Подолання десятиліть поділу між Індією та Пакистаном: побудова миру через лінію Редкліфа

від Dimpal Pathak, World BEYOND War Стажер, 11 липня 2021 року

Коли годинник пробив опівночі 15 серпня 1947 року, святкові вигуки про звільнення від колоніальної влади були заглушені криками мільйонів, які шалено пробиралися крізь завалений трупами пейзаж зароджуються Індії та Пакистану. Це день, який ознаменував кінець британського панування регіону, а також ознаменував поділ Індії на дві окремі національні держави-Індію та Пакистан. Суперечливий характер моменту, як свободи, так і поділу, продовжував інтригувати істориків і мучити людей по обидва боки кордону досі.

Незалежність регіону від британського панування ознаменувалася його поділом за релігійною ознакою, що породило Індію з більшістю індуїстів та Пакистан з більшістю мусульман як дві незалежні країни. "Коли вони розділилися, ймовірно, на Землі не було двох подібних країн, як Індія та Пакистан", - сказав Нісід Хаджарі, автор Опівночі Фурії: Смертельна спадщина розділу Індії. «Лідери обох сторін хотіли, щоб країни були союзниками, як США та Канада. Їх економіки були глибоко переплетені, їхня культура дуже схожа ». До поділу відбулося багато змін, які спричинили поділ Індії. Індійський національний конгрес (МКП) насамперед очолив боротьбу за свободу Індії разом з такими видатними діячами, як М. К. Ганді та Джавахарлал Неру, що ґрунтуються на концепції секуляризму та гармонії між усіма релігіями, особливо між індусами та мусульманами. Але, на жаль, страх жити під владою індуїстів, який відіграли колоніалісти та лідери для просування власних політичних амбіцій, призвів до вимоги створення Пакистану. 

Відносини між Індією та Пакистаном завжди були негнучкими, конфліктними, недовірливими та дуже ризикованими політичними протистояннями у глобальному контексті загалом та у Південній Азії зокрема. З часів незалежності в 1947 р. Індія та Пакистан брали участь у чотирьох війнах, у тому числі в одній неоголошеній війні, а також у багатьох сутичках на кордоні та військових протистояннях. Безперечно, що за такою політичною нестабільністю є багато причин, але кашмірське питання залишається основним чинником, який є проблематичним для розвитку відносин між двома народами. Обидві країни жорстоко оскаржують Кашмір з того дня, як вони розділилися на основі індуїстського та мусульманського населення. Найбільша мусульманська група, розташована в Кашмірі, лежить на території Індії. Але уряд Пакистану давно стверджував, що Кашмір належить йому. Війни між Індостаном (Індія) та Пакистаном у 1947-48 та 1965 роках не змогли вирішити цю проблему. Незважаючи на те, що Індія виграла Пакистан у 1971 році, питання Кашміру залишається недоторканим. Контроль льодовика Сіахен, придбання зброї та ядерна програма також сприяли напруженню між двома країнами. 

Хоча обидві країни зберігають крихке припинення вогню з 2003 року, вони регулярно обмінюються вогнем через спірний кордон, відомий як Лінія управління. У 2015 році обидва уряди підтвердили свою рішучість реалізувати Угоду Неру-Полудень 1958 року щодо встановлення мирних умов уздовж прикордонно-індокистанських територій. Ця угода стосується обміну анклавами на сході та врегулювання спорів Хусейнівала та Сулейман на заході. Це, безумовно, хороша новина для тих, хто живе в анклавах, оскільки це розширить доступ до основних зручностей, таких як освіта та чиста вода. Це, нарешті, забезпечить безпеку кордону та допоможе зупинити поширену транскордонну контрабанду. Відповідно до угоди, мешканці анклаву можуть продовжувати проживати на своєму поточному місці або переїхати до країни за власним вибором. Якщо вони залишаться, вони стануть громадянами держави, в якій були передані території. Нещодавні зміни у керівництві знову посилили напруженість та спонукали міжнародні організації втрутитися у суперечки між Індією та Пакистаном щодо Кашміру. Але останнім часом обидві сторони виявляють зацікавленість знову розпочати двосторонні переговори. 

