โดย อัลเฟรด เด ซายาส, World BEYOND Warกันยายน 28, 2023
หาก “หลักคำสอน” ความรับผิดชอบในการปกป้อง (R2P) หมายถึงอะไรก็ตาม[1]จากนั้นจึงนำไปใช้กับโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นตั้งแต่ปี 2020 ในสาธารณรัฐ Artsakh ของอาร์เมเนีย หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Nagorno Karabakh การรุกรานอย่างผิดกฎหมายของอาเซอร์ไบจานในปี 2020 มาพร้อมกับอาชญากรรมสงครามและอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ ดังที่ Human Rights Watch บันทึกไว้[2]ถือเป็นความต่อเนื่องของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ออตโตมันต่อชาวอาร์เมเนีย[3]. ควรได้รับการสอบสวนอย่างเหมาะสมโดยศาลอาญาระหว่างประเทศในกรุงเฮกตามมาตรา 5, 6, 7 และ 8 ของธรรมนูญกรุงโรม[4] ประธานาธิบดีอาเซอร์ไบจาน อิลฮัม อาลิเยฟ ควรถูกดำเนินคดีและดำเนินคดี จะต้องไม่ต้องรับโทษสำหรับอาชญากรรมเหล่านี้
ในฐานะอดีตผู้เชี่ยวชาญอิสระของสหประชาชาติ และเนื่องจากความรุนแรงของการรุกอาเซอร์รีในเดือนกันยายน 2023 ฉันได้เสนอต่อประธานคณะมนตรีสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ เอกอัครราชทูต Vaclav Balek และข้าหลวงใหญ่สิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ โวลเกอร์ เติร์ก ให้จัดการประชุม การประชุมพิเศษของคณะมนตรีสิทธิมนุษยชนเพื่อหยุดยั้งการละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายแรงที่กระทำโดยอาเซอร์ไบจาน และให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมโดยทันทีแก่ประชากรอาร์เมเนีย เหยื่อ เหนือสิ่งอื่นใดของการล้อมและการปิดล้อมอย่างผิดกฎหมายซึ่งทำให้เกิดการเสียชีวิตด้วยความหิวโหยและการอพยพครั้งใหญ่ไปยัง อาร์เมเนีย
พื้นที่ภูเขาที่อยู่ติดกับอาร์เมเนียนี้เป็นสิ่งที่เหลืออยู่จากการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์อาร์เมเนียอายุ 3000 ปี ซึ่งชาวเปอร์เซียและกรีกรู้จักในชื่อ Alarodioi ซึ่งกล่าวถึงโดย Darius I และ Herodotus อาณาจักรอาร์เมเนียเจริญรุ่งเรืองในสมัยโรมันด้วยเมืองหลวงอาร์ตาแชต (Artaxata) บนแม่น้ำอารัสใกล้กับเยเรวานสมัยใหม่ พระเจ้า Tiridates ที่ 314 ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดยนักบุญเกรกอรีผู้ส่องสว่าง (Krikor) ในปี 536 และสถาปนาศาสนาคริสต์ให้เป็นศาสนาประจำชาติ จักรพรรดิไบแซนไทน์ จัสติเนียนที่ XNUMX ได้จัดระเบียบอาร์เมเนียใหม่เป็น XNUMX จังหวัด และเสร็จสิ้นภารกิจการทำให้ประเทศกรีกเป็นกรีกภายในปี XNUMX
