رابرٹ سی کوہلر نے، عام حیرتمارچ مارچ 24، 2021
جب گمشدہ روح امریکی انداز میں اپنے آپ کو دوبارہ دعویٰ کرنے کی کوشش کرتی ہے تو ، یہ بہت زیادہ بار ہوجاتی ہے۔ . . ہم سب یہ جانتے ہیں۔ . . ایک اور بڑے پیمانے پر قتل۔
پچھلے ہفتے یا اس سے زیادہ ، ان میں سے دو اور ہوچکے ہیں۔
“یہ ہمارا نیا معمول نہیں ہوسکتا۔ ہمیں اپنے گروسری اسٹورز میں محفوظ محسوس کرنے کے قابل ہونا چاہئے۔ ہمیں اپنے اسکولوں ، مووی سنیما گھروں اور اپنی برادریوں میں اپنے آپ کو محفوظ محسوس کرنے کے قابل ہونا چاہئے۔ ہمیں ایک تبدیلی دیکھنے کی ضرورت ہے۔
جب میں نے پہلی بار امریکی کانگریس کے اس بیان کو دیکھا جو نیگس، جس کے ضلع میں بولڈر ، کولوراڈو ، فائرنگ کا ایک مقام شامل ہے ، میں نے ابتدائی طور پر اس آخری جملے کو غلط سمجھا اور سوچا ، اے میرے خدا ، وہ ٹھیک ہے۔ ہمیں سمندر کی تبدیلی کی ضرورت ہے!
اور سمندر کی تبدیلی جنگ کے بارے میں ہے۔ ہر اجتماعی قتل جنگ کا ایک عمل ہے۔ بحیثیت قوم ، ہم مکمل طور پر مسلح اور لدے ہوئے ہیں ، بے شک نفسیاتی طور پر بھری ہوئی ہیں: اندرون و بیرون ملک ہر چیز اور ہر چیز کے خلاف جنگ میں جانے کو تیار ہیں۔ ہمارے قومی بجٹ کا ایک ٹریلین ڈالر سالانہ فوجی صنعت کاروں کے پاس "دفاعی" ، جوہری ہتھیاروں ، لامتناہی جنگ کے لئے سپرد کیا جاتا ہے۔ اس میں امریکی شہریوں کے گھروں میں چار سو ملین نجی بندوقوں کی لاگت آئے گی۔ اس کو بااختیار کہا جاتا ہے۔ ہم ہر برائی کے ل ready تیار ہیں جو خود کو ظاہر کرتا ہے۔ کیا غلطی ہو سکتی ہے؟
رابرٹ آرون لانگ ، ملزم اٹلانٹا کے علاقے میں متعدد مساج پارلروں پر آٹھ افراد کے قتل کے الزام میں گرفتار - ایک گہری مذہبی نوجوان ، جسے جنسی زیادتی کی لت میں مبتلا کردیا گیا تھا - اس کے خوف سے کہ وہ جہنم میں جا رہا ہے۔ اسے ابھی ہی کنبے کے گھر سے نکال دیا گیا تھا اور وہ خودکشی کرنے کے بارے میں سوچ رہا تھا۔ تب اس نے اس کی بجائے فتنہ کے خلاف جنگ لڑنے کا فیصلہ کیا اور ایک بندوق کی دکان پر 9 ملی میٹر کا ایک ہینڈ گن خریدا۔ اسی دن ، گھنٹوں کے اندر ، اس نے ایک سپا ، پھر ایک اور ، پھر دوسرے پر فائرنگ کردی۔ ہلاک ہونے والے آٹھ افراد میں سے چھ ایشیائی خواتین تھیں۔
عدالتی نظام نے پوچھا کہ کیا یہ نفرت انگیز جرم تھا؟ ایسا سوال میرے لئے پُرجوش لگتا ہے - گویا انسانی جان لینے میں کسی طرح بدتر ہوتا ہے اگر قاتل کا بھی برا سلوک ہوتا ہے۔ تم جانتے ہو ، نسل پرستی مجھے یہ مل گیا ، حالانکہ۔ یہ قاتل کے اقدامات کو کسی طرح کے سیاق و سباق میں ڈالنے کی کوشش ہے ، لہذا ہم سمجھ سکتے ہیں کہ ایسا کیوں ہوا۔ مسئلہ یہ ہے کہ یہاں شامل سوچ سطحی ہے۔
ہوسکتا ہے کہ نسل پرستی اس مقصد کا حصہ ہو یا نہ ہو ، لیکن قاتل کے اقدامات کو چلانے والی طاقت اس سے کہیں زیادہ گہری تھی - اور زیادہ عام۔ یہ ایک غیر مہذب جرم تھا۔ متاثرین کی انسانیت کو ہٹا دیا گیا۔ اچانک اچانک وہ صرف غلط سمجھے جانے کی علامت تھے ، جو کچھ بھی غلط ہوسکتا ہے ، اور دنیا کو ایک بہتر جگہ بنانے کے ل they ان کو ختم کرنا پڑا۔
واقف آواز؟ اس کے لئے ایک اور اصطلاح جنگ ہونے والی ہے۔ جنگ کا نچوڑ غیر انسانی ہے ، لیکن یقینا. تو یہ ضروری ہے.
