Oktubre
Oktubre 1
Oktubre 2
Oktubre 3
Oktubre 4
Oktubre 5
Oktubre 6
Oktubre 7
Oktubre 8
Oktubre 9
Oktubre 10
Oktubre 11
Oktubre 12
Oktubre 13
Oktubre 14
Oktubre 15
Oktubre 16
Oktubre 17
Oktubre 18
Oktubre 19
Oktubre 20
Oktubre 21
Oktubre 22
Oktubre 23
Oktubre 24
Oktubre 25
Oktubre 26
Oktubre 27
Oktubre 28
Oktubre 29
Oktubre 30
Oktubre 31
Oktubre 1. Sa araw na ito sa 1990, pinalalakas ng Estados Unidos ang isang pagsalakay sa Rwanda ng isang hukbong Uganda na pinangungunahan ng mga nakatalagang mamamatay-tao. Sinuportahan ng US ang kanilang pag-atake sa Rwanda sa loob ng tatlong at kalahating taon. Ito ay isang magandang araw upang tandaan na kahit na hindi maiiwasan ng mga giyera ang mga genocide, maaari silang maging sanhi nito. Kapag tinututulan mo ang digmaan sa mga araw na ito, mabilis mong maririnig ang dalawang salita: "Hitler" at "Rwanda." Dahil naharap ni Rwanda ang isang krisis na nangangailangan ng pulisya, napupunta ang argumento, ang Libya o Syria o Iraq ay dapat na bombahin. Ngunit naharap ni Rwanda ang isang krisis na nilikha ng militarismo, hindi isang krisis na nangangailangan ng militarismo. Pinananatili ng Kalihim ng UN na si Boutros Boutros-Ghali na "ang pagpatay ng lahi sa Rwanda ay isang daang porsyento na responsibilidad ng mga Amerikano!" Bakit? Sa gayon, sinuportahan ng Estados Unidos ang pagsalakay sa Rwanda noong Oktubre 1, 1990. Ang Africa Watch (na tinatawag ding Human Rights Watch / Africa) ay pinalaki at kinondena ang mga paglabag sa karapatang pantao ni Rwanda, hindi ang giyera. Ang mga taong hindi pinatay ay tumakas sa mga mananakop, na lumilikha ng krisis sa mga tumakas, sinira ang agrikultura, at nasirang ekonomiya. Ang US at ang Kanluran ay armado ng mga warmakers at naglapat ng karagdagang presyon sa pamamagitan ng World Bank, IMF, at USAID. Tumaas ang poot sa pagitan ng Hutus at Tutsis. Noong Abril 1994, ang mga pangulo ng Rwanda at Burundi ay pinatay, halos tiyak ng tagasuporta ng digmaan na sinusuportahan ng US at ang pangulo ng Rwandan na si Paul Kagame. Ang magulong at hindi simpleng isang panig na pagpatay ng lahi ay sumunod sa pagpatay na iyon. Sa puntong iyon, maaaring makatulong ang mga peaceworker, tulong, diplomasya, paghingi ng tawad, o ligal na pag-uusig. Ang mga bomba ay hindi magkakaroon. Umupo ang US hanggang sa kumuha ng kapangyarihan si Kagame. Dadalhin niya ang giyera sa Congo, kung saan 6 milyon ang mamamatay.
Oktubre 2. Sa petsang ito bawat taon ang UN International Day of Non-Violence ay sinusunod sa buong mundo. Itinatag sa 2007 sa pamamagitan ng resolusyon ng UN General Assembly, ang Araw ng Walang Karahasan ay sadyang nakatali sa petsa ng kapanganakan ni Mahatma Gandhi, ang dakilang tagapagsalita ng di-marahas na pagsuway sa sibil na humantong sa Indya sa kalayaan mula sa panuntunang British sa 1947. Itinuturing ni Gandhi na walang karahasan ang "pinakadakilang puwersa sa pagtatapon ng sangkatauhan ... mas makapangyarihan kaysa sa pinakamakapangyarihang sandata ng pagkawasak na ginawa ng katalinuhan ng tao." Mahalagang tandaan na ang kanyang paglilihi sa pwersa na iyon ay mas malawak kaysa sa kanyang sariling paggamit nito tulungan kang manalo sa kalayaan ng kanyang bansa. Kinikilala din ni Gandhi na ang di-karahasan ay kritikal sa pagtatatag ng mabuting ugnayan sa pagitan ng mga tao ng iba't ibang relihiyon at etniko, pagpapalawak ng mga karapatan ng kababaihan, at pagbawas ng kahirapan. Dahil sa kanyang kamatayan sa 1948, maraming grupo sa buong mundo, tulad ng anti-giyera at mga campaigner ng karapatang sibil sa US, ay matagumpay na gumamit ng di-marahas na estratehiya upang isulong ang pagbabago sa pulitika o panlipunan. Ang mga aksyon na kinuha ay kasama ang mga protesta at panghihikayat, kabilang ang mga march at vigils; hindi pakikipagtulungan sa isang namumunong awtoridad; at mga walang dahas na interbensyon, tulad ng mga sit-ins at blockades, upang makahadlang sa mga di-makatarungang pagkilos. Sa resolusyon nito na lumilikha ng Araw ng Non-Violence, muling pinatunayan ng UN ang kapital na kaugnayan ng prinsipyo ng di-karahasan at pagiging epektibo nito sa pag-secure ng kultura ng kapayapaan, pagpaparaya, at pag-unawa. Upang matulungan ang pagsulong na sanhi sa Araw ng Walang Karahasan, ang mga indibidwal, gobyerno, at mga organisasyong hindi pang-pamahalaan sa buong mundo ay nag-aalok ng mga lektura, mga kumperensyang pindutin, at iba pang mga pagtatanghal na naglalayong turuan ang publiko kung paano maaaring gamitin ang mga di-marahas na estratehiya upang itaguyod kapayapaan kapwa sa loob at sa pagitan ng mga bansa.
Oktubre 3. Sa petsang ito sa 1967, higit sa 1,500 na mga lalaki sa buong Estados Unidos ang ibinalik ang kanilang mga draft card sa gobyerno ng US sa unang "turn-in" na demonstrasyon ng bansa laban sa Digmaang Vietnam. Ang protesta ay inorganisa ng isang grupo ng anti-draft na aktibista na tinatawag na "The Resistance," na kasama ng iba pang mga grupong anti-giyera ng anti-gera, ay magsasagawa ng ilang karagdagang "turn-ins" bago magpaputok. Gayunman, ang isa pang anyo ng protesta ng draft-card ay lumitaw sa 1964 na upang patunayan ang mas matibay at kinahinatnan. Ito ang pagsunog ng mga draft card, nakararami sa mga demonstrasyon na inayos ng mga mag-aaral sa unibersidad. Sa pamamagitan ng gawaing ito ng pagsuway, hinahangad ng mga estudyante na igiit ang kanilang karapatang magpatuloy sa kanilang sariling buhay pagkatapos ng graduation, sa halip na mapilit na ilagay ang mga ito sa peligro sa kung ano ang itinuturing ng isang marahas na imoral na digmaan. Ang batas ay nagpapakita ng lakas ng loob at paniniwala, habang ang Kongreso ng US ay nagpasa ng isang batas noong Agosto 1965, sa kalaunan ay itinataguyod ng Korte Suprema, na nagwasak ng mga kriminal na draft card. Sa katunayan, gayunpaman, ang ilang mga lalaki ay nahatulan ng krimen, dahil ang pagsunog ng mga draft card ay malawak na isinasaalang-alang hindi bilang mga gawaing pang-iwas, kundi ng paglaban sa digmaan. Sa kontekstong iyon, ang mga paulit-ulit na larawan ng mga pag-burn sa pag-print at sa telebisyon ay tumulong sa pag-iisip ng pampublikong opinyon laban sa digmaan sa pamamagitan ng pagpapakita ng antas kung saan ito ay nagpapahiwatig ng mga tradisyunal na loyalty. Nag-play din ang papel ng pagsunog sa kakayahan ng Sistema ng Serbisyo ng Pinili ng Estados Unidos upang mapanatili ang mga antas ng sariwang lakas na kailangan upang epektibong patakbuhin ang US digmaan machine sa Vietnam at Timog-silangang Asya. Sa gayong paraan, natulungan din nila ang isang di-makatarungang digmaan sa pagtatapos.
Oktubre 4. Sa petsang ito bawat taon, ang Araw ng Pista ng St. Francis of Assisi ay sinusunod ng mga Romano Katoliko sa buong mundo. Ipinanganak sa 1181, si Francis ay isa sa mga dakilang figure ng Simbahang Romano Katoliko, ang tagapagtatag ng pinakamalaking order sa relihiyon nito, at isang kilalang santo dalawang taon lamang matapos ang kanyang kamatayan sa 1226. Gayunpaman, ang pag-unawa ng salinlahi ni Francis ang nakabatay sa tao sa parehong katotohanan at ang mga pagpapahiwatig ng alamat-na patuloy na nagbibigay-inspirasyon sa milyun-milyong mga tao ng iba't ibang mga pananampalataya, o wala, upang sundin ang kanyang pangunguna sa pagpapahalaga at pagnanais na palakasin ang buhay ng ibang tao at mga hayop. Si Francis mismo ay humantong sa isang buhay ng radikal na debosyon sa mga mahihirap na tao at mga maysakit. Subalit, dahil natagpuan niya ang kanyang inspirasyon sa kalikasan, sa laman, at mga simpleng bagay, siya ay malalim din sa pag-iisip at may kakayahan na may kaugnayan sa pantay na kadalian sa mga bata, mga maniningil ng buwis, mga dayuhan, at mga Pariseo. Sa kanyang buhay, pinasigla ni Francis ang mga taong humingi ng kahulugan at paglilingkod. Ang kanyang kahulugan para sa atin ngayon, gayunpaman, ay hindi bilang isang icon, ngunit sa pagpapakita ng daan sa pagiging bukas, paggalang sa kalikasan, pagmamahal sa mga hayop, at paggalang at mapayapang relasyon sa lahat ng ibang tao. Ang unibersal na kahalagahan ng paggalang ni Francis sa buhay ay itinuturing ng katotohanan na ang UNESCO, isang ahensiya ng United Nations na nakatuon sa pagtatatag ng kapayapaan sa pamamagitan ng internasyonal na kooperasyon sa Edukasyon, mga Agham, at Kultura, na itinalaga ang Basilica ng St. Francis sa Assisi na isang pamana ng mundo na pamana. Ang sekular na institusyong UN ay natagpuang isang espiritwal na diwa sa Francis, at naglalayon sa kanya na itayo ang kapayapaan sa mundo mula sa kinakailangang pundasyon nito sa mga puso ng mga kalalakihan at kababaihan.
