Oh, kar taneleri sessizce düştü
Belleau Wood'dan o gece
Bir Noel için ateşkes ilan edildi
Kavga her iki tarafından
Siperlerimizde orada uzanırken
Sessizlik ikiye ayrıldı
Şarkı söyleyen bir Alman asker tarafından
Hepimizin bildiği bir şarkı.
Dilini bilmiyordum rağmen
Şarkı "Silent Night" idi
Sonra dostum fısıldayarak duydum.
"Her şey sakin ve her şey parlak"
Sonra korku ve şüphe beni sardı
Çünkü yanılıyorsam ölürdüm
Ama siperimde ayağa kalktım
Ve birlikte şarkı söylemeye başladım.
Sonra donmuş savaş alanında
Başka birinin sesi katıldı
Birer birer birer bitene kadar
İlahi bir şarkıcı
Sonra rüyamda olduğumu düşündüm
Gördüğüm yerde
Alman askerini durdu
Düşen beyaz pulların altında
Elini kaldırdı ve bana gülümsedi.
Sanki söylemek gibiydi
Umarım ikimiz de yaşarız
Bizi daha iyi bir yol bulmamızı görmek için
Sonra şeytanın saati gece yarısını vurdu
Ve gökyüzü tekrar aydınlandı
Ve cennetin durduğu savaş alanı
Tekrar cehenneme uçurulmuştu
Ama sadece bir kısacık an için
Cevap çok net görünüyordu
Cennet bulutların ötesinde değil
Bu korkunun ötesinde
Hayır, cennet bulutların ötesinde değil
Onu burada bulmamız bizim için.
2 Yanıtlar
Uyarma Görevi
1914'in Noel Ateşini hatırlamak:
(Ve Cinayetten Hristiyan Katılımını Sorgulamak)
Yeni Bilinçli Askerler Neredeyse Bir Savaşı Durdurdu
Gary G. tarafından Kohls, MD
Tarihinde gönderildi: http://www.greanvillepost.com/2017/12/19/remembering-the-christmas-truce-of-1914-and-questioning-christian-participation-in-homicide/
“… Ve karar verenler ölüler ve topallar arasında olmayacak;
Ve tüfeğin her iki ucunda da aynıyız ”- John McCutcheon
103 yıl önce, bu Noel, “Savaşa Sona Kalan Savaş” ın başlangıcına yakın bir şey oldu ve bu, savaşın organize kitlesel katliamının tarihi zaman çizelgesine küçük bir umut patlaması koydu.
Olay, profesyonel askeri subay sınıfı tarafından o kadar derin ve çok önemli (ve çok rahatsız edici) olarak kabul edildi; böyle bir olayın bir daha asla yaşanamamasını sağlayacak stratejiler derhal uygulamaya kondu.
“Hristiyan” Avrupa, NNUMX - 1914 savaşının beşinci ayındaydı, sonunda Büyük Savaş denilen ve sonunda dört yıl süren hendek savaşının ardından, asıl katılımcıların tümü maddi, manevi ve ahlaki olarak karşılıklı intihar durmasına neden olan iflas etti.
İngiliz, İskoç, Fransız, Belçika, Avustralya, Yeni Zelanda, Kanadalı, Alman, Avusturyalı, Macar, Sırp ve bu Hıristiyan milletlerde kilise küspelerinden gelen din adamları, sonuçta Mesih benzeri olmayan bir vatanseverlik ateşi yaratma görevini üstlendiler. Dört imparatorluğu tahrip eden, 20 milyon asker ve sivilleri öldüren bir soykırımda, yüz milyonlarca kişiyi fiziksel olarak yaraladı ve ruhsal bakımının bu din adamlarının sorumluluğuna sahip olduğu tüm nesil genç erkeklerin psikolojik ve ruhsal olarak yok edilmesine neden oldu.
