Mayo

Mayo 1
Mayo 2
Mayo 3
Mayo 4
Mayo 5
Mayo 6
Mayo 7
Mayo 8
Mayo 9
Mayo 10
Mayo 11
Mayo 12
Mayo 13
Mayo 14
Mayo 15
Mayo 16
Mayo 17
Mayo 18
Mayo 19
Mayo 20
Mayo 21
Mayo 22
Mayo 23
Mayo 24
Mayo 25
Mayo 26
Mayo 27
Mayo 28
Mayo 29
Mayo 30
Mayo 31

Mayo 1. Ang May Day ay isang tradisyunal na araw upang ipagdiwang ang muling pagsilang sa Hilagang hemisphere, at - mula noong insidente noong 1886 Haymarket sa Chicago - isang araw sa karamihan ng mundo upang ipagdiwang ang mga karapatan sa paggawa at pag-oorganisa.

Gayundin sa araw na ito sa 1954 ang mga naninirahan sa kung ano ay isang beses paraiso woke hanggang sa dalawang suns at walang katapusang radiation pagkakasakit para sa kanilang sarili at mga inapo dahil ang US na pamahalaan nasubok isang bomba ng hydrogen.

Gayundin sa araw na ito noong 1971 napakalaking demonstrasyon ay ginanap laban sa Digmaang Amerikano sa Vietnam. Sa araw din na ito noong 2003, malungkot na idineklara ni Pangulong George W. Bush na "nagawa ang misyon!" nakatayo sa isang flight suit sa isang sasakyang panghimpapawid sa San Diego Harbour habang nagaganap ang pagkawasak ng Iraq.

Gayundin sa parehong araw na iyon sa 2003 ang US Navy sa wakas ay nagbigay sa pampublikong protesta at tumigil sa pagbomba sa isla ng Vieques.

Gayundin sa araw na ito sa 2005, ang Linggo Times ng London na-publish ang Downing Street Minutes na inihayag ang nilalaman ng isang Hulyo 23, 2002, pulong ng gabinete ng pamahalaan ng Britanya sa 10 Downing Street. Inihayag nila ang mga plano ng US na magpunta sa digmaan laban sa Iraq at magsinungaling tungkol sa mga dahilan kung bakit. Ito ay isang magandang araw upang turuan ang mundo tungkol sa mga kasinungalingang digmaan.

Mayo 2. Sa petsang ito sa 1968, ang mga nagmartsa ay nakatakdang makarating sa Washington DC upang pasinayaan ang Poor People's Campaign, ang huling kilusang sibil na karapatan na ipinakita ni Martin Luther King Jr. sa kanyang paghabol sa di-marahas na repormang panlipunan sa Amerika. Ang Hari mismo ay hindi nakatira upang makita ang Kampanya na hugis; siya ay na-assassinated mas mababa kaysa sa isang buwan bago. Gayunpaman, ang kanyang Southern Christian Leadership Conference, na may mga bagong lider at mas malawak na adyenda kaysa sa sinumang Hari mismo ay nag-aral, inilunsad ang kilusan na hinahangad niya sa pamamagitan lamang ng dalawang linggo na pagkaantala. Mula Hunyo 15 hanggang Hunyo 24, 1968, ang ilang mga mahihirap na 2,700 at mga aktibista laban sa kahirapan, na kumakatawan sa African-American, Asian-American, at Hispanic at mga Katutubong Amerikano mula sa lahat ng dako ng bansa, inookupahan ang National Mall ng Washington sa isang kampo ng tolda na kilala bilang Pagkabuhay na Mag-uli Lungsod. Ang kanilang papel ay upang ipakita ang suporta para sa limang pangunahing pangangailangan sa Kampanya. Kabilang dito ang mga pederal na garantiya ng isang makabuluhang trabaho sa isang sahod na pamumuhay para sa bawat mapagkakatiwalaan na mamamayan, at isang ligtas na kita para sa mga tao na hindi makahanap ng trabaho o magtrabaho sa lahat. Walang batas na batay sa mga demanda na ito ay sinasadya, ngunit ang anim na linggo ng mga demonstrasyon sa Muling Pagkabuhay ay hindi walang tagumpay. Bukod sa pagguhit ng pansin sa publiko sa mga problema sa mahihirap na mga tao, ang mga demonstrador ay nagkaroon ng oras na higit sa anim na linggo upang ibahagi ang kanilang personal na karanasan sa kahirapan sa mga demonstrador sa ibang mga grupo ng etniko. Ang mga palitan ay nakatulong na dalhin ang mga dating nakapag-iisa at makitid na pokus na mga grupo na magkakasama bilang isang solong malawak na aktibistang pwersa. Sa mga nakaraang taon, ang organisasyong modelo na ito ay pinagtibay ng Occupy Wall Street, Black Lives Matter, 2017 Women's March, at revived Moor People's Campaign ng 2018.

Mayo 3. Sa araw na ito sa 1919, ipinanganak si Pete Seeger sa New York City. Ang ama ni Pete ay nagturo ng musika sa University of California, Berkeley habang ang kanyang ina ay nagtuturo ng biyolin sa Juilliard School. Ang kapatid ni Pete, si Mike, ay naging kasapi ng New Lost City Ramblers, at ang kanyang kapatid na si Peggy, isang katutubong musikero na gumaganap kasama si Ewan McColl. Ginusto ni Pete ang aktibismong pampulitika na ipinahayag sa pamamagitan ng katutubong musika. Pagsapit ng 1940, ang mga kasanayan sa pagsulat ng awit at pagganap ni Pete ay humantong sa kanya na sumali sa maka-manggagawa, grupong aktibista laban sa giyera na The Almanac Singers kasama si Woodie Guthrie. Si Pete ay nagsulat ng isang hindi pangkaraniwang kanta na pinamagatang "Mahal na G. Pangulo," na hinarap ang pangangailangan na itigil ang Hitler, na naging pamagat ng isang Almanac Singers Album. Kasunod nito, nagsilbi siya sa panahon ng WWII, na nagbabalik upang buhayin ang musikang katutubong Amerikano sa pamamagitan ng pagsali sa The Weavers, na pumukaw sa Kingston Trio, sa Limelighters, sa Clancy Brothers, at sa pangkalahatang kasikatan ng katutubong tanawin sa buong 1950s-60s. Ang Weavers ay kalaunan ay na-blacklist ng Kongreso, at si Pete ay subpoena ng House Un-American Activities Committee. Tumanggi na sagutin ni Pete ang mga pagsingil na ito, na binanggit ang mga karapatan sa Unang Susog: "Hindi ako sasagot sa anumang mga katanungan tungkol sa aking samahan, aking pilosopiko o relihiyosong paniniwala o aking paniniwala sa politika, o kung paano ako bumoto sa anumang halalan, o alinman sa mga pribado mga usapin Sa palagay ko ito ay napaka hindi tamang mga katanungan para sa anumang mga Amerikano na tatanungin, lalo na sa ilalim ng pamimilit na tulad nito. " Pagkatapos ay nahatulan si Pete ng paghamak na kung saan, makalipas ang isang taon, ay nabaligtaran. Ipinagpatuloy ni Pete na buhayin ang aktibismo sa pamamagitan ng pagsulat ng mga kanta tulad ng "Where Have All the Flowers Gone" at "Kung Nagkaroon ako ng Hammer."

Mayo 4. Sa araw na ito sa 1970 ang Ohio National Guard ay nagpaputok sa isang pulutong ng mga protestador ng Kent State University na nagsasakit ng siyam at nagpatay ng apat. Si Pangulong Richard Nixon ay napili nang higit sa kanyang pangako na tapusin ang Digmaang Vietnam. Noong Abril 30th, ipinahayag niya na pinalawak niya ang digmaan sa Cambodia. Ang mga protesta ay sumabog sa maraming mga kolehiyo. Sa Kent State nagkaroon ng isang malaking rali anti-digmaan na sinundan ng rioting sa bayan. Ang Ohio National Guard ay inutusan sa Kent. Bago sila dumating, sinunog ng mga estudyante ang ROTC building. Sa Mayo 4th mga mag-aaral 2,000 rallied sa campus. Ang pitumpu't pitong pitong miyembro ng bantay na gumagamit ng luha gas at mga bayonet ay pinilit ang mga ito sa mga commons at sa ibabaw ng isang burol. Isang estudyante, si Terry Norman, ay mayroon ding gas mask at armado ng 38 revolver. Siya ay parang photographing sa dumarating na tropa ng bantay. Ngunit napansin ng ilang mag-aaral na siya ay halos kumukuha ng mga larawan ng mga nagpoprotesta. Pagkatapos ng pag-aalsa, hinabol siya. Narinig ang mga pistol shot. Habang tumakbo si Terry sa isa pang pangkat ng mga guwardiya sa nasunog na ROTC, ang kanyang chaser ay tumawag, "Itigil mo siya. Mayroon siyang baril ". Ibinigay ni Terry ang kanyang baril sa tiktik ng pulisya ng kampus na nag-upa sa kanya. Narinig ng mga miyembro ng WKYC TV crew ang tiktik na nagsasabi, "Diyos ko. Ito ay pinalabas apat na beses! "Samantala ang mga tropa na nakakuha ng tuktok ng burol ay narinig ang mga pistol shot. Sa pag-iisip na sila ay pinaputok, nagpaputok sila ng volley sa karamihan ng tao. Ang apat na nagresultang pagkamatay ng mag-aaral ay nagbunga ng napakalaking protesta na nagsara sa mga kolehiyo ng 450 sa buong Estados Unidos. Ang Kent Shootings ay isang pangunahing catalyst para wakasan ang Vietnam War.

