Tháng Bảy

1 Tháng Bảy
2 Tháng Bảy
3 Tháng Bảy
4 Tháng Bảy
5 Tháng Bảy
6 Tháng Bảy
7 Tháng Bảy
8 Tháng Bảy
9 Tháng Bảy
10 Tháng Bảy
11 Tháng Bảy
12 Tháng Bảy
13 Tháng Bảy
14 Tháng Bảy
15 Tháng Bảy
16 Tháng Bảy
17 Tháng Bảy
18 Tháng Bảy
19 Tháng Bảy
20 Tháng Bảy
21 Tháng Bảy
22 Tháng Bảy
23 Tháng Bảy
24 Tháng Bảy
25 Tháng Bảy
26 Tháng Bảy
27 Tháng Bảy
28 Tháng Bảy
29 Tháng Bảy
30 Tháng Bảy
31 Tháng Bảy

Tháng 7 1. Vào ngày này ở 1656, những người Quaker đầu tiên đã đến Mỹ, đã đến nơi sẽ trở thành Boston. Thuộc địa Puritan ở Boston được thành lập bởi các 1650 với các quy tắc nghiêm ngặt dựa trên tôn giáo của nó. Khi những người Quaker đến từ Anh ở 1656, họ đã được chào đón với những lời buộc tội phù thủy, bắt giữ, bỏ tù và yêu cầu họ rời Boston trên con tàu tiếp theo. Một sắc lệnh áp đặt tiền phạt nặng đối với thuyền trưởng đưa Quakers đến Boston đã sớm được Thanh giáo thông qua. Những kẻ giả mạo đã đứng vững trong cuộc biểu tình tiếp tục bị tấn công, đánh đập, và ít nhất bốn người đã bị xử tử trước khi phán quyết của Hoàng tử Charles II bị cấm hành quyết ở Thế giới mới. Khi những người định cư đa dạng hơn bắt đầu đến Cảng Boston, Quakers tìm thấy đủ sự chấp nhận để thành lập một thuộc địa của riêng họ ở Pennsylvania. Nỗi sợ hãi của người Thanh giáo, hay bài ngoại, đã va chạm ở Mỹ với tiền đề thành lập tự do và công lý cho tất cả mọi người. Khi nước Mỹ phát triển, sự đa dạng của nó cũng vậy. Chấp nhận người khác là một thực tế được đóng góp rất nhiều bởi những người Quaker, người cũng là người mẫu mực cho những người khác thực hành tôn trọng người Mỹ bản địa, chống lại chế độ nô lệ, chống chiến tranh và theo đuổi hòa bình. Quakers Pennsylvania đã chứng minh cho các thuộc địa khác những lợi ích về đạo đức, tài chính và văn hóa của việc thực hành hòa bình hơn là chiến tranh. Những kẻ giả mạo đã dạy những người Mỹ khác về sự cần thiết phải xóa bỏ chế độ nô lệ và mọi hình thức bạo lực. Nhiều chủ đề hay nhất chạy qua lịch sử Hoa Kỳ bắt đầu bằng việc Quakers kiên quyết thúc đẩy quan điểm của họ khi các nhóm thiểu số cực đoan không đồng ý với các học thuyết gần như được chấp nhận rộng rãi.

Tháng 7 2. Vào ngày này tại 1964, Tổng thống Hoa Kỳ Lyndon B. Johnson đã ký Đạo luật Dân quyền của 1964 thành luật. Những người nô lệ đã trở thành công dân Hoa Kỳ có quyền bỏ phiếu trong 1865. Tuy nhiên, quyền của họ tiếp tục bị đàn áp trên toàn miền Nam. Luật pháp được thông qua bởi các quốc gia riêng lẻ để hỗ trợ sự phân biệt và hành động tàn bạo của các nhóm quyền lực tối cao như Ku Klux Klan đe dọa các quyền tự do đã hứa với các nô lệ trước đây. Tại 1957, Bộ Tư pháp Hoa Kỳ đã thành lập một Ủy ban Dân quyền để điều tra những tội ác này, vốn đã không được luật pháp liên bang giải quyết cho đến khi Tổng thống John F. Kennedy bị phong trào Dân quyền chuyển sang đề xuất một dự luật vào tháng 6 của 1963: được thành lập bởi những người đàn ông của nhiều quốc gia và nguồn gốc. Nó được thành lập dựa trên nguyên tắc tất cả đàn ông được tạo ra như nhau, và quyền của mọi người đàn ông bị giảm đi khi quyền của một người đàn ông bị đe dọa. Vụ ám sát của Kennedy Kennedy năm tháng sau đó khiến Tổng thống Johnson phải tuân theo. Trong bài phát biểu tại Liên bang, Johnson kêu gọi: Hãy để phiên họp Quốc hội này được gọi là phiên họp làm nhiều quyền dân sự hơn so với hàng trăm phiên họp kết hợp. Một khi dự luật đạt được Thượng viện, các cuộc tranh luận sôi nổi từ miền Nam đã được đáp ứng với một filibuster ngày 75. Đạo luật Dân quyền của 1964 cuối cùng đã được thông qua với hai phần ba phiếu. Đạo luật này nghiêm cấm sự phân biệt đối xử trong tất cả các cơ sở công cộng và cấm phân biệt đối xử bởi người sử dụng lao động và công đoàn. Nó cũng thành lập một Ủy ban việc làm cơ hội bình đẳng cung cấp hỗ trợ pháp lý cho các công dân cố gắng kiếm sống.

Tháng 7 3. Vào ngày này trong 1932, Bảng xanh, một vở ballet phản chiến phản ánh sự vô nhân đạo và tham nhũng của chiến tranh, lần đầu tiên được thực hiện ở Paris tại một cuộc thi vũ đạo. Được viết và biên đạo bởi vũ công, giáo viên và biên đạo múa người Đức Kurt Jooss (1901-1979), vở ba-lê được mô phỏng theo điệu nhảy của tử thần Chiêu được miêu tả trong các bản khắc gỗ thời trung cổ của Đức. Mỗi cảnh trong số tám cảnh kịch hóa một cách khác nhau trong đó xã hội tuân thủ lời kêu gọi chiến tranh. Nhân vật Tử thần liên tiếp quyến rũ các chính trị gia, binh lính, người cầm cờ, một cô gái trẻ, một người vợ, một người mẹ, những người tị nạn và một kẻ trục lợi công nghiệp, tất cả đều được đưa vào điệu nhảy của Death theo cùng một cách mà họ sống. Chỉ có con số của người vợ đưa ra một gợi ý kháng cự. Cô biến thành một đảng phái nổi loạn và giết một người lính trở về từ mặt trận. Đối với hành vi phạm tội này, Death kéo cô ra để bị xử tử bởi một đội bắn. Tuy nhiên, trước những phát súng đầu tiên, người vợ quay về phía Tử thần và các thể loại. Cái chết lần lượt cho cô một cái gật đầu xác nhận, sau đó nhìn lên khán giả. Trong bài đánh giá 2017 về Bảng xanh, biên tập viên tự do Jennifer Zahrt viết rằng một nhà phê bình khác tại buổi biểu diễn mà cô tham dự đã nhận xét, Tử thần nhìn chằm chằm vào tất cả chúng tôi như muốn hỏi chúng tôi có hiểu không. Viết Zahrt trả lời, có, đồng ý như thể đồng ý rằng lời kêu gọi chiến tranh của Thần chết luôn luôn ở trong một số cách khẳng định. Tuy nhiên, cần phải quan sát rằng lịch sử hiện đại đưa ra nhiều trường hợp trong đó một phần nhỏ dân số nhất định, được tổ chức như một phong trào kháng chiến phi bạo lực, đã tìm cách im lặng lời kêu gọi của Death cho mọi người.

Tháng 7 4. Vào ngày này mỗi năm, trong khi Hoa Kỳ kỷ niệm tuyên bố độc lập khỏi Anh ở 1776, một nhóm hoạt động phi bạo lực vô điều kiện có trụ sở tại Yorkshire, Anh quan sát Quốc gia Độc lập của riêng mình từ Ngày Mỹ. Được biết đến như Chiến dịch trách nhiệm trên đồi Menwith (MHAC), mục đích cốt lõi của nhóm kể từ 1992 là tìm hiểu và làm sáng tỏ vấn đề chủ quyền của Anh vì nó liên quan đến các căn cứ quân sự của Hoa Kỳ hoạt động tại Vương quốc Anh. Trọng tâm chính của MHAC là căn cứ Menwith Hill Hoa Kỳ ở Bắc Yorkshire, được thành lập tại 1951. Được điều hành bởi Cơ quan An ninh Quốc gia Hoa Kỳ (NSA), Menwith Hill là căn cứ lớn nhất của Hoa Kỳ bên ngoài Hoa Kỳ để thu thập thông tin và giám sát. Phần lớn bằng cách đặt câu hỏi tại quốc hội và kiểm tra luật pháp của Anh trong các thách thức của tòa án, MHAC đã có thể xác định rằng thỏa thuận chính thức 1957 giữa Hoa Kỳ và Vương quốc Anh liên quan đến NSA Menwith Hill đã được thông qua mà không cần sự giám sát của quốc hội. MHAC cũng tiết lộ rằng các hoạt động theo đuổi căn cứ ủng hộ chủ nghĩa quân phiệt toàn cầu của Hoa Kỳ, hệ thống phòng thủ tên lửa của Hoa Kỳ và các nỗ lực thu thập thông tin của NSA có ý nghĩa sâu sắc đối với tự do dân sự và thực hành giám sát điện tử ít được thảo luận trước công chúng hoặc quốc hội. Mục đích cuối cùng được tuyên bố của MHAC là loại bỏ hoàn toàn tất cả các căn cứ quân sự và giám sát của Mỹ ở Anh. Tổ chức liên kết với và hỗ trợ các nhóm hoạt động khác trên khắp thế giới có chung mục tiêu ở các quốc gia của họ. Nếu những nỗ lực đó cuối cùng thành công, chúng sẽ đại diện cho một bước tiến lớn đối với phi quân sự hóa toàn cầu. Hoa Kỳ hiện đang điều hành một số căn cứ quân sự lớn của 800 tại hơn các quốc gia và vùng lãnh thổ 80 ở nước ngoài.

