Коли США розвозять іммігрантів, Кен Бернс стверджує, що збирається розповісти правду про Голокост

Девід Суонсон, World BEYOND War, Вересень 16, 2022

Чи цей момент, коли Сполучені Штати відправляють іммігрантів, ніби вони ядерні відходи, ідеальний час для того, щоб Кен Бернс і PBS заявили, що вони збираються розповісти правду про США та Голокост? Вони також стверджували, що про В'єтнам. (Ось мій дуже неоднозначний відгук.)

Звичайно, я сподіваюся дізнатися щось нове від Бернса та компанії, і не стверджую, що знаю все, але з того, що я знаю, це те, що я б включив у його останній фільм, якби у мене була влада (але я буду шокований, якщо це робить):

(Витяг із Залишивши Другу світову війну позаду.)

 Якби ви слухали людей, які сьогодні виправдовують Другу світову війну, і використовували Другу світову війну для виправдання наступних 75 років воєн та підготовки до війни, перше, що ви очікували б знайти, читаючи про те, що насправді була Друга світова війна, була б війна, мотивована необхідністю врятувати євреїв від масових вбивств. Були б старі фотографії плакатів, на яких дядько Сем вказував пальцем, кажучи: «Я хочу, щоб ти врятував євреїв!»

Насправді уряди США та Великобританії роками брали участь у масових пропагандистських кампаніях з метою підтримки війни, але ніколи не згадували про порятунок євреїв.[Я] І ми знаємо достатньо про внутрішні урядові дискусії, щоб знати, що порятунок євреїв (чи когось іншого) не було таємною мотивацією, прихованою від антисемітської громадськості (а якби це було, наскільки демократичним це було б у великій битві за демократію?). Отже, ми відразу стикаємося з проблемою, що найпопулярніше виправдання Другої світової війни було винайдено лише після Другої світової війни.

Американська імміграційна політика, розроблена в основному антисемітами-євгеніками, такими як Гаррі Лафлін - які самі надихаються нацистськими євгеніками - суворо обмежила допуск євреїв до Сполучених Штатів до і під час Другої світової війни.[Ii]

Політика нацистської Німеччини протягом багатьох років полягала в тому, щоб вигнати євреїв, а не вбивати їх. Світові уряди проводили публічні конференції, щоб обговорити, хто прийме євреїв, і ці уряди — з відкритих і безсоромно антисемітських причин — відмовилися прийняти майбутніх жертв нацистів. Гітлер відкрито трубив про цю відмову як на згоду зі своїм фанатизмом і як заохочення до його ескалації.

У Евіан-ле-Бен, Франція, у липні 1938 року міжнародні зусилля були зроблені або, принаймні, удавані, щоб полегшити щось більш поширене в останні десятиліття: кризу біженців. Кризою стало ставлення нацистів до євреїв. Представники 32 країн і 63 організацій, а також близько 200 журналістів, які висвітлювали подію, добре усвідомлювали бажання нацистів вигнати всіх євреїв з Німеччини та Австрії, і певною мірою усвідомлювали, що доля, яка чекає їх, якщо їх не вигнати, швидше за все, буде бути смертю. Рішення конференції полягало в тому, щоб залишити євреїв напризволяще. (Тільки Коста-Ріка та Домініканська Республіка підвищили свої імміграційні квоти.)