Hristiyanlığın, unutulmaması gereken, şiddet içermeyen Nasıralı İsa'nın (ve pasifist havarileri ve takipçilerinin) öğretilerine ve eylemlerine dayanan, oldukça etik bir pasifist din olarak başladığı unutulmamalıdır. Hristiyanlık, Büyük Konstantin imparatoru (313 CE'de) olana kadar Roma İmparatorluğu'ndaki en büyük din haline gelinceye kadar zulümlere rağmen hayatta kaldı ve büyüdü ve dinin liderlerini savaşın cinayet şiddeti ile düzelmek için teşvik etti. O zamandan beri, Hristiyanlığı devlet dinleri olarak kabul eden uluslar, ana kiliselerin İsa'nın öğrettiği gibi orijinal Hristiyanlık biçiminin radikal barışçıllığını gerçekten kullanmalarına asla izin vermedi.
Bu nedenle, İsa'nın etik öğretilerinin aksine, çoğu modern Hıristiyan kilisesi, kendi ulusunun militarist veya emperyalist özlemlerine, ulusunun saldırgan savaşlarına, ulusunun savaşçılarına veya ulusunun savaş haklarına aktif direnişçi olmayı reddetti. Bunun yerine, kilise, büyük ölçüde, hangi sosyopatik ılık ve sosyopatik şirketlerin iktidarda olduklarını destekleyen şeytanın kanlı bir aracı haline gelmiştir.
Bu yüzden, I. Dünya Savaşı'nın her iki tarafındaki dini liderlerin, Tanrı'nın kendi tarafları olduğuna ve bu nedenle parmaklarıyla işaretlenmiş olan İsa'nın takipçilerinin tarafında olmadıklarına ikna olduklarını görmek hiç de şaşırtıcı olmamalı. milletinin siyasi liderlerinin düşmanı olarak. Aynı tanrının ölümcül silahları kutsadığına ve No-Man's Land’in her iki tarafındaki mahkum oğullarını koruduğuna inanmanın uyuşmazlığı) savaşçıların ve manevi danışmanlarının büyük çoğunluğuyla kayıt altına alınamadı.
Bu yüzden, savaşın başlarında, Avrupa'nın dört bir yanındaki pulpitler ve sıralar bayrak sallayan bir coşkuyla yankılanarak, milyonlarca mahkum savaşçı oğula, diğer yandaki eşit derecede ölüme mahkum olan Hıristiyan askerleri öldürmek için yürüdüklerinin Hristiyanların görevi olduğuna dair net mesajlar gönderdiler. çizginin tarafı. Ve memleketlerine geri dönen siviller için, evlerine ölü veya yaralı, psikolojik ve ruhsal açıdan kırılmış, hayal kırıklığına uğramış ve inançsız olarak dönmeye mahkum olan "askerleri desteklemek" onların Hıristiyan göreviydi.
Batı Cephesinde savaşın ilk Noel’i, bu sinir bozucu savaşa sadece beş ay kaldı (siper savaşı, topçu mavnaları, makineli tüfek ateşi ve yakında gelecek olan durdurulamaz zırhlı tanklar, hava bombardımanı ve zehir gazı içeren). Tükenmiş, donmuş ve moralsiz askerlere müsaade eder.
Noel, Hristiyan bayramlarının en kutsal ayıydı ve donmuş siperlerdeki her asker yavaş yavaş savaşın görkemli olmadığının farkına vardı (inanmaya yönlendirildiği gibi). Ölüm, ölüm, açlık, donma, uykusuzluk, kabuk şoku, travmatik beyin yaralanmaları ve vatan hasreti yaşadıktan sonra, geleneksel Noel ruhu ve barış ve sevgi beklentileri, askerler için özel bir anlama sahipti.
Noel askerlere, geride bıraktıkları ve - şimdi şüphelendikleri - bir daha asla göremeyecekleri güzel yemekleri, sıcak evleri ve sevgili aileleri ve arkadaşları hatırlattı. Siperdeki askerler, sıçanların, bitlerin ve ceset istilasına uğramış siperlerin sefaletinden umutsuzca bir süre dinlenmeye çalıştılar.
Daha düşünceli birliklerin bazıları savaştan sağ çıksalar bile, fiziksel ya da ruhsal olarak hayatta kalamayacaklarından şüphelenmeye başlamışlardı.
<< >>
Savaşın başını çeken heyecanda, iki taraftaki ön cephe askerleri, Tanrı'nın kendi tarafları olduğuna, milletlerinin muzaffer olmaları için önceden kader oldukları ve “Noel'den önce yuva yapacakları” konusunda ikna olmuştu. fetih kahramanları olarak kutlandı.