5 Tháng Bảy. Vào ngày này ở 1811, Venezuela đã trở thành thuộc địa Mỹ đầu tiên của Tây Ban Nha tuyên bố độc lập. Một cuộc Chiến tranh giành độc lập đã diễn ra từ tháng 1810 năm 1813. Nước Cộng hòa thứ nhất của Venezuela có một chính phủ độc lập và một hiến pháp, nhưng chỉ kéo dài một năm. Quần chúng Venezuela chống lại việc bị thống trị bởi tầng lớp da trắng Caracas và vẫn trung thành với vương miện. Người anh hùng nổi tiếng, Simón Bolívar Palacios, sinh ra ở Venezuela trong một gia đình nổi tiếng và cuộc kháng chiến vũ trang chống lại người Tây Ban Nha tiếp tục diễn ra dưới thời ông. Ông được ca ngợi là El Libertador khi một nước Cộng hòa thứ hai của Venezuela được tuyên bố và Bolivar được trao quyền độc tài. Ông một lần nữa bỏ qua nguyện vọng của những người Venezuela không phải da trắng. Nó cũng chỉ kéo dài một năm, từ 1814-1819. Caracas vẫn thuộc quyền kiểm soát của Tây Ban Nha, nhưng vào năm 1821, Bolivar được bổ nhiệm làm tổng thống của Cộng hòa thứ ba của Venezuela. Năm 47 Caracas được giải phóng và Gran Colombia được thành lập, nay là Venezuela và Colombia. Bolivar rời đi, nhưng vẫn tiếp tục chiến đấu trên lục địa và chứng kiến ​​giấc mơ về một nước Mỹ Tây Ban Nha thống nhất đã thành hiện thực trong Liên minh các dãy Andes thống nhất những gì ngày nay là Ecuador, Bolivia và Peru. Một lần nữa, chính phủ mới tỏ ra khó kiểm soát và không kéo dài. Người dân ở Venezuela phẫn nộ với thủ đô Bogota ở Colombia xa xôi, và chống lại Gran Colombia. Bolivar chuẩn bị đi lưu vong ở châu Âu, nhưng ông qua đời ở tuổi 1830 vì bệnh lao vào tháng XNUMX năm XNUMX, trước khi lên đường sang châu Âu. Khi ông đang hấp hối, nhà giải phóng thất vọng của miền bắc Nam Mỹ nói rằng "Tất cả những người phục vụ cuộc cách mạng đã cày xới biển cả." Đó là sự vô ích của chiến tranh.

Tháng 7 6. Vào ngày này ở 1942, Anne Frank, mười ba tuổi, cha mẹ và chị gái của cô đã chuyển đến một khu vực trống rỗng của một tòa nhà văn phòng ở Amsterdam, Hà Lan, nơi cha của Anne, Otto, làm công việc ngân hàng gia đình. Ở đó, gia đình Do Thái - những người Đức bản địa đã tìm kiếm nơi ẩn náu ở Hà Lan sau sự trỗi dậy của Hitler vào năm 1933 - đã ẩn mình khỏi Đức Quốc xã hiện đang chiếm đóng đất nước. Trong thời gian sống ẩn dật của họ, Anne đã giữ một cuốn nhật ký kể chi tiết về trải nghiệm của gia đình mà sẽ khiến cô nổi tiếng thế giới. Khi gia đình bị phát hiện và bắt giữ hai năm sau đó, Anne cùng mẹ và em gái bị trục xuất đến một trại tập trung của Đức, nơi cả ba người đều phải khuất phục trong vòng vài tháng vì bệnh sốt phát ban. Tất cả điều này là kiến ​​thức phổ biến. Tuy nhiên, ít người Mỹ biết phần còn lại của câu chuyện. Các tài liệu được tiết lộ vào năm 2007 chỉ ra rằng nỗ lực liên tục trong 1941 tháng của Otto Frank vào năm XNUMX để đảm bảo thị thực đưa gia đình ông vào Mỹ đã bị hủy hoại bởi các tiêu chuẩn kiểm tra ngày càng gây bất lợi của Hoa Kỳ. Sau khi Tổng thống Roosevelt cảnh báo rằng những người tị nạn Do Thái đã ở Mỹ có thể “làm gián điệp dưới sự ép buộc”, một ủy quyền hành chính đã được ban hành cấm Hoa Kỳ chấp nhận người tị nạn Do Thái có họ hàng thân thiết ở châu Âu, dựa trên quan niệm xa vời rằng Đức Quốc xã có thể nắm giữ những người đó. thân nhân làm con tin để buộc những người tị nạn thực hiện hoạt động gián điệp cho Hitler. Phản ứng tiêu biểu cho sự điên rồ và thảm kịch có thể xảy ra khi những lo ngại về an ninh quốc gia do chiến tranh gây ra được ưu tiên hơn những lo ngại về nhân đạo. Nó không chỉ gợi ý rằng Anne Frank thanh tao có thể bị ép vào phục vụ như một điệp viên của Đức Quốc xã. Nó cũng có thể đã góp phần vào cái chết không thể tránh khỏi của số lượng không kể xiết của người Do Thái châu Âu.

Tháng 7 7. Vào ngày này ở 2005, một loạt các vụ tấn công tự sát khủng bố phối hợp đã diễn ra tại London. Ba người đàn ông đã kích nổ bom tự chế riêng nhưng đồng thời trong ba lô của họ ở Tàu điện ngầm Luân Đôn và một người thứ tư cũng làm như vậy trên xe buýt. Bao gồm bốn kẻ khủng bố, năm mươi hai người thuộc nhiều quốc tịch khác nhau đã chết, và bảy trăm người bị thương. Các nghiên cứu đã phát hiện ra rằng 95% các vụ tấn công khủng bố tự sát được thúc đẩy bởi mong muốn có được một kẻ chiếm đóng quân sự để chấm dứt một cuộc chiếm đóng. Những cuộc tấn công không phải là ngoại lệ cho quy tắc đó. Động lực đã chấm dứt sự chiếm đóng của Iraq. Một năm trước, vào tháng 3, những quả bom 11, 2004, Al Qaeda đã giết chết người 191 ở Madrid, Tây Ban Nha, ngay trước một cuộc bầu cử trong đó một đảng đã vận động chống lại sự tham gia của Tây Ban Nha vào cuộc chiến tranh chống Iraq của Hoa Kỳ. Người dân Tây Ban Nha đã bầu chọn những người Xã hội lên nắm quyền, và họ đã loại bỏ tất cả quân đội Tây Ban Nha khỏi Iraq vào tháng Năm. Không có nhiều bom ở Tây Ban Nha. Sau vụ tấn công 2005 ở London, chính phủ Anh cam kết tiếp tục các cuộc chiếm đóng tàn bạo ở Iraq và Afghanistan. Các cuộc tấn công khủng bố ở Luân Đôn theo sau trong 2007, 2013, 2016 và 2017. Thật thú vị, trong lịch sử thế giới, tổng số vụ tấn công khủng bố tự sát bằng không đã được ghi nhận là do sự phẫn nộ của quà tặng thực phẩm, thuốc men, trường học hoặc năng lượng sạch. Giảm các cuộc tấn công tự sát có thể được hỗ trợ bằng cách giảm bớt đau khổ tập thể, thiếu thốn và bất công, và bằng cách đáp ứng các kháng cáo bất bạo động, thường đi trước các hành vi bạo lực nhưng thường bị bỏ qua. Coi những tội ác này là tội ác, thay vì hành động chiến tranh có thể phá vỡ một vòng luẩn quẩn.

Tháng 7 8. Vào ngày này ở 2014, trong một cuộc xung đột kéo dài bảy tuần, được gọi là Cuộc chiến 2014 Gaza, Israel đã phát động một cuộc không kích và tấn công mặt đất kéo dài bảy tuần chống lại Dải Gaza do Hamas cai trị. Mục đích đã nêu của chiến dịch là ngăn chặn hỏa lực từ Gaza vào Israel, vốn đã gia tăng sau vụ bắt cóc và giết chết ba thiếu niên Israel của hai chiến binh Hamas ở Bờ Tây đã gây ra một cuộc đàn áp của Israel. Về phần mình, Hamas đã tìm cách tạo ra áp lực quốc tế đối với Israel để dỡ bỏ sự phong tỏa Dải Gaza. Tuy nhiên, khi chiến tranh kết thúc, những cái chết dân sự, thương tích và vô gia cư chỉ diễn ra một chiều đối với phe Gazan bị ruồng bỏ đối với dân thường 2000 Gazan đã chết, so với chỉ 5 người Israel là phiên họp đặc biệt của Tòa án Russell quốc tế về Palestine. được gọi để điều tra tội ác diệt chủng của Israel. Bồi thẩm đoàn đã gặp chút khó khăn khi kết luận rằng mô hình tấn công của Israel, cũng như mục tiêu bừa bãi của nó, đã gây ra tội ác chống lại loài người, vì họ đã áp dụng hình phạt tập thể đối với toàn bộ dân thường. Nó cũng bác bỏ tuyên bố của Israel rằng hành động của họ có thể được biện minh là tự vệ chống lại các cuộc tấn công tên lửa từ Gaza, vì những cuộc tấn công đó cấu thành hành động kháng cự của một người chịu sự trừng phạt của Israel. Tuy nhiên, bồi thẩm đoàn đã từ chối gọi hành động diệt chủng của người Israel là tội diệt chủng, vì kể từ đó, việc buộc tội về mặt pháp lý buộc phải có bằng chứng thuyết phục về một ý định hủy diệt của người Hồi giáo. Tất nhiên, đối với hàng ngàn người Gazans chết, bị thương và vô gia cư, những kết luận này không có kết quả. . Đối với họ và cho phần còn lại của thế giới, câu trả lời thực sự duy nhất cho sự khốn khổ của chiến tranh vẫn là sự bãi bỏ hoàn toàn.

