David Swanson tarafından, World BEYOND War, Eylül 12, 2022
En sevdiğim bloglardan biri Caitlin Johnstone'unki. Neden ne kadar harika olduğunu hiç yazmadım? Emin değilim. Çoğu şey hakkında yazamayacak kadar meşgulüm. Onu radyo programıma davet ettim ve cevap alamadım. Yapmayı en sevdiğim şeylerden birinin de onunki olduğunu biliyorum: başkalarının hatalarını düzeltin. Ben de kendi hatalarımı düzeltmeyi severim tabii ki, ama o kadar eğlenceli değil ve sadece hatam milyonlarca kişi tarafından paylaşıldığında yazmak faydalı görünüyor. Sanırım Bayan Johnstone şimdi kendi yetenekli bir şekilde, milyonlarca kişinin paylaştığı bir hata yaptı. “Bu Felakette Hepimiz Sonunda Masumuz” ve bence bu muhtemelen korkunç derecede tehlikeli.
Jean-Paul Sartre'a, hakkında bir şey bilse de bilmese de herhangi bir konuyu özgürce tartışan son büyük entelektüel diyen birini hatırlıyorum. Bu kulağa biraz hakaret gibi gelebilir, ancak Sartre'ın bilmediğini fark ederken her zaman zekice ifade edilen akıllıca düşünceler sunabildiği anlamına geldiği anlaşılırsa övgü olarak okunabilir. Johnstone gibi blog yazarlarında hoşuma giden şey bu. Bazı insanlar, belirli bir uzmanlığa, geçmişe veya resmi bir konuma sahip oldukları için okursunuz. Diğerlerini okuyorsunuz çünkü sadece güncel olayları gözlemleme ve genellikle gözden kaçan veya çoğu durumda sansürlenen - otosansür de dahil olmak üzere - önemli eğilimleri ortaya çıkarma yeteneğine sahipler. Ancak korkarım ki Sartre, Johnstone'un sonuncusu konusunda umutsuzluğa kapılırdı.
Sartre'ın yazılarının çoğunun temel noktasını, topal mazeretler üretmeyi bırakmak ve sorumluluğu kabul etmek olarak görüyorum. Seçimlerden kaçınamaz veya onları başka birinin yaptığını iddia edemezsiniz. Tanrı, Ruh ve Mistik Güç ve Karma ve yıldızların çekimi ile birlikte öldü ve çürüyor. Birey olarak bir şey yaparsan, o senin sorumluluğundadır. Bir grup insan bir grup olarak bir şey yaparsa, bu onların üzerine veya bize. Uçmayı ya da duvarların ötesini görmeyi seçemezsiniz; seçimleriniz mümkün olanlarla sınırlıdır. Ve Sartre ile her zaman aynı fikirde olmayabileceğim, neyin mümkün olduğu konusunda dürüst tartışmalar yapılabilir. Neyin akıllıca ve iyi olduğu konusunda kesinlikle dürüst tartışmalar yapılabilir, ki bu konuda Sartre ile kesinlikle şiddetle aynı fikirde değildim. Ancak mümkün olanın içinde, ben - ve "biz"in her olası insani anlamı - seçimlerimizden, iyi ya da kötü, kredi ve suçlamadan %100 sorumluyuz.
