Автор Мерсі Лларінас-Анджелес, 10 липня 2020 року
Завдання, що стоять перед цим для створення альтернативна система глобальної безпеки (AGSS) є гігантським викликом для всіх нас, хто вірить, що мирний світ можливий, але в усьому світі є історії надії. Нам просто потрібно їх почути.
Створення та підтримка культури миру
Я хочу поділитися історією колишнього повстанця, який став будівельником миру та вчителем у Мінданао, Філіппіни. Будучи хлопчиком у 70-х роках, Хаббас Камендан ледве врятувався від того, що був убитий у ході різанини урядовими військами Маркоса в їхньому селі в Котабато, де загинуло 100 моросів (філіппінських мусульман). “Мені вдалося врятуватися, але я був травмований. Я відчував, що не маю вибору: люмабан о мапатай –Побитися або вбити. Народи Моро почувались безпорадними без власної армії, яка б захищала нас. Я вступив до Національного визвольного фронту Моро і я був бійцем в армії Бангса Моро (BMA) п'ять років. "
Після виходу з БМА Хабба подружився з членами християнської церкви, які запросили його відвідати семінари з питань миробудування. Пізніше він приєднався до Народного руху за мир у Мінданао (MPPM), федерації корінних жителів мусульман та немусульман, а також християнських організацій, що працюють задля миру в Мінданао. Зараз Хаббас є заступником голови МНР. і викладає права людини та охорону навколишнього середовища та управління з ісламської точки зору в місцевому коледжі.
Досвід Хаббаса - це історія незліченних молодих людей у всьому світі, які вразливі до вчинення насильства та приєднання до груп, що ведуть війну та навіть терористичних груп. Пізніше в його житті мирне виховання в умовах неформальної освіти змінило б його погляди на насильство. "Я дізнався, що існує спосіб боротьби, коли ви не будете вбиватись і не будете вбиті. Є альтернатива війні - використання мирних і законних засобів", - сказав Хаббас.
Під час нашого обговорення на 5 тижні в World BEYOND WarНа курсі скасування війни багато говорили про здобутки мирного виховання в шкільних умовах. Однак нам слід визнати, що у багатьох країнах світу діти та молодь кидають навчання через бідність. Як і Хабба, ці діти та молодь може не бачити іншого варіанту, як взяти зброю, щоб змінити систему та покращити своє життя.
Як ми можемо створити культуру миру у світі, якщо ми не зможемо навчити своїх дітей та молоді миру?
Леррі Хітероса зараз є взірцем молодіжного лідера у своїй бідній міській громаді в Навотасі, Філіппіни. Він розвивав свої здібності завдяки семінарам з питань лідерства, спілкування та вирішення конфліктів. У 2019 році Леррі став наймолодшим учасником миру в Національному марші миру за скасування ядерної зброї в Японії. Він приніс голос бідних з Філіппін до Японії і повернувся додому з зобов'язанням працювати на світ без ядерної зброї. Леррі щойно закінчив курс освіти та планує продовжувати викладати про мир та скасування ядерної зброї у своїй громаді та школі.
Ключовим повідомленням, яке я хочу сказати тут, є те, що побудову культури миру потрібно починати на рівні села - будь то в сільській чи міській місцевості. Я повністю підтримую мирне виховання WBW, закликаючи приділяти увагу молоді, яка не навчається в школі.
Демілітаризація безпеки
Протягом курсу «Воєнна скасування» 201, розповсюдження американських баз - близько 800 за межами США та понад 800 баз всередині країни, де витрачаються трильйони доларів грошей американського народу, було визначено як провісник війни та конфліктів усіх по всьому світу.
Філіппінці мають гордий момент у нашій історії, коли наш Філіппінський сенат вирішив не поновлювати Угоду про військові бази Філіппін та США та закрити американські бази в країні 16 вересня 1991 року. Сенат керувався положеннями Конституції 1987 року (розроблена після повстання людей EDSA), яка передбачала "незалежну зовнішню політику" та "свободу від ядерної зброї на своїй території". Філіппінський сенат не зробив би цю позицію без безперервних кампаній і дій філіппінців. Під час дебатів про те, чи закривати бази, було сильне лобі з проамериканських базних груп, яке загрожувало похмурістю та гібеллю, якщо американські бази будуть закриті, кажучи, що економіка територій, зайнятих базами, руйнується. . Це було доведено неправильно при перетворенні колишніх баз на промислові зони, наприклад, зона фріпорту Субік Бей, яка раніше була Субічною базою США.
