Ni Joseph Essertier, World BEYOND War, Marso 29, 2021
"Tungkulin ng mga hurado na patunayan na ang mga patakaran ng Saligang Batas ay iginagalang, ngunit ang mga hurado ay tahimik."
Giorgio Agamben, "Isang Tanong," Nasaan Na Kami Ngayon? Ang Epidemya bilang Pulitika (2020)
Tulad ng "9/11" ng Estados Unidos, ang "3/11" ng Japan ay isang sandali ng tubig sa kasaysayan ng tao. Ang 3/11 ay ang maikling paraan ng pagtukoy sa lindol ng Tōhoku at tsunami na naganap noong ika-11 ng Marso, 2011 na nagbunsod ng Fukushima Daiichi Nuclear Disaster. Parehas ang mga trahedya na nagresulta sa matinding pagkawala ng buhay, at sa parehong kaso, ang ilan sa pagkawala ng buhay ay bunga ng mga kilos ng tao. Ang 9/11 ay kumakatawan sa pagkabigo ng maraming mamamayan ng Estados Unidos; Ang 3/11 ay kumakatawan sa pagkabigo ng maraming mamamayan ng Japan. Kapag naalala ng mga progresibong US ang resulta ng 9/11, marami ang nag-iisip ng kawalan ng batas ng estado at mga paglabag sa karapatang-tao na nagresulta mula sa Patriot Act. Medyo katulad para sa maraming mga progresibong Hapones, ang kawalan ng batas sa estado at mga paglabag sa mga karapatang pantao ay mapunta sa isipan kapag naalala nila ang 3/11. At maaaring maitalo na ang parehong 9/11 at 3/11 ay nagresulta sa mga paglabag sa mga karapatan ng mga Japanese people. Halimbawa, ang tumaas na takot sa terorismo matapos ang 9/11 ay nagbigay sa mga konserbatibo ng higit na momentum upang baguhin ang saligang batas na may dahilan ng "mabilis na pagbabago ng pang-internasyonal na sitwasyon na nakapalibot sa Japan"; Nabitaw ang mga Hapon sa mga giyera sa Afghanistan at Iraq; at dumami pagmamatyag ng mga tao sa Japan pagkatapos ng 9/11 tulad din ng ibang mga bansa. Ang isa ay pag-atake ng terorista at ang iba pa ay natural na sakuna, ngunit kapwa binago ang kurso ng kasaysayan.
Mula nang maipahayag ito, nagkaroon ng mga paglabag sa Konstitusyon ng Japan, ngunit gamitin natin ang opurtunidad na ito upang suriin ang ilan sa kawalan ng batas ng estado at mga paglabag sa karapatang-tao na nagresulta mula sa tatlong krisis 9/11, 3/11, at COVID-19. Pinagtatalunan ko na ang pagkabigo na mag-usig, maitama, o itigil ang mga paglabag sa Konstitusyon sa huli ay magpapahina at makasisira ng awtoridad ng Saligang Batas, at magpapalambot sa mga mamamayan ng Hapon para sa ultranasyunalistang rebisyon ng konstitusyonal.
Post-9/11 kawalan ng batas
Pinoprotektahan ng Artikulo 35 ang karapatan ng mga tao na "maging ligtas sa kanilang mga tahanan, papel at epekto laban sa mga entry, paghahanap at pag-agaw." Ngunit ang Pamahalaan ay nakilala sa espya sa mga inosenteng tao, lalo na sa mga komunista, Koreano, at Muslim. Ang nasabing tiktik ng gobyerno ng Japan ay karagdagan sa bakay na isinagawa ng gobyerno ng US (inilarawan nina Edward Snowden at Julian Assange), na tila pinapayagan ng Tokyo. Ang pampublikong tagapagbalita ng Japan na NHK at The Intercept ay naglantad ng katotohanang ang ahensya ng ispiya ng Japan, ang "Direktorado para sa Signals Intelligence o DFS, ay gumagamit ng 1,700 katao at mayroong hindi bababa sa anim na pasilidad sa pagsubaybay na pag-eavesdrop sa paligid ng orasan sa mga tawag sa telepono, email, at iba pang mga komunikasyon ”. Ang sikreto sa paligid ng operasyong ito ay nagdudulot sa isa na magtaka kung gaano "ligtas" ang mga tao sa Japan sa kanilang mga tahanan.
