Арт Лаффін, 15 грудня 2019 р. Національний католицький Репортер.
10 листопада на спеціальній конференції у Ватикані на тему «Перспективи світу, вільного від ядерної зброї та повного роззброєння», Папа Франциск виступив із найрішучішим засудженням ядерної зброї з усіх Пап. Хоча попередні папи закликали до ліквідації ядерної зброї, Франциск засудив «володіння» ядерною зброєю, чого ніколи не робив жоден папа.
Декларація Франциска є а основний виїзд від попереднього прийняття церквою ядерного стримування, яке вважалося «морально прийнятним» як «крок на шляху до поступового роззброєння.” Відважний і пророчий заклик Франциска знаменує новий момент для нашої Церкви та нашого світу.
Ватиканська конференція, організована новою Дикастерією сприяння інтегральному людському розвитку, стала першою великою міжнародною зустріччю з питань роззброєння після того, як у липні 122 країни підписали новий договір ООН, який закликає до повної заборони ядерної зброї. Ватикан є одним із 53 підписантів, які вже ратифікували угоду. На сьогодні ні США, ні їхні союзники по НАТО, ні будь-яка інша ядерна держава підписали договір.
Франциск сказав учасникам конференції, серед яких були високий представник ООН з питань роззброєння, заступник генерального секретаря НАТО, 11 лауреатів Нобелівської премії миру та дипломати зі США, Росії, Південної Кореї та Ірану, що людство не може не бути «щиро стурбованим катастрофічні гуманітарні та екологічні наслідки будь-якого використання ядерних пристроїв».
Папа Римський далі заявлено:
Якщо ми також беремо до уваги ризик випадкової детонації в результаті будь-якої помилки, загроза їх використання, як і саме їх володіння, слід рішуче засудити. … Міжнародні відносини не можуть залежати від військової сили, взаємного залякування та показу запасів зброї. Зброя масового знищення, особливо ядерна зброя, створює лише помилкове відчуття безпеки. Вони не можуть бути основою для мирного співіснування між членами людської родини.
Засудження Франциском ядерної зброї та відмова від ядерного стримування відбулися не на порожньому місці. Сімдесят два роки тому, на зорі ядерної ери, була зроблена ще одна потужна заява. Відразу після ядерного бомбардування Хіросіми та Нагасакі США в серпні 1945 року, співзасновниця Католицької робітниці Дороті Дей, відома прихильниця євангельського ненасильства та соціальної справедливості, була практично одиноким релігійним голосом, який публічно засудив цю безпрецедентну жорстокість.
Дей молився і невтомно працював за скасування ядерної зброї. Так само робили й інші католицькі миротворці, які зараз є серед святої хмари свідків, включаючи Томаса Мертона, Деніел і Філіп Берріган, єзуїт о. Річард МакСорлі, Священне Серце старший Енн Монтгомері, домініканець ст. Джекі Хадсон, єзуїт о. Білл Біксел, а францисканець о. Джеррі Завада, щоб назвати лише деякі. Їхнє стійке ненасильницьке свідчення допомогло прокласти шлях для цього останнього папського проголошення, а також нового Католицька ініціатива ненасильства що стало результатом Конференції справедливого миру, що відбулася у Ватикані у квітні 2016 року, яка закликає до заміни теорії справедливої війни на теологія «справедливого миру».
Прихильність Дея скасування ядерної зброї була непохитною.
Разом з Аммоном Хеннасі та іншими активістами миру її багато разів заарештовували в 1950-х роках за протести проти обов’язкових навчань цивільної оборони, які проводилися з метою підготовки населення до можливої ядерної атаки. Дей вважав, що краще ризикнути арештом і ув’язненням, закликаючи до скасування ядерної зброї, ніж співпрацювати з законодавчо дозволеними підготовками ядерної війни.
У 1965 році вона приєдналася до 20 жінок і кількох чоловіків з різних країн під час 10-денного посту на воді в Римі під час Другого Ватиканського Собору, щоб молитися, щоб церква чітко засудила засоби сучасної війни. Піст організували католицький миротворець Ланца дель Васто та його дружина Шантерель, співзасновники Спільноти Ковчега у Франції.
Світ стоїть на ядерній межі, про що свідчить загострення напруженості між США та Північною Кореєю та погіршення відносин США з Іраном та Росією.
Нинішня адміністрація США зобов’язалася виконати 30-річний план модернізації ядерного арсеналу США за ціною понад 1 трильйон доларів.
