Tháng Hai

1 Tháng Hai
2 Tháng Hai
3 Tháng Hai
4 Tháng Hai
5 Tháng Hai
6 Tháng Hai
7 Tháng Hai
8 Tháng Hai
9 Tháng Hai
10 Tháng Hai
11 Tháng Hai
12 Tháng Hai
13 Tháng Hai
14 Tháng Hai
15 Tháng Hai
16 Tháng Hai
17 Tháng Hai
18 Tháng Hai
19 Tháng Hai
20 Tháng Hai
21 Tháng Hai
22 Tháng Hai
23 Tháng Hai
24 Tháng Hai
25 Tháng Hai
26 Tháng Hai
27 Tháng Hai
28 Tháng Hai
29 Tháng Hai

Tháng Hai 1. Vào ngày này ở 1960, bốn sinh viên da đen của Đại học Nông nghiệp và Kỹ thuật Bắc Carolina đã ngồi xuống quầy ăn trưa bên trong cửa hàng Woolworth ở đường 132 South Elm ở Greensboro, Bắc Carolina. Ezell Blair Jr., David Richmond, Franklin McCain và Joseph McNeil, sinh viên trường Cao đẳng Nông nghiệp và Kỹ thuật Bắc Carolina, đã lên kế hoạch cho một cuộc họp tại Cửa hàng bách hóa Woolworth. Bốn sinh viên này sau đó được biết đến với cái tên Greensboro Four vì sự can đảm và cống hiến của họ để chấm dứt sự phân biệt. Bốn sinh viên đã cố gắng gọi đồ ăn tại quầy ăn trưa của Woolworth nhưng bị từ chối dựa trên chủng tộc. Mặc dù Brown v. Hội đồng Giáo dục cầm quyền ở 1954, sự phân biệt vẫn còn phổ biến ở miền Nam. Greensboro Four ở lại quầy ăn trưa cho đến khi nhà hàng đóng cửa, mặc dù bị từ chối phục vụ. Các chàng trai trẻ trở lại quầy ăn trưa Woolworth nhiều lần và khuyến khích những người khác tham gia cùng họ. Đến tháng 2 5th, sinh viên 300 đã tham gia dự án tại Woolworth's. Hành động của bốn sinh viên da đen đã truyền cảm hứng cho những người Mỹ gốc Phi khác, đặc biệt là sinh viên đại học, ở Greensboro và trên khắp Jim Crow South tham gia vào các cuộc đấu tranh và các cuộc biểu tình bất bạo động khác. Đến cuối tháng 3, phong trào ngồi trong bất bạo động đã lan sang các thành phố 55 ở các bang 13, và những sự kiện này đã dẫn đến sự hợp nhất của nhiều nhà hàng trên toàn miền Nam. Những lời dạy của Mohandas Gandhi đã truyền cảm hứng cho những chàng trai trẻ này tham gia vào các cuộc biểu tình bất bạo động, cho thấy ngay cả trong một thế giới bạo lực và đàn áp, các phong trào bất bạo động có thể có tác động đáng kể.

Tháng Hai 2. Vào ngày này ở 1779, Anthony Benezet đã từ chối trả thuế để hỗ trợ cho Chiến tranh Cách mạng. Để duy trì và tài trợ cho Chiến tranh Cách mạng, Quốc hội Lục địa đã ban hành thuế chiến tranh. Anthony Benezet, một Quaker có ảnh hưởng, đã từ chối trả thuế vì nó tài trợ cho chiến tranh. Benezet, cùng với Moses Brown, Samuel Allinson và các Quaker khác, đã phản đối kịch liệt dưới mọi hình thức, bất chấp các mối đe dọa bị cầm tù và thậm chí bị xử tử vì từ chối nộp thuế.

Cũng trong ngày này tại 1932, hội nghị giải trừ quân bị thế giới đầu tiên đã khai mạc tại Geneva, Thụy Sĩ. Sau Thế chiến I, Liên minh các quốc gia đã được thành lập để duy trì hòa bình thế giới, nhưng Hoa Kỳ đã quyết định không tham gia. Tại Geneva, Liên minh các quốc gia và Hoa Kỳ đã cố gắng kiềm chế chủ nghĩa quân phiệt nhanh chóng diễn ra trên khắp châu Âu. Hầu hết các thành viên đồng ý rằng Đức nên có mức vũ khí thấp hơn so với các nước châu Âu như Pháp và Anh; tuy nhiên, Đức của Hitler đã rút lại 1933 và các cuộc đàm phán đã bị phá vỡ.

Và vào ngày này tại 1990, Tổng thống Nam Phi Frederik Willem de Klerk đã dỡ bỏ lệnh cấm đối với các nhóm đối lập. Quốc hội Châu Phi hay ANC đã trở thành hợp pháp và là đảng cầm quyền đa số ở Nam Phi kể từ khi 1994 tuyên bố làm việc hướng tới một xã hội thống nhất, không phân biệt chủng tộc và dân chủ. ANC và thành viên có ảnh hưởng nhất của nó là Nelson Mandela là không thể thiếu trong việc giải thể apartheid và cho phép ANC tham gia vào chính phủ đã tạo ra một Nam Phi dân chủ hơn.

3 Tháng Hai . Vào ngày này tại 1973, bốn thập kỷ xung đột vũ trang ở Việt Nam đã chính thức chấm dứt khi một thỏa thuận ngừng bắn được ký kết tại Paris vào tháng trước có hiệu lực. Việt Nam đã phải chịu đựng sự thù địch gần như không ngừng kể từ năm 1945, khi một cuộc chiến tranh giành độc lập từ Pháp được phát động. Một cuộc nội chiến giữa các khu vực miền bắc và miền nam của đất nước bắt đầu sau khi đất nước bị chia cắt bởi Công ước Geneva năm 1954, với các "cố vấn" quân sự Mỹ đến vào năm 1955. Một nghiên cứu năm 2008 của Trường Y Harvard và Viện Đánh giá và Đo lường Sức khỏe tại Đại học Washington ước tính 3.8 triệu người chết vì bạo lực do chiến tranh mà người Việt Nam gọi là Chiến tranh Hoa Kỳ. Khoảng 13/58,000 số người chết là dân thường. Thêm hàng triệu người thiệt mạng khi Hoa Kỳ mở rộng cuộc chiến sang Lào và Campuchia. Số người bị thương cao hơn nhiều, và theo hồ sơ bệnh viện Nam Việt Nam, một phần ba là phụ nữ và 153,303/2,489 trẻ em dưới 168 tuổi. Thương vong của Hoa Kỳ bao gồm 1 người thiệt mạng và 2016 người bị thương, cộng với XNUMX người mất tích, nhưng số lượng cựu binh sẽ cao hơn sau đó chết do tự sát. Theo Lầu Năm Góc, Hoa Kỳ đã chi khoảng XNUMX tỷ USD cho Chiến tranh Việt Nam (khoảng XNUMX nghìn tỷ USD tiền năm XNUMX). Số tiền đó có thể được sử dụng để cải thiện giáo dục hoặc tài trợ cho các chương trình Medicare và Medicaid được tạo ra gần đây. Việt Nam không gây ra mối đe dọa đối với Hoa Kỳ, nhưng - như Hồ sơ Lầu Năm Góc đã tiết lộ - chính phủ Hoa Kỳ tiếp tục cuộc chiến, năm này qua năm khác, chủ yếu là “để cứu lấy thể diện”.

Tháng Hai 4. Vào ngày này ở 1913, Rosa park đã ra đời. Rosa park là một nhà hoạt động dân quyền người Mỹ gốc Phi, người đáng chú ý nhất đã khởi xướng vụ Tẩy chay xe buýt Montgomery bằng cách từ chối nhường chỗ cho một người đàn ông da trắng, trong khi đi xe buýt. Rosa park được biết đến với cái tên Đệ nhất phu nhân quyền dân tộc Hồi giáo và đã giành được Huân chương Tự do của Tổng thống vì sự cống hiến của bà cho sự bình đẳng và chấm dứt sự phân biệt. Công viên được sinh ra ở Tuskegee, Alabama và thường xuyên bị bắt nạt khi còn nhỏ bởi những người hàng xóm da trắng; tuy nhiên, cô đã nhận được bằng tốt nghiệp trung học ở 1933, mặc dù thực tế là chỉ có 7% người Mỹ gốc Phi học xong trung học vào thời điểm đó. Khi Rosa park từ chối từ bỏ ghế của mình, cô đã phải đối mặt với cả sự phân biệt chủng tộc của những người xung quanh và luật pháp Jim Crow bất công được ban hành bởi các chính phủ. Theo luật, Công viên buộc phải từ bỏ ghế của mình và cô sẵn sàng vào tù để thể hiện cam kết của mình đối với sự bình đẳng. Sau một cuộc tẩy chay kéo dài và khó khăn, người da đen Montgomery đã chấm dứt sự phân biệt trên xe buýt. Họ đã làm như vậy mà không sử dụng bạo lực hoặc tăng tính thù địch. Một nhà lãnh đạo đã ra khỏi phong trào tẩy chay đó và tiếp tục lãnh đạo nhiều chiến dịch khác là Tiến sĩ Martin Luther King Jr. Các nguyên tắc và kỹ thuật tương tự được sử dụng ở Montgomery có thể được sửa đổi và áp dụng cho các luật bất công và các thể chế bất công ngày nay. Chúng ta có thể lấy cảm hứng từ Rosa park và những người nâng cao sự nghiệp của cô ấy để thúc đẩy các nguyên nhân của hòa bình và công lý ở đây và bây giờ.