Tulad ng isinulat ni Judith Butler noong 2009, "Ang nasyonalismo sa US, syempre, ay tumaas mula noong pag-atake ng 9/11, ngunit tandaan natin na ito ay isang bansa na nagpapalawak ng hurisdiksyon nito lampas sa sarili nitong mga hangganan, na nagsuspinde ng mga obligasyong konstitusyonal nito. sa loob ng mga hangganan na iyon, at nauunawaan ang sarili nito bilang hindi kasama sa anumang bilang ng mga kasunduang pang-internasyonal. " (Kabanata 1 sa kanya Mga Frame ng Digmaan: Kailan Masisiyahan ang Buhay?) Na ang gobyerno ng US at mga pinuno ng Amerika ay patuloy na lumilikha ng mga pagbubukod para sa kanilang sarili sa kanilang pakikipag-ugnay sa ibang mga bansa ay naitala nang mabuti; maka-kapayapaang mga Amerikano may kamalayan ng sagabal na ito sa kapayapaan. Ang ilang mga Amerikano ay may kamalayan din na ang aming mga opisyal ng gobyerno, kapwa mga Republican at Democrats, ay sinuspinde ang mga obligasyong konstitusyonal ng ating bansa kapag nag-stamp sila at kung hindi man ay huminga ng buhay sa Patriot Act. Kahit na hindi sikat ang dating Pangulong Trump na "pinalutang ang ideya na gawing permanente ang mga kapangyarihan ng pagsubaybay ng gobyerno," nagkaroon "Nary isang protesta mula sa sinuman tungkol sa epekto nito sa mga karapatan ng mamamayang Amerikano".
Kakaunti ang tila may kamalayan, gayunpaman, na-export ng Washington ang 9/11 hysteria ng ating bansa sa ibang mga bansa, kahit na itinulak ang ibang mga gobyerno na lumabag sa kanilang sariling mga konstitusyon. "Ang patuloy na pamimilit mula sa mga nakatatandang opisyal ng gobyerno ng US ay isang mahalagang kadahilanan na nagtutulak sa Japan upang higpitan ang mga batas sa pagiging lihim. Ang Punong Ministro [Shinzo] Abe ay paulit-ulit na idineklara na ang pangangailangan para sa isang mas mahihigpit na batas sa pagtatago ay lubhang kailangan sa kanyang plano upang lumikha ng isang National Security Council batay sa modelo ng Amerikano ”.
Sinundan ng Japan ang mga yapak ng US noong Disyembre 2013 nang ang Diet (ibig sabihin, ang pambansang pagpupulong) ay nagpasa ng isang kontrobersyal Kumilos sa Proteksyon ng Mga Espesyal na Itinalagang Lihim. Batas na ito ibinabanta isang "matinding banta sa pag-uulat ng balita at kalayaan sa pamamahayag sa Japan. Ang mga opisyal ng gobyerno ay hindi umiwas sa pananakot sa mga reporter noong nakaraan. Ang bagong batas ay magbibigay sa kanila ng higit na kapangyarihan upang magawa ito. Ang pagpasa ng batas ay natutupad ang isang matagal nang layunin ng gobyerno na makakuha ng karagdagang pagkilos sa news media. Ang bagong batas ay maaaring magkaroon ng isang malanta epekto sa pag-uulat ng balita at sa gayon sa kaalaman ng mga tao sa mga aksyon ng kanilang gobyerno. "
"Ang Estados Unidos ay may armadong pwersa at isang batas upang maprotektahan ang mga lihim ng estado. Kung nais ng Japan na magsagawa ng magkasanib na operasyon ng militar sa Estados Unidos, dapat itong sumunod sa batas sa lihim ng US. Ito ang background para sa ipinanukalang batas sa pagiging lihim. Gayunpaman, ang draft bill reveals ang hangarin ng gobyerno na palawakin ang saklaw ng batas nang mas malawak kaysa doon. ”
Sa gayon ang 9/11 ay isang pagkakataon para sa gobyerno ng ultranationalist sa Japan upang pahirapan para sa mga mamamayan na malaman kung ano ang kanilang inaasahan, kahit na habang binabantayan ang mga ito nang higit pa kaysa dati. At, sa katunayan, hindi lamang ang mga lihim ng gobyerno at ang pagkapribado ng mga tao ang naging isyu pagkatapos ng 9/11. Naging isyu ang buong Konstitusyon ng Kapayapaan ng Japan. Para sigurado, iginiit ng mga konserbatibo ng Hapon ang rebisyon sa konstitusyon dahil sa "pagtaas ng Tsina bilang isang mahusay na kapangyarihang pang-ekonomiya at militar" at "hindi siguradong mga kondisyong pampulitika sa Korean Peninsula." Ngunit ang "malawak na takot sa terorismo sa Estados Unidos at Europa" ay isang din factor.