Tháng 7 9. Vào ngày này ở 1955, Albert Einstein, Bertrand Russell và bảy nhà khoa học khác cảnh báo rằng phải lựa chọn giữa chiến tranh và sự sống còn của con người. Các nhà khoa học nổi tiếng trên toàn thế giới, bao gồm Max Born của Đức, và Frederic Joliot-Curie của Cộng sản Pháp, đã tham gia cùng Albert Einstein và Bertrand Russell trong nỗ lực xóa bỏ chiến tranh. Tuyên ngôn, tài liệu cuối cùng mà Einstein ký trước khi qua đời, có đoạn viết: “Với thực tế là trong bất kỳ cuộc chiến tranh thế giới nào vũ khí hạt nhân trong tương lai chắc chắn sẽ được sử dụng, và những vũ khí đó đe dọa sự tồn tại tiếp tục của nhân loại, chúng tôi kêu gọi chính phủ thế giới nhận ra và thừa nhận một cách công khai rằng mục đích của họ không thể bị kéo dài thêm bởi một cuộc chiến tranh thế giới, và do đó, chúng tôi kêu gọi họ tìm ra các biện pháp hòa bình để giải quyết mọi vấn đề tranh chấp giữa họ. " Cựu Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Robert McNamara bày tỏ nỗi sợ hãi rằng một thảm họa hạt nhân là không thể tránh khỏi trừ khi các kho vũ khí hạt nhân được tháo dỡ, lưu ý: “Đầu đạn trung bình của Mỹ có sức công phá gấp 20 lần quả bom ném xuống Hiroshima. Trong số 8,000 đầu đạn của Mỹ đang hoạt động hoặc đang hoạt động, 2,000 đầu đạn đang trong tình trạng báo động… Mỹ chưa bao giờ tán thành chính sách 'không sử dụng lần đầu', không phải trong suốt 20 năm làm thư ký của tôi hay kể từ đó. Chúng tôi đã và vẫn chuẩn bị sẵn sàng để bắt đầu sử dụng vũ khí hạt nhân – theo quyết định của một người, tổng thống…. Tổng thống chuẩn bị đưa ra quyết định trong vòng 20 phút có thể tung ra một trong những vũ khí có sức tàn phá khủng khiếp nhất trên thế giới. Để tuyên chiến cần phải có sự hành động của Quốc hội, nhưng để phát động một cuộc tàn sát hạt nhân thì cần có sự cân nhắc của tổng thống và các cố vấn trong XNUMX phút ”.

Tháng 7 10. Vào ngày này ở 1985, chính phủ Pháp đã ném bom và đánh chìm chiếc hạm Greenpeace Chiến binh cầu vồng, neo đậu tại một cầu cảng ở Auckland, một thành phố lớn ở đảo Bắc của New Zealand. Theo đuổi lợi ích của mình trong việc bảo vệ môi trường, Greenpeace đã sử dụng con tàu này để thực hiện một chiến dịch bất bạo động khác chống lại vụ thử hạt nhân của Pháp ở Thái Bình Dương. New Zealand đã ủng hộ mạnh mẽ các cuộc biểu tình, phản ánh vai trò là người lãnh đạo trong phong trào chống hạt nhân quốc tế. Mặt khác, Pháp coi thử nghiệm hạt nhân là điều cần thiết cho an ninh của mình và sợ áp lực quốc tế có thể buộc phải chấm dứt. Người Pháp đặc biệt cảnh giác với Greenpeace có kế hoạch chèo thuyền từ bến Auckland và vẫn còn một cuộc biểu tình nữa tại đảo san hô Mururoa của Polynesia thuộc Pháp ở phía nam Thái Bình Dương. Là một hạm, Chiến binh cầu vồng có thể dẫn đầu một đội tàu du thuyền phản kháng nhỏ hơn có khả năng chiến thuật bất bạo động mà hải quân Pháp sẽ khó kiểm soát. Con tàu cũng đủ lớn để mang đủ vật tư và thiết bị liên lạc để duy trì cả cuộc biểu tình kéo dài và luồng liên lạc vô tuyến với thế giới bên ngoài và báo cáo và hình ảnh cho các tổ chức tin tức quốc tế. Để tránh tất cả những điều này, các đặc vụ của Sở Mật vụ Pháp đã được phái đến để đánh chìm con tàu và ngăn không cho nó di chuyển. Hành động này đã dẫn đến sự suy giảm nghiêm trọng trong quan hệ giữa New Zealand và Pháp và đã làm nhiều điều để thúc đẩy sự trỗi dậy trong chủ nghĩa dân tộc của New Zealand. Bởi vì Anh và Hoa Kỳ đã không lên án hành động khủng bố này, nên nó cũng tăng cường hỗ trợ trong New Zealand cho một chính sách đối ngoại độc lập hơn.

11 Tháng Bảy. Vào ngày này mỗi năm, Ngày Dân số Thế giới do Liên Hợp Quốc bảo trợ, được thành lập tại 1989, tập trung chú ý vào các vấn đề liên quan đến tăng trưởng dân số như kế hoạch hóa gia đình, bình đẳng giới, sức khỏe con người và môi trường, giáo dục, công bằng kinh tế và nhân quyền. Bên cạnh những lo ngại này, các chuyên gia dân số cũng nhận thấy rằng dân số tăng nhanh ở các nước nghèo gây căng thẳng cho các nguồn lực sẵn có, có thể nhanh chóng dẫn đến bất ổn xã hội, xung đột dân sự và chiến tranh. Điều này đúng một phần đáng kể vì dân số tăng nhanh có xu hướng tạo ra một phần lớn những người dưới ba mươi tuổi. Khi một nhóm dân cư như vậy được lãnh đạo bởi một chính phủ yếu kém hoặc chuyên quyền, và thiếu hụt cả về nguồn lực quan trọng lẫn giáo dục cơ bản, y tế và cơ hội việc làm cho thanh niên, nó sẽ trở thành một điểm nóng tiềm tàng cho xung đột dân sự. Ngân hàng Thế giới trích dẫn Angola, Sudan, Haiti, Somalia và Myanmar là những ví dụ điển hình về “các quốc gia có thu nhập thấp đang bị căng thẳng”. Trong tất cả chúng, sự ổn định bị phá hủy bởi mật độ dân số đánh thuế không gian và tài nguyên sẵn có. Một khi bị tàn phá bởi xung đột dân sự, các quốc gia như vậy khó có thể tiếp tục phát triển kinh tế - ngay cả khi họ giàu tài nguyên thiên nhiên. Hầu hết các chuyên gia cảnh báo rằng các quốc gia có tốc độ tăng dân số cao và không có đủ nguồn lực để cung cấp cho người dân của họ có thể gây ra tình trạng bất ổn cục bộ. Tất nhiên cái gọi là các nước phát triển xuất khẩu vũ khí, chiến tranh, đội tử thần, đảo chính và can thiệp, thay vì viện trợ nhân đạo và bảo vệ môi trường, cũng thúc đẩy bạo lực ở những vùng nghèo và dân số quá đông trên toàn cầu, một số trong số họ không còn quá đông dân, đơn giản là nghèo hơn nhiều , hơn là Nhật Bản hoặc Đức.

Tháng 7 12. Vào ngày này ở 1817 Henry David Thoreau đã được sinh ra. Mặc dù có lẽ nổi tiếng nhất với chủ nghĩa siêu việt triết học của mình, theo đó, như trong Walden, ông xem những biểu hiện của tự nhiên như sự phản ánh của các quy luật tâm linh, giáo sư Thor Thoreau cũng là một người không tuân thủ, người tin rằng hành vi đạo đức xuất phát không phải từ sự vâng phục cho đến uy quyền mà từ lương tâm cá nhân. Quan điểm này được xây dựng trong bài tiểu luận dài của ông Sự bất tuân dân sự, đã truyền cảm hứng cho những người ủng hộ dân quyền sau này như Martin Luther King và Mahatma Gandhi. Các vấn đề mà Thoreau quan tâm nhất là chế độ nô lệ và Chiến tranh Mexico. Việc ông từ chối nộp thuế để hỗ trợ cuộc chiến ở Mexico đã dẫn đến việc ông bị cầm tù và sự phản đối của ông đối với chế độ nô lệ đối với các tác phẩm như Hồi giáo nô lệ ở Massachusetts, và một lời biện hộ cho Đại úy John Brown. sự lên án rộng rãi của Brown sau nỗ lực của anh ta để vũ trang nô lệ bằng cách ăn cắp vũ khí từ kho vũ khí của Harper's Ferry. Cuộc đột kích đã dẫn đến cái chết của một lính thủy đánh bộ Mỹ cùng với mười ba phiến quân. Brown bị buộc tội giết người, phản quốc và kích động một cuộc nổi loạn của những người nô lệ, và cuối cùng bị treo cổ. Tuy nhiên, Thoreau vẫn tiếp tục bảo vệ Brown, lưu ý rằng ý định của anh ta là nhân đạo và sinh ra từ sự tuân thủ cả lương tâm và Quyền lập hiến của Hoa Kỳ. Cuộc nội chiến xảy ra sau đó sẽ dẫn đến cái chết của một số người 700,000. Thoreau chết khi chiến tranh bắt đầu ở 1861. Tuy nhiên, nhiều người ủng hộ sự nghiệp của Liên minh, cả binh lính và thường dân, vẫn được truyền cảm hứng từ quan điểm của Thoreau rằng việc xóa bỏ chế độ nô lệ là cần thiết cho một quốc gia tuyên bố công nhận nhân loại, đạo đức, quyền và lương tâm.

