Canada so với luật pháp

Tôi biết rằng Canada, không giống như nước láng giềng phía nam nơi tôi sống, gần đây, hơi quá, đã đứng trước một số điều kinh hoàng của chính phủ Saudi. Tôi nhận thức được vai trò của Canada, mặc dù không hoàn hảo, là nơi ẩn náu cho những người chạy trốn khỏi chế độ nô lệ của Hoa Kỳ và các cuộc chiến tranh của Hoa Kỳ và sự lạc hậu nói chung của Hoa Kỳ. Tôi nhận thức được bao nhiêu lần trong lịch sử Hoa Kỳ đã tấn công Canada. Tôi biết rằng chỉ cách tôi vài mét khi tôi ngồi trong văn phòng ngoài trời của mình (trung tâm thương mại của thành phố Charlottesville), một đội quân nhỏ đang vui vẻ tạo ra một cảnh sát nhân kỷ niệm một cuộc mít tinh của Đức Quốc xã, trong đó có số lượng binh sĩ tương tự, tương tự vũ trang, đứng bên cạnh và xem bạo lực phát xít năm ngoái. Tôi đồng ý với đặc điểm Canada của Robin Williams là một căn hộ đẹp trong phòng thí nghiệm meth.

Nhưng đây là điều. Tôi là một công dân thế giới không thuộc sở hữu của Lầu năm góc. Khi chúng ta giữ World BEYOND Wartoàn cầu hàng năm hội nghị tại Toronto vào tháng tới, người Canada, nếu họ giống như hầu hết mọi người trên trái đất, sẽ háo hức thảo luận về những thiếu sót của Canada, chứ không phải là điểm cao của nó. Tôi đã đọc về một số thiếu sót đó, và chúng không đáng kể. Canada là một người chơi nổi bật khi nói đến sự hủy hoại môi trường, và trong sự tàn bạo của thực dân vẫn nuôi sống sự hủy diệt đó.

Chủ đề của hội nghị sắp tới của chúng tôi là luật pháp, cách sử dụng, lạm dụng và tiềm năng của nó như là một công cụ địa phương và toàn cầu. Tôi vừa đọc Tamara Starblanket Nỗi khổ của những đứa trẻ nhỏ: Diệt chủng, Các quốc gia bản địa và Nhà nước Canada. Đây là một quan điểm của các nhà lập pháp về lịch sử Canada và thực tiễn hiện nay về việc buộc phải đưa trẻ em ra khỏi gia đình. Trong khi Hoa Kỳ loại bỏ trẻ em nhập cư khỏi gia đình của họ đã có tin tức muộn, nó không được phát minh mới. Cả người định cư-thực dân Canada và Đức Quốc xã đã học được từ thực tiễn của Hoa Kỳ trong việc đưa trẻ em bản địa ra khỏi gia đình của họ để giáo dục giáo dục họ vào một nền văn hóa khác.

Trọng tâm chính của Starblanket là trường hợp pháp lý và ngôn ngữ để áp dụng thuật ngữ diệt chủng trực tuyến và tội ác diệt chủng đối với việc loại bỏ trẻ em bản địa ở Canada và đặt chúng vào các trường dân cư. Không có gì bí ẩn rằng bắt cóc là xấu xa và tội phạm, cũng như không có gì bí ẩn rằng giết người là xấu xa và tội phạm. Nhưng nạn diệt chủng của người Hồi giáo là một cái gì đó khác với những tội ác đó - khác nhau không phải về số lượng hay sự vĩ đại, mà là về chủng loại. Diệt chủng là một hành động mà Cam kết thực hiện với ý định tiêu diệt, toàn bộ hoặc một phần, một nhóm quốc gia, dân tộc, chủng tộc hoặc tôn giáo. Một hành động như vậy có thể liên quan đến giết người hoặc bắt cóc hoặc cả hai hoặc không. Một hành động như vậy có thể gây hại cho người khác. Nó có thể là bất kỳ một, hoặc nhiều hơn một, trong năm điều sau:

(a) Giết các thành viên của nhóm;

(b) Gây tổn hại nghiêm trọng về thể xác hoặc tinh thần cho các thành viên của nhóm;

(c) Cố tình gây ra các điều kiện của cuộc sống được tính toán để mang lại sự hủy diệt vật lý toàn bộ hoặc một phần;

(d) Áp dụng các biện pháp nhằm ngăn ngừa sinh trong nhóm;

(e) Buộc chuyển trẻ em của nhóm này sang nhóm khác.