І зараз ми маємо непередбачуваного президента, який може в будь-який момент в односторонньому порядку віддати наказ про ядерний удар.
Таким чином, Вісник атомних учених встановив свій «годинник Судного дня» на дві з половиною хвилини до півночі.
Оскільки на карту поставлено саме майбутнє виживання людства та існування нашої планети, новий заклик Франциска до роззброєння пропонує конкретний спосіб запобігти глобальній катастрофі. Але як ми можемо зробити цей заклик до роззброєння реальним для нашого часу?
Перш за все, ми повинні мати віру, мужність і волю вірити в те, що повне ядерне роззброєння може відбутися.
Якщо ми хочемо серйозно сприймати масштаби ядерної загрози та застереження Франциска, ми повинні ризикнути вжити заходів, які співмірні з колосальною загрозою, з якою ми стикаємося. Тому якщо володіти ядерною зброєю неправильно, то так само неправильно її будувати та модернізувати. І якщо будувати та модернізувати їх неправильно, тоді ніхто не може брати участь у ланцюжку командування, щоб коли-небудь їх використовувати.
Отже, якщо буде одностайна згода відмовитися від створення, модернізації та використання цієї зброї масового знищення, тоді ми можемо систематично розпочати остаточний демонтаж цієї зброї.
Що хотів би Ісус, живучи в країні, яка легалізувала санкціоновану ядерну зброю і покладається на неї для своєї остаточної безпеки? Очевидно, Ісус навчає, що не можна одночасно служити Богові й мамоні, і що ми повинні покладати нашу довіру на Бога для нашої справжньої безпеки. Він закликає нас роззброїти наші серця від страху, ненависті та жадібності. Він наказує нам назавжди відкинути меч. Він закликає любити навіть ворогів і ніколи не вбивати.
Стосовно виготовлення ядерної зброї та участі в її використанні, чи можуть послідовники Ісуса бути найнятими на таку роботу, пов’язану зі зброєю?
Християни, які працюють на таких роботах, стикаються з серйозною вірою та моральною дилемою.
Наступні ідеї видатних католицьких миротворців слугують нам порадою щодо цього питання.
In На паломництві, День оголошений:
Усі наші розмови про мир і духовну зброю є безглуздими, якщо ми всіма способами не намагаємося прийняти добровільну бідність і не працювати на будь-якій посаді, на будь-якій роботі, яка сприяє війні, не брати жодної роботи, заробітна плата якої походить від страху війни, атомної бомби.
МакСорлі заявив в Новозавітні основи миротворчості:
Ми не можемо серйозно уявити, як Ісус натискає кнопку, щоб запустити ядерну бомбу, або реєструється на призов, або носить уніформу будь-якої національної держави, або платить податки за ядерну зброю, або працює на заводі, який виробляє зброю смерті.
І Папа Павло VI у своїй промові перед дипломатичним корпусом 10 лютого 1972 року зробив таке оголошення:
Конверсія військових виробничих підприємств і військових ринків для цивільних цілей також можлива, якщо вжити заходів щодо планування наперед. Це тим більше здійсненним, що створить робочі місця, зробивши можливим здійснення великомасштабних проектів, які є необхідними для захисту навколишнього середовища та задоволення потреб людини.
Відмова взятися за це навернення є абсолютно несумісною з духом людяності, а тим більше з духом християнства, тому що «немислимо, щоб для сотень тисяч робітників не було іншої роботи, крім виробництва знарядь смерті», Павло VI. сказав.
Нам також слід розглянути приклад покійного єпископа Лероя Маттісена, який сказав католикам у своїй єпархії, які працювали на заводі з виробництва ядерної зброї Pantex в Амарілло, штат Техас: «В ім’я Бога миру, покиньте свою роботу». У цьому зверненні він сказав, що спробує запропонувати фінансову допомогу будь-якому працівнику оборони, який звільниться.
Крім того, є свідчення таких людей, як колишній працівник оборони Боб Олдрідж, католик і батько 10 дітей. Він 16 років працював аерокосмічним інженером у Lockheed, де розробляв ядерні ракети, але потім звільнився через мотиви сумління.
Найважливіші голоси, які ми маємо почути та навчитися у боротьбі за скасування ядерної зброї, це голоси тих, хто пережив атомну бомбу, відомий як hibakusha, один з яких, представляючи організацію з Японії, що складається виключно з тих, хто пережив атомну бомбу, був присутній на нещодавній конференції у Ватикані.