Австралійський делегат TW White сказав, не запитуючи рідного народу Австралії: «оскільки ми не маємо реальної расової проблеми, ми не бажаємо імпортувати одну».[Iii]

Диктатор Домініканської Республіки розглядав євреїв як расово бажаний, оскільки приносив білизну до землі з багатьма людьми африканського походження. Земля була виділена для євреїв 100,000, але менше, ніж 1,000 коли-небудь прибув.[Iv]

Гітлер сказав, коли була запропонована конференція в Евіані: «Я можу лише сподіватися і сподіватися, що той світ, який так глибоко симпатизує цим злочинцям [євреям], буде принаймні достатньо щедрим, щоб перетворити це співчуття на практичну допомогу. Ми, зі свого боку, готові передати всіх цих злочинців у розпорядження цих країн, бо все, що мені цікаво, навіть на розкішних кораблях ".[V]

За підсумками конференції, в листопаді 1938 р., Гітлер загострив свої напади на євреїв з Kristallnacht або Кришталева ніч — нічний організований державою заворушення, під час якого 25,000 30 людей було відправлено до концтаборів, знищуючи та спалюючи єврейські крамниці та синагоги. Виступаючи 1939 січня XNUMX року, Гітлер заявив, що свої дії виправдовує результати Евіанської конференції:

«Це ганебне видовище бачити, як весь демократичний світ пронизує симпатію до бідного вимученого єврейського народу, але залишається жорстким серцем і завзятим, коли йдеться про допомогу йому - що, безумовно, з огляду на його ставлення, очевидний обов'язок . Аргументи, які висуваються як виправдання того, що ми не допомагаємо їм, насправді говорять за нас, німців та італійців. Бо ось що вони кажуть:

“1. «Ми, тобто демократії, не можемо прийняти євреїв». Проте в цих імперіях на квадратний кілометр немає навіть десяти людей. Тоді як Німеччина, з її 135 жителями на квадратний кілометр, повинна мати для них місце!

“2. Вони запевняють нас: ми не можемо взяти їх, якщо Німеччина не буде готова дозволити їм певний капітал, щоб привезти з собою як іммігрантів ".^[Vi]

Проблема в Евіані полягала, на жаль, не в незнанні нацистського порядку денного, а в нездатності визначити пріоритети для запобігання цьому. Це залишалося проблемою протягом війни. Це була проблема як у політиків, так і в громадськості в цілому.

Через п'ять днів після Кришталевої ночі президент Франклін Рузвельт заявив, що відкликає посла в Німеччині і що громадська думка була "глибоко вражена". Він не вживав слова «євреї». Репортер запитав, чи може десь на землі прийняти багатьох євреїв з Німеччини. - Ні, - відповів Рузвельт. "Час для цього ще не дозрів". Інший репортер запитав, чи пом'якшить Рузвельт імміграційні обмеження для єврейських біженців. "Це не в роздумах", - відповів президент.[VII] Рузвельт відмовився підтримати законопроект про дітей-біженців у 1939 році, який дозволив би в'їхати до Сполучених Штатів 20,000 14 євреїв у віці до XNUMX років, і він ніколи не виходив з комітету.[viii]

У той час як багато хто в Сполучених Штатах, як і в інших місцях, героїчно намагалися врятувати євреїв від нацистів, у тому числі зголосившись прийняти їх, більшість ніколи не були з ними.

У липні 1940 р. Адольф Айхман, головний планувальник Холокосту, мав намір відправити всіх євреїв на Мадагаскар, який зараз належав Німеччині, окупованій Францією. Кораблям потрібно було почекати лише до тих пір, поки англійці, що тепер означало «Вінстон Черчілль», не припинять свою блокаду. Цей день так і не настав.[IX]

Міністр закордонних справ Великобританії Ентоні Іден зустрівся 27 березня 1943 року у Вашингтоні, округ Колумбія, з рабином Стівеном Вайзом і Джозефом М. Проскауером, видатним адвокатом і колишнім суддею Верховного суду штату Нью-Йорк, який тоді обіймав посаду президента Американського єврейського комітету. Вайз і Проскауер запропонували підійти до Гітлера для евакуації євреїв. Іден відкинув цю ідею як «фантастично неможливою».[X] Але того ж дня, за даними Державного департаменту США, Іден сказав держсекретарю Корделлу Халлу щось інше:

