11 листопада в Сполучених Штатах відзначається і затьмарюється святом, відносно недавно його назву було змінено на "День ветеранів", а його мета перетворена та перекручена на святкування війни. Цього року “Концерт для доблесті”Відбудеться у Національному торговому центрі у Вашингтоні, округ Колумбія
У полі праворуч - фрагмент з веб-сайту концерту. «Дякую за службу» та «Підтримайте війська» - фрази, які використовуються для того, щоб люди підтримували війни, не замислюючись про те, чи повинні вони підтримувати війни. Зверніть увагу, що ви повинні спочатку подякувати ветеранам і запитати їх, в якій війні вони були і що вони в ній після цього робили. Що робити, якщо ви проти війни? Або що, якщо ви виступаєте проти якихось воєн та певної тактики?
Ось іще огидна відповідь на Концерт за доблесть від ветерана, якому неприємно дякувати за його так звану послугу:
“Немає сумніву, що ми повинні шанувати людей, які борються за справедливість і свободу. Багато ветеранів пішли на військову службу, думаючи, що вони справді служать благородній справі, і не брехня стверджувати, що вони доблесно боролись за своїх братів і сестер ліворуч і праворуч. На жаль, добрі наміри на цьому етапі не можуть замінити добру політику. Війна з терором триває 14-й рік. Якщо ви дійсно хочете поговорити про «підвищення обізнаності», минули часи, коли хтось тут мав би змогу робити вигляд, що наші 18-річні люди з поважних причин збираються вбивати та вмирати. Як щодо двох концертів, щоб зробити це? "
Я збираюся повторити тут те, що я сказав Війна - брехня:
Random House визначає героя наступним чином (і аналогічно визначає героїню, замінюючи "жінку" на "чоловіка"):
“1. людина видатної мужності або здібності, захоплювалася своїми відважними вчинками і благородними якостями.
"2. людина, яка, на думку інших, має героїчні якості або здійснила героїчний вчинок і вважається зразком чи ідеалом: Він був місцевим героєм, коли рятував потопаючу дитину. . . .
“4. Класична міфологія.
“A. буття богоподібної доблесті і благодійності, які часто ставали почесними як божественність. "
Мужність чи вміння. Хоробрі вчинки та благородні якості. Тут є щось більше, ніж просто сміливість та хоробрість, просто обличчя страху та небезпеки. Але що? Героя розглядають як модель чи ідеал. Очевидно, що хтось хоробро вискочив з вікна 20-історії, не відповідав би цьому визначенню, навіть якби їхня хоробрість була такою ж сміливою, як може бути сміливою. Очевидно, що героїзм повинен вимагати хоробрості, яку люди розглядають як модель для себе та інших. Він повинен включати доблесть і доброзичливість. Тобто хоробрість не може бути просто відвагою; він також повинен бути добрим і добрим. Стрибок у вікно не підходить. Отже, питання полягає в тому, чи слід убивати і вмирати у війнах як добрі та добрі? Ніхто не сумнівається, що він сміливий і сміливий. Але чи настільки ж хороша модель, як у чоловіка, заарештованого цього тижня за злочин давання їжі голодним?
Якщо ви шукаєте "хоробрість" у словнику, до речі, ви знайдете "мужність" та "доблесть". Амвросій Бірс Чортовий словник визначає "доблесть" як
«Солдатська суєта марнославства, обов'язку і надії гравця.
- Чому ви зупинилися? - пробурмотів командир дивізії в Чикамагу, який наказав зарядити: «Рухайтеся, сер, відразу».
"Генерал, - сказав командир делінквентної бригади, - я переконаний, що будь-яке подальше прояв доблесті моїми військами приведе їх до зіткнення з ворогом".
Але чи була б така доблесть доброю і доброю чи руйнівною і дурною? Бірс був солдатом Союзу в Чікамаузі і пішов з огидою. Через багато років, коли стало можливим публікація оповідань про Громадянську війну, яка не світилася святою славою мілітаризму, Бірс опублікував історію під назвою «Чикамауга» в 1889 у San Francisco Examiner що робить участь у такій битві найбільш гротескно злим і жахливим ділом, який можна було зробити. Багато солдатів з тих пір розповідали подібні казки.
Цікаво, що війна, щось послідовно згадується як потворна і жахлива, повинна кваліфікувати своїх учасників за славу. Звичайно, слава не триває. У нашому суспільстві відкидаються в бік психічно порушених ветеранів. Насправді, в десятках випадків, задокументованих між 2007 і 2010, солдати, які були визнані фізично і психологічно придатними і прийняті в армію, виконувалися «з честю» і не мали історії психологічних проблем. Потім, після поранення, у тих самих колишніх здорових воїнів діагностували наявний розлад особистості, звільнили і позбавили лікування своїх ран. Один солдат був зачинений в шафі, поки він не погодився підписати заяву про те, що у нього вже існував розлад - процедура, яку голова Комітету з питань ветеранів ветеринарної палати назвав «катуваннями».
