Як я став активістом миру

Девід Суонсон

Коли я навчав себе, як писати, коли я був про 20 до 25, я викидав (і викидав) всілякі автобіографії. Я писав прославлені щоденники. Я вигадав друзів і знайомих. Я все ще пишу стовпці у першій людині. Я написав дитячу книгу в останні роки, яка була вигадкою, але включала мого найстаршого сина і мою племінницю і племінника як героїв. Але я не торкнувся автобіографії протягом багатьох років, ніж був живий, коли я займався цим.

Мені неодноразово пропонували писати розділи для книг про те, як я став мирним активістом. У деяких випадках я просто вибачився і сказав, що не можу. За одну книгу називають Чому мир, під редакцією Марка Гутмана, я написав дуже короткий розділ під назвою «Чому я є активістом миру? Чому ви не є? ”Я мав на увазі, в основному, висловити своє обурення тим, що треба пояснити, що працювати над тим, щоб покінчити з найгіршим в світі, тоді як мільйони людей, які не працюють над цим, не потребують пояснення своєї засудної поведінки.

Я часто розмовляю в мирних групах і коледжах і конференціях про роботу заради миру, і часто мене запитують, як я став активістом миру, і я завжди ввічливо ухиляюся від питання, не тому, що відповідь занадто довга, а тому, що вона занадто коротка. Я активіст миру, тому що масові вбивства жахливі. Що, чорт візьми, ти маєш на увазі, чому я - мирний активіст?

Ця моя позиція є дивною з багатьох причин. По-перше, я дуже вірю в необхідність набагато більше мирних активістів. Якщо ми можемо дізнатися що-небудь про те, як люди стали активістами миру, то ми повинні їй навчитися і застосовувати ці уроки. Мій кошмар про те, як закінчується рух миру, крім закінчення ядерного апокаліпсису, полягає в тому, що рух миру закінчується, коли останній активіст миру набуває хворобу Альцгеймера. І, звичайно, я боюся бути тим активістом миру. І, звичайно, це нерозумно, оскільки мирні активісти набагато молодші, ніж я, особливо активісти проти ізраїльських воєн, які ще не зосереджувалися на американських війнах. Але я ще не рідко опиняюся серед наймолодших у кімнаті. Американський рух за миром досі домінують люди, які стали активними під час війни США з В'єтнамом. Я став мирним активістом з якоїсь іншої причини, навіть якщо під впливом тих, хто трохи старший за мене. Якби рух миру 1960s здавався захоплюючим для мене, як ми робимо сьогоднішнє здається захоплюючим тим, хто ще не народився? Такий корисний питання виникає у великих кількостях, коли я захочу дослідити цю тему.

З іншого боку, я дуже вірю в силу середовища, щоб формувати людей. Я не народився, розмовляючи англійською або думаючи про те, що зараз думаю. Я отримав все це від культури навколо мене. Але я завжди припускав, що те, що зробило мене активістом миру, є у мене при народженні і мало цікавить інших. Я ніколи не був провоєнним. Я не маю Саула на дорозі до історії перетворення Дамаска. У мене було типове передмістя американське дитинство, дуже схоже на мої друзі та сусіди, і жоден з них не потрапив до списку активістів миру - тільки я. Я взяв речі, які вони розповідають кожній дитині про спробу зробити світ кращим місцем серйозно. Я вважаю, що етика Фонду Карнегі для миру неминуча, хоча я ніколи не чув про цю установу, інституцію, яка жодним чином не діє на її мандат. Але вона була створена для скасування війни, а потім для визначення другого найгіршого в світі і роботи, спрямованої на скасування цього. Яким чином будь-який інший курс навіть мислимий?

Але більшість людей, які погоджуються зі мною, - це екологічні активісти. І більшість з них не звертають уваги на війну і мілітаризм як основну причину руйнування навколишнього середовища. Чому так? Як я не став активістом навколишнього середовища? Як екологічний рух зростав до нинішньої сили, присвяченої закінченню всього, крім найгіршої екологічної катастрофи?