Tháng Hai 5. Vào ngày này ở 1987, bà ngoại vì hòa bình đã biểu tình tại một địa điểm thử hạt nhân ở Nevada. Barbara Wiedner thành lập bà vì Hòa bình Quốc tế tại 1982 sau khi cô học được vũ khí hạt nhân trong vòng 150 dặm của nhà bà ở Sacramento, California. Mục tiêu đã nêu của tổ chức là chấm dứt việc sử dụng và sở hữu vũ khí hạt nhân thông qua các cuộc biểu tình và biểu tình. Sáu thượng nghị sĩ Hoa Kỳ, bao gồm Leon Panetta và Barbara Boxer, đã tham gia cuộc biểu tình này, cùng với các diễn viên Martin Sheen, Kris Kristofferson và Robert Blake. Cuộc biểu tình bất bạo động tại khu thử nghiệm hạt nhân Nevada đã mang đến sự chú ý và công khai rộng rãi cho giới truyền thông về thử nghiệm vũ khí hạt nhân bất hợp pháp. Thử nghiệm vũ khí hạt nhân ở Nevada đã vi phạm luật pháp và đã gây ảnh hưởng đến mối quan hệ của Mỹ với Liên Xô, khuyến khích phát triển và thử nghiệm vũ khí hạt nhân hơn nữa. Tại cuộc biểu tình, sự pha trộn hiếm hoi của các chính trị gia, diễn viên, phụ nữ lớn tuổi và nhiều người khác đã gửi một thông điệp tới Tổng thống Ronald Reagan và chính phủ Hoa Kỳ rằng thử hạt nhân là không thể chấp nhận được, và công dân không nên bị che giấu về hành động của chính phủ. Một thông điệp khác được gửi đến những người bình thường dọc theo những dòng này: nếu một nhóm nhỏ bà ngoại có thể có tác động đến chính sách công khi họ được tổ chức và hoạt động, thì bạn cũng có thể. Hãy tưởng tượng tác động mà chúng ta có thể có nếu tất cả chúng ta cùng làm việc với nó. Niềm tin vào răn đe hạt nhân đã sụp đổ, nhưng vũ khí vẫn còn, và nhu cầu về một phong trào mạnh mẽ hơn để xóa bỏ chúng phát triển theo từng năm.

6 Tháng Hai . Vào ngày này ở 1890, Abdul Ghaffar Khan đã được sinh ra. Abdul Ghaffar Khan, hay Bacha Khan, được sinh ra ở Ấn Độ do Anh kiểm soát trong một gia đình địa chủ giàu có. Bacha Khan đã báo trước một cuộc sống xa hoa để tạo ra một tổ chức bất bạo động, được đặt tên là Phong trào Áo đỏ, tên là dành riêng cho nền độc lập của Ấn Độ. Khan đã gặp Mohandas Gandhi, một nhà vô địch về sự bất tuân dân sự bất bạo động, và Khan trở thành một trong những cố vấn thân cận nhất của anh ta, dẫn đến một tình bạn sẽ tồn tại cho đến khi Gandhi bị ám sát ở 1948. Bacha Khan đã sử dụng sự bất tuân dân sự bất bạo động để giành quyền cho người Pashtun ở Pakistan, và anh ta đã bị bắt nhiều lần vì những hành động dũng cảm của mình. Là một người Hồi giáo, Khan đã sử dụng tôn giáo của mình như một nguồn cảm hứng để thúc đẩy một xã hội tự do và hòa bình, nơi những công dân nghèo nhất sẽ được hỗ trợ và được phép phát triển kinh tế. Khan biết rằng bất bạo động sinh ra tình yêu và lòng trắc ẩn trong khi nổi dậy dữ dội chỉ dẫn đến hình phạt và hận thù khắc nghiệt; do đó, sử dụng các phương tiện bất bạo động, trong khi khó khăn trong một số tình huống, là phương pháp hiệu quả nhất để tạo ra sự thay đổi trong một quốc gia. Đế quốc Anh lo sợ hành động của Gandhi và Bacha Khan, như đã thể hiện khi những người biểu tình hòa bình, không vũ trang đã bị cảnh sát Anh giết chết dã man. Vụ thảm sát tại Kissa Khani Bazaar đã thể hiện sự tàn bạo của thực dân Anh và chứng minh tại sao Bacha Khan chiến đấu để giành độc lập. Trong một cuộc phỏng vấn ở 200, Bacha Khan đã tuyên bố, tôi là người tin vào bất bạo động và tôi nói rằng không có hòa bình hay yên bình nào sẽ giáng xuống thế giới cho đến khi bất bạo hành được thực thi, bởi vì bất bạo động là tình yêu và nó khuấy động lòng can đảm ở mọi người.

Tháng Hai 7. Vào ngày này, Thomas More được sinh ra. Saint Thomas More, một triết gia và tác giả Công giáo người Anh, đã từ chối chấp nhận Giáo hội Anh giáo mới của Anh, và ông bị chặt đầu vì tội phản quốc ở 1535. Thomas More cũng đã viết Utopia, một cuốn sách mô tả một hòn đảo hoàn hảo về mặt lý thuyết, có thể tự cung tự cấp và hoạt động mà không gặp vấn đề gì. Kiểm tra nhiều hơn đạo đức trong suốt cuốn sách bằng cách thảo luận về kết quả của các hành vi đạo đức. Ông viết rằng mỗi cá nhân đều nhận được phần thưởng từ Chúa vì hành động có đạo đức và sự trừng phạt nếu hành động ác ý. Những người trong xã hội Utopian hợp tác và chung sống hòa bình với nhau mà không có bạo lực hay xung đột. Mặc dù bây giờ mọi người xem xã hội Utopian mà Thomas More mô tả là một điều không tưởng, nhưng điều quan trọng là phải cố gắng vì loại hình hòa bình này. Thế giới hiện không hòa bình và không có bạo lực; tuy nhiên, điều cực kỳ quan trọng là cố gắng tạo ra một thế giới hòa bình, không tưởng. Vấn đề đầu tiên phải được khắc phục là hành động chiến tranh dưới mọi hình thức của nó. Nếu chúng ta có thể tạo ra một world beyond war, một xã hội không tưởng sẽ không có vẻ xa lạ và các quốc gia sẽ có thể tập trung vào việc cung cấp cho công dân của họ thay vì chi tiền để xây dựng quân đội. Các xã hội không tưởng không nên đơn giản bị loại bỏ như một điều bất khả thi; thay vào đó, chúng nên được sử dụng như một mục tiêu chung cho các chính phủ thế giới và cá nhân người dân. Thomas More đã viết Utopia để chỉ ra những vấn đề tồn tại trong toàn xã hội. Một số đã được khắc phục. Những người khác cần phải được.

Tháng Hai 8. Vào ngày này ở 1690, vụ thảm sát Schenectady đã diễn ra. Vụ thảm sát Schenectady là một cuộc tấn công vào một ngôi làng chủ yếu là phụ nữ và trẻ em người Anh được thực hiện bởi một bộ sưu tập binh lính Pháp và người Ấn Độ Algonquian. Vụ thảm sát xảy ra trong Chiến tranh của Vua William, còn được gọi là Chiến tranh Chín năm, sau những cuộc tấn công bạo lực liên tục vào vùng đất Ấn Độ của người Anh. Những kẻ xâm lược đã đốt cháy những ngôi nhà trên khắp ngôi làng và giết chết hoặc giam cầm hầu như tất cả mọi người trong cộng đồng. Tổng cộng, người 60 đã bị sát hại vào giữa đêm, bao gồm cả phụ nữ 10 và trẻ em 12. Một người sống sót, trong khi bị thương, đã đạp xe từ Schenectady đến Albany để thông báo cho những người khác những gì đã xảy ra trong làng. Hàng năm để tưởng niệm vụ thảm sát, thị trưởng Schenectady cưỡi trên lưng ngựa từ Schenectady đến Albany, đi theo con đường tương tự mà người sống sót đã đi. Lễ kỷ niệm hàng năm là một cách quan trọng để công dân hiểu được sự khủng khiếp của chiến tranh và bạo lực. Đàn ông, phụ nữ và trẻ em vô tội bị tàn sát hoàn toàn không có lý do. Thị trấn Schenectady không được chuẩn bị cho một cuộc tấn công, họ cũng không thể tự bảo vệ mình khỏi những người Pháp và Algonquian báo thù. Vụ thảm sát này có thể tránh được nếu hai bên chưa bao giờ xảy ra chiến tranh; hơn nữa, điều này chứng tỏ rằng chiến tranh gây nguy hiểm cho tất cả mọi người, không chỉ những người chiến đấu trên tiền tuyến. Cho đến khi chiến tranh được bãi bỏ, nó sẽ tiếp tục giết chết những người vô tội.

