Hulyo

Hulyo 1
Hulyo 2
Hulyo 3
Hulyo 4
Hulyo 5
Hulyo 6
Hulyo 7
Hulyo 8
Hulyo 9
Hulyo 10
Hulyo 11
Hulyo 12
Hulyo 13
Hulyo 14
Hulyo 15
Hulyo 16
Hulyo 17
Hulyo 18
Hulyo 19
Hulyo 20
Hulyo 21
Hulyo 22
Hulyo 23
Hulyo 24
Hulyo 25
Hulyo 26
Hulyo 27
Hulyo 28
Hulyo 29
Hulyo 30
Hulyo 31

Hulyo 1. Sa araw na ito sa 1656, ang unang Quakers ay dumating sa Amerika, na nakarating sa kung ano ang magiging Boston. Ang Puritan kolonya sa Boston ay mahusay na itinatag ng 1650s na may mahigpit na mga panuntunan batay sa relihiyon nito. Nang dumating ang Quakers mula sa Inglatera sa 1656, sila ay binati ng mga akusasyon ng pangkukulam, pag-aresto, pagkabilanggo, at ang demand na umalis sila sa Boston sa susunod na barko. Ang isang utos na nagpapataw ng mabibigat na multa sa mga kapitan ng barko na nagdadala ng Quakers sa Boston ay madaling naipasa ng mga Puritans. Ang mga quaker na tumayo sa kanilang lugar sa protesta ay patuloy na sinalakay, pinalo, at hindi bababa sa apat ang pinatay bago ang isang desisyon ng Prince Charles II na ipinagbawal ang mga executions sa New World. Tulad ng mas maraming magkakaibang settler na nagsimula sa Boston Harbour, ang mga Quaker ay nakakuha ng sapat na pagtanggap upang magtatag ng isang kolonya ng kanilang sariling sa Pennsylvania. Ang takot sa Puritans, o xenophobia, ay sumalungat sa Amerika na may saligan na pagtatatag ng kalayaan at katarungan para sa lahat. Tulad ng paglaki ng Amerika, gayon din ang pagkakaiba nito. Ang pagtanggap ng iba ay isang pagsasanay na lubhang naibahagi ng mga Quakers, na nag-modelo din para sa iba ang mga kasanayan sa paggalang sa mga Katutubong Amerikano, laban sa pang-aalipin, paglaban sa digmaan, at pagsasagawa ng kapayapaan. Ipinakita ng mga Quakers ng Pennsylvania para sa iba pang mga kolonya ang mga benepisyo ng moral, pinansiyal, at kultural na pagsasanay sa kapayapaan kaysa sa digmaan. Itinuro ng mga Quaker ang ibang mga Amerikano tungkol sa pangangailangan na alisin ang pang-aalipin at lahat ng anyo ng karahasan. Marami sa mga pinakamahusay na thread na tumatakbo sa kasaysayan ng US ay nagsimula sa mga Quakers steadfastly na nagpo-promote ng kanilang mga pananaw bilang mga radikal na mga minorya na nagkakalat mula sa halos lahat ng tinatanggap na mga doktrina.

Hulyo 2. Sa araw na ito sa 1964, pinirmahan ni Pangulong Lyndon B. Johnson ng Estados Unidos ang Batas ng Mga Karapatang Sibil ng 1964. Ang mga taong napagtitibay ay naging mamamayan ng Estados Unidos na may karapatang bumoto sa 1865. Gayunpaman, patuloy na pinigilan ang kanilang mga karapatan sa buong Timog. Ang mga batas na ipinasa ng mga indibidwal na estado upang suportahan ang paghihiwalay, at ang mga brutal na pagkilos ng mga puting supremacy group tulad ng Ku Klux Klan ay nagbanta sa mga kalayaan na ipinangako sa dating mga alipin. Sa 1957, ang Departamento ng Katarungan ng Estados Unidos ay lumikha ng Komisyon ng mga Karapatang Sibil upang siyasatin ang mga krimeng ito, na hindi sinadya ng pederal na batas hanggang sa inilipat si Pangulong John F. Kennedy ng kilusang Civil Rights upang magmungkahi ng panukalang-batas sa Hunyo ng 1963 na nagsasabi: "Ang bansang ito ay itinatag ng mga tao ng maraming mga bansa at mga pinagmulan. Ito ay itinatag sa prinsipyo na ang lahat ng tao ay nilikha ng katumbas, at na ang mga karapatan ng bawat tao ay nabawasan kapag ang mga karapatan ng isang tao ay nanganganib. "Ang pagpatay ni Kennedy pagkalipas ng limang buwan ay iniwan ni Pangulong Johnson upang sundin. Sa kanyang address ng Estado ng Union, nagpatulong si Johnson: "Hayaan ang session na ito ng Kongreso na kilalanin bilang sesyon na higit pa para sa mga karapatang sibil kaysa pinagsama ang huling daang mga sesyon." Habang nakarating ang bill sa Senado, pinainit ang mga argumento mula sa South may 75-araw na filibuster. Ang Batas ng Mga Karapatang Sibil ng 1964 sa wakas ay naipasa ng dalawang-ikatlong boto. Ipinagbabawal ng Batas na ito ang segregasyon sa lahat ng mga kaluwagan sa publiko, at nililimitahan ang diskriminasyon ng mga employer at mga unyon ng paggawa. Nagtatag din ito ng Equal Opportunity Employment Commission na nag-aalok ng legal na tulong sa mga mamamayan na nagsisikap na mabuhay.

Hulyo 3. Sa petsang ito sa 1932, Ang Green Table, isang anti-war ballet na sumasalamin sa kalupitan at korapsyon ng digmaan, ay ginanap sa unang pagkakataon sa Paris sa isang kompetisyon sa koreograpia. Nakasulat at naka-choreographed ng Aleman na mananayaw, guro, at koreograpo na si Kurt Jooss (1901-1979), ang ballet ay na-model sa "sayaw ng kamatayan" na inilalarawan sa medyebal na mga woodcuts ng Aleman. Ang bawat isa sa walong eksena dramatizes isang iba't ibang mga paraan kung saan ang lipunan ay sumusunod sa mga tawag sa digmaan. Ang pagkatao ng Kamatayan ay nagbubuntis sa mga pulitiko, sundalo, tagadala ng bandila, kabataang babae, asawa, ina, mga refugee, at isang manggagawang pang-industriya, na lahat ay dinala sa Sayaw ng Kamatayan sa parehong mga tuntunin kung saan sila nakatira sa kanilang buhay. Tanging ang figure ng asawa ay nag-aalok ng isang pahiwatig ng paglaban. Siya ay naging isang mapanghimagsang partidista at pinatay ng isang kawal na nagbalik mula sa harap. Para sa pagkakasala na ito, ang Kamatayan ay nag-drag sa kanya upang maisakatuparan ng isang nagpapaputok na pulutong. Bago ang mga unang shot, gayunpaman, ang asawa ay lumiliko patungo sa Kamatayan at genuflects. Ang kamatayan naman ay nagbibigay sa kanya ng isang pagkilala ng pagkilala, pagkatapos ay tumitingin sa madla. Sa pagsusuri ng 2017 ng Ang Green Table, ang manunulat ng malayang trabahador na si Jennifer Zahrt ay nagsulat na ang isa pang tagasuri sa pagganap na kanyang dinaluhan ay nagkomento, "Ang kamatayan ay tumingala sa amin lahat upang magtanong kung nauunawaan namin." Tumugon si Zahrt, "Oo," na tila sumang-ayon na ang tawag ng Kamatayan sa digmaan ay laging nasa pinatutunayan ang ilang mga paraan. Gayunpaman, dapat itong sundin na ang modernong kasaysayan ay nag-aalok ng maraming mga pagkakataon na kung saan ang isang maliit na bahagi ng isang naibigay na populasyon, na itinatag bilang isang di-marahas na kilusan ng pagtutol, ay nakapagpapatahimik sa tawag ng Kamatayan para sa lahat.

Hulyo 4. Sa petsang ito bawat taon, habang ipinagdiriwang ng Estados Unidos ang deklarasyong ito ng kalayaan mula sa England sa 1776, isang unconditionally non-violent na aktibistang pangkat na may headquarter sa Yorkshire, England ay nagmamasid sa sarili nitong "Independence from America Day." Kilala bilang Menwith Hill Accountability Campaign (MHAC), ang pangunahing layunin ng pangkat dahil ang 1992 ay upang galugarin at maipaliwanag ang isyu ng British soberanya na may kaugnayan sa mga base militar ng US na tumatakbo sa United Kingdom. Ang sentrong pokus ng MHAC ay ang base ng Menwith Hill US sa North Yorkshire, na itinatag sa 1951. Patakbuhin ng National Security Agency ng Estados Unidos (NSA), ang Menwith Hill ay ang pinakamalaking US base sa labas ng US para sa impormasyon-pangangalap at pagsubaybay. Higit sa lahat sa pamamagitan ng pagtatanong sa parliyamento at pagsubok sa batas ng Britanya sa mga hamon ng hukuman, natukoy ng MHAC na ang pormal na kasunduan ng 1957 sa pagitan ng US at UK na may kaugnayan sa NSA Menwith Hill ay naipasa na walang pag-aaral sa parlyamentaryo. Ipinahayag rin ng MHAC na ang mga aktibidad na hinahabol ng base sa suporta ng US militarismo sa buong mundo, ang tinatawag na sistema ng Missile Defense ng US, at ang mga pagsisikap sa pagtitipon ng impormasyon ng NSA ay may malalim na implikasyon para sa mga kalayaang sibil at mga gawaing pang-elektronikong pagmamatyag na tumanggap ng maliit na pampublikong o parlyamentaryo na talakayan. Ang ipinahayag na tunay na layunin ng MHAC ay ang kabuuang pag-aalis ng lahat ng base militar at surveillance ng US sa UK. Ang organisasyon ay nakikipag-ugnayan sa, at sumusuporta, iba pang mga grupo ng mga aktibista sa buong mundo na nagbabahagi ng katulad na mga layunin sa kanilang sariling mga bansa. Kung ang mga pagsisikap na ito ay magtagumpay sa huli, ito ay kumakatawan sa isang pangunahing hakbang patungo sa global demilitarization. Ang US ay kasalukuyang nagpapatakbo ng ilang mga pangunahing baseng militar ng 800 sa higit sa mga bansa at teritoryo ng 80 sa ibang bansa.

