Những người Ukraine và người Nga đã chết không chết một cách vô ích, miễn là chúng ta tiếp tục cái chết

David Swanson, World BEYOND War, Tháng sáu 11, 2023

Cuốn sách của Yuval Noah Harari, người đồng tính, có nhiều hiểu biết sâu sắc, nhiều lo lắng có thể được chứng minh là chính đáng và một chút ngớ ngẩn. Nhưng thật khó để tranh luận với phần tóm tắt của ông về Hội chứng Những chàng trai của chúng ta đã không chết trong vô vọng:

“Cái tôi kể chuyện là ngôi sao trong câu chuyện của Jorge Luis Borges Vấn đề. Câu chuyện đề cập đến Don Quixote, anh hùng cùng tên trong tiểu thuyết nổi tiếng của Cervantes. Don Quixote tạo ra cho mình một thế giới tưởng tượng, trong đó anh ta là một nhà vô địch huyền thoại, đi chiến đấu với những người khổng lồ và cứu Lady Dulcinea del Toboso. Trên thực tế, Don Quixote là Alonso Quijano, một quý ông nông thôn lớn tuổi, quý tộc Dulcinea là một cô gái nông dân thô kệch đến từ một ngôi làng gần đó, và những người khổng lồ là những chiếc cối xay gió. Điều gì sẽ xảy ra, Borges tự hỏi, nếu vì niềm tin vào những điều tưởng tượng này, Don Quixote tấn công và giết chết một người thực. Borges đặt một câu hỏi cơ bản về thân phận con người. Điều gì sẽ xảy ra khi những sợi dây do chính bản thân chúng ta kể lại gây ra tác hại lớn cho bản thân hoặc những người xung quanh? Có ba khả năng chính, Borges nói. Một lựa chọn là không có gì nhiều xảy ra. Don Quixote sẽ không bận tâm chút nào khi giết một người đàn ông thực sự. Ảo tưởng của anh ta mạnh đến mức anh ta không thể phân biệt được sự khác biệt giữa sự cố này và cuộc đấu tay đôi tưởng tượng của anh ta với những người khổng lồ cối xay gió. Một lựa chọn khác là một khi anh ta bước vào đời thực, Don Quixote sẽ kinh hoàng đến mức anh ta sẽ thoát khỏi ảo tưởng của mình. Điều này giống như một tân binh trẻ tuổi ra trận với niềm tin rằng chết vì tổ quốc là điều tốt, nhưng rồi lại hoàn toàn vỡ mộng trước thực tế của chiến tranh. Và có một lựa chọn thứ ba, phức tạp và sâu sắc hơn nhiều. Chừng nào còn chiến đấu với những gã khổng lồ tưởng tượng, Don Quixote chỉ đóng kịch. Nhưng một khi anh ta thực sự giết ai đó, anh ta sẽ bám vào những tưởng tượng của mình cho tất cả những gì chúng có giá trị, bởi vì chúng là thứ duy nhất mang lại ý nghĩa cho tội ác khủng khiếp của anh ta. Nghịch lý thay, chúng ta càng hy sinh nhiều cho một câu chuyện tưởng tượng, thì câu chuyện càng trở nên mạnh mẽ, bởi vì chúng ta rất muốn mang lại ý nghĩa cho những hy sinh này và cho những đau khổ mà chúng ta đã gây ra. Trong chính trị, điều này được gọi là Hội chứng Những chàng trai của chúng ta đã không chết vô ích.”

