Пекло - це те, що інші люди думають про війну

Девід Суонсон, World BEYOND War, Березень 30, 2023

Листівка описувала автора так: «Колишній морський піхотинець Чарльз Дуглас Ламміс багато писав на тему зовнішніх відносин США і є гучним критиком зовнішньої політики США. Його роботи включають «Радикальну демократію» та «Новий погляд на хризантему та меч». Сьюзан Зонтаг назвала Лумміса «одним із найвдумливіших, найповажніших і актуальних інтелектуалів, які пишуть про демократичну практику будь-де у світі». Карел ван Вольферен назвав його «видатним спостерігачем американо-японських васалітетських відносин». Я вже знав про нього ці речі, але мені все одно було важко взяти книгу, і не лише тому, що вона була в електронній формі. .

Книга називається Війна — це пекло: дослідження права на законне насильство. Автор запевнив мене, що це не аргумент на користь насильства. Він мав рацію. Я додав її до свого списку чудових книг про скасування війни (див. нижче) і вважаю її найкращою книгою, яку я читав останнім часом. Але до його завершення приходить поступово і методично. Це не повільна книга. Ви можете прочитати його на одному диханні. Але вона починається з традиційних мілітаристських способів мислення і крок за кроком рухається до чогось мудрішого. На початку, розглядаючи концепцію «законного насильства», Ламміс пише:

«Ми знаємо ці речі, але що означає це знання? Якщо знання — це дія розуму, то що це за дія — «знати», що військове бомбардування не є вбивством? Що ми робимо (і робимо з собою), коли «знаємо» ці речі? Хіба це «знання» не є формою «незнання»? Хіба це не «знання», яке вимагає забуття? «Знання», яке замість того, щоб зв’язати нас із реальністю світу, робить частину цієї реальності невидимою?»

Ламміс неминуче спонукає читача поставити під сумнів ідею законної війни та навіть ідею законного уряду, як ми зараз розуміємо уряди. Якщо, як стверджує Ламміс, уряди виправдовуються запобіганням насильству, але головними вбивцями є уряди — не лише в іноземних війнах, а й у громадянських війнах і придушенні повстань — тоді що залишається від виправдання?

Лумміс починає з припущення, що він не розуміє, що дозволяє людям сприймати насильство як щось зовсім інше. Проте протягом книжки він демонструє, що він дуже добре це розуміє, і намагається спонукати інших робити те саме, наслідуючи численні приклади та аргументи, кульмінацією чого є розуміння того, як Сатьяграха або ненасильницькі дії перетворюють вбивство назад на вбивство через відмову діяти згідно з його умовами (а також те, як це натякає на потребу у федерації суверенних сіл).

Я не думаю, що сприйняття чогось абсолютно відмінного від того, що може припустити звичайне спостереження, взагалі рідкісне явище.

Фільм зараз у кінотеатрах США під назвою Чоловік на ім'я Отто — а також попередні книжка та фільм Людина, що називається Ове — [СПОЙЛЕР] розповідає історію чоловіка, у якого померла кохана дружина. Він неодноразово намагався покінчити життя самогубством у тому, що він описує як спробу приєднатися до своєї дружини. Сум і трагедія цього опису лише посилюють занепокоєння інших щодо запобігання катастрофі самогубства Отто/Ове. Іншими словами, деякі або всі персонажі фільму, включно з головним героєм, чудово знають, що смерть є смертю (інакше вони всі б заохочували та святкували радісне возз’єднання щасливої ​​пари в чарівній країні). Але принаймні один із них здатний певною мірою «повірити», що смерть насправді не припиняє життя.

Коли ми толеруємо, чи схвалюємо, чи підбадьорюємо вбивства на війні, поліцією чи у в’язницях, ми виходимо за межі дистанціювання м’ясоїдного обідника, який не хоче знати назв худоби на своїй тарілці. Війна не просто розуміється як, на жаль, необхідне зло, якого потрібно уникати якомога більше, закінчити якомога швидше, але, тим не менш, вона виконується як послуга тих, хто бажає і може, коли це потрібно. Натомість ми знаємо, як пише Ламміс, що вбивство на війні не є вбивством, не є жахливим, не є кривавим, огидним, жалюгідним чи трагічним. Ми повинні «знати» це, інакше ми б не сиділи на місці і нескінченно це робили від наших імен.

Коли ми спостерігаємо, як жителі Парижа, Франція, закривають свою столицю через нарікання, набагато менші, ніж громадськість США, на уряд, стає дуже ясно, що всі розмови в колах США на тему війни — це розмови про вибір між ведення війни та просто лежання та підкорення — походить із трьох джерел: нескінченна військова пропаганда, сувора заперечення фактів сили ненасильницьких дій і глибоко вкоріненої звички просто лежати і підкорятися. Нам потрібне чесне визнання сили ненасильницьких дій як заміни війни та пасивності.