Bunun yerine, her cephe askeri, savunmasız kaldıkları amansız topçu ateşi nedeniyle kendini duygusal halatının sonunda buldu. Topçu mermileri ve bombaları tarafından öldürülmeseler veya fiziksel olarak sakat bırakılmasalar, sonunda duygusal olarak “mermi şoku” (şimdi savaştan kaynaklanan travma sonrası stres bozukluğu - PTSD olarak biliniyor) tarafından yok edileceklerdi.
Çok sayıda savaş meydanında zulüm örneğine tanık olan asker-kurbanlar mantıksal olarak çeşitli depresyon, kaygı, intihar, hiper uyanıklık, korkunç kabuslar ve geri dönüşler (genellikle “bilinmeyen bir nedenin halüsinasyonu” olarak yanlış teşhis edilen) olarak acı çekti. milyonlarca geleceğin askerine yanlışlıkla şizofreni tanısı konduğunu ve böylece yanlışlıkla bağımlılık yapan, beyin değiştiren psişik ilaçlarla tedavi edilmelerini kınadı).
Birinci Dünya Savaşı askerlerinin çoğu, sadece birkaç savaş sonrasında teşhis edilebilir bir rahatsızlık haline gelen travmatik beyin hasarı (TBI) dahil olmak üzere herhangi bir sayıda travmatik zihinsel ve / veya nörolojik anormallik yaşadı.
Savaşın neden olduğu diğer yaygın “ruh katilleri” arasında açlık, yetersiz beslenme, dehidrasyon, enfeksiyonlar (tifüs ve dizanteri gibi), bit istilası, siper ayağı, donma ve kangrenli ayak parmakları ve parmaklar vardı. İşkence gören kurtulanlardan herhangi biri eve tek parça halinde dönerse, onurları için düzenlenen anma günü geçit törenlerinde askeri kahraman muamelesi görmekten gerçekten memnun olmayacaklardı. Kendilerine karşı tamamen dürüst olsalardı, gerçek kahramanlar olmadıklarını, daha ziyade, savaşı ve öldürmeyi yücelten hasta, hayalperest, açgözlü, askerileştirilmiş bir kültürün kurbanları olduklarını ve ardından onu yapan aldatılmış, yaralı kurtulanları terk ettiklerini biliyorlardı. ev canlı. Her savaşta standart operasyon prosedürü.
Her ne kadar bilimsel olarak üstün Almanlar tarafından başlamış olsa da her iki taraftan zehirli gaz saldırıları 1915'in başlarında başladı ve bu yeni teknolojinin İngiliz yenilikçileri için aşağılayıcı bir felaket olan Müttefik tank savaşı, Savaşa kadar operasyonel olmayacaktı. 1916'da Somme.
Cephe askerleri için en stresli ve ölümcül gerçeklerden biri, intihar, yanlış anlaşılmayan, "üstte" piyadelerin, muhaliflerin makineli tüfek yuvalarına yapılan saldırılarıydı. Bu tür saldırılar, kabuk delikleri ve sık sık onları ördekler haline getiren sarmal dikenli tel sıralarının mevcudiyeti nedeniyle karmaşıktı. Her iki taraftan topçu mavnaları genellikle bir günde on binlerce zayiatla sonuçlandı.
“Üstün” piyade saldırıları, yüzlerce binlerce itaatkâr alt kademe askerden toprak kazanma çabalarını feda etti. Bu saldırılar aptalca ve defalarca Sir John French ve kıdemli Başkomutan Sir Douglas Haig olarak görevlendirildi. Bir önceki yüzyılda savaşlara katılan eski zamanlayıcı generallerin çoğu, No-Man’ın topraklarına bağlanan eski “at ve kılıç” süvari suçlamalarının hem ümitsiz hem de intihar olduğunu kabul etmeyi reddetti.
