Aşağıdaki David Swanson tarafından yeni bir kitap için önsöz Barış Felsefesi ve Toplumsal Yaşam: Nişanlı Düşünme için Taahhütler, Krizler ve Kavramlar Greg Moses ve Gail Presbey tarafından düzenlenmiş yayımcı or Amazon veya yerel kitabeviniz.
Bu kitap, savaş dünyasını kurtaracaksak, sadece olağan araçları değil, organizasyon, eğitim, aktivizm, lobicilik, şiddetsiz direniş, sanat, eğlence ve alternatif yapıların yaratılmasını istemediğimizi de ortaya koyuyor. savaştan uzak durmak - ama aynı zamanda sağlıklı bir felsefe dozu kullanmak da isteyeceğiz. Bununla, hiçbir şey için insan dışı, ilahi, saf veya nesnel bakış açılarına varmaya çalışmak yerine, şeylere bakış açımızın ne kadar isteğe bağlı olduğunu ve tercih edilen seçenekler önermeye odaklanmaya çalışmayı kastetmiyorum.
Bu sayfalarda, sadece meraktan değil, dış işleri tartışırken “biz” ile ne demek istediğimizi, “milliyetçilik” ile ne demek istediğimizi de dahil olmak üzere, dile getirdiğimiz ve düşündüğümüz herhangi bir şekilde yeniden düşünmemizin faydasını kavrayacaksınız. “terörizm” veya “insancıllık” ile. İsteyerek isteme ve beklediğimiz davalara bakarken, affetmenin kamu politikalarında hiçbir yeri olmadığını varsayıyoruz? Otoriteden argümanları tüketiciler ve seçmenler olarak reddediyoruz, ancak bu kitabın önerdiği gibi kolluk kuvvetlerini dinlemiyoruz. Niye ya?
Uygulama etiketlememizdeki herhangi bir çelişki incelenmelidir. Cezaevi ve savaş endüstrileri gerçekten iş yaratma olarak tanımlanabilir mi? Hiçbir şeyi düzelten bir düzeltme kurumunu veya terörizmi artıran bir terörle mücadele politikasını alabilir miyiz? Kamusal yaşamımıza tam olarak dikkate almadığımız başka yaklaşımlar var mı? Ya da, düşünmediğimiz alternatif yaklaşımların sınırsız çeşitliliği göz önüne alındığında, hangi provokatif önerileri düşünmek için icat edebiliriz?
Bu yüzden bunun gibi filozoflara ve kitaplara ihtiyacımız var.
Birkaç yıl önce, bilim yazarı John Horgan, dünyadan savaşı ortadan kaldırmak için uzun bir tartışma yaptı. Savaşın genlerimizde olduğu iddiasını, savaşın nüfusun değiştiği iddiasını, bir kaç sosyopatın kaçınılmaz bir şekilde savaşa yol açtığı iddiasını, kaynak kıtlığı veya eşitsizliği veya silah stoklarının savaşı kaçınılmaz kıldığı iddiasını yalanladı. Araştırma dağlarından sonra Horgan, savaşın yalnızca savaş fikrini kabul eden ya da kutlayan toplumlarda var olduğu sonucuna varmıştır. Bu nedenle, diğerlerinin daha önce yaptığı gibi, savaş fikrini ve onunla pratiği reddetme konusunda özgürüz.
Elbette, Jean Paul Sartre, bu sonuca bir araştırma yapmadan geldi. Aslında araştırmaya gerek kalmadan savaşı sonlandırabileceğimiz sonucuna varmamızın önemli olduğunu düşünüyorum. Yetkili makamların, daha önce bir şey yapıldığını ispat etmemizi beklememiz gerektiğini hayal etme alışkanlığına girmemeliyiz. Hiçbir şey daha sınırlayıcı olamaz. Birisi dünya hükümetlerinin daha önce var olduğunu gösterinceye kadar bir dünya hükümetine sahip olamazsak, asla bir tane olmayacağız ve birinin sahip olma fikri bize saçma gelecek. Belki saçmadır. Belki de korkunç bir fikir. Ancak henüz denenmemiş olduğu için böyle yazmamalıyız.