Mga Paglabag sa Post-3/11
Bukod sa agarang pinsala na dulot ng lindol at tsunami noong 2011, lalo na ang tatlong “natunaw” na nukleyar, ang halaman ng Fukushima Daiichi ay nagpalabas ng radiation sa nakapalibot na natural na kapaligiran mula pa noong araw na ito na nakamamatay. Gayunpaman ang Gobyerno ay nagpaplano na magtapon ng isang milyong tonelada ng tubig na kontaminado ng tritium at iba pang mga lason, hindi pinapansin ang oposisyon mula sa mga siyentipiko, mga environmentalist, at mga pangkat ng pangingisda. Hindi alam kung gaano karaming pagkamatay sa Japan o sa ibang mga bansa ang magreresulta mula sa pag-atake sa kalikasan. Ang nangingibabaw na mensahe ng mass media ay tila na ang pag-atake na ito ay hindi maiiwasan sapagkat ang wastong paglilinis ay magiging abala at magastos para sa Tokyo Electric Power Company (TEPCO), na tumatanggap ng maraming suporta ng Gobyerno. Sinumang makakakita na ang mga naturang pag-atake sa Lupa ay dapat na tumigil.
Kaagad na pagkakasunud-sunod ng 3/11, ang gobyerno ng Japan ay naharap sa isang pangunahing problema. Nagkaroon talaga ng isang uri ng ligal na paghihigpit sa kung magkano ang pagkalason ng kapaligiran ay tatanggapin. Ito ang batas na nagtakda ng isang "ligal na pinapayagan na taunang pagkakalantad sa radiation." Ang pinakamataas ay isang millisievert bawat taon para sa mga taong hindi nagtatrabaho sa industriya, ngunit dahil magiging abala ito para sa TEPCO at Pamahalaan, dahil ang pagsunod sa batas na iyon ay mangangailangan ng paglisan ng isang hindi katanggap-tanggap na malaking bilang ng mga tao mula sa mga lugar na kontaminado ng radiation ng nukleyar, ang Gobyerno nang simple nagbago ang bilang na iyon sa 20. Voila! Nalutas ang problema.
Ngunit ang kapaki-pakinabang na hakbang na ito na nagpapahintulot sa TEPCO na madungisan ang mga tubig na lampas sa baybayin ng Japan (pagkatapos ng kurso sa Olimpiko) ay magpapahina sa diwa ng Pauna sa Konstitusyon, lalo na ang mga salitang "Kinikilala natin na ang lahat ng mga tao sa mundo ay may karapatang manirahan kapayapaan, malaya sa takot at kagustuhan. ” Ayon kay Gavan McCormack, "Noong Setyembre 2017, inamin ng TEPCO na halos 80 porsyento ng tubig na nakaimbak sa site ng Fukushima ay naglalaman pa rin ng mga radioactive na sangkap sa itaas ng mga antas ng ligal, halimbawa, sa higit sa 100 beses na antas na pinapayagan ng ligal."