Команда hibakusha були невпинними в прагненні назавжди позбавити світ ядерної зброї. Їхнє послання: людство не може співіснувати з ядерною зброєю! Їхня присутність є постійним живим нагадуванням про те, що нам як нації необхідно покаятися за розробку та використання ядерної зброї та її ліквідацію.
Визнаючи життєво важливе значення hibakusha, Франциск заявив на конференції з роззброєння: «Важливим … є свідчення, надане hibakusha, які пережили бомбардування Хіросіми та Нагасакі, а також інші жертви випробувань ядерної зброї. Нехай їхній пророчий голос буде пересторогою передусім для майбутніх поколінь!»
Я особисто винен hibakusha глибока вдячність за те, що вони надихнули мене на моєму шляху миротворчості, коли я зустрівся з ними під час першої спеціальної сесії ООН з питань роззброєння в 1978 році. Тоді вони закликали ядерні держави світу скасувати ядерну зброю.
Зрештою, якщо ми хочемо відбутися справжнього роззброєння, ми повинні покаятися в ядерному гріху. Такі акти покаяння вже були. Були делегації американських католиків-миротворців, які поїхали до Японії, щоб особисто вибачитися та попросити пробачення за атомні бомбардування японців США.
А 6 серпня 2016 року, в річницю бомбардування Хіросіми США, члени католицьких робітників, Pax Christi та інших миролюбних груп провели молебень покаяння перед Білим домом. Під час служби ми представили «петиція про вибачення”До a hibakusha який був присутній. Під петицією, яку підписали понад 700 осіб, США закликали приєднатися до підписантів, щоб вибачитися перед народом Японії за використання проти них бомби та пообіцяти працювати над повною ліквідацією ядерної зброї.
Так, ядерний виклик, який стоїть перед нами, є великим, але не непереборним, бо з Богом і людьми, які діють згідно зі своїми переконаннями віри, усе можливо. Історія підтверджує цю правду. Було скасовано рабство. У Сполучених Штатах покінчено з юридичною сегрегацією. Апартеїд закінчився в Південній Африці. Берлінська стіна впала.
Спираючись на багату біблійну традицію ненасильства та численні приклади ненасильницького опору в історії людства, активісти Plowshares були натхненні здійснити понад 100 акцій роззброєння з 1980 року, за допомогою яких ядерні мечі нашого часу символічно перекуті на орала (Ісая 2: 4 та Міка 4: 3).
І були незліченні чування, пости та інші ненасильницькі акції опору за роззброєння та припинення війни. Я мав благословення брати участь у багатьох таких акціях, у тому числі у двох акціях «Плеушер», спрямованих на атомний підводний човен «Трайдент», який завдав першого удару.
4 вересня 1989 року шість миротворців і я провели акцію «Орала річки Темзи» в Нью-Лондоні, штат Коннектикут. Ми змогли допливти та кататися на каное до пришвартованого корабля USS Pennsylvania, 10th Trident, і забили молотком і облили корпус кров’ю. Троє з нас змогли піднятися на вершину підводного човна, де ми молилися за знищення ядерної зброї.
Перебуваючи на борту цієї найруйнівнішої зброї, я вірив тоді і вірю зараз, що якщо люди мають віру вірити, що роззброєння можливе, і діяти відповідно до цієї віри, воно може відбутися. Я, разом з іншими активістами Plowshares та багатьма іншими миротворцями, знаю, що це може статися, тому що ми змогли розпочати процес справжнього роззброєння.
Католицька церква та всі церкви відіграють вирішальну роль у реалізації декларації Франциска щодо роззброєного світу.
Що, якби церква могла взяти на себе ініціативу у закликах до перетворення збройової промисловості на невійськове виробництво, одночасно виступаючи за повний і справедливий захист прав працівників під час перехідного процесу? А якби церква матеріально виділила тих, хто звільнився з роботи через сумління? Що, якби заяву Папи було проголошено в кожній єпархії, у кожній парафії, у кожній католицькій школі, коледжі та семінарії?
А що, якби єпископи США та всі католики в цій країні вимагали від уряду США підписати історичну Угоду ООН Договір про заборону ядерної зброї яка визнала ядерну зброю незаконною? Ці зусилля значною мірою допоможуть створити клімат, необхідний для справжнього роззброєння.
Зараз час діяти. Зараз настав час втілити Божу мрію перекувати всі мечі нашого часу на орала.
[Арт Лаффін є членом Католицької робітничої організації Дороті Дей у Вашингтоні, округ Колумбія. Він є співредактором Мечі на лемеші.]