Hulyo 5. Sa petsang ito sa 1811, Venezuela ang naging unang kolonya ng Espanyol Amerikano upang ipahayag ang kalayaan nito. Ang Digmaan ng Kalayaan ay nakipaglaban mula Abril 1810. Ang Unang Republika ng Venezuela ay mayroong isang malayang pamahalaan at isang konstitusyon, ngunit tumagal lamang ng isang taon. Labanan ang masa ng Venezuela na mapamahalaan ng puting piling tao ng Caracas at nanatiling tapat sa korona. Ang bantog na bayani, si Simón Bolívar Palacios, ay isinilang sa Venezuela ng isang kilalang pamilya at ang armadong paglaban sa mga Espanyol ay nagpatuloy sa ilalim niya. Siya ay kinilala na El Libertador bilang isang Ikalawang Republika ng Venezuela ay idineklara at si Bolivar ay binigyan ng mga kapangyarihang diktador. Muli niyang hindi napansin ang mga mithiin ng mga hindi puting mga Venezuelan. Tumagal din ito ng isang taon, mula 1813-1814. Si Caracas ay nanatili sa kontrol ng Espanya, ngunit noong 1819, si Bolivar ay tinanghal na pangulo ng Ikatlong Republika ng Venezuela. Noong 1821 ang Caracas ay napalaya at ang Gran Colombia ay nilikha, na ngayon ang Venezuela at Colombia. Umalis si Bolivar, ngunit nagpatuloy sa pakikipaglaban sa kontinente at nakita ang kanyang pangarap ng isang nagkakaisang Espanya Amerika na nagbunga sa Confederation of the Andes na pinag-iisa ang ngayon ay Ecuador, Bolivia, at Peru. Muli, ang bagong gobyerno ay pinatunayan na mahirap kontrolin at hindi nagtagal. Ang mga tao sa Venezuela ay nagalit sa kabisera ng Bogota sa malayong Colombia, at nilabanan ang Gran Colombia. Naghanda si Bolivar na umalis para sa pagpapatapon sa Europa, ngunit namatay siya sa edad na 47 ng tuberculosis noong Disyembre 1830, bago umalis patungong Europa. Habang siya ay namamatay, ang nabigong tagapagpalaya ng hilagang Timog Amerika ay nagsabi na "Lahat ng nagsilbi sa rebolusyon ay nag-araro ng dagat." Ganyan ang kawalang-saysay ng digmaan.

Hulyo 6. Sa petsang ito sa 1942, ang 13 na taon na si Anne Frank, ang kanyang mga magulang at kapatid na babae ay lumipat sa isang walang laman na seksyon ng isang tanggapan ng gusali sa Amsterdam, Holland kung saan ang ama ni Anne na si Otto ay nagsagawa ng negosyo sa pagbabangko ng pamilya. Doon ang pamilyang Hudyo-katutubong Aleman na humingi ng kanlungan sa Holland kasunod ng pag-angat ni Hitler noong 1933 – ay nagtago mula sa mga Nazi na sumakop ngayon sa bansa. Sa panahon ng kanilang pag-iisa, nag-iingat si Anne ng isang talaarawan na nagdedetalye sa karanasan ng pamilya na magpapasikat sa kanya sa buong mundo. Nang madiskubre at maaresto ang pamilya makalipas ang dalawang taon, si Anne at ang kanyang ina at kapatid ay ipinatapon sa isang kampong konsentrasyon ng Aleman, kung saan ang lahat ay sumailalim sa ilang buwan sa typhus fever. Ang lahat ng ito ay karaniwang kaalaman. Mas kaunting mga Amerikano, gayunpaman, ang nakakaalam ng natitirang kuwento. Ang mga dokumento na isiniwalat noong 2007 ay nagpapahiwatig na ang tuloy-tuloy na siyam na buwan na pagsisikap ni Otto Frank noong 1941 upang ma-secure ang mga visa na makakapasok sa kanyang pamilya sa US ay nabigo sa pamamagitan ng lalong hindi mapanuri na pamantayan sa pag-iingat ng US. Matapos bigyan ng babala ni Pangulong Roosevelt na ang mga nakatakas na Judio na nasa US ay maaaring "tiktik sa ilalim ng pamimilit," isang mandato na pang-administratiba ang inilabas na nagbabawal sa pagtanggap ng US ng mga Judio na tumakas sa mga malapit na kamag-anak sa Europa, batay sa malayong kuru-kuro na maaaring hawakan ng mga Nazi ang mga kamag-anak na hostage upang mapilit ang mga tumakas na magsagawa ng paniniktik para kay Hitler. Ang tugon ay sumasagisag sa kamangmangan at trahedya na maaaring magresulta kapag ang mga takot na nalalagnat ng giyera sa pambansang seguridad ay uunahin kaysa sa mga makataong alalahanin. Hindi lamang iminungkahi nito na ang ethereal na Anne Frank ay maaaring mapilit sa serbisyo bilang isang spy ng Nazi. Maaaring nag-ambag din ito sa maiiwasang pagkamatay ng hindi mabilang na bilang ng mga Hudyo sa Europa.

Hulyo 7. Sa petsang ito sa 2005, isang serye ng mga pag-atake ng coordinated terorista na pagpapakamatay ay naganap sa London. Tatlong kalalakihan ang pinalabas ng mga homemade bomb nang magkahiwalay ngunit sabay-sabay sa kanilang mga backpacks sa London Underground at ang ikaapat ay pareho din sa isang bus. Kabilang ang apat na terorista, limampung-dalawang katao ng iba't ibang nasyonalidad ang namatay, at pitong daan ang nasugatan. Natuklasan ng mga pag-aaral na ang 95% ng mga pag-atake ng terorista sa pagpapakamatay ay naudyukan ng isang pagnanais na makakuha ng isang militar na naninirahan upang tapusin ang isang trabaho. Ang mga pag-atake na ito ay hindi mga pagbubukod sa panuntunang iyon. Ang pagganyak ay nagtatapos sa trabaho ng Iraq. Isang taon bago, sa Marso 11, 2004, pinatay ng mga bomba ng Al Qaeda ang mga tao ng 191 sa Madrid, Espanya, bago ang isang halalan kung saan ang isang partido ay nakikipag-kampanya laban sa paglahok ng Espanya sa digmaang pinamunuan ng US sa Iraq. Ang mga tao ng Espanya ay bumoto sa mga Sosyalista sa kapangyarihan, at inalis nila ang lahat ng mga tropang Espanyol mula sa Iraq sa pamamagitan ng Mayo. Wala nang mga bomba sa Espanya. Kasunod ng pag-atake ng 2005 sa London, ang gobyernong Britanya ay nakatuon sa pagpapatuloy ng mga brutal na trabaho ng Iraq at Afghanistan. Ang mga terorista sa London ay sinundan sa 2007, 2013, 2016, at 2017. Kapansin-pansin, sa kasaysayan ng mundo, ang isang malaking bilang ng zero zero na pagpapakamatay na mga atake sa terorista ay na-dokumentado na hinihimok ng pagkagalit ng mga regalo ng pagkain, gamot, paaralan, o malinis na enerhiya. Ang pagbabawas ng mga atake sa pagpapakamatay ay maaaring makatulong sa pagbawas ng kolektibong paghihirap, pag-agaw, at kawalan ng katarungan, at sa pamamagitan ng pagtugon sa mga walang dahas na apela, na sa pangkalahatan ay nauuna ang marahas na mga gawain ngunit madalas na hindi pinansin. Pagpapagamot ng mga krimeng ito bilang mga krimen, sa halip na ang mga kilos ng digmaan ay maaaring masira ang isang mabisyo na cycle.

Hulyo 8. Sa petsang ito sa 2014, sa isang pitong linggong salungatan na naging kilala bilang 2014 Gaza War, inilunsad ng Israel ang isang pitong linggong labanan at ground off ang Hamas-pinasiyang Gaza Strip. Ang nasabing layunin ng operasyon ay upang ihinto ang rocket fire mula sa Gaza papunta sa Israel, na tumataas pagkatapos ng Hunyo na pagkidnap at pagpatay sa tatlong Israeli tinedyer ng dalawang militanteng Hamas sa West Bank na nag-trigger ng isang Israeli crackdown. Sa bahaging ito, hinangad ng Hamas na bumuo ng pandaigdigang presyur sa Israel upang iangat ang pagbangkulong nito sa Gaza Strip. Gayunman, nang matapos ang digmaan, ang mga sibilyan na pagkamatay, mga pinsala, at kawalan ng tirahan ay isa-isang bahagi sa labas ng Gazan-na higit sa namatay sa mga sibilyan ng 2000 Gazan, kumpara sa limang Israelis lamang-na isang espesyal na sesyon ng internasyonal na Russell Tribunal sa Palestine ay tinawag upang siyasatin ang posibleng pagpatay ng lahi ng Israel. Ang lupong tagahatol ay may maliit na kahirapan sa pagtatapos na ang pattern ng pag-atake ng Israel, pati na rin ang walang pinipili na pag-target nito, ay nagkakaroon ng mga krimen laban sa sangkatauhan, dahil ipinapataw nila ang kolektibong kaparusahan sa buong populasyon ng sibilyan. Tinanggihan din nito ang pag-angkin ng Israel na ang mga pagkilos nito ay maaaring maging makatwiran bilang pagtatanggol sa sarili laban sa mga pag-atake ng mga rocket mula sa Gaza, dahil ang mga pag-atake na ito ay bumubuo ng mga kilos ng paglaban ng isang tao na nagdusa sa ilalim ng pagpaparusa sa kontrol ng Israel. Gayunpaman, tinanggihan ng hurado na tawagin ang mga aksyong "pagpatay ng lahi" sa Israel dahil ang legal na pag-uusig ay nangangailangan ng katibayan ng isang "layunin na sirain." Siyempre, sa libu-libong patay, nasugatan, at walang-bahay na mga Gazan, ang mga konklusyon ay hindi gaanong bunga . Para sa kanila, at para sa ibang bahagi ng mundo, ang tanging tunay na sagot sa paghihirap ng digmaan ay nananatiling ganap na pagpapawalang-bisa.