Tháng Hai 9. Vào ngày này ở 1904, Chiến tranh Nga-Nhật bắt đầu. Xuyên suốt 19 muộn^th và 20 đầu^th Hàng thế kỷ, Nhật Bản, cùng với nhiều quốc gia châu Âu, đã cố gắng xâm chiếm trái phép các phần của châu Á. Giống như các cường quốc thực dân châu Âu, Nhật Bản sẽ tiếp quản một khu vực và thành lập một chính quyền thuộc địa tạm thời khai thác địa phương và sản xuất hàng hóa vì lợi ích của quốc gia thuộc địa. Cả Nga và Nhật Bản đều yêu cầu Hàn Quốc được đặt dưới quyền lực tương ứng của đất nước họ, dẫn đến xung đột giữa hai quốc gia trên bán đảo Triều Tiên. Cuộc chiến này không phải là cuộc đấu tranh giành độc lập của Hàn Quốc; thay vào đó, đó là một cuộc chiến của hai cường quốc bên ngoài để quyết định số phận của Hàn Quốc. Các cuộc chiến tranh thuộc địa áp bức như thế này đã phá hủy các quốc gia như Triều Tiên cả về chính trị và thể chất. Hàn Quốc sẽ tiếp tục tổ chức xung đột thông qua Chiến tranh Triều Tiên tại 1950. Nhật Bản đã đánh bại Nga trong Chiến tranh Nga-Nhật và duy trì sự kiểm soát của thực dân đối với bán đảo Triều Tiên cho đến 1945 khi Hoa Kỳ và Liên Xô đánh bại Nhật Bản. Tổng cộng, ước tính có một 150,000 chết vào cuối cuộc chiến Nga-Nhật, bao gồm cả những cái chết dân sự 20,000. Cuộc chiến tranh thuộc địa này đã ảnh hưởng đến đất nước thuộc địa của Hàn Quốc nhiều hơn những kẻ xâm lược vì nó không được chiến đấu trên các vùng đất của Nhật Bản hay Nga. Thực dân tiếp tục xảy ra ngày hôm nay trên khắp Trung Đông và Hoa Kỳ có xu hướng chống lại các cuộc chiến ủy nhiệm bằng cách cung cấp vũ khí để hỗ trợ một số nhóm nhất định. Thay vì làm việc để kết thúc chiến tranh, Hoa Kỳ tiếp tục cung cấp vũ khí cho các cuộc chiến tranh trên khắp thế giới.

Tháng Hai 10. Vào ngày này ở 1961, Tiếng nói của Giải trừ vũ khí hạt nhân, một đài phát thanh cướp biển, bắt đầu hoạt động ngoài khơi gần Vương quốc Anh. Nhà ga được điều hành bởi Tiến sĩ John Hvern, một nhà khoa học nguyên tử tại Đại học London, một nhạc sĩ và chuyên gia phát thanh trong Thế chiến II. Phát thanh viên, Lynn Wynn Harris, là vợ của Tiến sĩ John Hvern. Tiến sĩ Hazed hợp tác với nhà toán học và triết gia Bertrand Russell trong Ủy ban giải trừ hạt nhân, một nhóm tuân theo triết lý bất tuân dân sự bất bạo động của Gandhi. Tiếng nói của Giải trừ vũ khí hạt nhân được phát trên kênh âm thanh của BBC sau buổi chiều 11 trên toàn bộ 1961-62. Nó được quảng bá ở Luân Đôn bởi Ủy ban chống chiến tranh 100 trong khi kêu gọi mọi người tham gia các cuộc biểu tình của họ. Bertrand Russell đã từ chức chủ tịch Ủy ban giải trừ vũ khí hạt nhân để trở thành chủ tịch của ủy ban 100. Ủy ban 100 đã tổ chức các cuộc biểu tình ngồi xuống lớn, lần đầu tiên diễn ra vào tháng 2 18, 1961 bên ngoài Bộ Quốc phòng ở Whitehall, và sau đó tại Quảng trường Trafalgar và tại căn cứ tàu ngầm Holy Loch Polaris. Những điều này được bắt đầu bằng việc bắt giữ và xét xử các thành viên 32 của Ủy ban 100, có văn phòng bị các sĩ quan của Chi nhánh đặc biệt đột kích, và sáu thành viên hàng đầu bị buộc tội âm mưu theo Đạo luật Bí mật chính thức. Ian Dixon, Terry Chandler, Trevor Hatton, Michael Randle, Pat Puler và Helen Allegranza bị kết tội và bị giam cầm vào tháng 2 1962. Ủy ban sau đó giải thể thành Ủy ban khu vực 13. Ủy ban 100 ở Luân Đôn hoạt động tích cực nhất, ra mắt một tạp chí quốc gia, Hành động vì hòa bình, vào tháng Tư 1963, sau đó Cuộc kháng chiến, 1964.

Tháng Hai 11. Vào ngày này ở 1990, Nelson Mandela đã được giải thoát khỏi nhà tù. Anh tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong kết thúc chính thức của Apartheid ở Nam Phi. Với sự hỗ trợ của Cơ quan Tình báo Trung ương Hoa Kỳ, Nelson Mandela đã bị bắt vì tội phản quốc, và ở trong tù từ 1962-1990; tuy nhiên, ông vẫn là thủ lĩnh và lãnh đạo thực tế của phong trào antiapartheid. Bốn năm sau khi ra tù, ông được bầu làm tổng thống Nam Phi, cho phép ông thông qua hiến pháp mới, tạo ra các quyền chính trị bình đẳng cho người da đen và người da trắng. Mandela tránh bị trả thù và theo đuổi sự thật và hòa giải cho đất nước của mình. Ông nói rằng ông tin rằng tình yêu có thể chiến thắng cái ác và mọi người phải tham gia tích cực vào việc chống lại áp bức và ghét bỏ. Ý tưởng của Mandela có thể được tóm tắt trong đoạn trích sau: Không ai sinh ra ghét người khác vì màu da, hay xuất thân hay tôn giáo của anh ta. Mọi người phải học cách ghét, và nếu họ có thể học cách ghét, họ có thể được dạy để yêu, vì tình yêu đến với trái tim con người một cách tự nhiên hơn là đối nghịch với nó. Để có thể kết thúc chiến tranh và tạo ra một xã hội tràn đầy hòa bình, cần phải có trở thành những nhà hoạt động như Nelson Mandela, những người sẵn sàng cống hiến cả cuộc đời cho sự nghiệp. Đây là một ngày tốt để ăn mừng hành động bất bạo động, ngoại giao, hòa giải và công lý phục hồi.

Tháng Hai 12. Vào ngày này ở 1947, đợt đốt thẻ dự thảo thời bình đầu tiên ở Hoa Kỳ đã diễn ra. Có một quan niệm sai lầm phổ biến rằng sự phản đối dự thảo bắt đầu trong Chiến tranh Việt Nam; trong thực tế, nhiều người đã phản đối sự bắt buộc của quân đội kể từ khi bắt đầu cuộc Nội chiến Hoa Kỳ. Một người đàn ông 72,000 ước tính đã phản đối dự thảo trong Thế chiến II, và sau chiến tranh, nhiều người trong số đó đã đứng lên và đốt thẻ dự thảo của họ. Chiến tranh thế giới thứ hai đã kết thúc và không có dự thảo mới sắp xảy ra, nhưng việc đốt thẻ dự thảo của họ là một tuyên bố chính trị. Xung quanh các cựu chiến binh quân đội 500 của cả hai cuộc chiến tranh thế giới đã đốt thẻ của họ ở thành phố New York và Washington, DC để cho thấy rằng họ sẽ không tham gia hoặc tha thứ cho bạo lực tiếp tục của quân đội Hoa Kỳ. Nhiều người trong số các cựu chiến binh này đã bác bỏ lịch sử lâu dài của các can thiệp bạo lực ở người Mỹ bản địa và các quốc gia khác trên thế giới kể từ khi Hoa Kỳ ra đời. Hoa Kỳ đã liên tục xảy ra chiến tranh kể từ 1776, và là một quốc gia bị cuốn hút bởi bạo lực. Nhưng những hành động đơn giản như đốt thẻ nháp đã truyền đạt mạnh mẽ tới chính phủ Hoa Kỳ rằng công dân sẽ không chấp nhận một quốc gia liên tục trong tình trạng chiến tranh. Hoa Kỳ hiện đang có chiến tranh, và điều bắt buộc là các công dân tìm thấy các phương tiện bất bạo động sáng tạo để truyền đạt sự không tán thành của họ với các hành động của chính phủ của họ.

