By
Sa huling bahagi ng Marso ng taong ito, ang isang karamihan ng mga estado sa mundo ay magtatagpo sa punong-tanggapan ng United Nations sa New York City upang simulan ang mga negosasyon sa isang kasunduang nagbabawal sa sandatang nukleyar. Ito ay magiging isang landmark event sa international history. Hindi lamang ang mga negosasyong ito ay hindi pa naganap bago - ang mga sandatang nukleyar ay nananatiling nag-iisang klase ng sandata ng malawakang pagkawasak (WMD) na hindi malinaw na ipinagbabawal ng internasyonal na batas - ang proseso mismo ay nagmamarka ng isang pagbabago sa punto ng multilateral na diplomasya.
Ang umuusbong bilang isang elemento ng "pamantayan ng sibilisasyon" ng Europa noong 19th siglo, ang mga batas ng digmaan ay inilaan, sa bahagi, sa makilala ang kaibhan "Sibilisado" Europa mula sa "hindi sibilisado" na nalalabi sa mundo. Habang kumakalat ang mabuting balita at mga misyonero nito sa higit pang mga liblib na sulok ng mundo, ang tradisyunal na marker ng pagkakakilanlan ng Europa ay hindi na nagawa. Sa mga termino ng Hegelian, ang pag-unlad ng mga batas ng digmaan ay posible para sa mga dating kapangyarihang Europeo na mapanatili ang isang pangkaraniwang pagkakakilanlan sa pamamagitan ng pagpapabaya sa hindi sibilisadong "Iba pa".
Ang mga taong itinuturing na hindi o ayaw sumunod sa mga batas sa Europa at kaugalian ng giyera ay ipinahayag na hindi sibilisado sa pamamagitan ng default. Ang pag-uuri bilang hindi sibilisado, sa turn, ay nangangahulugan na ang pintuan upang ganap na maging kasapi ng internasyonal na lipunan ay sarado; ang mga hindi sibilisadong polidad ay hindi makalikha ng internasyonal na batas o makilahok sa mga kumperensya ng diplomatikong sa pantay na paglalakad sa mga may sibilisadong bansa. Ang higit pa, ang mga hindi sibilisadong lupain ay maaaring sakupin o kung hindi man sinasamantala ng mga superyor sa moralidad. At ang mga hindi sibilisadong mamamayan, bukod dito, ay hindi inutang sa parehong pamantayan ng pag-uugali bilang sibilisado. Ang mga pag-unawa na ito ay kadalasang nanatiling tacit, ngunit paminsan-minsan ay pinagtatalunan sa mga pampublikong setting. Sa Hague Conference sa 1899, halimbawa, ang mga kolonyal na kapangyarihan debated kung i-codify ang pagbabawal sa paggamit ng pagpapalawak ng mga bala laban sa mga sundalo ng mga "sibilisadong" bansa habang pinapanatili ang patuloy na paggamit ng naturang mga bala laban sa mga "savages". Para sa maraming mga estado sa Global South, ang legacy ng ikalabing siyam na siglo ay isa sa kolektibo paghiya at nakakahiya.
Ang lahat ng ito ay hindi upang sabihin na ang mga batas ng digmaan ay hindi naglalaman mga mabuting asal na injection. Ius sa belloang pangunahing panuntunan ng "di-lumalaban na kaligtasan sa sakit", proporsyonalidad sa pagitan ng mga dulo at paraan, at ang pag-iwas sa labis na pinsala ay tiyak na maipagtatanggol bilang mga utos na may kinalaman sa etikal (ngunit naging mapanghikayat din. hinamon). Sa paglipas ng panahon, bukod dito, ang medyo racep-steeped na pinagmulan ng mga batas ng digmaan ay nagbigay daan sa kanilang nilalaman ng universalist. Pagkatapos ng lahat, ang aktwal na mga patakaran na namamahala sa pag-uugali ng poot ay ganap na bulag kapwa sa mga pagkakakilanlan ng mga partido na nakikipag-away at maging ang kanilang kadahilanan para sa pagsiklab ng kaguluhan.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga sibilisado at hindi sibilisadong estado ay naninirahan sa kontemporaryong internasyonal na diskurso ng ligal. Ang Batas ng International Court of Justice- ang pinakamalapit na bagay sa modernong batas na pang-internasyonal ay may konstitusyon — ay kinikilala bilang mga mapagkukunan ng internasyonal na batas hindi lamang mga kasunduan at kaugalian, kundi pati na rin ang "pangkalahatang mga prinsipyo ng batas na kinikilala ng mga sibilisadong bansa." Orihinal na tumutukoy sa isang natatanging Taga-Europa lipunan ng mga estado, ang mga sanggunian sa "mga sibilisadong bansa" ay kinukuha ngayon upang pukawin ang mas malawak na "internasyonal na pamayanan". Ang huli ay isang mas kasamang kategorya kaysa sa orihinal na European, ngunit hindi pa rin naubos ang lahat ng mga estado. Ang mga estado ay hinuhusgahan na umiiral sa labas ng internasyonal na pamayanan - isang pang-uri na kadalasang dinadala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng aktwal o di-umano’y hangaring bumuo ng WMD — ay karaniwang binansagan ng mga "rouge" o "bandido". (Tellingly, ang pag-abandona ni Colonel Gaddafi sa WMD sa 2003 ay hinikayat si Tony Blair na ideklara na ang Libya ay may karapatang ngayonmuling sumali sa international community".) Ang mga kampanya para sa pagbabawal sa mga munisipyo ng kumpol, mga landmines, incendiary armas, booby traps, poison gas, at biological na armas lahat ay ginamit ang mga binaries ng sibilisado / hindi sibilisado at responsable / hindi responsable upang maiparating ang kanilang mensahe.