Pagkatapos ay may mga manggagawa, ang mga na "binayaran upang mailantad" sa radiation sa Fukushima Daiichi at iba pang mga halaman. "Bayad na ilantad" ang mga salita ni Kenji HIGUCHI, ang bantog na photojournalist na mayroon napakita ang mga paglabag sa karapatang-tao sa industriya ng lakas na nukleyar sa mga dekada. Upang mabuhay nang malaya sa takot at kagustuhan, ang mga tao ay nangangailangan ng isang malusog na natural na kapaligiran, ligtas na mga lugar ng trabaho, at isang pangunahing o minimum na kita, ngunit ang "mga nukleyar na dyip" ay hindi nasisiyahan sa alinman sa mga iyon. Nakasaad sa Artikulo 14 na "Ang lahat ng mga tao ay pantay-pantay sa ilalim ng batas at walang diskriminasyon sa relasyon sa politika, pang-ekonomiya o panlipunan dahil sa lahi, kredo, kasarian, katayuan sa lipunan o pinagmulan ng pamilya." Pag-abuso sa mga manggagawa sa Fukushima Daiichi ay medyo naidokumento kahit sa mass media, ngunit nagpatuloy ito. (Halimbawa, ang Reuters, ay gumawa ng isang bilang ng mga exposé, tulad ng itong isa).
Ang diskriminasyon ay nagbibigay-daan sa pang-aabuso. Meron ebidensya na ang "mga tinanggap na kamay sa mga planta ng lakas na nukleyar ay hindi na mga magsasaka," na sila na Burakumin (ibig sabihin, ang mga inapo ng stigmatized caste ng Japan, tulad ng mga Dalits ng India), mga Koreano, mga imigranteng taga-Brazil na ninuno ng Hapon, at iba pa ay tiyak na "namumuhay sa mga margin ng ekonomiya". Ang "sistema ng subcontracting para sa manu-manong paggawa sa mga nukleyar na pasilidad ng kuryente" ay "nagtatangi at mapanganib." Sinabi ni Higuchi na ang "buong sistema ay batay sa diskriminasyon."
Alinsunod sa Artikulo 14, isang Hate Speech Act ay naipasa noong 2016, ngunit ito ay walang ngipin. Ang pagkapoot sa mga krimen laban sa mga minorya tulad ng mga Koreano at Okinawans ay dapat na iligal ngayon, ngunit sa gayong mahinang batas, maaaring payagan ito ng Pamahalaang magpatuloy. Tulad ng sinabi ng aktibistang karapatang pantao sa Korea na si SHIN Sugok, "Ang pagpapalawak ng poot sa mga Zainichi Koreans [ibig sabihin, mga migrante at inapo ng mga taong nagmula sa kolonyal na Korea] ay nagiging mas seryoso. Ang Internet ay mayroong maging isang hotbed ng mapoot na pagsasalita ”.
Ang Pandemikong Estado ng Pagbubukod
Parehong 9/11 ng 2001 at ang 3/11 natural na kalamidad noong 2011, ay nagresulta ng matinding paglabag sa konstitusyon. Ngayon, humigit-kumulang isang dekada pagkatapos ng 3/11, nakakakita na ulit tayo ng mga matitinding paglabag. Sa oras na ito ay sanhi sila ng isang pandemya, at maaaring magtaltalan na magkakasya sila sa kahulugan ng isang "estado ng pagbubukod." (Para sa isang maikling kasaysayan ng "estado ng pagbubukod," kasama ang kung paano nagmula ang labindalawang taong haba na Third Reich, kita n'yo ito). Bilang Propesor ng Pag-aaral ng Karapatang Pantao at Kapayapaan na si Saul Takahashi Nagtalo noong Hunyo 2020, "ang COVID-19 ay maaaring patunayan na siya lamang ang tagabago ng laro na kailangang itulak ng punong ministro ng Japan sa kanyang agenda para sa pagrepaso sa Konstitusyon". Ang mga elite ultranationalist sa gobyerno ay naging abala sa trabaho na pagsasamantala sa krisis para sa kanilang sariling pampulitika.