Tháng Hai 13. Vào ngày này ở 1967, mang theo những bức ảnh khổng lồ về trẻ em Việt Nam Napalmed, các thành viên 2,500 của nhóm Phụ nữ vì hòa bình đã xông vào Lầu năm góc, yêu cầu được nhìn thấy những vị tướng gửi con trai của chúng tôi đến Việt Nam. Các nhà lãnh đạo bên trong Lầu năm góc ban đầu đã khóa cửa và từ chối cho phép những người biểu tình bên trong. Sau những nỗ lực liên tục, cuối cùng họ đã được phép vào bên trong, nhưng họ không được phép gặp gỡ với các tướng mà họ dự định gặp. Thay vào đó, họ đã gặp một nghị sĩ không đưa ra câu trả lời. Nhóm Phụ nữ vì Hòa bình đòi hỏi câu trả lời từ một chính quyền không cung cấp sự rõ ràng, vì vậy họ quyết định rằng đã đến lúc phải chiến đấu với Washington. Ngày này và những người khác, chính phủ Hoa Kỳ từ chối thừa nhận việc sử dụng khí độc bất hợp pháp trong cuộc chiến chống lại người Việt Nam. Ngay cả với những bức ảnh về trẻ em Việt Nam ngủ đông, chính quyền Johnson vẫn tiếp tục đổ lỗi cho Bắc Việt. Chính phủ Hoa Kỳ đã nói dối công dân của mình để tiếp tục cái gọi là cuộc chiến chống lại chủ nghĩa cộng sản, mặc dù không thấy kết quả và tỷ lệ thương vong cao đến mức khó tin. Tổ chức Phụ nữ vì Hòa bình đã nhận ra sự vô ích của chiến tranh ở Việt Nam và muốn có câu trả lời thực sự về việc cuộc xung đột sẽ kết thúc như thế nào. Dối trá và lừa dối thúc đẩy chiến tranh Việt Nam. Những người biểu tình muốn có câu trả lời từ các tướng lĩnh bên trong Lầu năm góc, nhưng các nhà lãnh đạo quân sự vẫn tiếp tục phủ nhận việc sử dụng khí độc mặc dù có nhiều bằng chứng. Tuy nhiên, sự thật được đưa ra và không còn tranh cãi.

Tháng Hai 14. Vào ngày này tại 1957, Hội nghị Lãnh đạo Kitô giáo miền Nam (SCLC) được thành lập tại Atlanta. Hội nghị Lãnh đạo Kitô giáo miền Nam đã bắt đầu một vài tháng sau khi hệ thống xe buýt Montgomery bị bãi bỏ bởi Cuộc tẩy chay xe buýt Montgomery. SCLC được lấy cảm hứng từ Rosa park và được thúc đẩy bởi những cá nhân như Martin Luther King Jr., người từng là một sĩ quan được bầu. Nhiệm vụ tiếp tục của tổ chức là sử dụng sự phản kháng và hành động bất bạo động để bảo đảm các quyền dân sự và loại bỏ phân biệt chủng tộc. Ngoài ra, SCLC tìm cách truyền bá Kitô giáo như những gì nó tin là một cách để tạo ra một môi trường hòa bình cho tất cả mọi người trên khắp Hoa Kỳ. SCLC đã đấu tranh bằng cách sử dụng các phương pháp hòa bình để mang lại sự thay đổi ở Hoa Kỳ, và họ đã cực kỳ thành công. Vẫn còn phân biệt chủng tộc, cá nhân và cấu trúc, và đất nước không bằng nhau, nhưng đã có những tiến bộ lớn trong di chuyển xã hội cho người Mỹ gốc Phi. Hòa bình không phải là thứ sẽ xảy ra trong thế giới của chúng ta mà không có các nhà lãnh đạo như SCLC hành động để tạo ra sự thay đổi. Hiện tại, có các chương và các nhóm liên kết trên khắp Hoa Kỳ, không còn giới hạn ở miền Nam. Các cá nhân có thể tham gia các nhóm như SCLC, thúc đẩy hòa bình thông qua tôn giáo và có thể tạo ra sự khác biệt thực sự bằng cách tiếp tục hành động theo những gì đúng đắn. Các tổ chức tôn giáo như SCLC đã đóng một vai trò không thể thiếu trong việc giảm bớt sự phân biệt và thúc đẩy môi trường hòa bình.

Tháng Hai 15. Vào ngày này ở 1898, một tàu Mỹ có tên USS Maine đã nổ tung tại bến cảng ở Havana, Cuba. Các quan chức và báo chí Hoa Kỳ, một số người đã công khai tức giận vì một lý do để phát động chiến tranh trong nhiều năm ngay lập tức đổ lỗi cho Tây Ban Nha, mặc dù không có bất kỳ bằng chứng nào. Tây Ban Nha đề xuất một cuộc điều tra độc lập và cam kết tuân thủ quyết định của bất kỳ trọng tài bên thứ ba nào. Hoa Kỳ muốn xông vào một cuộc chiến tranh mà không có cách nào có thể biện minh được nếu Tây Ban Nha có tội. Một cuộc điều tra của Hoa Kỳ về những năm 75 quá muộn đã kết thúc, giống như giáo sư của Học viện Hải quân Hoa Kỳ Philip Alger vào thời điểm đó (trong một báo cáo bị đàn áp bởi Theodore Roosevelt). Maine gần như chắc chắn đã bị đánh chìm bởi một vụ nổ nội bộ và tình cờ. Hãy nhớ đến Maine và xuống địa ngục với Tây Ban Nha là tiếng kêu chiến tranh, vẫn được khích lệ bởi hàng chục đài tưởng niệm trưng bày các mảnh của con tàu trên khắp nước Mỹ cho đến ngày nay. Nhưng thực tế là địa ngục trần gian với sự thật, ý nghĩa, hòa bình, lễ nghi và người dân Cuba, Puerto Rico, Philippines và Guam. Ở Philippines, 200,000 đến 1,500,000 thường dân chết vì bạo lực và bệnh tật. Một trăm năm năm sau ngày Maine chìm, thế giới phản đối cuộc tấn công đe dọa do Mỹ dẫn đầu vào Iraq trong ngày biểu tình công khai lớn nhất trong lịch sử. Do đó, nhiều quốc gia đã phản đối chiến tranh và Liên Hợp Quốc đã từ chối xử phạt. Hoa Kỳ dù sao cũng đã tiến hành, vi phạm luật pháp. Đây là một ngày tốt để giáo dục thế giới về dối trá chiến tranh và kháng chiến.

Tháng Hai 16. Vào ngày này năm 1941, một lá thư mục vụ được đọc trên tất cả các bục giảng của Giáo hội Na Uy đã yêu cầu các giáo đoàn “đứng vững, được hướng dẫn bởi lời Chúa… và trung thành với niềm tin nội tâm của bạn…”. Về phần mình, Giáo hội chào đón tất cả các tín đồ của mình “trong niềm vui của đức tin và lòng tin cậy nơi Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta”. Bức thư nhằm tập hợp người dân Na Uy chống lại việc Đức Quốc xã có ý định tiếp quản Nhà thờ Nhà nước Luther của Na Uy, sau cuộc xâm lược của Đức vào ngày 9 tháng 1940 năm 1942. Giáo hội cũng thực hiện các hành động trực tiếp của mình để ngăn chặn các cuộc xâm lược của Đức Quốc xã. Vào Chúa Nhật Phục Sinh năm 8, một tài liệu do Giáo hội gửi cho tất cả các mục sư đã được đọc to cho gần như tất cả các hội thánh. Với tiêu đề là “Nền tảng của Giáo hội”, nó kêu gọi mọi mục sư từ chức chức vụ mục sư của Giáo hội Nhà nước – một hành động mà Giáo hội biết sẽ khiến họ bị bắt bớ và bỏ tù của Đức Quốc xã. Nhưng chiến lược đã hiệu quả. Khi tất cả các mục sư từ chức, người dân đã ủng hộ họ bằng tình yêu thương, lòng trung thành và tiền bạc, buộc chính quyền nhà thờ Đức Quốc xã phải từ bỏ kế hoạch loại bỏ họ khỏi giáo xứ của họ. Tuy nhiên, với sự từ chức, Nhà thờ Nhà nước đã bị giải thể và một nhà thờ Đức Quốc xã mới được tổ chức. Mãi cho đến ngày 1945 tháng XNUMX năm XNUMX, với sự đầu hàng của quân đội Đức, các nhà thờ ở Na Uy mới được khôi phục lại hình dáng lịch sử. Tuy nhiên, bức thư mục vụ được đọc trên bục giảng ở Na Uy hơn bốn năm trước đó đã đóng một vai trò quan trọng của riêng nó. Nó đã cho thấy một lần nữa rằng những người bình thường có thể được kỳ vọng sẽ tìm thấy can đảm để chống lại sự áp bức và bảo vệ các giá trị mà họ coi là trung tâm của nhân loại.