Tháng 7 13. Vào ngày này ở 1863, giữa cuộc Nội chiến, dự thảo đầu tiên của thường dân Hoa Kỳ đã thúc đẩy bốn ngày bạo loạn ở thành phố New York được xếp hạng trong số những vụ đẫm máu và tàn phá nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Cuộc nổi dậy không chủ yếu phản ánh đạo đức đối lập với chiến tranh. Một nguyên nhân sâu xa có thể là việc ngừng nhập khẩu bông từ miền Nam đã được sử dụng trong 40 phần trăm của tất cả hàng hóa được vận chuyển từ cảng của thành phố. Sự lo lắng được tạo ra do mất việc làm sau đó đã trở nên trầm trọng hơn bởi Tuyên bố giải phóng của Tổng thống vào tháng 9 1862. Sắc lệnh của Lincoln đã làm dấy lên lo ngại trong số những người đàn ông da trắng đang làm việc rằng hàng ngàn người da đen được giải phóng khỏi miền Nam có thể sớm thay thế họ trong một thị trường việc làm đã bị thu hẹp. Bị thúc đẩy bởi những nỗi sợ hãi này, nhiều người da trắng bắt đầu kiên quyết giữ người Mỹ gốc Phi chịu trách nhiệm cho cả cuộc chiến và tương lai kinh tế không chắc chắn của chính họ. Thông qua một đạo luật bắt buộc của quân đội vào đầu 1863 cho phép những người giàu có sản xuất một vật thay thế hoặc mua lối thoát của họ, đã khiến nhiều người đàn ông làm việc da trắng nổi loạn. Buộc phải mạo hiểm mạng sống của mình cho một Liên minh mà họ cảm thấy đã phản bội họ, họ đã tập hợp hàng ngàn người vào tháng 7 13th để thực hiện các hành vi phẫn nộ bạo lực đối với công dân, nhà cửa và doanh nghiệp đen. Ước tính số người thiệt mạng đạt đến 1,200. Mặc dù cuộc bạo loạn đã kết thúc vào tháng 7 16 bằng cách đến quân đội liên bang, chiến tranh lại một lần nữa tạo ra những hậu quả bi thảm không lường trước được. Tuy nhiên, các thiên thần tốt hơn cũng sẽ đóng một vai trò. Phong trào bãi bỏ người Mỹ gốc Phi của New York từ từ đã tăng trở lại từ lúc ngủ đông để thúc đẩy bình đẳng đen trong thành phố và thay đổi xã hội tốt hơn.

14 Tháng Bảy. Vào ngày này ở 1789, người dân Paris đã xông vào và phá hủy Bastille, một pháo đài hoàng gia và nhà tù đã trở thành biểu tượng cho sự chuyên chế của các vị vua Bourbon của Pháp. Mặc dù đói và phải trả các khoản thuế nặng mà giáo sĩ và quý tộc được miễn trừ, nông dân và người lao động thành thị diễu hành đến Bastille chỉ tìm cách tịch thu bột súng của quân đội được lưu trữ ở đó để cung cấp cho quân đội mà nhà vua đã quyết định đóng quân quanh Paris. Tuy nhiên, khi một trận chiến bất ngờ xảy ra sau đó, những người tuần hành đã giải thoát các tù nhân và bắt giữ người cai quản nhà tù. Những hành động đó đánh dấu sự khởi đầu mang tính biểu tượng của Cách mạng Pháp, một thập kỷ hỗn loạn chính trị đã nảy sinh chiến tranh và tạo ra một Quyền lực khủng bố chống lại những người phản cách mạng trong đó hàng chục ngàn người, bao gồm cả nhà vua và hoàng hậu, đã bị xử tử. Trước những hậu quả đó, có thể lập luận rằng một sự kiện có ý nghĩa hơn trong cuộc cách mạng sớm diễn ra vào tháng 8 4, 1789. Vào ngày đó, Quốc hội lập hiến mới của đất nước đã họp và tiến hành các cải cách sâu rộng chấm dứt hiệu quả chế độ phong kiến ​​lịch sử của Pháp, với tất cả các quy tắc cũ, các quy định về thuế và các đặc quyền ủng hộ giới quý tộc và giáo sĩ. Phần lớn, nông dân Pháp hoan nghênh các cải cách, coi họ là câu trả lời cho những bất bình cấp bách nhất của họ. Tuy nhiên, cuộc cách mạng sẽ kéo dài trong mười năm, cho đến khi Napoleon nắm quyền lực chính trị vào tháng 11 1799. Ngược lại, cải cách 4 tháng 8 một mình thể hiện sự sẵn sàng đáng chú ý như vậy về phía giới tinh hoa đặc quyền để đặt hòa bình và phúc lợi của quốc gia trước lợi ích riêng tư để thu hút sự chú ý của lịch sử thế giới.

Tháng 7 15. Vào ngày này tại 1834, Tòa án dị giáo Tây Ban Nha, được biết đến với tên chính thức là Tòa án của Tòa án dị giáo, đã bị bãi bỏ dứt khoát dưới triều đại thiểu số của Nữ hoàng Isabel II. Văn phòng đã được thành lập dưới quyền của Giáo hoàng vào năm 1478 bởi Quân chủ Công giáo chung của Tây Ban Nha, Vua Ferdinand II của Aragon và Nữ hoàng Isabella I của Castile. Mục đích ban đầu của nó là để giúp củng cố vương quốc Tây Ban Nha mới thống nhất bằng cách loại bỏ những người Do Thái hoặc Hồi giáo dị giáo hoặc phản đạo chuyển sang Công giáo. Các phương pháp tàn bạo và sỉ nhục đã được sử dụng để theo đuổi cả mục đích đó và một cuộc đàn áp ngày càng mở rộng đối với việc không tuân thủ tôn giáo. Trong 350 năm của Tòa án Dị giáo, khoảng 150,000 người Do Thái, Hồi giáo, Tin lành và các giáo sĩ Công giáo không thuộc cấp đã bị truy tố. Trong số đó, 3,000 đến 5,000 người đã bị hành quyết, phần lớn bằng cách đốt trên cây cọc. Ngoài ra, khoảng 160,000 người Do Thái từ chối rửa tội theo đạo Cơ đốc đã bị trục xuất khỏi Tây Ban Nha. Tòa án dị giáo Tây Ban Nha sẽ luôn được nhớ đến như một trong những giai đoạn đáng trách nhất của lịch sử, nhưng tiềm năng cho sự trỗi dậy của quyền lực áp bức vẫn ăn sâu vào mọi thời đại. Các dấu hiệu của nó luôn giống nhau: sự kiểm soát ngày càng gia tăng của quần chúng đối với sự giàu có và lợi ích của giới tinh hoa cầm quyền; của cải và tự do ngày càng giảm dần cho người dân; và việc sử dụng các kỹ thuật xảo quyệt, vô đạo đức hoặc tàn bạo để giữ mọi thứ theo cách đó. Khi những dấu hiệu như vậy xuất hiện trong thế giới hiện đại, chúng có thể được đáp ứng một cách hiệu quả bởi một chủ nghĩa hoạt động chính trị đối lập chuyển quyền kiểm soát sang một tầng lớp công dân rộng lớn hơn. Bản thân người dân có thể được tin tưởng tốt nhất để thực hiện các mục tiêu nhân đạo buộc những người cai quản họ không phải tìm kiếm quyền lực tinh hoa mà là lợi ích chung.

Tháng 7 16. Vào ngày này ở 1945, Mỹ đã thử thành công quả bom nguyên tử đầu tiên trên thế giới at trường ném bom Alamogordo ở New Mexico. Bom là sản phẩm của cái gọi là Dự án Manhattan, một nỗ lực nghiên cứu và phát triển bắt đầu một cách nghiêm túc vào đầu 1942, khi lo ngại rằng người Đức đang phát triển bom nguyên tử của riêng họ. Dự án của Mỹ lên đến đỉnh điểm tại một cơ sở ở Los Alamos, New Mexico, nơi các vấn đề đạt được khối lượng tới hạn đủ lớn để kích hoạt vụ nổ hạt nhân và thiết kế một quả bom có ​​thể giao được đã được giải quyết. Khi quả bom thử nghiệm được kích nổ ở sa mạc New Mexico, nó đã làm bốc hơi tòa tháp nơi nó ngồi, gửi một đôi chân 40,000 nhẹ lên không trung và tạo ra sức mạnh hủy diệt của 15,000 cho 20,000 tấn TNT. Chưa đầy một tháng sau, vào tháng 8 9, 1945, một quả bom có ​​cùng kiểu dáng, được gọi là Fat Boy, đã được thả xuống Nagasaki, Nhật Bản, giết chết một người 60,000 ước tính cho người dân 80,000. Sau Thế chiến II, một cuộc chạy đua vũ trang hạt nhân được phát triển giữa Hoa Kỳ và Liên Xô cuối cùng, hoặc ít nhất là tạm thời, được thống trị bởi một loạt các thỏa thuận kiểm soát vũ khí. Một số sau đó bị chính quyền Hoa Kỳ bãi bỏ tìm kiếm lợi thế quân sự chiến lược trong quan hệ quyền lực toàn cầu. Tuy nhiên, ít người cho rằng việc sử dụng vũ khí hạt nhân mạnh mẽ hơn bao giờ hết có kế hoạch hoặc vô tình gây nguy hiểm cho nhân loại và các loài khác, và bắt buộc phải tăng cường các thỏa thuận giải giáp giữa hai cường quốc hạt nhân. Những người tổ chức một hiệp ước mới cấm tất cả vũ khí hạt nhân đã được trao giải Nobel Hòa bình ở 2017.