Ang patuloy na kampanya upang pagbawalan ang mga sandatang nuklear ay gumagamit ng katulad na wika. Ngunit ang natatanging katangian ng patuloy na kilusan upang pagbawalan ang mga sandatang nukleyar ay hindi ang mga ideya kung saan ito ay animated, ngunit ang pagkakakilanlan ng mga tagalikha nito. Habang ang lahat ng mga kampanya na nabanggit sa itaas ay binuo o hindi bababa sa suportado ng karamihan sa mga estado ng Europa, ang kilusang nukleyar na kasunduan sa banal na kasunduan ay minarkahan sa unang pagkakataon na ang isang instrumento ng internasyunal na makataong batas ay pinilit na umiiral laban sa isang sipa at pag-hiyawan ng European core. Ang sibilisasyong misyon ng normatibong stigmatization ay kinuha ng mga nauna sa pagtanggap.
Ngayong taon, mariing tutol ng karamihan sa mayaman, Western mundo, isang kasunduang nukleyar na pagbabawal ay napagkasunduan ng dating "savages" at "barbarian" ng Global South. (Tanggapin, ang proyekto ng ban-tratado ay suportado ng mga neutral na estado ng Europa tulad ng Austria, Ireland, at Sweden. Gayunpaman ang karamihan sa mga tagasuporta ng pagbabawal ay mga taga-Africa, Latin American, at mga estado ng Asya-Pasipiko). Sinasabi nila na ang pag-aari at paggamit ng mga sandatang nukleyar ay hindi maaaring makipagkasundo sa mga prinsipyo ng mga batas ng digmaan. Halos anumang maiisip na paggamit ng mga sandatang nuklear ay papatayin ang hindi mabilang na mga sibilyan at magdulot ng malaking pinsala sa likas na kapaligiran. Ang paggamit at pag-aari ng mga sandatang nukleyar, sa madaling salita, ay hindi sibilisado at dapat ipahayag na ilegal.
Ang kasunduan ng pagbabawal, kung ito ay pinagtibay, ay malamang na binubuo ng isang medyo maikling teksto na nagpapahayag ng paggamit, pag-aari, at paglipat ng mga sandatang nukleyar na labag sa batas. Ang isang pagbabawal sa pamumuhunan sa mga kumpanya na kasangkot sa pagbuo ng mga sandatang nukleyar ay maaari ring nasa teksto. Ngunit ang detalyadong mga probisyon para sa pisikal na pagkawasak ng mga nukleyar na warheads at mga platform ng paghahatid ay kailangang iwanan para sa ibang araw. Ang negosasyon sa nasabing mga probisyon ay sa huli ay mangangailangan ng pagdalo at suporta ng mga sandatang nukleyar, at iyon, sa kasalukuyan, ay hindi malamang na mag-transpire.