Harari tiếp tục kể lại việc Ý đã nhảy vào Thế chiến thứ nhất với mong muốn chiếm lại Trento và Trieste từ Áo-Hung, nghĩ rằng điều đó sẽ dễ dàng, và đã mất hàng nghìn quân trong trận chiến đầu tiên. Thay vì nói với những gia đình đau buồn rằng con cái họ đã chết vô ích, các nhà lãnh đạo tuyên bố ý định tiếp tục cho đến khi chiến thắng. Trận chiến thứ hai tồi tệ hơn, nhưng câu trả lời cũng giống như vậy. Trận chiến thứ ba thậm chí còn tồi tệ hơn, và câu trả lời cũng vậy. Điều này tiếp tục cho đến khi thất bại hoàn toàn trong trận chiến thứ mười hai hai năm sau đó. Và không chỉ các chính trị gia mà cả những người dân thường tin tưởng mạnh mẽ hơn bao giờ hết vào sứ mệnh, không phải bất chấp sự tàn sát khủng khiếp của hàng trăm ngàn người, mà chính xác là vì sứ mệnh đó. Harari viết, đây là lý do tại sao các linh mục yêu cầu mọi người hiến tế một con bò đực cho một vị thần, không phải vì vị thần không tồn tại cần con bò đực của bạn hơn chúng ta cần “con bò đực” của các chính trị gia của chúng ta, mà bởi vì bạn không muốn đừng bao giờ ngừng tin vào một vị thần mà bạn đã hy sinh rất nhiều - điều đó sẽ khiến bạn giống như một thằng ngốc.

Bây giờ chúng ta đang đối mặt với hội chứng phi lý điên cuồng này ở Ukraine, ở cả hai phía của một cuộc chiến mà cuối cùng có thể giết chết tất cả sự sống trên Trái đất để những người đã bị giết trong đó không phải chết một cách vô ích. Những người ủng hộ phía Nga có thể tin vào sự tốt đẹp tuyệt đối của công cuộc gây chiến của Nga, viện dẫn những sự thật hoàn toàn có thật về hàng thập kỷ xâm lược và kiêu ngạo của phương Tây để biện minh cho những vụ thảm sát kinh hoàng. Những người ủng hộ phía Ukraine có thể tin rằng phía họ cũng vậy - nhưng chỉ có phía họ chứ không phải bên kia - bị buộc phải tự vệ một cách thuần túy cao thượng một cách bất lực, ngoài việc không có lựa chọn nào khác ngoài việc khuất phục trước sự tra tấn, hãm hiếp và giết người hàng loạt. Họ có thể trích dẫn những tường thuật hoàn toàn có thật về các cuộc tấn công của Nga để biện minh cho sự phản đối hoàn toàn của họ đối với đàm phán hòa bình. Cả hai bên vẫn có thể, sau rất nhiều tháng làm như vậy, tin rằng chiến thắng sắp đến với họ. Điều này buộc mỗi bên phải khăng khăng yêu cầu bên kia đầu hàng hoàn toàn. Và bây giờ, ngày càng nhiều, mỗi bên — ngoài ra — dường như được thúc đẩy bởi mong muốn rằng tất cả những người đã chết cho đến nay về phía họ sẽ được nhiều người theo dõi hơn vì Hội chứng OBDDV.

Thực tế là không bên nào đạt được bất cứ điều gì tốt hơn thỏa thuận Minsk 2 mà họ có thể đạt được nhiều năm trước chỉ bằng cách tuân thủ nó, ít hơn bất cứ điều gì tốt hơn nhiều so với điều đó để vượt qua tất cả các vụ giết người, thương tích và hủy diệt và chấn thương và vô gia cư và quân sự hóa và ăn mòn văn hóa và trao quyền cho những kẻ phát xít. Không có cách nào để “những chàng trai” của cả hai bên - đàn ông, phụ nữ và trẻ em - sẽ không chết một cách vô ích. Nhưng làm thế nào để chúng ta thuyết phục một trong hai bên chấp nhận điều đó? Làm thế nào để chúng ta trao thưởng cho mỗi bên một thứ gì đó đủ tốt để họ có thể tuyên bố rằng các hành động thái nhân cách xã hội của họ đã có một số lợi ích và khiến mỗi bên chấp nhận rằng bên kia đang nhận được bất kỳ phần thưởng nào, đồng thời không khuyến khích bất kỳ ai gây chiến trong tương lai ? Hoặc làm thế nào chúng ta có thể ước tính tốt nhất một thành tích không thể như vậy?