«Халл підняв питання про 60 або 70 тисяч євреїв, які перебувають у Болгарії і їм загрожує винищення, якщо ми не зможемо їх вивести, і, дуже терміново, натиснувши на Іден для відповіді на проблему. Іден відповів, що вся проблема євреїв у Європі дуже складна і що ми повинні бути дуже обережними, пропонуючи вивезти всіх євреїв з такої країни, як Болгарія. Якщо ми зробимо це, тоді євреї світу будуть хотіти, щоб ми робили подібні пропозиції в Польщі та Німеччині. Гітлер цілком може взяти нас за будь-яку таку пропозицію, і в світі просто не вистачає кораблів і транспортних засобів для їх обробки ".[xi]

Черчілль погодився. «Навіть якщо ми мали отримати дозвіл вивести всіх євреїв, - писав він у відповідь на один благальний лист, - лише транспорт є проблемою, яку важко вирішити». Недостатньо доставки та транспорту? У битві під Дюнкерком британці евакуювали майже 340,000 XNUMX чоловік всього за дев'ять днів. ВПС США мали багато тисяч нових літаків. Навіть під час короткого перемир’я США та Великобританія могли здійснити авіаперевезення та перевезти величезну кількість біженців у безпечне місце.[xii]

Не всі були надто зайняті веденням війни. Зокрема з кінця 1942 року, багато хто в США та Великобританії вимагали щось зробити. 23 березня 1943 року архієпископ Кентербері просив Палату лордів допомогти євреям Європи. Тож британський уряд запропонував урядові США ще одну публічну конференцію, на якій обговорити, що можна зробити для евакуації євреїв з нейтральних націй. Але британське міністерство закордонних справ побоювалося, що нацисти можуть співпрацювати в таких планах, незважаючи на те, що про це ніколи не просили, написавши: "Є ймовірність того, що німці або їхні супутники можуть перейти від політики знищення до політики винищення і націлитись, як вони хочуть робив до війни, бентежачи інші країни, заливаючи їх іноземцями-іммігрантами ".[xiii]

Тут стурбованість полягала не в тому, щоб рятувати життя, а в тому, щоб уникнути збентеження та незручностей, пов’язаних із порятунком життя.

Зрештою, тих, хто залишився живим у концтаборах, було звільнено - хоча в багатьох випадках не дуже швидко, не як щось подібне до першочергового завдання. Деякі ув'язнені утримувались у жахливих концтаборах принаймні до вересня 1946 року. Генерал Джордж Паттон закликав, щоб ніхто не "вірив, що переселений - це людина, якою він не є, і це особливо стосується євреїв, які нижчі за тварини ". Тоді президент Гаррі Трумен зізнався, що "ми, очевидно, поводимося з євреями так само, як і нацисти, за винятком лише того, що ми їх не вбиваємо".[xiv]

Звичайно, навіть якщо це не перебільшення, не вбивати людей є дуже важливим винятком. Сполучені Штати мали фашистські тенденції, але не піддалися їм, як Німеччина. Але також не було жодного повного хрестового походу Опору капіталу, щоб врятувати тих, кому загрожує фашизм — ні з боку уряду США, ні з боку мейнстріму США.

ПРИМІТКИ:

[Я] Насправді британське міністерство пропаганди прийняло рішення уникати згадування євреїв під час обговорення жертв нацистів. Дивіться Вальтера Лакеуера, Страшна таємниця: придушення правди про "остаточне рішення" Гітлера. Бостон: Літл, Браун, 1980, стор. 91. Цитується Ніколсоном Бейкером, Людський дим: початки кінця цивілізації. Нью-Йорк: Саймон і Шустер, 2008, с. 368.

