GARANTİLER KAHRAMAN DEĞİL

Perikles, Atina tarafında savaşta ölenleri onurlandırdı:

“Atina'nın büyüklüğüne dikkat çektim, çünkü size bu ayrıcalıklardan hiçbirinden hoşlanmayanlardan daha yüksek bir ödül için mücadele ettiğimizi göstermek ve şimdi anmakta olduğum bu adamların haklarını tezahür ettirmek istediğimizi göstermek istiyorum. En açık övgüleri zaten konuşulmuştu. Şehri büyütmek için onları büyütdüm ve erdemleri onu şereflendiren onlardan hoşlanan insanlar. Ve ne kadar az sayıda Hellen’in kendilerinden söylenebileceği, dengede tartıldıkları zaman yaptıklarının şöhretine eşit olduğu söylenebilir! Onlarınki gibi bir ölümün bir erkeğin değerinin gerçek ölçüsü olduğuna inanıyorum; erdemlerinin ilk açığa çıkması olabilir, ancak herhangi bir oranda nihai mühürleri de öyle. Çünkü başka yollardan kısa gelenler bile, ülkeleri için savaştıkları cesaretleri haklı çıkarabilir; Kötülükleri iyilikle boğdular ve kamu hizmetleri tarafından devlete, kendi özel eylemlerinden zarar gördüklerinden daha fazla yararlandılar.

“Bu adamlardan hiçbiri zenginlikten haraç değildi ya da yaşamın zevklerini istifa etmek için tereddüt etmedi; hiçbiri kötülük gününü ümit etmedi, yoksulluğa doğal, bir erkeğin, fakir olsa da, bir gün zengin olabilir. Ancak, düşmanlarının cezalandırılmasının bunlardan herhangi birinden daha tatlı olduğunu ve asil sebep olmadıklarını düşürebileceklerini, onurlu bir şekilde intikam almaya ve geri kalanı bırakmaya karar verdiklerini belirlediler. Bilinmeyen mutluluk şanslarını umut etmek için istifa ettiler; ama ölüm karşısında yalnız başına kendilerine güvenmeye karar verdiler. Ve o an geldiğinde uçup hayatlarını kurtarmak yerine direnmeye ve acı çekmeye karar verdiler; şerefsizlikten kaçtılar, ama savaş alanında ayakları hızlı bir şekilde durdu ve bir anda, servetlerinin yüksekliğinde, korkudan değil, şereflerinden, olay yerinden vefat etti. ”

Abraham Lincoln, Kuzey tarafında savaşta ölenleri onurlandırdı:

“Dört puan ve yedi yıl önce babalarımız Özgürlük'te tasarlanan ve tüm erkeklerin eşit yaratılması önerisine adanmış yeni bir ulus olan bu kıtada ortaya çıktılar. Şimdi büyük bir iç savaşa giriyoruz, o milletin veya bu şekilde tasarlanmış ve çok özel bir ulusun uzun süre dayanıp dayanamayacağını test ediyoruz. Bu savaşın büyük bir savaş alanında karşılandık. Bu alanın bir kısmını adamaya geldik, burada yaşamlarını veren millet için yaşayabilecekleri için son bir dinlenme yeri olarak. Bunu yapmamız gereken tamamen uygun ve doğru.

“Fakat, daha geniş anlamda, bu alanı adayamayacağız - umursamayız - yargılayamayız - bu alanı. Burada mücadele eden, yaşayan ve ölü olan cesur insanlar, ekleme veya düşürme gücümüzün çok üstünde, onu kutladılar. Dünya çok az not tutacak, ne de çoktan burada ne dediğimizi hatırlayacak, ama burada ne yaptıklarını asla unutamaz. Bizim için yaşamak, daha doğrusu, burada savaşmış oldukları bitmemiş işlere, yani şimdiye kadar asil bir şekilde ilerlemiş olmalarına adamak. Bizden önce kalan büyük göreve adanmış olmak bizim için daha ziyade - bu onurlu ölülerden, son adanmışlık ölçüsünü verdikleri bu nedene olan bağlılığımızı arttırdık - bu ölülerin, boşuna öldü - bu ulus, Tanrı'nın altında yeni bir özgürlük doğuracak - ve halkın hükümeti, insanlar tarafından, insanlar için dünyadan yok olmayacak ”dedi.

Başkanlar artık bunları söylemiyor olsa da ve yardım edebilirlerse ölüler hakkında hiç konuşmuyorlarsa, aynı mesaj bugün söylemeden geçiyor. Askerler gökyüzüne övgüyle karşılanır ve hayatlarını tehlikeye attığının bir kısmı belirtilmeden anlaşılır. Generaller o kadar verimli övgüler alıyor ki, hükümeti yönettiği izlenimini edinmeleri çok nadir görülüyor. Başkanlar, Genel Müdür olarak Baş Komutan olmayı tercih ediyor. Birincisi neredeyse bir tanrı gibi görülebilir, ikincisi ise iyi bilinen bir yalancı ve hiledir.

Fakat generallerin ve başkanların saygınlığı, bilinmeyen ama şanlı birliklere olan yakınlıklarından geliyor. Kocalar politikalarının sorgulanmasını istemediklerinde, yalnızca bu tür sorgulamanın askerlerin eleştirisini veya birliklerin yenilmezliğine ilişkin şüphe ifadesini teşkil ettiğini öne sürmeleri gerekir. Aslında, savaşlar kendilerini askerlerle ilişkilendirmek için çok iyidir. Askerlerin ihtişamı, hepsi bir savaşta öldürülme ihtimalinden kaynaklanıyor olabilir, ancak savaşın kendisi yalnızca aziz birliklerin varlığından dolayı şanlıdır - gerçek özel askerler değil, nihai fedakarlık öncesi soyut kahramanca verenler. Meçhul Askerin Mezarı tarafından onurlandırıldı.

Birinin arzu edebileceği en büyük onur, birinin savaşında sevilmeye ve öldürülmek olduğu sürece, savaşlar olacak. Başkan John F. Kennedy, bir arkadaşına hiç konuşmadığı bir şeyi bir mektupta yazdı: “Vicdani retçi bugün savaşçı ile aynı üne ve prestije sahipken uzak bir güne kadar savaş olacak” dedi. Bu ifade biraz. “Vicdani retçi” statüsü verilip verilmeyeceği bir savaşa katılmayı reddedenleri içermelidir. Ayrıca, savaşta beklenen bombalama yerlerine seyahat etmek de dahil olmak üzere, ordunun dışında da açıkça savaşa direnenleri de içermelidir. “insan kalkanları” olarak hizmet etmek için.

Başkan Barack Obama'ya Nobel Barış Ödülü verildi ve diğer insanların daha fazla hak ettiğini belirtti, hemen birkaçını düşündüm. Tanıdığım veya duyduğum en cesur insanlardan bazıları şu andaki savaşlarımızda yer almayı reddetti ya da vücutlarını savaş makinesinin dişlilerine sokmaya çalıştı. Savaşçılarla aynı üne ve prestije sahip olsalardı, hepimiz onlardan haber alırdık. Bu kadar onurlandırılırlarsa, bazılarının televizyon istasyonlarımız ve gazetelerimiz aracılığıyla konuşmasına izin verilecek ve uzun savaştan önce, artık, artık var olmayacaktı.

Bölüm: HERO NEDİR?

Pericles ve Lincoln tarafından bize verilen askeri kahramanlık efsanesine daha yakından bakalım. Rastgele Ev bir kahramanı şu şekilde tanımlar (ve kahramanı da aynı şekilde tanımlar, “kadın” yerine “erkek” i tanımlar):

“1. cesurca yaptıkları işler ve soylu nitelikleri ile tanınan, cesaretli veya yetenekli bir adam.

“2. başkalarının görüşüne göre, kahramanlık niteliği taşıyan veya kahramanca bir davranış sergileyen ve model ya da ideal olarak kabul edilen bir kişi: Boğulan çocuğu kurtardığında yerel bir kahramandı.

“4. Klasik Mitoloji.

“A. Tanrısal bir kahramanlık ve iyiliğin varlığı, genellikle ilahiyat olarak onurlandırıldı. ”

Cesaret veya yetenek. Cesur işler ve asil nitelikler. Burada sadece cesaret ve cesaretten daha çok, korku ve tehlikeye karşı karşıya gelecek bir şey var. Ama ne? Bir kahraman bir model veya ideal olarak kabul edilir. Açıkçası, cesurca bir 20-hikaye penceresi dışına atlayan birisi, bu cesaretlerini cesur cesur olabildiğince cesur olsa bile, bu tanıma uymayacaktı. Açıkçası kahramanlık, insanların kendileri ve başkaları için bir model olarak gördüğü bir çeşit cesaret gerektirmelidir. İyiliği ve yararı içermelidir. Yani, cesaret sadece cesaret olamaz; ayrıca iyi ve nazik olmalı. Bir pencereden atlamak uygun değildir. Öyleyse soru, savaşlarda öldürme ve ölmenin iyi ve kibar nitelikte olup olmadığıdır. Kimse cesur ve cesur olduğuna şüphe etmez.

Eğer sözlükte “cesaret” ararsanız, arada “cesaret” ve “cesaret” bulacaksınız. Ambrose Bierce'in Şeytanın Sözü, “cesaret” olarak tanımlar.

“Askerlik kibir, görev ve kumarbazın umudu.

'Neden durdun?' Chickamauga'da bir bölüm komutanına bir suçlama talimatı vermiş olan kükreyen: 'bir seferde ileriye doğru gidin efendim.'

Suçlu tugay komutanı 'General', 'Askerlerimin cesaret göstermesinin onları düşmanla çarpışmaya sokacağına ikna oldum' 'dedi.

Ama böyle cesaret iyi ve kibar mı yoksa yıkıcı ve saçma mı olur? Bierce Chickamauga'da Birlik askeri olmuştu ve iğrenmişti. Yıllar sonra, İç Savaş hakkında militarizmin kutsal ihtişamıyla parlamayan hikayeler yayınlamanın mümkün olduğu zamanlarda, Bierce, San Francisco Examiner'da 1889'ta “Chickamauga” adlı bir savaşı yayınladı. İnsanın yapabileceği en acımasız kötülük ve dehşet verici işi görün. Birçok asker o zamandan beri benzer hikayeler anlattı.

Sürekli olarak çirkin ve korkunç olarak nitelendirilen bir şey olan savaşın, katılımcılarını şan için nitelendirmesi ilginç. Tabii ki, zafer sürmez. Zihinsel rahatsız gaziler toplumumuzda bir kenara atılıyor. Aslında, 2007 ve 2010 arasında belgelenen düzinelerce vakada, fiziksel ve psikolojik olarak formda kabul edilen ve orduyu karşılayan, onurlu bir şekilde yapılan ve hiçbir psikolojik sorun geçmişi olmayan askerler. Daha sonra, yaralandıktan sonra, aynı eski sağlıklı askerlere önceden var olan bir kişilik bozukluğu teşhisi kondu, taburcu edildi ve yaraları için tedaviyi reddetti. Bir asker, önceden varolan bir bozukluğu olduğunu belirten bir ifadeyi imzalamaya karar verinceye kadar dolaba kilitlendi - House Gaziler İşleri Komitesi Başkanı'nın “işkence” dediği bir prosedür.

Aktif görev askerleri, gerçek askerler, ordu veya toplum tarafından özel bir saygı ve saygıyla muamele edilmez. Ancak, efsanevi, jenerik “birlik”, yalnızca karıncaların düzenli olarak uğraştığı akılsızca cinayet cinayetiyle aynı türden acele edip ölmeye istekli olması nedeniyle laik bir azizdir. Evet, karıncalar. O ufacık küçük beyinleri ile haşere büyüklüğü. . . iyi, bir karıncadan daha küçük olan bir şeyin büyüklüğü: savaş yapıyorlar. Ve bizde bizden daha iyiler.