Genelkurmay planlamacıları, savaşı çabucak bitirmek (ya da en azından çıkmaza son vermek) için çeşitli felaket girişimlerinin güvenli bir şekilde düşman topçu ateşi menzilinin dışındaydı. Ulusal savaş planlayıcıları güvenli bir şekilde Parlamento'ya geri döndüler ya da kalelerinde saklanıyorlardı ve aristokrat generalleri, sıcak savaştan çok uzaktaki sıcak ve kuru karargahlarda rahat bir şekilde konakladılar, iyi beslendiler, emirleri tarafından giyindiler, çaylarını ve bordolarını içtiler - hiçbiri savaşın ölümcül sonuçlarına maruz kalma riskiyle karşı karşıya.
Ağrı çığlıkları genellikle çaresiz bir şekilde dikenli tellerin üzerinde asılı olan ya da sıkışan ve belki de siperler arasındaki bomba kraterlerinde kan kaybedilen yaralı askerlerden geliyordu. Genellikle yaralıların ölümü günlerce oyalanacak ve çaresiz, çaresiz, cevaplanamayan çığlıkları dinlemek zorunda kalan askerler üzerindeki etkisi her zaman psikolojik olarak üzücü olmuştur. Noel gelip kışı vurduğunda, No Man's Land'ın her iki tarafındaki asker moralini kaya dibe vurmuştu.
<< >>
Böylece Aralık 24, 1914, tükenmiş birlikler, şanslı olanlar için evden gelen hediyeler, özel yemekler, özel likörler, özel çikolatalar ve hatta bir gece için bile olsa barış umuduyla, yetersiz Noel yemeğine yerleşti.
Alman tarafında, cömert (ve kandırılmış) Kaiser Wilhelm, böyle bir hareketin Alman askerlerinin moralini artıracağını umarak cepheye milyonlarca süs mumuyla 100,000 Noel ağacı gönderdi. Bu tür askeri açıdan gereksiz eşyalar için değerli ikmal hatlarını kullanmak, sertleşmiş subayların çoğu tarafından alaya alındı ve Kaiser'in Noel ağacı fikrinin geri tepeceğinden hiç kimse şüphelenmedi - bunun yerine, plansız ve yetkisiz bir ateşkes için katalizör haline geldi. - Savaş tarihinde memurlar ve duyulmamış. İsyan, sonraki yüzyılın büyük bölümünde ana akım tarih kitaplarında sansürlendi.
1914'in Noel Truce'ı, Belçika ve Fransa'da uzanan ve tüm 600 mil üçlü siperler boyunca birçok yerde gerçekleşen kendiliğinden, yetkisiz bir olaydı ve savaş sayesinde bir daha asla tekrarlanmayacak bir olaydı. milletlerinin “sahte-yurtsever” savaşlarında şeref veren, medyadaki, parlamentodaki ve kongredeki gazetecilere, profesyonel militaristlere ve serserilerin sarhoşluklarına katılıyorlar.
<< >>
On iki yıl önce, “Joyeux Noel” (“Merry Christmas” için Fransızca) filmi, 2005'in en iyi yabancı filmi için haklı bir Akademi Ödülü adaylığı aldı. Joyeux Noel, ateşkes toplantısına katılan askerlerin mektuplarında anlatılan hayatta kalan birçok hikayeden uyarlanmış hareketli bir hikaye. Bu olağanüstü olayın gerçeğinin güçlü sansürden kurtulması neredeyse bir mucizeydi.
Hiçbir Adamın Ülkesinde Söyleyen Cesur Alman Asker (Joyeux Noel'den görüntü)
Filmde belirtildiği gibi, karanlıkta savaş alanında bazı Alman askerler, sevgili Noel ilahisi “Stille Nacht” ı söylemeye başladı. Yakında No Man's Land'in diğer tarafındaki İngilizler, Fransızlar ve İskoçlar “Sessiz Gece” sürümleriyle katıldılar. Diğer Noel şarkıları, genellikle iki dilde düetler olarak söylendi. Çok geçmeden, barış ve “insanlara karşı iyi niyet” ruhu savaşın şeytani ruhuna egemen oldu ve her iki taraftaki birlikler ortak insanlıklarını hissetmeye başladı. Diğer insanları öldürme konusundaki doğal insani isteksizlik, bilinçlenmeye yol açtı ve hepsinin maruz kaldığı korku, yurtsever huzursuzluk ve savaş yanlısı beyin yıkamanın üstesinden geldi.