Oktubre 5. Sa petsang ito sa 1923, ipinanganak ang American activist sa kapayapaan na si Philip Berrigan sa Two Harbors, Minnesota. Noong Oktubre 1967, si Berrigan, na isang Katoliko Romano Katoliko, ay sumali sa tatlong iba pang kalalakihan sa unang dalawang di-malilimutang kilos ng pagsuway sa sibil laban sa Digmaang Vietnam. Ang "Baltimore Four," habang ang grupo ay tinawag, symbolically nagbuhos ng kanilang sariling at manok na dugo sa mga rekord ng Selective Service na isinampa sa Baltimore Customs House. Makalipas ang pitong buwan, nakipagtulungan si Berrigan sa walong iba pang kalalakihan at kababaihan, kabilang ang kanyang kapatid na si Daniel, na kanyang sarili na isang pari at anti-gera aktibista, upang dalhin ang daan-daang 1-A draft na mga file sa wire basket mula sa Catonsville, Maryland draft board ang parking nito. Doon, itinuturing na "Catonsville Nine" ang mga file na nagngangalit, gamit ang, muli sa simbolikong, napalm na gawa sa bahay. Ang batas na ito ay nagtulak sa parehong mga kapatid na Berrigan na maging katanyagan at pukawin ang debate tungkol sa digmaan sa kabahayan sa buong bansa. Sa kanyang bahagi, tinanggihan ni Philip Berrigan ang lahat ng digmaan bilang "isang sumpa laban sa Diyos, sa pamilya ng tao, at sa lupa mismo." Para sa kanyang maraming mga gawain ng walang dahas na paglaban sa digmaan, binayaran niya ang presyo, sa kanyang buhay, ng labing isang taon sa bilangguan . Ang mga nawawalang taon, gayunpaman, ay nagbigay sa kanya ng isang makabuluhang pananaw, na kung saan ay nakasulat siya sa kanyang autobiography ng 1996, Labanan ang Digmaang Kordero: "Nakita ko ang kaunting pagkakaiba sa pagitan ng mundo sa loob ng mga pintuan ng bilangguan at ng mundo sa labas," sumulat si Berrigan. "Ang isang milyong-milyong pader ng bilangguan ay hindi mapoprotektahan tayo, sapagkat ang totoong mga panganib - militarismo, kasakiman, hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya, pasismo, brutalidad ng pulisya - nasa labas, hindi sa loob, mga pader ng bilangguan." Ang magiting na kampeon na ito ng a world beyond war namatay noong Disyembre 6, 2002, sa edad na 79.
Oktubre 6. Sa petsang ito sa 1683, labintatlo ang karamihan sa mga pamilya ng Quaker mula sa rehiyon ng Rhineland ng western Germany ay dumating sa Philadelphia harbor pagkatapos ng 75-day transatlantic trip sakay ng 500-tonelada ng skuner Pagkakasuwato. Ang mga pamilya ay nagdusa ng relihiyosong pag-uusig sa kanilang sariling bayan kasunod ng pag-aalsa ng Repormasyon, at, batay sa mga ulat, naniniwala na ang bagong kolonya ng Pennsylvania ay mag-aalok sa kanila kapwa ng bukirin at kalayaan sa relihiyon na hinahangad nila. Ang gobernador nito, si William Penn, ay sumunod sa mga prinsipyo ng Quaker ng kalayaan sa budhi at pasipismo, at nagtala ng isang tsart ng kalayaan na ginagarantiyahan ang kalayaan sa relihiyon. Ang paglipat ng mga pamilyang Aleman ay naayos ng kaibigan ni Penn na si Francis Pastorius, isang ahente ng Aleman para sa isang kumpanya na bumibili ng lupa sa Frankfurt. Noong Agosto 1683, nakipag-ayos si Pastorius kay Penn ng pagbili ng isang lagay ng lupa sa hilagang-kanluran ng Philadelphia. Matapos ang mga emigrant ay dumating noong Oktubre, tinulungan niya silang itaguyod doon kung ano ang makikilala bilang "Germantown" na pag-areglo. Ang pamayanan ay umunlad, habang ang mga naninirahan dito ay nagtayo ng mga galingan sa tela sa tabi ng mga ilog at nagtatanim ng mga bulaklak at gulay sa kanilang tatlong ektarya na balangkas. Nang maglaon ay nagsilbi si Pastorius bilang alkalde ng bayan, nagtatag ng isang sistema ng paaralan at isinulat ang unang resolusyon sa Estados Unidos laban sa pagka-alipin sa chattel. Bagaman ang resolusyon ay hindi sinundan ng mga kongkretong pagkilos, malalim na nakapaloob sa pamayanan ng Germantown ang kuru-kuro na ang pagkaalipin ay pinapahiwalay ang paniniwala ng Kristiyano. Makalipas ang halos dalawang siglo, opisyal na natapos ang pagka-alipin sa Estados Unidos. Gayunpaman, patuloy na iminungkahi ng katibayan na ang kabastusan kung saan ito nakabatay ay hindi kailanman mabubura nang lubusan hanggang sa ang prinsipyong Quaker na ang lahat ng mga aksyon ay dapat na nakatali sa moral na budhi ay tinatanggap ng buong mundo.
Oktubre 7. Sa petsang ito sa 2001, inatake ng Estados Unidos ang Afghanistan at sinimulan ang isa sa pinakamahabang digmaan sa kasaysayan ng US. Ang mga batang ipinanganak pagkatapos na ito ay nagsimulang makipaglaban sa gilid ng US at namatay sa tabi ng Afghan. Ito ay isang magandang araw upang matandaan na ang mga digmaan ay mas madaling pigilan kaysa natapos. Ang isang ito ay tiyak na maiiwasan. Matapos ang pag-atake ng 9 / 11, hiniling ng Estados Unidos na sumuko ang mga Taliban na pinaghihinalaang mastermind na si Osama Bin Laden. Ayon sa tradisyon ng Afghan, hiniling ng mga Taliban ang ebidensya. Tumugon ang US sa ultimatum. Ang mga Taliban ay bumaba sa kahilingan para sa katibayan at iminungkahi na makipagkasundo sa extradition ni Bin Laden para sa pagsubok sa ibang bansa, marahil isa na maaaring magpasya upang ipadala siya sa US Ang US ay tumugon sa na sa pamamagitan ng pagsisimula ng isang kampanya sa pambobomba at pagsalakay sa isang bansa na hindi sinalakay ito, ang pagpatay sa una sa daan-daang libong sibilyan na mamamatay sa mga digmaan ng 9 / 11 na paghihiganti. Isinasaalang-alang ang pagbubuhos ng simpatiya sa buong mundo pagkatapos ng 9 / 11, maaaring makuha ng Estados Unidos ang pag-apruba ng UN para sa ilang uri ng aksyong militar, kahit na sa katunayan walang legal na pagbibigay-katwiran para dito. Hindi nag-abala ang US upang subukan. Sa huli ay hinila ng US ang UN at kahit NATO, ngunit pinanatili nito ang unilateral force intervention, na pinangalanang "Operation Enduring Freedom." Nang maglaon, halos nag-iisa ang US upang ipagpatuloy ang pagsisikap na itaguyod ang mga warlord na kanilang pinili sa ibang mga warlord sa isang patuloy na digmaan na nawalan ng anumang pagkakahulugan ng kahulugan o pagbibigay-katwiran. Tunay na isang magandang araw na tandaan na ang mga digmaan ay mas madaling pigilan kaysa natapos.
Oktubre 8. Sa petsang ito sa 1917, pinadala ng Ingles na makata na si Wilfred Owen ang kanyang ina ang pinakamaagang surviving draft ng isa sa mga kilalang poems ng digmaan sa wikang Ingles. Dahil sa isang pamagat na Latin na sinasalin sa "Sweet and Fitting It Is," ang tula ay nakaaantig sa pagkakaiba ni Owen sa sariling malungkot at nakakatakot na karanasan bilang isang kawal sa Unang Digmaang Pandaigdig na may maharlika ng digmaan na nakikita sa isang oda na isinulat ng Romanong makata na si Horace. Sa pagsasalin, ang unang linya ng tula ni Horace ay mababasa: "Matamis at angkop na mamatay para sa isang bansa." Ang pagkukubli ni Owen sa gayong pagkukunwari ay inulat na sa isang mensahe na ipinadala niya ang kanyang ina sa isang maagang draft ng kanyang sariling tula: "Dito ay isang tula sa gas, "ang sabi niya sa sardonically. Sa tula, kung saan isinangguni ni Horace ang "aking kaibigan," pinalalabas ni Owen ang mga horrors ng digmaang gas dahil ito ay halimbawa ng kaso ng isang kawal na hindi makakakuha ng kanyang mask sa oras. Nagsusulat siya:
Kung naririnig mo, sa bawat pagkaligtas, ang dugo
Halika gargling mula sa froth-corrupted baga,
Ang malaswa bilang kanser, mapait katulad ng ngwa
Ng mga kasuklam-suklam, walang lunas na mga sugat sa walang-sala na dila, -
Aking kaibigan, hindi mo sasabihin sa gayong mataas na kasiyahan
Para sa mga bata masigasig para sa ilang desperado kaluwalhatian,
Ang lumang kasinungalingan: Dulce et decorum est
Pro patria mori.