17 Tháng Hai . Vào ngày này tại 1993, các nhà lãnh đạo của các cuộc biểu tình của sinh viên 1989 ở Trung Quốc đã được thả ra. Hầu hết đã bị bắt tại Bắc Kinh, nơi ở 1949, trên Quảng trường Thiên An Môn, Mao Trạch Đông tuyên bố một Cộng hòa Nhân dân Hồi giáo theo chế độ cộng sản hiện tại. Nhu cầu về dân chủ thực sự đã tăng lên trong bốn mươi năm cho đến khi những người ở Thiên An Môn, Thành Đô, Thượng Hải, Nam Kinh, Tây An, Trường Sa và các khu vực khác gây chấn động thế giới khi hàng ngàn sinh viên bị giết, bị thương và / hoặc bị cầm tù. Bất chấp nỗ lực của Trung Quốc để chặn báo chí, một số đã nhận được sự công nhận quốc tế. Fang Lizhi, giáo sư vật lý thiên văn, đã được cấp tị nạn ở Mỹ và giảng dạy tại Đại học Arizona. Vương Dân, một chuyên gia lịch sử của Đại học Bắc Kinh 20, đã bị bỏ tù hai lần, bị lưu đày ở 1998, và trở thành một nhà nghiên cứu khách tại Oxford, và là chủ tịch của Hiệp hội cải cách hiến pháp Trung Quốc. Chai Linh, một sinh viên tâm lý học 23 đã trốn thoát sau mười tháng lẩn trốn, tốt nghiệp trường kinh doanh Harvard và trở thành giám đốc điều hành trong việc phát triển cổng internet cho các trường đại học. Wu'er Kaixi, một tiền đạo tuyệt thực của 21 đã khiển trách Thủ tướng Li Peng trên truyền hình quốc gia, trốn sang Pháp, sau đó học kinh tế tại Harvard. Lưu Hiểu Ba, một nhà phê bình văn học đã khởi xướng Hiến chương 08, một bản tuyên ngôn kêu gọi quyền cá nhân, tự do ngôn luận và bầu cử đa đảng, được tổ chức tại một địa điểm không được tiết lộ gần Bắc Kinh. Hàn Đông Phương, một công nhân đường sắt 27, người đã giúp thành lập Liên đoàn Công nhân tự trị Bắc Kinh tại 1989, công đoàn thương mại độc lập đầu tiên ở Trung Quốc cộng sản, đã bị cầm tù và lưu đày. Han trốn sang Hồng Kông và bắt đầu Bản tin Lao động Trung Quốc để bảo vệ quyền của người lao động Trung Quốc. Người đàn ông băng video chặn một dòng xe tăng chưa bao giờ được xác định.

Tháng Hai 18. Vào ngày này ở 1961, nhà hoạt động / nhà hoạt động xã hội người Anh, tên là XNrandX, đã dẫn đầu một cuộc diễu hành của một số người 88 đến Quảng trường Trafalgar của London, nơi các bài phát biểu phản đối sự xuất hiện của tên lửa đạn đạo vũ trang hạt nhân Polaris. Những người tuần hành sau đó đã chuyển đến Bộ Quốc phòng Anh, nơi Russell ghi một thông điệp phản đối tới các cửa tòa nhà. Một cuộc biểu tình ngồi xuống theo sau trên đường phố, kéo dài gần ba giờ. Sự kiện tháng hai là sự kiện đầu tiên được tổ chức bởi nhóm hoạt động chống nuke mới, Ủy ban của 100, Hồi mà Russell đã được bầu làm chủ tịch. Ủy ban khác biệt đáng kể với Chiến dịch giải trừ vũ khí hạt nhân được thành lập của Vương quốc Anh, từ đó Russell đã từ chức chủ tịch. Thay vì tổ chức các cuộc tuần hành đường phố đơn giản với những người ủng hộ mang biển hiệu, mục đích của Ủy ban là tổ chức các hành động trực tiếp mạnh mẽ và gây chú ý đối với sự bất tuân dân sự bất bạo động. Russell giải thích lý do của mình để thành lập Ủy ban trong một bài viết trong New Statesman vào tháng 1961 năm 100. Ông nói một phần: “Nếu tất cả những người không tán thành chính sách của chính phủ đều tham gia các cuộc biểu tình lớn về sự bất tuân dân sự, họ có thể khiến chính phủ không thể thực hiện được và buộc những người được gọi là chính khách phải chấp nhận các biện pháp giúp con người có thể tồn tại. ” Ủy ban 17 đã tổ chức cuộc biểu tình hiệu quả nhất vào ngày 1961 tháng 1963 năm 1968, khi nó chặn thành công các đầu cầu tàu tại căn cứ tàu ngầm Holy Loch Polaris. Tuy nhiên, sau đó, nhiều yếu tố khác nhau đã khiến nhóm này suy giảm nhanh chóng, bao gồm sự khác biệt về mục tiêu cuối cùng của nhóm, việc cảnh sát bắt giữ và tham gia vào các chiến dịch dựa trên các vấn đề khác ngoài vũ khí hạt nhân. Bản thân Russell đã từ chức Ủy ban năm XNUMX, và tổ chức này bị giải tán vào tháng XNUMX năm XNUMX.

Tháng Hai 19. Vào ngày này ở 1942, trong thời kỳ Đức chiếm đóng Na Uy trong Thế chiến II, các giáo viên Na Uy đã bắt đầu một chiến dịch chống bạo lực thành công đối với một kế hoạch tiếp quản của Đức Quốc xã trong hệ thống giáo dục của đất nước. Việc tiếp quản đã được sắc lệnh bởi cộng tác viên khét tiếng của Đức Quốc xã Vidkun Quisling, sau đó là Bộ trưởng - Tổng thống Na Uy do Đức Quốc xã chỉ định. Theo các điều khoản của nghị định, hiệp hội giáo viên hiện tại sẽ bị giải thể và tất cả các giáo viên đã đăng ký vào tháng 2 5, 1942 với một Liên đoàn giáo viên Na Uy mới do Đức Quốc xã lãnh đạo. Tuy nhiên, các giáo viên đã từ chối để được chăn bò và bỏ qua thời hạn 5 tháng hai. Sau đó, họ đi theo sự lãnh đạo của một nhóm chống phát xít ngầm ở Oslo, họ đã gửi cho tất cả các giáo viên một tuyên bố ngắn mà họ có thể sử dụng để tuyên bố từ chối tập thể để hợp tác với yêu cầu của Đức Quốc xã. Các giáo viên đã sao chép và gửi bản tuyên bố tới chính phủ Quisling, với tên và địa chỉ của họ được dán. Đến tháng 2 19, 1942, hầu hết các giáo viên 12,000 của Na Uy đã làm điều đó. Phản ứng hoảng loạn của Quisling là ra lệnh đóng cửa các trường học của Na Uy trong một tháng. Tuy nhiên, hành động đó đã khiến các bậc cha mẹ phẫn nộ viết một số thư phản đối 200,000 cho chính phủ. Bản thân các giáo viên đã tổ chức các lớp học một cách kiên quyết trong các môi trường tư nhân, và các tổ chức ngầm đã trả tiền lương bị mất cho các gia đình của hơn các giáo viên nam 1,300 bị bắt và bỏ tù. Buộc phải thất bại trong kế hoạch cướp các trường học của Na Uy, những kẻ thống trị phát xít đã thả tất cả các giáo viên bị cầm tù vào tháng 11 1942, và hệ thống giáo dục đã được khôi phục lại sự kiểm soát của Na Uy. Chiến lược kháng chiến hàng loạt bất bạo động đã thành công trong việc chống lại các thiết kế áp bức của một lực lượng chiếm đóng tàn nhẫn.