Bölüm: HEROES TOO NEDİR?

Karıncalar, kapsamlı organizasyon ve eşsiz kararlılıkla ya da “cesaret” dediğimiz şeyle uzun ve karmaşık savaşlar yaparlar. Asla vatansever bir insanın eşleşemeyeceği şekilde, amaçlarına kesinlikle sadıklar: “Amerikan bayrağının dövmesini yapmak gibi bir şey olurdu. doğduğunda sana, ”ekolojist ve foto muhabiri Mark Moffett, Wired dergisine söyledi. Karıncalar, diğer karıncaları düşmeden öldürürler. Karıncalar tereddütsüz "nihai fedakarlık" yapacak. Karıncalar, yaralı bir savaşçıya yardım etmek için durmak yerine görevlerine devam edecekler.

Cepheye, ilk önce öldürüp öldükleri karıncalar, en küçük ve en zayıf olanlardır. Kazanma stratejisinin bir parçası olarak feda edilirler. “Bazı karınca ordularında, 100 fit genişliğine sahip yoğun bir sürüde ilerleyen milyonlarca harcanabilir asker olabilir.” Moffett'in fotoğraflarından birinde, “Malezya'daki çapkın karınca, zayıf karıncaların birkaçının dilimlenmiş olduğunu yarı yarıya daha büyük bir düşman termiti tarafından siyah, makas benzeri çeneler. ”Perikles cenazelerinde ne derdi?

"Moffett'e göre, aslında karıncaların nasıl savaştıklarından bir iki şey öğrenebiliriz. Birincisi, karınca orduları merkezi bir komuta olmamasına rağmen hassas bir organizasyonla çalışıyor. " Ve yalan söylemeden hiçbir savaş tamamlanmayacaktır: "İnsanlar gibi, karıncalar da hileler ve yalanlarla düşmanları alt etmeye çalışabilirler." Başka bir fotoğrafta, “iki karınca üstünlüklerini kanıtlama çabasıyla karşı karşıya geliyor - bu karınca türünde fiziksel boyları belirleniyor. Ama sağdaki kurnaz karınca, düşmanına karşı sağlam bir inç kazanmak için bir çakıl taşı üzerinde duruyor. " Dürüst Abe onaylar mı?

Aslında karıncalar o kadar adanmış savaşçılardır ki, Kuzey ve Güney arasındaki o küçük çatışmayı dokunmatik futbol gibi gösteren iç savaşlarla bile savaşabilirler. Parazitik bir yaban arısı, Ichneumon eumerus, karıncaların diğer yarısına karşı yarı yarıya iç savaşa girmesine neden olan kimyasal bir salgı ile karınca yuvasına doz verebilir. İnsanlar için böyle bir ilacımız olduğunu hayal edin, bir çeşit reçeteli Fox News gibi. Ulusa doz verirsek, ortaya çıkan tüm savaşçılar kahraman mı olur yoksa onların yarısı mı? Karıncalar kahraman mı? Ve değillerse, yaptıkları için mi yoksa sadece yaptıkları hakkında düşündükleri için mi? Peki ya ilaç onları dünyadaki gelecekteki yaşamın yararı için ya da karınca yuvasını demokrasi için güvende tutmak için hayatlarını tehlikeye atacaklarını düşündürürse?

Bölüm: BRAVERY PLUS

Askerler genellikle, bütün toplumun yalan söylediği gibi, ve - ayrıca, yalnızca askeri görevliler size yalan söyleyebildiği için, yalan söylenir. Askerler çoğu zaman asil bir görevde olduklarına inanırlar. Ve çok cesur olabilirler. Ancak, polis memurları ve itfaiyecileri de oldukça benzer şekilde, ancak çok daha az şeref ve hoo-ha için olabilir. Yıkıcı bir proje için cesur olmanın faydası nedir? Yanlışlıkla değerli bir şey yaptığınıza inanıyorsanız, cesaretiniz - bence - trajik olabilir. Ve diğer durumlarda taklit etmeye değer bir cesaret olabilir. Ama sen kendin bile bir model ya da ideal olmazdın. Yaptıkların iyi ve nazik olmazdı. Aslında, ortak ancak tamamen saçma sapan bir konuşma biçiminde, “korkak” olarak kınadım.

Teröristler, Eylül 11, 2001’te uçaklara binalara uçtuğunda, zalim, katil, hasta, aşağılık, suçlu, delice veya kana susamış olabilirlerdi, ancak genellikle ABD televizyonunda ne denirdi “korkak” değildi. Aslında, cesaretleriyle vuruldukları için, muhtemelen bu kadar çok yorumcunun tam tersi bir açıklama için anında ulaşması gerekiyor. “Cesaret” in iyi bir şey olduğu anlaşılıyor, bu yüzden toplu cinayet cesaret olamaz, bu yüzden bir korkaklıktı. Bunun düşünce süreci olduğunu tahmin ediyorum. Bir televizyon sunucusu, birlikte oynamadı.

"Biz korkaklar olduk," dedi, 9-11 katillerinin korkak olmadığını söyleyen bir konukla aynı fikirde olan Bill Maher. “İki bin mil uzaklıktaki Lobbing cruise füzeleri. Bu korkakça. Binaya çarptığında uçakta kalmak. Ne istiyorsan onu söyle. Korkakça değil. Haklısın. ”Maher cinayetleri savunmuyordu. Sadece İngilizceyi savunuyordu. Zaten işini kaybetti.

Maher’in belirlediğini düşündüğüm sorun, gerçekten de demek istemediğimizin farkına varmadan kendi iyiliği için cesaret yüceltmemiz. Matkap çavuşu bunu ifade ediyor. Ordu, askerlerin karıncalar kadar cesur, emirleri yerine getirecek askerler, hatta onları öldürme ihtimaline sahip olan emirler, hatta kendileri için bir şey düşünmeyi bırakmadan, emirlerin takdire veya kötü olup olmadığını merak etmek için bir saniye bile beklemeden istiyorlar. Cesaret olmadan kaybolurduk. Her türlü kaçınılmaz tehlikeyle yüzleşmek için buna ihtiyacımız var, ancak akılsız cesaret işe yaramaz ya da daha kötü ve kesinlikle kahramanca değil. İhtiyacımız olan şeref gibi bir şey. Modelimiz ve ideal insanımız, iyi bir amaç için iyi bir araç olarak dikkatle belirlediği şey için gerektiğinde risk almak isteyen biri olmalıdır. Amacımız, dünyadaki primatların geri kalanını, hatta şiddetli şempanzeleri bile, küçük böceklerin akılsız taklitleri aracılığıyla utandırıcı olmamalıdır. “Kahramanlar”, “Norman Thomas,”

“Muzaffer ya da yok olmuş milletten olsun, şiddeti kabul etmede disipline edilmiş ve liderlere karşı kör bir itaat. Savaşta tam itaat ve isyan arasında bir seçim yoktur. Yine de, makul bir medeniyet, erkeklerin [ve kadınların], sadakatin yapıcı eleştiriyle tutarlı olduğu süreçlerle kendilerini yönetme kapasitelerine bağlıdır. ”

Askerlikle ilgili güzel şeyler var: cesaret ve özverilik; grup dayanışma, fedakarlık ve arkadaşlarının desteklenmesi ve - en azından birinin hayal gücünde - daha büyük dünya için; fiziksel ve zihinsel zorluklar; ve adrenalin. Fakat bütün çaba, en berbat amaçlara hizmet etmek için en asil karakter özelliklerini kullanarak en kötüsüne en iyisini ortaya koyuyor. Askeri yaşamın diğer yönleri itaat, zulüm, intikam, sadizm, ırkçılık, korku, terör, yaralanma, travma, acı ve ölümdür. Bunların en büyüğü itaat, çünkü diğerlerine de yol açabiliyor. Asker askere güvenmenin bir parçası olduğuna ve üstlerine güvenerek uygun hazırlıklar alabileceğine, bir birim olarak daha iyi performans gösterebileceğine ve güvende kalacağına inanmalarını istiyor. “Şimdi o ipi bırak!” Ve biri seni yakalar. En azından eğitimde. Birisi burnunuzdan bir santim çığlık atıyor: “Ben üzgün kıçınızla askerinizi sileceğim!” Yine de hayatta kalıyorsunuz. En azından eğitimde.

Bir savaşta emirlere uymak ve ölmenizi isteyen düşmanlarla yüzleşmek, sanki yokmuş gibi davranmak zorunda kalsanız bile, aslında sizi öldürmeye meyillidir. Hala olacak. Ve sevdikleriniz harap olacak. Ancak ordu, silahsız yapımcıların ceplerine biraz daha fazla para harcayarak ve milyonlarca insanı Amerikan karşıtı terörist gruplara katılması için daha fazla muhtemel hale getirerek, sensiz yolunda ilerleyecektir. Ve eğer günümüz askerinin işi, doğrudan kendi hayatınızı riske atmadan uzaktaki yabancılara bitleri atmaksa, yaptığınız şeyle barış içinde yaşayabileceğiniz ya da herhangi birisinin gideceği yerle kendinizle dalga geçmeyin. senin bir kahraman olduğunu düşünüyorum. Bu kahramanca değil; ne cesur ne de iyi, ikisi de çok az.

Bölüm: HİZMET ENDÜSTRİSİ

Haziran ayındaki 16'te, meslektaşlarının çoğunun aksine, kurucularını dinleyen ve savaşların finanse edilmesine karşı çıkan Kongre Üyesi Chellie Pingree, şu şekilde bir Silahlı Hizmetler Komitesi Genel Sekreteri David Petraeus'u şu şekilde sorguladı:

"Teşekkür ederim . . . General Petraeus bugün bizimle birlikte olduğunuz ve bu ülkeye verdiğiniz büyük hizmet için. Bunu çok takdir ediyoruz ve özellikle (askeriyede hizmet eden insanların büyük bir kısmına sahip olduğumuz Maine eyaletini temsil eden) birliklerimizdeki sıkı çalışma ve fedakarlığı ne kadar takdir ettiğimi söylemek istiyorum. İşleri ve fedakarlıkları ve ailelerinin fedakarlıkları için minnettarız. . . .