Ang mga bago, radikal at draconian na batas ay biglang naipatupad noong nakaraang buwan. Dapat ay mayroong masusing at matiyagang pagsusuri ng mga eksperto pati na rin ang debate sa mga mamamayan, iskolar, hurado, at miyembro ng Diet. Nang walang ganitong pakikilahok at debate na kinasasangkutan ng lipunang sibil, ang ilang mga Hapon ay nabigo. Halimbawa, ang video ng isang protesta sa kalye ay maaaring matingnan dito. Ang ilan sa mga Hapones ngayon ay isinapubliko ang kanilang mga pananaw, na hindi nila kinakailangang aprubahan ang diskarte ng Pamahalaan upang maiwasan ang sakit at protektahan ang mahina, o paglunas para sa bagay na iyon.
Sa tulong ng krisis sa pandemya, ang Japan ay nadulas at dumulas patungo sa mga patakaran na maaaring lumabag sa Artikulo 21 ng Konstitusyon. Ngayon sa 2021, ang artikulong iyon ay halos parang hindi nakakubli na panuntunan mula sa isang nagdaang panahon: "Ang kalayaan sa pagpupulong at samahan pati na rin sa pagsasalita, pamamahayag at lahat ng iba pang mga anyo ng pagpapahayag ay ginagarantiyahan. Hindi dapat mapanatili ang censorship, ni ang paglabag sa anumang lihim na paraan ng komunikasyon ay nalalabag. ”
Ang bagong pagbubukod sa Artikulo 21 at ang (maling) pagkilala sa pagiging lehitimo nito ay nagsimula noong nakaraang taon noong ika-14 ng Marso, nang ang Diet nagbigay dating Punong Ministro Abe ang "ligal na awtoridad upang ideklara ang isang 'estado ng emerhensya' sa Covid-19 epidemya". Pagkalipas ng isang buwan ay sinamantala niya ang bagong awtoridad. Susunod, idineklara ng Punong Ministro na si SUGA Yoshihide (protege ni Abe) ang pangalawang estado ng emerhensiya na nagsimula noong ika-8 ng Enero ng taong ito. Napipigilan lamang siya sa lawak na dapat niyang "iulat" ang kanyang deklarasyon sa Diet. Mayroon siyang awtoridad, batay sa kanyang sariling personal na paghuhusga, upang ideklara ang isang estado ng emerhensiya. Ito ay tulad ng isang atas at may epekto ng isang batas.
Ang iskolar ng batas na ayon sa konstitusyon, si TAJIMA Yasuhiko, ay tinalakay ang hindi konstitusyonalidad ng unang estado ng deklarasyong pang-emergency sa isang artikulo na inilathala noong ika-10 ng Abril ng nakaraang taon (sa progresibong magazine Shūkan Kin'yōbi, pahina 12-13). Siya at ang iba pang mga dalubhasang ligal ay sumalungat sa batas na nagbigay ng kapangyarihang ito sa punong ministro. (Ang batas na ito ay naging Ni-refer sa bilang Espesyal na Batas sa Mga Panukala sa Ingles; sa Japanese Shingata infuruenza tō taisaku tokubetsu sochi hō:).
Pagkatapos sa ika-3 ng Pebrero ng taong ito ang ilang mga bagong batas ng COVID-19 ay Lumipas na may maikling paunawa ng mga ito na ibinigay sa publiko. Sa ilalim ng batas na ito, ang mga pasyente ng COVID-19 na tumatanggi sa pagpapa-ospital o mga taong "hindi nakikipagtulungan sa mga opisyal sa kalusugan ng publiko na nagsasagawa ng mga pagsusuri sa impeksyon o pakikipanayam" ay mukha multa na nagkakahalaga ng daan-daang libong yen. Sinabi ng pinuno ng isang sentro ng kalusugan sa Tokyo na sa halip na pagmultahin ang mga taong tumanggi sa ospital, dapat ang Gobyerno lakasan ang "sistema ng sentro ng kalusugan at medikal na pasilidad". Habang ang pokus dati ay nasa kanan ng maysakit na tumanggap ng pangangalagang medikal, ngayon ang pokus ay nasa obligasyon ng maysakit na tanggapin ang pangangalagang medikal na hinihikayat o inaprubahan ng Pamahalaan. Ang mga katulad na pagbabago sa mga patakaran at diskarte sa kalusugan ay nangyayari sa isang bilang ng mga bansa sa buong mundo. Sa mga salita ni Giorgio Agamben, "ang mamamayan ay wala nang 'karapatan sa kalusugan' (kaligtasan sa kalusugan), ngunit sa halip ay ligal na obligado sa kalusugan (biosecurity)" ("Biosecurity and Politics," Nasaan Na Kami Ngayon? Ang Epidemya bilang Pulitika, 2021). Ang isang gobyerno sa isang liberal na demokrasya, ang Pamahalaan ng Japan, ay malinaw na nagbibigay ng priyoridad sa biosecurity kaysa sa kalayaang sibil. Ang biosecurity ay may potensyal na mapalawak ang kanilang maabot at madagdagan ang kanilang lakas sa mga mamamayan ng Japan.
