David Swanson tarafından, Demokrasiyi deneyelimMayıs 31, 2021
Keşke biraz da olsa şaka yapıyor olsaydım. Malcolm Gladwell'in kitabı, Bombacı Mafya, Haywood Hansell'in aslında İsa'nın Japon şehirlerini yerle bir etmeyi reddeden Şeytan tarafından baştan çıkarıldığını iddia ediyor. Hansell'in yerini aldı ve Curtis LeMay, İkinci Dünya Savaşı sırasında ABD'nin Japonya'yı bombalamasının sorumluluğunu üstlendi. Gladwell bize LeMay'in Şeytan'dan başkası olmadığını söylüyor. Ancak Gladwell'e göre en çok ihtiyaç duyulan şey Şeytani ahlaksızlıktı; kişinin kariyerini ilerletmek için belki de bir milyon kadar erkeği, kadını ve çocuğu kasten yakma isteği. Yalnızca bu ve başka hiçbir şey, herkes için refah ve barış yaratan savaşı en hızlı şekilde kazanabilirdi (sanırım ölüler ve sonraki savaşlara veya sonraki yoksulluklara karışan herkes hariç). Ama sonuçta, İkinci Dünya Savaşı yalnızca bir savaştı ve daha büyük savaşı Hansell-Jesus kazandı çünkü onun insani hassas bombalama hayali artık gerçekleşti (eğer füzeyle cinayete razıysanız ve hassas bombalamaların Yıllarca çoğunlukla bilinmeyen masum insanları öldürmek ve yok ettiklerinden daha fazla düşman yaratmak için kullanıldı).
Gladwell, savaşın normalleştirilmesiyle ilgili pis eserine, çocukken yazdığı ilk kısa öyküsünün, Hitler'in hayatta kalması ve sizi almak için geri dönmesiyle ilgili bir fantezi olduğunu, başka bir deyişle, 75 yıl boyunca ABD savaş propagandasının temel anlatısı olduğunu kabul ederek başlıyor. Sonra Gladwell bize sevdiği şeyin takıntılı insanlar olduğunu söylüyor; ister iyi bir şeye, ister kötü bir şeye takıntılı olsunlar. Gladwell bu kitapta kurnazca ve başka bir şekilde sadece ahlaksızlığı değil, ahlaksızlığı da ortaya koyuyor. Bomba nişangahının icadının yarım yüzyılın en büyük 10 teknolojik probleminden birini çözdüğünü iddia ederek başlıyor. Bu sorun, bir bombanın nasıl daha doğru şekilde atılacağıydı. Ahlaki açıdan bu bir rezalettir; Gladwell'in söylediği gibi hastalıkların nasıl tedavi edileceği veya yiyecek üretileceğiyle aynı kefeye konacak bir sorun değil. Ayrıca, bomba görüşü, bu sözde kritik sorunu çözmeyen büyük bir başarısızlıktı ve Gladwell, bu başarısızlığı, bir tür cesaret, cüretkarlık ve cesaretin karakter inşa işaretleri olarak ele aldığı bir dizi SNAFU akışında düzinelerce başka başarısızlıkla birlikte anlatıyor. ve Hıristiyanlık.
“Bombacı Mafyasının” Amacı (MafyaŞeytan'ın bu kitapta bir övgü terimi olması gibi), bunun yerine hava savaşları planlayarak Birinci Dünya Savaşı'nın korkunç kara savaşından kaçınması gerekiyordu. Bu, elbette harika bir şekilde işe yaradı; İkinci Dünya Savaşı, kara ve hava savaşlarını birleştirerek Birinci Dünya Savaşı'ndan çok daha fazla insanı öldürdü; ancak kitapta İkinci Dünya Savaşı'ndaki kara savaşları veya Sovyetler Birliği'nin varlığı hakkında tek bir kelime bile yok, çünkü bu bir Büyük Amerika için en büyük savaşı yürüten en büyük nesil hakkındaki ABD kitabı; En büyük kırılma ise Kurtarıcımız Şeytan'ın en büyük aleti Napalm'ın başarılı testiyle en büyük üniversitede (Harvard) gerçekleşti.