“Afganistan’daki askeri varlığımızın gerçekte ulusal güvenliğimizi güçlendirdiğine dair temel olarak size katılmıyorum. Güney ve doğu Afganistan'daki birliklerin yükselişinin başlamasından bu yana, yetersiz ve yozlaşmış bir Afgan hükümeti ile birleştiğinde yalnızca şiddet seviyelerinin arttığını gördük. Bu dalgalanma ile devam etmenin ve Amerikan kuvvetlerinin seviyesini arttırmanın aynı sonucu doğuracağına inanıyorum: daha fazla Amerikan yaşamı kaybedildi ve başarıya daha yakın olamayacağız. Bence Amerikan halkı Afganistan'da oğullarını ve kızlarını zarar görmeye devam etmeye devam etmenin bedelinin ödenmesine değdiğini ve bu şekilde hissetmeleri için iyi nedenleri olduğunu düşünüyorum. Güney ve doğu Afganistan'daki artan askeri operasyonların artan istikrarsızlık, artan şiddet ve daha fazla sivil zayiatla sonuçlandığı görülüyor. . . . “

Bu ve daha fazlası, kongre başkanının açılış sorusunun bir parçasıydı, kongre sorgusu, tanığın konuşmasına izin vermekten çok, birinin tahsis ettiği beş dakika boyunca konuşma hakkında daha fazla olmak. Pingree, ABD kuvvetleri Afganistan’daki bölgeleri terk ettiğinde yerel liderlerin Taliban’a - ABD’nin işgal ettiği başlıca işe alma aracı - ’ya daha iyi karşı çıkabileceğinin kanıtlarını anlatmaya devam etti. Sovyetler Birliği'nin daha önce Afganistan'ı işgal etmesine aşina olan Rus elçisini, Birleşik Devletler'in şimdiye kadar aynı hataları yaptığını ve yenilerini yapmaya devam ettiğini söyledi. Petraeus tam anlaşmazlığını dile getirdikten sonra, herhangi bir yeni bilgi vermeden, Pingree kesildi:

“Zamana göre ve burada koşacağımı biliyorum, sadece takdir edeceğimi söyleyeceğim ve başından beri seninle aynı fikirde olmadığımı takdir ediyorum. Amerikan halkının gittikçe artan bir şekilde masraflardan, hayatların kaybından endişe duyduğunu düşündüğümü düşündüğüm düşünceyi ortaya koymak istedim ve bence hepimiz başarı eksikliğimizden endişe duyuyoruz, ancak hizmetiniz için teşekkür ederim. ”

Bu noktada, Petraeus Afganistan'dan çıkmak istediğini, tüm Pingree'nin kaygılarını paylaştığını, ancak yaptığı şeyin gerçekten ulusal güvenliği iyileştirdiğine inandığını açıklamak için atladı. Afganistan’da olmamızın sebebi “çok açıktı” dedi, ne olduğunu açıklamadan. Pingree şöyle dedi: “Tekrar söyleyeceğim: Hizmetiniz için teşekkür ederim. Burada stratejik bir anlaşmazlık var. ”

Pingree'nin “sorgulaması” Kongrede gördüğümüz en yakın şeydi - ve bu çok nadirdir - halkın çoğunluğunun görüşünün dile getirilmesi. Ve sadece konuşma değildi. Pingree, Afganistan'daki bir artırma fonuna karşı oy kullandı. Ama başka bir şeye işaret etmek için bu borsaya kote oldum. General Petraeus'u genç Amerikalı erkeklerin ve kadınların iyi bir sebep olmadan öldürülmelerine neden olmakla, Afgan sivillerin iyi bir sebep olmadan öldürülmelerine neden olmakla, Afganistan'ı istikrarsızlaştırmak ve bizi daha güvenceden daha az güvenceye almakla suçlarken, Kongre Üyesi Pingree genel olarak üç kez teşekkür etti. Bu “hizmet” için. Huh?

Derin bir yanlış anlama düzeltelim. Savaş bir hizmet değil. Vergi paramı almak ve karşılığında masum insanları öldürmek ve ailemi muhtemel geri dönüşlerle tehlikeye atmak bir hizmet değil. Böyle bir eylem tarafından hizmet edildiğini hissetmiyorum. Ben istemiyorum. Washington'a minnettarlığımı ifade etmek için bir ipucu olarak fazladan bir çek göndermiyorum. İnsanlığa hizmet etmek istiyorsanız, ölüm makinesine katılmaktan çok daha akıllıca kariyer hareketleri var - ve bir bonus olarak hayatta kalmak ve hizmetlerinizi takdir ettirmek için olsun. Bu nedenle, Savaş Bakanlığı'nın ne yaptığını "hizmet ediyor" ya da "kadınlara ve kadınlara hizmet edenlere" ya da "silahlı hizmetler" komitelerini gerçekte neyin kullandıklarını denetlemek isteyen kadınlara hitap etmeyeceğim. İhtiyacımız olan, silahsız hizmetler komiteleri ve onlara Kennedy'nin yazdığı itibar ve prestijle ihtiyacımız var. Gerçek savunma ile sınırlı bir Savunma Bakanlığı farklı bir hikaye olacaktır.

Bölüm: ÖLÜ OLMAK HAKKINDA

Son savaşlar sırasında başkanlar, herhangi bir savaş alanı varsa, Lincoln’ün yaptığı olaydan sonra bile, hatta evdeki askeri cenaze törenlerine katılmak, hatta kameraların kutulara dönen cisimleri filme almalarına izin vermek için herhangi bir savaş alanına yaklaşma eğilimindeydiler ( George W. Bush’un başkanlığı sırasında yasaklanan bir şey), hatta ölümden bahseden konuşmalar bile. Savaşların asil sebepleri ve hatta birliklerin cesareti hakkında sonsuz konuşmalar var. Ancak, ölme konusu, bir nedenden dolayı düzenli olarak gözden kaçmaktır.

Franklin Roosevelt bir keresinde “Donanmalarımızdaki on cesur ve sadık adam Naziler tarafından öldürüldü” dedi. Roosevelt, bir Alman denizaltısının USS Kearny'ye kışkırtıldığını ve hiçbir uyarı yapmadan saldırdığını iddia ediyordu. Gerçekte, denizciler çok cesur olmuş olabilirler, ancak Roosevelt'in uzun hikayesinde, bir tüccar gemisinde kendi işlerini düşünürken saldırıya uğrayan, izleyenlerin saldırdığı masumlardı. Ne kadar cesaret ve sadakat gerekli olurdu?

Roosevelt, daha sonra savaşın içeriğinin olağandışı bir şekilde kabul edildiğini kabul ederek, önümüzdeki savaştan bahsetti:

“Askerlerin zayiat listeleri şüphesiz büyük olacak. Silahlı kuvvetlerimizdeki tüm ailelerin ailelerinin ve bombalanan şehirlerdeki insanların yakınlarının kaygılarını derinden hissediyorum. ”

Ancak FDR, askerlerin cenazelerine katılmadı. Lyndon Johnson, ölü savaş konusundan kaçındı ve ölümlerine emrettiği onbinlerce askerden yalnızca iki cenazeye katıldı. Nixon ve her iki başkan Bush da, ölmek üzere gönderdikleri askerlerin toplam sıfır cenazesine topluca katıldı.

Söylemeye gerek yok, başkanlar savaşsız Amerikan kurbanlarını asla onurlandırmazlar. Bir ülkeyi “özgürleştirmek”, birkaç bin Amerikalı ve birkaç yüz bin yerlinin “fedakarlık” gerektiriyorsa, neden bu insanların hepsi yas tutmuyor? Savaşın haklı olduğunu ve gizemli bir iyilik başardığını düşünüyorsan bile, dürüstlük kimin öldüğünü tanımayı gerektirmiyor mu?

Başkan Ronald Reagan, II. Dünya Savaşı'ndan kalan Alman savaş mezarlığını ziyaret etti. Yolculuğu, Reagan'ın eski bir toplama kampını da ziyaret edebileceğini bilen Almanya cumhurbaşkanı ile yapılan görüşmelerin sonucuydu. Reagan, geziden önce, “Bu genç erkeklerin de Nazizmin kurbanı olduğu mezarlığı ziyaret etmenin yanlış bir tarafı yoktu. . . . Onlar tıpkı toplama kamplarındaki mağdurlar kadar kesinlikle mağdurlardı. ”Öyle mi? Nazi askerleri savaş kurbanlarında öldürüldü mü? İyi bir şey yaptıklarına inanıp inanmadıklarına bağlı mı? Kaç yaşında olduklarına ve onlara ne yalan söylendiğine bağlı mı? Savaş alanında mı yoksa toplama kampında mı çalıştıklarına bağlı mı?

Peki ya Amerikan savaşı öldü? Bir milyon Iraklının teminat hasarı ve 4,000 Amerikalıları kahramanca zayiat mı veriyor? Yoksa tüm 1,004,000 kurbanları mı? Yoksa saldırıya uğrayanlar ve saldırıya uğrayan katilleri yapanlar mı? Burada biraz incelik için aslında yer olduğunu düşünüyorum ve bu tür herhangi bir sorunun belirli bir birey açısından en iyi şekilde yanıtlandığını ve o zaman bile birden fazla cevabı olabileceğini düşünüyorum. Ancak bence yasal cevap - saldırgan bir savaşa katılanların katiller, diğer tarafın da mağdurları - ahlaki cevabın önemli bir parçası oluyor. Ve bence daha fazla insanın farkına vardıkça daha doğru ve eksiksiz bir cevap.

Başkan George W. Bush, ziyarete gelen bir yabancı devlet başkanıyla birlikte, Ağustos 4, 2005’te Crawford, Teksas’ta “çiftliği” olarak adlandırdığı muazzam evde bir basın toplantısı düzenledi. Irak'ta yol kenarındaki bir bomba tarafından yeni öldürülen Ohio, Brook Park'tan 14 Marines hakkında sorular soruldu. Bush cevapladı,

“Brook Park halkı ve hayatını kaybedenlerin aile üyeleri, milyonlarca vatandaşının kendileri için dua etmeleri gerçeğini rahatlıkla umarlar. Umarım, fedakârlığın asil bir sebeple yapıldığının anlaşılmasında da rahat ederler. ”

İki gün sonra, 2004’te Irak’ta öldürülen bir ABD askerinin annesi olan Cindy Sheehan, kendisine soylu nedenin ne olduğunu sormak için Bush’un mülkü kapısına yakın bir yerde kamp kurdu. Crawford'a gitmeden hemen önce konuştuğu konferansta Barış Gazileri üyeleri de dahil olmak üzere binlerce kişi katıldı. Medya hikayeye haftalarca çok dikkat çekti, ancak Bush soruyu cevaplamadı.

Çoğu başkan Meçhul Askerin Mezarı'nı ziyaret eder. Ancak Gettysburg'da ölen askerler hatırlanmıyor. Kuzey'in savaşı kazandığını hatırlıyoruz, ancak o zaferin bir parçası olan her askerin kişisel veya kolektif hatıralarımız yok. Askerler neredeyse hepsi bilinmiyor ve Bilinmeyen Türbesi hepsini temsil ediyor. Bu, Perikles konuştuğunda bile var olan ama belki de Orta Çağ'ın şövalyeli savaşları ve haçlı seferleri sırasında veya samuray döneminde Japonya'da daha az mevcut olan bir savaş yönüdür. Savaş kılıç ve zırhla yapıldığında - yalnızca öldürme konusunda uzmanlaşmış elit katillere uygun pahalı ekipmanlar - bu savaşçılar kendi şerefleri için hayatlarını tehlikeye atabilir.

Bölüm: SWORDS VE ATLER SADECE YENİDEN ALANLARDA

“Asil”, serveti miras alanlara ve kendilerinden beklenen özelliklere değindiğinde, her asker bir savaş makinesindeki en az bir dişçiden daha fazlaydı. Bu, silahlarla ve Amerikalıların yerlilerden öğrendiği ve İngilizlere karşı çalıştığı taktikleriyle değişti. Şimdi, herhangi bir fakir adama bir savaş kahramanı olabilirdi ve kendisine asalet yerine madalya ya da şerit verilecekti. Napolyon Bonapart, “Bir asker, bir miktar renkli şerit için uzun ve sert savaşacak” dedi. Fransız Devrimi’nde bir aile armasına ihtiyacınız yoktu; ulusal bir bayrak için savaşabilir ve ölebilirsin. Napolyon ve ABD İç Savaşı döneminde, ideal bir savaşçı olmak için cesarete ya da ustalığa ihtiyacınız yoktu. Yerinizi uzun bir çizgide tutmanız, orada durmanız ve bazen silahınızı vurmuş gibi davranmanız gerekiyordu.

Cynthia Wachtell'in Savaş No More: Amerikan Edebiyatında Savaş Karşıtı Dürtü 1861-1914, kendini aldatmalara karşı savaşa, kendini sansürlemeye, yayıncılık endüstrisinin sansürüne ve halkın popülerliğini reddetmeye ve kendini sürekli bir iplik olarak kurmaya karşı bir muhalefet öyküsü anlatıyor ve o zamandan beri ABD edebiyatının (ve sinemasının) türü. Bu, büyük ölçüde, eski savaşçı asalet fikirlerine tutunan ve sonunda onları bırakmaya başlayan insanların bir hikayesi.