[Ii] Гаррі Лафлін засвідчив у 1920 році Комітету палат з питань імміграції та натуралізації у Конгресі США, що імміграція євреїв та італійців завдає шкоди генетичній структурі раси. "Наша невдача в сортуванні іммігрантів на основі природних цінностей є дуже серйозною національною загрозою", - попередив Лафлін. Голова комітету Альберт Джонсон призначив Лафліна експертним агентом з питань євгеніки комітету. Лафлін підтримав закон про імміграцію Джонсона-Ріда 1924 року, який забороняв імміграцію з Азії та обмежував імміграцію з Південної та Східної Європи. Цей закон створив квоти на основі населення 1890 року в США. Відтепер іммігранти могли не просто з’являтися на острові Елліс, але їм доводилося б отримувати візи в консульствах США за кордоном. Див. Рейчел Гур-Ар’є, Енциклопедія проекту “Ембріон”, “Гаррі Гамільтон Лафлін (1880-1943)”, 19 грудня 2014 р., Https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 Також див. Ендрю Дж. Скеррітт, демократ від штату Таллахассі, "" Нестримний приплив "непохитно дивиться на імміграційну політику Америки | Book Review, ”1 серпня 2020 р., Https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 Цю історію висвітлено у фільмі PBS "Американський досвід: Євгенічний хрестовий похід", 16 жовтня 2018 р., https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade Як це вплинуло на нацистів, див. у розділі 4 Залишивши Другу світову війну позаду.

[Iii] Освітня довіра до Голокосту, 70 голосів: жертви, особи, що вчинили злочин, і сторонні спостерігачі, “Оскільки у нас немає расових проблем”, 27 січня 2015 р., Http://www.70voices.org.uk/content/day55

[Iv] Лорен Леві, єврейська віртуальна бібліотека, проект американо-ізраїльського кооперативного підприємства, "Домініканська Республіка забезпечує Сосуа як сховище для єврейських біженців", https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -біженці Див. також Джейсон Марголіс, "Світ", "Домініканська Республіка взяла єврейських біженців, які тікали з Гітлера, поки 31 держава відводила погляд", 9 листопада 2018 р., https://www.pri.org/stories/2018-11-09/ домініканська республіка-взяла-єврейських-біженців-втікачів-гітлерів-в той час, як виглядала 31-нація

[V] Ервін Бірнбаум, “Евіан: найроковіча конференція всіх часів в історії євреїв”, Частина II, http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf

[Vi] Сіонізм та Ізраїль - Енциклопедичний словник, “Евіанська конференція”, http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[VII] Франклін Д. Рузвельт, Громадські публікації та адреси Франкліна Д. Рузвельта, (Нью-Йорк: Рассел і Рассел, 1938-1950) вип. 7, с. 597-98. Цитував Ніколсон Бейкер, Людський дим: початки кінця цивілізації. Нью-Йорк: Саймон і Шустер, 2008, с. 101.

[viii] Девід С. Вайман, Паперові стіни: Америка та біженська криза, 1938-1941 (Amherst: University of Massachusetts Press, 1968), с. 97. Цитується Ніколсоном Бейкером, Людський дим: початки кінця цивілізації. Нью-Йорк: Саймон і Шустер, 2008, с. 116.

[IX] Крістофер Браунінг, Шлях до Геноцид (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1992), с. 18-19. Цитував Ніколсон Бейкер, Людський дим: початки кінця цивілізації. Нью-Йорк: Саймон і Шустер, 2008, с. 233.

[X] Люсі С. Давідович, “Американські євреї та Голокост”, Нью-Йорк Таймс, Квітень 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[xi] Державний департамент США, Канцелярія історика, "Меморандум про розмову", п. Гаррі Л. Хопкінс, спеціальний помічник президента Рузвельта 55, "27 березня 1943 р., https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[xii] War No More: Три століття американської антивоєнної та мирної творчості, під редакцією Лоуренса Розенвальда (Бібліотека Америки, 2016).

[xiii] Американський досвід PBS: “Бермудська конференція”, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda

[xiv] Жак Р. Пауелс, Міф про добру війну: Америка у Другій світовій Війна (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) с. 36.