Активні війська, справжні, не розглядаються військовими або суспільством з особливим шануванням або повагою. Але міфічний, загальний «військ» - це світський святий виключно через його готовність поспішати і померти в самому такому бездумному вбивстві оргії, що мурахи регулярно займатися. Так, мурахи. Ті маленькі шкідники з мізками розміром. . . ну, розмір чогось меншого, ніж мураха: вони ведуть війну. І вони краще, ніж ми.
Мурахи ведуть довгі і складні війни з великою організацією і незрівнянною рішучістю, або, що ми можемо назвати "доблесті". Вони абсолютно лояльні до справи так, що жоден патріотичний люд не може відповідати: "Це було б як татуювання американського прапора вам при народженні, - сказав еколог та фотожурналіст Марк Моффет провідна журнал. Мурахи будуть вбивати інших мурашок, не моргаючи. Мурахи без вагань зроблять «остаточну жертву». Мурахи будуть продовжувати свою місію, а не зупинятися, щоб допомогти пораненому воїну.
Мурахи, які йдуть на фронт, де вони вбивають і вмирають першими, - це найменші і найслабкіші. Вони жертвуються як частина стратегії виграшу. "У деяких арміях мурашок можуть бути мільйони витратних військ, що піднімаються вперед в щільному рої, що досягає 100 футів." На одній з фотографій Моффетта, яка показує "мураха мародерів в Малайзії, кілька слабких мурах розрізаються наполовину великим ворожим термітом з чорними, ножицеподібними щелепами. Що б сказав Перікл на їхніх похоронах?
“За словами Моффетта, ми могли б насправді навчитися чомусь із того, як мурахи ведуть війну. З одного боку, мурашині армії діють з чіткою організацією, незважаючи на відсутність центрального командування ". І жодні війни не були б повними без певної брехні: "Як і люди, мурахи можуть намагатися перехитрити ворогів шахрайством і брехнею". На іншій фотографії «два мурахи стикаються, намагаючись довести свою перевагу - що у цього виду мурашок позначається фізичним зростом. Але хитрий мураха праворуч стоїть на гальці, щоб здобути твердий дюйм над своїм ворогом ». Чи схвалив би це чесний Ейб?
Насправді мурахи - такі віддані воїни, що вони навіть можуть вести громадянські війни, які роблять цю маленьку сутичку між Північчю та Півднем схожою на сенсорний футбол. Паразитична оса, Ichneumon eumerus, може дозувати мурашине гніздо з хімічним секретом, що змушує мурах вести громадянську війну, половина гнізда проти іншої половини. Уявіть, якби у нас був такий препарат для людей, такий собі Fox News, що відпускається за рецептом. Якби ми дозували націю, чи всі воїни, що утворились, були б героями чи лише половиною з них? Мурахи - герої? А якщо ні, то через те, що вони роблять, чи суто через те, що вони думають про те, що роблять? А що, якщо наркотик змусить їх думати, що вони ризикують своїм життям заради майбутнього життя на землі або для того, щоб захистити мурашник для демократії?
Тут закінчується Війна - це брехня уривок. Чи занадто важко зв’язати мурах? А як щодо дітей. Що, якби вчитель переконав купу 8-річних, а не 18-річних, битися і вбивати та ризикувати загинути за нібито велику і благородну справу? Хіба вчитель не був би злочинцем винним у масових вбивствах? А як бути з усіма іншими, хто є співучасником процесу підготовки дітей до війни, включаючи, можливо, офіцерів у формі та медалях, які входять до дитячих садків, як це насправді трапляється насправді? Хіба різниця між 18-річними віками не полягає в тому, що ми схильні притягувати їх до відповідальності, принаймні частково, а також до того, хто підбурює до вбивства? Незалежно від того, потрібно чи ні нам не вирішувати, ми вирішимо поводитися з ветеранами гуманно, одночасно відкидаючи будь-яке святкування того, що вони зробили.
Ось CODEPINK планування протест Концерту доблесті. Я закликаю вас приєднатися.
Я також закликаю вас пам’ятати та поширювати розуміння історії 11 листопада. Знову ж таки, я збираюся повторити і змінити те, що я сказав у попередньому листопаді:
Дев'яносто шість років тому, 11-ї години 11-го числа 11-го місяця 1918 року, бої припинились у "війні, яка припинила всі війни". Війна принесла нові масштаби смерті, грипу, заборони, Закону про шпигунство, основ Другої світової війни, розгрому прогресивних політичних рухів, інституту поклоніння прапорам, початку зобов'язань про вірність у школах та державного гімну на спортивних заходах. Це принесло все, крім миру.