Tháng Hai 20. Vào ngày này ở 1839, Quốc hội đã thông qua luật cấm đấu tay đôi ở Quận Columbia. Việc thông qua luật đã được thúc đẩy bởi sự phản đối kịch liệt của công chúng đối với một cuộc đấu tay đôi 1838 tại Khu vực đấu tay đôi khét tiếng Bladensburg ở Maryland, ngay bên kia biên giới DC. Trong cuộc thi đó, một Dân biểu nổi tiếng từ Maine tên Jonathan Cilley đã bị một Dân biểu khác là William Graves của Kentucky bắn chết. Quá trình tố tụng được xem là đặc biệt bẩn thỉu, không chỉ vì ba cuộc trao đổi lửa được yêu cầu để kết thúc nó, mà bởi vì người sống sót, Graves, đã không phải đối mặt với nạn nhân của mình. Anh ta đã tham gia vào cuộc đấu tay đôi với tư cách là người đứng ra để minh oan cho danh tiếng của một người bạn, một biên tập viên tờ báo ở New York tên James Webb, người mà Cilley đã gọi là tham nhũng. Về phần mình, Hạ viện đã chọn không kiểm duyệt Graves hoặc hai Dân biểu khác có mặt trong cuộc đấu tay đôi, mặc dù cuộc đấu tay đôi đã chống lại luật pháp ở DC và ở hầu hết các bang và vùng lãnh thổ của Mỹ. Thay vào đó, nó đưa ra một dự luật mà Tử cấm việc cho hoặc chấp nhận trong Quận Columbia, về một thách thức để đấu tay đôi và để trừng phạt. Sau khi được Quốc hội thông qua, biện pháp này đã đưa ra yêu cầu công khai về lệnh cấm đối với lệnh cấm đấu tay đôi, nhưng nó đã làm rất ít để thực sự kết thúc thực hành. Như họ đã làm thường xuyên kể từ 1808, những người đấu tay đôi tiếp tục gặp nhau tại địa điểm Bladensburg ở Maryland, chủ yếu là trong bóng tối. Tuy nhiên, sau Nội chiến, cuộc đấu tay đôi không được ủng hộ và giảm xuống nhanh chóng trên khắp Hoa Kỳ Trận đấu cuối cùng trong số năm mươi trận đấu tại Bladensburg đã được chiến đấu ở 1868.

Tháng Hai 21. Vào ngày này tại 1965, Bộ trưởng Hồi giáo người Mỹ gốc Phi và nhà hoạt động nhân quyền Malcolm X đã bị ám sát bằng tiếng súng khi ông chuẩn bị giải quyết Tổ chức Thống nhất Mỹ gốc Phi (OAAU), một nhóm thế tục mà ông đã thành lập một năm trước đó. tìm cách kết nối người Mỹ gốc Phi với di sản châu Phi của họ và giúp thiết lập nền độc lập kinh tế của họ. Để bảo vệ quyền con người cho người da đen, Malcolm X đã đưa ra nhiều quan điểm khác nhau. Là một thành viên của Quốc gia Hồi giáo, ông đã lên án những người Mỹ da trắng là những con quỷ hung dữ và chủ trương ly khai chủng tộc. Trái ngược với Martin Luther King, ông đã thúc giục người da đen thăng tiến bằng mọi cách cần thiết. Trước khi rời khỏi quốc gia Hồi giáo, ông đã chê bai tổ chức này từ chối phản đối mạnh mẽ cảnh sát lạm dụng người da đen và hợp tác với các chính trị gia da đen ở thăng tiến quyền đen. Cuối cùng, sau khi tham gia 1964 Hajj đến Mecca, Malcolm đã đưa ra quan điểm rằng kẻ thù thực sự của người Mỹ gốc Phi không phải là chủng tộc da trắng, mà là chính chủng tộc. Anh ta đã nhìn thấy những người Hồi giáo ở tất cả các màu sắc, từ những người tóc vàng mắt xanh đến những người châu Phi da đen, anh chàng tương tác như nhau và kết luận rằng chính Hồi giáo là chìa khóa để khắc phục các vấn đề chủng tộc. Người ta thường cho rằng Malcolm đã bị giết bởi các thành viên của giáo phái Hồi giáo Hoa Kỳ (NOI) mà anh ta đã đào thoát một năm trước đó. Các mối đe dọa của NOI đối với anh ta trên thực tế đã tăng cường dẫn đến vụ ám sát và ba thành viên NOI sau đó đã bị kết án về vụ giết người. Tuy nhiên, hai trong số ba kẻ giết người bị cáo buộc đã liên tục duy trì sự vô tội của họ, và nhiều thập kỷ nghiên cứu đã đặt ra nghi ngờ về vụ án chống lại họ.

Tháng Hai 22. Vào ngày này tại 1952, Bộ Ngoại giao Bắc Triều Tiên chính thức cáo buộc Quân đội Hoa Kỳ thả côn trùng bị nhiễm bệnh lên Triều Tiên. Trong Chiến tranh Triều Tiên (1950-53), binh lính Trung Quốc và Triều Tiên đã phải hứng chịu những đợt bùng phát bệnh hiểm nghèo được xác định là bệnh đậu mùa, bệnh tả và bệnh dịch hạch. Bốn mươi bốn người đã chết đã có kết quả xét nghiệm dương tính với bệnh viêm màng não. Hoa Kỳ phủ nhận bất kỳ sự nhúng tay nào vào chiến tranh sinh học, mặc dù nhiều nhân chứng đã đến trước mặt, trong đó có một phóng viên Úc. Báo chí toàn thế giới đã mời các cuộc điều tra quốc tế trong khi Mỹ và các đồng minh tiếp tục gọi các cáo buộc này là một trò lừa bịp. Mỹ đã đề xuất một cuộc điều tra của Hội Chữ thập đỏ quốc tế để xóa bỏ mọi nghi ngờ, nhưng Liên Xô và các đồng minh của họ từ chối, cho rằng Mỹ đang nói dối. Cuối cùng, Hội đồng Hòa bình Thế giới đã thành lập Ủy ban Khoa học Quốc tế về các Sự kiện Liên quan đến Chiến tranh Vi khuẩn ở Trung Quốc và Hàn Quốc với các nhà khoa học xuất sắc, bao gồm một nhà sinh hóa học và sinologist nổi tiếng người Anh. Nghiên cứu của họ được hỗ trợ bởi các nhân chứng, bác sĩ và 1951 tù nhân Mỹ trong Chiến tranh Triều Tiên, những người xác nhận Mỹ đã gửi chiến tranh sinh học từ các sân bay ở Okinawa do Mỹ chiếm đóng đến Hàn Quốc bắt đầu từ năm 1952. Báo cáo cuối cùng, vào tháng 1949 năm XNUMX, cho thấy Mỹ đã sử dụng vũ khí sinh học và Hiệp hội Luật sư Dân chủ Quốc tế đã công bố những kết quả này trong “Báo cáo về Tội ác của Hoa Kỳ ở Hàn Quốc”. Báo cáo tiết lộ rằng Mỹ đã tiếp quản các thí nghiệm sinh học của Nhật Bản trước đó được đưa ra ánh sáng trong một cuộc thử nghiệm do Liên Xô tiến hành vào năm XNUMX. Vào thời điểm đó, Mỹ gọi những cuộc thử nghiệm này là "tuyên truyền xấu xa và vô căn cứ." Tuy nhiên, người Nhật đã bị kết tội. Và sau đó, Mỹ cũng vậy

Tháng Hai 23. Vào ngày này ở 1836, Trận chiến Alamo bắt đầu ở San Antonio. Cuộc chiến ở Texas bắt đầu ở 1835 khi một nhóm người định cư Anh-Mỹ và Tejanos (người Mexico và người Ấn Độ hỗn hợp) chiếm được San Antonio dưới sự cai trị của Mexico, tuyên bố vùng đất ở bang Texas Texas là một quốc gia độc lập. Tướng Mexico Lopez Lopez de Santa Anna được triệu tập và đe dọa quân đội sẽ không bắt giữ tù nhân. Chỉ huy trưởng của Tổng thống Mỹ Sam Houston đã đáp trả bằng cách ra lệnh cho những người định cư rời khỏi San Antonio vì quân số của 200 bị áp đảo bởi quân đội 4,000. Quân đội Mexico. Cả nhóm chống cự, thay vào đó là nơi ẩn náu trong một tu viện Franciscan bị bỏ hoang được xây dựng ở 1718 có tên là Alamo. Hai tháng sau, vào tháng 2 23, 1836, sáu trăm lính Mexico đã chết trong trận chiến khi họ tấn công và giết chết một trăm tám mươi ba người định cư. Quân đội Mexico sau đó đốt xác của những người định cư này bốc cháy bên ngoài Alamo. Tướng Houston đã tuyển mộ một đội quân hỗ trợ cho những người thiệt mạng trong cuộc chiến giành độc lập. Cụm từ Nhớ Hãy nhớ Alamo đã trở thành một lời kêu gọi đối với các máy bay chiến đấu Texas, và một thập kỷ sau đó cho các lực lượng Hoa Kỳ trong cuộc chiến tranh đánh cắp một lãnh thổ rộng lớn hơn từ Mexico. Sau vụ thảm sát tại Alamo, quân đội Houston đã nhanh chóng đánh bại quân đội Mexico ở San Jacinto. Vào tháng Tư của 1836, Hiệp ước Hòa bình Velasco đã được ký bởi Tướng Santa Anna và Cộng hòa Texas mới tuyên bố độc lập khỏi Mexico. Texas đã không trở thành một phần của Hoa Kỳ cho đến tháng 12 của 1845. Nó đã được mở rộng trong cuộc chiến tiếp theo.