Двосторонні торгові відносини за останні п’ять десятиліть стали свідком шаленої історії, що відображає зміну масштабів геополітичної напруженості та дипломатичних відносин між двома країнами. Індія та Пакистан прийняли функціоналістичний підхід до розбудови співпраці; більшість їх двосторонніх договорів стосуються таких питань, що не стосуються безпеки, таких як торгівля, телекомунікації, транспорт та технології. Дві країни уклали низку договорів для вирішення двосторонніх відносин, включаючи знакову угоду Сімли 1972 р. Обидві країни також підписали договори про відновлення торгівлі, скасування візових вимог та відновлення телеграфного та поштового обміну. Оскільки Індія та Пакистан намагалися відновити дипломатичні та функціональні зв’язки після другої війни між ними, вони уклали кілька вкладених договорів. Хоча мережа договорів не зменшила та не ліквідувала транскордонне насильство між Індією та Пакистаном, вона демонструє здатність держав знаходити осередки співпраці, які з часом можуть перекинутися на інші сфери проблем, тим самим посиливши співпрацю. Наприклад, навіть коли розгортався транскордонний конфлікт, індійські та пакистанські дипломати проводили спільні дискусії щодо забезпечення доступу індійських паломників до святині сикхів Картарпур, розташованої у Пакистані, і, на щастя, коридор Картарпур відкрив прем’єр-міністр Пакистану Імран Хан у листопаді 2019 для паломників індійських сикхів.

Дослідники, критики та багато аналітичних центрів впевнено вважають, що час є найбільш сприятливим для двох сусідніх країн Південної Азії, щоб подолати свій багаж у минулому та рухатися вперед з новими надіями та прагненнями до побудови економічно потужних двосторонніх відносин та зміцнення духу спільний ринок. Основним бенефіціаром торгівлі між Індією та Пакистаном буде споживач через скорочення витрат на виробництво та економію за рахунок масштабу. Ці економічні вигоди позитивно вплинуть на соціальні показники, такі як освіта, здоров'я та харчування.

Пакистан та Індія мають лише п’ятдесят сім років існування як окремі країни порівняно з близько тисячі років спільного існування до британського панування. Їх спільна ідентичність обертається навколо аспектів спільної історії, географії, мови, культури, цінностей та традицій. Ця спільна культурна спадщина - це можливість зв’язати обидві країни, подолати їх недавню історію війни та суперництва. “Під час нещодавнього візиту до Пакистану я на власні очі відчув нашу єдність і, що важливіше, бажання миру, про яке так багато говорило там, що, я гадаю, є універсальною рисою людського серця. Я натрапив на кількох людей, але я не побачив ворога. Вони були такими ж людьми, як і ми. Вони говорили однією мовою, носили схожий одяг і були схожі на нас », - каже Пріянка Пандей, молодий журналіст з Індії.

Будь -якою ціною мирний процес має бути продовжений. Представники Пакистану та Індії повинні зайняти нейтральну позицію. Обидві сторони повинні прийняти певні заходи щодо зміцнення довіри. Зв'язки на дипломатичному рівні та контакти між людьми слід все більше посилювати. У діалозі необхідно дотримуватись гнучкості для вирішення основних невирішених двосторонніх питань між обома країнами задля кращого майбутнього далеко від усіх війн та суперництва. Дві сторони повинні зробити набагато більше для вирішення скарг та вирішення спадщини півстоліття, замість того, щоб засуджувати наступне покоління ще 75 років конфліктів та напруги у холодній війні. Їм потрібно сприяти всім формам двосторонніх контактів та покращувати життя кашмірійців, які пережили найгірший конфлікт. 

Інтернет є потужним засобом розвитку подальшого діалогу та обміну інформацією за межами урядового рівня. Громадянське суспільство вже досить успішно використовувало цифрові медіа. Створене в Інтернеті інформаційне сховище для всіх мирних заходів між громадянами двох країн ще більше розширить можливості окремих організацій тримати один одного в курсі та планувати свої кампанії з кращою координацією для досягнення максимального ефекту. Регулярні обміни між людьми двох країн можуть створити краще розуміння та добру волю. Останні ініціативи, такі як обмін візитами між федеральними та регіональними парламентарями, - це кроки в правильному напрямку, які потребують підтримки. Угода про лібералізований візовий режим також є позитивним моментом. 

Індію та Пакистан об’єднує більше, ніж розділяє їх. Процеси вирішення конфліктів та заходи щодо зміцнення довіри мають бути продовжені. «Рухи миру та примирення в Індії та Пакистані потребують подальшої розробки та розширення можливостей. Вони працюють, відновлюючи довіру та сприяючи порозумінню між людьми, допомагаючи руйнувати бар’єри, викликані груповою поляризацією », - пише Доктор Волкер Патент, дипломований психолог та викладач Школи психології Відкритого університету. Наступного серпня виповниться 75 років від поділу Індії та Пакистану. Настав час для лідерів Індії та Пакистану відкласти від гніву, недовіри та сектантських та релігійних розколів. Натомість ми повинні працювати разом, щоб подолати нашу спільну боротьбу як виду та як планети, подолати кліматичну кризу, зменшити військові витрати, збільшити торгівлю та разом створити спадщину.