جب قتل جنگ کے تناظر میں کیا جاتا ہے تو یہ قتل نہیں ہوتا۔ یہ سب جانتے ہیں! یہ ضروری ہے. جن کو ہم جنگ میں مارتے ہیں وہ دشمن ہیں (یا خودکش حملہ ، لیکن ان کی موت دشمن کا قصور ہے)۔ جنگ کا تقاضہ قومیت کا یکجا افسانہ ہے۔ اس سے صرف حاشیے پر پوچھ گچھ ہوتی ہے۔ قومی مرکز میں ، منایا جاتا ہے اور سلام کیا جاتا ہے:
“۔ . . پھر ہم فتح کریں ، جب ہمارا مقصد انصاف ہو ،
اور یہ ہمارا نصب العین ہے: 'خدا پر ہمارا بھروسہ ہے۔'
اور فتح میں ستارے سے روشن بینر لہرائے گا
آزاد کی سرزمین اور بہادروں کا گھر!
غور کرنا قومی ترانہ کسی کو سمندر کی تبدیلی کا احساس دلاتا ہے جو مفت اور بہادروں کے گھروں کو دھوئے۔ ایسی سرزمین میں ، بااختیار بنیادی طور پر کسی دشمن کے ساتھ تعلقات میں موجود ہوتا ہے۔ اور ہمیشہ دشمن ہوتا ہے ، انتظار میں رہتا ہے ، حملہ کرنے کے لئے تیار رہتا ہے۔ کسی نہ کسی طرح۔ . . ہمیں محض ایک قوم کی حیثیت سے نہیں بلکہ عالمی شہریوں کی حیثیت سے ایک نئی داستان کو جنم دینا چاہئے: ایک ایسی داستان ہے جو فتح کے بجائے افہام و تفہیم ، جڑنے اور تیار ہونے کا منایا کرتی ہے۔ اس کا مطلب ہے کسی کو سمجھنے کی کوشش کرنا جس نے بڑے پیمانے پر قتل کیا ہے۔
ظاہر ہے ، یہ کوئی آسان کام نہیں ہے۔ کیا دین سے بھی پوچھنا بہت زیادہ ہے؟
رابرٹ آرون لانگ کا چرچ ، کربلا ملٹن ، گا ، کے پہلے بپٹسٹ چرچ نے اس کے بعد ایک بیان جاری کیا ، جس سے ایسا لگتا ہے کہ اس کے پاس ایک بنیادی نقطہ نظر ہے: وہ ہم نہیں ہے!
بیان میں لکھا گیا ہے ، "کوئی الزام نہیں ،" متاثرہ افراد پر عائد کیا جاسکتا ہے۔ وہ اکیلا ہی اپنے مذموم عمل اور خواہشات کا ذمہ دار ہے۔ وہ عورتیں جن سے وہ جنسی حرکتوں کا مطالبہ کرتا تھا وہ اس کی ٹیڑھی ہوئی جنسی خواہشات کے لئے ذمہ دار نہیں ہے اور نہ ہی ان قتلوں میں ان کا کوئی قصور ہے۔ یہ حرکتیں ایک گنہگار دل اور مایوس کن ذہن کا نتیجہ ہیں جس کے لئے ہارون مکمل طور پر ذمہ دار ہے۔
ہلاکتوں کی ہولناک تردید نہیں کی جاسکتی۔ لیکن انھیں اجتماعی سیاق و سباق میں ڈالنا قاتل کی اس کے اعمال کی ذمہ داری کو کم نہیں کرتا ہے۔ اس سے ان کو سمجھنے کی ہماری صلاحیت کے دائرہ کار میں آسانی پیدا ہوتی ہے۔ جنگ قتل کا ایک اور لفظ ہے ، مہذب ہونے کا ایک اور لفظ ہے۔ ہم نہ صرف جنگ کرتے ہیں ، ہم اسے مناتے ہیں۔ ہم اس کے بارے میں گاتے ہیں۔ اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ بہت ساری گمشدہ جانیں اپنی زندگیوں کو دوبارہ قبول کرنے کی کوشش کر رہی ہیں اور اس خرافات کو اپنا لیتے ہیں اور اپنی پریشانیوں کو خود سے آگے دوسروں پر پیش کرتے ہیں ، پھر بندوق پاتے ہیں۔
تینوں اسپاس پر ہلاکتوں کے ایک ہفتہ سے بھی کم وقت کے بعد ، ایک اور نوجوان نے بولڈر سپر مارکیٹ میں اسالٹ رائفل سے فائرنگ کردی۔ اس نے دس لوگوں کو ہلاک کیا۔
زندگی چلتی ہے۔
رابرٹ کوہلر ایک انعام یافتہ، شکاگو کی بنیاد پر صحافی اور قومی طور پر سنجیدہ مصنف ہے. اس کی کتاب، جرات زخم پر مضبوط ہوتا ہے دستیاب ہے. اس سے رابطہ کریں یا اس کی ویب سائٹ پر جائیں Commonwonders.com.
© 2021 TRIBUNE CONTENT AGENCY، INC.