Johnstone'un en son blogunun temel noktasını, insanların “nükleer kıyamet veya çevre felaketi yoluyla yok olmaya doğru kayma”dan, eroin arayan bir eroin bağımlısından daha fazla sorumlu olmadığı şeklinde alıyorum. Cevabım, eroin bağımlısının bağımlı olduğu için ya da Sartre bunu çok uzun sözlerle kanıtladığı için sorumlu olduğu değil. Bağımlılık -nedenleri ne ölçüde uyuşturucuda ya da kişide olursa olsun- gerçektir; ve öyle olmasaydı bile, sadece bir benzetme olduğu bu argüman uğruna gerçek olarak kabul edilebilirdi. Benim endişem, insanlığın davranışları üzerinde hiçbir kontrolü olmadığı ve dolayısıyla onun için hiçbir sorumluluğu olmadığı ya da Johnstone'un dediği gibi:
“İnsan davranışı da aynı şekilde kollektif düzeyde bilinçdışı güçler tarafından yönlendirilir, ancak erken çocukluk travması yerine tüm evrimsel tarihimiz ve aynı zamanda medeniyet tarihi hakkında konuşuyoruz. . . . Tüm olumsuz insan davranışları nihayetinde şudur: bilinç eksikliğinden dolayı yapılan hatalar. . . . Yani sonunda hepimiz masumuz.” Bu elbette patent saçmalığıdır. İnsanlar her zaman bilerek kötü seçimler yaparlar. İnsanlar açgözlülük veya kötü niyetle hareket ederler. Pişmanlık ve utanç duyuyorlar. Her kötülük farkında olmadan yapılmaz. Johnstone'un George W. Bush, Colin Powell ve çetenin "bilerek yalan söylemediği" bahanesine gülmekten başka bir şey yaptığını hayal edemiyorum. Sadece gerçeği bildiklerini söyleyen kayıtlara sahip olduğumuz için değil, aynı zamanda yalan söyleme kavramının bile bile bile yalan söyleme fenomeni olmadan var olmayacağı için.
Johnstone, sanki tüm insanlık şimdi ve her zaman tek bir kültürmüş gibi “uygarlığın” yükselişinin hikayesini anlatıyor. Bu rahatlatıcı bir fantezi. Sürdürülebilir veya savaşsız yaşayan veya yaşayan mevcut veya tarihi insan topluluklarına bakmak ve zaman verildiğinde tam olarak Pentagon çalışanları gibi davranacaklarını varsaymak güzel. Bu onların genlerinde ya da evrimlerinde ya da kolektif bilinçaltında ya da başka bir şeyde. Elbette bu mümkün, ancak pek olası değil ve kesinlikle herhangi bir kanıtla desteklenmiyor. okumak için sebep Her Şeyin Şafağı David Graeber ve David Wengrow'un iddiası, her spekülasyonun mükemmel olması değil, uzun zaman önce Margaret Meade tarafından yapılmış, insan toplumlarının davranışının kültürel ve isteğe bağlı olduğu yönündeki ezici iddiayı ortaya koymuş olmalarıdır. İlkelden karmaşığa, monarşiden demokrasiye, göçebelikten durağan nükleer silah istifçilerine kadar öngörülebilir bir ilerleme zinciri yoktur. Toplumlar zaman içinde küçükten büyüğe, otoriterden demokratik ve demokratikten otoriterliğe, barışçıldan savaşçıya ve barışçıya doğru her yönde ileri geri hareket ettiler. Büyük, karmaşık ve barışçıl oldular. Küçük, göçebe ve savaşçıydılar. Çok az kafiye ya da sebep var, çünkü kültürel seçimler bize ne Tanrı, ne Marx ne de “insanlık” tarafından dikte edilen seçimlerdir.
ABD kültüründe, insanlığın %4'ünün yanlış yaptığı her şey, o %4'ün değil, "insan doğasının" suçudur. ABD neden en fazla militarize olmuş ikinci ulus gibi silahsızlanamıyor? İnsan doğası! ABD neden çoğu ülkede olduğu gibi herkes için sağlık hizmeti alamıyor? İnsan doğası! Bir kültürün kusurlarını, hatta Hollywood ve 1,000 yabancı üslü ve IMF ve Aziz Volodymyr'li bir kültürün kusurlarını insanlığın kusurlarına genelleştirmek ve dolayısıyla hiç kimsenin suçu emperyalizm karşıtı blogculara layık değildir.