Her iki taraftaki askerler cesaretle silahlarını düşürdüler, eski düşmanlarını yüz yüze görüşmek için barış içinde “tepeye” geldiler. Nötr bölgeye ulaşmak için, dikenli tel üzerinden tırmanmaları, kabuk deliklerinin etrafından dolaşmaları ve donmuş cesetlerin üzerinden geçmeleri gerekiyordu (daha sonra ateşkesin uzatılması sırasında saygılı cenazeler verilecekti. yoldaşlarını gömme görevi).
Hiçbir Adamın Ülkesinde Mezarlar
İsyan Fransızca, Almanca ve İskoç Teğmenleri
Misilleme ruhu, bir uzlaşma ruhu ve gerçek barış arzusu ile değiştirildi. Yeni arkadaşlar çikolatadan, sigaradan, şaraptan, schnapps'den, futbol oyunlarından ve evden resimler paylaştı. Adresler değiş tokuş edildi, fotoğraflar çekildi ve duygusal dramayı gerçekten deneyimleyen her asker sonsuza dek değişti. Birden Pazar Okulu’nda öğretildiği gibi muamele görmeyi hak eden genç erkekleri öldürmeye karşı bir isteksizlik vardı: “Başkalarının sana yapmalarını istediğin gibi yap”.
Ve eve geri dönen generaller ve politikacılar, ön askerlerin beklenmedik Mesih benzeri davranışlarında dehşete düştüler.
<< >>
Düşmanla birliktelik (savaş sırasındaki emirlere uymayı reddetmenin yanı sıra), evrensel olarak askeri komutanlar tarafından bir ihanet eylemi ve ağır bir cezayı hak eden ciddi bir suç olarak kabul edilir. Tarih boyunca savaşların çoğunda, bu tür “suçlar” genellikle şiddetli dayaklar ve çoğu kez mangalar tarafından ele alınmıştı. 1914 Noel Truce'ında, çoğu komutan memur, ağır cezalar uygulandığı takdirde isyandan korkuyordu, bunun yerine, halkın dikkatini bulaşıcı olabilecek ve savaşı durdurabilecek bir olaya dikkat çekmek istemediler, mektupları eve sansürlediler ve denediler. bölümü görmezden gelmek için.
Savaş muhabirleri, olayı yazılarına bildirmeleri yasaklandı. Bazı komutan memurlar, kardeşlik devam ederse mahkemeleri tehdit etti. Sözde bir düşmanı tanımanın ve arkadaş olmanın, dikkatli bir şekilde yönetilen savaş ruhunu öldürmenin kötü olduğunu anlamıştı.
Tüfeklerini ateşlemeyi reddeden en vicdani askerlerin bazılarına karşı yürütülen cezalar vardı. Fransız Katolik ve Birleşik Krallık Protestan iknalarının birlikleri doğal olarak kararsız Mesih benzeri olmayan savaşın ahlaki meşruiyetini sorgulamaya başladı ve bu yüzden bu birlikler genellikle farklı ve daha az arzu edilen alaylara yeniden atandı.
Alman birlikleri ya Lutheran ya da Katolikti ve çoğunun vicdanı ateşkes tarafından canlandı. Öldürme emirlerine uymayı reddeden çoğu, daha zor şartların olduğu Doğu Cephesi'ne gönderildi. Noel'in gerçek ruhunu da tecrübe eden Batı Cephesi yoldaşlarından ayrı, Rus Ortodoks Hristiyan eş-dinistlerine karşı eşit derecede intihar mücadelelerinde savaşıp ölmekten başka çareleri yoktu. 1914 Noel Ateşini deneyimleyen çok az sayıda Müttefik veya Alman askeri savaşta hayatta kaldı.
Eğer insanlık militarizmin barbar doğası ile gerçekten ilgileniyorsa ve modern çağdaki sahte bayrak kökenli imparatorluk savaşları etkin bir şekilde raydan çıkarılacaksa, 1914 Noel Truce hikayesi tekrar tekrar anlatılmalı ve alınmalı Kalbe.
Savaşın şeytani doğası, 1914’te Noel Truce’ı deneyimleyenlere açıklık kazandırdı, ancak savaş tüccarları ve savaş vurguncuları o zamandan beri örtbas etmeye çalışıyorlardı. Bayrak sallayan vatanseverlik ve abartılı askeri kahramanlık hikayeleri anlatmak, açıkça neyin şerefsiz olduğunu yüceltmek için iyi çalıştı.