ในศตวรรษที่ 8 อาร์เมเนียอยู่ภายใต้อิทธิพลของอาหรับที่เพิ่มมากขึ้น แต่ยังคงรักษาเอกลักษณ์และประเพณีของคริสเตียนไว้อย่างชัดเจน ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 จักรพรรดิไบแซนไทน์ Basil II ได้ดับเอกราชของอาร์เมเนีย และไม่นานหลังจากที่ Seljuq Turks ยึดครองดินแดนดังกล่าว ในศตวรรษที่ 13 ชาวอาร์เมเนียทั้งหมดตกไปอยู่ในมือของชาวมองโกล แต่ชีวิตและการเรียนรู้ของชาวอาร์เมเนียยังคงมุ่งเน้นไปที่โบสถ์และเก็บรักษาไว้ในอารามและชุมชนหมู่บ้าน หลังจากการยึดคอนสแตนติโนเปิลและการสังหารจักรพรรดิไบแซนไทน์องค์สุดท้าย ออตโตมานได้สถาปนาการปกครองของตนเหนืออาร์เมเนีย แต่เคารพสิทธิพิเศษของอัครบิดรอาร์เมเนียแห่งคอนสแตนติโนเปิล จักรวรรดิรัสเซียพิชิตส่วนหนึ่งของอาร์เมเนียและนากอร์โนคาราบาคห์ในปี พ.ศ. 1813 ส่วนที่เหลือยังคงอยู่ภายใต้แอกของจักรวรรดิออตโตมัน เมื่อมีการระบาดของสงครามโลกครั้งที่ XNUMX การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ออตโตมันต่อชาวอาร์เมเนียและชนกลุ่มน้อยที่นับถือศาสนาคริสต์ได้เริ่มต้นขึ้น คาดว่าชาวอาร์เมเนียประมาณหนึ่งล้านครึ่งและชาวกรีกเกือบหนึ่งล้านคนจากเมืองปอนตอส เมืองสเมอร์นา[5] เช่นเดียวกับชาวคริสต์คนอื่นๆ ในจักรวรรดิออตโตมันที่ถูกกำจัดอย่างสิ้นเชิง ซึ่งถือเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งแรกของศตวรรษที่ 20
ความทุกข์ทรมานของชาวอาร์เมเนียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งประชากรของนากอร์โน คาราบาคห์ไม่ได้จบลงด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมัน เพราะสหภาพโซเวียตที่ปฏิวัติได้รวมนากอร์โน คาราบาคห์ไว้ในสาธารณรัฐโซเวียตแห่งอาเซอร์ไบจานใหม่ แม้จะมีการประท้วงที่ถูกต้องตามกฎหมายของชาวอาร์เมเนีย . คำร้องขอซ้ำแล้วซ้ำเล่าสำหรับการดำเนินการตามสิทธิในการตัดสินใจของตนเองเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่เหลือของอาร์เมเนียถูกปฏิเสธโดยลำดับชั้นของสหภาพโซเวียต หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี 1991 เท่านั้นที่อาร์เมเนียได้รับเอกราช และนากอร์โน คาราบาคห์ก็ประกาศเอกราชในทำนองเดียวกัน
นี่คงเป็นช่วงเวลาที่องค์การสหประชาชาติจะก้าวเข้ามาและจัดให้มีการลงประชามติเพื่อการตัดสินใจด้วยตนเอง และอำนวยความสะดวกในการรวมตัวของชาวอาร์เมเนียทั้งหมด แต่ไม่เลย ประชาคมระหว่างประเทศและสหประชาชาติทำให้ชาวอาร์เมเนียล้มเหลวอีกครั้งโดยไม่รับประกันว่ารัฐที่สืบทอดตำแหน่งของสหภาพโซเวียตจะมีขอบเขตที่มีเหตุผลและยั่งยืนซึ่งเอื้อต่อสันติภาพและความมั่นคงสำหรับทุกคน อันที่จริง ด้วยเหตุผลเดียวกันกับที่อาเซอร์ไบจานเรียกร้องการตัดสินใจด้วยตนเองและเป็นอิสระจากสหภาพโซเวียต ประชากรอาร์เมเนียที่อาศัยอยู่อย่างไม่มีความสุขภายใต้การปกครองของอาเซอร์ไบจานก็มีสิทธิ์ที่จะเป็นอิสระจากอาเซอร์ไบจานเช่นกัน แท้จริงแล้ว หากหลักการกำหนดใจตนเองนำไปใช้กับส่วนรวม ก็จะต้องนำไปใช้กับส่วนต่างๆ ด้วย แต่ชาวเมือง Nagorno Karabakh ถูกปฏิเสธสิทธินี้ และดูเหมือนจะไม่มีใครในโลกนี้สนใจ