Якщо для мене активіст миру виявляється настільки очевидним для мене, що моє раннє дитинство могло допомогти мені зробити цю людину? І якщо мені це здається таким очевидним, чому мені знадобилося, поки я не став 33? А що з того факту, що я постійно зустрічаю людей, які працюватимуть як професійні активісти, якщо хтось лише дасть їм цю роботу? Хіба, зараз я наймаю людей, які працюють як активісти миру, але є претенденти 100 на кожного з них. Чи не є частиною відповіді, чому рух миру старий, що пенсіонери мають час працювати безкоштовно? І не питання того, як я став мирним активістом, насправді питання про те, як я дізнався, що можна за це платити, і як мені вдалося стати одним з невеликого числа людей, які це роблять?

Моя взаємодія з 1960s була місяцем у довжину, тому що я народився грудня 1, 1969, разом з моєю сестрою близнюка, у Нью-йорку, до батьків що були Об'єднана Церква Христового проповідника та organist у церкві у Ridgefield , Нью-Джерсі, і який зустрівся в Союзі Богословської Семінарії. Вони залишили сімейні права в Вісконсіні та Делавер, кожна з яких була єдиною з трьох дітей, що рухалася дуже далеко від дому. Вони підтримували громадянські права і соціальну роботу. Мій тато вирішив жити в Гарлемі, незважаючи на необхідність періодичного викупу своїх речей від людей, які вкрали їх. Вони залишили церкву теологічно і фізично, виїхавши з дому, що йшла з роботою, коли ми з сестрою були двома. Ми переїхали в нове місто в приміському, Вашингтон, округ Колумбія, який був тільки будується як запланований, пішохідний, змішаний дохід утопія називається Рестон, Вірджинія. Мої батьки приєдналися до церкви християнської науки. Вони проголосували за Джессі Джексона. Вони добровільно. Вони працювали на те, щоб бути найкращими батьками, з деяким успіхом, я думаю. І вони наполегливо працювали над тим, щоб заробляти на життя, з моїм батьком, який створив доповнення до будівництва бізнесу, а моя мама зробила документи. Пізніше мій тато був би інспектором, а моя мама склала звіти для потенційних покупців нових будинків. Вони змушували будівельників виправляти стільки помилок, що компанії почали писати у свої контракти, щоб люди могли отримувати перевірки будь-ким іншим, крім мого тата. Тепер мої батьки працюють в якості тренерів для людей з розладом дефіциту уваги, які мій тато поставив собі за життя.

Я добре розумію, що більшість людей вважає, що християнська наука божевільна. Я ніколи не був прихильником цього, і мої батьки кинули його десятиліття тому. Перший раз, коли я почув про концепцію атеїзму, я подумав: "Ну, так, звичайно". Але якщо ви збираєтеся спробувати зрозуміти всемогутнього доброзичливого бога і існування зла, ви повинні або (1) відмовлятися і просто не давати йому мати сенс, як більшість людей, які ототожнюються з деякою релігією, часто заперечуючи смерть, святкуючи незаймані народження, і вірячи всілякі речі не менш божевільні, ніж християнські науки, включаючи те, що доброзичливе всемогутнє буття створює війна і голод і хвороба, або (2) роблять висновок, що зло насправді не існує, і що ваші очі повинні обманювати вас, як намагаються робити християнські вчені, з усіма різними протиріччями, дуже мало успіхів і катастрофічними результатами, або ( 3) переростають тисячолітні світогляди, засновані на антропоморфізації всесвіту, що насправді не піклується менше.

Це були уроки з прикладу моїх батьків, я думаю: будьте мужні, але щедрі, намагайтеся зробити світ кращим місцем, зібратись і почати все спочатку, намагаючись розібратися в найважливіших питаннях, скласти ідеологічно і спробувати знову по мірі необхідності, залишайтеся веселими і покладіть любов до своїх дітей попереду інших речей (у тому числі попереду християнської науки: використовуйте медичну допомогу, якщо це дійсно необхідно, і раціоналізуйте її як потрібно).

Моя родина та близькі друзі та розширена сім'я не були ні військовими, ні мирними активістами, ні будь-якими іншими активістами. Але мілітаризм був у всьому районі округу Колумбія та новинах. Батьки друзів працювали для військових і адміністрації ветеранів, і агентство, яке не повинно бути названо. Дочка Олівера Норта була в моєму класі середньої школи в Херндоні, і він прийшов у клас, щоб попередити нас про загрозу комуні в Нікарагуа. Пізніше ми спостерігали, як він свідчить про свої злочини перед Конгресом. Моє розуміння цих злочинів було дуже обмеженим. Його найстрашніший злочин, здавалося, мав невикористані кошти на систему безпеки для свого будинку у Великих водоспадах, де жили мої друзі, які мали найкрутіші сторони.