Ang damdamin ni Horace ay isang kasinungalingan, dahil ang katotohanan ng labanan ay nagpapahiwatig na, para sa sundalo, ang pagkilos ng kamatayan para sa kanyang bansa ay anumang bagay ngunit "matamis at angkop." Ngunit maaari ring itanong ng isa, Ano ang tungkol sa digmaan mismo? Maari ba ang pagpatay at pag-ihip ng masa ng mga tao ay itinuturing na marangal?
Oktubre 9. Sa petsang ito sa 1944, ang mga panukala para sa isang organisasyon ng pagkatapos ng digmaan upang magtagumpay ang Liga ng mga Bansa ay isinumite sa lahat ng mga bansa sa mundo para sa pag-aaral at talakayan. Ang mga panukala ay ang produkto ng mga kinatawan mula sa China, Great Britain, USSR at Estados Unidos, na nagtipon nang pitong linggo bago ang Dumbarton Oaks, isang pribadong mansyon sa Washington, DC Ang kanilang misyon ay upang lumikha ng isang plano para sa organisasyon ng isang bagong internasyonal na katawan, na kilala bilang United Nations, na maaaring makakuha ng malawak na pagtanggap at epektibong mapanatili ang internasyonal na kapayapaan at seguridad. Sa layuning iyon, ang panukalang itinakda na ang mga miyembrong estado ay naglalagay ng mga armadong pwersa sa pagtatapon ng isang nakaplanong Konseho ng Seguridad, na magkakaroon ng mga kolektibong hakbang para sa pag-iwas at pag-alis ng mga pagbabanta sa kapayapaan o mga kilos ng agresyon ng militar. Ang mekanismo na ito ay nanatiling isang kritikal na katangian ng nagresultang mga Bansang Nagkakaisa, na itinatag noong Oktubre 1945, ngunit ang rekord ng pagiging epektibo sa pag-iwas o pagtatapos ng digmaan ay naging disappointing. Ang pangunahing problema ay ang lakas ng beto ng limang permanenteng miyembro ng Konseho ng Seguridad-ang US, Russia, Britain, China, at France-na nagbibigay-daan sa kanila na tanggihan ang anumang resolusyon na nagbabanta sa kanilang sariling estratehikong interes. Sa diwa, ang UN ay limitado sa mga pagsisikap nito upang mapanatili ang kapayapaan sa pamamagitan ng isang mekanismo na nagbibigay ng higit na kahalagahan sa mga interes ng kapangyarihan sa halip na sa sangkatauhan at katarungan. Malamang na ang digmaan ay natapos lamang kapag ang mga dakilang bansa sa mundo sa wakas ay sumasang-ayon sa kabuuang pagpapawalang-saysay at ang mga istrukturang institusyon ay itinatag sa pamamagitan ng kung saan ang kasunduang ito ay maaaring maisaayos nang sistematiko.
Oktubre 10. Sa petsang ito sa 1990, isang Saksi 15 na taong gulang na Kuwaiti ang nagpatotoo bago ang Congressional Caucus ng Karapatang Pantao na, sa kanyang mga tungkulin bilang isang boluntaryo sa ospital ng al-Adan ng Kuwait, nakita niya ang mga hukbo ng Iraqi na pinalabas ang mga marka ng mga sanggol sa labas ng mga incubator, na iniiwan silang "mamatay sa malamig na sahig." Ang account ng batang babae ay isang bombshell. Ito ay paulit-ulit na maraming beses ni Pangulong George HW Bush upang makatulong na makakuha ng suporta sa publiko para sa isang napakalaking nakakasakit sa himbing na pinangunahan ng US na binalak noong Enero 1991 upang paalisin ang mga pwersang Iraqi mula sa Kuwait. Subalit, kalaunan, isiniwalat na ang batang saksi sa Kongreso ay anak ng embahador ng Kuwaiti sa US Ang kanyang patotoo ay ang gawa ng produkto ng isang US PR firm na ang pagsasaliksik sa ngalan ng gobyerno ng Kuwaiti ay nagsiwalat na ang pagsisingil sa "kalaban" kay ang mga kalupitan ay ang pinakamahusay na paraan upang makakuha ng suporta sa publiko para sa isang giyera na nagpapatunay ng isang mabentang pagbebenta. Matapos na maitaboy ang mga puwersang Iraqi mula sa Kuwait, isang pag-iimbestiga sa network ng ABC doon ang nagpasiya na ang mga wala pa sa edad na mga sanggol ay namatay sa katunayan sa pananakop. Ang sanhi, gayunpaman, ay maraming mga doktor at nars ng Kuwait ang tumakas mula sa kanilang puwesto – hindi na ang tropa ng Iraq ay pinunit ang mga sanggol na Kuwaiti mula sa kanilang mga incubator at iniwan silang mamatay sa sahig ng ospital. Sa kabila ng mga paghahayag na ito, ipinakita ng mga botohan na maraming mga Amerikano ang isinasaalang-alang ang pag-atake noong 1991 sa pagsakop sa Iraqi na puwersang isang "mabuting digmaan." Kasabay nito, tinitingnan nila ang pagsalakay noong 2003 sa Iraq na hindi kanais-nais, sapagkat ang di-umano’y katwiran para rito, “mga sandata ng malawakang pagkawasak,” ay napatunayang isang kasinungalingan. Sa katunayan, ang parehong mga hidwaan ay nagpatunay muli na ang lahat ng giyera ay isang kasinungalingan.
Ang ikalawang Lunes sa Oktubre ay Columbus Day, ang araw na natuklasan ng katutubong mga tao ng Amerika ang pagpatay ng lahi ng Europa. Ito ay isang magandang araw kung saan kasaysayan ng pag-aaral.
Oktubre 11. Sa petsang ito sa 1884, ipinanganak si Eleanor Roosevelt. Bilang isang trailblazing First Lady ng Estados Unidos mula sa 1933 hanggang 1945, at hanggang sa kanyang kamatayan sa 1962, pinuhunan niya ang kanyang awtoridad at enerhiya sa dahilan ng pagtataguyod ng katarungang panlipunan at sibil at karapatang pantao. Noong 1946, hinirang ni Pangulong Harry Truman si Eleanor Roosevelt bilang kauna-unahang delegado ng Estados Unidos sa United Nations, kung saan nagsilbi siya bilang unang pinuno ng UN Commission on Human Rights. Sa posisyong iyon, naging instrumento siya sa pagbubuo at pangangasiwa sa pagbubuo ng UN 1948 Universal Declaration of Human Rights, isang dokumento kung saan siya mismo at mga dalubhasa sa iba`t ibang larangan ng akademiko ay nag-ambag. Dalawang pangunahing pagsasaalang-alang sa etikal na binibigyang diin ang pangunahing mga prinsipyo ng dokumento: ang likas na dignidad ng bawat tao, at ang diskriminasyon. Upang maitaguyod ang mga prinsipyong ito, ang Deklarasyon ay naglalaman ng 30 mga artikulo na naglalaman ng isang komprehensibong listahan ng kaugnay na mga karapatang sibil, pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunan, at pangkulturang. Kahit na ang dokumento ay hindi nagbubuklod, maraming may kaalamang mga nag-iisip ang nakikita ang maliwanag na kahinaan bilang isang plus. Pinapayagan nito ang Deklarasyon na magsilbi bilang isang pambato para sa pagbuo ng mga bagong hakbangin sa pambatasan sa batas ng internasyonal na karapatang pantao, at tumutulong na maitaguyod ang halos unibersal na pagtanggap ng konsepto ng karapatang pantao. Si Eleanor Roosevelt ay nagtrabaho hanggang sa katapusan ng kanyang buhay upang makakuha ng pagtanggap at pagpapatupad ng mga karapatang nakalahad sa Deklarasyon, at ngayon ay bumubuo ng kanyang pangmatagalang pamana. Ang kanyang mga kontribusyon sa paghubog nito ay makikita sa mga konstitusyon ng mga marka ng mga bansa at isang umuusbong na katawan ng internasyunal na batas. Para sa kanyang trabaho, ipinahayag ni Pangulong Truman noong 1952 si Eleanor Roosevelt na "First Lady of the World."
Oktubre 12. Sa petsang ito sa 1921, nakamit ng League of Nations ang kanyang unang pangunahing tahimik na kasunduan, ng labis na pagtatalo sa Upper Silesia. Ito ay isang araw ng banner para sa intelihensiya na nalalagpasan ang mabangis na puwersa. Ang katinuan ng civility ay naghari kahit sandali. Ang isang samahang nilikha upang magtayo ng mga tulay ng mapayapang integridad ay gumawa ng unang matagumpay na pagpasok sa entablado ng mundo Ang League of Nations ay isang samahang namamahalaan na itinatag bilang isang resulta ng Paris Peace Conference. Ang Liga ay paunang itinatag bilang isang pandaigdigang samahan na nangangalaga ng kapayapaan. Ang pangunahing layunin ng Liga ay kasama ang pag-iwas sa giyera sa pamamagitan ng sama-samang seguridad at pag-aalis ng sandata, at pag-areglo ng mga alitan sa pandaigdigan sa pamamagitan ng negosasyon at arbitrasyon. Nilikha noong Enero 10, 1920 at ang punong punong-tanggapan ng Geneva, Switzerland, ang unang aksyon nito ay upang patunayan ang Treaty of Versailles, na opisyal na nagtatapos sa World War I, noong 1919. Bagaman ang debate ay nagpapatuloy sa bisa ng Liga, tiyak na maraming maliit na tagumpay noong 1920's, at tumigil sa mga salungatan, nagse-save ng buhay at lumilikha ng batayan para sa kung ano ang susunod na susundan noong 1945, ang United Nations. Tungkol sa Silesia Dispute ay bumangon ito pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig at isang labanan sa lupa sa pagitan ng Poland at Alemanya. Kung tila walang gumana ang kompromiso, ang desisyon ay ipinasa sa bagong liga ng League of Nations. Ang desisyon ng Liga ay tinanggap ng magkabilang partido noong Oktubre ng 1921. Ang desisyon at ang pagtanggap nito ay naglagay ng katinuan kaysa sa kabangisan at nag-asang may mga araw na ang mga bansa ay maaaring umasa sa diskurso at pag-unawa na taliwas sa karahasan at pagkawasak.