Bu, elbette, ampirik araştırmanın bir değeri olmadığını söylemek değildir. Zorlukla hayatta kalabilir ya da onsuz büyüyebilirdik. Onsuz değiştirmek istediğimiz dünya hakkında akıllıca konuşamıyorduk. Hayal gücümüzü sınırlandırma rolünü inkar etmek, gerçekleri ve verileri kınamak değildir. Köleliğin kaldırılabileceğini kanıtlayan bir araştırma, kaldırılmadan önce var oldu. Yine de, bazılarının açıkça ne olduğunu kabul etmeye istekliydi, sonuçta açık: kölelik, insanlar köleliği kullanmayı bırakmayı seçtiyse, eğer yoksun olan bir toplumu öngörüp kurmuşlarsa sona erecekti.
İnsanlar savaşlar yaratmak için büyük çaba harcıyorlar. Bunu yapmamayı seçebilirlerdi. Göze çarpmayan bariz gözlemleri, geçmişte savaşı reddetmiş olup, gelecekte reddetmek için yeterli sayıda insanın reddetmiş olup olmadığının bilimsel bir araştırmaya dönüştürülmesi, bu amaca hem faydalı hem de zararlıdır. Yapmak istediklerinin daha önce yapıldığını görmesi gerekenlere yardımcı olur. Hayal gücündeki yenilikleri geliştirmek için ihtiyacımız olan alışkanlığı incitir.
Elinizdeki bu kitap gerçeklerle dolu, ancak gerçek değil. Bu hayal gücü tahrik edilir. Bu sayfalarda, çeşitli milliyetçilik ve ülkecilik kavramlarını hayal etmeye yönlendirileceksiniz. Temanın iyi niyetli bir varyasyonu var mı? Zararı aşmak için yeterince iyi biri var mı? Burada bu malzemeyi düşünmek için bulacaksınız.
Terörle mücadele politikalarına sahip ülkeleri hayal edebiliyor muyuz? Bunu yapmak için zaten onlara sahip olduğumuzu varsaymayı bırakmalıyız. Soğuk Savaş sırasında “terör dengesi” tamamen saygıdeğerdi. “Şok ve huşu” terörist bir argümandır. Köylerde vızıldayan drone uçakları insansız teröristler. Terörist olmayan terörle mücadele politikası nasıl görünür?
Bazı kayda değer insanların henüz henüz alınmamış yolları önerme kitabı boyunca düşüncelerimiz boyunca örneklerimize yardımcı oluyoruz. Dorothy Günü, Japonların affedilmesini içeren Pearl Harbor'a bir yanıt önerdi. Kendisinin çok çirkin bir beklenti olduğunu söyleyen Day, Afrikalı Amerikalıların ABD'de düzenli olarak linç edildiğini veya saldırıya uğradığını ve sevdiklerinin affetmesinin beklendiğini belirtti.
11 Eylül 2001'in ardından Şirin Ebadi, Afganistan'da o gün saldırılarının kurbanları için okullar kurmayı önerdi. Böyle bir öneri, gelecek felaketten sonra yapıldığında çoğu insan için hala çılgınca gelecektir. Ancak, gerçekte uygulanan yaklaşımdan çok daha iyi bir şey yapılacağına dair çok az şüphe var - çoğu kişinin hiç duymadığı ve hala duymadığı bir suçu cezalandırmak için insanları bombalamanın doğal, normal, kabul edilebilir, ana akım yaklaşımı. Açıkça tercih edilen yaklaşım hala çılgınca geliyorsa, bakış açımızı değiştirmemiz gereken iyi bir işaret.
Bu hacme katkıda bulunan birçok kilitleme bölgesinde perspektifte kaymalar öneriyor. Bunlar arasında göç, ekonomide etik, tüketicilik sorunları ve refah ve yoksulluk sayılabilir. Göçmenlere müsamaha göstermeli miyiz veya minnettar mıyız? Sadaka mı yoksa dayanışma içinde mi olmalıyız? Peki bu seçimlerin sözde “insancıl” savaşları kabul etmemiz üzerindeki etkisi ne olurdu?