Mayo 5. Sa petsang ito sa 1494, si Christopher Columbus, sa kanyang ikalawang paglalakbay sa Amerika, ay tumungo sa isla ng West Indies ng Jamaica. Noong panahong iyon, ang isla ay naninirahan sa pamamagitan ng Arawaks, isang simple at mapayapang Indian na mga tao, na bumibilang sa ilang mga 60,000, na naninirahan sa maliliit na pagsasaka at pangingisda. Nakita mismo ni Columbus ang isla bilang pangunahin na lugar upang humawak ng mga suplay at gumawa ng mga pananim at hayop habang hinanap niya at ng kanyang mga lalaki ang mga bagong lupain para sa Espanya sa Amerika. Gayunpaman, ang site ay nakakaapekto rin sa mga Espanyol na naninirahan, at sa 1509 ito ay pormal na kolonisado sa ilalim ng isang Spanish governor. Naka-spell ito ang sakuna para sa Arawaks. Pinilit sa masipag na paggawa na kailangan upang bumuo ng isang bagong kabisera ng Espanyol, at nahantad sa mga sakit sa Europa na hindi nila maaaring labanan, sila ay gagawing patay sa loob ng limampung taon. Nang magsimulang lumala ang populasyon ng Arawak, ang mga Kastilang na-import na mga alipin mula sa Kanlurang Africa upang mapanatili ang kanilang masinsinang puwersang paggawa ng alipin. Pagkatapos, sa kalagitnaan ng 17^th siglo, ang Ingles ay sinalakay, pinagmumulan ng mga ulat ng mahalagang mapagkukunan ng Jamaica. Ang mga Espanyol ay mabilis na sumuko, at, pagkatapos ng unang pagpapalaya sa kanilang mga alipin, na kilala bilang mga "Maroons," ay tumakas patungo sa Cuba. Ang mga Maroons pagkatapos ay pumasok sa mga taon ng kontrahan sa mga colonist ng Ingles, bago sila ganap na pinalaya ng British Emancipation Act ng 1833. Sa 1865, kasunod ng pag-aalsa ng napapabayaan na mahihirap sa mga colonist sa Inglatera, ang Jamaica ay naging isang British Colony Crown at kinuha ang makabuluhang panlipunan, konstitusyunal at pang-ekonomiyang mga hakbang patungo sa soberanya. Ang isla ay ipinagkaloob sa kalayaan nito mula sa Britanya noong Agosto 6, 1962, at ngayon ay pinamamahalaan bilang isang demokratikong monarkiya ng konstitusyunal na parlyamentaryo.

Mayo 6. On sa petsang ito sa 1944, Mahatma Gandhi, 73 taong gulang, sa hindi pagkakasakit, at nangangailangan ng operasyon, ay inilabas mula sa kanyang ikapitong at huling pagkabilanggo para sa mga aksyon na kinuha bilang lider ng isang di-marahas na kampanya para sa kalayaan ng Indya mula sa British rule. Siya ay naaresto noong Agosto 9, 1942, matapos ang pag-apruba ng kanyang Indian National Congress Party ng "Quit India" resolution, na naglunsad ng isang Satyagraha kampanyang sibil-pagsuway upang suportahan ang pangangailangan nito para sa agarang pagsasarili. Nang ang pag-aresto ni Gandhi sa halip ay pumutok ng isang marahas na reaksyon sa kanyang mga tagasunod, pinalayas nito ang British Raj upang higpitan ang kanyang mahigpit na kontrol at upang subukang bungkalin si Gandhi sa mga gawaing pulitikal na smears. Sa kanyang paglaya mula sa pagkabilanggo halos dalawang taon na ang lumipas, si Gandhi mismo ay nakaharap sa lumalagong damdamin ng Muslim para sa paghati sa subkontinente sa mga Muslim at Hindu na mga zone, isang ideya na labis niyang sinasalungatan. Naganap ang iba pang mga labanan sa pulitika. Ngunit sa katapusan, ang parehong resulta at mga tuntunin ng pakikibaka ng India para sa kalayaan ay tinutukoy ng mga British mismo. Sa wakas tanggapin ang hindi mahahalagahan ng mga claim sa India, kusang-loob nilang ipinagkaloob ang Indya ang pagsasarili nito sa pamamagitan ng isang batas ng Parlamento noong Hunyo 15, 1947. Salungat sa mga pag-asa ni Gandhi para sa isang nagkakaisa, relihiyon na maramihan na Indya, hinati ng Indian Independence Act ang subkontinente sa dalawang dominion, India at Pakistan, at tinawag ang bawat isa upang mabigyan ng opisyal na kalayaan sa Agosto 15. Gayunpaman, kinikilala ang maringal na pangitain ni Gandhi, gayunpaman, kasama siya sa isyu ng "Tao ng Century" ng TIME. Nagkomento tungkol sa kanyang pinagsamang gawain at espiritu, sinabi ng magasin na "kinagising ang 20^th siglo sa mga ideya na nagsisilbi bilang isang moral na parol para sa lahat ng mga panahon. "

Mayo 7. Sa petsang ito sa 1915, Ang Alemanya ay lumubog sa Lusitania - isang kakila-kilabot na pagkilos ng masa-pagpatay. Ang Lusitania ay na-load ng mga armas at tropa para sa British - isa pang kakila-kilabot na pagkilos ng mass-pagpatay. Gayunman, ang karamihan sa mga nakakapinsala ay ang mga kasinungalingang sinabi tungkol sa lahat ng ito. Ang Alemanya ay naglathala ng mga babala sa mga pahayagan at pahayagan sa New York sa buong Estados Unidos. Ang mga babalang ito ay nailimbag sa tabi mismo ng mga ad para sa paglalayag sa Lusitania at pinirmahan ng embahada ng Aleman. Ang mga pahayagan ay may nakasulat na mga artikulo tungkol sa mga babala. Ang kumpanya ng Cunard ay tinanong tungkol sa mga babala. Ang dating kapitan ng Lusitania ay na-quit - reportedly dahil sa ang stress ng paglalayag sa pamamagitan ng kung ano ang Alemanya ay publicly ipinahayag ng isang digmaan zone. Samantala si Winston Churchill ay sinipi na nagsabing "Pinakamahalaga na akitin ang neutral na pagpapadala sa aming mga baybayin sa pag-asa lalo na ang pagtawid sa Estados Unidos sa Alemanya." Sa ilalim ng kanyang utos na ang karaniwang proteksyon militar ng Britanya ay hindi ibinigay sa Lusitania, sa kabila ng sinabi ni Cunard na nagbibilang ito sa proteksyon na iyon. Ang US Secretary of State na si William Jennings Bryan ay nagbitiw sa kabiguan ng US na manatiling neutral. Na ang Lusitania ay nagdadala ng mga armas at hukbo upang tulungan ang British sa digmaan laban sa Alemanya ay iginiit ng Alemanya at ng iba pang mga observers, at ay totoo. Gayunman sinabi ng gobyerno ng Estados Unidos, at sinasabi ng mga tekstong US na ngayon, na ang walang-sala Lusitania ay sinalakay nang walang babala, isang aksyon na pinag-uusapang upang bigyang-katwiran ang pagpasok ng digmaan. Pagkalipas ng dalawang taon, opisyal na sumali ang Estados Unidos sa kabaliwan ng Unang Digmaang Pandaigdig.

Araw ng mga Ina ay kilala sa iba't ibang mga petsa sa buong mundo. Sa maraming lugar, ito ang ikalawang Linggo ng Mayo. Ito ay isang magandang araw upang basahin ang Proclamation Day ng Ina at muling ilaan ang araw sa kapayapaan.

Mayo 8. Sa petsang ito sa 1945, na nagtapos din sa World War II sa Europa, hinimok ni Oskar Schindler ang mga Hudyo na siya ay na-save mula sa mga kampo ng kamatayan ng Nazi na huwag ipagpatuloy ang paghihiganti laban sa mga ordinaryong Germans. Si Schindler ay hindi personal na modelo ng pagiging angkop o moral na prinsipyo. Kasunod ng mga Nazi sa Poland noong Setyembre 1939, mabilis siyang nakipagkaibigan sa mga bigwigs ng Gestapo, sumasamo sa kanila sa mga babae, pera at booze. Sa kanilang tulong, nakuha niya ang isang pabrika ng enamelware sa Krakow na maaari niyang tumakbo sa murang gawaing Judio. Sa kalaunan, gayunpaman, si Schindler ay nagsimulang sumimpatiya sa mga Hudyo at nakita ang kasuklam-suklam na kalupitan ng Nazi laban sa kanila. Sa tag-init ng 1944, tulad ng itinatanghal sa 1993 na pelikula Listahan ni Schindler, iniligtas niya ang 1,200 ng kanyang mga empleyado ng Hudyo mula sa malapit na kamatayan sa mga silid ng gas ng Poland sa pamamagitan ng paglilipat sa kanila sa malaking personal na panganib sa isang sangay ng pabrika sa Sudetenland ng Nazi na inookupahan na Czechoslovakia. Nang magsalita siya sa kanila kasunod ng kanilang pagpapalaya sa unang Araw ng VE, hinihimok niya nang malakas: "Iwasan ang bawat pagkilos ng paghihiganti at terorismo." Ang mga aksyon at mga salita ni Schindler ay patuloy na hinihikayat ang pag-asa para sa isang mas mahusay na mundo. Kung, may depekto siya, maaari pa rin niyang makita ang kahabagan at lakas ng loob sa mga magagaling na kamalian, ito ay nagpapahiwatig na ang kakayahan ay namamalagi sa ating lahat. Ngayon, kailangan nating muli ang mga birtud na ipinakita ni Schindler upang labanan ang isang sistema ng mga mapanlinlang na interes ng korporasyon na itinatag ng mga pambansang pagpatay ng mga makina na nagsisilbi sa mga interes ng ilan lamang. Ang mundo ay maaaring magtulungan upang matugunan ang mga tunay na pangangailangan ng mga ordinaryong tao, na ginagawang posible ang ating kaligtasan bilang isang uri ng hayop at ang pagsasakatuparan ng ating tunay na potensyal na tao.