Para sa mga kaso kung saan ang mga suwail na taong may sakit ay hindi nakikipagtulungan, may orihinal na mga plano para sa "mga sentensya sa bilangguan hanggang sa isang taon o pagmumultahin hanggang sa 1 milyong yen (9,500 US dolyar)," ngunit ang ilang mga tinig sa loob ng naghaharing partido at mga partido ng oposisyon Nagtalo na ang mga naturang parusa ay medyo "masyadong malubha," kaya't ang mga planong iyon naalis na. Para sa mga tagapag-ayos ng buhok na hindi nawala ang kanilang mga kabuhayan at sa paanuman namamahala pa rin upang kumita ng isang kita na 120,000 yen bawat buwan, isang multa ng ilang daang libong yen ang itinuturing na angkop.
Sa ilang mga bansa, ang patakaran ng COVID-19 ay umabot sa punto kung saan idineklara ang "giyera", isang matinding estado ng pagbubukod, at kumpara sa ilang liberal at demokratikong gobyerno, ang mga bagong itinatag na mga pagbubukod sa konstitusyon ng Japan ay maaaring parang banayad. Halimbawa sa Canada, isang heneral ng militar ang napili upang magdirekta ng a digmaan sa virus ng SARS-CoV-2. Ang "Lahat ng mga manlalakbay na papasok sa bansa" ay kinakailangang kuwarentenahin ang kanilang sarili sa loob ng 14 na araw. At ang mga lumalabag sa kanilang kuwarentenas ay maaaring pinarusahan na may multa na hanggang "$ 750,000 o isang buwan sa kulungan". Ang mga taga-Canada ay mayroon ang US sa kanilang hangganan, isang napakahaba at dating napakahusay na hangganan, at masasabing sinusubukan ng gobyerno ng Canada na iwasan ang "kapalaran ng coronavirus ng Estados Unidos." Ngunit ang Japan ay isang bansa ng mga isla kung saan ang mga hangganan ay mas madaling kontrolin.
Lalo na sa ilalim ng pamamahala ni Abe ngunit sa buong dekada ng dalawampung tinedyer (2011-2020), ang mga pinuno ng Japan, na karamihan ay ang LDP, ay nagmula sa liberal na Konstitusyon ng Kapayapaan, na ginawa noong 1946 nang marinig ng mga Hapon ang mga salitang, ang una at nag-iisang konstitusyon ng kapayapaan sa mundo, na magagarantiyahan din ang pangunahing mga karapatang pantao ng mga mamamayang Hapon ”(Makikita ang isa sa dokumentaryo ng kuha ng anunsyo sa 7:55 dito). Sa dalawampung tinedyer, ang listahan ng mga artikulo na napalabag sa nakaraang dekada, lampas sa mga artikulong tinalakay sa itaas (14 at 28), ay magsasama sa Artikulo 24 (pagkakapantay-pantay sa kasal), Artikulo 20 (paghihiwalay ng simbahan at estado), at syempre, ang korona na hiyas mula sa pananaw ng kilusang pangkapayapaan sa mundo, Artikulo 9: "Taos-puso na naghahangad sa isang pang-internasyonal na kapayapaan batay sa hustisya at kaayusan, ang sambayanang Hapon ay tuluyang tinatanggihan ang digmaan bilang isang soberanong karapatan ng bansa at ang banta o paggamit ng puwersa bilang paraan ng pag-areglo ng mga alitan sa internasyonal. Upang maisakatuparan ang layunin ng naunang talata, ang pwersa sa lupa, dagat, at hangin, pati na rin ang iba pang potensyal na digmaan, ay hindi mapapanatili. Ang karapatan ng pakikipagbaka ng estado ay hindi makikilala. "
Hapon? Demokratiko at payapa?