Các hành động trong mục này có thể chuyển trẻ em đến một điều kiện tốt hơn về mặt vật chất, nơi chúng được giáo dục trong một nền văn hóa tự coi mình là vượt trội đáng kể, và tội ác diệt chủng đã được cam kết rõ ràng. Đó là một vấn đề rõ ràng của luật pháp quốc tế. Đó không phải là một tuyên bố rằng tất cả các hành vi diệt chủng đều xấu xa như nhau, tất cả các nạn nhân đều bi thảm như nhau, rằng tất cả các loại tội diệt chủng có thể được ngăn chặn tốt nhất theo cùng một cách, hoặc bất kỳ tuyên bố không có căn cứ nào khác.

Nhưng ý tưởng đưa trẻ em đến một điều kiện tốt hơn về mặt vật chất là một lý thuyết không liên quan đến bối cảnh Canada, ít nhất là khi nhìn tổng thể. Những đứa trẻ bản địa bị đưa ra khỏi gia đình ở Canada đã bị ép buộc vào các trường học, nơi mà trên 40% và có khả năng hơn 50% đã chết nhanh chóng, vì bệnh tật, đói khát, tra tấn, hãm hiếp, tự tử và lạm dụng thể xác và tinh thần. Trong số những người bị Đức quốc xã ép buộc vào Dachau, 36% đã chết, Buchenwald 19%, Mauthausen 58%. Các trường học ở Canada, giáo dục, người Canada đã sử dụng một danh sách các kỹ thuật tra tấn có thể khiến một nhân viên CIA chảy nước dãi vì ghen tị.

Một người sống sót, Emily Rice, được Starblanket trích dẫn:

Tôi đã bám lấy Rose cho đến khi cha Jackson vẫy tay ra khỏi tay tôi. Tôi tìm khắp nơi trên thuyền để tìm Rose. Cuối cùng tôi leo lên nhà bánh xe và mở cửa và có Cha Jackson, trên đầu em gái tôi. Váy của em gái tôi đã được kéo lên và quần của anh ấy đã xuống. Tôi còn quá ít để biết về tình dục; nhưng bây giờ tôi biết anh ta đang hãm hiếp cô. Anh ta chửi rủa và đến sau tôi, nhặt quyển Kinh thánh lớn màu đen của anh ta và tát tôi ngang mặt và trên đỉnh đầu. Tôi bắt đầu khóc nấc lên và anh ấy ném tôi ra sàn tàu. Khi chúng tôi đến đảo Kuper, tôi và chị tôi đã ly thân. Họ sẽ không để tôi an ủi cô ấy. Thậm chí ngày nay, tất cả các chị gái của tôi đều xa lạ với tôi.

Nhiều quan chức hàng đầu của Canada trong những năm qua tuyên bố rõ ràng rằng ý định của chương trình xóa bỏ trẻ em là loại bỏ các nền văn hóa bản địa. Đặt lời nói của họ và lời nói của Heinrich Himmler về một chương trình phát xít tương tự song song họ thấy chúng hầu như có thể hoán đổi cho nhau. Theo lời của nhiều người Canada, mục đích là loại bỏ hoàn toàn vấn đề của Ấn Độ. Tôi nghi ngờ, mặc dù Starblanket không thảo luận về vấn đề này, đó là một phần lý do tại sao các nhà diệt chủng người Canada cũng như Canada nhận ra vấn đề của Ấn Độ. không thể thuyết phục người lớn bản địa chấp nhận văn hóa định cư - thực dân, trong khi nhiều người định cư vui vẻ chấp nhận văn hóa bản địa và từ chối từ bỏ nó. Nói cách khác, các phương pháp khốc liệt là cần thiết để tiêu diệt các nền văn hóa chính xác vì tính mong muốn của chúng - làm cho các hành vi phạm tội chống lại loài người, và không - vô tình chống lại phần còn lại của môi trường tự nhiên.

Chứng minh tội ác diệt chủng không đòi hỏi phải có tuyên bố về ý định, nhưng trong trường hợp này, như ở Đức Quốc xã, như ở Palestine ngày nay, và như trong hầu hết các trường hợp, không thiếu các biểu hiện về ý định diệt chủng.