İç Savaş'a öncülük eden ve dahil olan yıllarda, savaş - neredeyse tanım gereği - edebiyatta karşı çıkamamıştır. Sör Walter Scott'ın ağır etkisiyle, savaş idealize ve romantik bir çaba olarak sunuldu. Ölüm, arzu edilen uyku, doğal güzellik ve şövalyelik zaferinin yumuşak tonları ile boyandı. Yaralar ve yaralanmalar görünmedi. Korku, hayal kırıklığı, aptallık, kızgınlık ve asıl savaşın merkezinde yer alan diğer özellikler, kurgusallaştırılmış biçiminde yoktu.

“Sir Walter savaştan önce olduğu gibi Güney karakterini kazanmakta çok büyük bir eli vardı” dedi Mark Twain, “savaştan büyük ölçüde sorumlu olduğunu” belirtti. Kuzey karakteri Güney çeşitliliğine çarpıcı bir benzerlik taşıyordu. Wachtell, “Kuzey ve Güney savaş yıllarında başka pek azıyla aynı fikirde olabilirlerse,” diyor.

“Edebi tercihleri ​​konusunda kolay anlaşıyorlardı. Bağlılıkları Konfederasyon veya Birlik olsun, okurlar oğullarının, kardeşlerinin ve babalarının Tanrı tarafından tercih edilen asil bir çaba içinde rol aldıklarından emin olmak istedi. Popüler savaş zaman yazarları, yüksek derecede duygusallaştırılmış acı, üzüntü ve fedakarlık ifadelerinin ortak bir sözlüğünden yararlandı. Savaşın daha az pembe ve idealleştirilmiş yorumları istenmeyen. ”

Savaşın yüceltilmesi, Phillip Knightley’in savaş muhabirleri için “altın çağ” olarak adlandırdığı şey yüzünden egemen oldu: 1865-1914:

“Londra veya New York'taki okurlara, garip yerlerdeki uzak savaşlar gerçek dışı görünmüş olmalı ve Altın Çağ savaş tarzları - silahların çaktığı, gökgürültüsü topladığı, mücadele öfkesi, general cesur, askerler cesur ve süngüleri düşmanın kısa çalışmasını sağlar - sadece heyecan verici bir macera öyküsü olduğu yanılsamasına katılır. ”

Bu eski savaş yanlısı edebiyattan hala bugün yaşıyoruz. Toprağı bir zombi gibi dolaştırıyor, tıpkı yaratılışçılık, küresel ısınma inkar ve ırkçılık gibi. Kongre üyelerinin David Petraeus'a karşı saygısızlıklarını, bir masa ve televizyon stüdyosundan ziyade bir kılıç ve atla savaştığı gibi kesin bir şekilde şekillendiriyor. Dünya Savaşı askerleri bunun için tarlalarda ölmek için yürüdüğü zamanki gibi ölümcül ve anlamsız:

“Her iki taraf da savaşı şövalye sembolünü kullanarak yıpratma savaşında savaşmak için modern teknolojiyi kullanırken, savaşı erkekçe şeref ve aristokratik liderlikte bir egzersiz olarak tanımlamak için eski ihtişamları hatırlattı. Somme Savaşı'nda, Temmuz 1916'da başlayan İngiliz kuvvetleri, sekiz gün boyunca düşman hatlarını bombaladı ve siperler omuzlarından omuzlara doğru ilerledi. Alman makineli tüfekler ilk günü 20,000'i öldürdü. Dört ay sonra Alman kuvvetleri, 600,000 Allied öldüğü ve 750,000 German ölüleri karşılığında birkaç mil geri düştü. İlgili tüm emperyalist güçlerin bildiği sömürgeci çatışmaların aksine, her iki taraftaki ölüm oranları korkunç derecede yüksekti. ”

Savaşçılar, savaşlar sırasında, savaşa başlamadan önce yaptıkları gibi, İngiltere, Fransa, Almanya ve daha sonra Birleşik Devletler halkı, oynadığım Dünya Savaşı sırasındaki zayiatların tam olarak farkında değillerdi. dışarı. Onlar olsaydı, durdurmuş olabilirlerdi.

Bölüm: WAR, POOR İÇİNDİR

Savaşı demokratikleştirdiğimizi söylemek bile, sadece savaş kararlarının hala hesaplanamayan bir seçkin tarafından alınmasından ötürü, olaylara iyi bir dönüş yapmaktır. Vietnam savaşından bu yana, Birleşik Devletler herkese eşit olarak uygulanan askeri taslakların tüm haklarını düşürdü. Bunun yerine, işe alımlar için milyarlarca dolar harcıyoruz, askeri maaşını artırıyoruz ve ordunun istediği gibi değiştirmesine izin veren sözleşmeleri imzalayarak "gönüllü olarak" insanlar katılabilinceye kadar imzalama bonusu sunuyoruz.

Daha fazla birliğe ihtiyaç duyulursa, sahip olduklarınızın sözleşmelerini uzatın. Daha fazlasına mı ihtiyacınız var? Ulusal Muhafızları federalleştirin ve kasırga kurbanlarına yardım edeceğini düşünerek kaydeden çocukları savaşa gönderin. Hala yeterli değil? Taşımacılık, yemek pişirme, temizlik ve inşaat işleri için müteahhitler kiralayın. Askerler, tıpkı eski şövalyeler gibi tek işi öldürmek olan saf askerler olsun. Boom, kuvvetinin büyüklüğünü anında iki katına çıkardın ve vurguncular dışında kimse fark etmedi.

Hala daha fazla katile mi ihtiyacınız var? Paralı askerler kirala. Yabancı paralı askerler kirala. Yeterli değil? Her bir insanın gücünü en üst seviyeye çıkarmak için teknolojiye trilyonlarca dolar harcayın. İnsansız uçak kullanın böylece hiç kimsenin canı yanmasın. Göçmenlere söz verirseniz katılırlarsa vatandaş olacaklar. Kayıt olma standartlarını değiştirin: daha eski, daha büyük, daha kötü, daha az eğitimli ve sabıka kaydı olanları alın. Liselerin işe alım uzmanlarına yetenek sınavı sonuçları ve öğrencilerin iletişim bilgileri vermesini sağlayın ve öğrencilere seçtikleri alanı harika ölüm dünyasında takip edebileceklerine ve yaşadıkları takdirde onları üniversiteye göndereceklerine söz verin - hey, sadece size maliyeti hiçbir şey değil. Dayanıklılarsa, çok geç başladın. Alışveriş merkezlerine askeri video oyunları koyun. Üniformalı generalleri anaokullarına göndererek çocukları o bayrakla gerçek ve doğru şekilde küfür etme fikrine ulaştırın. 10'i, her bir çocuğu eğitmek için harcadığımız her yeni askeri işe almak için harcadığınız parayı harcayın. Bir şey yap, herhangi bir şey, taslak başlatmaktan başka bir şey yap.

Fakat bu geleneksel taslaktan kaçınmanın bir uygulaması var. Buna yoksulluk taslağı denir. İnsanlar savaşlara katılmak istemedikleri için, başka kariyer seçenekleri olanlar da diğer seçenekleri seçme eğilimindedir. Orduyu tek seçeneklerinden biri olarak görenlerin, bir kolej eğitimindeki tek atışlarını ya da sıkıntılı hayatlarından kaçmanın tek yollarını kabul etmeleri daha muhtemel. Asker Değil Projenize Göre:

“Askeri askerlerin çoğunluğu, medyanın altındaki gelir mahallelerinden geliyor.

“2004'te siyah askerlerin yüzde 71'i, Latino askerlerinin yüzde 65'i ve beyaz askerlerin yüzde 58'i medyan gelir mahallelerinden geldi.

“Normal lise mezunu olan çalışanların yüzdesi 86'teki 2004'teki yüzde 73'teki 2006'teki yüzdeye düştü.

“[İşverenler], kolej parasının gelmesinin zor olduğunu asla söylemedi - dört yıllık askeri görevi tamamlayan kayıtlı personelin sadece yüzde 16'i okul için para aldı. Söz verdikleri iş becerilerinin gerçek dünyaya geçmeyeceğini söylemezler. Askerlerin yalnızca yüzde 12'i ve kadın gazilerin yüzde 6'i orduda öğrendikleri becerileri mevcut işlerinde kullanmaktadır. Ve tabii ki, görevdeyken öldürülme riskini küçümsüyorlar. ”

Bir 2007 makalesinde Jorge Mariscal, Associated Press'in yaptığı incelemede, “Irak'ta öldürülen [ABD birliklerinin yaklaşık dörtte üçünün] kişi başına gelirin ulusal ortalamanın altında olduğu kasabalardan geldiğini tespit etti. Yarıdan fazlası, yoksulluk içinde yaşayan insanların yüzdesinin ulusal ortalamayı geçtiği şehirlerden geldi. ”

Mariscal, “Belki de sürpriz olmamalı” dedi.

“Lise diplomasına sahip olmayan adayların lise denklik sertifikası alırken kayıt olmalarına izin verilen Ordu GED Artı Kayıt Programı'nın şehir içi alanlara odaklanması.

“İşçi sınıfı gençleri, yerel topluluk kolejlerine girdiğinde, genellikle onları caydırmak için çok çalışan askeri çalışanlarla karşılaşırlar. “Burada hiçbir yere gitmiyorsun” diyor işe alımcılar. 'Burası bir çıkmaz sokak. Sana daha fazlasını sunabilirim. ' Pentagon'un desteklediği çalışmalar - RAND Corporation'ın 'Üniversite Marketinde Genç Bulma: Mevcut Uygulamalar ve Gelecekteki Politika Seçenekleri' gibi - gençlerin pazarında bir numaralı işveren olarak üniversite hakkında açıkça konuşur. . . .

“Elbette ki tüm acemiler finansal ihtiyaçtan etkilenmiyor. Her rengin işçi sınıfı topluluklarında, genellikle uzun süredir devam eden bir askerlik geleneği ve hizmet ile ayrıcalıklı erkeklik biçimleri arasında bağlantılar vardır. Latinler ve Asyalılar gibi sık sık “yabancı” olarak işaretlenen topluluklar için, birinin “Amerikan” olduğunu kanıtlamak için hizmet etme baskısı vardır. Yeni göçmenler için yasal ikamet statüsü veya vatandaşlık kazanma cazibesi var. Bununla birlikte, ekonomik baskı inkar edilemez bir motivasyondur. . . .”

Mariscal, başkaları için faydalı ve önemli bir şey yapma arzusu da dahil olmak üzere, başka birçok motivasyonun da bulunduğunun farkındadır. Ancak bu cömert dürtülerin yanlış yönlendirildiğine inanıyor:

“Bu senaryoda, bir zamanlar askeri cihaza yerleştirilen“ fark yaratma ”arzusu, genç Amerikalıların masum insanları öldürmek veya savaşın gerçekleri tarafından vahşileşmek zorunda kalabileceği anlamına geliyor. Sgt'nin trajik örneğini ele alalım. Calif. İşçi sınıfı Barstow kasabasında Central Liseden 2000’te mezun olan Paul Cortez, Ordu’ya katıldı ve Irak’a gönderildi. Mart 12, 2006, 14 yaşındaki bir Iraklı kız çocuğunun tecavüzüne ve onun ve tüm ailesinin öldürülmesine katıldı.