Sa ngayon, ang Konstitusyon mismo ay maaaring nasuri ang slide patungo sa awtoridad na pamamahala ng mga punong ministro ng ultranasyunalista na sina Abe at Suga. Ngunit kapag isinasaalang-alang ang nakaraang dekada ng mga paglabag sa konstitusyonal, pagkatapos ng huling malaking krisis ng 3/11 at Fukushima Daiichi, malinaw na nakikita ng isang tao na ang awtoridad ng "una at nag-iisang konstitusyon ng kapayapaan sa buong mundo" ay inatake ng maraming taon. Ang pinakaprominente sa mga umaatake ay ang mga ultranationalist sa Liberal Democratic Party (the LDP). Sa bagong konstitusyon na kanilang isinulat noong Abril 2012, tila naisip nila ang pagtatapos ng "eksperimento pagkatapos ng digmaang Japan sa liberal na demokrasya," ayon sa sa propesor ng batas na si Lawrence Repeta.
Ang LDP ay may isang malaking paningin at hindi nila ito sikreto. Sa labis na pag-iingat noong 2013 ay gumawa si Repeta ng isang listahan ng "sampung pinakapanganib na mga panukala ng LDP para sa pagbabago sa konstitusyon": pagtanggi sa pagiging pangkalahatan ng mga karapatang pantao; pagtaas ng pagpapanatili ng "kaayusang pampubliko" sa lahat ng mga karapatang indibidwal; tinanggal ang proteksyon sa malayang pagsasalita para sa mga aktibidad na "na may layuning mapinsala ang interes ng publiko o kaayusan ng publiko, o makihalubilo sa iba para sa mga naturang layunin"; pagtanggal ng komprehensibong garantiya ng lahat ng mga karapatan sa konstitusyonal; pag-atake sa "indibidwal" bilang pokus ng mga karapatang pantao; bagong tungkulin para sa mga tao; hadlangan ang kalayaan sa pamamahayag at mga kritiko ng gobyerno sa pamamagitan ng pagbabawal ng "maling pagkuha, pagkakaroon at paggamit ng impormasyon na nauugnay sa isang tao"; pagbibigay ng punong ministro bagong kapangyarihan upang ideklara ang "estado ng emerhensiya" kung kailan masuspinde ng gobyerno ang mga ordinaryong proseso ng konstitusyonal; mga pagbabago sa siyam na artikulo; at pagbaba ng bar para sa mga susog sa konstitusyonal. (Repeta's wording; my italics).
Sinulat ni Repeta noong 2013 na ang taong iyon ay isang "kritikal na sandali sa kasaysayan ng Japan." Ang 2020 ay maaaring isa pang kritikal na sandali, dahil ang makapangyarihang mga ideolohiya na nakasentro sa estado ng biosecurity at paglakas ng oligarkiya na "mga estado na may pagbubukod" ay nag-ugat. Dapat nating pag-isipan ang kaso ng Japan noong 2021 din, bilang isang kaso sa punto, at ihambing ang paggawa ng epol na paggawa ng ligal na mga pagbabago sa ibang mga bansa. Binalaan tayo ng pilosopo na si Giorgio Agamben tungkol sa estado ng pagbubukod noong 2005, na nagsusulat na "ang modernong totalitaryanismo ay maaaring tukuyin bilang pagtatatag, sa pamamagitan ng estado na may pagbubukod, ng isang ligal na giyera sibil na nagpapahintulot sa pisikal na pag-aalis hindi lamang ng mga kalaban sa politika ngunit sa buong mga kategorya ng mga mamamayan na sa ilang kadahilanan ay hindi maaring maisama sa sistemang pampulitika… Ang kusang-loob na paglikha ng isang permanenteng estado ng emerhensiya… ay naging isa sa mahahalagang kasanayan ng mga kapanahon ng estado, kasama na ang mga tinatawag na demokratikong. " (Sa Kabanata 1 "Ang Estado ng Exception bilang isang Paradigm of Government" ng kanyang Estado ng Pagbubukod, 2005, pahina 2).