Tháng Hai 24. Vào ngày này ở 1933, Nhật Bản đã rút khỏi Liên minh các quốc gia. Liên đoàn được thành lập vào năm 1920 với hy vọng duy trì hòa bình thế giới sau Hội nghị Hòa bình Paris kết thúc Thế chiến I. Các thành viên ban đầu bao gồm: Argentina, Úc, Bỉ, Bolivia, Brazil, Canada, Chile, Trung Quốc, Colombia, Cuba, Tiệp Khắc , Đan Mạch, El Salvador, Pháp, Hy Lạp, Guatemala, Haiti, Honduras, Ấn Độ, Ý, Nhật Bản, Liberia, Hà Lan, New Zealand, Nicaragua, Na Uy, Panama, Paraguay, Ba Tư, Peru, Ba Lan, Bồ Đào Nha, Romania, Siam, Tây Ban Nha , Thụy Điển, Thụy Sĩ, Nam Phi, Vương quốc Anh, Uruguay, Venezuela và Nam Tư. Năm 1933, Liên đoàn công bố một báo cáo cho thấy Nhật Bản có lỗi trong cuộc giao tranh ở Mãn Châu, và yêu cầu rút quân Nhật. Đại diện Nhật Bản Yosuke Matsuoka đã bác bỏ kết quả của báo cáo với tuyên bố: “… Mãn Châu thuộc về chúng tôi. Đọc lịch sử của bạn. Chúng tôi đã thu hồi Mãn Châu từ Nga. Chúng tôi đã làm cho nó như ngày hôm nay. ” Ông nói rằng Nga và Trung Quốc đã gây ra "mối quan ngại sâu sắc và lo lắng," và Nhật Bản cảm thấy "buộc phải kết luận rằng Nhật Bản và các thành viên khác của liên minh có quan điểm khác nhau về cách thức đạt được hòa bình ở Viễn Đông." Ông nhắc lại rằng Mãn Châu là vấn đề sinh tử của Nhật Bản. “Nhật Bản đã, đang và sẽ luôn là trụ cột của hòa bình, trật tự và tiến bộ ở Viễn Đông”. Ông hỏi: “Liệu người dân Mỹ có đồng ý với việc kiểm soát Khu Kênh đào Panama như vậy không; Liệu người Anh có cho phép nó ở Ai Cập không? " Mỹ và Nga đã được mời để đáp trả. Mặc dù có ngụ ý ủng hộ, Mỹ, vốn đã đào tạo Nhật Bản theo chủ nghĩa đế quốc, không bao giờ gia nhập Hội Quốc Liên.

Tháng Hai 25. Vào ngày này ở 1932, nhà bầu cử nổi tiếng người Anh, nữ quyền, nhà truyền giáo giáo dân, và nhà hoạt động hòa bình Kitô giáo Maude Royden đã xuất bản một bức thư ở London Daily Express. Đồng ký tên bởi hai nhà hoạt động xã hội, bức thư đã đề xuất những gì có thể là sáng kiến ​​hòa bình triệt để nhất của thế kỷ XX. Theo các điều khoản của mình, Royden và hai đồng nghiệp của cô sẽ dẫn một tình nguyện viên của Đội quân Hòa bình, tình nguyện, đến Nam Thượng Hải, nơi họ sẽ cố gắng ngăn chặn sự chiến tranh của các lực lượng Trung Quốc và Nhật Bản bằng cách can thiệp vào họ. Cuộc chiến giữa hai bên lại tiếp tục diễn ra, sau một thời gian tạm lắng sau cuộc xâm lược Mãn Châu của lực lượng Nhật Bản vào tháng 9, 1931. Trước đó, Royden đã giới thiệu khái niệm về một đội quân hòa bình của Hồi giáo trong một bài giảng cho hội chúng của cô tại một nhà thờ Công giáo Luân Đôn. Ở đó, cô đã giảng: Những người đàn ông và phụ nữ tin rằng đó là nghĩa vụ của họ nên tình nguyện đặt mình không vũ trang giữa các chiến binh. Cô đã nhấn mạnh rằng sự hấp dẫn của cô là đối với cả nam và nữ, và các tình nguyện viên nên yêu cầu Liên đoàn các quốc gia gửi họ không vũ trang đến hiện trường xung đột. Cuối cùng, sáng kiến ​​của Royden chỉ đơn giản là bị Liên minh các quốc gia phớt lờ và được chiếu sáng trên báo chí. Nhưng, mặc dù Quân đội Hòa bình không bao giờ huy động, một số người đàn ông và phụ nữ 800 đã tình nguyện gia nhập hàng ngũ của nó, và một hội đồng của Quân đội Hòa bình được thành lập vẫn hoạt động trong vài năm. Ngoài ra, khái niệm của Royden về cái mà cô gọi là đội quân xung kích hòa bình đã nhận được sự công nhận về mặt học thuật theo thời gian như là bản thiết kế cho tất cả các can thiệp tiếp theo bởi những gì được xác định là lực lượng hòa bình xen kẽ không có vũ khí.

Tháng Hai 26. Vào ngày này ở 1986, Corazon Aquino lên nắm quyền sau một cuộc nổi dậy bất bạo động đã phế truất Ferdinand Marcos ở Philippines. Marcos, tái đắc cử tổng thống Philippines năm 1969, bị cấm tham gia nhiệm kỳ thứ ba, và ngang nhiên tuyên bố thiết quân luật với sự kiểm soát của quân đội, giải tán Quốc hội và bỏ tù các đối thủ chính trị của mình. Nhà phê bình nổi tiếng nhất của ông, Thượng nghị sĩ Benigno Aquino, đã phải ngồi tù bảy năm trước khi phát triển bệnh tim. Anh ta đã bị cáo buộc sai về tội giết người, bị kết án và bị kết án tử hình khi Hoa Kỳ can thiệp. Khi đang chữa bệnh ở Mỹ, Aquino quyết định quay trở lại Philippines để loại bỏ Marcos khỏi quyền lực. Các tác phẩm và tác phẩm của Gandhi đã truyền cảm hứng cho ông đến bất bạo động như cách tốt nhất để khuất phục Marcos. Tuy nhiên, khi Aquino trở lại Philippines vào năm 1983, anh ta đã bị cảnh sát bắn chết. Cái chết của ông đã truyền cảm hứng cho hàng trăm nghìn người ủng hộ xuống đường đòi "Công lý cho tất cả nạn nhân của đàn áp chính trị và khủng bố quân sự!" Corazon Aquino, góa phụ của Benigno, đã tổ chức một cuộc mít tinh tại Cung điện Malacanang nhân kỷ niệm một tháng ngày Aquino bị ám sát. Khi Lính thủy đánh bộ lao vào đám đông, 15,000 người biểu tình ôn hòa tiếp tục tuần hành từ cung điện đến cầu Mendiola. Hàng trăm người bị thương và 1.5 người thiệt mạng, nhưng những cuộc biểu tình này vẫn tiếp tục cho đến khi Corazon tranh cử tổng thống. Khi Marcos tuyên bố đã giành chiến thắng, Corazon đã kêu gọi sự bất tuân dân sự trên toàn quốc và XNUMX triệu người đã hưởng ứng bằng “Cuộc biểu tình chiến thắng của nhân dân”. Ba ngày sau, Quốc hội Hoa Kỳ lên án cuộc bầu cử và bỏ phiếu cắt hỗ trợ quân sự cho đến khi Marcos từ chức. Quốc hội Philippines đã thu hồi kết quả bầu cử tham nhũng, và tuyên bố Corazon làm tổng thống.