Hulyo 9. Sa araw na ito sa 1955, si Albert Einstein, Bertrand Russell at pitong iba pang siyentipiko ay nagbabala na ang pagpili ay kailangang gawin sa pagitan ng digmaan at kaligtasan ng tao. Ang mga kilalang siyentipiko sa buong mundo, kabilang ang Max Born of Germany, at French Communist na si Frederic Joliot-Curie, ay sumali kina Albert Einstein at Bertrand Russell sa pagtatangka na wakasan ang giyera. Ang Manifesto, ang huling dokumento na nilagdaan ni Einstein bago siya namatay, ay nabasa: "Dahil sa katotohanan na sa anumang hinaharap na digmaang pandaigdigang armas ay tiyak na gagamitin, at na ang mga nasabing sandata ay nagbabanta sa patuloy na pagkakaroon ng sangkatauhan, hinihimok namin ang mga pamahalaan ng mundo upang mapagtanto, at kilalanin sa publiko, na ang kanilang layunin ay hindi maaaring mapalawak ng isang digmaang pandaigdigan, at hinihimok namin sila, dahil dito, upang makahanap ng mapayapang paraan para sa pag-areglo ng lahat ng mga bagay na pinag-aagawan sa pagitan nila. " Ang dating Kalihim ng Depensa ng Estados Unidos na si Robert McNamara ay nagpahayag ng kanyang sariling takot na ang isang sakuna sa nukleyar ay hindi maiiwasan maliban kung ang mga nukleyar na arsenal ay nawasak, na binabanggit: "Ang average na warhead ng US ay may mapanirang kapangyarihan na 20 beses kaysa sa Hiroshima bomb. Sa 8,000 aktibo o pagpapatakbo na mga warhead ng Estados Unidos, ang 2,000 ay nasa alerto sa pagpukaw ng buhok… Hindi kailanman naindorso ng Estados Unidos ang patakaran ng 'hindi unang paggamit,' hindi sa pitong taon ko bilang kalihim o mula pa. Kami ay at nanatiling handa upang simulan ang paggamit ng mga sandatang nukleyar – sa pamamagitan ng desisyon ng isang tao, ang pangulo… .handa ang pangulo na gumawa ng desisyon sa loob ng 20 minuto na maaaring maglunsad ng isa sa pinakapangwasak na sandata sa buong mundo. Upang ideklara ang giyera ay nangangailangan ng isang kilos ng Kongreso, ngunit upang maglunsad ng isang holocaust sa nukleyar ay nangangailangan ng 20 minuto na pagtalakay ng pangulo at ng kanyang mga tagapayo. "

Hulyo 10. Sa petsang ito sa 1985, ang pambansang pamahalaan ay binomba at nilubog ang punong barko ng Greenpeace na Ang The Rainbow Warrior, na pinalitan sa isang pantalan sa Auckland, isang pangunahing lungsod sa North Island ng New Zealand. Sa pamamagitan ng interes nito sa pagprotekta sa kapaligiran, ginagamit ng Greenpeace ang barko upang maisagawa ang isa pang hindi marahas na kampanya nito laban sa French nuclear testing sa Pacific. Mahigpit na sinusuportahan ng New Zealand ang mga protesta, na sumasalamin sa papel nito bilang lider sa internasyunal na kilusang anti-nuclear. Sa kabilang panig ng France, nakita ang nuclear testing bilang mahalaga sa seguridad nito, at natatakot ang pagpapalawak ng pandaigdigang presyur na maaaring pilitin ang pagwawakas nito. Ang Pranses ay lalong maingat sa mga plano ng Greenpeace na maglayag sa barko mula sa Auckland pantalan at yugto ng isa pang protesta sa Mururoa Atoll ng French Polynesia sa timog Pasipiko. Bilang isang punong barko, ang The Rainbow Warrior ay maaaring humantong sa isang flotilla ng mas maliit na protesta yate na may kakayahang non-marahas na taktika ang Pranses hukbong-dagat ay mahanap mahirap na kontrolin. Ang barko ay sapat na rin upang magdala ng sapat na suplay at mga kagamitan sa komunikasyon upang mapanatili ang parehong protektadong protesta at isang daloy ng radio contact sa labas ng mundo at mga ulat at mga larawan sa internasyonal na mga organisasyon ng balita. Upang maiwasan ang lahat ng ito, ipinadala ang mga ahente ng Mga Lihim ng Lihim ng Pransya upang malunod ang barko at pigilan ito mula sa paglipat. Ang aksyon ay humantong sa isang malubhang pagkasira sa mga relasyon sa pagitan ng New Zealand at Pransya at ginawa magkano upang itaguyod ang isang pagtaas sa nasyonalismo ng New Zealand. Dahil ang Britanya at ang Estados Unidos ay hindi nagkukunwari sa pagkilos ng terorismo, pinatigas din nito ang suporta sa loob ng New Zealand para sa isang mas independiyenteng patakarang panlabas.

Hulyo 11. Sa petsang ito bawat taon, ang World Population Day na inisponsor ng UN, na itinatag sa 1989, ay nakatutok sa pansin sa mga isyung na may kaugnayan sa paglago ng populasyon bilang pagpaplano ng pamilya, pagkakapantay ng kasarian, kalusugan ng tao at kapaligiran, edukasyon, katarung sa ekonomiya, at mga karapatang pantao. Bilang karagdagan sa mga alalahanin na ito, kinilala din ng mga eksperto sa populasyon na ang mabilis na paglaki ng populasyon sa mga mahihirap na bansa ay nagbibigay diin sa mga magagamit na mapagkukunan na maaaring mabilis na humantong sa kawalang-tatag sa lipunan, hidwaan ng sibil, at giyera. Ito ay totoo sa makabuluhang bahagi dahil ang isang mabilis na pagdaragdag ng populasyon ay may kaugaliang makabuo ng isang malaking bilang ng mga tao sa ilalim ng tatlumpu. Kapag ang nasabing populasyon ay pinamumunuan ng isang mahina o autokratikong gobyerno, at bumagsak kapwa sa mahahalagang mapagkukunan at pangunahing edukasyon, kalusugan, at mga pagkakataon sa trabaho para sa mga kabataan, ito ay naging isang potensyal na mainit na lugar para sa hidwaan ng sibil. Binanggit ng World Bank ang Angola, Sudan, Haiti, Somalia, at Myanmar bilang matinding halimbawa ng "mga bansang may mababang kita na nasa ilalim ng stress." Sa kanilang lahat, ang katatagan ay nasisira ng isang density ng populasyon na nagbubuwis ng magagamit na puwang at mga mapagkukunan. Kapag natupok ng labanan sa sibil, nahihirapan ang mga nasabing bansa na ipagpatuloy ang pagpapaunlad ng ekonomiya – kahit na mayaman sila sa likas na yaman. Karamihan sa mga dalubhasa ay nagbabala na ang mga bansang may mataas na paglaki ng populasyon at walang sapat na mapagkukunan upang maibigay para sa kanilang mga tao ay malamang na magsimula ng kaguluhan sa isang lugar. Siyempre ang tinaguriang mga maunlad na bansa na nag-e-export ng mga sandata, giyera, mga pangkat ng kamatayan, coups, at mga interbensyon, sa halip na makataong pantulong at pangkalibutang tulong, ay nagpapalakas din ng karahasan sa mga mahihirap at sobrang populasyon na mga bahagi ng mundo, ang ilan sa mga ito ay hindi na masyadong maraming tao, mas mahirap lamang , kaysa sa Japan o Alemanya.

Hulyo 12. Sa araw na ito sa 1817 si Henry David Thoreau ay isinilang. Kahit na marahil ang pinakamahusay na kilala para sa kanyang pilosopiko transendentalismo-kung saan, tulad ng sa Walden, tiningnan niya ang mga manifestations ng kalikasan bilang mga reflections ng espirituwal na mga batas-Thoreau ay din ng isang nonconformist na naniniwala na moral na pag-uugali derives hindi mula sa pagsunod sa kapangyarihan ngunit mula sa mga indibidwal na budhi. Ang view na ito ay pinalalakas sa kanyang matagal na sanaysay Pagsuway sa Sibil, na nagbigay inspirasyon sa mga tagapagtaguyod ng karapatang sibil tulad ng Martin Luther King at Mahatma Gandhi. Ang mga isyu na pinaka-nababahala kay Thoreau ay pang-aalipin at ang Digmaang Mexicano. Ang kanyang pagtanggi na magbayad ng mga buwis upang suportahan ang giyera sa Mexico ay humantong sa kanyang pagkabilanggo, at ang kanyang pagsalungat sa pang-aalipin sa mga sulatin tulad ng "Pang-aalipin sa Massachusetts" at "A Plea for Captain John Brown." Ang pagtatanggol ni Thoreau ng radical abolitionist na si John Brown ay tumakbo sa ang laganap na paghatol sa Brown kasunod ng kanyang pagtatangka na tulungan ang mga alipin sa pamamagitan ng pagnanakaw ng mga armas mula sa Harper's Ferry arsenal. Ang reyd ay nagresulta sa pagkamatay ng isang US Marine kasama ang labintatlo ng mga rebelde. Si Brown ay sinampahan ng pagpatay, pagtataksil, at pag-uudyok ng paghihimagsik ng mga namatayan na mga tao, at sa kalaunan ay ibinitin. Gayunman, patuloy na ipinagtanggol ni Thoreau si Brown, na sinasabing ang kanyang mga hangarin ay makatao at ipinanganak ng isang pagsunod sa budhi at mga Karapatan ng Konstitusyon ng Estados Unidos. Ang Digmaang Sibil na sumunod ay tragically magreresulta sa pagkamatay ng ilang mga tao 700,000. Namatay si Thoreau habang nagsimula ang digmaan sa 1861. Gayunman, marami na sumuporta sa kapakanan ng Union, parehong mga sundalo at sibilyan, ay nananatiling inspirasyon ng pananaw ni Thoreau na ang pagpawi ng pang-aalipin ay kinakailangan sa isang bansang nag-aangkin na kilalanin ang sangkatauhan, moral, karapatan, at budhi.