Коли я був у третьому класі, ми з сестрою тестувалися в «обдарованому та талановитому» або GT-програмі, що, по суті, було питанням про те, щоб мати хороших батьків і не бути занадто тупими. Фактично, коли школа дала нам тести, моя сестра пройшла, і я не зробив цього. Так що мої батьки отримали когось, щоб дати мені тест знову, і я пройшов його. Для четвертого класу ми їхали на автобусі протягом години разом з усіма GT діти з Reston. Для п'ятого та шостого, ми відвідали GT програму у новій школі на іншій стороні Reston. Я звик до того, щоб мати шкільних друзів і домашніх друзів. За сьомий клас ми відправилися в нову середню школу в Рестоні, а мої друзі пішли до Херндона. Цей рік був, я думаю, одночасно невимушеним викладанням класів 4-6, і тривожною соціальною сценою для незрілої маленької дитини. Для восьмого класу я спробував приватну школу, хоча це був християнин, і я не був. Це було не добре. Так для середньої школи я возз'єднався з моїми домашніми друзями в Херндоні.

Протягом цієї освіти наші підручники були націоналістичними і провоєнними, як це є нормою. Я думаю, що в п'ятому чи шостому класі деякі діти виступали в шоу талантів, а пісня, яку багато років по тому зробила сенатор Джон Маккейн: "Бомба бомби бомби, бомби бомби Ірану!" або несхвалення, не те, що я чув. Однак на деревах були жовті стрічки для бідних заручників. У мене ще є багато моєї шкільної роботи, включаючи звіти, які прославляють таких людей, як Джордж Роджерс Кларк. Але це була історія жертв війни, яку я написав, з британськими червоними мітингами як про злочинців, і деталі, включаючи вбивство сімейного собаки, що я пам'ятаю, що викликав коментар мого вчителя п'ятого класу, що я повинен бути письменником.

Я хотів бути, мабуть, архітектором або містобудівником, дизайнером кращого Рестона, творцем будинку, який не повинен будувати його. Але я дуже мало думав про те, що я повинен бути. У мене було дуже мало уявлення про те, що діти і дорослі були одного виду, і що одного дня я став іншим. Незважаючи на відвідування школи в одній з найпопулярніших округів у країні, я подумав, що більшість з них є навантаженням гною. Мої ідеальні класи стійко знижувалися, коли я проходив середню школу. Легкі класи нудьгували мені. AP (просунутий placement) класи і набридли мені і вимагали більше роботи ніж я би зробив. Я любив заняття спортом, але я був занадто малий, щоб конкурувати з багатьма з них, за винятком тих, що повернулися додому в пікап-іграх, де я міг би підібрати на основі репутації, а не зовнішнього вигляду. Я не закінчив рости аж до середньої школи, яку закінчив у 17 в 1987.

Моє усвідомлення в ці роки американської війни і полегшення і провокації перевороту в Латинській Америці було незначним. Я зрозумів, що це холодна війна, і Радянський Союз - це жахливе місце для життя, але росіяни, я зрозумів, що я так само, як ти і я, і сама холодна війна - це божевілля (про це сказав Стінг у своїй пісні. Російські). Я бачив фільм Ганді. Думаю, я знав, що Генрі Торо відмовився платити військові податки. І я, звичайно, розумів, що в шістдесяті роки прохолодні люди виступали проти війни і мали рацію. я знав Червоний знак доблесті. Я знав, що війна була жахливою. Але я не мав уявлення про те, що заважало завершенню створення нових воєн.

Я мав, з будь-яких причин - хорошого раннього виховання або гнилої генетики - пару ключових речей у моєму черепі. Одним з них було розуміння, яке навчало більшість дітей світу, що насильство є поганим. Інший був жорстоким попитом на послідовність і повну неповагу до влади. Таким чином, якщо насильство було шкідливим для дітей, це також було погано для урядів. І, пов'язані з цим, у мене була майже повна зарозумілість або впевненість у своїй здатності фігурувати речі, принаймні моральні речі. На вершині мого списку чеснот була чесність. Там все ще досить високо.