Nick Braune, polis sorgulamaları için motivasyonunu kökten değiştirecek kadar eski otoritelerden geçmiş argümanları düşünmemizi teşvik ediyor. İtirafları hedeflemek yerine, sorgulayıcılar sorgulanan kişiyi korumayı ve bilgilendirmeyi amaçlayabilir. Bu saçma geliyorsa, kitabı okuduktan sonra bu önsöze geri dönün ve belki normal görünecektir. Bir saat önce delice gözükse bile normalden başka bir şey görmemiz çok zor. Ancak seçimler görmek, birden fazla “normal” görmek, uygulamamız gereken bir beceridir, çünkü vizyonumuzu değiştirebilmemiz gerekir.
Amerika Birleşik Devletleri'nde yasadışı uyuşturucu satan insanların çoğunluğu beyazdır, ancak sadece renkli insanlar bazı polis memurlarına uyuşturucu satıcıları “benzemektedir”. Bir suçla suçlanan herkes ceza adalet sisteminde çalışan birçok kişiye suçlu görünüyor. Gerçek savaşları üretmek için kullanılmış olan uyuşturucular üzerine bir “savaş” bu savaşlar tarafından haklı görülüyor. Şüphesiz savaşlarla savaşacağımız bir şeyi yasallaştırmayacağız!
“Düzeltmeler” endüstrimiz mahkumları eğitmek değil, geri kalanı toplu hapsetmeyi kabul etmek için eğitiyor. Hapishane ve savaş endüstrileri iş programları, yaşam veren, barış yanlısı olarak tanıtılıyor. Ancak, bu tür saçmalıkların saçmalık gibi göründüğü tutarlı bir dünya görüşüne mükemmel bir şekilde sahibiz. Bu perspektifi geliştirmek için çaba göstermeliyiz.
Nükleer silahların bazen bizi güvende tuttuğu düşünüldüğü halde, Day ve Sartre ve Albert Camus, yarattıkları andan itibaren uygun bir korku ile karşılık verdi. Korkunun, ilerleme olarak bildirilen veya hiç bildirilmeyen her türlü gelişmeye uygun bir tepki olduğu ortaya çıktı. Bu günlerde gökyüzünü katil dronlarla dolduruyoruz ve buna karşılık gelen bir korku açığına maruz kalıyoruz.
Hangi yeni korku bizi bekliyor? Bu kitap beklediklerimizden bazıları hakkında uyarıyor: kaynak krizleri, iklim felaketi, kitlesel göç, mülteciler ve düşmanca daha büyük olanlarda bulunan azınlık toplulukları. Bu sorunların çözümleri ve önleme araçları var ve şimdi onlar arasında yolumuzu düşünmeliyiz.
Politikacılarımız, yazdığım anda Suriyeli mültecileri büyük ölçüde görmezden geliyor, Suriye'de Suriyelilerin sözde yararı için şiddeti destekliyor. Dünyadaki mülteci krizlerini daha iyi anlasaydık, bundan kurtulabilirler mi?
Bütün sorunların ne olacağını bilemeyiz. Bilinmeyen bilinmeyenler bizi bekliyor. Fakat bilinmeyenlerin, iktidardaki bazı insanların farkındalıktan kaçınmayı seçtikleri insan düşüncelerinin ürünleri olan pek çok geleceğin Donald Rumsfeld’ine egemen olacağından emin olabiliriz.
Savaş sadece savaş fikrinin ürünü değildir. Bu irrasyonel delilik ve kasıtlı cehaletin bir ürünüdür. Kendi şartlarına uymuyor. Cakewalks asla cakewalks değildir. Kurtarılan asla minnettar değil. Kaynaklar yağmacıların parmaklarının arasından kayıyor. Bombalar ısrarla popüler demokrasiler üretemiyor. Öldürdüğümüz özgürlükler, öldürmeyi desteklemek için kaçınılmaz olarak feda edilir.
David Swanson Charlottesville, Virginia