Це свідчить про те, що країни, що розміщують американські бази чи інші іноземні військові бази, можуть вивантажити їх та використовувати свої землі та води для внутрішньої вигоди. Однак для цього потрібна політична воля з боку уряду приймаючої країни. Виборні чиновники уряду повинні вислуховувати своїх виборців, щоб велика кількість громадян, які лобіюють викид іноземних баз, не можна ігнорувати. Лобістські групи американських антибазових активістів також сприяли тиску на Філіппінський сенат і в США за виведення баз з нашої країни.
Що означає економіка світу?
У звіті Oxfam 2017 про глобальну нерівність зазначається, що 42 особи мали стільки ж багатства, скільки 3.7 мільярда найбідніших людей на планеті. 82% від усього створеного багатства потрапило до перших 1 відсотків найбагатших у світі, тоді як нуль% нічого - потрапило до найбідніша половина світового населення.
Глобальна безпека не може бути побудована там, де існує така несправедлива нерівність. “Глобалізація бідності” в постколоніальну еру є прямим результатом нав'язування неоліберального порядку денного.
"Політичні умови", спрямовані Міжнародними фінансовими установами - Світовим банком (СБ) та Міжнародним валютним фондом (МВФ) проти боржників "Третього світу", складаються з набору меню смертоносних реформ економічної політики, включаючи жорстку економію, приватизацію, поступове припинення соціальних програм, торгові реформи, стиснення реальної заробітної плати та інші накладення, що висмоктують кров робітників та природні ресурси країни-боржника.
Бідність на Філіппінах кореняться в неоліберальній політиці, яку проводять чиновники філіппінського уряду, які дотримуються політики структурної перебудови, яку диктує Світовий банк та Міжнародний валютний фонд. У 1972-1986 роках, за диктатури Маркоса, Філіппіни стали морською свинкою для нових програм структурного пристосування Світового банку, що знижували тарифи, дерегуляцію економіки та приватизацію державних підприємств. (Ліхауко, стор. 10-15) Президенти, які слідували, з Рамосу, Аквіно та нинішнього президента Дутерте, продовжували цю неоліберальну політику.
У таких багатих країнах, як США та Японія, бідне населення збільшується, оскільки їхні уряди також слідкують за нав'язками МВФ та Світового банку. Заходи жорсткої економії, накладені на охорону здоров'я, освіту, державну інфраструктуру тощо, призначені для сприяння фінансуванню економіки війни - включаючи військово-промисловий комплекс, регіональну командну структуру військових об'єктів США у всьому світі та розвиток ядерної зброї.
Ініціативи військової інтервенції та зміни режиму, включаючи військові перевороти, які фінансуються ЦРУ, та "кольорові революції", в цілому підтримують порядок денний неоліберальної політики. накладається на боргові країни, що розвиваються по всьому світу.
Порядок денний неоліберальної політики, що змушує бідність народів світу, і війни - це два обличчя однієї і тієї ж монети насильства проти нас.
Тому в AGSS такі установи, як Світовий банк та МВФ, не існуватимуть. Хоча торгівля між усіма країнами неминуче існуватиме, нечесні торговельні відносини слід скасувати. Справедлива заробітна плата повинна надаватися всім працівникам у будь-якій частині світу.
Проте особи кожної країни можуть виступити за мир. Що, якби американський платник податків відмовився платити податки, знаючи, що його / її гроші будуть використані для фінансування воєн? Що робити, якщо вони закликали до війни, а солдатів не прийняли?
Що, якби жителі моєї країни Філіппіни вийшли на вулиці мільйонами і покликали Дутерте піти з посади зараз? Що, якби жителі кожної нації обрали обрати президента чи прем’єр-міністра та чиновників, які писали б Конституцію миру та дотримувались її? Що робити, якщо половину всіх посад в урядах та органах на місцевому, національному та міжнародному рівнях становили жінки?
Історія нашого світу показує, що всі великі винаходи та досягнення були зроблені жінками та чоловіками, які наважилися мріяти.
Зараз я закінчую цей твір на цій пісні надії Джона Денвера:
Мерсі Лларінас-Анджелес - консультант з управління та конвеєр для партнерів-миротворчих жінок у місті Кезон, Філіппіни. Цей твір вона написала як учасницю в World BEYOND WarІнтернет-курс.