Війна не прийшла багато. На телебаченні він з'явився в Росії MASH. Ми колись мали запрошення відвідати нас з-за-міста що захотіли особливо відвідати Морську Академію у Annapolis. Отже, ми взяли його, і він любив його. День був сонячним. Вітрильники були поза межами. Щогла USS Maine з гордістю стояв як пам'ятник пропаганді війни, хоча я не знав, що це таке. Я просто знав, що я відвідував прекрасне, щасливе місце, де були закладені великі ресурси для навчання людей для вбивства. Я став фізично хворим і повинен був лягти.

Я вважаю, що найбільший вплив, на мій погляд, на зовнішню політику, йшла десь за кордоном. Я мав латинського вчителя на ім'я місіс Сліпер, який був близько 180 років і міг навчати латині кінь. Її клас був повний крик і сміх, сигнали від неї, як ногами кошик для сміття, якщо ми забули обвинувальний випадок, і попередження про те, що «темпус затягується!» Вона взяла групу нас до Італії на кілька тижнів молодшого року. Ми кожний залишився з італійським студентом та їхньою родиною та відвідував італійську середню школу. Коротко жити в іншому місці і в іншій мові, а озираючись назад на своє місце ззовні, повинна бути частиною кожної освіти. Думаю, ніщо не є більш цінним. Програми обміну студентами заслуговують на всю підтримку, яку ми можемо знайти.

Ми з дружиною маємо двох синів, один майже 12, один майже 4. Маленький винайшов уявну машину, яку він називає nexter. Ви піднімаєте її, натискаєте кілька кнопок, і це говорить вам, що ви повинні робити далі. Це серйозно корисно протягом дня. Можливо, мені треба було б користуватися, коли я закінчив середню школу. Я дійсно не знав, що робити далі. Таким чином, я повернувся до Італії на повний навчальний рік, як студент по обміну через Клуб Ротарі. Знову ж таки, досвід був безцінним. Я зробив італійських друзів, яких я ще маю, і я кілька разів повертався назад. Я також подружився з американцем, що перебував там у військових на базі, розширення якої я повернувся на протест років пізніше. Я б пропустив школу, і він пропустив би всіх солдатів у мирному місті Ренесансу, і ми їхали на лижах в Альпах. Один італійський друг, якого я не бачив з того часу, в той час вивчав архітектуру у Венеції, і я теж покладався на це також. Коли я повернувся до США, я звернувся до школи і почав відвідувати школу архітектури.

До того часу (1988) більшість моїх друзів були виключені у другому класі коледжів, вивчаючи вплив високого споживання алкоголю. Деякі з них вже виручили в коледжі. Деякі, хто отримав великі оцінки через середню школу, серйозно вивчали. Один сподівався потрапити в армію. Жодна з них не була приваблена кампанією з найму мільярдного руху, яка не існувала.

Я навчався в школі архітектури в Шарлотті, Північна Кароліна, і півтора року я думаю про це в Інституті Пратта в Брукліні, Нью-Йорк. Перша була значно кращою школою. Останній був у значно більш цікавому місці. Але мій інтерес пішов до читання, як ніколи раніше. Я читаю літературу, філософію, поезію, історію. Я знехтував інженерією на користь етики, яка навряд чи змогла б затягнути будь-які будівлі. Я вибув, переїхав на Манхеттен і навчив себе тому, що я вважав освітою гуманітарних наук без навчання, за підтримки моїх батьків. Перша війна в Перській затоці сталася в цей час, і я приєднався до протестів за межами Організації Об'єднаних Націй, не надаючи великої думки. Це просто здавалося гідною, цивілізованою справою. Я не мав уявлення про те, що можна зробити за межами цього. Через деякий час я переїхав до Олександрії, штат Вірджинія. І коли я втратив ідеї, я знову зробив те, що я робив раніше: я поїхав до Італії.