Hulyo 13. Sa petsa na ito sa 1863, sa gitna ng Digmaang Sibil, ang unang digmaang pang-digmaan ng mga sibilyan ng US ay tumulak ng apat na araw ng pag-aalsa sa New York City na nahahati sa pinakamasamang dugo at pinaka mapanira sa kasaysayan ng US. Ang pag-aalsa ay hindi lalung-lalo na nagpapakita ng moral na pagsalungat sa digmaan. Ang isang ugat na sanhi ay maaaring ang pagbawas ng mga angkat na koton mula sa South na ginamit sa 40 porsyento ng lahat ng mga kalakal na naipadala mula sa port ng lungsod. Ang mga kabalisahan na ginawa ng nagresultang pagkawala ng trabaho ay pinalala pa ng Pagpapahayag ng Emancipation ng Pangulo noong Setyembre 1862. Ang utos ni Lincoln ay nagtataas ng takot sa mga nagtatrabaho na puting kalalakihan na ang libu-libong mga napalaya na mga itim na mula sa Timog ay maaaring palitan agad ang mga ito sa isang naibulalas na merkado ng trabaho. Inudyukan ng mga takot na ito, maraming mga puti ay nagsimulang magkasala na hawak ang mga Aprikano-Amerikano na may pananagutan kapwa para sa digmaan at ang kanilang sariling di-tiyak na pang-ekonomiyang kinabukasan. Ang pagpasa ng isang batas ng militar na conscription sa unang bahagi ng 1863 na nagpapahintulot sa mayayaman upang makabuo ng isang kapalit o bumili ng kanilang paraan out, pinalayas maraming puting nagtatrabaho lalaki sa kaguluhan. Pinilit na mapahamak ang kanilang buhay para sa isang Union na nadama nila na ipinagkanulo nila, nagtipon sila ng libu-libong Hulyo 13th upang gawin ang marahas na mga kilos ng pagkagalit sa mga itim na mamamayan, tahanan, at mga negosyo. Ang mga pagtatantya ng bilang ng mga taong namatay ay umabot sa 1,200. Kahit na ang pagwasak ay natapos noong Hulyo 16 sa pamamagitan ng pagdating ng mga tropang pederal, ang digmaan ay muling nagpakita ng mga trahedya na hindi sinasadya. Gayunman, ang mas mahusay na mga anghel ay maglalaro din ng isang papel. Ang kilusan ng abolitionist na African-American na mismo ng New York ay dahan-dahang nabuhay muli mula sa pag-urong upang maisulong ang itim na pagkakapantay-pantay sa lungsod at baguhin ang lipunan nito para sa mas mahusay.

Hulyo 14. Sa petsang ito sa 1789, sinalakay at binuwag ng mga tao ng Paris ang Bastille, isang royal fortress at bilangguan na nagsisimbolo sa paniniil ng mga monarka ng Pranses na Bourbon. Kahit na nagugutom at nagbabayad ng mabigat na buwis mula sa kung saan ang klero at nobility ay exempted, ang mga magsasaka at mga lunsod na manggagawa na nagmamartsa sa Bastille ay hinahangad lamang na kumpiskahin ang baril na pulbos ng hukbo na nakaimbak doon para sa pagkakaloob ng mga hukbo na nagpasya ang hari na mag-istasyon sa paligid ng Paris. Gayunpaman, nang maganap ang di-inaasahang digmaan, ang mga nagmartsa ay nagpalaya sa mga bilanggo at inaresto ang gobernador ng bilanggo. Ang mga pagkilos na iyon ay nagmamarka sa makasagisag na pagsisimula ng Rebolusyong Pranses, isang dekada ng kaguluhang pampulitika na nagsanay ng mga digmaan at lumikha ng isang Reign of Terror laban sa mga kontra-rebolusyonaryo kung saan ang libu-libong tao, kabilang ang hari at reyna, ay pinatay. Sa liwanag ng mga kahihinatnan, maaari itong argued na ang isang mas makabuluhang kaganapan sa maagang paglalahad ng Rebolusyon ay naganap noong Agosto 4, 1789. Sa araw na iyon, ang bagong National Constituent Assembly ng bansa ay nakipagkita at nagsagawa ng mga repormang panunupil na epektibong nagtapos sa makasaysayang pyudalismo ng Pransiya, sa lahat ng mga lumang tuntunin nito, mga probisyon sa buwis, at mga pribilehiyo na pinapaboran ang mga maharlika at pastor. Sa karamihan ng bahagi, tinatanggap ng mga magsasaka sa France ang mga reporma, na nakikita ang mga ito bilang mga sagot sa kanilang mga pinakahuling mga karaingan. Gayunpaman, ang Rebolusyon mismo ay umaabot sa loob ng sampung taon, hanggang sa pag-agaw ni Napoleon ng kapangyarihang pampulitika noong Nobyembre 1799. Sa kabaligtaran, nag-iisa lamang ang repormang Agosto 4 na nagpapakita ng kapansin-pansin na pagpayag sa bahagi ng mga pribilehiyo na mga elite upang ilagay ang kapayapaan at kapakanan ng bansa sa unahan ng mga pribadong interes bilang upang maging karapat-dapat sa pansin sa mundo.

Hulyo 15. Sa petsang ito sa 1834, ang Espanyol na Pag-uusisa, opisyal na kilala bilang Ang Tribunal ng Banal na Opisina ng Pagsisiyasat, ay tiyak na naiwasan sa panahon ng paghahari ng minorya ng Queen Isabel II. Ang tanggapan ay itinatag sa ilalim ng awtoridad ng papa noong 1478 ng pinagsamang mga Katolikong Monarka ng Espanya, Haring Ferdinand II ng Aragon at Reyna Isabella I ng Castile. Ang orihinal na layunin nito ay upang matulungan ang pagsasama-sama ng bagong pinag-isang kaharian ng Espanya sa pamamagitan ng pag-iwas sa erehe o pabalik-balik na Hudyo o Muslim na mga nag-convert sa Katolisismo. Ang mga pamamaraang brutal at nakakahiya ay ginamit sa pagtugis sa parehong pagtatapos at isang palawakin na pagsiksik sa hindi pagsunod sa relihiyon. Sa paglipas ng 350 taon ng Inkwisisyon, humigit-kumulang 150,000 mga Hudyo, Muslim, Protestante at hindi masupil na mga kleriko ng Katoliko ang nausig. Sa kanila, 3,000 hanggang 5,000 ang pinatay, higit sa lahat sa pamamagitan ng pagsunog sa stake. Bilang karagdagan, humigit-kumulang 160,000 mga Hudyo na tumanggi sa bautismo ng mga Kristiyano ay pinatalsik mula sa Espanya. Ang Spanish Inquisition ay palaging maaalala bilang isa sa pinakamasamang yugto ng kasaysayan, subalit ang potensyal para sa pagtaas ng mapang-aping kapangyarihan ay nananatiling malalim na nakaugat sa bawat panahon. Ang mga palatandaan nito ay palaging pareho: patuloy na pagtaas ng kontrol ng masa para sa kayamanan at pakinabang ng mga namamahala sa mga piling tao; walang tigil na yaman at kalayaan para sa mga tao; at ang paggamit ng maramdamin, imoral o brutal na pamamaraan upang mapanatili ang mga bagay sa ganoong paraan. Kapag lumitaw ang mga ganitong palatandaan sa modernong mundo, maaari silang matugunan nang epektibo sa pamamagitan ng isang taliwas na aktibismo sa politika na naglilipat ng kontrol sa isang mas malawak na mamamayan. Ang mga tao mismo ay mas mapagkakatiwalaan upang magampanan ang mga makataong layunin na pinipilit ang mga namamahala sa kanila na hanapin hindi ang elitist na kapangyarihan, ngunit ang kabutihang panlahat.