“Cortez hakkında sorulduğunda bir sınıf arkadaşı şöyle dedi: 'Asla böyle bir şey yapmazdı. Bir kadına asla zarar vermez. Asla birine vurmaz, hatta elini birine bile yükseltmez. Ülkesi için savaşmak bir şeydir, ancak tecavüze ve cinayete gelince değil. Bu o değil. 'O değil' iddiasını kabul edelim. Bununla birlikte, yasadışı ve ahlaksız bir savaş bağlamında söylenemeyen ve affedilmez olaylar dizisi nedeniyle, “işte” öyle oldu. Şubat ayında 21, 2007, Cortez tecavüz ve dört cinayet suçundan suçlu bulundu. Birkaç gün sonra mahkum edildi, hapishanede ya da kendi kişisel cehenneminde ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı. ”

Kayıp Boşluk adlı bir 2010 kitabında, Douglas Kriner ve Francis Shen II. Dünya Savaşı, Kore, Vietnam ve Irak'tan gelen verilere bakar. Sadece II. Dünya Savaşı’nın adil bir taslak olarak kullanıldığını, diğer üç savaşın da daha fakir ve daha az eğitimli Amerikalılardan orantısız bir şekilde çektiğini, Kore’de, yine Vietnam’da ve yine de yine Askeri olarak Irak'a yapılan savaş, askerlikten “gönüllüye” geçti. Yazarlar, Amerikalıların bu zayiat farkının farkına vardıklarında savaşları daha az desteklediklerini gösteren bir anketten de bahsettiler.

Savaştan öncelikli olarak zenginlerin savaşa, öncelikle fakirlerin savaşa geçişleri çok kademeli olmuştur ve tamamlanmaktan uzaktır. Birincisi, ordudaki en yüksek güç pozisyonunda olanların ayrıcalıklı geçmişe sahip olma olasılıkları daha yüksektir. Ve geçmişlerine bakılmaksızın, üst düzey subaylar, tehlikeli bir savaş görebilecek en az ihtimaldir. Askerleri savaşa sokmak artık hayal gücümüz dışında, nasıl çalıştığını değil. Her iki cumhurbaşkanı da Bush, onaylama derecelendirmelerini, savaşlarda savaştıklarında kamuoyu yoklamalarında hızla izledi - en azından ilk önce savaşlar hala yeni ve görkemliyken. Bu başkanların savaşlarını klimalı Oval Ofis'ten aldıklarını unutmayın. Bunun bir sonucu, en çok yaşamın dayandığı kararları alanların, savaş ölümünü yakından görebilecek ya da daha önce görmemiş olmalarıdır.

Bölüm: HAVALANDIRILMIŞ GECE

Birinci Başkan Bush, II. Dünya Savaşı'nı savaştan kaçınan Reagan kadar uzakta olmasa da, ölümden çok uzakta bir uçaktan görmüştü. Düşmanları insanlık dışı olarak düşünmek, onları öldürmeyi kolaylaştırır, onları gökten yükseğe bombalamak, bir bıçak savaşına katılmaktan ya da bir duvarın arkasında gözü kapalı duran bir haini vurmaktan çok daha kolaydır. Başkanlar Clinton ve Bush Jr., Vietnam Savaşı'ndan kaçındı, Clinton, eğitim ayrıcalığıyla, Bush ise babasının oğlu oldu. Başkan Obama asla savaşa girmedi. Başkan Yardımcıları Dan Quayle, Dick Cheney ve Clinton ve Bush Jr. gibi Joe Biden taslaktan sıyrıldılar. Başkan Yardımcısı Al Gore kısa bir süre Vietnam Savaşı'na girdi, ancak bir ordu muhabiri olarak, savaş gören bir asker değil.

Nadiren binlerce insanın ölmesi gerektiğine karar veren biri, bunun yaşanmış olduğunu tecrübe eder. Ağustos 15, 1941, Naziler zaten bir çok insanı öldürmüştü. Ancak ülkedeki altı milyon Yahudi'nin ölümüne nezaret edecek en büyük askeri peruklardan biri olan Heinrich Himmler hiç kimsenin öldüğünü görmemişti. Minsk'te bir çekim izlemek istedi. Yahudilere vuruldukları ve kirlendikleri bir çukura atlamaları söylendi. Sonra daha fazlasının atlaması söylendi. Vuruldular ve gizlendiler. Himmler birisinin kafasından bir şey paltosunun üzerine sıçrayana kadar, en uçta durdu. Solgunlaştı ve uzaklaştı. Yerel komutan ona dedi ki:

“Bu Kommando'daki erkeklerin gözlerine bakın. Burada ne tür takipçileri eğitiyoruz? Nörotik ya da vahşiler! ”

Himmler, zor olsa bile görevlerini yapmalarını söyledi. Bir masanın rahatından onu yapmaya döndü.

Bölüm: ÖLDÜRMENİZ GEREKEN Mİ?

Öldürmek, olduğundan çok daha kolay geliyor. Tarih boyunca, erkekler savaşlara katılmaktan kaçınmak için kendi hayatlarını tehlikeye attılar:

“Erkekler vatanlarından kaçtılar, uzun hapis cezasına çarptırıldılar, uzuvları kırdılar, ayaklarını ya da işaret parmaklarını vurdular, hastalık ya da deliliğe maruz kaldılar ya da güçlerini karşılayacaklarsa, yerine geçmek için vekiller ödediler. Mısır valisi on dokuzuncu yüzyılın başlarında “Bazıları dişlerini çekiyor, bazıları kendilerini kör ediyor, bazıları da bize giderken kendilerini sakat tutuyor” dedi. Bu yüzden güvenilmez, askeri el kitaplarının bir orman veya ormanın yakınında kamp yapmayı yasakladığı on sekizinci yüzyıl Prusya ordusunun rütbesi ve dosyasıydı. Askerler basitçe ağaçların içine eriyeceklerdi. ”

İnsan olmayan hayvanları öldürmek çoğu insana kolayca gelebilse de, bir insanın diğer insanlarını öldürmek o kadar radikal bir şekilde var ki, insanlarla birlikte varlığını da içeren pek çok kültürün normal bir kişiyi bir savaşçıya dönüştürmek için ritüel geliştirdiği ve bazen bir savaşın ardından tekrar tekrar. Eski Yunanlılar, Aztekler, Çinliler, Yanomamo Kızılderilileri ve İskitler de öldürmeyi kolaylaştırmak için alkol veya başka ilaçlar kullandılar.

Ordunun dışında çok az insan öldürülüyor ve çoğu aşırı derecede rahatsız edici bireyler. James Gilligan, Şiddet adlı kitabında Şiddet: Ulusal Salgın Üzerine Düşünceler, ölümcül veya intihar şiddetinin kök nedenini derin utanç ve küçük düşürücü olarak tanımladı, saygı ve statü için çaresiz bir ihtiyaç (ve temelde sevgi ve özen) olarak öldürdü; kendisi ve / veya başkaları) acıyı hafifletebilir - ya da daha doğrusu duygu eksikliğini giderir. Bir kişi ihtiyaçlarından (ve utanmadan) bu kadar utandığında, Gilligan şöyle yazar ve şiddet içermeyen çözümler görmediğinde ve sevgi, suçluluk veya korku hissetme yeteneğinden yoksun olduğunda sonuç şiddet olabilir. Peki ya şiddet başlangıçsa? Ya sağlıklı insanları düşüncesiz öldürmeleri için şartlandırırsanız? Sonuç, dahili olarak öldürmeye çalışan kişininkine benzeyen zihinsel bir durum olabilir mi?

Gilligan, katillerin kurbanlarının cesetlerini ya da kendi vücutlarını sakat bıraktıkları suçların anlamlarını analiz ederek açıkladığı gibi, savaş dışında şiddete girme tercihi rasyonel değildir ve genellikle büyülü düşünmeyi içerir. “İkna oldum” diye yazıyor

“Bu şiddet içeren davranış, en açık şekilde anlamsız, anlaşılmaz ve psikotik olsa bile, tanımlanabilir, tanımlanabilir koşullara karşı anlaşılabilir bir cevaptır; “rasyonel” kişisel çıkarlar tarafından motive edilmiş görünse bile, üzerinde çalışılabilecek, tanımlanabilecek ve anlaşılabilecek bir dizi irrasyonel, kendine zarar veren ve bilinçsiz motifin son ürünüdür. ”

Her durumda onu harekete geçiren her ne olursa olsun, cesetlerin sakatlanması, orduya katılmadan önce katledilen şiddete meyilli olmayan insanlarla meşgul olmasına rağmen, savaşta oldukça yaygın bir uygulamadır. Irak Savaşındaki sayısız savaş kupa fotoğrafında, cesetler ve vücut kısımları, sanki sanki sanki bir tabağa yerleştirilmiş, sakatlanmış ve yakın çekimde gösterilmiş. Bu görüntülerin çoğu Amerikalı askerler tarafından pornografiyi pazarlayan bir web sitesine gönderildi. Muhtemelen, bu görüntüler savaş pornografisi olarak görülüyordu. Muhtemelen, savaşı sevmeye başlamış insanlar tarafından yaratılmışlardı - başkalarını göndermekten hoşlanan Himmlers ya da Dick Cheney'ler tarafından değil, orada olmaktan gerçekten zevk alan insanlar, üniversite parası ya da macera için kayıt olmuş ve sosyopatik olarak eğitilmiş insanlar tarafından yaratılmışlardı. katiller.

Haziran ayında, ABD ordusu Abu Musab el-Zarqawi'yi öldürdü, 9, 2006, ölü kafasının fotoğrafını çekti, muazzam oranlara kadar havaya uçurdu ve bir basın toplantısında bir çerçevede sergiledi. Çerçevelenme biçiminden itibaren, baş bir gövdeye bağlı olabilir ya da olmayabilir. Muhtemelen bu, yalnızca ölümünün kanıtı olmakla kalmayıp, aynı zamanda el-Zarqwai’nin Amerikalıları kuşatması için bir tür intikam anlamına geliyordu.

Gilligan'ın şiddeti neyin motive ettiği anlayışı cezaevlerinde ve ruh sağlığı kurumlarında çalışmaktan, savaşa katılmaktan değil, haberleri izlemekten geliyor. Şiddetin açıklamasının genellikle yanlış olduğunu öne sürüyor:

“Bazı insanlar silahlı soyguncuların para kazanmak için suçlarını işlediğini düşünüyor. Ve elbette, bazen, davranışlarını rasyonelleştirdikleri de budur. Ama oturup tekrar tekrar bu tür suçlar işleyen insanlarla konuştuğunuzda, duyduğunuz şey, 'Birine ilk silahı gösterdiğimde yaptığım gibi, hayatımda daha önce hiç bu kadar saygı görmemiştim.' Bir adamın yüzüne işaret eden bir silah varken ne kadar saygı gördüğünüze inanmayın. ' Bir ömür boyu süren bir hor ve hor diyetiyle yaşamış olan erkekler için, bu şekilde anında saygı gösterme cazibesi, hapse girmenin, hatta ölmenin maliyetinden çok daha değerli olabilir. ”

Şiddet, en azından sivil dünyada, irrasyonel olsa da, Gilligan önlenebileceği veya teşvik edilebileceği açık yollar önerir. Şiddeti arttırmak istiyorsan, Amerika Birleşik Devletleri'nin attığı adımları atacağını söyledi: Daha fazla insanı daha fazla ve daha sert bir şekilde cezalandırmak; şiddeti engelleyen ilaçları yasaklamak ve onu teşvik edenleri yasallaştırmak ve reklamını yapmak; servet ve gelirdeki eşitsizlikleri genişletmek için vergileri ve ekonomik politikaları kullanmak; zayıf eğitimi reddetmek; ırkçılığı sürdürmek; şiddeti yücelten eğlence üretmek; öldürücü silahları hazır bulundurmak; erkeklerin ve kadınların sosyal rollerinin kutuplaşmasını en üst düzeye çıkarmak; eşcinselliğe karşı önyargıyı teşvik etmek; çocukları okulda ve evde cezalandırmak için şiddet kullanmak; ve işsizliği yeterince yüksek tutmak. Ve neden bunu yapıyorsun veya hoşgörüsün? Muhtemelen, çoğu şiddet mağduru yoksul ve yoksullar, suçla terörize edilmediklerinde haklarını daha iyi organize etme ve talep etme eğiliminde oldukları için.