Ang Great Britain, matagal na isang standard-bearer ng mga batas ng digmaan, ay ginugol sa huling ilang taon na pagtatangka na bawiin ang inisyatibo sa banal na kasunduan. Ang mga pamahalaan ng Belgium, Denmark, Pransya, Alemanya, Hungary, Italya, Norway, Poland, Portugal, Russia, at Spain ay sumusuporta sa Britanya sa pagsalungat nito sa paggawa ng iligal na sandata na nuklear, tulad ng ginagawa ng Australia, Canada, at Estados Unidos. Wala sa kanila ang inaasahan na dumalo sa negosasyon. Ang United Kingdom at ang kanyang mga kaalyado ay tumutol na ang mga sandatang nukleyar ay hindi katulad ng lahat ng iba pang mga sandata. Ang mga sandatang nuklear, ang kanilang inaangkin, ay hindi sandata ngunit ang mga "panghihinang" - mga pagsaklaw ng isang sistema ng makatuwiran at responsableng statecraft na lampas sa emperyo ng batas. Ngunit mula sa pananaw ng karamihan sa mga estado sa buong mundo, ang pagsalungat ng mga nukleyar na armadong estado at ang kanilang mga kaalyado sa isang pagbabawal sa mga sandatang nukleyar ay mukhang mapagkunwari. Ang mga tagapagtaguyod ng isang pagbabawal ay nagtaltalan na, hindi lamang ang paggamit ng mga sandatang nukleyar ay sumasalungat sa diwa ng mga pangkalahatang prinsipyo ng mga batas ng digmaan, ang makataong pagkatao at kapaligiran na mga kahihinatnan ng digmaang nukleyar ay hindi mapapaloob sa pambansang hangganan.
Ang kilusan ng kasunduan sa pagbabawal ay sa ilang mga paraan na nakapagpapaalaala sa Haitian rebolusyon ng 1791. Ang huli ay sa kauna-unahang pagkakataon na ang isang inalipin na populasyon ay nanghimagsik laban sa kanyang panginoon sa ngalan ng "unibersal" ay pinahahalagahan ng mga tagapag-aalipin na sinasabing itaguyod - isang paghihimagsik na pilosopo ng Slavoj Žižek tinatawag 'isa sa mga pinakadakilang kaganapan sa kasaysayan ng sangkatauhan.' Pagmartsa sa tune ng Marseillaise, hiniling ng mga alipin ng Haitian na ang mga slogan ng liberté, égalité, at kapatiran dadalhin sa halaga ng mukha. Siyempre, ang mga estado na nagsusulong ng kasunduang nukleyar ng banal na kasunduan, siyempre, ay hindi inalipin tulad ng mga Haitians, ngunit ang parehong mga kaso ay nagbabahagi ng parehong moral na gramatika: ang isang hanay ng mga unibersal na halaga ay sa kauna-unahang pagkakataon na naitala laban sa mga tagalikha nito.
Tulad ng rebolusyonaryong Haitian, na pinatahimik ng mga awtoridad ng Pransya sa loob ng maraming taon bago tuluyang nagpadala si Napoleon ng isang hukbo upang puksain ito, ang kilusang nukleyar na kasunduan ng kasunduan ay hindi pinansin sa pampublikong diskurso. Dahil ang punto ng pagbabawal ay ipahiya ang United Kingdom at iba pang mga nukleyar na armadong bansa sa pagbawas at sa pag-alis ng kanilang WMD, ang malinaw na hakbang para kay Theresa May at ng kanyang pamahalaan ay hayaan ang pagbabawal ng negosasyong pinagbawalan. Walang pansin, walang kahihiyan. Sa ngayon, ang media ng British ay pinadali ang trabaho ng gobyerno ng UK.
Ito ay nananatiling makikita kung gaano katagal ang Britain at ang iba pang naitatag na mga kapangyarihang nukleyar ay maaaring maagaw ang patuloy na pag-unlad sa internasyonal na batas. Ito ay nananatiling makikita kung ang ban sa kasunduan ay magkakaroon ng kapansin-pansin na epekto sa mga pagsisikap na mabawasan at matanggal ang mga sandatang nuklear. Tiyak na posible na ang banal na kasunduan ay magkakaroon ng mas kaunting epekto kaysa sa pag-asa ng mga tagasuporta nito. Ngunit ang pagbabago ng ligal na tanawin ay sa anumang rate na makabuluhan. Sinenyasan nito na ang estado tulad ng Britain ay hindi na nasisiyahan kung ano Hedley Bull nakilala bilang isang pangunahing sangkap ng katayuan bilang isang mahusay na kapangyarihan: 'ang mga dakilang kapangyarihan ay mga kapangyarihan kinikilala ng iba magkaroon ng ... mga espesyal na karapatan at tungkulin '. Ang espesyal na karapatan ng Britain na magtamo ng mga sandatang nuklear, na na-cod sa pamamagitan ng Nuclear Non-Proliferation Treaty ng 1968, ay inalis na ngayon ng internasyonal na komunidad. Kipling- ang makata ng emperyo — ay sumisimula sa isip:
Kung, lasing sa paningin ng kapangyarihan, maluwag kami
Mga ligaw na wika na hindi Nakatatakot sa iyo,
Ang ganitong mga pagmamalaki tulad ng ginagamit ng mga Hentil,
O mas mababang mga breed nang walang Batas—
Panginoong Diyos ng mga Hukbo, sumama ka pa sa amin,
Baka nakakalimutan natin — baka makalimutan natin!