Ama hikayenin önüne geçiyorum. İsa ortaya çıkmadan önce elbette Martin Luther King Jr.'ın bunu yapması gerekiyor. Görüyorsunuz, insani hava savaşı hayali, mümkün olan her ayrıntıyı saymazsak, Dr. King'in ırkçılığın üstesinden gelme hayalinin neredeyse aynısıydı. Gladwell bu karşılaştırmanın gülünç olduğunu kabul etmiyor, ancak Hava Savaşları Rüyası'nı “cüretkar” olarak nitelendiriyor ve bombalamanın barış getireceği fikrinden hemen ahlak dışı bir teknolojik macerayı tartışmaya dönüyor. Gladwell, bomba dürbünü mucidinin, icadını Tanrı'ya atfettiğini öne süren bir yorumcudan alıntı yaptığında, söyleyebileceğimiz tek şey Gladwell'in muhtemelen aynı fikirde olduğudur. Çok geçmeden, bomba dürbünün icadının savaşı nasıl "neredeyse kansız" hale getireceği ve su kaynaklarını ve güç kaynaklarını (çünkü insanları öldürdüğü için) bombalama planları tasarlayan Bombalama Mafyasını oluşturan ABD askeri bombalama teorisyenlerinin insancıllığı karşısında coşkuya kapılır. büyük popülasyonların daha yavaş olması ilahidir).
Kitabın yarısı rastgele saçmalıklardan oluşuyor, ancak bir kısmı tekrar etmeye değer. Örneğin Gladwell, Colorado'daki Hava Kuvvetleri Şapeli'nin yalnızca hava savaşlarına tapıyormuş gibi göründüğü için değil, aynı zamanda yağmur yağdığında sızdırdığı için de özellikle kutsal olduğuna inanıyor - başarısızlık başarıya dönüştüğünde büyük bir başarı gibi görünüyor.
Gladwell'in kitabında İkinci Dünya Savaşı'nın nasıl yaratıldığı ve dolayısıyla bundan nasıl kaçınılabileceğinin arka planı toplam beş kelimeyle anlatılıyor. İşte o beş kelime: "Ama sonra Hitler Polonya'ya saldırdı." Gladwell bundan sonra bilinmeyen savaşlara hazırlanmaya yapılan yatırımları övmeye başlıyor. Daha sonra Avrupa'da halı bombalaması ile hassas bombalama arasında bir tartışmaya giriyor ve bu sırada halı bombalamasının halkları hükümetleri devirmeye sevk etmediğini belirtiyor (bunun insanları çok fazla rahatsız etmediğini iddia ediyor ve aynı zamanda bombalamayı yapanlara karşı nefret ve hükümetlerin kendi sınırları içindeki acıları aslında umursamama eğiliminde olduğu gerçeğini görmezden gelmek, aynı zamanda bombalamanın mevcut ABD savaşlarına ters etki yaratacak herhangi bir uygulamasını da göz ardı etmek ve - tabii ki - Britanya'nın Almanya'dan çok sonraya kadar asla sivilleri bombalamadığı iddiası). Ayrıca Nazilerin kendi bombalama mafyasının daha sonra ABD ordusu için çalışarak Vietnam gibi yerlerin Şeytan'ın kendi Dupont Better Living Through Chemistry'iyle yok edilmesine yardım ettiğine dair tek bir kelime bile yok.