17 Tháng Bảy. Vào ngày này tại 1998, một hiệp ước được thông qua tại một hội nghị ngoại giao ở Rome, được gọi là Quy chế Rome, đã thành lập Tòa án Hình sự Quốc tế. Mục đích của Tòa án là phục vụ cuối cùng để xét xử các nhà lãnh đạo quân sự và chính trị ở bất kỳ quốc gia ký kết nào với tội danh diệt chủng, tội ác chiến tranh hoặc tội ác chống lại loài người. Quy chế Rome thành lập Tòa án có hiệu lực vào tháng 7 1, 2002, đã được phê chuẩn hoặc ký kết bởi hơn các quốc gia 150. Mặc dù không phải bởi Hoa Kỳ, Nga hoặc Trung Quốc. Về phần mình, chính phủ Hoa Kỳ đã liên tục phản đối một tòa án quốc tế có thể giữ các nhà lãnh đạo quân sự và chính trị của mình theo một tiêu chuẩn công lý toàn cầu thống nhất. Chính quyền Clinton đã tham gia tích cực vào việc đàm phán hiệp ước thành lập Tòa án, nhưng đã tìm kiếm sự sàng lọc ban đầu của Hội đồng Bảo an về các vụ kiện có thể cho phép Hoa Kỳ phủ quyết bất kỳ vụ truy tố nào mà họ phản đối. Khi Tòa án gần thực thi ở 2001, chính quyền Bush cực lực phản đối, đàm phán các thỏa thuận song phương với các quốc gia khác nhằm đảm bảo rằng các công dân Hoa Kỳ sẽ không bị truy tố. Nhiều năm sau khi Tòa án thi hành, chính quyền Trump có lẽ đã tiết lộ rõ ​​ràng nhất lý do tại sao chính phủ Mỹ vẫn phản đối nó. Vào tháng 9 2018, chính quyền đã ra lệnh đóng cửa văn phòng Tổ chức Giải phóng Palestine ở Washington và đe dọa các lệnh trừng phạt đối với Tòa án nếu họ nên theo đuổi các cuộc điều tra về các tội ác chiến tranh của Mỹ, Israel hoặc bất kỳ đồng minh nào. Có thể điều này không cho thấy sự phản đối của Hoa Kỳ đối với Tòa án Hình sự Quốc tế ít liên quan đến việc bảo vệ nguyên tắc chủ quyền quốc gia hơn là bảo vệ quyền tự do không bị cản trở để thực thi có thể vượt qua?

Tháng 7 18. Ngày này đánh dấu sự quan sát hàng năm của Ngày Quốc tế Nelson Mandela của Liên Hợp Quốc. Trùng với ngày sinh nhật của Mandela và được vinh danh với nhiều đóng góp của ông cho văn hóa hòa bình và tự do, Ngày này đã được Liên Hợp Quốc chính thức tuyên bố vào tháng 11 2009 và lần đầu tiên được quan sát vào tháng 7 18, 2010. Là một luật sư nhân quyền, một tù nhân lương tâm và là tổng thống đầu tiên được bầu cử dân chủ của một Nam Phi tự do, Nelson Mandela đã dành cả cuộc đời của mình cho nhiều lý do quan trọng để thúc đẩy dân chủ và văn hóa hòa bình. Chúng bao gồm, trong số những người khác, nhân quyền, thúc đẩy công bằng xã hội, hòa giải, quan hệ chủng tộc và giải quyết xung đột. Về Hòa bình, Mandela đã nhận xét trong bài phát biểu 2004 tháng 1 ở New Delhi, Ấn Độ: tôn giáo, dân tộc, ngôn ngữ, xã hội và văn hóa là những yếu tố làm phong phú nền văn minh của loài người, làm tăng thêm sự đa dạng của chúng ta. Tại sao họ phải được phép trở thành nguyên nhân của sự chia rẽ và bạo lực? Đóng góp cho hòa bình của Mand Mandela ít liên quan đến những nỗ lực chiến lược nhằm chấm dứt chủ nghĩa quân phiệt toàn cầu; trọng tâm của ông, mà không nghi ngờ gì hỗ trợ cho mục đích đó, là đưa các nhóm khác nhau lại với nhau ở cấp địa phương và quốc gia theo một ý nghĩa mới về cộng đồng chia sẻ. Liên Hợp Quốc khuyến khích những người muốn tôn vinh Mandela vào Ngày của mình để dành những phút 67 trong thời gian của họ một phút cho mỗi năm phục vụ công cộng 67 của mình để thực hiện một cử chỉ đoàn kết nhỏ với nhân loại. Trong số những gợi ý của nó để làm điều này là những biện pháp đơn giản: Giúp ai đó có việc làm. Đi bộ một con chó cô đơn tại một nơi trú ẩn động vật địa phương. Làm bạn với ai đó từ một nền văn hóa khác.

Tháng 7 19. Vào ngày này ở 1881, Sit Bull, người đứng đầu bộ lạc Sioux Ấn Độ thuộc Đại Bình nguyên Hoa Kỳ, đã đầu hàng với những người theo ông vào Quân đội Hoa Kỳ sau khi quay trở lại Lãnh thổ Dakota sau bốn năm lưu vong ở Canada. Ngồi Bull đã dẫn người của mình qua biên giới đến Canada vào tháng 1877 năm 1870, sau khi họ tham gia trận chiến Little Big Horn một năm trước đó. Đó là trận cuối cùng của cuộc Đại chiến Sioux vào những năm 187, trong đó người Da đỏ vùng Đồng bằng đã chiến đấu để bảo vệ di sản của họ với tư cách là những thợ săn trâu độc lập quyết liệt khỏi sự xâm lấn của Người da trắng. Sioux đã chiến thắng tại Little Big Horn, thậm chí giết chết chỉ huy nổi tiếng của Kỵ binh số 1890 Hoa Kỳ, Trung tá George Custer. Tuy nhiên, chiến thắng của họ đã thúc đẩy quân đội Hoa Kỳ tăng gấp đôi nỗ lực buộc người Da đỏ vùng Đồng bằng phải đặt trước. Chính vì lý do này mà sit Bull đã dẫn dắt những người theo dõi của mình đến sự an toàn của Canada. Tuy nhiên, sau bốn năm, sự xóa sổ ảo của trâu Plains, một phần do săn bắn thương mại quá mức, đã đưa những người lưu vong đến bờ vực của nạn đói. Được sự đồng thuận của các nhà chức trách Hoa Kỳ và Canada, nhiều người trong số họ đi về phía nam để đặt chỗ trước. Cuối cùng, sit Bull trở về Hoa Kỳ với chỉ XNUMX người theo dõi, nhiều người già yếu hoặc bệnh tật. Sau hai năm bị giam giữ, vị thủ lĩnh từng kiêu hãnh được bổ nhiệm đến khu bảo tồn Standing Rock ở Nam Dakota ngày nay. Năm XNUMX, ông bị bắn chết trong một vụ ẩu đả bắt giữ bởi các đặc vụ Mỹ và Ấn Độ, những người sợ rằng ông sẽ giúp lãnh đạo phong trào Ghost Dance đang phát triển nhằm khôi phục lối sống của người Sioux.

Tháng 7 20. Vào ngày này ở 1874, Trung tá George Custer đã lãnh đạo một lực lượng viễn chinh bao gồm hơn những người đàn ông và ngựa và gia súc của Kỵ binh thứ bảy Hoa Kỳ vào Đồi Đen chưa được khám phá trước đây của Nam Dakota ngày nay. Hiệp ước Fort Laramie năm 1868 đã dành những vùng đất bảo lưu ở vùng Black Hills thuộc Lãnh thổ Dakota cho các bộ lạc da đỏ Sioux ở Đại đồng bằng phía Bắc, những người đã đồng ý định cư ở đó và cấm người da trắng nhập cư. Mục đích chính thức của đoàn thám hiểm Custer là thăm dò lại các địa điểm tiềm năng cho các pháo đài quân sự trong hoặc gần Black Hills có thể kiểm soát các bộ lạc Sioux chưa ký kết Hiệp ước Laramie. Tuy nhiên, trên thực tế, đoàn thám hiểm cũng tìm kiếm trữ lượng khoáng sản, gỗ và vàng được đồn đại mà các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ muốn tiếp cận bằng cách bỏ qua hiệp ước. Khi nó xảy ra, đoàn thám hiểm trên thực tế đã phát hiện ra vàng, thứ đã thu hút hàng ngàn thợ mỏ bất hợp pháp đến Black Hills. Hoa Kỳ đã từ bỏ Hiệp ước Laramie vào tháng 1876 năm 25 và ngày XNUMX tháng XNUMX tiếp theo^th Trận chiến Little Bighorn ở miền trung nam Montana đã mang lại chiến thắng bất ngờ cho Sioux. Tuy nhiên, vào tháng 9, quân đội Hoa Kỳ, sử dụng chiến thuật ngăn chặn Sioux trở lại Black Hills, đã đánh bại họ trong trận chiến Slim Buttes. Người Sioux gọi trận chiến này là Cuộc chiến nơi chúng ta đã mất Đồi Đen. Tuy nhiên, Hoa Kỳ có thể đã phải chịu một thất bại đáng kể về mặt đạo đức. Khi tước Sioux của một quê hương an toàn ở trung tâm văn hóa của họ, nó đã trừng phạt một chính sách đối ngoại không có giới hạn nhân đạo đối với tham vọng thống trị kinh tế và quân sự.