Tháng Hai 27. Vào ngày này ở 1943, Gestapo của Đức Quốc xã ở Berlin bắt đầu vây bắt những người đàn ông Do Thái kết hôn với phụ nữ không phải là người Do Thái, cũng như con cái của họ. Tổng cộng khoảng 2,000 người, những người đàn ông và trẻ em trai bị giam giữ tại một trung tâm cộng đồng Do Thái địa phương trên Rosenstrasse (Phố Hoa hồng), chờ bị trục xuất đến các trại lao động gần đó. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, gia đình “hỗn hợp” của họ không thể chắc chắn rằng những người đàn ông này sẽ không phải đối mặt với số phận giống như hàng nghìn người Do Thái Berlin gần đây bị trục xuất đến trại tử thần Auschwitz. Vì vậy, với số lượng ngày càng tăng bao gồm chủ yếu là vợ và mẹ, các thành viên gia đình tụ tập hàng ngày bên ngoài trung tâm cộng đồng để tiến hành cuộc biểu tình công khai lớn duy nhất của công dân Đức trong suốt cuộc chiến. Các bà vợ của những người Do Thái bị giam giữ đã hô vang: “Hãy trả lại chồng cho chúng tôi”. Khi lính canh của Đức Quốc xã nhắm súng máy vào đám đông, nó đáp lại bằng những tiếng la hét “Kẻ sát nhân, kẻ sát nhân, kẻ giết người….” Lo sợ rằng một vụ thảm sát hàng trăm phụ nữ Đức ở giữa Berlin có thể gây ra tình trạng bất ổn cho nhiều bộ phận dân cư Đức, Bộ trưởng Bộ Tuyên truyền Đức Quốc xã Joseph Goebbels đã ra lệnh thả những người Do Thái nam đã kết hôn. Đến ngày 12 tháng 25, tất cả trừ 2,000 trong số XNUMX người đàn ông bị giam giữ đã được trả tự do. Ngày nay, trung tâm cộng đồng Rosenstrasse không còn tồn tại, nhưng một đài tưởng niệm điêu khắc được gọi là "Khối Phụ nữ đã được dựng lên trong một công viên gần đó ở 1995. Dòng chữ của nó ghi: Sức mạnh của sự bất tuân dân sự, sức mạnh của tình yêu, vượt qua bạo lực của chế độ độc tài. Hãy cho chúng tôi người đàn ông của chúng tôi trở lại. Phụ nữ đang đứng đây, đánh bại cái chết. Đàn ông Do Thái được tự do.

Tháng Hai 28. Vào ngày này năm 1989, 5,000 người Kazakhstan từ nhiều nguồn gốc khác nhau đã tổ chức cuộc họp đầu tiên của Phong trào Chống hạt nhân Nevada-Semipalatinsk - được đặt tên là để thể hiện sự đoàn kết với các cuộc biểu tình của Hoa Kỳ chống lại vụ thử hạt nhân tại một địa điểm ở Nevada. Đến cuối cuộc họp, các nhà tổ chức Kazakhstan đã thống nhất kế hoạch hành động chấm dứt thử nghiệm hạt nhân ở Liên Xô và thiết lập mục tiêu cuối cùng là bãi bỏ vũ khí hạt nhân trên toàn thế giới. Toàn bộ chương trình của họ được lưu hành như một bản kiến ​​nghị và nhanh chóng nhận được hơn một triệu chữ ký. Phong trào chống hạt nhân đã được khởi xướng chỉ hai ngày trước đó, khi một nhà thơ và ứng cử viên của Đại hội đại biểu nhân dân Liên Xô kêu gọi các công dân liên quan tham gia một cuộc biểu tình chống thử vũ khí hạt nhân tại một cơ sở ở Semipalatinsk, một khu vực hành chính của Liên Xô Kazakhstan. Mặc dù thử nghiệm hạt nhân trên mặt đất đã bị bãi bỏ trong một hiệp ước Hoa Kỳ / Liên Xô đã ký kết với 1963, thử nghiệm ngầm vẫn được cho phép và tiếp tục tại địa điểm Semipalatinsk. Vào tháng 2, 12 và 17, 1989, chất phóng xạ đã bị rò rỉ từ cơ sở, gây nguy hiểm đến tính mạng của cư dân ở các khu vực lân cận đông dân cư. Phần lớn là kết quả của các hành động được thực hiện bởi phong trào Nevada-Semipalatinsk, Xô Viết tối cao, vào tháng 8 1, 1989, đã kêu gọi một lệnh cấm đối với tất cả các vụ thử hạt nhân của Hoa Kỳ và Liên Xô. Và vào tháng 8 1991, Tổng thống Kazakhstan đã chính thức đóng cửa cơ sở Semipalatinsk làm nơi thử nghiệm hạt nhân và mở cửa cho các nhà hoạt động cải tạo. Bằng các biện pháp này, chính phủ Kazakhstan và Liên Xô đã trở thành người đầu tiên đóng cửa bãi thử hạt nhân ở bất cứ nơi nào trên trái đất.

Tháng Hai 29. Vào ngày nhuận ở 2004 này, Hoa Kỳ đã bắt cóc và phế truất Tổng thống Haiti. Đây là một ngày tốt để nhớ rằng tuyên bố rằng các nền dân chủ không tham chiến với các nền dân chủ bỏ qua thói quen của nền dân chủ Hoa Kỳ tấn công và lật đổ các nền dân chủ khác. Nhà ngoại giao Hoa Kỳ Luis G. Moreno cùng với các thành viên vũ trang của quân đội Hoa Kỳ đã gặp tổng thống nổi tiếng Haiti Jean-Bertrand Aristide tại nơi cư trú của ông vào sáng ngày 2 tháng 2. Theo Moreno, cuộc sống của Aristide đã bị các đối thủ Haiti đe dọa, và anh ta tìm nơi ẩn náu. Phiên bản của Aristide vào buổi sáng hôm đó đã mâu thuẫn rất lớn. Aristide tuyên bố rằng ông và vợ đã bị lực lượng Hoa Kỳ bắt cóc như một phần của cuộc đảo chính nhằm bảo đảm quyền lực cho các nhóm được Aristide Hoa Kỳ hậu thuẫn đã bị đày đến Châu Phi và cố gắng liên lạc với nhiều nhân vật chính trị người Mỹ gốc Phi. Maxine Waters, một nữ nghị sĩ đến từ California, xác nhận rằng Aristide đã tuyên bố: Thế giới phải biết đó là một cuộc đảo chính. Tôi bị bắt cóc. Tôi bị buộc ra ngoài. Đó là những gì đã xảy ra. Tôi đã không từ chức. Tôi đã không sẵn sàng đi. Tôi bị buộc phải đi. Một người khác, Randall Robinson, cựu người đứng đầu tổ chức bảo vệ công bằng xã hội và nhân quyền của TransAfrica, đã xác nhận rằng, một tổng thống được bầu cử dân chủ, đã bị bắt cóc bởi Hoa Kỳ. [Hoa Kỳ] gây ra cuộc đảo chính, thêm vào, Đây là một điều đáng sợ để suy ngẫm. Sự phản đối đối với các hành động của Hoa Kỳ được báo cáo bởi Quốc hội Đen Caucus, và các đại diện Haiti ở Hoa Kỳ đã dẫn đến việc giải phóng cuối cùng của Tổng thống Aristide ba năm sau đó, và cũng để công nhận tội ác Hoa Kỳ đã phạm phải.

Bảng xếp hạng Hòa bình này cho bạn biết các bước quan trọng, tiến bộ và thất bại trong phong trào vì hòa bình đã diễn ra vào mỗi ngày trong năm.

Mua bản in, Hoặc PDF.

Chuyển đến tập tin âm thanh.

Đi đến văn bản.

Đi đến đồ họa.

Almanac Hòa bình này nên duy trì tốt cho mọi năm cho đến khi tất cả chiến tranh được bãi bỏ và hòa bình bền vững được thiết lập. Lợi nhuận từ việc bán các phiên bản in và PDF tài trợ cho công việc của World BEYOND War.

Văn bản được sản xuất và chỉnh sửa bởi David Swanson.

Âm thanh được ghi bởi Tim Pluta.

Các mục được viết bởi Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc và Tom Schott.

Ý tưởng cho các chủ đề được gửi bởi David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynold, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Âm nhạc được sử dụng bởi sự cho phép từ Đêm tận thế, chiến tranh bởi Eric Colville.

Âm nhạc và pha trộn của tác giả Sergio Diaz.

Đồ họa của Parisa Saremi.

World BEYOND War là một phong trào bất bạo động toàn cầu để chấm dứt chiến tranh và thiết lập một nền hòa bình công bằng và bền vững. Chúng tôi mong muốn tạo ra nhận thức về hỗ trợ phổ biến để kết thúc chiến tranh và phát triển hơn nữa sự hỗ trợ đó. Chúng tôi làm việc để thúc đẩy ý tưởng không chỉ ngăn chặn bất kỳ cuộc chiến cụ thể nào mà còn bãi bỏ toàn bộ tổ chức. Chúng tôi cố gắng thay thế một nền văn hóa chiến tranh bằng một nền hòa bình trong đó các biện pháp giải quyết xung đột bất bạo động thay thế cho sự đổ máu.