Девід Суонсон, World BEYOND War, Березень 2, 2023
Коли карикатуриста нещодавно засудили та скасували за расистські висловлювання, Джон Шварц зазначив, що його образа на темношкірих людей за те, що вони не були вдячні за те, що білі люди роблять для них, повторювала подібну образу протягом багатьох років за невдячність поневолених, позбавлених власності корінних американців, а також бомбардованих та загарбаних в’єтнамців та іракців. Говорячи про вимогу вдячності, Шварц пише, що «найбільш шалене расове насильство в історії США завжди супроводжувалося такою риторикою з боку білих американців».
Я поняття не маю, чи це завжди правда, чи навіть що є найбільш шаленим, а тим більше, які причинно-наслідкові зв’язки, якщо такі є, між божевільними речами, які люди роблять, і тими божевільними речами, які люди говорять. Але я точно знаю, що ця модель є давньою та широко поширеною, і що приклади Шварца є лише кількома ключовими прикладами. Я також вважаю, що ця звичка вимагати вдячності відігравала ключову роль у виправданні американського імперіалізму протягом двох століть.
Я не знаю, чи заслуговує культурний імперіалізм США на якусь повагу, але ця практика або поширилася, або розвинулася в інших місцях. А звіт новин з Нігерії починається:
«Занадто часто Спеціальний загін по боротьбі з розбійними нападами (SARS) продовжує зазнавати постійних нападів і приниження з боку нігерійської громадськості, тоді як його оперативники щодня гинуть, щоб захистити нігерійців від злочинців і озброєних бандитів, які лютують уздовж і впоперек нашої країни та тримають наш народ у заручниках. Причини цих нападів на підрозділ часто ґрунтуються на ймовірних переслідуваннях, здирництві та, в крайніх випадках, позасудових вбивствах передбачуваних злочинців і невинних представників громадськості. Найчастіше багато таких звинувачень проти SARS виявляються неправдивими».
Отже, лише іноді ці хороші люди вбивають, вимагають і переслідують, і за це їх «занадто часто» зневажають. Незліченну кількість разів я пригадую, як читав ту саму заяву про американську окупацію Іраку. Здавалося, це ніколи не мало сенсу. Так само той факт, що американська поліція часто не вбиває темношкірих людей, ніколи не переконував мене, що це нормально, коли вони це роблять. Я також пам’ятаю, як опитування в США показали, що люди вірять, що іракці насправді вдячні за війну з Іраком, а також що Сполучені Штати постраждали від війни більше, ніж Ірак. (Ось опитування в якому американські респонденти кажуть, що Ірак живе краще, а США гірше через знищення Іраку США.)
Що повертає мене до питання імперіалізму. Нещодавно я дослідив і написав книгу під назвою Доктрина Монро в 200 і чим її замінити. У ньому я написав:
«На засіданнях кабінету міністрів, що передували Монро 1823 році, було багато дискусій щодо приєднання Куби та Техасу до Сполучених Штатів. Вважалося, що ці місця захочуть приєднатися. Це відповідало загальній практиці членів кабінету обговорювати експансію не як колоніалізм чи імперіалізм, а як антиколоніальне самовизначення. Виступаючи проти європейського колоніалізму та вірячи, що кожен, хто має вільний вибір, вирішить стати частиною Сполучених Штатів, ці люди змогли зрозуміти імперіалізм як антиімперіалізм. Отже, той факт, що доктрина Монро намагалася заборонити дії Європи в Західній півкулі, але нічого не говорило про заборону дій США в Західній півкулі, є важливим. Монро одночасно застерігав Росію від Орегону і заявляв про право США захопити Орегон. Він так само застерігав європейські уряди від Латинської Америки, але не застерігав уряд США геть. Він і санкціонував втручання США, і окреслював виправдання для них (захист від європейців), набагато небезпечніший акт, ніж просто оголошення імперських намірів».
Іншими словами, імперіалізм розумівся, навіть його авторами, як антиімперіалізм через пару хитрощів.