Oktubre 13. Sa petsa na ito sa 1812, ang mga hukbo mula sa milisiya ng estado ng New York ay tumanggi na tumawid sa Niagara River sa Canada upang mapalakas ang milisiya at regular na hukbo ng hukbo sa isang labanan laban sa British na kilala bilang Battle of Queenston Heights. Apat na buwan sa Digmaan ng 1812, nakipaglaban ang labanan upang makamit ang isa sa tatlong nakaplanong paglusob ng US sa Canada na naglalayong itakda ang pundasyon para sa pagkuha ng Montreal at Quebec. Kasama sa mga layunin ng digmaan ang pagtatapos ng mga parusa sa pangangalakal ng US sa France at nagtatapos na mga impresyon sa British Navy ng mga seamen sa mga barko ng US, ngunit din ang pagsakop sa Canada at karagdagan nito sa Estados Unidos. Ang Labanan ng Queenston Heights ay nagsimula nang mahusay para sa mga Amerikano. Ang mga sundalo ng pasulong ay tumawid sa Niagara River mula sa New York village ng Lewiston at itinatag ang kanilang sarili sa isang matarik na eskina sa itaas ng bayan ng Queenston. Noong una, matagumpay na ipinagtanggol ng hukbo ang kanilang posisyon, ngunit, sa kalaunan, hindi na nila mapigil ang British at ang kanilang mga kaalyado ng India nang walang mga reinforcement. Gayunpaman, kakaunti sa milisiya ng New York, ang pangunahing hukbo ng mga hukbong pampalakas sa Lewiston, ay handa na tumawid sa ilog at dumating sa kanilang tulong. Sa halip, binanggit nila ang mga clause sa Konstitusyon na pinaniniwalaan nila na kailangan lamang nila upang ipagtanggol ang kanilang estado, hindi upang matulungan ang Estados Unidos na salakayin ang ibang bansa. Nang walang suporta, ang mga natitirang mga tropang pangulong sa Queenston Heights ay napalibutan ng British, na pinilit ang pagsuko. Ito ay isang kinalabasan na marahil ay tumutukoy sa lahat ng digmaan. Sa halaga ng maraming buhay, nabigo ito upang malutas ang mga pagtatalo na maaaring malutas sa pamamagitan ng diplomasya.
Oktubre 14. Sa petsang ito sa 1644, ipinanganak si William Penn sa London, England. Bagaman ang anak ng isang kilalang Anglican British navy Admiral, si Penn ay naging isang Quaker sa edad na 22, na nagpatibay ng mga moral na prinsipyo na kasama ang pagpapaubaya sa lahat ng mga relihiyon at etniko at isang pagtanggi na magsagawa ng sandata. Noong 1681, si Haring Charles II ng Inglatera ay nagbayad ng malaking utang mula sa namatay na ama ni Penn sa pamamagitan ng pagbibigay kay William ng malawak na teritoryo sa kanluran at timog ng New Jersey, upang mapangalanan Pennsylvania. Naging kolonyal na gobernador nito noong 1683, ipinatupad ni Penn ang isang sistemang demokratiko na nag-aalok ng buong kalayaan sa relihiyon, na akit ang mga Quaker at mga imigranteng taga-Europa sa bawat sekta ng dissident. Mula noong 1683 hanggang 1755, sa kaibahan ng iba pang mga kolonya ng Britanya, iniiwasan ng mga naninirahan sa Pennsylvania ang poot at panatilihin ang pakikipag-ugnay sa mga katutubong bansa sa pamamagitan ng hindi pagkuha ng kanilang lupain nang walang patas na kabayaran at hindi pag-alak sa kanila ng alkohol. Ang pagiging mapagparaya sa relihiyon at etniko ay sa katunayan ay malawak na nauugnay sa kolonya na kahit ang Katutubong Tuscaroras ng Hilagang Carolina ay naantig na magpadala ng mga messenger doon na humihiling ng pahintulot na magtatag ng isang kasunduan. Ang pag-iwas sa giyera ng Pennsylvania ay nangangahulugan din na ang lahat ng pera na maaaring nagastos sa mga milisya, kuta, at sandata ay magagamit sa halip upang paunlarin ang kolonya at itayo ang lungsod ng Philadelphia, na noong 1776 ay nalampasan ang laki ng Boston at New York. Habang ang mga superpower ng araw ay nakikipaglaban para sa kontrol ng kontinente, ang Pennsylvania ay mas mabilis na umusbong kaysa sa alinman sa mga kapitbahay na naniniwala na kailangan ng digmaan para sa paglaki. Kapalit nito, sila ay nag-aani ng mga bunga ng pagpapaubaya at kapayapaang itinanim ni William Penn halos isang daang taon bago.
Oktubre 15. Sa petsang ito sa 1969, isang tinatayang dalawang-milyong Amerikano ang lumahok sa isang malawakang protesta laban sa Vietnam War. Isinaayos sa paligid ng isang nakaplanong isang araw na pambansang pagpigil sa trabaho, at kinilala bilang "Peace Moratorium," ang aksyon ay pinaniniwalaan na ang pinakamalaking pagpapakita sa kasaysayan ng US. Sa huli na 1969, mabilis na lumalaki ang pampublikong pagsalungat sa digmaan. Milyun-milyong Vietnamese at ilang 45,000 militar na kasapi ng US ang napatay na. At, bagama't si Pangulong Nixon ay nakipagkampanya sa isang ipinangako na plano upang tapusin ang digmaan, at nagsimula na ang isang unti-unting pag-withdraw ng mga tropa ng US, isang kalahating milyong nanatiling deployed sa Vietnam sa isang digmaan na itinuturing na walang kabuluhan o imoral. Sa pagtatalaga ng Moratorium, maraming mga middle-class at nasa katwiran na mga Amerikano sa buong bansa sa unang pagkakataon ay sumali sa mga mag-aaral sa kolehiyo at mga kabataan sa pagpapahayag ng pagsalungat sa digmaan sa mga seminar, mga serbisyo sa relihiyon, mga rali, at mga pulong. Kahit na ang mga maliliit na grupo ng mga tagasuporta ng digma ay nagpahayag din ng kanilang mga pananaw, ang Moratorium ay pinakamahalaga sa pagtukoy sa pagtalikod sa patakaran ng giyera ng pamahalaan ng milyun-milyong Amerikano na itinuturing ng Pangulo bilang "Diyablo." Sa ganitong paraan, nagkaroon ng malaking papel ang protesta sa pagsunod sa pangangasiwa sa kurso patungo sa kung ano ang pinatunayan ng isang matagal na pagpapalabas mula sa digmaan. Kasunod ng tatlong taon ng kamatayan at pagkasira, natapos ng US ang aktibong pakikipag-ugnayan sa militar sa lahat ng Timog-silangang Asya sa pamamagitan ng pagpirma sa Paris Peace Accords noong Enero 1973. Gayunman, ang pakikipaglaban sa mga Vietnamese ay nagpatuloy hanggang Abril 1975. Saigon pagkatapos ay nahulog sa North Vietnamese at Viet Cong hukbo, at ang bansa ay pinag-isa sa ilalim ng pamahalaan Komunista sa Hanoi bilang Demokratikong Republika ng Vietnam.
Oktubre 16. Ang petsang ito sa 1934 ay nagmamarka sa mga simula ng Peace Pledge Union, ang pinakalumang sekular na organisasyong pacifista sa Great Britain. Nilikha ang paglikha nito sa pamamagitan ng isang liham sa Manchester Guardian isinulat ng isang kilalang pasipista, pari ng Anglikano, at chaplain ng hukbo ng World War I na nagngangalang Dick Sheppard. Inanyayahan ng liham ang lahat ng mga lalaking nasa edad ng pakikipaglaban upang magpadala kay Sheppard ng isang postkard na nagsasaad ng kanilang pangako na "talikuran ang giyera at hindi na muling suportahan ang iba pa." Sa loob ng dalawang araw, 2,500 kalalakihan ang tumugon, at, sa mga susunod na ilang buwan, isang bagong samahang kontra-giyera na may 100,000 mga kasapi ang nabuo. Nakilala ito bilang "The Peace Pledge Union," sapagkat ang lahat ng mga miyembro nito ay tumanggap ng sumusunod na pangako: "Ang giyera ay isang krimen laban sa sangkatauhan. Tinalikuran ko ang giyera, at sa gayon ay determinado akong hindi suportahan ang anumang uri ng giyera. Determinado rin akong magtrabaho para sa pagtanggal ng lahat ng mga sanhi ng giyera. " Mula nang magsimula ito, ang Peace Pledge Union ay nagtatrabaho nang nakapag-iisa, o sa iba pang mga samahan ng kapayapaan at karapatang pantao, upang kalabanin ang giyera at militarismo na nagbubunga nito. Bilang karagdagan sa hindi marahas na mga aksyon laban sa giyera, ang Union ay nagpapatuloy sa mga kampanyang pang-edukasyon sa mga lugar ng trabaho, unibersidad, at mga lokal na pamayanan. Ang kanilang hangarin ay hamunin ang mga sistema ng gobyerno, kasanayan, at patakaran na idinisenyo upang kumbinsihin ang publiko na ang paggamit ng sandatahang lakas ay maaaring mabisang maglingkod sa mga humanitarian na dulo at mag-ambag sa pambansang seguridad. Bilang rebuttal, ginawang kaso ng The Peace Pledge Union na ang pangmatagalang seguridad ay makakamit lamang kapag ang mga karapatang pantao ay naitaas sa pamamagitan ng halimbawa, hindi sa pamamagitan ng puwersa; kapag ang diplomasya ay batay sa kompromiso; at kapag inilaan ang mga badyet para sa pagharap sa mga ugat na sanhi ng giyera at pangmatagalang pagbuo ng kapayapaan.