Mayo 9. Sa petsa na ito sa 1944, ang autocratic president ng El Salvador, General Maximiliano Hernandez Martinez, ay nagbitiw sa kanyang opisina, kasunod ng isang non-violent na organisadong pambansang welga na sinimulan sa unang linggo ng Mayo na nakapaloob sa karamihan sa ekonomiya at lipunan ng El Salvador. Matapos ang kapangyarihan sa unang bahagi ng 1930 bilang resulta ng isang coup, gumawa si Martinez ng lihim na puwersa ng pulisya at nagpatuloy na ilabag ang Partido Komunista, pagbawal ang mga samahan ng magsasaka, isensor ang press, ipakulong ang mga napansin na subersibo, target ng mga aktibista sa paggawa, at direktang ipalagay kontrol sa unibersidad. Noong Abril ng 1944, ang mga mag-aaral sa unibersidad at guro ay nagsimulang mag-organisa laban sa rehimen, na nagsasagawa ng isang mapayapang welga sa trabaho sa buong bansa na, sa unang linggo noong Mayo, ay nagsama ng mga manggagawa at propesyonal mula sa lahat ng antas ng pamumuhay. Noong Mayo 5, hiniling ng komite sa negosasyon ng mga welga na bumaba kaagad ang pangulo. Sa halip, kumuha si Martinez sa radyo, hinihimok ang mga mamamayan na bumalik sa trabaho. Humantong ito sa pinalawak na protesta sa publiko at mas agresibong pagkilos ng pulisya na pumatay sa isang demonstrador ng mag-aaral. Kasunod sa libing ng kabataan, libu-libong mga nagpo-protesta ang nagpamalas sa isang plaza malapit sa National Palace at pagkatapos ay sumugod sa mismong palasyo, natagpuan lamang itong inabandona. Sa kanyang mga pagpipilian na napaliit, ang pangulo ay nakipagtagpo sa negosasyong negosasyon noong Mayo 8 at sa wakas ay sumang-ayon na magbitiw sa pwesto - isang aksyon na opisyal na tinanggap kinabukasan. Si Martinez ay pinalitan bilang pangulo ng isang mas katamtamang opisyal, Heneral Andres Ignacio Menendez, na nag-utos ng amnestiya para sa mga bilanggong pampulitika, idineklarang kalayaan sa pamamahayag, at nagsimulang magplano para sa pangkalahatang halalan. Gayunman, ang pagtulak sa demokrasya ay napatunayan na panandalian lamang. Limang buwan lamang ang lumipas, si Menendez mismo ay napabagsak ng isang coup.

Mayo 10. Sa araw na ito sa 1984, ang International Court of Justice sa Hague, Netherlands, nang buong pagkakaisang ipinagkaloob ang kahilingan ni Nicaragua para sa isang paunang pagbabawal ng utos na nangangailangan ng Estados Unidos na agad ihinto ang pagmimina sa ilalim ng dagat ng mga port ng Nicaraguan na nasira ng hindi bababa sa walong barko mula sa iba't ibang mga bansa sa naunang tatlong buwan. Tinanggap ng US ang desisyon nang walang pagtutol, na nagpapahiwatig na natapos na ang mga operasyon sa huli ng Marso at hindi na ito ipagpatuloy. Ang pagmimina ay isinasagawa sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga gerilyang pinondohan ng US na nakikipaglaban sa kaliwangistang pamahalaan ng Sandinista, at mataas na sinanay na mga empleyado ng Latin American sa CIA. Ayon sa mga opisyal ng US, ang mga operasyon ay bahagi ng isang pagsisikap ng CIA na i-redirect ang estratehiya ng mga gerilya, na kilala bilang "Contras," mula sa mga nabigong pagtatangka na sakupin ang teritoryo sa bansa upang maabotahe ang ekonomiya. Ang mga de-koryenteng kagamitan sa telebisyon na ginamit para sa pagmimina ay epektibong nakatulong upang matugunan ang layuning iyon sa pamamagitan ng pagpapahina sa mga papalabas at papasok na mga pagpapadala ng mga kalakal. Ang kape ng Nikaraguan at iba pang mga export na nakolekta sa mga piers, at ang mga suplay ng na-import na langis dwindled. Kasabay nito, ang CIA ay nagsimulang magkaroon ng mas direktang papel sa pagsasanay at giya sa mga rebeldeng anti-Sandinista, at kinikilala ng mga opisyal ng administrasyon ang interes na gawing mas "demokratiko" ang Sandinista na gobyerno at mas kaunti sa Cuba at Unyong Sobyet. Sa bahagi nito, idinagdag ng Internasyonal na Hukuman sa paghatol nito sa pagmimina ng US na isang pahayag na nagpapatunay na ang pampulitikang kalayaan ng Nicaragua "ay dapat na lubusang igalang at ... hindi mapapahamak ng anumang mga gawaing militar o paramilitar." Gayunman, ang panukalang ito ay hindi tumanggap ng nagkakaisang suporta. Kahit na pinagtibay ng 14 sa 1 margin, ang hukom ng US na si Stephen Schwebel ay bumoto ng "Nay."

Mayo 11. Sa araw na ito sa 1999, ang pinakamalaking pandaigdigang kumperensya ng kapayapaan sa kasaysayan ay naganap sa Hague, Netherlands. Ang komperensiya ay minarkahan ang ika-isang siglo ng unang pang-internasyonal na komperensiya para sa kapayapaan, na ginanap sa The Hague noong Mayo 1899, na nagsimula sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunang sibil at mga gobyerno na naglalayong pigilan ang giyera at kontrolin ang mga labis nito. Ang 1999 Hague Appeal for Peace Conference, na ginanap sa loob ng limang araw, ay dinaluhan ng higit sa 9,000 mga aktibista, kinatawan ng gobyerno, at mga pinuno ng pamayanan mula sa higit sa 100 mga bansa. Ang kaganapan ay lalong mahalaga, sapagkat, hindi tulad ng kasunod na mga pandaigdigan ng UN, organisado ito nang buo hindi ng mga gobyerno, ngunit ng mga miyembro ng lipunan, na ipinakita ang kanilang sarili na handang itulak ang isang world beyond war kahit na ang kanilang mga gobyerno ay hindi. Ang mga dumalo, kabilang ang mga kilalang tao tulad ng Pangkalahatang Kalihim ng UN na si Kofi Annan, Queen Noor ng Jordan, at Arsobispo Desmond Tutu ng Timog Africa, ay nakibahagi sa higit sa 400 mga panel, workshops, at mga roundtable, tinatalakay at debate ang mga mekanismo para sa pagwawakas ng giyera at paglikha ng isang kultura ng kapayapaan . Ang resulta ay isang plano ng pagkilos ng 50 detalyadong mga programa na nagtakda ng isang dekada na pang-internasyonal na agenda para sa pag-iwas sa hidwaan, karapatang pantao, pagpayapa, pag-aalis ng sandata, at pagharap sa mga ugat na sanhi ng giyera. Matagumpay ding binago ng komperensiya ang kapayapaan upang mangahulugan hindi lamang ng kawalan ng hidwaan sa pagitan ng at loob ng mga estado, ngunit ang kawalan ng kawalan ng katarungan sa ekonomiya at panlipunan. Ang konseptwal na pagpapalawak na iyon ay naging posible upang pagsama-samahin ang mga pangkapaligiran, tagapagtaguyod ng karapatang pantao, mga developer, at iba pa na ayon sa kaugalian ay hindi inisip ang kanilang sarili bilang "mga aktibista para sa kapayapaan" upang magtrabaho patungo sa isang napapanatiling kultura ng kapayapaan.

Mayo 12. Sa petsang ito sa 1623, ang mga colonist ng Ingles sa Virginia ay ginanap ang tinatawag na mga usapang pangkapayapaan sa Powhatan Indians, ngunit sadyang nilason ang alak na ibinigay nila, pinatay ang 200 ng Powhatans bago ang pagbaril at pag-scalping ng iba pang 50. Mula sa 1607, kapag ang Jamestown, ang unang permanenteng settlement ng Ingles sa North America, ay itinatag sa mga baybayin ng James River sa Virginia, ang mga colonist ay nasa loob at labas ng digmaan sa isang panrehiyong alyansa ng mga tribu na tinatawag na Powhatan Confederation, pinangunahan ng kataas-taasang punong, Powhatan. Ang isang pangunahing isyu ay ang mga pagpapalawak ng mga settler sa mga lupain ng India. Gayunpaman, nang ipagdiwang ni Pocahontas na anak na babae ni Pocahontas ang kilalang mananakop na Ingles at magsasakang tabako na si John Rolfe sa 1614, nag-atubili si Powhatan sa isang walang limitasyong kasunduan sa mga colonist. Sa aktwal na kontribusyon ni Pocahontas sa maagang pagkaligtas ng pag-areglo ng Jamestown, patalastas na nakapagliligtas sa kapitan ng Ingles na si John Smith mula sa pagpapatupad sa 1607 at, pagkatapos ng kanyang sapilitang conversion sa Kristiyanismo sa 1613, matagumpay na naglilingkod bilang isang misyonero sa mga katutubo. Sa kanyang walang kamatayang kamatayan noong Marso 1617, ang mga prospect para sa patuloy na kapayapaan ay unti-unting nawala. Pagkamatay ni Powhatan ay namatay sa 1618, kinuha ang kanyang bunsong kapatid na lalaki at, noong Marso 1622, pinangunahan ang isang all-out na pag-atake kung saan sinunog ang mga kolonistang settlements at plantations at isang third ng kanilang mga naninirahan, humigit-kumulang sa 350, ang na-shot o na-hack sa kamatayan. Ito ang "Powhatan Uprising" na humantong sa hindi totoo "parley ng kapayapaan" noong Mayo, 1623, kung saan ang mga kolonista ay naglalayong walang hihigit sa malas na paghihiganti. Ang Pag-aalsa ay umalis sa pag-areglo ng Jamestown sa kabuuang kaguluhan, at sa 1624 Virginia ay ginawang isang hari ng kolonya. Ito ay mananatili hanggang sa rebolusyong Amerikano.