Hulyo 16. Sa petsang ito sa 1945 ang US ay matagumpay na sumubok sa unang atomic bomba sa mundo at ang pambobomba sa Alamogordo sa New Mexico. Ang bomba ay ang produkto ng tinatawag na Manhattan Project, isang pagsisikap at pagsisikap sa pag-unlad na nagsimula nang maingat sa maagang 1942, nang ang mga takot ay lumitaw na ang mga Aleman ay bumubuo ng kanilang sariling atomic bomba. Ang proyekto ng US ay natapos sa isang pasilidad sa Los Alamos, New Mexico, kung saan ang mga problema ng pagkamit ng sapat na kritikal na masa upang ma-trigger ang isang nuclear pagsabog at ang disenyo ng isang naghahatid bomba ay nagtrabaho out. Nang ang bomba ng pagsubok ay pinasabog sa disyerto ng New Mexico, inuubos ang tore na kung saan ito ay nakaupo, nagpadala ng isang searing light 40,000 na paa sa hangin, at nabuo ang mapanirang kapangyarihan ng 15,000 sa 20,000 tonelada ng TNT. Wala pang isang buwan mamaya, noong Agosto 9, 1945, isang bomba ng parehong disenyo, na tinatawag na Fat Boy, ay bumaba sa Nagasaki, Japan, na pinatay ang tinatayang 60,000 sa mga taong 80,000. Kasunod ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, isang lahi ng armas nuklear ang binuo sa pagitan ng US at ng Unyong Sobyet na sa huli, o pansamantalang pansamantala, na muling binubuo ng isang serye ng mga kasunduan sa kontrol ng mga armas. Ang ilan ay sa dakong huli ay pinawalang-bisa ng mga administrasyon ng US na naghahanap ng strategic militar na kalamangan sa pandaigdigang relasyon sa kapangyarihan. Gayunpaman, ilang itutol ang alinman sa binalak o di-sinasadyang paggamit ng kailanman mas malakas na armas nukleyar ang sangkatauhan sa sangkatauhan at iba pang mga uri ng hayop, at kinakailangang palakasin ang mga kasunduan sa pag-aalis ng armas sa pagitan ng dalawang pangunahing kapangyarihang nuklear. Ang mga organisador ng isang bagong kasunduan na nagbabawal sa lahat ng mga sandatang nukleyar ay iginawad sa Nobel Peace Prize sa 2017.

Hulyo 17. Sa petsang ito sa 1998, isang kasunduan na pinagtibay sa isang diplomatikong kumperensya sa Roma, na kilala bilang Roma Statute, ay nagtatag ng International Criminal Court. Ang layunin ng Korte ay maglingkod bilang isang huling paraan para sa pagsubok ng mga lider ng militar at pampulitika sa anumang signatory nation sa mga singil ng pagpatay ng lahi, krimen sa digmaan, o mga krimen laban sa sangkatauhan. Ang Batas ng Roma na nagtatatag ng Hukuman ay ipinatupad sa Hulyo 1, 2002, na pinatibay o nilagdaan ng higit sa mga bansa ng 150-bagaman hindi ng US, Russia, o China. Sa bahaging ito, patuloy na sinalungat ng gubyernong US ang isang internasyunal na korte na maaaring hawakan ang mga lider ng militar at pulitika sa isang pare-parehong pandaigdigang pamantayan ng hustisya. Ang administrasyon ng Clinton ay aktibong lumahok sa pakikipagkasundo sa kasunduan na nagtatatag ng Hukuman, ngunit hinanap ang paunang pag-screen ng Konseho ng Seguridad sa mga kaso na nagpapagana sa US na betoin ang anumang mga pag-uusig na sinasalungat nito. Habang malapit na ang Hukuman sa pagpapatupad sa 2001, labis na sinalungat ito ng administrasyon ng Bush, pakikipagkasundo sa mga kasunduan sa bilateral sa ibang mga bansa na naglalayong tiyakin na ang mga mamamayan ng Estados Unidos ay magiging immune mula sa pag-uusig. Makalipas ang ilang taon pagkatapos ng pagpapatupad ng Korte, malamang na inihayag ng pangangasiwa ng Trump na kung bakit ang gobyerno ng US ay nananatiling sumasalungat dito. Noong Setyembre 2018, inatasan ng administrasyon ang pagsasara ng tanggapan ng Palestine Liberation Organization sa Washington at nagbabanta sa mga parusa laban sa Korte kung dapat itong ituloy ang mga pagsisiyasat sa mga pinaghihinalaang krimen ng digmaan ng US, Israel, o alinman sa mga kaalyado nito. Hindi ba ito ay nagpapahiwatig na ang pagsalungat ng US sa International Criminal Court ay may mas kaunting kaugnayan sa pagtatanggol sa prinsipyo ng pambansang soberanya kumpara sa pagprotekta sa walang takdang kalayaan na mag-ehersisyo ay maaaring sa tama?

Hulyo 18. Ang petsang ito ay nagmamarka ng taunang pagdiriwang ng Nelson Mandela International Day ng United Nations. Kasabay ng kaarawan ni Mandela, at gaganapin sa karangalan ng kanyang maraming kontribusyon sa kultura ng kapayapaan at kalayaan, ang Araw ay opisyal na ipinahayag ng UN noong Nobyembre 2009 at unang naobserbahan noong Hulyo 18, 2010. Bilang isang abugado ng karapatang pantao, isang bilanggo ng budhi, at ang unang demokratikong inihalal na pangulo ng isang libreng South Africa, itinutulak ni Nelson Mandela ang kanyang buhay sa iba't ibang dahilan na mahalaga sa pagsulong ng demokrasya at kultura ng kapayapaan. Kabilang sa mga ito, bukod sa iba pa, ang mga karapatang pantao, pagsulong ng katarungang panlipunan, rekonsiliyasyon, relasyon sa lahi, at resolusyon ng pag-aaway. Tungkol sa Kapayapaan, sinabi ni Mandela sa isang pagsasalita noong Enero 2004 sa New Delhi, India: "Ang relihiyon, etniko, wika, panlipunan at pangkulturang gawi ay mga elemento na nagpapayaman sa sibilisasyon ng tao, na nagdaragdag sa kayamanan ng ating pagkakaiba-iba. Bakit dapat sila pahintulutang maging sanhi ng dibisyon at karahasan? "Ang kontribusyon ni Mandela sa kapayapaan ay walang kinalaman sa mga estratehikong pagsisikap upang wakasan ang pandaigdigang militarismo; ang kanyang pagtuon, na walang alinlangan ay sumusuporta sa pagtatapos na iyon, ay upang magdala ng magkakaibang grupo nang sama-sama sa mga lokal at pambansang antas sa isang bagong kahulugan ng nakabahaging komunidad. Hinihikayat ng UN ang mga nagnanais na parangalan si Mandela sa kanyang Araw upang italaga ang 67 minuto ng kanilang oras-isang minuto para sa bawat isa sa kanyang 67 na taon ng serbisyo publiko-upang isakatuparan ang isang maliit na kilos ng pagkakaisa sa sangkatauhan. Kabilang sa mga mungkahi nito sa paggawa nito ay ang mga simpleng hakbang na ito: Tulungan ang isang tao na makakuha ng trabaho. Maglakad ng malungkot na aso sa isang lokal na shelter ng hayop. Nakikipag-usap sa isang tao mula sa ibang kultura.

Hulyo 19. Sa petsang ito sa 1881, ang Sitting Bull, pinuno ng mga tribung Sioux Indian ng American Great Plains, ay sumuko sa kanyang mga tagasunod sa US Army matapos ang pagtawid pabalik sa Dakota Territory kasunod ng apat na taon ng pagpapatapon sa Canada. Ang Sitting Bull ay pinangunahan ang kanyang mga tao sa buong hangganan sa Canada noong Mayo 1877, kasunod ng kanilang pakikilahok isang taon na ang mas maaga sa Battle of the Little Big Horn. Iyon ang huli sa Great Sioux Wars noong 1870s, kung saan nakikipaglaban ang mga Plain Indians upang ipagtanggol ang kanilang pamana bilang isang malupit na independiyenteng mangangaso ng buffalo mula sa pagpasok ng White Man. Ang Sioux ay nagwagi sa Little Big Horn, pinatay pa ang bantog na kumander ng US Seventh Cavalry, si Tenyente Colonel George Custer. Gayunpaman, ang kanilang tagumpay ay nag-udyok sa hukbo ng Estados Unidos na i-double-down ang mga pagsisikap na pilitin ang mga Plain Indians sa mga reserbasyon. Sa kadahilanang ito na pinangunahan ng Sitting Bull ang kanyang mga tagasunod sa kaligtasan ng Canada. Gayunpaman, makalipas ang apat na taon, ang virtual na pag-wipe-out ng Buffalo buffalo, dahil sa labis na labis na labis na mapangahas na pangangaso sa komersyo, ay nagdala sa mga destiyero sa bingit ng gutom. Pinagtutuunan ng mga awtoridad ng US at Canada, marami sa kanila ang nagtungo sa timog sa mga reserbasyon. Sa paglaon, bumalik si Sitting Bull sa Estados Unidos na may lamang 187 mga tagasunod, maraming matanda o may sakit. Pagkalipas ng dalawang taong pagkakakulong, ang dating mayabang na pinuno ay naatasan sa reserbasyon ng Standing Rock sa kasalukuyang South Dakota. Noong 1890, siya ay binaril at napatay sa isang pag-aresto sa pag-aresto ng US at mga ahente ng India na natatakot na makakatulong siyang pangunahan ang lumalaking kilusang Ghost Dance na naglalayong ibalik ang pamumuhay ng Sioux.

Hulyo 20. Sa petsang ito sa 1874, ang Lieutenant Colonel na si George Custer ay humantong sa isang lakas ng ekspedisyon na binubuo ng higit sa 1,000 kalalakihan at kabayo at mga baka ng US Seventh Cavalry sa dating wala sa mapa Black Hills ng modernong-araw na South Dakota. Ang Kasunduan sa Fort Laramie noong 1868 ay nagtabi ng mga lupain sa pagpapareserba sa rehiyon ng Black Hills ng Dakota Teritoryo para sa mga tribong Sioux Indian ng Hilagang Mahusay na Kapatagan na pumayag na manirahan doon, at pinagbawalan ang mga puti na pumasok. Opisyal na layunin ng ekspedisyon ng Custer ay upang muling kilalanin ang mga potensyal na lugar para sa mga kuta ng militar sa o malapit sa Black Hills na maaaring makontrol ang mga tribo ng Sioux na hindi nag-sign sa Laramie Treaty. Gayunpaman, sa reyalidad, hinanap din ng ekspedisyon ang alingawngaw na mga reserbang mineral, tabla, at ginto na sabik na puntahan ng mga pinuno ng US na maipasok ang kasunduan. Tulad ng nangyari, ang ekspedisyon ay sa katunayan natuklasan ang ginto, na ilabas ang libu-libong mga minero nang iligal sa Black Hills. Epektibong inabandona ng US ang Laramie Treaty noong Pebrero 1876, at ang sumunod na Hunyo 25^th Ang Labanan ng Little Bighorn sa timog-central Montana ay nagresulta sa isang hindi inaasahang tagumpay ng Sioux. Gayunman, noong Setyembre, ang hukbong Amerikano, na gumagamit ng mga taktika na pumigil sa Sioux mula sa pagbalik sa Black Hills, ay natalo sila sa labanan ng Slim Buttes. Tinawag ng Sioux ang labanan na ito "Ang Pakikipaglaban Kung saan Nawala ang mga Black Hills." Gayunpaman, ang US ay naranasan ang isang malaking pagkatalo sa moral. Sa paghihiwalay sa Sioux ng isang ligtas na tinubuang-bayan na sentro sa kanilang kultura, pinahintulutan nito ang isang patakarang panlabas na walang mga makataong limitasyon sa mga ambisyon nito para sa dominasyon ng ekonomiya at militar.