Tháng 7 21. Vào ngày này ở 1972, diễn viên hài nổi tiếng từng đoạt giải thưởng George Carlin đã bị bắt vì tội danh gây rối trật tự và thô tục sau khi thực hiện chương trình Bảy Bảy từ nổi tiếng mà bạn không bao giờ có thể sử dụng trên chương trình truyền hình Summerfest hàng năm ở Milwaukee. Carlin đã bắt đầu sự nghiệp độc lập của mình vào cuối những năm 1950 với tư cách là một bộ truyện tranh sạch sẽ nổi tiếng với cách chơi chữ thông minh và những hồi tưởng của ông về quá trình nuôi dưỡng tầng lớp lao động Ailen của mình ở New York. Tuy nhiên, đến năm 1970, ông đã đổi mới bản thân với bộ râu, mái tóc dài và quần jean, và thói quen truyện tranh, theo một nhà phê bình, ngập trong “ma túy và ngôn ngữ ngớ ngẩn”. Sự chuyển đổi này đã gây ra phản ứng dữ dội ngay lập tức từ các chủ hộp đêm và khách quen, vì vậy Carlin bắt đầu xuất hiện tại các quán cà phê, câu lạc bộ dân gian và trường cao đẳng, nơi những khán giả trẻ trung hơn đón nhận hình ảnh mới và tài liệu bất kính của anh. Sau đó đến Summerfest 1972, nơi Carlin biết rằng “Bảy từ” bị cấm của ông không được hoan nghênh trên sân khấu ở bờ hồ Milwaukee hơn là trên truyền hình. Tuy nhiên, trong những thập kỷ tiếp theo, những từ tương tự - với tên viết tắt là spfccmt - đã được chấp nhận rộng rãi như một phần tự nhiên của lối nói trào phúng của một lập trường. Sự thay đổi có phản ánh sự thô sơ của văn hóa Mỹ không? Hay đó là một chiến thắng cho tự do ngôn luận đã giúp những người trẻ tuổi nhìn thấu được những thói đạo đức giả và sự hạ bệ tê liệt trong đời sống riêng tư và công cộng của người Mỹ? Diễn viên hài Lewis Black từng đưa ra quan điểm về lý do tại sao sự phẫn nộ trong truyện tranh có nội dung tục tĩu của chính anh ấy dường như không bao giờ mất đi lợi ích. Ông lưu ý rằng điều đó không ảnh hưởng gì đến việc chính phủ Hoa Kỳ và các nhà lãnh đạo của họ đã cung cấp cho ông một luồng tài liệu mới liên tục để làm việc.

Tháng 7 22. Vào ngày này ở 1756, Hiệp hội bạn bè theo chủ nghĩa hòa bình ở Pennsylvania thuộc địa, thường được gọi là Quakers, đã thành lập Hiệp hội thân thiện để duy trì và giữ gìn hòa bình với người Ấn Độ bằng các biện pháp Thái Bình Dương. Giai đoạn cho hành động này đã được đặt ra ở 1681, khi nhà quý tộc người Anh William Penn, một Quaker đầu tiên và người sáng lập của Tỉnh Pennsylvania, đã ký một hiệp ước hòa bình với Tammany, lãnh đạo Ấn Độ của Quốc gia Del biết. Sự tiếp cận chung mà Hiệp hội Thân thiện mong muốn được tạo điều kiện bởi niềm tin tôn giáo của Quakers rằng Thiên Chúa có thể được trải nghiệm mà không cần sự trung gian của các giáo sĩ và phụ nữ có tinh thần ngang hàng với nam giới. Những nguyên lý đó hài hòa với nền tảng pháp sư và bình đẳng của văn hóa thổ dân Mỹ, khiến người Ấn Độ dễ dàng chấp nhận những người Quaker làm nhà truyền giáo. Đối với những người Quaker, Hiệp hội là một tấm gương sáng cho cả người Ấn Độ và những người châu Âu khác về cách thức tiến hành các mối quan hệ liên văn hóa. Do đó, trên thực tế, không giống như các tổ chức từ thiện châu Âu khác, Hiệp hội thực sự đã dành quỹ của mình cho phúc lợi Ấn Độ, không lên án các tôn giáo Ấn Độ và chào đón người Ấn Độ vào nhà hội Quaker để thờ phượng. Trong 1795, Quakers chỉ định một ủy ban giới thiệu người Ấn Độ về những gì họ cảm thấy là nghệ thuật cần thiết của nền văn minh, chẳng hạn như chăn nuôi. Họ cũng đưa ra lời khuyên đạo đức, thúc giục Seneca, ví dụ, phải tỉnh táo, sạch sẽ, đúng giờ và cần cù. Tuy nhiên, họ đã không nỗ lực để chuyển đổi bất kỳ người Ấn Độ nào sang đức tin của họ. Cho đến ngày nay, Hiệp hội Thân thiện ít được biết đến vẫn phục vụ thông báo rằng cách chắc chắn nhất để xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn là thông qua quan hệ hòa bình, tôn trọng và láng giềng giữa các quốc gia.

Tháng 7 23. Vào ngày này tại 2002, Thủ tướng Anh Tony Blair đã gặp gỡ các nhân vật cấp cao của chính phủ, quốc phòng và tình báo Anh tại 10 Downing Street, nơi ở chính thức của Thủ tướng tại London, để thảo luận về viễn cảnh lờ mờ của cuộc chiến chống Mỹ do Iraq đứng đầu. Biên bản cuộc họp đó đã được ghi lại trong một tài liệu được gọi là Bản ghi nhớ đường phố Downing, được xuất bản mà không có sự cho phép chính thức trong Thời báo [Luân Đôn] trong tháng 5 2005. Chứng minh một lần nữa rằng Chiến tranh là dối trá, Bản ghi nhớ tiết lộ rõ ​​ràng không chỉ Chính quyền Bush của Hoa Kỳ đã quyết định chiến đấu chống lại Iraq trước khi không thành công tìm kiếm sự ủy quyền của Liên Hợp Quốc để làm như vậy, mà cả người Anh đã đồng ý tham gia chiến tranh với tư cách là đối tác quân sự. Thỏa thuận đó đã đạt được bất chấp sự thừa nhận của các quan chức Anh rằng vụ kiện chiến tranh với Iraq là mỏng manh. Chính quyền của Tổng thống Bush đã đưa ra trường hợp chống lại chế độ Saddam về sự hỗ trợ kết hợp của khủng bố và vũ khí hủy diệt hàng loạt. Nhưng khi làm như vậy, các quan chức Anh lưu ý, chính quyền đã cố định trí thông minh và sự thật của mình để phù hợp với chính sách của mình, chứ không phải chính sách phù hợp với trí thông minh và sự thật. Bản ghi nhớ đường phố không được đưa ra ánh sáng đủ sớm để khởi đầu Chiến tranh Iraq, nhưng nó cũng có thể giúp làm cho các cuộc chiến tranh trong tương lai của Hoa Kỳ ít xảy ra hơn nếu truyền thông doanh nghiệp Hoa Kỳ đã cố gắng hết sức để gây chú ý cho công chúng. Thay vào đó, các phương tiện truyền thông đã làm hết sức để đàn áp bằng chứng tài liệu của Memo về sự gian lận khi cuối cùng nó được xuất bản ba năm sau đó.

Tháng 7 24. Ngày này ở 1893 đánh dấu sự ra đời ở Negley, Ohio, của nhà hoạt động hòa bình người Mỹ bị lãng quên phần lớn Ammon Hennacy. Sinh ra từ cha mẹ Quaker, Hennacy đã thực hành một thương hiệu hoạt động hòa bình rất riêng. Ông không tham gia cùng những người khác tấn công trực tiếp vào hệ thống phức tạp của chủ nghĩa quân phiệt Hoa Kỳ hỗ trợ chiến tranh. Thay vào đó, trong cái mà anh ta gọi là Cuộc cách mạng một người của người Hồi giáo, anh ta đã kêu gọi lương tâm của người dân bình thường bằng cách phản đối chiến tranh, hành quyết nhà nước và các hình thức bạo lực khác thường có nguy cơ bị bắt giữ hoặc do nhịn ăn kéo dài. Tự gọi mình là người theo chủ nghĩa vô chính phủ Kitô giáo, Hennacy đã từ chối đăng ký nghĩa vụ quân sự trong cả hai cuộc chiến tranh thế giới, phải ngồi tù hai năm vì sự kháng cự của anh ta trước một phần bị giam cầm đơn độc. Ông cũng từ chối trả thuế thu nhập, một phần sẽ được sử dụng để hỗ trợ quân đội. Trong cuốn tự truyện của mình Cuốn sách của Ammon, Hennacy kêu gọi đồng bào Mỹ từ chối đăng ký dự thảo, mua trái phiếu chiến tranh, chế tạo đạn dược cho chiến tranh hoặc đóng thuế cho chiến tranh. Ông không mong đợi các cơ chế chính trị hoặc thể chế sẽ mang lại sự thay đổi. Nhưng rõ ràng là anh ta tin rằng chính anh ta, cùng với một vài công dân yêu chuộng hòa bình, khôn ngoan và can đảm khác, có thể, bằng tấm gương đạo đức trong lời nói và hành động của họ, khiến một số đồng bào quan trọng của họ phải khăng khăng rằng mọi xung đột mức độ được giải quyết bằng biện pháp hòa bình. Hennacy chết ở 1970, khi Chiến tranh Việt Nam còn lâu mới kết thúc. Nhưng anh ta có lẽ đã mong chờ đến ngày khi khẩu hiệu hòa bình mang tính biểu tượng của thời đại không còn huyền ảo mà là thật: Giả sử họ đã gây chiến và không ai đến.