Oktubre 17. Sa petsa na ito sa 1905, si Czar Nicholas II ng Russia, sa ilalim ng presyon ng mga natatakot na mga nobyo at mga tagapayo sa itaas, ay nagbigay ng "Manifesto ng Oktubre" na nangako ng mga repormang sustento bilang tugon sa isang walang dahas na pambobreng welga ng ilang 1.7-milyong manggagawa mula sa lahat ng industriya at propesyon. Nagsimula ang welga noong Disyembre 1904, nang magpalabas ang petrolyo sa St Petersburg ng isang petisyon na tinatawag na mas maikling araw ng trabaho, mas mataas na sahod, unibersal na pagboto, at isang inihalal na pagtitipon ng pamahalaan. Ang aksyong iyon sa lalong madaling panahon ay nagsimula ng isang pangkalahatang welga ng manggagawa sa kabila ng kabisera ng Russia na nagdala ng mga lagda ng petisyon ng 135,000. Noong Enero 9, 1905, isang grupo ng mga manggagawa, na sinamahan ng maraming 100,000 marchers na tapat pa rin sa Czar, hinangad na ihatid ang petisyon sa kanyang Winter Palace sa St. Petersburg. Sa halip, sila ay nakilala sa pamamagitan ng putok mula sa panicked guards palasyo, at ilang daang ay namatay. Sa pagkakaisa, inihayag ni Nicholas II ang pagtanggap niya ng isang bagong national advisory council. Ngunit ang kanyang kilos ay nabigo, sa malaking bahagi dahil ang mga manggagawa sa pabrika ay hindi kasama sa pagiging miyembro. Naitakda ang yugto para sa "The Great October Strike," na nakapipinsala sa bansa. Bagaman epektibo itong pinutol ng Oktubre Manipesto ng Czar, na nangako sa isang inihalal na pangkalahatang pagpupulong at mas mahusay na kondisyon sa pagtatrabaho, maraming mga manggagawa, liberal, magsasaka, at mga grupong minorya ay nanatiling malalim na hindi nasisiyahan. Sa mga darating na taon, ang pampulitika na pagbabago sa Russia ay hindi na mamarkahan ng nonviolence. Ito ay mangunguna, sa halip, sa Rebolusyong Ruso ng 1917, na binuwag ang autokrasya ng Czarist at inilagay ang kapangyarihan ng malupit na mga Bolshevik. Matapos ang isang dalawang-taong digmaang sibil, magtapos ito sa diktadura ng Partido Komunista at sa pagpatay sa Czar at sa kanyang pamilya.
Oktubre 18. Sa petsang ito sa 1907, isang pangalawang hanay ng mga Hague Convention na tumutugon sa pag-uugali ng digmaan ay nilagdaan sa isang internasyonal na pagpupulong ng kapayapaan na ginanap sa The Hague sa Netherlands. Kasunod ng isang naunang hanay ng mga internasyonal na kasunduan at mga deklarasyon na nakipagkasundo sa The Hague sa 1899, ang 1907 Hague Conventions ay kabilang sa mga unang pormal na pahayag na may kaugnayan sa digmaan at mga krimen sa digmaan sa sekular na internasyunal na batas. Ang isang malaking pagsisikap sa parehong mga kumperensya ay ang paglikha ng isang internasyonal na hukuman para sa sapilitang pag-uutos na may-bisang arbitrasyon ng internasyonal na mga pagtatalo-isang tungkulin na itinuturing na kinakailangan upang palitan ang institusyon ng digmaan. Gayunpaman, nabigo ang mga pagsisikap na iyon, bagaman itinatag ang boluntaryong forum para sa arbitrasyon. Sa Ikalawang Hague Conference, isang British pagsisikap upang ma-secure ang mga limitasyon sa mga armas nabigo, ngunit ang mga limitasyon sa digmaang hukbo ay advanced. Sa pangkalahatan, ang 1907 Hague Conventions ay kaunti lamang sa mga 1899, ngunit ang pagpupulong ng mga pangunahing kapangyarihang pandaigdig ay tumulong na magbigay ng inspirasyon sa mga pagtatangka ng 20th-siglo sa internasyonal na kooperasyon. Sa mga ito, ang pinaka-makabuluhang ay ang Kellogg-Briand Pact ng 1928, kung saan ipinagkaloob ng mga nagpirma ng 62 ang mga estado na hindi gumamit ng digmaan upang lutasin ang "mga pagtatalo o salungatan ng anumang kalikasan o anumang pinagmulan ...." Ang layunin ng Pact na permanenteng buwagin ang digmaan ay nananatiling kritikal , hindi lamang dahil ang digmaan ay nakamamatay, ngunit dahil ang isang lipunan na gustong gamitin ang digmaan para sa pag-asang dapat patuloy na maghanda upang lumabas nang maaga. Ang mahalaga ay nagpapalakas ng isang militaristikong kaisipan na nagpapalit ng mga prayoridad sa moralidad. Sa halip na gumastos upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng tao at tulungan ang pagpapagaling sa likas na kapaligiran, ang lipunan ay nag-iimbak sa mas malaking gastos sa pagbuo at pagsubok ng mas mabisang armas, na siyang pangunahing pinsala sa kapaligiran.
Oktubre 19. Sa petsang ito sa 1960, naaresto si Martin Luther King Jr. na may 51 student demonstrators sa panahon ng anti-segregation sit-in sa "The Magnolia Room," isang chic tea room sa Rich's Department Store sa Atlanta, Georgia. Ang pag-upo ay isa sa marami sa Atlanta na inspirasyon ng Black-college Atlanta Student Movement, ngunit ang eleganteng Magnolia Room ay nakatulong na maipakita ang pagsasakatuparan. Ito ay isang institusyon ng Atlanta, ngunit bahagi rin ng kultura ng Jim Crow ng Timog. Ang mga African American ay maaaring mamili sa Rich's, ngunit hindi nila maaaring subukan sa damit o kumuha ng table sa Magnolia Room. Nang ginawa ito ng mga demonstrator, sinisingil sila sa paglabag sa isang umiiral na batas na nangangailangan ng lahat ng tao na umalis sa pribadong ari-arian kapag tinanong. Ang lahat ng naaresto ay pinalaya sa bono o pinawalang-bisa ang kanilang mga singil, maliban kay Martin Luther King. Siya ay nakaharap sa isang apat na buwan na pangungusap sa isang pampublikong kampo ng trabaho sa Georgia para sa pagmamaneho sa estado na lumalabag sa isang "anti-trespass" na batas na partikular na pinagtibay upang pigilan ang tanghalian-counter na sit-in. Isang interbensyon ng kandidatong pampanguluhan na si John Kennedy ang mabilis na humantong sa pagpapalaya ni King, ngunit kukuha ng halos isa pang taon ng mga sitwasyon at mga counter-protesta ng Ku Klux Klan sa buong Atlanta bago pinutol ng pagkatalo ng negosyo ang lungsod upang maisama. Ang ganap na pagkakapantay-pantay ng lahi sa Estados Unidos ay nakamit pa ng kalahating siglo. Ngunit, nagkomento sa isang pagdiriwang ng Kilusang Pang-Estudyante ng Atlanta, si Lonnie King, kasamang tagapagtatag ng kilusan at ang kanyang sarili ay isang Magnolia Room demonstrator, na nagpahayag ng pag-asa. Siya ay patuloy na naghahanap ng pag-asa para maabot ang pagkakapantay-pantay ng lahi sa mga ugat ng campus ng kilusang mag-aaral. "Edukasyon," siya asserted, "ay palaging ang arterya para sa pagsulong, tiyak sa South."
Oktubre 20. Sa araw na ito sa 1917, sinimulan ni Alice Paul ang pitong buwan na sentensiya ng kulungan para sa walang-kabangisan na protesta para sa pagboto. Ipinanganak noong 1885 sa isang nayon ng Quaker, pumasok si Paul sa Swarthmore noong 1901. Nagpunta siya sa Unibersidad ng Pennsylvania na nag-aaral ng ekonomiya, agham pampulitika, at sosyolohiya. Ang isang paglalakbay sa England ay nakumpirma ang kanyang paniniwala na ang kilusan ng pagboto sa kapwa sa bahay at sa ibang bansa ay ang pinaka-makabuluhang katarungang panlipunan na hindi naayos. Habang kumikita ng tatlong higit pang mga degree sa batas, inialay ni Paul ang kanyang buhay upang matiyak na pinapayagan ang mga kababaihan ng isang tinig at tratuhin bilang pantay na mamamayan. Ang kanyang unang organisadong martsa sa Washington, DC, ay naganap sa bisperas ng inagurasyon ni Woodrow Wilson noong 1913. Ang kilusan ng pagboto ay una na hindi pinansin, ngunit humantong sa apat na taon ng hindi marahas na pag-lobby, pag-petisyon, pangangampanya, at pagpapalawak ng mga martsa. Tulad ng pag-iikot ng WWI, hiniling ni Paul na bago kuno ipakalat ang demokrasya sa ibang bansa, dapat harapin ito ng pamahalaan ng Estados Unidos sa bahay. Siya at ang isang dosenang tagasunod, ang "Silent Sentinels," ay nagsimulang mag-piket sa White House Gates noong Enero ng 1917. Ang mga kababaihan ay pana-panahong inatake ng mga kalalakihan, lalo na ang mga tagasuporta ng giyera, sa wakas ay naaresto, at nabilanggo. Bagaman nakuha ng giyera ang mga ulo ng balita, ang ilang mga salita tungkol sa matinding paggagamot na ipinakita sa kilusan ng pagboto ay humugot ng pagtaas ng suporta sa kanilang dahilan. Marami sa mga nag-welga ng kagutuman sa bilangguan ay pinapuwersa sa ilalim ng brutal na kondisyon; at si Paul ay nakakulong sa isang ward psychiatric ward. Sa wakas ay sumang-ayon si Wilson na suportahan ang pagboto ng kababaihan, at ang lahat ng mga singil ay ibinaba. Si Paul ay nagpatuloy na nakikipaglaban para sa Batas sa Mga Karapatang Sibil, at pagkatapos ay ang Pagbabago ng Katumbas na Mga Karapatan, na itinakda ang mga nauna sa buong buhay niya sa pamamagitan ng mapayapang protesta.