Ang mga sumusunod ay ilang halimbawang paglalarawan ng Japan ngayon ng mga kilalang mga intelektuwal at aktibista sa publiko: "isang 'matinding karapatan' na bansa, na napapailalim sa isang 'pasismo ng kawalang-malasakit' kung saan ang mga botanteng Hapon ay tulad ng mga palaka sa mabagal na pag-init ng pasistang tubig, hindi na batas- pinamamahalaan o demokratiko ngunit patungo sa pagiging 'isang madilim na lipunan at isang pasistang estado,' kung saan ang isang 'pangunahing katiwalian ng politika' ay kumakalat sa bawat sulok ng lipunang Hapon, habang sinisimulan nito ang 'matarik na pagbaba patungo sa pagbagsak ng sibilisasyon' ”. Hindi isang masayang larawan.
Pinag-uusapan ang tungkol sa mga uso sa daigdig, mayroon si Chris Gilbert nakasulat na "ang pagkawasak ng interes ng ating mga lipunan sa demokrasya ay maaaring maging halata lalo na sa nagpapatuloy na krisis sa Covid, ngunit maraming katibayan na ang buong nakaraang dekada ay kasangkot ang eklipse ng mga demokratikong ugali". Oo, ganun din ang nangyayari sa Japan. Ang mga estado na may pagbubukod, mga batas na draconian, suspensyon ng batas ng batas, atbp ipinahayag sa isang bilang ng mga liberal na demokrasya. Sa Alemanya noong nakaraang tagsibol, hal, maaaring ang isa ay pinawalang halaga para sa pagbili ng isang libro sa isang bookstore, pagpunta sa isang palaruan, pakikipag-ugnay sa isang tao sa publiko na hindi miyembro ng isang pamilya, papalapit sa 1.5 metro sa isang tao habang nakatayo sa pila, o pinuputol ang buhok ng isang kaibigan sa bakuran ng isang tao.
Ang mga pagkahilig sa militarista, kamangha-mangha, patriarkal, femicidal, ecocidal, monarchical, at ultranationalist ay maaaring palakasin ng mga patakaran ng draconian COVID-19, at ang mga iyon ay magpapabilis lamang sa pagbagsak ng sibilisasyon sa sandaling ito sa kasaysayan, kung kailan dapat nating laging magkaroon ng kamalayan na kinakaharap natin, higit sa lahat, dalawang mayroon nang banta: digmaang nukleyar at pag-init ng mundo. Upang maalis ang mga banta na ito, kailangan namin ng katinuan, pagkakaisa, seguridad, kalayaan sa sibil, demokrasya, at syempre, kalusugan at malakas na kaligtasan sa sakit. Hindi natin dapat isantabi ang ating pangunahing mga progresibong paniniwala at pahintulutan ang mga gobyerno na tanggalin ang hindi maginhawa na mga konstitusyon na nagpoprotekta sa kapayapaan at karapatang-tao. Ang mga Hapones at iba pang mga tao sa buong mundo ay nangangailangan ng natatanging Saligang Batas ng Kapayapaan ng Japan ngayon higit sa dati, at ito ay isang bagay na dapat tularan at dagdagan ng paliwanag sa buong mundo.
Ang lahat ng ito ay upang sabihin, sumusunod Tomoyuki Sasaki, ang "Saligang Batas ay dapat na ipagtanggol". Sa kasamaang palad, isang manipis na nakararami ngunit karamihan ay pareho, ng Hapon ay pinahahalagahan pa rin ang kanilang konstitusyon at tutulan ang mga iminungkahing pagbabago ng LDP.
Maraming salamat kay Olivier Clarinval sa pagsagot ng maraming mga katanungan tungkol sa kung paano ang kasalukuyang mga patakaran sa kalusugan ng gobyerno sa Global North na nagbabanta sa demokrasya.
Si Joseph Essertier ay isang propesor ng associate sa Nagoya Institute of Technology sa Japan.