Đây là một ý tưởng. Ukraine nhận được một lệnh ngừng bắn do lòng dũng cảm và vinh quang của nó. Ukraine đưa tất cả các lực lượng Nga ra khỏi Ukraine. Ukraine nhận được cam kết từ Nga không cố gắng chinh phục Ukraine. Người dân Crimea và Donbass được bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử được giám sát toàn cầu để quyết định số phận của chính họ, bất kể người Nga muốn gì, bởi vì nền dân chủ sẽ chiến thắng. Ukraine nhận được cam kết không có thiết bị quân sự hoặc quân đội Nga trong phạm vi 100 km tính từ biên giới của mình. Ukraine được lựa chọn các chính sách kinh tế của riêng mình mà không có sự can thiệp hay trừng phạt nào của Hoa Kỳ. Ukraine có được tất cả những điều này trong một thỏa thuận mà những người Nga ngu ngốc tin rằng sẽ có lợi cho họ.

Nga nhận được một lệnh ngừng bắn do lòng dũng cảm và vinh quang của nó. Nga rút toàn bộ lực lượng NATO ra khỏi Ukraine Nga được Ukraine cam kết không gia nhập NATO Người dân Crimea và Donbass được bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử được giám sát toàn cầu để quyết định số phận của chính họ, bất kể Kiev hay Washington muốn gì, bởi vì mong muốn của những người dân phương Đông này cũng quan trọng như mong muốn của bất kỳ ai khác. Nga nhận được cam kết không có thiết bị quân sự hoặc quân đội Ukraine trong phạm vi 100 km tính từ biên giới của mình. Nga được dỡ bỏ lệnh trừng phạt của Mỹ. Nga có được tất cả những điều này trong một thỏa thuận mà những người Ukraine ngu ngốc tin rằng sẽ có lợi cho họ.

Một thỏa thuận như vậy sẽ chỉ là khởi đầu của một quá trình lâu dài nhằm xây dựng lòng tin và thiết lập pháp quyền. Một thỏa thuận như vậy có thể phải đạt được bằng một loạt các bước có thể kiểm chứng được, do hiện tại hoàn toàn không có sự tin tưởng. Nhưng một thỏa thuận như vậy có thể được yêu cầu ngay vào phút này bởi đại đa số người dân và các quốc gia trên Trái đất không phải là Nga hay Ukraine/Hoa Kỳ và không muốn chiến tranh hạt nhân.

Nhân tiện, cuốn sách của Harari có phần làm sao nhãng khỏi nguy cơ chiến tranh hạt nhân. Homo deus bắt đầu bằng cách đề nghị chúng ta thoát khỏi những lo lắng về nạn đói, dịch bệnh và chiến tranh. Đã vài năm kể từ khi Harari viết cuốn sách. Nhưng mọi người đang chết vì đói với số lượng đáng kể vào thời điểm đó cũng như bây giờ. Và lập luận của anh ấy rằng một số người không đủ khả năng ăn kiêng tốt giờ chết vì béo phì vì ăn những thức ăn kinh khủng thay vì thiếu thức ăn, không gợi ý cho tôi một chút thời gian để phủi bụi, tuyên bố thành công và tiếp tục. Trong khi đó, tôi nghĩ rằng chúng ta có thể đồng ý rằng đại dịch bệnh tật vẫn còn với chúng ta, và lưu ý rằng sự tàn phá môi trường và các phòng thí nghiệm vũ khí sinh học cũng như các yếu tố đáng ngờ khác chỉ đang leo thang. Điều này hoàn toàn có thể biết được vài năm trước và sự hài lòng của Harari với việc điều trị AIDS dành cho những người có tiền là không đủ. Anh ấy thừa nhận rằng những dịch bệnh tồi tệ hơn có thể vẫn chưa xảy ra và chúng sẽ do con người tạo ra. Anh ấy không giải thích làm thế nào điều đó làm cho họ tốt hơn.

Có lẽ tôi có thể liên kết đến, thay vì lặp lại, các vấn đề với chủ nghĩa hồng hào giả vờ rằng chiến tranh đã kết thúc. Nó không những chưa kết thúc mà còn khiến ngày tận thế hạt nhân có nhiều khả năng xảy ra hơn bao giờ hết và khiến sự sụp đổ môi trường nói chung trong một khoảng thời gian dài hơn một chút có khả năng xảy ra cao hơn bao giờ hết. Harari giả vờ rằng chiến tranh đã từng có ở khắp mọi nơi, trong khi trên thực tế đã và đang có những xã hội không có chiến tranh, và trong phần lớn lịch sử của nó, chiến tranh hầu như không giống với ngày nay. Ông cho rằng răn đe hạt nhân là một sự trợ giúp lớn. Anh ta nói rằng các nước nghèo có chiến tranh, mà không bao giờ đề cập đến việc các nước giàu sản xuất vũ khí. Ông cho rằng nền hòa bình huy hoàng hiện tại có thể bị kết thúc bởi công nghệ, chẳng hạn như thông qua “chiến tranh mạng”.