Oktubre 21. Sa petsang ito noong 1837, ang hukbo ng US ay nakabukas ang labanan sa mga digmaan nito sa mga Seminole Indians sa pamamagitan ng paggamit ng pandaraya. Ang kaganapan ay bunga ng paglaban ng Seminoles sa Indian Removal Act ng 1830, na nagbigay ng awtoridad ng gubyernong US upang buksan ang lupain sa puting mga naninirahan sa pamamagitan ng pagtanggal ng limang tribo ng Indian sa silangan ng Mississippi sa Indian Territory sa Arkansas at Oklahoma. Nang lumaban ang mga Seminoles, ang US Army ay sumailalim sa digmaan upang subukang alisin ang mga ito ng papuwersa. Gayunpaman, sa isang climactic labanan sa Disyembre 1835, tanging 250 Seminole fighters, na pinangungunahan ng kilala na mandirigma na si Osceola, ay natalo ng isang haligi ng mga sundalo ng 750. Ang pagkatalo at patuloy na tagumpay ni Osceola ay nag-udyok sa isa sa mga pinaka-kahiya-hiyang gawain sa kasaysayan ng militar ng US. Noong Oktubre 1837, kinuha ng mga tropang Amerikano ang Osceola at 81 ng kanyang mga tagasunod, at, nangako ang mga usapang pangkapayapaan, pinangunahan sila sa ilalim ng isang puting bandila ng pansamantalang kasunduan sa isang kuta malapit sa St. Augustine. Gayunpaman, sa pagdating doon, si Osceola ay nakulong sa bilangguan. Kung wala ang pinuno nito, ang karamihan sa Seminole Nation ay inilipat sa Western Indian Territory bago natapos ang digmaan sa 1842. Ito ay hindi hanggang sa 1934, sa pagpapakilala ng Indian Reorganization Act, na ang gobyerno ng Estados Unidos sa wakas ay lumipat mula sa reflexively serving ang mga interes ng mga white usurpers ng Indian lupain. Ang Reorganization Act, na nananatiling may bisa, ay naglalaman ng mga probisyon na, sa kanilang mukha, ay maaaring makatulong sa mga Katutubong Amerikano na bumuo ng isang mas secure na buhay habang pinapanatili ang kanilang mga tradisyon panlipi. Gayunman, makikita pa rin kung ang gobyerno ay magbibigay ng suporta na kailangan upang makatulong na gawing katotohanan ang paningin.
Oktubre 22. Sa petsang ito sa 1962, inihayag ni Pangulong John Kennedy sa isang talakayan sa telebisyon sa mga mamamayang US na kinumpirma ng gubyernong US ang pagkakaroon ng mga baseng nuclear missile sa Cuba. Binigyan ng pangunahin ng Sobiyet na si Nikita Khrushchev ang pag-install ng mga missile ng nukleyar sa Cuba noong tag-araw ng 1962, kapwa upang maprotektahan ang isang estratehikong kapanalig mula sa isang posibleng pagsalakay ng US at upang balansehin ang kahusayan ng US sa mahaba at katamtamang hanay na mga sandatang nukleyar na nakabase sa Europa. . Sa pagkumpirma ng mga base ng misil, hiniling ni Kennedy na buwagin sila ng mga Soviet at ipadala ang lahat ng kanilang nakakasakit na armas sa Cuba pabalik sa kanilang bahay. Nag-utos din siya ng isang pagbara sa pandagat sa paligid ng Cuba upang maiwasan ang paghahatid ng anumang karagdagang nakakasakit na kagamitan sa militar. Noong Oktubre 26, ang US ay gumawa ng karagdagang hakbang upang itaas ang kahandaan ng lakas ng militar sa isang antas na may kakayahang suportahan ang buong digmaang nukleyar. Sa kabutihang palad, isang mapayapang resolusyon ang nakamit sa madaling panahon – higit sa lahat dahil ang mga pagsisikap na makahanap ng isang daan ay direktang nakasentro sa White House at Kremlin. Ang abugado ng Heneral na si Robert Kennedy ay hinimok ang Pangulo na tumugon sa dalawang liham na ipinadala na ng Punong Sobyet sa White House. Ang una ay inalok na alisin ang mga base ng misil kapalit ng pangako ng mga pinuno ng US na hindi sasalakayin ang Cuba. Ang pangalawa ay nag-alok na gawin din ito kung sumang-ayon din ang US na alisin ang mga pag-install ng misayl sa Turkey. Opisyal, tinanggap ng US ang mga tuntunin ng unang mensahe at binaliwala lamang ang pangalawa. Gayunpaman, sa pribado, sumang-ayon si Kennedy na pagkatapos ay bawiin ang mga base ng misil ng US mula sa Turkey, isang desisyon na mabisang natapos ang Cuban Missile Crisis noong Oktubre 28.
Oktubre 23. Sa petsang ito sa 2001, isang pangunahing hakbang ang kinuha upang malutas ang isa sa mga pinaka-hindi maihihiwalay na mga pangkat na labanan sa modernong kasaysayan. Simula sa 1968, nakararami ang mga pambansang Romano Katoliko at pangunahin na Protestante unyonista sa Northern Ireland ay nakikibahagi sa higit sa tatlumpung taon ng walang tigil na armadong karahasang tinatawag na "The Troubles." Nais ng mga nasyonalista na ang lalawigan ng Britanya ay maging bahagi ng Republika ng Ireland, samantalang ang mga unyonista nais na manatiling bahagi ng United Kingdom. Sa 1998, ang Kasunduang Pangkalahatang Biyernes ay nagbigay ng balangkas para sa isang pampulitikang kasunduan batay sa isang kasunduan sa pagbabahagi ng kapangyarihan sa pagitan ng mga pangkat na nakahanay sa dalawang panig. Kasama sa kasunduan ang isang programa ng "devolution" -isang paglipat ng pulisya, panghukuman, at iba pang mga kapangyarihan mula sa London patungong Belfast-at isang tadhana na ang mga grupong paramilitar na nakahanay sa magkabilang panig ay agad na nagsimula ng isang proseso ng ganap na ganap na disarmament. Noong una, ang mabigat na armadong Irish Republican Army (IRA) ay ayaw na bawiin ang sarili ng mga ari-arian na nagbunga ng pambansang dahilan. Subalit, sa paghimok ng kanyang pampulitikang sangay, Sinn Fein, at pagkilala sa kawalang-kabuluhan ng kawalang-interes nito, inihayag ng organisasyon noong Oktubre 23, 2001 na magsisimula ang isang hindi maibabalik na decommissioning ng lahat ng mga sandata sa pagmamay-ari nito. Ito ay hindi hanggang Setyembre 2005 na kinumpiska ng IRA ang huling ng mga armas nito, at, mula sa 2002 hanggang 2007, nagpatuloy ang pampulitikang kaguluhan na sapilitang London na muling ibalik ang direktang tuntunin sa Northern Ireland. Gayunpaman, sa pamamagitan ng 2010 ang maraming pampulitikang paksyon sa Northern Ireland ay namamahala nang mapayapang magkakasama. Walang alinlangan, isang mahalagang kadahilanan sa kinalabasan na iyon ay ang desisyon ng IRA na talikuran ang mga pagsisikap nito upang isulong ang sanhi ng isang pinag-isang Irish Republic sa pamamagitan ng karahasan.
Oktubre 24. Sa petsang ito, ang Araw ng mga Nagkakaisang Bansa ay taun-taon na sinusunod sa buong mundo, na nagtatala ng opisyal na anibersaryo ng pagtatatag ng UN sa 1945. Ang Araw ay nagbibigay ng okasyon upang ipagdiwang ang suporta ng UN sa internasyonal na kapayapaan, karapatang pantao, pag-unlad sa ekonomiya, at demokrasya. Maaari rin nating palalakihin ang maraming mga nagawa nito, na kinabibilangan ng pag-save ng buhay ng milyun-milyong anak, pagprotekta sa layer ng ozone ng daigdig, pagtulong sa pagwasak ng bulutong, at pagtatakda ng yugto para sa 1968 Nuclear Non-Proliferation Treaty. Gayunpaman, gayunpaman, maraming mga tagamasid ng UN ang nagpapahiwatig na ang kasalukuyang istrakturang operasyon ng UN, na binubuo ng mga kinatawan ng bawat sangay ng ehekutibo ng bawat estado, ay hindi natutupad upang makabuluhan ang mga suliranin na nagdudulot ng agarang hamon sa mga tao sa buong mundo. Samakatuwid, tinatawagan nila ang paglikha ng isang independiyenteng parliyamentong pagtitipon ng UN, na karamihan ay binubuo ng mga kinatawan mula sa mga umiiral na pambansa o panrehiyong pagtitipon. Ang bagong katawan ay makatutulong upang matugunan ang mga pagbubuo ng mga hamon tulad ng pagbabago ng klima, kawalan ng pagkain, at terorismo, samantalang tumutulong din sa kooperasyon sa pulitika at pang-ekonomya at pagsulong ng demokrasya, karapatang pantao, at patakaran ng batas. Bilang ng Agosto 2015, isang pandaigdigang apela para sa pagtatatag ng isang pagtitipon ng parlyamentong UN ay pinirmahan ng 1,400 na nakaupo at dating mga miyembro ng parlyamento mula sa mga bansa sa 100. Sa pamamagitan ng gayong pagpupulong, ang mga kinatawan na nananagot sa kanilang mga nasasakupan, pati na ang ilan sa labas ng pamahalaan, ay magbibigay ng pangangasiwa sa internasyonal na desisyon; maglingkod bilang isang ugnayan sa pagitan ng mga mamamayan ng mundo, sibil na lipunan, at ng UN; at bigyan ng mas malakas na tinig sa mga minorya, kabataan, at mga katutubo. Ang resulta ay magiging mas malawak na UN, na may pinahusay na kapasidad upang matugunan ang mga hamon sa pandaigdig.