Gilligan şiddet içeren suçlara, özellikle cinayete bakar ve dikkatini ölüm cezası, cezaevi tecavüzü ve yalnız hapsi dahil şiddetli ceza sistemimize çevirir. Hakaret cezasını, cezalandırdığı suçlarla aynı tür irrasyonel şiddet olarak görüyor. Yapısal şiddeti ve yoksulluğu en fazla zarar verdiğini düşünüyor, ancak savaş konusunu ele almıyor. Dağınık referanslarda Gilligan, savaşı şiddet teorisine sürdüğünü açıkça ortaya koyuyor ve bir yerde biten savaşlara karşı çıkıyor ve hiçbir yerde teorisinin tutarlı bir şekilde uygulanabileceğini açıklamıyor.

Savaşlar, tıpkı ceza adalet sistemimiz gibi hükümetler tarafından yaratılıyor. Benzer kökleri var mı? Askerler, paralı askerler ve müteahhitler ve bürokratlar utanç ve küçük düşürme hissediyor mu? Savaş propagandası ve askeri eğitim, düşmanın şerefini kurtarmak için şimdi öldürmesi gereken savaşçıya saygısızlık ettiği fikrini veriyor mu? Yoksa tatbikat çavuşunun düşmanı düşmana yönelik bir tepki üretme amaçlı mı? Peki ya kongre üyeleri ve başkanları, generaller ve silah şirketi CEO'ları ve şirket medyası - aslında savaşmaya ve bunu gerçekleştirmeye karar verenler? Politikaya girmiş olsalar bile, böyle bir ilgi duyma konusundaki istisnai istekleri nedeniyle, zaten yüksek derecede bir statü ve saygıya sahip değiller mi? Yeni Amerikan Yüzyıl Projesi'nin yazılarında cesaret ve baskınlık ve kontrol hakkında söylenecek çok şey olsa bile, finansal kar, kampanya finansmanı ve işte kazanan oy gibi sıradan motivasyonlar yok mu?

Peki ya tüm şiddetsiz savaş destekçileri de dahil olmak üzere genel halk? Yaygın sloganlar ve tampon çıkartmaları şunları içerir: “Bu renkler bitmiyor”, “Amerikalı olmaya gurur duyuyorum”, “Asla geri çekilme”, “Kesmeyin ve koşmayın.” Hiçbir şey savaştan daha mantıksız veya sembolik olamazdı. intikam almak isteyen birincil insanlar zaten ölmüş olsalar bile, intikam olarak başlatılan “Teröre Karşı Küresel Savaş” ta olduğu gibi bir taktik ya da duygu. İnsanlar gururlarının ve kendilerinin değerlerinin, ABD'nin hâkimiyetine direnecek kimse kalmadan Afganistan'ı bombalamakta bulunacak intikamına bağlı olduğunu düşünüyorlar mı? Öyleyse, bu tür eylemlerin bizi daha az güvende tuttuğunu bize açıklamak biraz iyi olmaz. Fakat saygı duymak isteyen insanlar bu tür davranışların ülkemizi küçümseyen veya güldüren bir şey yaptığını ya da hükümetin kendilerini aptallar için oynadığını, Avrupalıların tüm paralarını savaşa harcamamanın sonucu olarak daha yüksek bir yaşam standardına sahip olduğunu öğrenirse, ya da Afganistanlı Hamid Karzai gibi bir kukla başkanın Amerikan parası valizleriyle yaptığını mı?

Ne olursa olsun, diğer araştırmalar insanların sadece yüzde ikisinin gerçekten öldürmekten hoşlandığını ve zihinsel olarak rahatsız olduklarını tespit ediyor. Askeri eğitimin amacı, normal savaş destekçileri de dahil olmak üzere, normal insanları, en azından savaş bağlamında, herhangi bir zamanda yapabilecekleri en kötü şey olarak görebilecekleri, savaşta yapmalarını sağlamak için sosyopatlara dönüştürmektir. veya yer. İnsanların savaşta öldürmek için tahmin edilebilecek şekilde eğitilebilmeleri, eğitimde öldürmeyi simüle etmektir. Sahte bıçakları ölümüne bıçaklayan, “Kan çimlerin büyümesini sağlıyor!” Diyen ve insan görünümlü hedeflerle hedef alıştırma yapan askerler, zihinlerinden korktuklarında savaşta öldüreceklerdir. Akıllarına ihtiyaçları olmayacak. Refleksleri devralacak. Dave Grossman, “Orta beyni etkileme umuduna sahip olan tek şey,” diyor Dave Grossman, “aynı zamanda bir köpeği etkileyen tek şey: klasik ve operant koşullandırma”.

“İtfaiyecilere ve havayolu pilotlarına acil durumlara tepki vermek için eğitim verirken kullanılan şey budur: karşı karşıya gelecekleri uyaranın kesin bir şekilde kopyalanması (bir alev evinde veya bir uçuş simülatöründe) ve daha sonra bu uyarana verilen yanıtın geniş ölçüde şekillendirilmesi. Uyaran-cevap, uyaran-cevap, uyaran-cevap. Krizde, bu bireyler fikirlerinden korktuklarında, uygun şekilde tepki verirler ve hayat kurtarırlar. . . . Okul çocuklarına yangın durumunda ne yapmaları gerektiğini söylemiyoruz, onları şartlandırıyoruz; ve korktuklarında, doğru olanı yaparlar. ”

Çoğu insan sadece yoğun ve iyi tasarlanmış şartlandırma yoluyla öldürmeye getirilebilir. Grossman ve diğerlerinin belgelediği gibi, "tarih boyunca savaş alanındaki erkeklerin çoğu, kendi hayatlarını veya arkadaşlarının hayatlarını kurtarmak için bile düşmanı öldürmeye kalkışmayacaktı." Bunu değiştirdik.

Grossman, filmlerde, video oyunlarında ve kültürümüzün geri kalanında sahte şiddetin toplumdaki gerçek şiddete önemli bir katkıda bulunduğuna inanıyor ve ordunun savaş zamanlarında katiller yaratabileceği daha iyi yollar hakkında tavsiyelerde bulunsa da kınıyor. Grossman, öldürülerek travma sonucu olan askerlere danışmanlık yapmakta iken, daha fazla öldürme üretilmesine yardımcı olmaktadır. Motivasyonlarının kulağa korkunç geldiğini sanmıyorum. Bence öldürmenin ülkesi tarafından savaş ilanıyla bir iyiliğe dönüştürüldüğüne inanıyor. Aynı zamanda, medyadaki ve çocuk oyunlarındaki şiddet simülasyonlarının azaltılmasını savunuyor. Öldürme yerinin hiçbir yerinde, savaş dışı şiddete yol açacak kadar güçlü şiddet içerikli medyanın askeri asker ve eğitmenlerin çalışmalarını kolaylaştırması gerektiği gibi garip bir gerçeğe değinmiyor.

2010'te barış eylemcileri tarafından yapılan protestolar, Orduyu bir Pennsylvania alışveriş merkezinde bulunan Ordu Deneyim Merkezi adlı bir şeyi kapatmaya zorladı. Merkezde çocuklar, video ekranlarına bağlanan gerçek askeri silahların kullanımını içeren, savaş simüle eden video oyunları oynamıştı. İşverenler yararlı ipuçları sundu. Ordu bunu, daha genç yaşta çocuklar için yasal olarak işe alınmak için yaptı ve daha sonra istihdamı artıracağına inandı. Tabii ki, çocuklara şiddetin iyi ve faydalı olabileceğini öğrettiğimiz diğer yollar, savaşın kendisinin kullanımının devam etmesini ve ceza adalet sistemimizde devlet uygulamalarının kullanılmasını içerir.

Ağustos ayında Alabama’daki bir hakim olan 2010, Virginia Tech’te 32 kişilerini öldüren bir çılgınlığa benzer bir toplu cinayet işlemek için Facebook web sitesinde tehdit suçu için bir adamı denedi. Cümle? Adam orduya katılmak zorunda kaldı. Ordu, denetimli serbest bırakıldıktan sonra onu alacağını söyledi. Hakim, “Askeri sizin için iyi, iyi bir şey” dedi. Adamın avukatı “Bunun uygun bir sonuç olduğunu söyleyebilirim” dedi.

Savaş dışı şiddet ile içindeki şiddet arasında bir bağlantı varsa, ikisi tamamen ilgisiz aktiviteler değilse, biri savaş gazileriyle, özellikle yüz yüze mücadele edenlerden, ortalamanın üstünde bir şiddet oranları görmeyi bekleyebilir. yerde mücadele yüz. 2007'te Adalet İstatistikleri Bürosu, 2004 verilerini kullanarak, cezaevindeki gazilere ilişkin bir rapor yayınladı:

“ABD’deki 2004’teki yetişkin erkeklerin arasında, gaziler gazi olmayanların cezaevinde olma ihtimalinin yarısı kadardı (630 gazisi olmayan ABD vatandaşları için 100,000 gazileri için 1,390 gazileri başına 100,000 mahkumları).” Bu önemli görünüyor ve Daha sonra gelmeden alıntı yapıldığını gördüm:

“Fark büyük ölçüde yaşa göre açıklanmaktadır. ABD nüfusundaki erkek gazilerin üçte ikisi, emektar olmayan erkeklerin yüzde 55'iyle karşılaştırıldığında en az 17 yaşındaydı. Bu yaşlı erkek gazilerin hapsedilme oranı (182 başına 100,000), 55'in altındakilere (1,483 başına 100,000) göre çok daha düşüktü. ”

Fakat bu bize gazilerin hapsedilme ihtimalinin çok daha az şiddetli olup olmadığını söylemiyor. Raporda, hapsedilmiş olan gazilerin çoğunun, gazi olmayanlar için olduğundan daha fazla şiddet içeren suçtan mahkum olduğunu ve hapsedilen gazilerin sadece azınlıklarının savaşta bulunduğunu anlatıyor. Ancak bize, çatışmada olan kadın veya erkeklerin aynı yaş gruplarında diğerlerine göre şiddet içeren suçlar işlediklerinin daha az veya çok olduğu söylenmiyor.

Suç istatistikleri savaş gazileri tarafından artan şiddet oranını göstermiş olsaydı, uzun süre siyasetçi olmak isteyen hiçbir siyasetçi yayınlamak için istekli olmazdı. Nisan 2009’te, gazeteler, FBI’nın ve Ulusal Güvenlik Departmanının, beyaz üstünlükçüler ve “milis / egemen vatandaş aşırılık yanlısı gruplar” ı inceleyen çalışanlarına Irak ve Afganistan’dan gelen gazilere odaklanmalarını tavsiye ettiğini bildirdi. Ortaya çıkan öfke fırtınası daha volkanik olamazdı, FBI bu tür grupların şüpheli üyeleri olarak beyaz insanlara odaklanmayı tavsiye etti!

Tabii ki insanları korkunç bir iş çıkarmaya göndermek ve geri döndüklerinde onlara karşı bir önyargı tutmak haksızlık gibi görünüyor. Gaziler grupları bu tür önyargılarla mücadele etmeye adamıştır. Ancak grup istatistikleri, kişilerin haksız muamelesi için zemin olarak değerlendirilmemelidir. İnsanları savaşa göndermek, onları istatistiksel olarak tehlikeli olma olasılığını arttırıyorsa, şunu bilmeliyiz ki, insanları savaşa göndermek, yapmayı bırakmayı seçebileceğimiz bir şeydir. Gazilerimiz olmadığında hiç kimse gazileri haksız yere muamele etme riski altında olmayacaktır.