Mayo 13. Sa petsang ito sa 1846, ang Kongreso ng Estados Unidos ay bumoto upang aprobahan ang kahilingan ni Pangulong James K. Polk na magdeklara ng digmaan sa Mexico. Ang giyera ay pinasimulan ng mga hindi pagkakasundo sa hangganan na kinasasangkutan ng Texas, na noong 1836 ay nagwagi ng sariling kalayaan mula sa Mexico bilang isang may kapangyarihan na republika ngunit naging isang estado ng US kasunod ng pagpasa ng Kongreso ng isang US / Texas Treaty of Annexation na nilagdaan noong Marso 1945 ng hinalinhan ni Polk na si John. Si Tyler. Bilang isang estado ng US, inangkin ng Texas ang Rio Grande bilang timog na hangganan nito, habang ang Mexico ay inaangkin bilang ligal na hangganan ng Ilog ng Nueces sa hilagang-silangan. Noong Hulyo 1845, iniutos ni Pangulong Polk ang mga tropa sa pinag-aagawang lupa sa pagitan ng dalawang ilog. Kapag nabigo ang mga pagsisikap na makipag-ayos sa isang pag-areglo, ang hukbo ng Estados Unidos ay umusad sa bibig ng Rio Grande. Tumugon ang mga Mexico noong Abril 1846 sa pamamagitan ng pagpapadala ng kanilang sariling mga tropa sa buong Rio Grande. Noong Mayo 11, hiniling ni Polk sa Kongreso na magdeklara ng giyera sa Mexico, na sinisingil na ang puwersang Mexico ay "sinalakay ang aming teritoryo at binuhusan ng dugo ang aming mga kapwa mamamayan sa aming sariling lupa." Ang kahilingan ng Pangulo ay labis na naaprubahan ng Kongreso makalipas ang dalawang araw, ngunit pinukaw din nito ang parehong moral at intelektuwal na saway mula sa mga nangungunang pigura sa politika at kultura ng Amerika. Sa kabila nito, ang tunggalian ay sa wakas ay naayos na sa mga tuntunin na hindi pinapaboran ang hustisya, ngunit higit na kapangyarihan. Ang kasunduan sa kapayapaan na nagtapos sa giyera noong Pebrero 1848 na ginawang timog na hangganan ng Texas ang Rio Grande, at ibinigay ang California at New Mexico sa Estados Unidos. Bilang gantimpala, babayaran ng US ang Mexico sa halagang $ 15 milyon at sasang-ayon na ayusin ang lahat ng mga paghahabol ng mga mamamayan ng US laban sa Mexico.

Mayo 14. Sa petsa na ito sa 1941, nang maganap na ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa Europa, ang unang alon ng mga tumangging magsundalo sa Estados Unidos ay nag-ulat sa isang kampo ng trabaho sa Patapsco State Forest sa Maryland, handa na magbigay ng makabuluhang alternatibong serbisyo sa kanilang bansa. Para sa marami sa mga objectors, ang pagkakataon na ituloy ang alternatibong iyon ay nagresulta mula sa mas malawak na pag-unawa sa lipunan kung paano maaaring hugis ng relihiyon ang paniniwala. Noong nakaraan, halos lahat ng draft-karapat-dapat na mga lalaking Amerikano ay kwalipikado para sa katayuan ng karapat-dapat sa pagsasarili sa pamamagitan ng kanilang pagiging miyembro sa makasaysayang "mga simbahang kapayapaan," tulad ng mga Quaker at Mennonite. Ang 1940 Selective Training and Service Act, gayunpaman, ay pinalawig na pagiging karapat-dapat para sa katayuang iyon sa mga tao na nagmula sa mga paniniwala mula sa anumang relihiyosong pinagmulan na nagdudulot sa kanila na salungatin ang lahat ng anyo ng serbisyong militar. Kung drafted, ang mga taong ito ay maaring italaga sa "gawain ng pambansang kahalagahan sa ilalim ng direksyon ng sibilyan." Ang kampo ng Patapsco ang una sa mga kampo ng 152 sa US at Puerto Rico na, sa ilalim ng isang programa na tinatawag na Civilian Public Service, ay lubos na pinalawak ang pagkakaroon ng naturang trabaho. Ang Serbisyo ay nagbigay ng mga tungkulin sa pagtatrabaho para sa ilang 20,000 na tumatangging sumasampalataya mula sa 1941 sa '47, higit sa lahat sa mga lugar ng panggugubat, konserbasyon sa lupa, paglaban sa sunog, at agrikultura. Tinutulungan din ng natatanging organisasyon ng programa ang pag-neutralize ng pampublikong anti-objector na pagtatangi sa pamamagitan ng pag-apila sa makasaysayang suporta nito para sa pribado sa mga pampublikong pagkukusa. Ang mga kampo ay itinatag at pinatatakbo ng mga komite ng Mennonite, Brethren, at Quaker na mga simbahan, at ang buong programa ay nagkakahalaga ng wala sa gobyerno at nagbabayad ng buwis. Ang mga Draftee ay nagsilbi nang walang sahod at ang kanilang mga kongregasyon at mga pamilya ay responsable para sa pagtugon sa kanilang mga pangangailangan.

Mayo 15. Sa araw na ito sa 1998, pinangasiwaan ng Palestine ang unang Nakba Day nito, ang araw ng kapahamakan. Ang araw ay itinatag ni Yasser Arafat, Pangulo ng Palestinian National Authority, upang gunitain ang pag-aalis ng mga Palestinians sa panahon ng unang Digmaang Arab-Israeli (1947-49). Ang Araw ng Nakba ay bumaba sa araw pagkatapos ng Araw ng Kalayaan ng Israel. Noong Mayo 14, 1948, ang araw na ipinahayag ng Israel ang kalayaan, humigit-kumulang ang 250,000 Palestinians ay tumakas na o pinalayas mula sa kung ano ang naging Israel. Mula Mayo 15, 1948 pasulong, ang pagpapatalsik ng Palestinians ay naging regular na pagsasanay. Sa kabuuan, higit sa 750,000 Palestinian Arabo ang tumakas o pinatalsik mula sa kanilang mga tahanan, humigit-kumulang 80 na porsyento ng populasyon ng Palestine Arabo. Marami sa mga nangangahulugang tumakas sa diaspora ng Palestino bago sila pinatalsik. Sa mga walang pasubali, marami ang nanirahan sa mga kampo ng mga refugee sa mga kalapit na estado. Ang mga kadahilanan para sa pag-aalsa ay marami at kasama ang pagkawasak ng mga nayon ng Arab (sa pagitan ng mga 400 at 600 na mga nayon ng Palestino ay sinampahan at ang lunsod ng Palestina ay nasira; Pag-unlad ng militar ng mga Hudyo at ang takot sa isa pang masaker ng mga militanteng Zionist kasunod ng masaker sa Deir Yassin; direktang pagpapatalsik ng mga awtoridad ng Israeli; ang pagbagsak ng pamumuno ng Palestino; at isang kawalang-kakayahan na mamuhay sa ilalim ng kontrol ng mga Judio. Nang maglaon, ang isang serye ng mga batas na ipinasa ng unang gobyerno ng Israel ay naghadlang sa mga Palestino mula sa pagbalik sa kanilang mga tahanan o pag-angkin ng kanilang ari-arian. Sa araw na ito maraming mga Palestinian at kanilang mga inapo ang nanatiling mga refugee. Ang kanilang katayuan bilang mga refugee, pati na rin kung ibibigay sa kanila ng Israel ang kanilang inaangkin na karapatan na bumalik sa kanilang mga tahanan o mabayaran, ay mga pangunahing isyu sa patuloy na conflict ng Israeli-Palestinian. Inilarawan ng ilang mga istoryador ang pagpapalayas ng mga Palestinian bilang etnikong paglilinis.

Mayo 16. Sa petsang ito sa 1960, isang mahalagang diplomatikong summit sa Paris sa pagitan ng US President Dwight Eisenhower at Sobyet na Premier na si Nikita Khrushchev, na umaasa sa magkabilang panig ay maaaring magresulta sa pinahusay na relasyon sa bilateral, sa halip ay sinira sa galit. Labinlimang araw nang mas maaga, ang mga Sobiyet na air-to-air missiles ay para sa unang pagkakataon na pinutol ang isang US high-atmosphere na U-2 na eroplano ng ispya sa teritoryo ng Sobyet dahil kinuha nito ang mga detalyadong larawan ng mga instalasyon ng militar sa lupa. Matapos ang dalawampu't dalawang naunang mga flight ng U-2, sa wakas ay nagkaroon si Khrushchev ng matibay na katibayan ng isang programa na dati nang tinanggihan ng US. Nang tanggihan ni Eisenhower ang kanyang pangangailangan na ipagbawal ang lahat ng mga flight sa eroplano sa hinaharap, ang pagalit ni Khrushchev ay umalis sa pulong, na pagtatapos ng summit. Ang ispya ng eroplano sa paglipas ng mga flight ay ang mapanlikhang isip ng US Central Intelligence Agency (CIA). Mula noong 1953, ang ahensiya ay pinangunahan ni Allen Dulles, na sa isang kapaligiran ng matinding anti-komunismo at xenophobia, ay nagsagawa ng isang moral na bangkaramang lihim na pamahalaan. Ang maraming mga paglabag nito ay sinusubaybayan ni David Talbot sa kanyang pagbubukas ng mata sa aklat na 2015 Chessboard ng Diyablo.... Ito ang CIA, Talbot notes, na nagpakilala sa "pagbabago ng rehimen" at ang pagwawasak at pagpatay ng mga dayuhang lider bilang mga kasangkapan ng patakarang dayuhang Amerikano. Talbot din strongly nagpapahiwatig na ang CIA na-set up ang Cuban Bay ng Pigs pagsalakay para sa kabiguan upang pilitin ang kamay ng mga batang Pangulo Kennedy sa pambobomba sa isla at pagpapadala sa Marines. Ang gayong pag-iisip at pagtataksil, kung totoo, ay malinaw na nagpapakita kung paanong ang panatisismo ng Digmaang Malamig na pinabagsak ng pulitika ng Amerika, ay nagbagsak sa mga demokratikong prinsipyo ng bansa, at pinangungunahan ang madilim na estado na handang itaboy ang pisikal at moral na karahasan papasok sa mga lumalaban dito.