Cũng không thiếu kết quả diệt chủng. Các nền văn hóa bản địa của Canada đã bị tàn phá - một phần không nhỏ bởi vì những đứa trẻ phải tuân theo giáo dục dạy học, những người sống sót vì nó thiếu kỹ năng làm cha mẹ, cũng như kiến ​​thức về văn hóa và ngôn ngữ - ngoài việc bị tổn thương, bị mất nhân tính và bị quỷ ám trong mắt họ.

Khi hiệp ước cấm diệt chủng đang được soạn thảo ở 1947, cùng lúc đó Đức quốc xã vẫn đang bị đưa ra xét xử, và trong khi các nhà khoa học của chính phủ Mỹ đang thử nghiệm bệnh giang mai ở Guatemala, các nhà giáo dục của chính phủ Canada đã thực hiện các thí nghiệm dinh dưỡng của người bản địa. trẻ em - đó là để nói: chết đói chúng. Dự thảo ban đầu của luật mới bao gồm tội ác diệt chủng văn hóa. Mặc dù điều này đã bị loại bỏ vì sự thúc giục của Canada và Hoa Kỳ, nó vẫn ở dạng vật phẩm E e trên đây. Tuy nhiên, Canada đã phê chuẩn hiệp ước và mặc dù đã đe dọa sẽ thêm các bảo lưu vào việc phê chuẩn, nhưng nó không làm như vậy. Nhưng Canada ban hành luật pháp trong nước chỉ có các mặt hàng là một bộ phận và một bộ quần áo - đơn giản là bỏ qua B, thời gian, và thời gian trong danh sách trên, bất chấp nghĩa vụ pháp lý bao gồm chúng. Ngay cả Hoa Kỳ cũng có bao gồm Những gì Canada bỏ qua.

Do đó, khi Thủ tướng Canada Stephen Harper ở 2008 Xin lỗi đối với các tội ác của Canada, anh ta đã không cho biết bất kỳ nhận thức nào rằng chúng là tội phạm, ít hơn rằng đó là tội ác được hiểu rộng rãi là tội ác lớn nhất trong tất cả: tội diệt chủng. (Tất nhiên, tại Nieders, công tố viên trưởng đã mô tả một cái gì đó khác là Tội ác quốc tế lớn nhất: chiến tranh.) Trên thực tế, trong khi lời xin lỗi của Harper chắc chắn có vẻ là một bước đi tích cực đúng hướng, nó cũng đọc giống như một bộ phim tài liệu của Ken Burns Việt Nam, nơi mà những lỗi lầm của Luồng chảy ra từ ý định tốt. trẻ em bị tra tấn và giết chết một phần để đáp ứng nghĩa vụ [giáo dục] của Canada để giáo dục trẻ em thổ dân.

Starblanket lưu ý rằng trẻ em bản địa ngày nay thường xuyên bị buộc phải chuyển đến các hệ thống phúc lợi trẻ em của tỉnh, và gần đây như 2014 (sáu năm sau lời xin lỗi) Trường St. Anne ở Ontario đang tra tấn trẻ em bằng ghế điện.

Tất nhiên, tại Hoa Kỳ, Canada và các quốc gia khác, trẻ em không phải là thổ dân đôi khi bị đưa ra khỏi các gia đình được cho là lạm dụng và đôi khi những gia đình này thực sự bị ngược đãi. Nhưng người ta tự hỏi liệu xu hướng loại bỏ trẻ em hơn là giúp đỡ các gia đình giữ chúng một cách cẩn thận bắt nguồn từ các hoạt động chống lại người bản địa, giống như mọi kỹ thuật an ninh của người dùng mà tôi hiện đang xem ở trung tâm thành phố Charlottesville lần đầu tiên được sử dụng để chống lại kẻ thù nước ngoài .