Тридцять мільйонів солдатів були вбиті або поранені, ще сім мільйонів потрапили в полон під час Першої світової війни. Ніколи раніше люди не були свідками такого промислового забою, коли десятки тисяч щодня падали на кулемети та отруйні гази. Після війни дедалі більше правди починало охоплювати брехню, але незалежно від того, чи все ще люди вірили, чи зараз обурюються провоєнну пропаганду, практично кожна людина в Сполучених Штатах хотіла більше ніколи не бачити війни. Плакати Ісуса, що стріляв у німців, залишились позаду, оскільки церкви разом із усіма іншими тепер говорили, що війна була неправильною. У 1920 році Аль Джолсон писав президенту Хардінгу:
- Втомлений світ чекає
Мир назавжди
Отже забрати пістолет
Від сина кожної матері
І покласти край війні. "
Конгрес ухвалив резолюцію Дня перемир'я, в якій закликав “вправи, спрямовані на увічнення миру завдяки доброї волі та взаєморозуміння… запрошуючи народ Сполучених Штатів дотримуватися день у школах і церквах з відповідними церемоніями дружніх відносин з усіма іншими народами”. Конгрес додав, що листопад 11th повинен був стати "днем, присвяченим справі миру у всьому світі".
Поки закінчення війни відзначалося кожне листопад 11th, до ветеранів ставились не краще, ніж сьогодні. Коли в 17,000 році 1932 XNUMX ветеранів, а також їхні сім'ї та друзі вирушили до Вашингтона, вимагаючи їх бонусів, Дуглас Макартур, Джордж Паттон, Дуайт Ейзенхауер та інші герої наступної великої війни напали на ветеранів, в тому числі шляхом участі у цьому найбільшому злі за що Саддаму Хуссейну будуть нескінченно звинувачувати: "використання хімічної зброї проти власного народу" Зброя, яку вони використовували, подібно до зброї Хусейна, походить із США А.
Лише після чергової війни, ще гіршої війни, війни, яка багато в чому не закінчилася донині, Конгрес, слідуючи за черговою, вже забутою війною - корейською, змінив назву Дня перемир’я на День ветеранів 1 червня 1954 р. І це було шість з половиною років потому, що Ейзенхауер попередив нас, що військово-промисловий комплекс повністю зіпсує наше суспільство.
День ветеранів для більшості людей вже не день, щоб розвеселити ліквідацію війни чи навіть прагнути до її скасування. День ветеранів - це навіть не день, коли б можна було сумувати або ставити під сумнів, чому самогубство є головним вбивцею американських військ або чому так багато ветеранів взагалі не мають будинків у країні, в якій один високотехнологічний барон-монополіст накопичує 66 мільярдів доларів, і 400 його найближчих друзів мають більше грошей, ніж половина країни. Немає навіть дня, щоб чесно, якщо садистично, відзначити той факт, що практично всі жертви американських воєн є неамериканцями, що наші так звані війни стали односторонніми різанинами. Натомість це день, коли потрібно вірити, що війна прекрасна і добра. Міста та міста, корпорації та спортивні ліги називають це "днем вдячності військ", "тижні вдячності військ" або "місяцем прославлення геноциду". Добре, я вигадав останню. Просто перевіряю, чи звертаєш увагу.
В останні роки "Ветерани за мир" створили нову традицію повернення до святкування Дня перемир'я. Вони навіть пропонують набір інструментів, щоб ви могли зробити те ж саме.
У Великобританії ветерани миру відзначають те, що досі називають Днем пам'яті, та Поминальна неділя 9 листопада, з білими маками та прапорами миру в опозицію до провоєнного нахилу британського уряду щодо пам’яті Першої світової війни.
У Північній Кароліні прийшов ветеран власний шлях проведення кожного дня Дня пам'яті. Але саме святкувачі війни, здається, керують культурними тенденціями. Ось частота вживання слова “доблесть” за даними Google:
Брюс Спрінгстін виступить на концерті за доблесть. Одного разу він написав цю лірику: "У двох облич я". Ось одна, на яку я готовий посперечатися, не буде виставлятись на показ: «Сліпа віра у своїх лідерів чи в щось інше приведе вас до смерті», - попереджає Спрінгстін у відео нижче, перш ніж абсолютно безкоштовно оголосити війну.
Вам знадобиться багато інформації, Спрінгстін радить потенційним призовникам або новобранцям. Якщо ви не знайдете багато інформації на Концерті за доблесть, спробуйте цьому вчать в того вечора у Вашингтонському центрі миру.