Спочатку я повернувся до Нью-Йорка і пройшов місячний курс викладання англійської мови як другої мови для дорослих. Я отримав сертифікат з Кембриджського університету, який я ніколи не був у своєму житті. Це був дуже приємний місяць, проведений з потенційними вчителями та англійськими студентами з усього світу. Невдовзі я в Римі стукав у двері шкіл англійської мови. Це було до ЄС. Щоб влаштуватися на роботу, мені не довелося робити нічого, чого не міг би зробити європейський. Я не мав візи для легально там, не з білою шкірою та перед-війною-на-террі US паспорт. Мені просто треба було провести інтерв'ю, не здаючись занадто сором'язливим або нервовим. Це зайняло у мене кілька спроб.

Врешті-решт, я виявив, що можу поділитися квартирою з сусідами по кімнаті, працювати наполовину або менше, і присвятити себе читанню та письму англійською та італійською мовами. Те, що зрештою повернуло мене додому, назад до Рестона, не було, на мою думку, потребою потрапити на щось серйозне, настільки, наскільки не треба бути іноземцем. Так само, як я любив і досі люблю Європу, так само, як я любив і люблю італійців, до тих пір, як я міг би скласти список тих речей, які, на мою думку, зробили там краще, ніж тут, настільки великого прогресу, як я зробив, щоб говорити без акценту, і Величезна перевага, яку я мав над своїми друзями з Ефіопії та Еритреї, яких випадково переслідувала поліція, я назавжди перебував у невигідному становищі в Італії.

Це дало мені деяке уявлення про життя іммігрантів та біженців, так само, як студенти з моєї середньої школи (і мій студент за кордоном). Лікувався як 13-річний, коли я був 18, і 15-річний, коли я був 20, тільки тому, що я виглядав так, дав мені деяке уявлення про дискримінацію. Будучи обурені деякими афроамериканцями в Брукліні, яких я вважав, я ніколи не робив нічого жорстокого, щоб допомогти. Груди романів і п'єс, які я читав, однак, були головним засобом відкриття моїх поглядів на багато речей, включаючи переважну більшість людей на землі, які отримали гіршу справу, ніж я.

Це повинно було бути принаймні пізно 1993 коли я був назад у Virginia. Мої батьки хотіли мати місце в країні, щоб побудувати будинок і переїхати. Утопія перетворилася на розростання. Рестон став масою виробників зброї, комп'ютерних компаній і кондомініумів високого класу, а поїзд Метро має бути побудований там у будь-який момент, як вони говорили протягом двох десятиліть. Я запропонував район Шарлоттсвілль. Я хотів вивчати філософію з Річардом Рорті, який викладав в університеті Вірджинії. Мої батьки купили там землю. Я орендував будинок поруч. Вони заплатили мені, щоб вирубати дерева, будувати огорожі, переміщати бруд і т.д., і я підписався на клас в Ува через школу безперервної освіти.

У мене не було диплома бакалавра, але я отримав схвалення професорів для занять аспірантуру з філософії. Як тільки я взяв достатньо, я отримав їхнє схвалення, щоб написати дисертацію і отримати ступінь магістра з філософії. Я знайшов велику частину курсової роботи досить стимулюючою. Це був перший шкільний досвід, принаймні, за багато років, який я виявив настільки стимулюючою і не ображаючою. Я просто обожнював Кодекс честі UVa, який довіряв вам не обманювати. Але я також знайшов багато речей, які ми вивчали, щоб бути чистим метафізичним ліжком. Навіть курси з етики, які прагнули бути корисними, не завжди були спрямовані на те, щоб визначити найкраще, що потрібно зробити, а також визначити найкращий спосіб говорити про, або навіть раціоналізувати те, що люди вже роблять. Я написав дисертацію про етичні теорії кримінального покарання, відкинувши більшість з них як неетичні.

Як тільки я зробив магістерську ступінь, і Рорті перейшов у інше місце, і більше нічого не цікавило мене, я запропонував перейти до будівлі по сусідству і зробити докторську ступінь у відділі англійської мови. На жаль, цей відділ дав мені знати, що спочатку мені знадобиться магістр з англійської мови, який не було ніякого способу отримати, не взявши першого бакалавра.

Прощай, формальне освіта. Це було приємно знати вас.

Поки я навчався в Ува, я працював у бібліотеці, в місцевих магазинах і ресторанах. Тепер я шукав більш повний робочий день і влаштувався на газетну звітність. Вона виплатила жахливо, і я виявив, що у мене алергія на редакторів, але це був шлях у якусь кар'єру, коли я поклав слова на папері. Перш ніж розповісти про цю кар'єру, слід згадати ще два події цього періоду: активність і любов.