Mayo 17. Sa araw na ito sa 1968, siyam na tao ang nagsunog ng mga draft file sa Catonsville, Maryland. Ama Daniel at Ama Philip Berrigan kasama ang mga aktibista sa karapatang sibil Katoliko David Darst, John Hogan, Tom Lewis, Marjorie Bradford Melville, Thomas Melville, George Mische, at Mary Moylan ay inaresto dahil sa pag-alis ng daan-daang mga rekord ng rekord mula sa mga opisina ng Selective Service sa Catonsville, MD, at pagsira sa kanila ng homemade napalm sa protesta ng draft at ang patuloy na Digmaang Vietnam. Ang kanilang kasunod na pagkabilanggo ay napinsala ng marami habang ang mga pahayagan ay nagbahagi ng kuwento. Sa mga salita ni Ama Daniel, "Ang aming pasensiya, mga mahal na kaibigan, para sa pagkabali ng mabuting pagkakasunud-sunod, ang pagkasunog ng papel sa halip ng mga bata ... hindi namin magawa, kaya tulungan mo ang Diyos sa iba." Habang nagsimula ang pagsubok sa Baltimore, "ang Siyam "ay suportado ng mga grupo mula sa buong bansa na nakahanay sa pagsalungat sa draft. Ang kilusang anti-digmaan ay nakuha ng mas maraming suporta mula sa pastor, Mga mag-aaral para sa isang Demokratikong Lipunan, mga estudyante ni Cornell, at ng Baltimore Welfare Workers Union. Libu-libong nagmartsa sa mga lansangan ng Baltimore na nanawagan para sa pagpapalaya ng Siyam, at ang pagtatapos sa "Selective Slavery" na ipinataw ng draft upang i-back ang lumalaking imperyalismo ay maliwanag hindi lamang sa Vietnam, kundi sa South America, Africa, at sa buong mundo. Nine-clear ito ng Nine sa panahon ng kanilang pagsubok na ang mga mamamayan ay walang pagpipilian ngunit ang pagsuway sa sibil kapag ang mga prinsipyo ng moral, relihiyoso, at makabayan ay hindi tugma. Ang Nine ay hindi kailanman tinanggihan ang kanilang mga aksyon, ngunit nakatuon sa kanilang layunin. Ang intensyong ito ay patuloy na nagbibigay ng inspirasyon sa mga taong tutulan ang pagsentensiya ng kabataan ng Amerika sa walang hanggang mga digmaan sa kabila ng mga nagkasala, hatol, at sentencing na ipinapataw sa mga Nine objectors.

Mayo 18. Sa araw na ito sa 1899 ang Hague Peace Conference ay binuksan. Ang kumperensyang ito ay iminungkahi ng Russia "sa ngalan ng disarmament at ang permanenteng kapayapaan ng mundo." Dalawampu't anim na bansa, kabilang ang US, ang nakilala upang talakayin ang mga alternatibo sa digmaan. Ang mga delegado ay hinati sa tatlong komisyon upang ipakita ang mga ideya. Ang unang komisyon ay sumang-ayon na "ang limitasyon ng mga singil sa militar na napipigilan ang mundo ay lubhang hinahangad." Ang ikalawang komisyon ay nagpanukala ng mga pagbabago sa parehong Deklarasyon ng Brussels tungkol sa mga alituntunin ng digmaan, at sa Geneva Convention upang palawakin ang mga proteksyon na ibinigay ng Red Cross. Ang ikatlong komisyon ay tinawag para sa arbitrasyon upang masolusyonan ang mga internasyunal na salungatan nang mapayapang, humahantong sa International Court of Arbitration. Ang pitumpu't dalawang hukom ay pinili bilang walang pinapanigan na mga arbitrator upang mamahala sa mga panuntunan at pamamaraan upang mabuo ang code ng batas. Sa pamamagitan ng Mayo 18, 1901, ang korte ay itinatag bilang "ang pinakamahalagang hakbang pasulong, ng isang pandaigdigang makataong katangian, na dati ay kinuha ng magkasanib na kapangyarihan, dahil sa huli ay aalisin ang digmaan, at higit pa, sa pagiging opinyon na ang sanhi ng kapayapaan ay lubhang kapaki-pakinabang sa pamamagitan ng pagtatayo ng isang korte ng bahay at library para sa permanenteng Hukuman ng Arbitrasyon ... "Sa loob ng pitong taon, ang mga kasunduan sa 135 na mga kasunduan ay nilagdaan ng 12 na kinasasangkutan ng US. Sumang-ayon ang mga bansa na isumite ang kanilang mga pagkakaiba sa Hague Tribunal nang hindi sila lumabag sa "kalayaan, karangalan, mahahalagang interes, o pagsasakatuparan ng soberanya ng mga kontratang bansa, at sa kondisyon na imposibleng makakuha ng isang solusyon na magaling sa pamamagitan ng ng direktang negosasyong negosyante o sa pamamagitan ng anumang ibang pamamaraan ng pag-uusap. "

Mayo 19. Sa petsang ito sa 1967, pinirmahan ng Unyong Sobyet ang isang kasunduan na ipinagbabawal ang pag-deploy ng mga sandatang nukleyar sa orbita sa buong mundo. Ipinagbawalan din sa kasunduan ang mga bansa na gamitin ang buwan, iba pang mga planeta, o anumang iba pang mga "celestial body" bilang mga guwardya ng militar o base. Bago ang pagpapatibay ng Sobyet, ang "Outer Space Treaty," na tawag sa kasunduan noong ito ay nagsimula nang ipatupad noong Oktubre 1967, ay nilagdaan na at / o pinagtibay ng Estados Unidos, Great Britain, at dose-dosenang iba pang mga bansa. Kinakatawan nito ang isang tugon sa internasyonal, na pinangunahan ng United Nations, sa isang malawak na takot na ang US at Soviet Union ay maaaring gawing susunod na puwang ang mga sandatang nukleyar. Mismong ang mga Sobyet ay paunang nagpatuloy sa pagsang-ayon sa pagbabawal sa mga sandatang nukleyar sa kalawakan, na pinipilit na tatanggapin nila ang gayong kasunduan kung unang natanggal ng US ang mga dayuhang base kung saan nakapwesto na ito ng mga misil na medium at range-missile - isang demand tinanggihan ng US. Ang mga Sobyet ay bumagsak ng kinakailangan, gayunpaman, matapos ang pag-sign sa US / Soviet Limited Test Ban Treaty noong Agosto 1963, na nagbabawal sa pagsubok sa nukleyar saanman maliban sa ilalim ng lupa. Sa sumunod na mga dekada, gayunpaman, hinabol ng militar ng US ang paggamit ng puwang para sa paggawa ng giyera at nilabanan ang mga pagkukusa ng Russia at iba pang mga bansa na ipagbawal ang lahat ng sandata ng espasyo at paggamit ng lakas nukleyar sa kalawakan. Ang paggamit ng mga satellite sa pag-target ng mga missile, at ang patuloy na pagpapaunlad ng mga sandata sa kalawakan ay bahagi ng tinutukoy ng militar ng US bilang layunin ng "buong pangingibabaw ng spectrum" - isang konsepto na kasama pa rin ang tinukoy ni Pangulong Ronald Reagan bilang Star Wars o Missile Pagtatanggol.

Mayo 20. Sa petsang ito sa 1968, ang mataas na progresibong Boston Unitarian Church ng Boston ay isa sa mga unang bahay ng pagsamba upang bigyan ng santuwaryo sa mga resisters ng Vietnam War. Sa dalawang pagkuha ng santuwaryo, si William Chase, isang sundalo ay wala na nang umalis, sumuko sa mga awtoridad ng hukbo pagkalipas ng siyam na araw, nang makatanggap ng mga katiyakan tungkol sa kanyang katayuan bilang isang tumangging magsundalo. Ngunit si Robert Talmanson, isang bumabati na nabigo upang matagumpay na hamunin ang kanyang pagtatalaga sa militar, ay kinuha mula sa pulpito ng simbahan ng mga marsyal ng US at escorted sa pamamagitan ng mga protestors sa labas sa tulong ng pulisya sa Boston. Sa pagbibigay ng santuwaryo nito, ang Arlington Street Church ay kinuha mula sa Yale University Chaplain na si William Sloane Coffin, na hinimok na muling ibalik ang sinaunang tradisyon bilang isang paraan upang epektibong mailarawan ang relihiyon laban sa di-makatarungang digmaan sa Vietnam. Ginawa ng Coffin ang apela sa panahon ng isang demonstrasyon laban sa digmaan sa simbahan noong nakaraang Oktubre. Sa loob nito, sinunog ng 60 ang kanilang mga draft card sa chancel ng simbahan, at isa pang 280 ang nagbigay ng kanilang mga draft card sa apat na clergyman, kabilang ang Coffin at ministro ng Arlington Street na si Dr. Jack Mendelsohn, na ang lahat ay pinanganib ang posibleng mga parusa sa pamamagitan ng pakikipagtulungan sa mga resisters ng digma. Nang sumunod na Linggo, inihatid ni Dr. Mendelsohn ang mga salitang naka-target nang direkta sa kanyang kongregasyon na summed up ang kahalagahan ng kaganapan: "Kapag ... may mga iyon," ang sabi niya, "na, na nawawalan nang walang epekto ang lahat ng mga legal na paraan ng paghadlang sa mga napakalaking krimen na ginawa sa kanilang pangalan sa pamamagitan ng kanilang pamahalaan ... at pumili sa halip ng Gethsemene ng pagsuway sa sibil, paano tumugon ang simbahan? Alam mo kung paano sumagot ang [simbahan] noong nakaraang Lunes. Ngunit ang patuloy na sagot, ang talagang binibilang, ay sa iyo. "