Hulyo 21. Sa petsang ito sa 1972, inaresto ang award-winning standup na komedyante na si George Carlin sa mga singil ng walang pag-uugali na pag-uugali at kabastusan pagkatapos na isagawa ang kanyang sikat na "Pitong mga salita na hindi mo maaaring gamitin sa telebisyon" na gawain sa taunang pagdiriwang ng Summerfest music sa Milwaukee. Sinimulan ni Carlin ang kanyang karera sa paninindigan noong huling bahagi ng 1950s bilang isang malinis na komiks na kilala sa kanyang matalino na paglalaro ng salita at mga alaala niya sa kanyang pag-aalaga na klase sa pagtatrabaho sa Ireland sa New York. Gayunpaman, noong 1970, siya ay muling nag-imbento ng sarili na may balbas, mahabang buhok, at maong, at isang komiks na gawain, ayon sa isang kritiko, ay napuno ng "droga at malaswang wika." Ang pagbabago ay gumuhit ng agarang backlash mula sa mga may-ari ng nightclub at mga parokyan, kaya nagsimulang lumitaw si Carlin sa mga bahay ng kape, folk club, at kolehiyo, kung saan isang mas bata, hipper na madla ang yumakap sa kanyang bagong imahe at hindi galang na materyal. Pagkatapos ay dumating ang Summerfest 1972, kung saan nalaman ni Carlin na ang kanyang ipinagbabawal na "Pitong Salita" ay hindi na malugod sa isang entablado sa Lanaw ng Milwaukee kaysa sa telebisyon. Gayunpaman, sa mga sumunod na mga dekada, ang parehong mga salitang iyon — na may mga inisyal na spfccmt – ay malawak na tinanggap bilang isang likas na bahagi ng retorika ng isang panunuya. Ang pagbabago ba ay sumasalamin sa isang coarsening ng kulturang Amerikano? O ito ay isang tagumpay para sa walang kalikasang malayang pagsasalita na nakatulong sa mga kabataan na makita sa pamamagitan ng pamamanhid ng mga pagkukunwari at pag-alis ng pribadong buhay Amerikano at publiko? Ang komedyanteng si Lewis Black ay minsan ay nag-alok ng isang pagtingin sa kung bakit ang kanyang sariling kalaswaan na naka-laced comic indignation ay tila hindi nawalan ng pabor. Hindi ito nasaktan, sinabi niya, na ang gobyerno ng US at ang mga pinuno nito ay binigyan siya ng isang patuloy na pagdaloy ng sariwang materyal upang magtrabaho.

Hulyo 22. Sa petsang ito sa 1756, ang pacifist Religious Society of Friends sa kolonyal Pennsylvania, na karaniwang kilala bilang Quakers, ay nagtatag ng "The Friendly Association para sa Regaining and Preservation Peace sa mga Indian sa pamamagitan ng Pacific Measures." Ang entablado para sa pagkilos na ito ay itinakda sa 1681, nang ang English nobleman na si William Penn, isang maagang Quaker at tagapagtatag ng Lalawigan ng Pennsylvania, ay pumirma ng kasunduan sa kapayapaan kasama si Tammany, ang Indian leader ng Delaware Nation. Ang pangkalahatang outreach na kung saan hinahangad ng Friendly Association ay pinadali ng relihiyon ng mga Quakers 'na ang Diyos ay maaaring makaranas ng walang mediation ng pastor at na ang mga babae ay espirituwal na katumbas ng mga lalaki. Ang mga prinsipyong iyon ay tumutugma sa shamanistic at egalitarian na background ng kultura ng Katutubong Amerikano, na ginagawang mas madali para sa mga Indian na tanggapin ang mga Quaker bilang mga misyonero. Para sa mga Quakers, ang Asosasyon ay maglilingkod bilang isang nagniningning na halimbawa sa parehong mga Indiyan at iba pang Europeans kung paano dapat isagawa ang mga ugnayan sa interkultural. Sa karaniwan, samakatuwid, hindi katulad ng iba pang mga kawanggawa sa Europa, ang Asya ay talagang ginugol ang mga pondo nito sa kabutihan ng India, hindi kinundena ang mga relihiyon ng India, at tinatanggap ang mga Indiyan sa Quaker meetinghouse para sa pagsamba. Sa 1795, hinirang ng mga Quakers ang isang komite upang ipakilala ang mga Indiyan sa kanilang nadama ay ang mga kinakailangang sining ng sibilisasyon, tulad ng pagsasaka. Nag-aalok din sila ng payong moral, na hinihimok ang Seneca, halimbawa, na maging matino, malinis, maagap, at masipag. Gayunpaman, hindi nila ginawa ang pagsisikap na i-convert ang anumang mga Indiyan sa kanilang pananampalataya. Sa araw na ito, ang maliit na kilalang Friendly Association ay nagpapalaganap pa rin ng paunawa na ang pinakaligpit na paraan upang bumuo ng isang mas mahusay na mundo ay sa pamamagitan ng mapayapa, magalang, at kapwa relasyon sa mga bansa.

Hulyo 23. Sa petsang ito sa 2002, nakipagkita ang Punong Ministro ng Britanya na si Tony Blair sa mga senior na pamahalaan ng UK, pagtatanggol, at paniktik sa 10 Downing Street, opisyal na paninirahan ng Punong Ministro sa London, upang talakayin ang nakikitang inaasam-asam ng digmaang pinamunuan ng US laban sa Iraq. Ang mga minuto ng pulong na iyon ay naitala sa isang dokumento na kilala bilang Downing Street "Memo," na na-publish na walang opisyal na pahintulot sa Ang [London] Sunday Times sa Mayo 2005. Pinatunayan na ang Digmaan ay isang kasinungalingan, ang Memo ay malinaw na nagpapakita hindi lamang na ang US Bush Administration ay gumawa ng kanyang isip upang pumunta sa digmaan laban sa Iraq na rin bago ito ay hindi matagumpay na hinahangad UN awtorisasyon upang gawin ito, ngunit din na ang British ay sumang-ayon na upang lumahok sa digmaan bilang mga kasosyo sa militar. Ang kasunduan na iyon ay naabot sa kabila ng pagkilala ng mga opisyal ng British na ang kaso para sa digmaan laban sa Iraq ay "manipis." Ang administrasyon ng Bush ay nagbigay ng basehan sa kaso laban sa rehimeng Saddam sa pinaghihinalaang pinagsamang suporta ng terorismo at mga sandata ng mass destruction. Ngunit sa paggawa nito, sinabi ng mga opisyal ng British, na inayos ng administrasyon ang katalinuhan at katotohanan nito upang magkasya ang patakaran nito, hindi ang patakaran upang magkasya ang katalinuhan at katotohanan nito. Ang Downing Street Memo ay hindi sapat na maaga upang maubusan ang Digmaang Iraq, ngunit malamang na nakatulong ito upang ang mga digmaang US sa hinaharap ay hindi gaanong posible kung ang pangkalusugang media ng US ay gumawa ng pinakamahusay na upang dalhin ito sa pansin ng publiko. Sa halip, ginawa ng media ang kanyang pinakamahusay na upang sugpuin ang dokumentado ng Memo na katibayan ng panloloko nang sa wakas ay na-publish ito ng tatlong taon mamaya.

Hulyo 24. Ang petsang ito sa 1893 ay nagmamarka ng kapanganakan sa Negley, Ohio, ng pinaka-nakalimutang Amerikano na aktibistang kapayapaan na si Ammon Hennacy. Ipinanganak sa mga magulang ng Quaker, sinimulan ni Hennacy ang isang personal na tatak ng aktibismo sa kapayapaan. Hindi siya sumama sa iba sa direktang pag-atake sa komplikadong sistema ng militarismo ng US na sumusuporta sa digmaan. Sa halip, sa kanyang tinatawag na "One-Man Revolution," siya ay nag-apela sa budhi ng mga ordinaryong tao sa pamamagitan ng pagprotesta sa digmaan, pagpatay ng estado, at iba pang anyo ng karahasan na kadalasang nasa panganib ng pag-aresto o sa pamamagitan ng matagal na pag-aayuno. Ang pagtawag sa kanyang sarili bilang isang Kristiyanong anarkista, tumanggi si Hennacy na magparehistro para sa serbisyong militar sa parehong digmaang pandaigdig, na naglilingkod sa dalawang taon sa bilangguan para sa kanyang paglaban sa unang-bahagi sa nag-iisa na pagkabilanggo. Siya rin ay tumangging magbayad ng mga buwis sa kita, na gagamitin sa bahagi upang suportahan ang militar. Sa kanyang sariling talambuhay Ang Aklat ni Ammon, Hinihiling ni Hennacy ang kanyang mga kapwa Amerikano na tumangging magparehistro para sa draft, bumili ng mga bonong giyera, gumawa ng mga munisyon para sa digmaan, o magbayad ng mga buwis para sa digmaan. Hindi niya inasahan ang mga mekanismo ng pampulitika o institutional upang magdala ng pagbabago. Ngunit tila naniniwala siya na siya mismo, kasama ang ilang iba pang mapagmahal na kapayapaan, matalino, at matapang na mamamayan, ay maaaring, sa pamamagitan ng moral na halimbawa ng kanilang mga salita at pagkilos, inililipat ang isang kritikal na masa ng kanilang mga kapwa mamamayan upang igiit ang mga labanan sa bawat antas ay malulutas sa pamamagitan ng mapayapang paraan. Si Hennacy ay namatay sa 1970, nang ang Digmaang Vietnam ay malayo pa. Ngunit malamang na siya ay umaasa sa araw na ang icon ng kapayapaan ng icon ng panahon ay hindi na imahinatibo ngunit tunay: "Ipagpalagay na nagbigay sila ng digmaan at walang dumating."