У «Ува» я брала участь в дискусійному клубі, що змусило мене заспокоїтися з публічними виступами. Я також брав участь у кампанії, спрямованій на те, щоб люди, які працювали в УВа, готували їжу і спорожнювали сміттєві кошти. Це змусило мене брати участь у живих активістах по всій країні, включаючи тих, хто працював у національній групі ACORN, Асоціації громадських організацій для реформ зараз. Я не розпочав життєву кампанію на УВа. Я тільки що почув про це, і відразу приєднався. Якщо б була якась кампанія, щоб закінчити війну, я, безсумнівно, вскочила б і на це, але не було.

Також за цей час мене звинувачували в злочині. Тому що я мав допомогу батьків у пошуку юристів та експертів та інших ресурсів, мені вдалося мінімізувати збитки. Головним результатом, на мою думку, для мене було більше усвідомлення неймовірної несправедливості, яку зазнали велика кількість людей внаслідок глибоких недосконалих систем кримінального покарання. Безумовно, цей досвід вплинув на вибір моїх статей, які я переслідував як газетний репортер, де я прийшов зосередитися на помилках правосуддя. Іншим можливим результатом може бути внесок у моє відвернення від автобіографії. Ви не можете згадати фальшиве звинувачення в злочині, якщо люди не вірять, що ви дійсно це зробили. Найбільш болісні переживання в моєму житті завжди були досвідом невіри. Ви також не можете згадати про фальшиве звинувачення в злочині, якщо люди не вірять, що ви берете на себе якусь мультиплікаційно просту позицію, що всі такі звинувачення завжди помилкові проти всіх. Навіщо потрапити в таку дурість? І якщо ви не можете згадати щось важливе для вашої історії, ви, звичайно, не можете написати автобіографію.

Я сказав щось про любов, чи не так? Хоча я завжди був сором'язливий з дівчатами, мені вдалося мати короткострокових і довготривалих подруг під час і після закінчення школи. Поки я був на УВа, я дізнався про інтернет, як інструмент дослідження, як дискусійний форум, як платформу для публікацій, як інструмент активізму, і як сайт знайомств. Я познайомився з кількома жінками в Інтернеті, а потім в автономному режимі. Одна з них, Ганна, жила в Північній Кароліні. Вона була прекрасна, щоб поговорити в Інтернеті і по телефону. Вона не хотіла особисто зустрічатися, аж до дня в 1997, що вона подзвонила мені пізно ввечері, щоб сказати, що вона виїхала до Шарлоттсвіля і кликала мене весь вечір. Ми залишилися всю ніч та загнали до гор у ранку. Ми тоді почали ведення чотирьох годин, одного з нас або іншого, кожного weekend. В кінці кінців вона переїхала. У 1999 ми одружилися. Найкраще, що я зробив до цих пір.

Ми переїхали до Orange, Вірджинія, на роботу в Culpeper. Тоді я взяв роботу у DC у місці закликаному Бюро національних справ та починався божевільний щоденний заміняють. Я прийняв там роботу, написавши для двох інформаційних бюлетенів, один для профспілок і інший для «менеджерів з людських ресурсів». Мені обіцяли, що я не буду писати проти працівників або профспілок. Насправді, я зобов'язаний був взяти ту ж саму новину, як, наприклад, постанову Національної ради з питань трудових відносин, і доповісти про це з точки зору того, як створити союз, а потім з точки зору того, як змусити ваших співробітників. Я відмовився це робити. Я йду. Зараз у мене була дружина з власною роботою. У мене була іпотека. У мене не було перспектив роботи.

Я взяла тимчасову роботу, стукаючи у двері, щоб зібрати гроші, щоб врятувати Чесапикскую затоку. Перший день я встановив якийсь рекорд. Другий день я смоктала. Це була робота, яку я вважав, що потрібно зробити. Але це впевнене було тягнуть робляче це. Я чітко не міг працювати з керівником, який редагував мене, чи роботою, яку я протиставляв би морально, або роботою, яка мене не викликала. Що я можу зробити? Ось де прийшов АКОРН, і модель, яку я слідувала з тих пір, як працювала для людей, заснованих принаймні 500 миль від мене.