Mayo 21. Sa petsang ito sa 1971, sinakop ng mga miyembro ng American Indian Movement (AIM) ang isang inabandunang istasyon ng hukbong-dagat ng US sa Milwaukee, Wisconsin. Sinakop ng trabaho ang katulad na pagsakop sa limang araw bago ang mga miyembro ng AIM at iba pang mga samahan ng India at mga tribo ng isang malapit nang malapit na istasyon ng panghimpapawid na pang-dagat malapit sa Minneapolis, kung saan pinlano nilang magtatag ng isang all-Indian na paaralan at sentro ng kultura. Ang aksyon ay nabigyang-katarungan batay sa Artikulo 6 ng Sioux Treaty ng 1868, kung saan ang pag-aari na orihinal na pagmamay-ari ng mga Indiano ay ibalik sa kanila kung at kailan ito pinabayaan ng gobyerno. Gayunpaman, dahil ang pagsakop ng Mayo 21 sa inabandunang istasyon ng Milwaukee ay nagambala sa mga kaugnay na operasyon ng hukbong-dagat, ang mga mananakop sa pasilidad ng Minneapolis ay naaresto, na tinapos na ang kanilang mga plano. Ang AIM ay itinatag noong 1968 upang ituloy ang limang pangunahing layunin ng Katutubong Amerikano: kalayaan sa ekonomiya, muling pagbuhay ng tradisyonal na kultura, proteksyon ng mga karapatang ligal, awtonomiya sa mga lugar ng tribo, at pagpapanumbalik ng mga lupain ng tribo na iligal na nasamsam. Sa pagtugis ng mga layuning ito, ang samahan ay nasangkot sa isang bilang ng mga hindi malilimutang protesta. Isinasama nila ang pananakop sa Alcatraz Island mula 1969 hanggang 1971; ang martsa noong 1972 sa Washington upang protesta ang mga paglabag sa US sa mga kasunduan; at ang 1973 pagkuha ng isang site sa Wound Knee upang protesta ang mga patakaran ng gobyerno ng India. Ngayon, ang samahan, na nakabase sa buong bansa, ay nagpapatuloy na ituloy ang mga layunin sa pagtatatag. Sa website nito, iginiit ng AIM na ang kulturang Katutubong Amerikano ay karapat-dapat "ipagmalaki at ipagtanggol" at hinihimok ang lahat ng mga Katutubong Amerikano na "manatiling malakas sa espirituwal, at laging tandaan na ang kilusan ay mas malaki kaysa sa mga nagawa o pagkakamali ng mga pinuno nito."

Mayo 22. Sa araw na ito sa 1998 inaprubahan ng mga botante sa Northern Ireland at ng Republika ng Ireland ang Northern Ireland Peace Accord, na kilala rin bilang Good Friday Agreement, na nagtatapos ng halos 30 na taon ng kontrahan sa pagitan ng mga Nationalists at Unionists sa Northern Ireland. Ang Kasunduan, napagkasunduan sa Belfast noong Biyernes Santo, Abril 10, 1998, ay may dalawang bahagi, isang kasunduan sa maraming partido sa gitna ng mga partidong pampulitika ng Hilagang Irlanda (ang DUP, ang Democratic Unionist Party, ay ang tanging partido na hindi sumang-ayon) at isang internasyonal kasunduan sa pagitan ng mga gobyerno ng Britain at ng Republic of Ireland. Ang kasunduan ay lumikha ng isang bilang ng mga institusyon na nag-uugnay sa Hilagang Ireland at Republika ng Irlanda, pati na rin ang Republika ng Irlanda at ang United Kingdom. Kasama dito ang Assembly ng Hilagang Irlanda, mga institusyong tumatawid sa Ireland Republic, at isang katawan na nag-uugnay sa mga devolved na pagpupulong sa buong UK (Scotland, Wales, at Northern Ireland) sa mga parliyamento sa United Kingdom at sa Ireland Republic. Sentral din sa pagsang-ayon ay ang mga kasunduan sa soberanya, karapatang sibil at pangkulturang, ang pag-decommission ng sandata, demilitarization, hustisya at pag-pulis. Si Gerry Adams, Pangulo ng samahan ng Pambansang Nasyonalista ng Irlanda na si Sinn Fein, ay nagpahayag ng pag-asa na ang makasaysayang agwat sa pagtitiwala sa pagitan ng mga Nasyonalista at Unionista ay "maiugnay sa pagkakapantay-pantay. Narito na inaabot namin ang kamay ng pagkakaibigan. " Ang pinuno ng Ulster Unionist na si David Trimble ay tumugon na nakita niya ang “isang mahusay na pagkakataon. . . upang simulan ang isang proseso ng pagpapagaling. " Si Bertie Ahern, pinuno ng Republika ng Ireland, ay idinagdag na inaasahan niya na ang isang linya ay maaaring iguhit sa ilalim ng "madugong nakaraan". Ang Kasunduan ay nagsimula noong 2 Disyembre 1999.

Mayo 23. Sa araw na ito sa 1838 nagsimula ang pangwakas na pag-aalis ng mga Katutubong Amerikano mula sa kanilang lupang ninuno sa Timog-silangan ng Hilagang Amerika sa mga lupain sa kanluran ng Mississippi River na itinalaga bilang Indian Territory. Pagsapit ng 1820s, ang mga naninirahan sa Europa sa Timog Silangan ay humihingi ng mas maraming lupain. Sinimulan nilang maglagay ng iligal sa mga lupain ng India at pinilit ang pamahalaang pederal na alisin ang mga Indian mula sa Timog-Silangan. Noong 1830, nagawa ni Pangulong Andrew Jackson na ipasa ang Batas sa Pagtanggal sa India ng Kongreso. Pinahintulutan ng Batas na ito ang pamahalaang pederal na mapatay ang pamagat sa mga lupain sa Timog-silangang pag-aari ng mga Indian. Ang sapilitang paglilipat, bagaman mariin na tinutulan ng ilan, kasama ang US Congressman na si Davy Crockett ng Tennessee, ay mabilis na sumunod. Naapektuhan ng Batas ang Mga Katutubong Amerikano na kilala bilang Five Civilisadong Tribo: ang Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, at Seminole. Ang Choctaw ay ang unang natanggal, nagsimula noong 1831. Ang pagtanggal ng Seminoles, sa kabila ng kanilang paglaban, ay nagsimula noong 1832. Noong 1834 ang Creek ay tinanggal. At noong 1837 ito ang Chickasaw. Pagsapit ng 1837, sa paglipat ng apat na tribu na ito, 46,000 mga Indian ang inalis mula sa kanilang tinubuang-bayan, na nagbukas ng 25 milyong ektarya para sa pamayanan ng Europa. Noong 1838 ang Cherokee lamang ang natira. Ang kanilang sapilitang paglipat ay isinagawa ng Estado at mga lokal na milisya, na binilog ang Cherokee at pinagsama sila sa malalaki at masikip na mga kampo. Ang pagkakalantad sa mga elemento, mabilis na kumalat sa mga nakakahawang sakit, panliligalig ng mga lokal na hangganan, at hindi sapat na rasyon na napatay hanggang sa 8,000 sa higit sa 16,000 Cherokee na nagsimula ng martsa. Ang sapilitang paglipat ng Cherokee noong 1838 ay naging kilala bilang Trail of Luha.

Mayo 24. Sa petsang ito taun-taon, ang International Women's Day for Peace and Disarmament (IWDPD) ay ipinagdiriwang sa buong mundo. Naitatag sa Europa noong unang bahagi ng 1980s, kinikilala ng IWDPD ang makasaysayang at kasalukuyang pagsisikap ng mga kababaihan sa mga pandaigdigang proyekto sa pagbuo ng kapayapaan at pag-aalis ng sandata. Ayon sa isang pagbigkas ng IWDPD sa web, ang mga babaeng aktibista na pinarangalan nito ang tanggihan ang karahasan bilang solusyon sa mga hamon sa mundo at nagtatrabaho sa halip para sa isang makatarungan at mapayapang mundo na nakakatugon sa mga pangangailangan ng tao-hindi militar. Ang aktibismo ng kababaihan para sa kapayapaan ay may mahabang kasaysayan, na nagsimula pa noong 1915, nang may 1,200 na kababaihan mula sa magkababang bansa at walang kinikilingan na nagpakita laban sa World War I sa The Hague, Netherlands. Sa panahon ng Cold War, ang mga grupong aktibista ng kababaihan sa buong mundo ay nag-organisa ng mga kumperensya, mga kampanya sa edukasyon, seminar, at mga demonstrasyong naglalayong tapusin ang pag-iimbak ng armas, pagbabawal sa paggamit ng mga kemikal at biological na sandata, at pag-iwas sa posibleng paggamit ng mga sandatang nukleyar. Nang malapit na magtapos ang ikadalawampu siglo, ang kilusang pangkapayapaan ng kababaihan ay makabuluhang nagpalawak ng agenda nito. Hinimok ng mga pananaw na ang iba't ibang anyo ng karahasan sa tahanan, kabilang ang karahasan laban sa kababaihan, ay maaaring maiugnay sa karahasan na naranasan sa giyera, at ang kapayapaang panloob ay naiugnay sa paggalang sa kultura para sa mga kababaihan, ang mga aktibistang grupo sa loob ng kilusan ay nagsimulang habulin ang dalwang layunin ng disarmamento at karapatan ng kababaihan. Noong Oktubre 2000, ang United Nations Security Council ay nagpatibay ng isang resolusyon sa kababaihan, kapayapaan at seguridad na partikular na binabanggit ang pangangailangan na isama ang mga pananaw sa kasarian sa lahat ng mga larangan ng suporta sa kapayapaan, kabilang ang pag-disarmamento, demobilization, at rehabilitasyon. Ang dokumentong iyon ay nagsisilbi pa ring isang makasaysayang punto ng pagbago sa pagkilala sa direktang mga kontribusyon ng kababaihan sa sanhi ng kapayapaan.