Với uy tín của mình, Harari cuối cùng nói rằng tất cả thành công này là lý do chính đáng để hoàn thành công việc loại bỏ nạn đói, bệnh dịch và chiến tranh chứ không phải lý do để ngừng làm công việc đó. Nhưng mục đích của toàn bộ phần giới thiệu cuốn sách này của ông là để biện minh cho việc chuyển sang phần còn lại của cuốn sách, trong đó ông nói về nạn đói, bệnh dịch và chiến tranh là “đang biến mất” và thậm chí không bao giờ là “bị loại bỏ”. Anh ấy cũng gạt bỏ những lo ngại về khí hậu sang một bên và thậm chí không bao giờ đề cập đến tình trạng quá tải dân số, ngay cả khi tập trung vào khả năng kéo dài tuổi thọ của con người trong tương lai. Nhưng sau đó anh ấy viết rằng anh ấy không ủng hộ việc tiếp tục theo đuổi sự bất tử của con người; anh ấy chỉ đơn thuần dự đoán rằng đây là những gì mọi người sẽ làm. Anh ấy lưu ý rằng những dự đoán có thể thay đổi kết quả, nhưng dường như có xu hướng tin rằng dự đoán của anh ấy sẽ khiến mọi người làm điều ngược lại hơn là nó sẽ khuyến khích mọi người biến nó thành sự thật.

Harari cuối cùng cũng đề cập đến chủ đề về sự sụp đổ của môi trường và đề cập đến việc không cung cấp vũ khí hạt nhân cho những người tin vào “thế giới bên kia”, nhưng dường như không nhận ra nhận xét đó đã quá muộn bao nhiêu thập kỷ.

Tuy nhiên, điều rắc rối nhất trong cuốn sách có thể là quan điểm của Harari rằng bởi vì tất cả các hành động vật chất đều được quyết định bởi các hành động trước đó, nên “chúng ta không lựa chọn mong muốn của mình”. Thực tế là những suy nghĩ của tôi có lẽ đã được xác định trước từ rất lâu trước khi tôi được sinh ra không ảnh hưởng đến cách tôi nghĩ về cách tôi nghĩ và không ảnh hưởng đến cách hầu hết mọi người nghĩ về cách họ nghĩ. Khi tôi nói rằng tôi đã quyết định làm điều gì đó, Harari thừa nhận rằng tôi thực sự đã làm. Nhưng sau đó anh ấy tuyên bố rằng tôi có mong muốn thực hiện lựa chọn đó và rằng tôi đã không chọn để có mong muốn đó. Tuy nhiên, có thể là tôi đã chọn để có mong muốn đó, theo tất cả những cách mà tôi đã từng dự định tuyên bố như vậy. Có thể tôi đã chọn đọc tất cả những cuốn sách phù hợp, sống trong tất cả các nền văn hóa phù hợp, phát triển tất cả những thói quen và kỷ luật phù hợp để mang lại cho mình mong muốn đó. Khi tôi quyết định xuất hiện tại một cuộc biểu tình vì hòa bình, mong muốn của tôi đã được thông báo bởi mọi thứ mà tôi đã chọn để tìm hiểu về hòa bình, về chiến tranh và về sức mạnh của hành động dân sự. Nói với mọi người rằng thuyết quyết định tước đi khả năng lựa chọn mong muốn của họ, khi họ chưa bao giờ tuyên bố lựa chọn mong muốn của mình theo nghĩa của một học giả thời trung cổ, là không hữu ích. Nếu chúng ta không nhanh chóng bắt đầu lựa chọn những ham muốn tốt hơn, chúng ta sẽ tiêu đời.