ACORN пройшла протягом десятиліть, не маючи жодного персоналу з зв'язків з громадськістю, когось на національному рівні, щоб писати прес-релізи та журналістів, тренувати активістів у розмовах з телекамерами, публікувати оповідання, виступати з примарами чи продовжувати C-Span пояснює, чому лобісти ресторанів насправді не знають краще, що добре для працівників, ніж робітники. Я взяв роботу. Анна взяла на роботу постійну. Ми переїхали в Чеверлі, штат Меріленд. І я став трудоголіком. ACORN була місією, а не кар'єрою. Це було все-в, і я був у всьому.

Але іноді здається, що ми робили один крок вперед і два назад. Ми проходимо місцеву мінімальну заробітну плату або закони справедливого кредитування, а лобісти виключатимуть їх на державному рівні. Ми проходимо державні закони, і вони перейдуть на конгрес. Коли сталося 9 / 11, моя незрілість і наївність вразили. Коли всі, хто працює над внутрішніми питаннями, відразу зрозуміли, що більше нічого не можна зробити, що мінімальна заробітна плата не матиме відновленого значення, як це було заплановано, і т.д., я буду проклятий, якщо побачу будь-яку логіку або зв'язок. Чому люди повинні заробляти менше грошей, тому що деякі божевільні літаки літали в будівлі? Очевидно, це була логіка війни. А коли почали бити бойові барабани, мене затьмарило. Що в світі? Хіба 9 / 11 не доводила марність війни, щоб захистити когось від чогось?

Коли почалися війни Буш-Чейні, я пішов на кожен протест, але моя робота була на внутрішньому рівні в ACORN. Або це було до тих пір, поки я не взяла на роботу другу роботу на Денніса Куциніча для президента 2004. Президентська кампанія - це робота 24 / 7, як і ACORN. Я працював їх обома місяцями, перш ніж перейти до Куцинича поодинці. У цей момент мої колеги в департаменті комунікації кампанії дали мені зрозуміти, що (1) кампанія була згубною групою боротьби і некомпетентності, і (2) я тепер збираюся відповідати за це як “пресу” Але я був і залишився вдячний за те, що був принесений, я все більше захоплювався, і все ж таки роблю, нашим кандидатом, з яким я вважав, що в цілому мені приголомшливо працювати, і я просто продовжив брати кілька перерв у ванній кімнаті, їсти в Мій стіл, і купатися нечасто, поки я не міг зробити більше для безнадійної справи.

Роки пізніше ACORN була зруйнована в значній мірі правого шахрайства. Я хотів, щоб я все ще був там, не тому, що мав план зберегти АКОРН, але просто щоб бути там, щоб спробувати.

Kucinich для президента була моя перша мирна робота. Ми говорили про мир, війну, мир, торгівлю, мир, охорону здоров'я, війну і мир. І тоді все закінчилося. Я отримав роботу в AFL-CIO, який контролював їхню організацію робочих ЗМІ, переважно інформаційних бюлетенів профспілок. А потім я отримав роботу в групі з назвою Democrats.com, яка намагалася зупинити катастрофічний законопроект у Конгресі про банкрутство. Я ніколи не був фанатом більшості демократів або республіканців, але я підтримав Денніса, і я думав, що можу підтримати групу, спрямовану на те, щоб зробити демократів краще. У мене ще є багато друзів, яких я повністю поважаю, хто вірить в цей порядок денний, і я вважаю, що незалежний активізм і освіта є більш стратегічними.

У травні 2005, я запропонував Democrats.com, що я працюю над тим, щоб намагатися припинити війни, у відповідь на які мені сказали, що я повинен працювати на щось легше, як спроби імпічменту Джорджа Буша. Ми почали створювати групу під назвою After Downing Street і примушувати новини про те, що називалося Даунінг-стріт Меморандум або Даунінг-стріт в США, як свідчення очевидного, що Буш і банди брехали про війну в Іраку. Ми працювали з демократами в Конгресі, які робили вигляд, що вони припинять війни і імпічментують президента і віце-президента, якщо їм нададуть більшість у 2006. За цей час я працював з багатьма групами миру, в тому числі «Об'єднавши заради миру і справедливості», і намагався підштовхнути рух миру до імпічменту і навпаки.