Oktubre 25. Sa petsang ito sa 1983, isang puwersa ng mga marino ng 2,000 US ang sumalakay sa Grenada, isang maliit na pulo ng isla ng Caribbean sa hilaga ng Venezuela na may populasyon na mas kaunti sa 100,000. Sa publiko na pagtatanggol sa aksyon, binanggit ni Pangulong Ronald Reagan ang banta ng bagong rehimeng Marxist ni Grenada sa kaligtasan ng halos isang libong mga mamamayang US na naninirahan sa isla – marami sa kanila ang mga mag-aaral sa paaralang medikal nito. Hanggang sa mas mababa sa isang linggo bago, ang Grenada ay pinasiyahan ng kaliwa ng Maurice Bishop, na kumuha ng kapangyarihan noong 1979 at nagsimulang bumuo ng malapit na ugnayan sa Cuba. Gayunpaman, noong Oktubre 19, isa pang Marxist, si Bernard Coard, ang nag-utos sa pagpatay kay Bishop at kinontrol ang gobyerno. Nang harapin ng mga sumasalakay na marino ang hindi inaasahang pagsalungat mula sa armadong pwersa ng Grenadian at mga inhinyero ng militar ng Cuba, iniutos ni Reagan ang ilang 4,000 karagdagang mga tropang US. Sa kaunti pa sa isang linggo, ang gobyerno ng Coard ay napatalsik at pinalitan ng isa na higit na katanggap-tanggap sa Estados Unidos. Gayunpaman, para sa maraming mga Amerikano, ang kinalabasan na iyon ay hindi mabibigyang katwiran ang gastos sa dolyar at buhay ng isa pang giyera sa US upang makamit ang isang pampulitikang layunin. Alam din ng ilan na, dalawang araw bago ang pagsalakay, alam na ng Kagawaran ng Estado ng Estados Unidos na ang mga estudyante sa medisina sa Granada ay hindi nasa panganib. Ang mga magulang ng 500 ng mga mag-aaral sa katunayan ay nag-telegrama kay Pangulong Reagan na huwag umatake, matapos malaman na ang kanilang mga anak ay malayang umalis sa Granada kahit kailan nila gusto. Gayunpaman, tulad ng mga pamahalaan ng US bago at simula pa, ang administrasyong Reagan ay pumili ng digmaan. Nang natapos ang giyera, kinuha ni Reagan ang kredito para sa kauna-unahang dapat na "rollback" ng impluwensyang komunista mula pa noong pagsisimula ng Cold War.
Oktubre 26. Sa petsang ito sa 1905, napanalunan ng Norway ang kalayaan nito mula sa Sweden nang walang resort sa digmaan. Mula noong 1814, napilitan ang Norway sa isang "personal na unyon" sa Sweden, ang resulta ng isang matagumpay na pagsalakay sa Sweden. Nangangahulugan ito na ang bansa ay napailalim sa awtoridad ng hari ng Sweden, ngunit pinananatili ang sarili nitong konstitusyon at ligal na katayuan bilang isang malayang estado. Subalit sa mga susunod na dekada, gayunpaman, ang mga interes ng Norwegian at Sweden ay lumago nang higit na magkakaiba, lalo na't kasangkot sila sa dayuhang kalakalan at mas liberal na mga patakaran sa domestic ng Norway. Ang isang malakas na damdaming nasyonalista ay nabuo, at, noong 1905, ang isang reperendum ng kalayaan sa buong bansa ay suportado ng higit sa 99% ng mga Norwegiano. Noong Hunyo 7, 1905, idineklara ng parlyamento ng Norwegia na natunaw ang pakikiisa ng Sweden sa Sweden, na nagbunsod ng malawak na takot na ang digmaan sa pagitan ng dalawang bansa ay muling sumiklab. Sa halip, gayunpaman, ang mga delegado ng Noruwega at Suweko ay nagpulong noong Agosto 31 upang makipag-ayos sa kapwa tinanggap na mga tuntunin ng paghihiwalay. Bagaman pinapaboran ng mga kilalang pulitiko na Suweko na pulitiko ang isang hard-line na diskarte, masidhi na lumaban ang hari ng Sweden na ipagsapalaran ang isa pang digmaan kasama ang Norway. Ang isang pangunahing kadahilanan ay ang mga resulta ng reperendum sa Norwegian na kumbinsido ang pangunahing kapangyarihan ng Europa na ang kilusan ng kalayaan ng Norway ay totoo. Na sanhi ng pagkatakot ng hari na ang Sweden ay maaaring ihiwalay sa pamamagitan ng pagpigil dito. Bilang karagdagan, alinmang bansa ang hindi nais na magpalubha ng masamang kalooban sa iba. Noong Oktubre 26, 1905, tinalikuran ng hari ng Sweden ang kanyang at alinman sa mga pag-angkin ng kanyang mga inapo sa trono ng Noruwega. Kahit na ang Norway ay nanatiling isang monarkiya ng parlyamentaryo sa pamamagitan ng paghirang ng isang prinsipe ng Denmark upang punan ang bakante, sa gayon naging, sa pamamagitan ng isang kilusan ng walang dugong tao, isang ganap na may soberang bansa sa kauna-unahang pagkakataon mula pa noong ika-14 na siglo.
Oktubre 27. Sa petsang ito sa 1941, anim na linggo bago ang pag-atake ng Hapon sa Pearl Harbor, nagbigay si Pangulong Franklin Roosevelt ng isang pambansang "Navy Day" na pagsasalita sa radyo na kung saan siya ay may-akda na ang mga submarino ng Aleman ay walang mga paglitaw na inilunsad ang mga torpedoes sa mapayapang mga barkong pandigma ng US sa kanlurang Atlantic. Sa katotohanan, ang mga barko ng US ay tumutulong sa mga eroplano ng Britanya na subaybayan ang mga submarino, at sa gayon ay lumalabag sa batas sa internasyonal. Para sa mga kadahilanan ng kapwa pansarili at pambansang interes sa sarili, ang totoong motibo ng Pangulo sa pag-leveling ng kanyang mga habol ay upang pukawin ang poot ng publiko sa Alemanya na pipilitin si Hitler na ideklara ang giyera sa US na si Roosevelt mismo ay nag-aatubili na ideklara ang giyera sa Alemanya, bilang publiko ng Estados Unidos tila walang ganang kumain dito. Gayunpaman, ang Pangulo ay may isang ace sa kanyang manggas. Ang US ay maaaring makipag-digmaan sa kaalyado ng Alemanya, Japan, at sa gayon magtatag ng isang batayan para makapasok din sa giyera sa Europa. Ang bilis ng kamay ay pipilitin ang Japan na magsimula ng isang giyera na hindi maaaring balewalain ng publiko ng Estados Unidos. Kaya, simula noong Oktubre 1940, gumawa ang US ng mga pagkilos kasama ang pagpapanatili ng US naval fleet sa Hawaii, na iginiit na tumanggi ang mga Dutch na kumuha ng langis ng Hapon, at sumali sa Great Britain sa pag-embargo ng lahat ng pakikipagkalakalan sa Japan. Hindi maiiwasan, sa mahigit isang taon, noong Disyembre 7, 1941, binomba ang Pearl Harbor. Tulad ng lahat ng giyera, ang World War II ay batay sa kasinungalingan. Gayunpaman, mga dekada na ang lumipas, ito ay nakilala bilang "The Good War" - kung saan ang mabuting kalooban ng US ay nanaig sa kalangitan ng mga kapangyarihan ng Axis. Ang kathang-isip na iyon ang nangibabaw sa kaisipan ng publiko sa Estados Unidos mula pa noon at pinapalakas tuwing Disyembre 7 sa mga pagdiriwang sa buong bansa.
Oktubre 28. Ang petsang ito sa 1466 ay nagmamarka ng kapanganakan ni Desiderius Erasmus, isang Ang Kristiyanong humanistang Olandes ay malawak na itinuturing na pinakadakilang iskolar sa hilagang Renaissance. Sa 1517, sinulat ni Erasmus ang isang libro tungkol sa mga kasamaan ng digmaan na patuloy na may kaugnayan ngayon. May karapatan Ang Reklamo ng Kapayapaan, ang aklat ay nagsasalita sa unang tao na tinig ng "Kapayapaan," isang character na ipinahayag bilang isang babae. Ang kapayapaan ay gumagawa ng kaso na, bagama't siya ay nag-aalok ng "pinagmumulan ng lahat ng mga biyaya ng tao," siya ay inalipusta ng mga tao na "nagpapatuloy sa paghahanap ng mga kasamaan na walang hanggan." Ang mga grupo ng magkakaibang bilang mga prinsipe, akademya, lider ng relihiyon, at kahit mga ordinaryong tao tila bulag sa pinsala sa digmaan ay maaaring dalhin sa kanila. Ang makapangyarihang mga tao ay lumikha ng isang klima kung saan ang pagsasalita para sa kapatawaran ng Kristiyano ay itinuturing na pagtaksil, habang itinataguyod ang digmaan ay nagpapakita ng katapatan sa bansa at debosyon sa kaligayahan nito. Dapat na huwag pansinin ng mga tao ang mapaghiganti na Diyos ng Lumang Tipan, Ipinahahayag ng Kapayapaan, at pinapaboran ang mapayapang Diyos ni Jesus. Ito ay ang Diyos na makatarungan na tinutukoy ang mga sanhi ng digmaan sa pagtugis ng kapangyarihan, kaluwalhatian, at paghihiganti, at ang batayan ng kapayapaan sa pag-ibig at pagpapatawad. Ang "Kapayapaan" ay humahantong sa huli na ang mga hari ay nagsusumite ng kanilang mga karaingan sa matalino at walang kinikilingan na mga arbitero. Kahit na isinasaalang-alang ng magkabilang panig ang kanilang paghuhusga ay hindi makatarungan, maiiwasan nito ang higit na pagdurusa na nagreresulta sa digmaan. Dapat tandaan na ang mga digmaan na nakipaglaban sa panahon ni Erasmus ay tended upang puksain at patayin lamang ang mga nakipaglaban sa kanila. Samakatuwid ang kanyang mga denunciations ng digmaan ay nagdudulot ng mas malaking timbang sa ating modernong panahon ng nuklear, kung ang anumang digmaan ay maaaring magpatakbo ng panganib ng pagtatapos ng buhay sa ating planeta.