Tháng 7 25. Vào ngày này tại 1947, Quốc hội Hoa Kỳ đã thông qua Đạo luật An ninh Quốc gia, nơi thiết lập phần lớn khuôn khổ quan liêu cho việc thực hiện và thực thi chính sách đối ngoại của quốc gia trong Chiến tranh Lạnh và hơn thế nữa. Đạo luật có ba thành phần: nó tập hợp Bộ Hải quân và Bộ Chiến tranh dưới một Bộ Quốc phòng mới; nó đã thành lập Hội đồng An ninh Quốc gia, nơi được giao nhiệm vụ chuẩn bị các báo cáo ngắn gọn cho Tổng thống từ một luồng thông tin ngoại giao và tình báo ngày càng tăng; và nó thành lập Cơ quan Tình báo Trung ương, cơ quan không chỉ thu thập thông tin tình báo từ các ngành quân sự và Bộ Ngoại giao khác nhau, mà còn thực hiện các hoạt động bí mật ở nước ngoài. Kể từ khi thành lập, các cơ quan này đã phát triển ổn định về thẩm quyền, quy mô, ngân sách và quyền lực. Tuy nhiên, cả hai mục đích mà những tài sản đó đã được áp dụng, và phương tiện mà chúng được duy trì, đã đưa ra những câu hỏi đạo đức và đạo đức sâu sắc. CIA hoạt động bí mật với chi phí của nhà nước pháp quyền và khả năng tự quản dân chủ. Nhà Trắng trả lương bí mật và các cuộc chiến công khai mà không có Quốc hội hay Liên Hợp Quốc hoặc ủy quyền công khai. Bộ Quốc phòng kiểm soát ngân sách mà 2018 lớn hơn so với ít nhất bảy quốc gia chi tiêu quân sự cao nhất tiếp theo cộng lại, nhưng vẫn là cơ quan chính phủ duy nhất của Hoa Kỳ không bao giờ bị kiểm toán. Các nguồn tài nguyên khổng lồ lãng phí cho chủ nghĩa quân phiệt có thể được sử dụng để giúp đáp ứng nhu cầu kinh tế và thể chất thường xuyên tuyệt vọng của người dân thường ở Hoa Kỳ và trên toàn thế giới.

Tháng 7 26. Vào ngày này tại 1947, Tổng thống Harry Truman đã ký một sắc lệnh hành pháp nhằm chấm dứt sự phân biệt chủng tộc trong Lực lượng Vũ trang Hoa Kỳ. Chỉ thị của Truman phù hợp với sự ủng hộ ngày càng phổ biến trong việc chấm dứt sự phân biệt chủng tộc, một mục tiêu mà ông hy vọng sẽ đạt được mục tiêu khiêm tốn thông qua luật pháp của Quốc hội. Khi những nỗ lực đó bị cản trở bởi các mối đe dọa của một nhà làm phim miền Nam, tổng thống đã hoàn thành những gì có thể bằng cách sử dụng quyền lực điều hành của mình. Ưu tiên cao nhất của ông là sự phân chia quân đội, một phần không nhỏ bởi vì nó ít bị ảnh hưởng nhất bởi sự kháng cự chính trị. Người Mỹ gốc Phi chiếm khoảng 11 phần trăm của tất cả những người đăng ký chịu trách nhiệm nghĩa vụ quân sự và tỷ lệ người được giới thiệu cao hơn trong tất cả các chi nhánh của quân đội trừ Thủy quân lục chiến. Tuy nhiên, các sĩ quan tham mưu từ tất cả các chi nhánh của quân đội bày tỏ sự phản kháng đối với hội nhập, đôi khi thậm chí là công khai. Sự hội nhập hoàn toàn đã không diễn ra cho đến Chiến tranh Triều Tiên, khi thương vong nặng nề buộc các đơn vị tách biệt phải hợp nhất để sinh tồn. Mặc dù vậy, sự phân chia lực lượng vũ trang chỉ là bước đầu tiên hướng tới công lý chủng tộc ở Hoa Kỳ, vốn vẫn chưa hoàn thiện ngay cả sau luật pháp dân quyền chính của 1960. Ngoài ra, vẫn còn vấn đề về mối quan hệ nhân đạo giữa các dân tộc trên thế giới, mà như được hiển thị tại Hiroshima và Nagasaki, vẫn là một cây cầu quá xa đối với Harry Truman. Tuy nhiên, ngay cả trong một cuộc hành trình của một ngàn dặm, bước đầu tiên là cần thiết. Chỉ bằng cách tiến bộ liên tục trong việc xem nhu cầu của người khác là của chúng ta, một ngày nào đó chúng ta mới có thể nhận ra tầm nhìn về tình anh em và tình chị em trong một thế giới hòa bình.

Tháng 7 27. Vào ngày này tại 1825, Quốc hội Hoa Kỳ đã phê chuẩn việc thành lập Lãnh thổ Ấn Độ. Điều này đã dọn đường cho việc di dời bắt buộc của cái gọi là Năm bộ lạc văn minh trên Đường mòn Nước mắt của Nước mắt đến Oklahoma ngày nay. Đạo luật Loại bỏ Ấn Độ đã được Tổng thống Andrew Jackson ký trong 1830. Năm bộ lạc bị ảnh hưởng là Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek và Seminole, tất cả đều bị ép buộc một cách vô đạo đức để đồng hóa và sống theo luật pháp Hoa Kỳ hoặc rời bỏ quê hương. Được gọi là Bộ lạc văn minh, họ đã tích hợp ở nhiều mức độ khác nhau vào một nền văn hóa phương Tây và, trong trường hợp của người Cherokee, đã phát triển một ngôn ngữ viết. Những người được giáo dục cạnh tranh với những người định cư da trắng giữa sự phẫn nộ lớn. Các Seminoles đã chiến đấu, và cuối cùng đã được trả tiền để di dời. Các Creeks đã bị quân đội loại bỏ mạnh mẽ. Không có hiệp ước nào được thực hiện với Cherokee, người đã đưa vụ việc của họ thông qua các tòa án lên Tòa án Tối cao Hoa Kỳ nơi họ thua kiện. Có nhiều sự điều động chính trị ở cả hai phía và sau sáu năm, Hiệp ước New Echota được Tổng thống tuyên bố có hiệu lực. Nó đã cho mọi người hai năm để vượt qua phía tây qua Mississippi để sống trong Lãnh thổ Ấn Độ. Khi họ không di chuyển, họ bị xâm chiếm một cách tàn nhẫn, nhà của họ bị đốt cháy và bị cướp phá. Mười bảy ngàn Cherokees được làm tròn và dồn vào một trại tập trung, được vận chuyển trong các toa xe lửa, sau đó buộc phải đi bộ. Bốn ngàn người đã chết trên Đường mòn nước mắt. Từ By 1837, chính quyền Jackson đã loại bỏ bằng chiến tranh và phương tiện hình sự, người dân bản địa 46,000, mở 25 triệu mẫu đất để định cư phân biệt chủng tộc và làm nô lệ.

Tháng 7 28. Tại 1914, Áo-Hungary tuyên chiến với Serbia, bắt đầu WWI. Sau khi người thừa kế ngai vàng Áo-Hung, Franz Ferdinand, bị ám sát cùng với vợ bởi một người theo chủ nghĩa dân tộc Serbia để trả thù cho các cuộc xung đột đang diễn ra với đất nước anh ta, Thế chiến I bắt đầu. Chủ nghĩa dân tộc đang phát triển, chủ nghĩa quân phiệt, chủ nghĩa đế quốc và các liên minh chiến tranh trên khắp châu Âu đang chờ đợi một tia lửa như vụ ám sát. Khi các quốc gia đã cố gắng giải phóng mình khỏi sự cai trị độc đoán, Cách mạng Công nghiệp đã thúc đẩy một cuộc chạy đua vũ trang. Phi quân sự hóa đã cho phép Đế quốc Áo-Hung kiểm soát bao nhiêu mười ba quốc gia, và chủ nghĩa đế quốc trỗi dậy còn kích động sự bành trướng hơn nữa bằng cách tăng cường sức mạnh quân sự. Khi thực dân tiếp tục, các đế chế bắt đầu va chạm và sau đó tìm kiếm đồng minh. Đế chế Ottoman cộng với Đức và Áo, hoặc các cường quốc trung ương, phù hợp với Đế quốc Áo-Hung, trong khi Serbia được các cường quốc Đồng minh Nga, Nhật Bản, Pháp, Ý và Đế quốc Anh hậu thuẫn. Hoa Kỳ gia nhập quân Đồng minh trong 1917, và công dân từ mọi quốc gia thấy mình đau khổ và buộc phải chọn một bên. Hơn chín triệu quân và vô số công dân đã chết trước sự sụp đổ của các đế chế Đức, Nga, Ottoman và Áo-Hung. Cuộc chiến đã kết thúc với một sự dàn xếp đầy thù hận có thể dự đoán sẽ giúp dẫn đến cuộc chiến tranh thế giới tiếp theo. Chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa quân phiệt và chủ nghĩa đế quốc vẫn tiếp tục bất chấp những nỗi kinh hoàng gây ra cho mọi người trên khắp thế giới. Trong Thế chiến I, các cuộc biểu tình gây ra bởi việc nhận ra chi phí chiến tranh bi thảm đã bị đặt ra ngoài vòng pháp luật ở nhiều quốc gia khác nhau, trong khi tuyên truyền chiến tranh trở thành một lực lượng kiểm soát xã hội mạnh mẽ.