Hulyo 25. Sa petsang ito sa 1947, ipinasa ng Kongreso ng Estados Unidos ang National Security Act, na nagtatag ng marami sa burukratikong balangkas para sa paggawa at pagpapatupad ng patakarang panlabas ng bansa sa panahon ng Cold War at higit pa. Ang Batas ay may tatlong bahagi: pinagsama-sama ang Departamento ng Navy at War Department sa ilalim ng isang bagong Department of Defense; itinatag ang National Security Council, na sinisingil sa paghahanda ng mga maikling ulat para sa Pangulo mula sa pagtaas ng daloy ng impormasyong diplomatiko at katalinuhan; at itinatag ang Central Intelligence Agency, na sinisingil hindi lamang sa pagtitipon ng katalinuhan mula sa iba't ibang mga sangay militar at Kagawaran ng Estado, kundi pati na rin sa pagsasagawa ng mga lihim na operasyon sa mga banyagang bansa. Mula sa kanilang pagkakatatag, ang mga ahensya na ito ay patuloy na lumago sa mga tuntunin ng kapangyarihan, laki, badyet, at kapangyarihan. Gayunpaman, ang parehong mga dulo kung saan ang mga ari-arian ay na-apply, at ang mga paraan kung saan sila ay pinananatili, na itinaas malalim na moral at etikal na mga katanungan. Ang CIA ay nagtatrabaho sa pagiging lihim sa kapinsalaan ng panuntunan ng batas at ng posibilidad ng demokratikong pamamahala sa sarili. Ang White House ay nagbibigay ng lihim at pampublikong digmaan na walang Congressional o United Nations o pampublikong awtorisasyon. Kinokontrol ng Kagawaran ng Pagtatanggol ang isang badyet na sa pamamagitan ng 2018 ay mas malaki kaysa sa hindi bababa sa susunod na pitong pinakamataas na militar-paggastos na mga bansa na pinagsama, gayunpaman ay nananatiling tanging ahensya ng gubyernong US na hindi na awdit. Ang napakalaking mapagkukunan na nasayang sa militarismo ay maaaring gamitin upang tulungan matugunan ang mga madalas na desperado na pisikal at pang-ekonomiyang pangangailangan ng mga ordinaryong tao sa Estados Unidos at sa buong mundo.

Hulyo 26. Sa petsang ito sa 1947, pinirmahan ni Pangulong Harry Truman ang isang executive order na naglalayong wakasan ang paghiwalay ng lahi sa US Armed Forces. Ang direktiba ni Truman ay pare-pareho sa lumalagong tanyag na suporta para wakasan ang paghiwalay ng lahi, isang tunguhin kung saan siya ay umaasa na gumawa ng katamtaman na pag-usbong sa pamamagitan ng batas sa Kongreso. Nang ang mga pagsisikap ay pinahihinto ng mga banta ng isang Southern filibuster, ang pangulo ay nagawa ang kanyang makakaya sa pamamagitan ng paggamit ng kanyang kapangyarihan sa ehekutibo. Ang kanyang pinakamataas na priyoridad ay desegregation ng militar, sa hindi maliit na bahagi dahil ito ay ang hindi bababa sa madaling kapitan sa pampulitikang pagtutol. Ang mga Amerikanong Amerikano ay bumubuo ng humigit-kumulang 11 bawat porsiyento ng lahat ng mga registrant na mananagot para sa serbisyong militar at mas mataas na proporsyon ng mga inductees sa lahat ng sangay ng militar maliban sa Marine Corps. Gayunpaman, ang mga opisyal ng kawani mula sa lahat ng sangay ng militar ay nagpahayag ng kanilang pagtutol sa pagsasama, kung minsan kahit na sa publiko. Ang ganap na pagsasama ay hindi dumating hanggang sa Digmaang Koreano, kung ang mga mabibigat na casualties ay sapilitang ibinukod ang mga yunit ng segregasyon para sa kaligtasan. Gayunpaman, ang desegregasyon ng mga armadong pwersa ay kumakatawan lamang sa unang hakbang patungo sa katarungan sa panlahi sa Estados Unidos, na nanatiling hindi kumpleto kahit na matapos ang mga pangunahing batas sa batas ng batas ng 1960s. Bukod pa rito, itinatakda pa rin ang isyu ng makataong pakikipagrelasyon sa mga mamamayan ng daigdig-na, tulad ng ipinakita sa Hiroshima at Nagasaki, ay nanatiling tulay na malayo para kay Harry Truman. Gayunpaman, kahit sa isang paglalakbay ng isang libong milya, kailangan ang mga unang hakbang. Sa pamamagitan lamang ng patuloy na pag-unlad na makita ang mga pangangailangan ng iba bilang ating sarili na maaari nating malaman ang pangitain ng kapatiran ng tao at kapatiran sa isang mapayapang daigdig.

Hulyo 27. Sa petsang ito sa 1825, inaprubahan ng Kongreso ng US ang pagtatatag ng Indian Territory. Naalis na ang daan para sa sapilitang paglipat ng tinatawag na Limang Sibilisadong mga Tribo sa "Trail of Lips" sa kasalukuyang araw na Oklahoma. Ang Indian Removal Act ay pinirmahan ni Pangulong Andrew Jackson sa 1830. Ang limang tribes na apektado ay ang Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, at Seminole, ang lahat ay pinilit na walang kinalaman sa pag-aangkin at mabuhay sa ilalim ng batas ng US o iwanan ang kanilang sariling bansa. Tinatawag na Sibilisadong mga Tribo, isinama nila ang iba't ibang degree sa kulturang westernized at, sa kaso ng Cherokee, bumuo ng isang nakasulat na wika. Ang pinag-aralan ay nakipagkumpitensya sa puting mga naninirahan sa gitna ng malaking poot. Ang mga Seminoles ay nakipaglaban, at sa wakas ay binayaran upang magpalipat. Ang mga Creole ay kusang inalis ng militar. Walang kasunduan ang ginawa sa Cherokee, na nagdala ng kanilang kaso sa mga korte sa Korte Suprema ng US kung saan nawala sila. Nagkaroon ng maraming pampulitika maneuvering sa magkabilang panig at pagkatapos ng anim na taon, ang Treaty of New Echota ay ipinahayag sa puwersa ng Pangulo. Nagbigay ito ng mga tao ng dalawang taon upang tumawid sa kanluran sa Mississippi upang manirahan sa Indian Territory. Nang hindi sila lumipat, sila ay brutal na sumalakay, ang kanilang mga bahay ay sinunog at dinakip. Labing-anim na libong Cherokees ang binugbog at itinungo sa isang kampo ng konsentrasyon, na dinadala sa mga tren ng tren, at pagkatapos ay pinilit na lumakad. Apat na libo ang namatay sa "Trail of Lears." Sa pamamagitan ng 1837, ang administrasyon ng Jackson ay inalis ng digmaan at kriminal na paraan, 46,000 Katutubong Amerikano, binubuksan ang 25 milyong ektaryang lupain sa racist white settlement at sa pagkaalipin.

Hulyo 28. Sa 1914, ipinahayag ng Austria-Hungary ang digmaan sa Serbia, simula ng WWI. Matapos ang tagapagmana sa trono ng Austro-Hungarian, si Franz Ferdinand, ay pinaslang kasama ng kanyang asawa ng isang makabayan na Serbiano sa pagganti para sa patuloy na pakikipaglaban sa kanyang bansa, Nagsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig. Ang lumalaking nasyunalismo, militarismo, imperyalismo, at mga alyansa ng digma sa buong Europa ay naghihintay ng isang spark tulad ng pagpatay. Habang sinisikap ng mga bansa na palayain ang kanilang sarili mula sa awtoritaryan na panuntunan, ang Industrial Revolution ay nag-fueled ng isang lahi ng armas. Ang Militarisasyon ay pinahintulutan ang Austro-Hungarian Empire na makontrol ang labintatlo ng mga bansa, at ang pagtaas ng imperyalismo ay nag-udyok ng higit pang pagpapalawak ng lumalaking kapangyarihan ng militar. Habang nagpatuloy ang kolonisasyon, nagsimula ang mga imperyo at pagkatapos ay humingi ng mga alyado. Ang Ottoman Empire kasama ang Alemanya at Austria, o ang Central Powers, ay nakahanay sa Austro-Hungarian Empire, habang ang Serbia ay na-back sa pamamagitan ng Allied Powers ng Russia, Japan, France, Italy at British Empire. Ang Estados Unidos ay sumali sa mga kaalyado sa 1917, at ang mga mamamayan mula sa bawat bansa ay naranasan ang kanilang sarili na naghihirap at pinipilit na pumili ng isang panig. Higit sa siyam na milyong tropa, at di mabilang na mga mamamayan ang namatay bago mahulog ang Empires ng Aleman, Ruso, Ottoman, at Austro-Hungarian. Ang digmaan ay natapos na may isang mapaghiganti kasunduan na predictably nakatulong humantong sa susunod na digmaang pandaigdig. Ang nasyonalismo, militarismo, at imperyalismo ay nagpatuloy sa kabila ng mga horror na napinsala sa mga tao sa buong mundo. Noong Digmaang Pandaigdig I, ang mga protesta na sinimulan ng pagsasakatuparan ng malupit na gastos ng digmaan ay ipinagbawal sa iba't ibang bansa, habang ang propaganda ng digmaan ay nagmula sa sarili nito bilang isang makapangyarihang puwersa ng panlipunang kontrol.