Temmuz 28, 2009, Washington Post'ta başlayan bir makale yayınladı:

“Fort Carson, Colo. İle görev yaptıktan sonra Irak’tan dönen askerler, savaş tugayları, kendi şehirlerinde istisnai derecede yüksek oranda suç işlerken, eski askerlerin gevşek disipline atfettiği bir dizi cinayeti ve diğer suçları yürüttüler. Colorado Springs Gazette gazetesinin altı ay süren bir soruşturmasına göre, zorlayıcı konuşlandırmaları sırasında ayrım gözetmeyen cinayet olayları ”dedi.

Bu askerlerin Irak'ta işlediği suçlar arasında sivilleri rastgele öldürme - bazı durumlarda boş mesafeden - tutsaklara yasaklanmış sersemletici silah kullanma, insanları köprüden atma, yasadışı oyuk mermilerle silah yükleme, uyuşturucuları kötüye kullanma ve cesetleri susturma Iraklıların Eve döndüklerinde işledikleri suçlar tecavüz, aile içi istismar, çekimler, bıçaklama, adam kaçırma ve intiharları içeriyordu.

10 gazileriyle ilgili bir davadan tüm orduyu tahminde bulunamayız, ancak ordunun, sivil savaş dünyasında cinayeti işleyen gazilerin “mevcut riskleri“ tipik olarak riskleri arttırmış olabileceğine ”inanıyor. cinayet artık takdir edilemez.

Çok sayıda çalışma, travma sonrası stres bozukluğundan (TSSB) muzdarip gazilerin, TSSB'den muzdarip olmayan gazilere göre şiddet eylemlerinde bulunma ihtimalinin çok daha yüksek olduğu sonucuna varmıştır. Tabii ki, TSSB muzdarip olanlar da çok fazla mücadele görmüş olanlar için daha muhtemeldir. Acı çekmeyen gazilerin sivillere göre daha düşük şiddet oranları olmadığı sürece, ortalama olarak gazilerin daha yüksek olması gerekir.

Cinayetle ilgili istatistiklerin ortaya çıkması zor görünse de, intihar edenler daha hazır. Bu yazının yazıldığı sırada, ABD ordusu intihara karşı savaşmaktan daha fazla can kaybediyordu ve savaşı gören birlikler intihar etmediklerinden daha yüksek oranda intihar ediyorlardı. Ordu, aktif görevdeki askerler için intihar oranını her bir 20.2 için 100,000'e, cinsiyete ve yaşa göre ayarlandığında bile ABD ortalamasının üzerine koydu. 2007’teki Gaziler İdaresi, orduları 56.8 başına çarpıcı bir 100,000’e bırakan, dünyadaki herhangi bir ulustaki ortalama intihar oranının ve Belarus’un dışındaki her yerdeki erkekler için ortalama intihar oranının üstünde olan ABD gazileri için intihar oranını koydu. - Himmler'in toplu cinayeti gözlemlediği yer. Time dergisi, Nisan 13, 2010'te - ordunun kabul etmedeki isteksizliğine rağmen - kesinlikle yeterince şaşırtıcı bir katkıda bulunan faktör olduğunu savundu:

“Mücadele deneyiminin kendisi de bir rol oynayabilir. Pentagon yetkililerine Ocak ayında bilgi veren Britanyalı bir psikolog olan Craig Bryan, “Mücadele ölümle ilgili korkusuzluğu ve intihar yeteneğini artırıyor” dedi. Savaşmaya maruz kalma ve silahlara hazır erişimin birleşimi intihar isteyen herkes için öldürücü olabilir. Kendilerini öldüren askerlerin yaklaşık yarısı silah kullanıyor ve bu rakam savaş bölgelerinde bulunanlar arasında yüzde 93'e çıkıyor.

“Son zamanlarda Hava Kuvvetleri'nden ayrılan bir intihar uzmanı olan Bryan, ordunun kendisini bir 22 yakalamasında bulunduğunu söylüyor. “Savaşçılarımızı kontrollü şiddet ve saldırganlık kullanmak, sıkıntı karşısında güçlü duygusal tepkileri bastırmak, fiziksel ve duygusal acıyı tolere etmek ve yaralanma ve ölüm korkusunun üstesinden gelmek için eğitiyoruz” dedi. Mücadele için gerekli olmakla birlikte, 'bu nitelikler aynı zamanda intihar riskini de arttırıyor'. Bu şartlanma, 'ordumuzun savaş yeteneğini olumsuz yönde etkilemeden donuk olamaz' diye de ekliyor. “Hizmet üyeleri, mesleki eğitimlerinin sonucu olarak kendilerini daha fazla öldürme yeteneğine sahipler.” “

Katkıda bulunan bir diğer faktör, bir savaşın ne için olduğuna dair net bir anlayışın olmaması olabilir. Afganistan Savaşı gibi bir savaştaki askerler, karşılaştıkları ve işledikleri korkuların daha önemli bir şey tarafından haklı çıkarıldığına inanmak için iyi bir temele sahip değiller. Başkanın Afganistan temsilcisi, savaşın amacını senatörlere iletemediğinde, askerlerin nasıl tanımaları beklenebilir? Ve ne için olduğunu bilmeden nasıl biri öldürülmüş olarak yaşayabilir?

Bölüm: VETERANS, BÜYÜK DEĞİL

Elbette, zor zamanlar geçiren gazilerin çoğu intihar etmez. Aslında, ABD’deki gazilerin - bütün bunlar “askerleri destekliyor” konuşmalarına rağmen zengin ve güçlü olanların - orantısız olarak evsiz olma ihtimalleri çok yüksektir. Tabii ki ordu, savaşçıların önceki dönüşümlerine savaşçı olmayan savaşçı olmalarına yardımcı olmaya da aynı şekilde odaklanmıyor. Ve toplum gönülden bir şekilde gazileri eylemlerinin haklı olduğuna inanmalarına teşvik etmiyor.

Vietnam Savaşı gazileri, zihinsel durumlarını korkunç derecede etkileyen, pek çok italyan ve küçümseme ile karşılandı. Irak ve Afganistan’daki Savaşların Gazileri sık sık “Savaşın devam etmekte olduğunu mu kastediyorsunuz?” Sorusuyla memnuniyetle karşılandılar. Bu soru, birisine cinayet işlediklerini söylemek kadar zararlı olmayabilir, ancak bu çok uzun bir yoldur. Yaptıklarının en önemini ve değerini vurgulamak.

Gazilerin akıl sağlığı için en yararlı olanı söylemek, tamamen eşit olmak, yapmak istediğim bir şeydir. Ama bu kitapta yaptığım şey bu değil. Savaşın ötesine geçeceksek, zulmü, intikamı ve şiddeti ortadan kaldıran daha büyük bir nezaket kültürü geliştirmek olacak. Öncelikle savaşlardan sorumlu olan insanlar, altıncı bölümde tartışılanlar üstte olanlar. Suçlarını cezalandırmak gelecekteki savaşı caydırır. Gazileri cezalandırmak en azından savaşı caydırmayacaktı. Ancak toplumumuza nüfuz etmesi gereken mesaj, ürettiğimiz en kötü suçlardan dolayı övgü ve şükran değil.

Çözüm, gazileri övmek ya da cezalandırmak değil, daha fazlasını üretmeyi bırakmak için gereken gerçeği söylerken onlara nezaket göstermek olduğunu düşünüyorum. Hem gaziler hem de gaziler olmayanlar ücretsiz ve en iyi kalitede zihinsel sağlık hizmetlerine, standart sağlık hizmetlerine, eğitim olanaklarına, iş olanaklarına, çocuk bakımlarına, tatillerine, garantili istihdamlara ve tüm kaynaklarımızı savaşa harcamayı bırakırsak emekliliğe sahip olabilirler. Gazilere, mutlu ve sağlıklı bir sivil hayatın bu temel bileşenlerini sağlamak, muhtemelen savaş eleştirisini duyma konusunda duydukları rahatsızlıkları dengelemekten daha fazlasını sağlayacaktır.

Matthis Chiroux, Irak’a konuşmayı reddeden bir ABD askeri. Almanya'ya yerleştirildiğini ve birçoğunun kendisine Irak ve Afganistan'da yaptıklarının soykırım olduğunu söyleyen çok sayıda Alman ile arkadaş olduğunu söyledi. Chiroux bunun derinden rahatsız olduğunu, ancak bunun hakkında düşündüğünü ve bunun üzerinde hareket ettiğini ve hayatını çok iyi kurtardığını söyledi. Şimdi, kendisine saldırmaya istekli bazı cesur Almanlara minnettar olduğunu söylüyor. İşte insanları rahatsız ediyor!

Irak ve Afganistan Savaşları’nın bir çok gazisi ile tanıştım; savaş ettikleri savaşların vokal karşıtları olma ve bazı durumlarda artık savaşmayı reddeden direnişçi olma konusunda bazı rahatlık ve rahatlama bulmuşlar. Gaziler ve hatta aktif görev birlikleri bile barış aktivistlerinin düşmanları olmak zorunda değil. Kaptan Paul Chappell'in Savaşın Sonu kitabında işaret ettiği gibi, klişeler arasında her zaman büyük bir boşluk vardır. Gazilere tüküren masumları ve barış eylemcilerini katletmede sadist neşe duyan askerler, kilometrelerce uzakta (veya belki de düşündüğünden biraz daha yakındır), ancak ortalama bir katılımcı ve savaşın rakibi birbirine çok daha yakındır ve onları ayırır. Amerikalıların önemli bir yüzdesi ve hatta barış aktivistlerinin bile önemli bir yüzdesi, silah üreticileri ve savaş endüstrisinin diğer tedarikçileri için çalışıyor.

Askerler dronlarla uzak mesafeden veya ısı sensörleri ve gece görüşü kullanarak öldürmeyi daha kolay bulurken, kurbanlarını görmek zorunda olmadıkları bir video oyunu savaşı oynarken, onları savaşa gönderen politikacılar daha da ileri kaldırıldı ve sorumluluk duygularından kaçınarak daha kolay bir zaman geçirin. Yüzlerce Temsilciler Meclisi üyesinin “muhalif” ve “savaş eleştirmeni” olduğu ancak onları finanse etmeye devam ettiği bir durumu başka nasıl anlayabiliriz? Ve geri kalan siviller de yine bir adım daha kaldırıldı.

Askerler uzun zamandır birden fazla kişinin çalışmasını gerektiren bir ekipman parçası kullanarak öldürmeyi daha kolay bulmuş ve sorumlulukları dağıtmışlardır. Aynı şekilde düşünüyoruz. Bu savaşları durdurmak için sert önlemler almayan yüz milyonlarca insan var, bu yüzden kesinlikle aynı başarısızlıktan dolayı suçlanamıyorum, değil mi? En azından, kendimi daha güçlü bir muhalefet yolunda zorlarken, sahip olduğum başka seçeneklerin olmadığı durumlarda orduya giren insanlara sempati duymak ve sahip olduğumuz cesaret ve kahramanlığı bulan herkesi onurlandırmaktır. orduyu silahlarını bırakıp ne söylendiklerini yapmayı reddetmek ya da en azından yaptıklarından dolayı pişmanlık duyma bilgeliğini bulmak.

Bölüm: SOLDIERS STORIES

Savaşları başlatması söylenen yalanlar her zaman dramatik hikayeler içeriyordu ve sinemanın yaratılmasından bu yana kahraman savaşçıların hikayeleri orada bulundu. Kamuyu Bilgilendirme Komitesi, uzun metrajlı filmler yaparken, bu 4 dakikalık konuşmalar sırasında makaraların değiştirildiği filmleri üretti.