Sömürücü, tüketen, yıkıcı bir kültürün dünyaya hükmetmesine izin vermek zorunda değildik. Bu şekilde sadece biraz daha az olan bir kültür bile, mevcut nükleer risk ve çevresel çöküş durumunu yaratmazdı. Yarın daha akıllı, daha sürdürülebilir bir kültüre geçebiliriz. Elbette kolay olmayacaktı. Bunu yapmak isteyen bizler, iktidardaki korkunç insanlar ve onların propagandalarını dinleyenler hakkında bir şeyler yapmalıyız. Johnstone gibi propagandalarını kınayan ve ifşa eden çok daha fazla blogcuya ihtiyacımız var. Ama yapabilirdik - yapamayacağımızı kanıtlayacak hiçbir şey yok - ve üzerinde çalışmamız gerekiyor. Johnstone'un da üzerinde çalışmamız gerektiği konusunda hemfikir olduğunu biliyorum. Ancak insanlara sorunun kültürel olmaktan başka bir şey olduğunu söylemek, insanlara tüm türlerin böyle olduğu temelsiz saçmalıklarını söylemek yardımcı olmuyor.
Savaşın kaldırılmasını savunurken, insan tarihinin ve tarihöncesinin çoğu savaşa benzer hiçbir şeyden yoksun olsa da, çoğu insan elinden gelen her şeyi yapsa da, savaşın tam da insanların davranış biçimi olduğu fikrine her zaman rastlarız. sayısız toplum yüzyıllarca savaşsız kalmış olsa da, savaştan kaçınmak için.
Tıpkı bazılarımızın savaş veya cinayet olmayan bir dünya hayal etmekte zorlandığı gibi, bazı insan toplulukları bu şeylerle bir dünya hayal etmekte zorlandı. Malezya'daki bir adam, neden köle akıncılara bir ok atmadığını sordu, “Onları öldüreceği için” diye yanıtladı. Kimsenin öldürmeyi seçebileceğini anlamadı. Hayal gücünden yoksun olduğundan şüphelenmek kolaydır, ancak neredeyse hiç kimsenin öldürmeyi seçmeyeceği ve savaşın bilinmeyeceği bir kültürü hayal etmek bizim için ne kadar kolaydır? Kolay ya da hayal etmesi ya da yaratması zor olsun, bu kesinlikle DNA'nın değil bir kültür meselesidir.
Efsaneye göre savaş “doğal”dır. Yine de, çoğu insanı savaşa katılmaya hazırlamak için çok fazla şartlanma gerekir ve savaşa katılanlar arasında çok fazla zihinsel ıstırap yaygındır. Buna karşılık, savaş yoksunluğundan - ne sürdürülebilir yaşamdan ne de nükleer silahların yokluğunda yaşamaktan - derin bir ahlaki pişmanlık veya travma sonrası stres bozukluğu yaşayan tek bir kişinin olmadığı biliniyor.
Sevilla Şiddet Bildirisi'nde (PDF), dünyanın önde gelen davranış bilimcileri, organize insan şiddetinin [örneğin savaş] biyolojik olarak belirlendiği fikrini çürütüyor. Açıklama UNESCO tarafından kabul edildi. Aynı şey çevresel yıkım için de geçerlidir.
Umarım insanlara tüm türlerini, tarihini ve tarihöncesini suçlamalarını söylemenin onları harekete geçmekten caydırdığı konusunda yanılırım. Umarım bu sadece aptalca bir akademik anlaşmazlıktır. Ama öyle olmadığından çok korkuyorum ve Tanrı'da ya da "ilahi"de iyi mazeretler bulmayan birçok insan -Johnstone olmasa bile- baskın Batı kültürü ve onları kimsenin kontrolü dışındaki büyük kararlılıklarla suçlamak.
İnsanların masum ya da suçlu hissetmesi umurumda değil. Başkalarının veya kendimin utanç duymasını sağlamaya sıfır ilgim var. Seçimin bize ait olduğunu ve olaylar üzerinde iktidardakilerin inanmamızı istediğinden çok daha fazla kontrolümüz olduğunu bilmek güçlendirici olabilir. Ama çoğunlukla eylem ve hakikat istiyorum ve birlikte çalışabileceklerini düşünüyorum, ancak bir arada olsalar bile bizi özgür kılabilirler.