Mayo 25. Sa araw na ito sa 1932, ang Bonus Army ng World War I na mga beterano ay nagpakita sa Washington, DC, at sinalakay ng luha gas ni Douglas MacArthur. Ang mga beterano ng WWI ay ipinangako ng isang bonus sa pamamagitan ng Kongreso na may tadhana na dapat silang maghintay para sa kanilang mga pagbabayad hanggang 1945. Sa pamamagitan ng 1932, ang Depresyon ay umalis sa maraming mga beterano na walang trabaho at walang tirahan. Tungkol sa 15,000 na inorganisa bilang "Bonus Expeditionary Force," nagmartsa sa Washington, at hiniling ang kanilang mga pagbabayad. Nagtipon sila ng mga silungan para sa kanilang mga pamilya, at nagkampo sa kabila ng ilog mula sa Capitol habang naghihintay sila ng tugon mula sa Kongreso. Ang mga takot mula sa mga lokal na residente na humantong sa bawat isa sa mga beterano na kinakailangang magbigay ng mga kopya ng kanilang mga kagalang-galang na discharge. Ang pinuno ng BEF, Walter Waters, ay nagsabi: "Nandito kami para sa tagal at hindi kami magiging gutom. Patuloy naming panatilihin ang sarili naming samahan ng isang simon-purong beterano. Kung ang Bonus ay binabayaran ito ay mapawi sa isang malaking lawak ang malungkot na kondisyon sa ekonomiya. "Noong Hunyo 17^th, ang bonus ay bumoto, at ang mga beterano ay nagsimula ng tahimik na "Kamatayan Marso" sa Capitol hanggang sa idineklara ng Kongreso Hulyo 17^th. Noong Hulyo 28, ang Atty. Pangkalahatang iniutos ang kanilang paglisan mula sa ari-arian ng pamahalaan ng mga pulis na dumating at pinatay ang dalawang nagmamartsa. Pagkatapos ay iniutos ni Pangulong Hoover ang hukbo na alisin ang pahinga. Nang si General Douglas MacArthur kasama si Major Dwight D. Eisenhower ay nagpadala ng isang cavalry na pinangunahan ni Major George Patton kasama ang anim na tangke, ang mga beterano ay ipinapalagay na sinusuportahan sila. Sa halip, na-spray ang mga ito sa gas ng luha, nag-apoy ang kanilang mga kampo, at dalawang sanggol ang namatay bilang mga ospital sa lugar na puno ng mga beterano.

Mayo 26. Sa petsang ito sa 1637, inilunsad ng mga colonist ng Ingles ang isang pag-atake sa gabi sa isang malaking village ng Pequot sa Mystic, Connecticut, na sinunog at pinapatay ang lahat ng 600 sa 700 ng mga residente nito. Orihinal na bahagi ng pag-areglo ng Puritan sa Massachusetts Bay, ang mga kolonistang Ingles ay kumalat sa Connecticut at nagkakaroon ng pagtaas ng salungatan sa Pequot. Upang maabot ang takot sa mga Indiano, ang Gobernador ng Bay Bay ng Massachusetts na si John Endicott ay nag-organisa ng isang malaking puwersang militar noong tagsibol ng 1637. Gayunman, tinuligsa ng Pequot ang pagpapakilos, sa halip ay nagpadala ng 200 sa kanilang mga mandirigma upang atakehin ang isang kolonyal na pamayanan, pinatay ang anim na lalaki at tatlong kababaihan . Bilang pagganti, inatake ng mga kolonyista ang nayon ng Pequot sa Mystic sa tinatawag na Mystic Massacre. Ang Kapitan ng Kolonyal na si John Mason, na namumuno sa isang militia na sinusuportahan ng halos 300 Mohegan, Narragansett, at mga mandirigma ng Niantic, ay nagbigay ng utos na sunugin ang nayon at hadlangan ang tanging dalawang paglabas mula sa palasyo na nakapalibot dito. Ang nakulong na Pequot na nagtangkang akyatin ang palisade ay pinagbabaril, at ang sinumang magtagumpay ay pinatay ng mga mandirigma ng Narragansett. Ang pagpatay ba sa lahi na ito, tulad ng inangkin ng maraming mga istoryador? Ang kapitan ng kolonyal na si John Underhill, na namuno sa isang 20-man militia sa panahon ng pag-atake, ay hindi nagkaproblema sa pagbibigay-katwiran sa pagpatay sa mga kababaihan, bata, matatanda, at mahina. Itinuro niya ang Banal na Kasulatan, na "nagpapahayag na ang mga kababaihan at mga bata ay dapat mapahamak kasama ng kanilang mga magulang .... Mayroon kaming sapat na ilaw mula sa Salita ng Diyos para sa aming paglilitis. " Kasunod sa dalawang karagdagang pag-atake sa mga nayon ng Pequot noong Hunyo at Hulyo 1637, natapos ang Digmaang Pequot at ang karamihan sa mga nakaligtas na Indiano ay ipinagbili sa pagka-alipin.

Mayo 27. Sa petsang ito sa 1907, ang manunulat ng makikinang na kalikasan at ang nangunguna sa kapaligiran na Amerikano na si Rachel Carson ay isinilang sa Silver Spring, Maryland. Sa 1962, sinimulan ni Carson ang laganap na debate sa paglalathala ng Tahimik Spring, ang kanyang palatandaan na libro tungkol sa mga panganib na idinulot sa natural na mga sistema ng maling paggamit ng mga kemikal na pestisidyo tulad ng DDT. Maaari ring alalahanin si Carson para sa kanyang malawak na pamimintas sa moralidad sa lipunang US. Sa katunayan siya ay bahagi ng isang malaking pag-aalsa sa mga siyentista at leftist thinker noong 1950s at '60s na unang lumabas mula sa mga pag-aalala sa mga epekto ng radiation mula sa mga pagsubok sa nukleyar sa lupa. Noong 1963, isang taon bago siya namatay mula sa cancer sa suso, kinilala ni Carson ang kanyang sarili sa kauna-unahang pagkakataon bilang isang "ecologist" sa isang talumpati bago ang halos 1,500 na manggagamot sa California. Bilang pagsuway sa isang umiiral na etos sa lipunan batay sa kasakiman, pangingibabaw, at isang walang habas na pananampalataya sa agham na hindi napigilan ng moral na prinsipyo, masigasig siyang nagpahayag na ang lahat ng mga tao ay sa katunayan bahagi ng isang magkakaugnay na network ng natural na magkakaugnay at magkakaugnay na pagbabanta lamang nila sa kanilang panganib . Ngayon, bilang ebidensyahan ng kaguluhan sa klima, mga banta sa nukleyar, at panawagan para sa higit na "magagamit" na sandatang nukleyar, ang mga tao sa mundo ay pa rin nasasama - kahit na marahil ay mas mapanganib - ng etosang panlipunan na hinahangad ni Carson na magbago. Ngayon, higit sa dati, oras na para sa mga pangkat sa kapaligiran na sumali sa mga pagsisikap ng kontrol sa armas at mga organisasyong kontra-giyera na konstruktibong nagtatrabaho para sa kapayapaan. Dahil sa kanilang milyun-milyong mga nakatuong miyembro, ang mga naturang grupo ay maaaring mabisang magtayo ng kaso na ang sandatang nukleyar at giyera ang pangunahing pagbabanta sa magkakaugnay na pandaigdigang kapaligiran.

Mayo 28. Sa araw na ito sa 1961, itinatag ang Amnesty International. Sa isang artikulo mula sa Ang Observer, "Ang Nakalimutang Bilanggo," ang abugong taga-Britanya na si Peter Benenson ay nagsabing kailangan ang organisasyon ng karapatang pantao upang ipatupad ang 1948 United Nations Universal Declaration of Human Rights. Isinulat ni Benenson ang kanyang mga alalahanin tungkol sa mas mataas na paglabag sa Artikulo 18: "Ang bawat tao'y may karapatan sa kalayaan sa pag-iisip, budhi at relihiyon ... at Artikulo 19: Ang bawat tao'y may karapatan sa kalayaan ng opinyon at pagpapahayag: ang karapatang ito ay kabilang ang kalayaan na humawak ng mga opinyon nang walang panghihimasok at upang maghanap, tumanggap at magbigay ng impormasyon at mga ideya sa pamamagitan ng anumang media at anuman ang mga hangganan ... "Nagsimula ang Dutch sa pakikipagtulungan kay Benenson sa pagtatanggol sa mga karapatang sibil sa 1962, at ipinanganak ang 1968 Amnesty International sa Netherlands. Ang kanilang kampanya upang tapusin ang labis na pagpapahirap, pagpapawalang bisa ang parusang kamatayan, paghinto ng mga pagpatay sa pulitika, at pagtatapos ng mga pagkabilanggo batay sa lahi, relihiyon, o sex na humantong sa isang Seksyon ng Amnesty International sa maraming mga bansa na suportado ng mahigit sa pitong milyong tao mula sa buong mundo. Ang kanilang masusing pananaliksik, pagsisiyasat, at dokumentasyon ay nagresulta sa mga archive na nakaimbak sa International Institute of Social History kabilang ang mga teyp ng mga panayam at mga materyales sa propaganda mula sa mga kasaysayan ng kaso na itinatakwil ang mga karapatang sibil. Ang International Secretariat ay naglalaman ng mga file sa mga paglabag sa karapatang pantao tulad ng mga bilanggo ng budhi na sinentensiyahan ng mga bansa na gumagamit ng labag sa batas na pagkabilanggo upang maging angkop sa kanilang mga agenda. Ang criticism ng Amnesty International dahil sa pagtanggi nito na salungatin ang digmaan, kahit na sa paghadlang sa maraming mga kalupitan na nilikha ng mga digmaan, at pati na rin sa pagtulong upang simulan ang mga digmaang Kanluran sa pamamagitan ng pagtataguyod ng mga dubious allegations ng mga kalupitan na ginamit bilang propaganda.