Перший — це презумпція вдячності. Напевно, ніхто на Кубі не хотів би бути частиною Сполучених Штатів. Звичайно, ніхто в Іраку не хотів би бути звільненим. А якщо вони кажуть, що не хочуть, їх просто потрібно просвітити. Зрештою вони стануть вдячними, якщо вони не просто надто неповноцінні, щоб впоратися з цим, або занадто злі, щоб визнати це.
Другий – протистояти чужому імперіалізму чи тиранії. Звичайно, Сполучені Штати повинні розтоптати Філіппіни своїм доброзичливим черевиком, інакше це зробить хтось інший. Звичайно, Сполучені Штати повинні захопити захід Північної Америки, інакше це зробить хтось інший. Звичайно, Сполучені Штати повинні завантажити Східну Європу зброєю та військами, інакше це зробить Росія.
Це не тільки неправда, але й протилежність правді. Завантаживши місце зброєю, інші з більшою, а не меншою ймовірністю зроблять те саме, так само як завоювання людей робить їх навпаки вдячними.
Але якщо ви клацнете камерою в потрібну секунду, імперський алхімік зможе поєднати два удавання в момент істини. Кубинці щасливі позбутися Іспанії, іракці щасливі позбутися Саддама Хусейна лише на мить перед тим, як усвідомити, що американські військові — за словами рекламних роликів ВМС — є силою добра (наголос на «для добра») .
Звичайно, є ознаки того, що російський уряд чекає вдячності за кожну бомбу, яку він скидає на Україну, і кожне її знищення має сприйматися як протидія американському імперіалізму. І, звісно, це божевілля, навіть якби кримчани були надзвичайно вдячні за приєднання до Росії (принаймні з огляду на доступні варіанти), так само як деякі люди насправді вдячні за деякі речі, які робить уряд США.
Але якби США доброзичливо чи неохоче використовували імперіалізм для протидії більшій небезпеці імперіалізму всіх інших, опитування були б іншими. Більшість країн, опитуваних Gallup у грудні 2013 року званий Сполучені Штати є найбільшою загрозою для миру у світі, і Pew знайдений ця точка зору зросла в 2017 році. Я не вибираю вишні в цих опитуваннях. Ці соціологічні компанії, як і інші до них, ставили ці запитання лише один раз і ніколи знову. Вони засвоїли свій урок.
У 1987 році правий радикал Філліс Шлафлі опублікував святковий звіт про захід Державного департаменту США, присвячений доктрині Монро:
«Група видатних людей з північноамериканського континенту зібралася в дипломатичних кімнатах Державного департаменту США 28 квітня 1987 року, щоб проголосити тривалу життєздатність і актуальність доктрини Монро. Це була подія політичного, історичного та соціального значення. Прем'єр-міністр Гренади Герберт А. Блейз розповів, наскільки вдячна його країна Рональду Рейгану за те, що Рональд Рейган використав доктрину Монро для звільнення Гренади в 1983 році. Прем'єр-міністр Євгенія Чарльз з Домініки підсилила цю вдячність. . . Державний секретар Джордж Шульц розповів про загрозу доктрині Монро, яку становить комуністичний режим у Нікарагуа, і закликав нас міцно дотримуватися політики, яка носить ім’я Монро. Тоді він представив публіці чудовий портрет Джеймса Монро роботи Рембрандта Піла, який дотепер перебував у приватному володінні нащадків Монро. Нагороди «Доктрина Монро» були вручені діячам громадської думки, чиї слова та дії «підтримують безперервну дійсність доктрини Монро».
Це розкриває ключову підтримку, здавалося б, випадкової безглуздості вимагати вдячності від ваших жертв: підлеглі уряди пропонували цю вдячність від імені свого населення, яке постраждало від насильства. Вони знають, що це найбільш бажане, і вони це забезпечують. І якщо вони надають, то чому б не надати іншим?
Компанії, що займаються виробництвом зброї, наразі не дякували б президенту України за те, що він був їхнім найкращим продавцем, якби президент України не зробив мистецтвом виразити свою вдячність уряду США. І якщо все закінчиться тим, що ядерні ракети перетнуть земну кулю, ви можете бути цілком впевнені, що спеціальний загін реактивних літаків розмалює небо вихлопними шлейфами з написом «Ласкаво просимо!»