У 2006, екзит-полів повідомив, що демократи виграли більшість в Конгресі з мандатом припинити війну з Іраком. Прибудьте січня, сказав Рам Емануель Washington Post, вони продовжуватимуть війну для того, щоб «знову запустити» її в 2008. За 2007, демократи втратили більшу частину свого інтересу до миру і перейшли до того, що мені здавалося, як порядок вибору більшої кількості демократів як самоціль. Моя власна увага стала закінченням кожної війни і ідеї, що коли-небудь починати іншу.

На День перемир'я 2005, і чекаючи нашого першого малюка, і зі мною в змозі працювати через Інтернет з будь-якого місця, ми переїхали назад в Шарлоттсвілль. Ми зробили більше грошей, продаючи будинок, який ми купили в Меріленді, ніж я зробив з будь-якої роботи. Ми використали це платити за половину будинку у Charlottesville що ми досі бореться щоб платити за іншу половину.

Я став активістом миру повного часу. Я приєднався до ради місцевого центру миру. Я приєднався до всіх видів коаліцій і груп на національному рівні. Я їздив говорити і протестувати. Я сидів на Капітолійському пагорбі. Я розташувався у ранчо Буша в Техасі. Я написав статті імпічменту. Я писав книги. Я пішов у в'язницю. Я створив веб-сайти для мирних організацій. Я пішов на екскурсії. Я говорив на панелях. Я обговорював прихильників війни. Я зробив інтерв'ю. Я займав квадрати. Я відвідав зони війни. Я вивчав мирний активізм, минулий і сучасний. І я почав отримувати це питання скрізь, де я йшов: як ви стали активістом миру?

Як я? Чи можна знайти закономірності в моїй та інших історіях? Щось із наведеного допомагає це пояснити? Зараз я працюю в RootsAction.org, який був створений для роботи в якості Інтернет-центру активістів, який підтримував би все прогресивне, включаючи мир. А я працюю директором World Beyond War, яку я спільно заснував як організацію, що прагне до глобального вдосконалення освіти та активності, спрямованої на скасування систем, що підтримують війну. Зараз я пишу книги, аргументуючи всі виправдання війни, критикуючи націоналізм та просуваючи ненасильницькі засоби. Я перейшов шлях від видання для видавців до самостійного видання, до видання разом із видавцями після того, як сам опублікував книгу, і до того, що я зараз переслідую основного видавця, незважаючи на те, що для редагування компромісу для охоплення більшої аудиторії буде потрібно редагування.

Я тут, тому що я люблю писати і говорити, сперечатися і працювати для кращого світу, і тому, що серія нещасних випадків посадила мене в зростаючий рух миру в 2003, і тому, що я відкрив спосіб ніколи не залишати його, і тому, що інтернет зростала і була - принаймні досі - нейтральна? Я тут через мої гени? Моя сестра-близнюк є великою людиною, але не є активістом миру. Її дочка, тим не менш, є екологічним активістом. Чи я тут через дитинство, тому що я мав багато любові та підтримки? Добре, багато людей це мали, і багато хто з них роблять великі справи, але зазвичай не мирний активізм.

Якщо ви запитаєте мене сьогодні, чому я вирішив робити це в майбутньому, моя відповідь - справа про скасування війни, представлена ​​на веб-сайті World Beyond War і в моїх книгах. Але якщо ви запитуєте, як я вступив у цей концерт, а не в щось інше, я можу лише сподіватися, що деякі з попередніх пунктів пролили трохи світла. Справа в тому, що я не можу працювати під керівництвом, я не можу продавати віджети, мене не можна редагувати, я не можу працювати над тим, що здається затьмареним чимось іншим, я не можу писати книги, які платять так само, як написання електронних листів, і робота протистояння війнам та торгівлі зброєю, здається, ніколи не має достатньої кількості людей - а іноді, в певних її куточках, здається, взагалі нікого немає - над цим працює.

Люди запитують мене, як я продовжую йти, як я залишаюся веселим, чому я не кидаю. Цей досить простий, і я зазвичай не ухиляюся від нього. Я працюю заради миру, тому що іноді ми перемагаємо, а іноді втрачаємо, але несемо відповідальність спробувати, спробувати, спробувати, і тому, що намагатися це набагато приємніше і задовольняє, ніж будь-що інше.