Mayo 29. Sa araw na ito sa 1968, nagsimula ang Poor Peoples Campaign. Sa isang Southern Christian Leadership Conference noong Disyembre 1967, nagpanukala si Martin Luther King ng isang kampanya upang lipulin ang hindi pagkakapantay at kahirapan sa Amerika. Ang kanyang pangitain ay maaaring mag-organisa at makatagpo ang mga mahihirap sa mga opisyal ng pamahalaan sa Washington upang tugunan ang patuloy na digmaan, kakulangan ng trabaho, patas na minimum na sahod, edukasyon, at tinig para sa lumalaking bilang ng mga matatanda at mga bata. Ang kampanya ay sinusuportahan ng maraming magkakaibang grupo kabilang ang mga Amerikanong Indiyan, mga Amerikanong Amerikano, Puerto Ricans, at lalong mahinang puting mga komunidad. Habang ang kampanya ay nagsimula pagguhit ng pambansang pansin, Hari ay pinatay sa Abril 4, 1968. Ang Rev. Ralph Abernathy ay kinuha ang lugar ni King bilang pinuno ng SCLC, ipinagpatuloy ang kampanya, at dumating sa Washington na may daan-daang mga demonstrador sa Araw ng Ina, Mayo 12, 1968. Dumating din ang Coretta Scott King kasama ng libu-libong kababaihan na tumatawag para sa isang pang-ekonomiyang bayarin ng mga karapatan, at vowing upang gumawa ng pang-araw-araw na mga pilgrimages sa mga pederal na ahensya upang talakayin ang mga isyu ng hindi pagkakapareho at kawalan ng katarungan. Sa pagtatapos ng linggong iyon, sa kabila ng matinding pag-ulan sa Mall sa putik, ang grupo ay nagtaguyod ng 5,000 na nagtatayo ng mga tolda na may mga campsite na kanilang pinangalanang "Muling Pagkabuhay na Lunsod." Ang asawa ni Robert Kennedy ay isa sa mga dumarating na Araw ng Ina, at kasama ang natitirang bahagi ng mundo, pinanood sa kawalang-paniwala bilang kanyang asawa ay pinatay sa Hunyo 5. Ang prosesyon ng libing ng Kennedy ay dinala sa nakalipas na Lunsod ng Pagkabuhay sa daan patungo sa Arlington National Cemetery. Pagkatapos ay pinilit ng Kagawaran ng Panloob ang pagsasara ng Muling Pagkabuhay na Lungsod na binabanggit ang pag-expire ng permit na ibinigay para sa paggamit ng kampanya ng lupa ng parke.

Mayo 30. Sa araw na ito sa 1868, ang Memorial Day ay unang nakita kung ang dalawang babae sa Columbus, MS, inilagay ang mga bulaklak sa kapit-bahay ng Union at Union. Ang kuwentong ito tungkol sa mga kababaihan na kinikilala ang mga buhay na isinakripisyo sa bawat panig dahil sa Digmaang Sibil sa pagbisita sa mga libingan na may mga bulaklak sa kanilang mga kamay ay talagang naganap dalawang taon na ang nakararaan, noong Abril 25, 1866. Ayon sa Center for Civil War Research, may mga hindi mabilang na mga asawa, mga ina, at mga anak na babae na gumugol ng oras sa mga libingan. Noong Abril ng 1862, isang chaplain mula sa Michigan ang sumali sa ilang mga kababaihan mula sa Arlington, VA upang palamutihan ang mga libingan sa Fredericksburg. Noong Hulyo 4, 1864, isang babaeng dumalaw sa libingan ng kanyang ama na sinalihan ng marami na nawalan ng mga ama, asawang lalaki, at anak na lalaki ang mga wreath sa bawat libingan sa Boalsburg, PA. Sa tagsibol ng 1865, isang siruhano, na magiging Surgeon General of the National Guard sa Wisconsin, ay nakasaksi ng mga kababaihan na naglalagay ng mga bulaklak sa mga libingan malapit sa Knoxville, TN habang siya ay dumaan sa isang tren. Ang "Mga Anak na Babae ng Southland" ay ginagawa din sa Abril 26, 1865 sa Jackson, MS, kasama ang mga kababaihan sa Kingston, GA, at Charleston, SC. Sa 1866, ang mga kababaihan ng Columbus, MS ang naramdaman ng isang araw ay dapat italaga sa pag-alala, na humahantong sa tula "Ang Blue at ang Gray" ni Francis Miles Finch. Ang asawa at anak na babae ng namatay na Colonel mula sa Columbus, GA, at isa pang grupong namimighati mula sa Memphis, TN ay gumawa ng mga katulad na apila sa kanilang mga komunidad, tulad ng iba pa mula sa Carbondale, IL, at parehong Petersburg at Richmond, VA. Anuman ang unang naisip ng isang araw upang alalahanin ang mga beterano, sa wakas ay kinikilala ito ng gubyernong US.

Mayo 31. Sa araw na ito sa 1902, ang Kasunduan ng Vereeniging natapos ang Boer War. Noong panahon ng mga digmaan sa Napoleon, kinuha ng British ang kontrol ng Dutch Cape Colony sa dulo ng South Africa. Ang mga Boers (Olandes para sa mga magsasaka) na nananahanan sa lugar na ito sa baybayin mula noong inilipat ang 1600 sa hilaga sa teritoryong African Tribal (Ang Great Trek) na humahantong sa pagtatatag ng mga republika ng Transvaal at Orange Free State. Ang kanilang kasunod na pagtuklas ng mga diamante at ginto sa mga lugar na ito sa lalong madaling panahon ay humantong sa ibang British pagsalakay. Habang kinuha ng British ang kanilang mga lungsod sa 1900, inilunsad ng Boars ang isang mabangis na digmaang gerilya laban sa kanila. Tumugon ang mga pwersang British sa pamamagitan ng pagdadala ng sapat na hukbo upang talunin ang mga gerilya, sirain ang kanilang mga lupain, at ibilanggo ang kanilang mga asawa at mga anak sa mga kampo ng konsentrasyon kung saan ang 20,000 ay nagdusa ng mga torturous na pagkamatay dahil sa gutom at sakit. Sa pamamagitan ng 1902, ang mga Boers ay sumang-ayon sa Treaty of Vereeniging na tumatanggap ng British rule bilang kapalit ng pagpapalaya ng mga puwersa ng Boer at ng kanilang mga pamilya, kasama ang pangako ng malayang panuntunan. Sa pamamagitan ng 1910, itinatag ng Britanya ang Union of South Africa, namuno sa Cape of Good Hope, Natal, Transvaal at Orange State bilang mga kolonya ng United Kingdom. Tulad ng pag-igting sa buong Europa, hiniling ng Pangulong Amerikano na si Theodore Roosevelt ang isang kumperensya na humantong sa mga kasunduan sa paggawa ng batas, at sa mga internasyunal na korte na nagbabawal sa mga imperyalistang pagkuha. Ang pagtawag sa pagkilos na ito ay nakuha ni Pangulong Roosevelt isang Nobel Peace Prize, at humantong sa pagbagal ng kolonyalismong British sa Africa. Nabawi ng Boers ang independiyenteng kontrol sa kanilang mga republika bilang pandaigdigang pag-aalala at ang pangangailangan para sa pananagutan ay nagbago sa pananaw ng mundo sa "mga patakaran" ng digmaan.

Ang Peace Almanac na ito ay nagpapahintulot sa iyo na malaman ang mga mahahalagang hakbang, pag-unlad, at mga paglaho sa kilusan para sa kapayapaan na naganap sa bawat araw ng taon.

Bilhin ang print edition, O ang PDF.

Pumunta sa mga file na audio.

Pumunta sa teksto.

Pumunta sa graphics.

Ang Peace Almanac na ito ay dapat manatiling mabuti para sa bawat taon hanggang ang lahat ng digmaan ay mapuksa at mapanatag ang kapayapaan. Ang mga kita mula sa mga benta ng mga bersyon ng pag-print at PDF ay nagpopondohan sa gawa ng World BEYOND War.

Text na ginawa at na-edit ng David Swanson.

Audio na naitala ni Tim Pluta.

Mga bagay na isinulat ni Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, at Tom Schott.

Mga ideya para sa mga paksa na isinumite ng David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

musika ginamit ng pahintulot mula sa "Ang Wakas ng Digmaan," ni Eric Colville.

Musika ng audio at paghahalo ni Sergio Diaz.

Graphics ng Parisa Saremi.

World BEYOND War ay isang pandaigdigang kilusang walang lakas upang wakasan ang digmaan at magtatag ng makatarungang at napapanatiling kapayapaan. Nilalayon naming lumikha ng kamalayan ng tanyag na suporta para sa pagtatapos ng digmaan at upang mapaunlad ang suporta na iyon. Nagtatrabaho kami upang isulong ang ideya na hindi lamang maiwasan ang anumang partikular na digmaan ngunit puksain ang buong institusyon. Sinusubukan naming palitan ang isang kultura ng digmaan sa isa sa kapayapaan kung saan ang walang pasubali na paraan ng paglutas ng labanan ay maganap ang pagdanak ng dugo.