Eski ve modern savaşlar, her ülkenin tarih ders kitaplarında yüceltildi, ancak medeniyet hayatta kalmak için savaşın şeytani olarak açığa çıkarılması gerekiyor. Şiddet şiddeti doğurur. Savaşlar bulaşıcıdır, evrensel olarak boşunadır ve asla sona ermez; ve son derece yüksek maliyetleri, bankalar ve silah üreticileri dışındaki her zaman çok düşük bir yatırım getirisine neden olur.
Modern Amerikan savaşları şimdi, bir video oyununda sanal “kötü adamları” öldüren adrenalini seven, iddiasız, suçsuz, ergen sonrası, Call of Duty tipi birinci şahıs nişancı oyuncuları tarafından dövülüyor. Ne yazık ki, onlar için farkında olmadan, her zaman gerçek cinayet şiddetine katılmaktan kaynaklanan fiziksel, zihinsel ve ruhsal zararla duygusal ve ruhsal yaşamlarını olumsuz ve kalıcı olarak değiştirme riskleri yüksektir.
Savaş savaşı, katılımcılarını savaşın yaraları (TSSB, sosyopatik kişilik bozukluğu, intihar, cinayet, dini inanç kaybı, travmatik beyin hasarı, yüksek derecede işlenmiş askeri gıdaların yetersiz beslenmesi, askeri bağışıklık bozuklukları nörotoksik alüminyum içeren aşılar (özellikle şarbon serisi) ve bağımlılık yapan uyuşturucu kullanımı ile aşırı aşılama programları [yasal ya da yasa dışı]. Gerçekleşmesi en önemli şey, tüm bu ölümcül etkilerin tamamen önlenebilir olmasıdır.
<< >>
Bana göre Amerika'daki ahlaki liderlik, özellikle kilise liderleri ve Hıristiyan ebeveynleri, çocukları ve ergenleri, içinde olmalarının tüm ciddi sonuçlarıyla ilgili etki alanlarında uyarmak için görevlerini yerine getirmeleri yararlı olacaktır. meslekleri öldürmek. Takipçilerine “düşmanlarını sevmesi” emrini veren İsa, kesinlikle onaylayacaktı.
Bir ulusun ahlaki liderliği tarafından bu tür telafi edici gerçekler söylenmeden, savaş planlamacıları, potansiyel askerleri, Suriyeli, İranlı, Iraklı, Afganlı, Rus, Vietnamlı, Çinli olsun, düşman olmakla suçlananların insanlığını tanımaktan alıkoyacak bir zamana sahiptir. veya Kuzey Koreliler. Eski askeri arkadaşlarım bana defalarca “bakımları altında” askerlerin ruhlarını beslemeleri gereken askeri papazların danışmanlık seanslarında asla Altın Kural, İsa'dan bahsetmediklerini söylediler. açık “düşmanlarını sev” emirleri, Dağdaki Vaaz'daki pek çok etik öğretisi veya “öldürmeyeceksin” veya “komşunun petrolüne göz dikmeyeceksin” gibi İncil'deki emirler.
<< >>
Savaş hakkındaki teolojik bir kör nokta, “Joyeux Noel” in sonuna doğru, Mesih benzeri, fedakar, savaş karşıtı, az İskoçyalı papaz ve savaş yanlısı ayrıcalıklı Anglikan piskoposu arasındaki bir çatışmayı betimleyen güçlü bir sahnede güzel bir şekilde gösterildi. Mütevazi papaz merhametle “son ayinleri” ölmekte olan bir askere uygularken, Noel Truce sırasında düşmanla ilişki kurmak için papazı öldüren piskopos tarafından yaklaştı. Piskopos, savaş alanındaki “hain ve utanç verici” Mesih benzeri davranışlarından dolayı, papazlık görevlerinin basit papazını özetledi.
Otoriter piskopos, papazın “hayatımın en önemli kitlesini” (kutlamalara katılan düşman birlikleriyle) yaptığı ya da kaybettikleri için ihtiyaç duyduğu askerler ile kalmak istediği gerçeği ile ilgili hikayesini dinlemeyi reddetti. Tanrıya inançlarını. Piskopos, papazın adamlarıyla kalma isteğini öfkeyle reddetti.