Hulyo 29. Sa petsang ito noong 2002, inilarawan ni Pangulong George W. Bush ang isang 'Axis of Evil' na umano’y nagtataguyod ng terorismo, sa kanyang State of the Union address. Kasama sa Axis ang Iraq, Iran, at North Korea. Hindi ito simpleng retorika na parirala. Itinalaga ng Kagawaran ng Estado ng Estados Unidos ang mga bansa na umano’y nagbibigay ng suporta para sa mga gawaing pang-terorista sa internasyonal. Ang mahigpit na parusa ay ipinataw sa mga bansang ito. Kasama sa mga parusa, bukod sa iba pang mga kundisyon: isang pagbabawal sa pag-export na nauugnay sa armas, pagbabawal sa tulong pang-ekonomiya, at paghihigpit sa pananalapi kasama ang pagbabawal sa sinumang mamamayan ng Estados Unidos na makisali sa isang transaksyong pampinansyal sa isang gobyerno na listahan ng terorista, pati na rin ang paghihigpit sa pagpasok sa United. Mga Estado. Higit pa sa mga parusa, pinangunahan ng Estados Unidos ang isang agresibong giyera sa Iraq simula noong 2003, at paulit-ulit na nagbanta sa mga katulad na pag-atake sa Iran at Hilagang Korea sa loob ng maraming taon. Ang ilang mga ugat ng axis ng masasamang ideya ay matatagpuan sa mga publikasyon ng think tank na tinatawag na Project for the New American Century, isa sa mga ito na nagsabi: "Hindi namin pinapayagan ang North Korea, Iran, Iraq… na mapahamak ang pamumuno ng Amerika, takutin ang Amerikano mga kakampi, o nagbabanta mismo sa sariling bayan ng Amerika. " Ang website ng think tank ay kasunod na natanggal. Sinabi ng dating executive director ng samahan noong 2006 na "nagawa na nito ang trabaho," na nagmumungkahi na "ang aming pananaw ay tinanggap." Ang mga nakapipinsalang at hindi nagbubunga ng giyera ng mga taon kasunod ng 2001 ay may maraming mga ugat sa kung ano ang nakalulungkot na isang lubos na maimpluwensyang paningin para sa walang katapusang digmaan at pananalakay - isang paningin na pangunahing nakasalalay sa katawa-tawa na ideya na ang ilang maliit, mahirap, independiyenteng mga bansa ay bumubuo ng isang pagkakaroon ng banta sa Estados Unidos.
CORRECTION: ENERO DAPAT ITO, HINDI JULY.

Hulyo 30. Ang petsang ito, tulad ng ipinahayag sa 2011 sa pamamagitan ng resolusyon ng UN General Assembly, ay nagmamarka ng taunang pagtalima ng International Day of Friendship. Kinikilala ng resolusyon ang mga kabataan bilang mga pinuno ng hinaharap, at naglalagay ng partikular na diin sa pagsasama sa mga ito sa mga aktibidad sa komunidad na nagsasama ng iba't ibang kultura at nagtataguyod ng pang-internasyonal na pag-unawa at paggalang sa pagkakaiba-iba. Ang International Day of Friendship ay sumusunod sa dalawang nakaraang mga resolusyon ng UN. Ang resolusyon ng Kultura ng Kapayapaan, na ipinahayag sa 1997, ay kinikilala ang napakalaking pinsala at pagdurusa na dulot ng mga bata sa iba't ibang anyo ng kaguluhan at karahasan. Ginagawa nito ang kaso na ang mga scourges ay maaaring maging pinakamahusay na pumigil kapag ang kanilang mga ugat sanhi ay hinarap sa isang pagtingin sa paglutas ng mga problema. Ang iba pang precedent para sa International Day of Friendship ay isang 1998 na resolusyon ng UN na nagpapahayag ng isang International Decade para sa isang Kultura ng Kapayapaan at Non-Karahasan para sa mga Bata ng Mundo. Sinusunod mula sa 2001 sa pamamagitan ng 2010, ang resolusyon na ito ay nagmumungkahi na ang isang susi sa internasyonal na kapayapaan at kooperasyon ay upang turuan ang mga bata sa lahat ng dako sa kahalagahan ng pamumuhay sa kapayapaan at pagkakaisa sa iba. Ang International Day of Friendship ay nakukuha sa mga pangunahin na ito sa pagtataguyod ng mensahe na ang pakikipagkaibigan sa pagitan ng mga bansa, kultura, at indibidwal ay maaaring makatulong upang makagawa ng pundasyon ng pagtitiwala na kailangan para sa mga internasyonal na pagsisikap upang mapagtagumpayan ang maraming pwersa ng dibisyon na nagpapahina sa personal na seguridad, pag-unlad sa ekonomiya, , at kapayapaan sa modernong mundo. Upang obserbahan ang Araw ng Pagkakaibigan, hinihikayat ng UN ang mga pamahalaan, mga internasyonal na organisasyon, at mga grupo ng sibil na magsagawa ng mga kaganapan at mga gawain na nakakatulong sa mga pagsisikap ng internasyonal na komunidad na itaguyod ang isang dialog na naglalayong makamit ang pandaigdigang pagkakaisa, pag-unawa sa isa't isa, at pagkakasundo.

Hulyo 31. Sa araw na ito sa 1914 Jean Jaurès ay assassinated. Isang masigasig na humanist at pasifist na pinuno ng French Socialist Party, malakas na tinutulan ni Jaures ang giyera, at nagsalita laban sa imperyalismong nagtataguyod nito. Ipinanganak noong 1859, ang pagkamatay ni Jaures ay isinaalang-alang ng marami bilang isa pang dahilan para sa pagpasok ng Pransya sa Unang Digmaang Pandaigdig. Ang kanyang mga argumento para sa mapayapang mga solusyon sa hindi pagkakasundo ay umakit ng libu-libo sa kanyang mga lektura at sulatin, at isaalang-alang ang mga pakinabang ng isang nagkakaisang paglaban ng Europa sa pagtaas ng militarisasyon. Si Jaures ay nasa proseso ng pag-oorganisa ng mga manggagawa para sa isang pinag-isang protesta bago magsimula ang giyera nang siya ay barilin at pumatay habang nakaupo malapit sa isang bintana sa isang Parisian café. Ang kanyang mamamatay-tao, ang nasyonalistang Pranses na si Raoul Villain, ay naaresto pagkatapos pinawalan noong 1919 bago tumakas sa Pransya. Ang dating kalaban na si Pangulong Francois Hollande ay tumugon sa pagkamatay ni Jaures sa pamamagitan ng paglalagay ng korona sa café, at pagkilala sa kanyang panghabang buhay na gawain tungo sa "kapayapaan, pagkakaisa, at pagsasama-sama ng republika." Pagkatapos ay pumasok ang Pransya sa WWI na may pag-asang baligtarin ang pinaghihinalaang pagkawala ng katayuan pati na rin ang teritoryo na nakuha ng Alemanya kasunod ng Franco-Prussian War. Ang mga salita ni Jaures ay maaaring nagbigay inspirasyon sa isang mas makatuwirang pagpipilian: "Ano ang magiging kinabukasan, kung ang bilyun-bilyong ngayon na itinapon bilang paghahanda sa giyera ay ginugol sa mga kapaki-pakinabang na bagay upang madagdagan ang kagalingan ng mga tao, sa pagtatayo ng disenteng mga bahay para sa mga manggagawa, sa pagpapabuti ng transportasyon, sa muling pagbawi ng lupa? Ang lagnat ng imperyalismo ay naging isang karamdaman. Ito ang sakit ng isang masamang pinamamahalaan na lipunan na hindi alam kung paano gamitin ang mga enerhiya sa bahay. "

Ang Peace Almanac na ito ay nagpapahintulot sa iyo na malaman ang mga mahahalagang hakbang, pag-unlad, at mga paglaho sa kilusan para sa kapayapaan na naganap sa bawat araw ng taon.

Bilhin ang print edition, O ang PDF.

Pumunta sa mga file na audio.

Pumunta sa teksto.

Pumunta sa graphics.

Ang Peace Almanac na ito ay dapat manatiling mabuti para sa bawat taon hanggang ang lahat ng digmaan ay mapuksa at mapanatag ang kapayapaan. Ang mga kita mula sa mga benta ng mga bersyon ng pag-print at PDF ay nagpopondohan sa gawa ng World BEYOND War.

Text na ginawa at na-edit ng David Swanson.

Audio na naitala ni Tim Pluta.

Mga bagay na isinulat ni Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, at Tom Schott.

Mga ideya para sa mga paksa na isinumite ng David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

musika ginamit ng pahintulot mula sa "Ang Wakas ng Digmaan," ni Eric Colville.

Musika ng audio at paghahalo ni Sergio Diaz.

Graphics ng Parisa Saremi.

World BEYOND War ay isang pandaigdigang kilusang walang lakas upang wakasan ang digmaan at magtatag ng makatarungang at napapanatiling kapayapaan. Nilalayon naming lumikha ng kamalayan ng tanyag na suporta para sa pagtatapos ng digmaan at upang mapaunlad ang suporta na iyon. Nagtatrabaho kami upang isulong ang ideya na hindi lamang maiwasan ang anumang partikular na digmaan ngunit puksain ang buong institusyon. Sinusubukan naming palitan ang isang kultura ng digmaan sa isa sa kapayapaan kung saan ang walang pasubali na paraan ng paglutas ng labanan ay maganap ang pagdanak ng dugo.