Phần lớn tội ác diệt chủng của Canada có trước Công ước diệt chủng, mặc dù bao gồm nhiều tội ác được công nhận khác sau đó còn tồn tại. Sự tiếp tục hiện tại của nạn diệt chủng Canada có thể không còn trong mọi trường hợp nữa, trong sự cô lập, nạn diệt chủng. Nhưng nạn diệt chủng đó là một yếu tố chính trong câu chuyện về Canada, như trong câu chuyện của Hoa Kỳ, cũng như trong văn hóa của Châu Âu và hầu hết các nhánh của nó, không có gì phải nghi ngờ. Đưa bản thân mình để nói từ đó không phải là điều quan trọng nhất chúng ta có thể làm về nó. Nhưng sự miễn cưỡng của chúng tôi để nói từ này là chỉ dẫn cho vấn đề chính ở gốc của nó.

Tôi sẽ đề nghị Starblanket sửa đổi một cách thân thiện về việc từ bỏ đề xuất sử dụng thuật ngữ tẩy não của cô ấy vì nguồn gốc của nó trong tuyên truyền do CIA sử dụng để tuyên bố rằng các phi công Mỹ tham gia chiến tranh sinh học ở Hàn Quốc đã nói dối trong tâm trí họ. Và tôi sẽ thúc giục việc hợp nhất những hiểu biết trung thực của người bản địa về diệt chủng với những hiểu biết trung thực chống chiến tranh, với sự kết hợp trái ngược với quan điểm hàn lâm về diệt chủng như những gì người phương Tây không làm, và chiến tranh như một thứ mà người phương Tây cao quý sử dụng để chống lại nạn diệt chủng. Thực tế là chiến tranh và diệt chủng là cặp song sinh Xiêm. Những người giết mổ bao phủ Bắc Mỹ bằng máu cả diệt chủng và chiến tranh, và việc áp dụng một trong hai thuật ngữ cho họ gặp phải sự kháng cự tương tự. Sự tàn sát người Iraq của người phương Tây trong những năm gần đây là cả chiến tranh và diệt chủng, và công nhận và hiểu cả hai là một phần của giải pháp. Nó rất hữu ích cho sự nghiệp chống chiến tranh khi người Bắc Mỹ bản địa áp dụng sự hiểu biết của họ vào hòa bình toàn cầu.

Hiệp ước Kellogg-Briand, lần đầu tiên rõ ràng cấm chiến tranh trên toàn cầu ở 1928, như được ghi trong Những người theo chủ nghĩa quốc tế, phần lớn chấm dứt khả năng chấp nhận các cuộc chiến tranh chinh phục mới. Quy tắc của luật toàn cầu có thể cần thiết cho sự sống còn của con người sẽ dựa trên sự khôn ngoan của người bản địa, chứ không phải thuộc địa, và sẽ tôn trọng các quyền địa phương ở Canada như ở Nicaragua, ở Crimea như ở Kosovo. Những thay đổi trong luật pháp và văn hóa cần thiết nhất là những thay đổi sẽ giải quyết các nguyên nhân gốc rễ của đau khổ và ngăn chặn bạo lực và vũ lực. Nhưng sự tiến lên về mặt pháp lý của người Viking về sự bất hợp pháp của Barack Obama và thậm chí cả Andrés Manuel López Obrador phải được thay thế bằng trách nhiệm giải trình không báo thù được áp dụng như nhau đối với tất cả mọi người.

Điều đó có nghĩa là luật cho kẻ mạnh như kẻ yếu. Điều đó có nghĩa là bắt cóc là bắt cóc ngay cả khi phù hợp với quan điểm của thực dân. Giết người là giết người ngay cả khi phạm tội bằng máy bay không người lái hoặc khi tham gia chiến tranh. Tra tấn và trộm cắp đất là tra tấn và trộm cắp đất ngay cả khi phạm tội trên quy mô lớn. Trại tù là trại tù khi ở trên các căn cứ quân sự thực tế của Mỹ như khi trong các bộ phim Hollywood lấy bối cảnh Đức Quốc xã. Nỗi kinh hoàng của Canada là khủng khiếp ngay cả khi Thủ tướng là một người tự do đẹp trai cúi đầu và cào vào cùng các công ty dầu mỏ và những người hâm nóng NATO.

Canada nên tìm kiếm những điều tốt nhất trong lịch sử của nó. Có những mạch máu phong phú ở đó quá. Canada nên dẫn dắt bằng ví dụ, thêm sự bồi thường vào lời xin lỗi và làm cho hòa bình ở nhà thay vì xuất khẩu bạo lực dưới danh nghĩa trách nhiệm được bảo vệ của mình để bảo vệ.