Noel arifesinde kitle, Fransa
Piskopos, daha sonra savaştan sonraki bir Anglikan piskoposu tarafından verilen bir çirkin sözden alınmış olan, jingoistik bir vaaz (şakacı bir savaş yanlısı) sundu. Vaaz, aniden öldürmeye eğilimli olan ve “düşmana” ateş etmeyi reddeden eski askerlerin yerine konması gereken taze askerlere hitap etti.
Papazın görevden alınmasına verdiği dramatik ama ince tepkinin görüntüsü, her militarize, sözde "Hristiyan" ulusun Hristiyan kilise liderliğine - hem din adamları hem de halktan - açık bir çağrı olmalıdır. Bu papaz, piskoposun vaazını dinledikten sonra haçını kapattı ve sahra hastanesinin kapısından çıktı.
“Joyeux Noel” yıllık tatil izlemeyi hak eden önemli bir film. “Harika Bir Yaşam” veya “Bir Noel Carol” ın geleneksel ücretinden çok daha güçlü etik dersleri var.
Hikayenin derslerinden biri, John McCutcheon'un “Siperlerde Noel” etkinliği ile ilgili ünlü şarkısının sonuç ayetinde özetlenmiştir:
“Benim adım Francis Tolliver, Liverpool'da yaşıyorum.
Her Noel Birinci Dünya Savaşı'ndan beri gelir, derslerini iyi öğrendim:
Karar verenler ölüler ve topallar arasında olmayacak
Ve tüfeğin her iki ucunda da aynıyız. "
Şarkısını söyleyen McCutcheon'un videosuna göz atın: http://www.youtube.com/watch?v=sJi41RWaTCs
Filmden kritik bir sahne: https://www.youtube.com/watch?v=pPk9-AD7h3M
Filmdeki ilave sahneler, katılan askerlerden birinin mektubunun anlatılmasıyla izlenebilir: https://www.youtube.com/watch?v=ehFjkS7UBUU
Dr. Kohls, Duluth, MN, ABD'den emekli bir doktordur. Emekliliğinden önceki on yılda, “bütünsel (ilaçsız) ve önleyici zihinsel sağlık bakımı” olarak tanımlanabilecek en iyi şeyi yaptı. Emekliliğinden beri, haftalık bir gazete dergisi alternatif olan Duluth Reader için haftalık bir köşe yazısı yazdı. Yazıları çoğunlukla Amerikan emperyalizminin tehlikeleri, arkadaş canlısı faşizm, korporatizm, militarizm, ırkçılık ve Big Pharma'nın tehlikeleri, psikiyatrik uyuşturucular, çocukların aşırı aşılanması ve Amerikan demokrasisini, vatandaşlık, sağlık ve uzun ömürlülüğü tehdit eden diğer hareketlerle ve gezegenin geleceği. Sütunlarının birçoğunda arşivlenmiştir. http://duluthreader.com/articles/categories/200_Duty_to_Warn, http://www.globalresearch.ca/authors?query=Gary+Kohls+articles&by=&p=&page_id= ya da https://www.transcend.org/tms/search/?q=gary+kohls+articles
Merhaba Gary;
"WW I Christmas Truce of 1914" ile ilgili gönderinizden ve çok iyi tanıdığım John McCutcheon'un şarkısına göndermelerinizden çok memnun oldum. Benim iddiam Joe Henry / Garth Brooks, Belleau Wood şarkılarında "Christmas in the Siper" deki kavramları ve lirik temaları çaldı (ve bu kelimeyi hafife almıyorum) ama bu muhtemelen asla kanıtlanmayacak. Eğer farkında değilseniz, 2001 yılında Stanley Weintraub tarafından yayınlanan, ateşkesi biraz ayrıntılı olarak ele alan “Sessiz Gece” başlıklı bir kitabı tavsiye ederim. Büyükbabam ve kocam savaşın sonlarında (1918) Alman tarafındaki siperlerde olduğu için ilgim biraz kişiseldir. Saygılarımızla, Michael Kelischek Brasstown, NC