การทิ้งระเบิดอย่างเป็นระบบที่ Stepanakert และศูนย์พลเรือนอื่นๆ ใน Nagorno Karabakh ในช่วงสงครามปี 2020 ทำให้เกิดการบาดเจ็บล้มตายสูงมากและสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อโครงสร้างพื้นฐาน เจ้าหน้าที่ของ Nagorno Karabakh ต้องยอมจำนน ไม่ถึงสามปีต่อมา ความหวังในการตัดสินใจด้วยตนเองของพวกเขาก็หายไป
การรุกรานของอาเซอร์ไบจันต่อประชากรของ Nagorno Karabakh ถือเป็นการละเมิดมาตรา 2 (4) ของกฎบัตรสหประชาชาติอย่างร้ายแรงซึ่งห้ามการใช้กำลัง นอกจากนี้ยังมีการละเมิดอนุสัญญากาชาดเจนีวาปี 1949 และพิธีสารปี 1977 อย่างร้ายแรงอีกด้วย ขอย้ำอีกครั้งว่าไม่มีใครถูกดำเนินคดีในข้อหาก่ออาชญากรรมเหล่านี้ และดูเหมือนว่าจะไม่มีใครถูกดำเนินคดี เว้นแต่ประชาคมระหว่างประเทศจะเปล่งเสียงด้วยความไม่พอใจ
การปิดล้อมอาหารและเสบียงโดยอาเซอร์ไบจาน การตัดทางเดิน Lachin ตกอยู่ในขอบเขตของอนุสัญญาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 1948 ซึ่งห้ามไว้ในมาตรา II c “จงใจก่อให้เกิดเงื่อนไขของกลุ่มชีวิตที่คำนวณเพื่อนำมาซึ่งการทำลายล้างทางกายภาพใน ทั้งหมดหรือบางส่วน”[6] ดังนั้น รัฐภาคีใดๆ สามารถส่งเรื่องไปยังศาลยุติธรรมระหว่างประเทศตามมาตรา IX ของอนุสัญญา ซึ่งกำหนดว่า “ข้อพิพาทระหว่างภาคีผู้ทำสัญญาที่เกี่ยวข้องกับการตีความ การใช้ หรือการปฏิบัติตามอนุสัญญานี้ รวมถึงข้อพิพาทที่เกี่ยวข้องกับความรับผิดชอบ ของรัฐสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์หรือการกระทำอื่นใดที่ระบุไว้ในข้อ XNUMX จะต้องยื่นต่อศาลยุติธรรมระหว่างประเทศตามคำร้องขอของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งในข้อพิพาท”
ขณะเดียวกัน เรื่องนี้ควรถูกส่งไปยังศาลอาญาระหว่างประเทศ เนื่องจากการกระทำที่ชัดเจนของ "อาชญากรรมการรุกราน" ภายใต้คำจำกัดความของธรรมนูญแห่งกรุงโรมและกัมปาลา ศาลอาญาระหว่างประเทศควรสอบสวนข้อเท็จจริงและฟ้องร้องไม่เพียงแต่ประธานาธิบดีอิลฮัม อาลีเยฟ ของอาเซอร์ไบจันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้สมรู้ร่วมคิดของเขาในบากู และแน่นอนว่า ประธานาธิบดีเรเซป เออร์โดกัน ของตุรกีด้วย
Nagorno Karabakh เป็นกรณีคลาสสิกของการปฏิเสธอย่างไม่ยุติธรรมต่อสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเอง ซึ่งยึดถืออย่างมั่นคงในกฎบัตรสหประชาชาติ (มาตรา 1, 55, บทที่ 1, บทที่ XNUMX) และในกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง ข้อ XNUMX ซึ่งกำหนดว่า:
“1. ประชาชนทุกคนมีสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเอง โดยอาศัยสิทธิดังกล่าว พวกเขาจึงกำหนดสถานะทางการเมืองของตนได้อย่างอิสระ และดำเนินการพัฒนาเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมอย่างเสรี
- เพื่อจุดประสงค์ของตนเอง ประชาชนทุกคนอาจกำจัดความมั่งคั่งและทรัพยากรตามธรรมชาติของตนอย่างเสรี โดยไม่กระทบต่อพันธกรณีใดๆ ที่เกิดขึ้นจากความร่วมมือทางเศรษฐกิจระหว่างประเทศ โดยตั้งอยู่บนหลักการแห่งผลประโยชน์ร่วมกันและกฎหมายระหว่างประเทศ ไม่ว่าในกรณีใดประชาชนจะต้องถูกลิดรอนปัจจัยยังชีพของตนเอง
- รัฐภาคีแห่งกติกานี้ รวมทั้งผู้มีหน้าที่รับผิดชอบในการบริหารงานของดินแดนที่ไม่ปกครองตนเองและดินแดนในภาวะทรัสตี จะส่งเสริมให้สิทธิในการกำหนดใจตนเองเป็นจริง และจะต้องเคารพสิทธินั้นตามบทบัญญัติของ กฎบัตรสหประชาชาติ”[7]
สถานการณ์ใน Nagorno Karabakh ไม่ต่างจากสถานการณ์ของ Kosovars แอลเบเนียภายใต้ Slobodan Milosevic[8] อะไรจะมีความสำคัญ? บูรณภาพแห่งดินแดนหรือสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเอง? ย่อหน้าที่ 80 ของความเห็นที่ปรึกษาของศาลยุติธรรมระหว่างประเทศในคำวินิจฉัยของโคโซโวเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2010 ให้ความสำคัญอย่างชัดเจนต่อสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเอง[9].
มันเป็นความไร้เหตุผลขั้นสุด ความไร้เหตุผลขั้นสูงสุด และการขาดความรับผิดชอบทางอาญาในการทำสงครามกับการใช้สิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเองของประชากรชาวอาร์เมเนียแห่ง Nagorno Karabakh ดังที่ผมได้โต้แย้งในรายงานต่อสมัชชาใหญ่ประจำปี 2014[10]ไม่ใช่สิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเองที่ทำให้เกิดสงคราม แต่เป็นการปฏิเสธอย่างไม่ยุติธรรม ดังนั้น ถึงเวลาที่ต้องรับรู้ว่าการตระหนักถึงสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเองเป็นยุทธศาสตร์ในการป้องกันความขัดแย้ง และการปราบปรามการตัดสินใจด้วยตนเองถือเป็นภัยคุกคามต่อสันติภาพและความมั่นคงระหว่างประเทศตามวัตถุประสงค์ของมาตรา 39 ของกฎบัตรสหประชาชาติ ในเดือนกุมภาพันธ์ 2018 ฉันได้พูดต่อหน้ารัฐสภายุโรปเกี่ยวกับเรื่องนี้ ต่อหน้าบุคคลสำคัญหลายคนจากสาธารณรัฐ Artsakh
ประชาคมระหว่างประเทศไม่สามารถให้อภัยการรุกรานของอาเซอร์ไบจานต่อผู้คนของ Nagorno Karabakh เพราะนั่นจะสร้างแบบอย่างว่าบูรณภาพแห่งดินแดนสามารถสร้างขึ้นได้ด้วยความหวาดกลัวของรัฐและกำลังอาวุธที่ขัดต่อความประสงค์ของประชากรที่เกี่ยวข้อง ลองนึกภาพว่าถ้าเซอร์เบียพยายามสถาปนาการปกครองเหนือโคโซโวขึ้นมาใหม่โดยการบุกรุกและโจมตีโคโซโว ปฏิกิริยาของโลกจะเป็นอย่างไร?