Halı bombalaması (İngilizler) ile hassas bombalama (kutsal ABD mafyasının şövalyeleri) arasındaki tartışma aracılığıyla Gladwell, Britanya'nın tutumunun sadizm tarafından yönlendirildiğini ve bir sadist ve psikopat tarafından yönetildiğini kabul ediyor. Bunlar onun sözleri, benim değil. ABD'nin yaklaşımının kendi şartlarında korkunç derecede başarısız olduğunu ve gerçek inananlar için yanıltıcı bir tarikat anlamına geldiğini kabul ediyor (kendi sözleri). Yine de Holden Caulfield'ın tüm bu David Copperfield saçmalığı diye adlandıracağı şeyleri sayfa sayfa okumak zorundayız. Her bombacı mafyacının anne babası nereliydi, ne giyerlerdi, nasıl osururlardı. Kitapta, cehennemden gelen muzaffer kundaklamanın Japon kurbanlarından toplam üç kez bahsedilirken, profesyonel katillerin sonsuz "insanlaştırılması" var. İlk sözü bebeklerin nasıl yandığını ve insanların nehirlere nasıl atladığını anlatan üç cümledir. İkincisi, pilotların yanan et kokusuyla baş etmede yaşadıkları zorluklarla ilgili birkaç söz. Üçüncüsü öldürülenlerin sayısına ilişkin bir tahmin.
LeMay, Cennetten düşmeden önce bile, Batı Kıyısı açıklarında bir ABD gemisini bombalayan bir tatbikat tatbikatında ABD'li denizcileri öldürürken tasvir ediliyor. LeMay ya da Gladwell'in bunu bir sorun olarak gördüğüne dair tek kelime yok.
Kitabın büyük bir kısmı LeMay'in bir milyon insanı yakarak günü kurtarma kararının bir uzantısıdır. Gladwell bu önemli bölümü, insanların her zaman savaş yürüttüğünü iddia ederek açıyor ki bu kesinlikle doğru değil. İnsan toplumları binlerce yıldır savaşı andıran hiçbir şey yaşamadan yaşadılar. Ve insanlığın varoluşu açısından, herhangi bir insan toplumunda, göreli bir saniye öncesinden daha fazla, mevcut savaşa benzeyen hiçbir şey yoktu. Ancak savaşı kazanmak için en insani-şeytani taktikleri tartışacaksanız ve* bir ahlakçı gibi davranacaksanız, savaş normal olmalı ve savaşa sahip olmama olasılığı masadan kaldırılmalıdır.
Elbette İngilizler sadistti, oysa Amerikalılar inatçı ve pratikti. Bu fikir mümkündür, çünkü Gladwell yalnızca tek bir Japon'un adını veya sevimli küçük arka planını alıntılamakla kalmaz, aynı zamanda tek bir Amerikalının Japon halkı hakkında söylediği hiçbir şeyi alıntılamaz - nasıl oldukları dışında. yanarken kokuyordu. Ancak ABD ordusu yapışkan yanan jeli icat etti, ardından Utah'ta sahte bir Japon şehri inşa etti, ardından yapışkan jeli şehrin üzerine bırakıp yanmasını izledi, ardından aynı şeyi gerçek Japon şehirlerine yaptı; ABD medyası ise Japonya'nın yok edilmesini önerdi, ABD komutanları Savaştan sonra Japonca'nın yalnızca cehennemde konuşulacağını ve ABD askerlerinin Japon askerlerinin kemiklerini kız arkadaşlarına postayla göndereceğini söyledi.
Gladwell, isteksiz bombacı şeytanlarının sözde zihinsel durumunu, onu icat ederek, onların ne düşündüğünü tahmin ederek, birçok gerçek sözü belgelenen insanların bile ağzına sokarak geliştirir. Ayrıca LeMay'den alıntı yapıyor ama bir muhabire Tokyo'yu neden yaktığını anlatırken hemen yanından geçip gidiyor. LeMay, hemen bir şeyler yapmazsa kendisinden önceki adam gibi işini kaybedeceğini söyledi ve yapabileceği de buydu. Sistemik momentum: Bunun gibi kitaplarla daha da kötüleşen gerçek bir sorun.
Ancak Gladwell çoğunlukla Japonları Napalm'dan daha etkili bir şekilde ortadan kaldırarak LeMay portresine ahlakı yapıştırıyor. Kitaptaki diğer bazı pasajlarda olduğu gibi tipik bir pasajda Gladwell, LeMay'in kızının babasının, Japonya'yı bombalamak için havalanmadan önce pistte durup uçakları sayması nedeniyle yaptığı işin ahlaki değerlerine önem verdiğini iddia ettiğini aktarıyor. Kaç kişinin geri döneceği umurundaydı. Ancak podyumda veya Gladwell'in kitabında hiçbir Japon kurban yoktu.