Oktubre 29. Sa petsang ito sa 1983, sa paglipas ng 1,000 British women pinutol ang mga seksyon ng bakod na nakapalibot sa Greenham Common airfield sa labas ng Newbury, England. Bihisan bilang mga witches, kumpleto sa "black cardigans" (code para sa bolt cutter), ipinagtanggol ng mga kababaihan ang isang "Halloween Party" na protesta laban sa isang plano ng NATO upang ibahin ang anyo ng airfield sa base militar ng 96 Tomahawk ground-launch nuclear missile cruise. Ang mga missiles mismo ay naka-iskedyul na dumating sa susunod na buwan. Sa pamamagitan ng pagputol ng mga seksyon ng bakod sa eroplano, ang mga babae ay nangangahulugan ng pagsisimbolo sa kanilang pangangailangan na labagin ang "Berlin Wall" na nag-iingat sa kanila sa pagpapahayag ng kanilang mga alalahanin tungkol sa mga sandatang nuklear sa mga awtoridad at crew ng militar sa loob ng base. Ang "Halloween Party," gayunpaman, ay isa lamang sa isang serye ng mga protesta laban sa nuklear na isinagawa ng mga kababaihang British sa Greenham Common. Nagsimula ang kanilang paggalaw noong Agosto 1981, nang ang isang grupo ng mga kababaihang 44 ay lumakad ng 100 na milya sa Greenham mula sa Cardiff City Hall sa Wales. Pagdating, apat sa kanila ang naka-chained sa kanilang sarili sa labas ng bakod ng paliparan. Matapos matanggap ng base commander ng US ang kanilang liham na sumasalungat sa pagpaplano ng misyong pagpaplano, inanyayahan niya ang mga babae na mag-set up ng kampo sa labas ng base. Sila ay kusang-loob na ginawa ito, sa mga pabagu-bago ng mga numero, para sa susunod na mga taon ng 12, nagpapalabas ng mga pangyayaring pang-protesta na nakuha sa mga tagasuporta ng 70,000. Kasunod ng unang treaty ng disarmament ng US-Soviet na nilagdaan sa 1987, ang mga kababaihan ay unti-unting nagsimulang umalis sa base. Ang kanilang kampanya doon pormal na natapos sa 1993, kasunod ng pag-alis ng mga huling missiles mula sa Greenham sa 1991, at isang dalawang taon na patuloy na protesta laban sa iba pang mga site ng nuclear armas. Ang Greenham base mismo ay nabuwag sa taon 2000.
Oktubre 30. Sa petsang ito sa 1943, ang tinatawag na Four Power Declaration ay pinirmahan ng Estados Unidos, United Kingdom, Unyong Sobyet, at Tsina sa isang kumperensya sa Moscow. Pormal na itinatag ng Deklarasyon ang balangkas na apat na kapangyarihan na sa paglaon ay maimpluwensyahan ang kaayusang internasyonal ng mundo ng postwar. Ipinagkatiwala nito ang apat na mga kaalyadong bansa sa World War II na ipagpatuloy ang poot laban sa mga kapangyarihan ng Axis hanggang sa tanggapin ng lahat ng pwersa ng kaaway ang walang pasubaling pagsuko. Itinaguyod din ng Deklarasyon ang pinakamaagang posibleng pagtatatag ng isang pang-internasyonal na samahan ng mga estado na mapagmahal sa kapayapaan na gagana nang magkatulad upang mapanatili ang pandaigdigang kapayapaan at seguridad. Bagaman ang pangitain na ito ay nagbigay inspirasyon sa pagkakatatag ng United Nations pagkalipas ng dalawang taon, ipinakita din ng Apat na Pagpapahayag ng Kapangyarihan kung paano maaaring hadlangan ng mga alalahanin sa pambansang interes sa sarili ang internasyunal na kooperasyon at mapahina ang mga pagsisikap upang malutas ang mga hidwaan nang walang giyera. Halimbawa, sinabi ng Pangulo ng US na si Roosevelt nang pribado sa Punong Ministro ng Britain na si Churchill na ang Pahayag ay "hindi sa anumang paraan ay mapang-iingat ang mga panghuling desisyon tungkol sa kaayusan ng mundo." Inalis din ng Deklarasyon ang anumang talakayan tungkol sa isang permanenteng puwersang pangkapayapaan pagkatapos ng digmaan, higit pa sa isang hindi marahas na walang armas na misyon sa pangangalaga ng kapayapaan. At ang United Nations ay maingat na nilikha na may mga espesyal na kapangyarihan, kasama ang veto, para sa ilang mga bansa lamang. Ang Apat na Pahayag ng Kapangyarihan ay kumakatawan sa isang umaasang pag-alis mula sa mga realties ng isang kakila-kilabot na giyera sa pamamagitan ng pagsulong ng paningin ng isang pamayanang internasyonal na pinamamahalaan ng paggalang sa isa't isa at kooperasyon. Ngunit isiniwalat din kung hanggang saan ang kaisipan ng mga kapangyarihang pandaigdig ay kinakailangan pa ring magbago upang maganap ang naturang pamayanan at a world beyond war.
Oktubre 31. Sa petsang ito sa 2014, itinatag ng Kalihim-Heneral ng United Nations na si Ban Ki-moon ang isang independyenteng panel na may mataas na antas upang makagawa ng isang ulat na tinatasa ang estado ng mga operasyong pangkapayapaan ng UN at nagrerekomenda ng mga pagbabago na kinakailangan upang makatulong na matugunan ang mga umuusbong na pangangailangan ng mga populasyon sa mundo. Noong Hunyo 2015, isinumite ng panel ng miyembro ng 16 ang ulat nito sa Kalihim-Heneral, na, sumusunod sa maingat na pag-aaral, ipinadala ito sa General Assembly at Security Council para sa pagsasaalang-alang at pag-aampon. Malawak na pagsasalita, ang dokumento ay nag-aalok ng mga rekomendasyon kung paano ang "pagpapatakbo ng kapayapaan" ay maaaring "mas mahusay na suportahan ang gawain ng [UN] upang maiwasan ang kontrahan, makamit ang matibay na pag-aayos ng pulitika, protektahan ang mga sibilyan, at mapanatili ang kapayapaan." Sa isang seksyon na pinangunahan ng "Essential Shifts for Operations Peace" ang ulat na nagsasabing "Ang tungkulin ng United Nations at iba pang mga internasyonal na aktor ay mag-focus sa internasyonal na pansin, pagkilos at mapagkukunan sa pagsuporta sa mga pambansang aktor upang gawin ang mga mapagpakilos na pagpipilian na kinakailangan upang maibalik ang kapayapaan, tugunan ang mga pinagbabatayan na mga drayber ng kontrahan, at matugunan ang lehitimong interes ng malawak ang populasyon, hindi lamang isang maliit na piling tao. "Gayunman, ang kaugnay na teksto ay nagbababala na ang gawaing ito ay maaaring matagumpay na maisakatuparan kung ito ay kinikilala na ang walang hanggang kapayapaan ay hindi maaaring makamit o mapangalagaan ng mga pakikipag-ugnayan sa militar at teknikal. Sa halip, ang "kauna-unahan ng pulitika" ay dapat na maging tanda ng lahat ng paraan upang malutas ang salungatan, pagsasagawa ng pamamagitan, pagsubaybay sa mga pagwawakas, pagtulong sa pagpapatupad ng mga kasunduan sa kapayapaan, pamamahala sa marahas na mga salungatan, at pagsisikap na matitibay ang kapayapaan. Kung mahigpit na sinusunod sa totoong daigdig, ang mga rekomendasyon na ibinibigay sa ulat ng 2015 UN tungkol sa Operasyon ng Kapayapaan ay maaaring maayos na magtaguyod sa mga bansa sa mundo ng isang mas malapit sa pagtanggap ng internasyonal na pamamagitan, sa halip ng armadong pwersa, bilang bagong pamantayan para malutas ang salungatan.
Ang Peace Almanac na ito ay nagpapahintulot sa iyo na malaman ang mga mahahalagang hakbang, pag-unlad, at mga paglaho sa kilusan para sa kapayapaan na naganap sa bawat araw ng taon.
Bilhin ang print edition, O ang PDF.
Ang Peace Almanac na ito ay dapat manatiling mabuti para sa bawat taon hanggang ang lahat ng digmaan ay mapuksa at mapanatag ang kapayapaan. Ang mga kita mula sa mga benta ng mga bersyon ng pag-print at PDF ay nagpopondohan sa gawa ng World BEYOND War.
Text na ginawa at na-edit ng David Swanson.
Audio na naitala ni Tim Pluta.
Mga bagay na isinulat ni Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, at Tom Schott.
Mga ideya para sa mga paksa na isinumite ng David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.
musika ginamit ng pahintulot mula sa "Ang Wakas ng Digmaan," ni Eric Colville.
Musika ng audio at paghahalo ni Sergio Diaz.
Graphics ng Parisa Saremi.
World BEYOND War ay isang pandaigdigang kilusang walang lakas upang wakasan ang digmaan at magtatag ng makatarungang at napapanatiling kapayapaan. Nilalayon naming lumikha ng kamalayan ng tanyag na suporta para sa pagtatapos ng digmaan at upang mapaunlad ang suporta na iyon. Nagtatrabaho kami upang isulong ang ideya na hindi lamang maiwasan ang anumang partikular na digmaan ngunit puksain ang buong institusyon. Sinusubukan naming palitan ang isang kultura ng digmaan sa isa sa kapayapaan kung saan ang walang pasubali na paraan ng paglutas ng labanan ay maganap ang pagdanak ng dugo.