Хоча в цій книзі я маю численні придирки щодо дрібниць, важко сперечатися з книгою, яка, здається, має на меті змусити людей думати самостійно. Але я хотів би, щоб багато книжок, у яких розглядається ідея війни, включно з цією, брали участь у самій установі. Завжди будуть випадки, коли ненасильство зазнає невдачі. Там, де насильства не вдається, буде більше. Бувають випадки, коли ненасильство використовується в лихих цілях. Там, де насильство використовується в лихих цілях, буде більше. Ці факти не дадуть прихильникам війни жодних підстав для ліквідації урядових відділів беззбройного опору, якби такі речі існували, і вони дають мало аргументів для ліквідації військових. Але такий аргумент діє:

Військові створюють війни, витрачають ресурси, які могли б врятувати та покращити набагато більше життів, ніж ті, що були втрачені у війнах, створюють ризик ядерного апокаліпсису, є основним руйнівником екосистем Землі, поширюють ненависть і фанатизм, расизм, беззаконня та дрібне насильство , і становлять головну перешкоду для необхідної глобальної співпраці з необов’язкових криз.

Я також трохи втомився від набридлого старого твердження, що пакт Келлога Бріана є символом провалу, і не головним чином через Скотта Шапіро та Уну Гетевей концепції про те, як він змінив міжнародні відносини, але головним чином через те, що кожен окремий крок до скасування війни досі був невдалим, фактично кожен закон у книгах порушується набагато частіше, ніж Пакт Келлога Бріана, і все ж вважається величезним успіхом, і хоча належним чином криміналізує війни не буде без великої ненасильницької боротьби, війна не закінчиться, якщо її належним чином заборонити.

КОЛЕКЦІЯ ВІЙНОЇ ВИКОНАННЯ:

Війна — це пекло: дослідження права на законне насильство, К. Дуглас Ламміс, 2023 р.
Найбільше зло - війна, Кріс Хеджес, 2022.
Скасування державного насильства: світ поза межами бомб, кордонів і кліток Рей Ачесон, 2022.
Проти війни: розбудова культури миру Папою Франциском, 2022 р.
Етика, безпека та військова машина: справжня вартість військових Нед Добос, 2020.
Розуміння військової промисловості Крістіан Соренсен, 2020 рік.
Більше немає війни Дан Ковалик, 2020 рік.
Сила через мир: як демілітаризація призвела до миру і щастя в Коста-Ріці, і чого решта світу може навчитися у крихітної тропічної країни, Джудіт Ів Ліптон і Девід П. Бараш, 2019.
Соціальний захист Джорген Йохансен та Брайан Мартін, 2019.
Вбивство включено: друга книга: улюблене проведення часу в Америці Муміа Абу Джамал і Стівен Вітторія, 2018.
Waymakers для миру: Хіросіма і Нагасакі вижили Мелінда Кларк, 2018.
Запобігання війни та сприяння миру: посібник для медичних працівників редагували Вільям Віст і Шеллі Уайт, 2017.
Бізнес-план для миру: створення світу без війни від Scilla Elworthy, 2017.
Війна ніколи не є справедливою Девід Суонсон, 2016.
Глобальна система безпеки: альтернатива війні by World Beyond War, 2015, 2016, 2017 роки.
Могутній випадок проти війни: що Америка пропустила в класі історії США і те, що ми можемо зробити зараз Кеті Беквіт, 2015.
Війна: злочин проти людства Роберто Віво, 2014.
Католицький реалізм і скасування війни Девід Керролл Кохран, 2014.
Війна і помилка: критичне обстеження Лорі Калхун, 2013.
Зрушення: початок війни, закінчення війни від Judith Hand, 2013.
Війна не більше: справа для скасування Девід Суонсон, 2013.
Кінець війни Джона Хоргана, 2012.
Перехід до миру Рассел Фор-Брач, 2012.
Від війни до миру: керівництво до наступних сто років Кент Шіфферд, 2011.
Війна - це брехня Девід Суонсон, 2010, 2016.
За межами війни: людський потенціал для миру Дуглас Фрай, 2009.
Життя за межами війни від Winslow Myers, 2009.
Достатньо пролити крові: 101 рішення щодо насильства, терору та війни автор Мері-Вінне Ешфорд з Гаєм Даунсі, 2006 рік.
Планета Земля: остання зброя війни автор: Розалі Бертел, 2001.
Хлопчики будуть хлопчиками: розрив зв’язку між маскулінністю та Насильство, Міріам Міедзіан, 1991.