Gladwell, LeMay'in davranışını daha gerçek anlamda ahlaki ve dünyaya fayda sağladığı gerekçesiyle övüyor; Hansell'in ahlakına hayran olduğumuzu çünkü kendimize gerçekten yardımcı olamadığımızı iddia ediyor, halbuki aslında ihtiyacımız olan bir tür Nietzscheci ve cüretkar ahlaksızlık - Gladwell'e göre - sonuçta en ahlaki eylem haline gelir. Ama öyle miydi?
Geleneksel hikaye, tüm şehirlere yangın bombası atılmasını görmezden geliyor ve doğrudan Hiroşima ve Nagazaki'ye nükleer bomba atılmasına atlıyor; yanlış bir şekilde Japonya'nın henüz teslim olmaya hazır olmadığını ve nükleer silahların (ya da en azından bunlardan birinin ve o saniye konusunda inatçı olmayalım) iddia edildiğini iddia ediyor. bir) hayat kurtardı. Bu geleneksel hikaye saçmalık. Ancak Gladwell bunu, silaha dönüştürülmüş yeni bir kat boyayla çok benzer bir hikayeyle değiştirmeye çalışıyor. Gladwell'in versiyonuna göre hayat kurtaran, savaşı bitiren ve zor ama doğru olanı yapan, nükleer bombalar değil, aylarca süren şehirlerin yakılmasıydı.
Elbette, daha önce de belirtildiği gibi, Japonya'yla onlarca yıldır süren silahlanma yarışından kaçınma, koloniler ve üsler kurmamayı, tehditler ve yaptırımlar kurmamayı seçme olasılığı hakkında tek bir kelime bile yok. Gladwell geçerken Claire Chennault adında bir adamdan bahsediyor ama onun Pearl Harbor'dan önce Japonlara karşı Çinlilere nasıl yardım ettiğine dair tek bir kelime bile etmiyor - dul eşinin Richard Nixon'a Vietnam'da barışı (Vietnam'a karşı savaş ve diğer birçok savaş) önlemede nasıl yardım ettiği hakkında çok daha az şey söylüyor. Gladwell'in İkinci Dünya Savaşı'ndaki savaşı kazanan Şeytan'dan hassas hayırsever bombalamalar için savaşı kazanan İsa'ya geçişinde gerçekte var olmayan).
Her türlü savaş önlenebilir. Her savaşın başlaması büyük çaba gerektirir. Her türlü savaş durdurulabilir. Neyin işe yarayacağını tam olarak söyleyemeyiz. Hiçbir şey denenmedi diyebiliriz. ABD hükümetinin Japonya ile savaşın sonunu hızlandırma hamlesinin, büyük ölçüde, Sovyetler Birliği devreye girip savaşı bitirmeden önce savaşı bitirme arzusundan kaynaklandığını söyleyebiliriz. İkinci Dünya Savaşı'na katılmak yerine Amerika Birleşik Devletleri'nde hapse giren, bazıları önümüzdeki onyılların Sivil Haklar hareketini bu hapishane hücrelerinden başlatan kişilerin, Gladwell'in sevgili ateş manyağı kimyagerlerinden ve kimyagerlerinden daha takdire şayan karakterler olacağını söyleyebiliriz. puro çiğneyen kasaplar.
Gladwell bir konuda haklı: İnsanlar - bombalayan mafya üyeleri de dahil - inançlarına sıkı sıkıya bağlılar. Batılı yazarların en çok değer verdiği inanç, İkinci Dünya Savaşı'na duyulan inanç olabilir. Nükleer bombalama propagandası sorun yaşarken, birisinin bu iğrenç cinayet romantikleştirmesini yedek anlatı olarak üretmesine şaşırmamalıyız.