Tháng 7 29. Vào ngày này năm 2002, Tổng thống George W. Bush đã mô tả một 'Trục Ác ma' được cho là đã tài trợ cho chủ nghĩa khủng bố, trong bài phát biểu của ông tại Liên bang. Phe Trục bao gồm Iraq, Iran và Triều Tiên. Nó không chỉ đơn giản là một cụm từ tu từ. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ chỉ định các quốc gia được cho là đã hỗ trợ cho các hành động khủng bố quốc tế. Các biện pháp trừng phạt nghiêm khắc được áp đặt đối với các quốc gia này. Các biện pháp trừng phạt bao gồm, trong số các điều kiện khác: lệnh cấm xuất khẩu liên quan đến vũ khí, cấm hỗ trợ kinh tế và hạn chế tài chính bao gồm cấm bất kỳ công dân Hoa Kỳ nào tham gia vào giao dịch tài chính với một chính phủ nằm trong danh sách khủng bố, cũng như hạn chế nhập cảnh vào Hoa Kỳ Những trạng thái. Ngoài các lệnh trừng phạt, Hoa Kỳ đã dẫn đầu một cuộc chiến tranh gây hấn với Iraq bắt đầu từ năm 2003 và liên tục đe dọa các cuộc tấn công tương tự vào Iran và Triều Tiên trong nhiều năm. Một số gốc rễ của trục ý tưởng xấu xa có thể được tìm thấy trong các ấn phẩm của tổ chức tư vấn mang tên Dự án cho thế kỷ mới của Mỹ, một trong số đó tuyên bố: “Chúng tôi không thể cho phép Triều Tiên, Iran, Iraq… làm suy yếu vai trò lãnh đạo của Mỹ, đe dọa người Mỹ đồng minh, hoặc đe dọa chính quê hương Mỹ ”. Trang web của think tank sau đó đã bị gỡ xuống. Năm 2006, cựu giám đốc điều hành của tổ chức nói rằng họ đã “hoàn thành công việc của mình”, cho thấy rằng “quan điểm của chúng tôi đã được chấp nhận”. Những cuộc chiến tai hại và phản tác dụng trong những năm sau năm 2001 có nhiều nguồn gốc từ một tầm nhìn bi thảm có ảnh hưởng khá lớn đến chiến tranh và xâm lược bất tận - một tầm nhìn phụ thuộc cơ bản vào ý tưởng nực cười rằng một số quốc gia nhỏ, nghèo, độc lập tạo thành mối đe dọa hiện hữu đối với Hoa Kỳ.
CHỈNH SỬA: NÀY PHẢI LÀ THÁNG XNUMX, KHÔNG PHẢI THÁNG XNUMX.

Tháng 7 30. Ngày này, như được tuyên bố trong 2011 theo nghị quyết của Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, đánh dấu sự tuân thủ hàng năm của Ngày Quốc tế Hữu nghị. Nghị quyết công nhận những người trẻ tuổi là những nhà lãnh đạo tương lai và đặc biệt chú trọng đến việc họ tham gia vào các hoạt động cộng đồng bao gồm các nền văn hóa khác nhau và thúc đẩy sự hiểu biết quốc tế và tôn trọng sự đa dạng. Ngày Quốc tế Hữu nghị theo hai nghị quyết trước đây của Liên Hợp Quốc. Văn hóa giải quyết hòa bình, được tuyên bố trong 1997, nhận ra tác hại và đau khổ to lớn gây ra cho trẻ em thông qua các hình thức xung đột và bạo lực khác nhau. Nó làm cho trường hợp những tai họa này có thể được ngăn chặn tốt nhất khi nguyên nhân gốc rễ của chúng được giải quyết với mục đích giải quyết vấn đề. Tiền lệ khác cho Ngày Quốc tế Hữu nghị là một nghị quyết của 1998 LHQ tuyên bố Thập kỷ Quốc tế về Văn hóa Hòa bình và Không Bạo lực cho Trẻ em Thế giới. Quan sát từ 2001 thông qua 2010, nghị quyết này đề xuất rằng chìa khóa cho hòa bình và hợp tác quốc tế là giáo dục trẻ em ở mọi nơi về tầm quan trọng của việc sống trong hòa bình và hòa hợp với người khác. Ngày Quốc tế Hữu nghị dựa trên các tiền lệ này trong việc thúc đẩy thông điệp rằng tình hữu nghị giữa các quốc gia, văn hóa và cá nhân có thể giúp tạo ra nền tảng niềm tin cần thiết cho các nỗ lực quốc tế để vượt qua nhiều lực lượng chia rẽ an ninh cá nhân, phát triển kinh tế, hòa hợp xã hội và hòa bình trong thế giới hiện đại. Để quan sát Ngày Hữu nghị, LHQ khuyến khích chính phủ, các tổ chức quốc tế và các nhóm xã hội dân sự tổ chức các sự kiện và hoạt động đóng góp cho nỗ lực của cộng đồng quốc tế nhằm thúc đẩy một cuộc đối thoại nhằm đạt được sự đoàn kết toàn cầu, hiểu biết lẫn nhau và hòa giải.

Tháng 7 31. Vào ngày này ở 1914 Jean Jaurès bị ám sát. Là một nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa hòa bình và nhân văn nhiệt thành của Đảng Xã hội Pháp, Jaures phản đối mạnh mẽ chiến tranh và lên tiếng chống lại chủ nghĩa đế quốc thúc đẩy chiến tranh. Sinh năm 1859, cái chết của Jaures được nhiều người coi là một lý do khác khiến Pháp tham gia Thế chiến thứ nhất. Những lập luận của ông về các giải pháp hòa bình cho xung đột đã thu hút hàng chục nghìn người tham gia vào các bài giảng và bài viết của ông, đồng thời cân nhắc lợi ích của việc một châu Âu thống nhất phản đối việc gia tăng quân sự hóa. Jaures đang trong quá trình tổ chức công nhân cho một cuộc biểu tình hợp nhất ngay trước khi chiến tranh bắt đầu thì anh bị bắn chết khi đang ngồi gần cửa sổ trong một quán cà phê ở Paris. Kẻ ám sát ông, người theo chủ nghĩa dân tộc Pháp Raoul Villain, bị bắt sau đó được tha bổng vào năm 1919 trước khi trốn khỏi Pháp. Cựu đối thủ của Tổng thống Francois Hollande đã đáp lại cái chết của Jaures bằng cách đặt một vòng hoa tại quán cà phê và ghi nhận công việc cả đời của ông đối với “hòa bình, thống nhất và sự thống nhất của nền cộng hòa”. Sau đó, Pháp tham gia Thế chiến I với hy vọng đảo ngược sự mất mát về địa vị cũng như lãnh thổ mà Đức giành được sau Chiến tranh Pháp-Phổ. Những lời của Jaures có lẽ đã truyền cảm hứng cho một sự lựa chọn hợp lý hơn nhiều: “Tương lai sẽ ra sao, khi hàng tỷ USD giờ đây đã bị vứt bỏ để chuẩn bị cho chiến tranh được dùng vào những việc hữu ích để nâng cao hạnh phúc của con người, vào việc xây dựng những ngôi nhà khang trang cho công nhân, cải thiện giao thông, khai hoang đất? Cơn sốt của chủ nghĩa đế quốc đã trở thành một căn bệnh. Đó là căn bệnh của một xã hội đang vận hành tồi tệ, không biết sử dụng năng lượng của mình ở nhà. "

Bảng xếp hạng Hòa bình này cho bạn biết các bước quan trọng, tiến bộ và thất bại trong phong trào vì hòa bình đã diễn ra vào mỗi ngày trong năm.

Mua bản in, Hoặc PDF.

Chuyển đến tập tin âm thanh.

Đi đến văn bản.

Đi đến đồ họa.

Almanac Hòa bình này nên duy trì tốt cho mọi năm cho đến khi tất cả chiến tranh được bãi bỏ và hòa bình bền vững được thiết lập. Lợi nhuận từ việc bán các phiên bản in và PDF tài trợ cho công việc của World BEYOND War.

Văn bản được sản xuất và chỉnh sửa bởi David Swanson.

Âm thanh được ghi bởi Tim Pluta.

Các mục được viết bởi Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc và Tom Schott.

Ý tưởng cho các chủ đề được gửi bởi David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynold, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Âm nhạc được sử dụng bởi sự cho phép từ Đêm tận thế, chiến tranh bởi Eric Colville.

Âm nhạc và pha trộn của tác giả Sergio Diaz.

Đồ họa của Parisa Saremi.

World BEYOND War là một phong trào bất bạo động toàn cầu để chấm dứt chiến tranh và thiết lập một nền hòa bình công bằng và bền vững. Chúng tôi mong muốn tạo ra nhận thức về hỗ trợ phổ biến để kết thúc chiến tranh và phát triển hơn nữa sự hỗ trợ đó. Chúng tôi làm việc để thúc đẩy ý tưởng không chỉ ngăn chặn bất kỳ cuộc chiến cụ thể nào mà còn bãi bỏ toàn bộ tổ chức. Chúng tôi cố gắng thay thế một nền văn hóa chiến tranh bằng một nền hòa bình trong đó các biện pháp giải quyết xung đột bất bạo động thay thế cho sự đổ máu.