ABD Deniz Piyadeleri'nin işbirliğiyle yapılan “İnanılmaz'da (1918), zengin ve güçlü Phil, şoförün savaşta öldüğünü izlerken,“ sınıf gururunun önemsiz olduğunu ”öğrenir. Savaş alanı ve bir Alman subayı tarafından tecavüzden kaçan güzel bir Belçikalı kıza aşık oluyor. ”

DW Griffith'in 1915 filmi İç Savaş ve yeniden yapılanma ile ilgili bir Ulusun Doğuşu, siyah insanlar için iç savaş başlatılmasına yardımcı oldu, ancak askeri yardımla yapılan 1918'taki Dünya Kalpleri, Amerikalılara 1. Dünya Savaşı'nın masum bir şekilde kurtarıldığını anlattı. kötülüklerin pençelerinden.

II. Dünya Savaşı için, Bilgi Bürosu, mesajlar önerdi, senaryoları gözden geçirdi ve film endüstrisinin savaşı teşvik etmesi için uygunsuz sahnelerin kesilmesini istedi. Ordu ayrıca yedi savaş yanlısı film çekmek için Frank Capra'yı tuttu. Bu uygulama elbette, ABD ordusunun yardımı ile düzenli olarak Hollywood gişe rekorları kıranlarla üretildi. Bu hikayelerdeki birlikler kahramanlar olarak tasvir edilir.

Gerçek savaşlar sırasında, ordu da gerçek hayattaki kahramanların dramatik hikayelerini anlatmayı sever. Hiçbir şey işe alım için daha iyi olamaz. Irak savaşına sadece birkaç hafta kala, ABD medyası, ordunun ve Beyaz Saray'ın başında, düşman takas sırasında yakalandığı düşünülen Jessica Lynch adında bir kadın askerin hikayesine doygunluk teminatı vermeye başladı. sonra dramatik olarak kurtarıldı. Hem kahraman hem de sıkıntıdaki lanet olasıydı. Pentagon yanlış bir şekilde Lynch'in bıçak ve mermi yarası olduğunu, hastane yatağında tokatlandığını ve sorguya çekildiğini iddia etti. Lynch bütün hikayeyi reddetti ve ordunun onu kullandığından şikayet etti. Nisan 24, 2007, Lynch, Gözetim ve Hükümet Reformu Meclisinden önce ifade verdi:

“[Tutulduktan hemen sonra], büyük kahramanlık hikayeleri anlatılıyordu. Ebeveynimin Wirt İlçesindeki evi, küçük kız Rambo'nun hikayesini tekrar eden ve kavga eden tepelerden alan, medyayı kuşattı. Doğru değildi. . . . Neden yalan söylemeyi seçtikleri konusunda kafam hala karıştı. ”

Operasyonda yer alan ve hikayelerin yanlış olduğunu bilen ve ordunun “film çektiği” şeklinde yorum yapan bir asker Pat Tillman idi. Bir futbol yıldızı olmuştu ve askeriye katılmak ve ülkeyi kötü teröristlerden korumak için yurtsever görevini yapmak için meşhur milyonlarca dolarlık futbol sözleşmesinden vazgeçmişti. ABD ordusunun en ünlü ordusuydu ve televizyon uzmanı Ann Coulter ona “Amerikalı bir orijinal - erdemli, saf ve erkeksi bir Amerikalı erkeğin olduğu gibi” dedi.

Bunun dışında, onu listelemeye yönlendiren hikayelerin artık inanmasına gerek yoktu ve Ann Coulter onu övmeyi bıraktı. San Francisco Chronicle, Eylül 25, 2005’te, Tillman’ın Irak savaşını eleştirdiğini ve önde gelen savaş eleştirmeni Noam Chomsky ile Afganistan’dan döndüğünde, Tillman’ın annesi ve Chomsky’nin daha sonra onayladığı tüm bilgilerin toplandığını belirtti. . Tillman bunu onaylayamadı çünkü Afganistan'da 2004'ta üç mermiden kısa mesafeden alnına, bir Amerikalı tarafından vurulmuş mermilerden öldü.

Beyaz Saray ve ordu, Tillman'ın sözde dost ateşinden öldüğünü biliyorlardı, ancak medyaya düşmanca bir değişimde öldüğünü anlattılar. Kıdemli Ordu komutanları gerçekleri biliyorlardı ve henüz Tillman'a Gümüş Yıldız, Mor Kalp ve ölümcül savaşta öldüklerine dayanan ölümcül bir terfi vermeyi onayladılar.

Kahraman savaşçıları fikrine meydan okuyan dramatik hikayeler de anlatılmaktadır. Karen Malpede'nin oyunu Kehanet, Irak savaşının intihar gazisi gösteriyor. Ellah Vadisi'ndeki filmler savaşın askerlere verdiği zararı aktarır ve yaptıklarının kahramanlığın zıddı olduğuna dair inancını ifade eder. Yeşil Bölge, Irak Savaşının yalanlara dayandığını biraz geciktiren bir asker gösteriyor.

Ancak kurguya ya da askerlere gerçekte olduğu gibi hikayeler üretmeye gerek yoktur. Tek gereken şey onlarla konuşmak. Elbette çoğu, içlerinde bulunduktan sonra hala savaşları destekliyor. Genel savaş fikrini daha da destekleyin ve yaptıkları savaşla ilgili eleştirileri olsa bile, yaptıklarından gurur duyun. Ancak bazıları mitolojileri kovmak için deneyimlerini tekrarlayarak savaşların açık sözlü muhalifleri haline geldi. Irak Savaş Gazileri üyeleri, “Kış Asker” adlı bir etkinlik için Mart 2008'ta Washington, DC yakınlarında toplandı.

“Bize sokaktaki herkesi vurma emri veren komutanı, yürüyen ve sebze taşıyan iki yaşlı kadını vururken izledi. Komutanın kendisine kadınları vurmasını söylediğini ve reddettiğinde komutanın onları vurduğunu söyledi. Böylece, bu denizci, başkalarının tehdit etmediğini hissettiği otomobillerde insanlara ateş etmeye başladığında, komutanının örneğini takip ediyordu. ”- Jason Wayne Lemieux

“Yürüyen bir kadını hatırlıyorum. Büyük bir çanta taşıyordu ve bize doğru gidiyormuş gibi görünüyordu, bu yüzden onu otomatik bir el bombası fırlatıcı olan Mark 19 ile aydınlattık ve toz çöktüğünde, torbanın bakkallarla dolu olduğunu fark ettik. Bize yiyecek getirmeye çalışıyordu ve onu parçalara ayırdık. . . .

“Neredeyse göz açıp kapayıncaya kadar dürtmekle yapmak için cesaretlendirdiğimiz başka bir şey damla silah taşımak, ya da üçüncü turum damla kürek taşımaktı. Bu silahları ya da kürekleri yanımızda taşıyacağız, çünkü yanlışlıkla bir sivili vurursak, silahı bedene atar ve onları isyankar gibi gösterebiliriz. ”- Jason Washburn

“Size Kilo Şirketi İcra Kurulu Başkanının videosunu göstererek başlamak istiyorum. İki saat süren bir itfaiyeye girdik ve bir süredir bitti, ama hala Ramadi'nin kuzeyine beş yüz kiloluk lazer güdümlü bir füze düşürme ihtiyacı hissetti. - Jon Michael Turner

Videoda, subayı füze saldırısından sonra gösterdiği gösteriliyor: “Sanırım kuzey Ramadi'nin nüfusunun yarısını öldürdüm!”

“Nisan 18, 2006, ilk onayımı öldürdüm. O masum bir adamdı. Onun adını bilmiyorum. Ona 'Şişman Adam' diyorum. Olay sırasında evine geri döndü ve onu arkadaşının ve babasının önünde vurdum. Boynundan vurduktan sonra ilk tur onu öldürmedi. Daha sonra çığlık atmaya başladı ve gözlerimin içine baktı. Arkadaşıma gönderdiğim arkadaşıma baktım ve dedim ki 'Bunun olmasına izin veremem.' Başka bir atış yaptım ve onu dışarı çıkardım. Ailesinin geri kalanı onu uzaklaştırdı. Cesedini taşımak yedi Iraklı aldı.

“İlk öldürdüklerimizden sonra hepimiz tebrik ettik ve bu benim oldu. Şirket komutanım şahsen beni tebrik etti. Irak'tan döndüğümüzde, ilk öldürenleri öldürerek bıçaklayarak öldürenlerin dört gün ara vereceğini söyleyen aynı kişi. . . .

“Masum insanlara verdiğim nefret ve yıkım için üzgünüm. . . . Artık bir zamanlar olduğum canavar değilim. ”- Jon Michael Turner

Bunun gibi daha pek çok hikaye vardı ve kahramanca görünen şey onların anlattıkları değil, onların anlatılmasıydı. Genelde askerlerin ne düşündüğünü duymayız. Washington DC'de halk ne kadar görmezden gelinse de askerler daha da görmezden geliniyor. Nadiren askerlerin neye inandığına dair anketler bile görüyoruz. Ancak 2006'da başkanlar ve kongre üyeleri “askerler için” savaşı konuşurken, bir anket Irak'taki ABD askerlerinin yüzde 72'sinin savaşın 2007'den önce sona ermesini istediğini ortaya çıkardı. "Saddam'ın 85 Eylül saldırılarındaki rolüne misilleme yapmak." Elbette Saddam Hüseyin'in bu saldırılarda hiçbir rolü yoktu. Yüzde 9, savaşın ana nedeninin "Saddam'ın Irak'ta El Kaide'yi korumasını engellemek" olduğuna inanıyordu. Elbette Irak'ta savaş yaratana kadar El Kaide yoktu. Bu askerler savaşın yalanlarına inandılar ve hala savaşın bitmesini istiyorlardı. Ancak çoğu silahlarını bırakmadı.

Saldırgan bir savaşa katılmaları, yalan söyledikleri için pas veriyor mu? Muhakkak sorumlu tutulması gereken en iyi karar vericilere suçu kesinlikle daha fazla koyuyor. Fakat bence bu soruyu cevaplamaktan daha önemli, geleceğin gelecekteki potansiyel savaşçılara yalan söylemesini engellemek. Bu, son savaşlar hakkındaki gerçeğin ortaya çıkarılması yönündedir. Gerçek şu ki: savaş bir hizmet değildi ve olamaz. Bu kahramanca değil. Utanç verici. Bu gerçekleri tanımanın bir kısmı, kahramanlık aurasını askerlerden uzaklaştırmayı içerecektir. Politikacılar, savaşlarda savaştığını iddia ederek yalan söylemeyi bıraktıklarında - oldukça yaygın bir uygulama ve 2010'ta bir senatör adayının yakalandığı bir şey - ve bunu yapmamış gibi davranarak sahte davranmaya başladığınızda, ilerleme kaydettiğimizi anlayacağız.

Başka bir ilerleme işareti şuna benziyor:

“Temmuz 30, [2010] 'te yaklaşık 30 aktif görevli asker, gazi, askeri aile ve destekçi, [Hood’un acı çeken askerlerinin savaşa geri gönderildiği] Fort Hood kapılarının dışında bir miting düzenledi. 3rd ACR'nin [Zırhlı Süvari Alayı] komutanı Albay Allen'a, 'Col. Allen . . Yaralı Askerleri Yerleştirmeyin! ' Göstericiler ayrıca şunları okuyan afişler de taşıdılar:

'Pirinç söyle: Kıçımı öp!'

ve

Yalan söylüyorlar, ölüyoruz!

“Gösteri üs için ana giriş noktasındaydı, bu yüzden binlerce aktif görev GI ve aileleri gösteriden geçti. Birçoğu gösteriyi gördükten sonra da katıldı. Fort Hood Askeri Polisi, göstericilerin gözünü korkutmak için büyüyen bir hareketten korkan araçlar ve birlikler gönderdi. ”