แน่นอนว่า เรากำลังเห็นความไม่พอใจที่คล้ายกัน เมื่อยูเครนพยายามที่จะ "กอบกู้" ดอนบาสหรือไครเมีย แม้ว่าดินแดนเหล่านี้จะมีชาวรัสเซียอาศัยอยู่อย่างล้นหลาม ซึ่งไม่เพียงแต่พูดภาษารัสเซียได้เท่านั้น แต่ยังรู้สึกถึงความเป็นรัสเซียและตั้งใจที่จะรักษาเอกลักษณ์และประเพณีของพวกเขาไว้ เป็นเรื่องผิดปกติที่จะคิดว่าหลังจากทำสงครามกับประชากร Donbas ชาวรัสเซียนับตั้งแต่รัฐประหาร Maidan ในปี 2014 จะมีความเป็นไปได้ที่จะรวมดินแดนเหล่านี้เข้ากับยูเครน มีการหลั่งเลือดมากเกินไปตั้งแต่ปี 2014 และหลักการของ "การแยกตัวจากทางแก้ไข" จะถูกนำมาใช้อย่างแน่นอน ฉันอยู่ในไครเมียและดอนบาสในปี 2004 ในฐานะตัวแทนของสหประชาชาติสำหรับการเลือกตั้งรัฐสภาและประธานาธิบดี ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย ซึ่งโดยหลักการแล้วจะยังคงเป็นพลเมืองยูเครน แต่สำหรับการทำรัฐประหาร Maidan ที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญ และการยุยงอย่างเป็นทางการอย่างร้ายแรงให้เกลียดชังทุกสิ่งที่รัสเซียตามมาด้วยการโค่นล้ม ของประธานาธิบดีวิกเตอร์ ยานูโควิช ที่ได้รับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย รัฐบาลยูเครนละเมิดมาตรา 20 ของกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง เมื่อรัฐบาลยูเครนประหัตประหารผู้พูดภาษารัสเซียในยูเครน รัฐบาลอาเซอร์รียังได้ละเมิดมาตรา 20 ICCPR เนื่องจากการยุยงให้เกิดความเกลียดชังต่อชาวอาร์เมเนียมานานหลายทศวรรษ
สมมติฐานอีกข้อหนึ่งที่ไม่มีใครกล้ายกมาจนบัดนี้: ลองนึกภาพเช่นเดียวกับการใช้ปัญญาว่ารัฐบาลเยอรมันในอนาคตซึ่งอาศัยประวัติศาสตร์และการตั้งถิ่นฐานของเยอรมันยาวนานถึง 700 ปีในยุโรปตะวันออก-กลาง จะต้องยึดคืนจังหวัดเก่าของเยอรมันโดยอาศัยกำลัง ปรัสเซียตะวันออก, พอเมอราเนีย, ซิลีเซีย, บรันเดนบูร์กตะวันออก ซึ่งถูกโปแลนด์ยึดครองเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง[11]. ท้ายที่สุดแล้ว ชาวเยอรมันได้ตั้งรกรากและปลูกฝังดินแดนเหล่านี้ในยุคกลางตอนต้น และก่อตั้งเมืองต่างๆ เช่น เคอนิกสแบร์ก (คาลินินกราด) สเตตติน ดานซิก เบรสเลา เป็นต้น เราจำได้ว่าเมื่อสิ้นสุดการประชุมพอทสดัมในเดือนกรกฎาคม-สิงหาคม พ.ศ. 1945 ตามนั้น ในมาตรา 9 และ 13 ของแถลงการณ์พอทสดัม (ไม่ใช่สนธิสัญญา) มีการประกาศว่าโปแลนด์จะได้รับ "ค่าชดเชย" ในที่ดินและประชากรในท้องถิ่นจะถูกไล่ออกอย่างง่ายดาย - ชาวเยอรมันสิบล้านคนที่อาศัยอยู่ในจังหวัดเหล่านี้โหดร้าย การไล่ออก[12] ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตประมาณหนึ่งล้านชีวิต[13]. การขับไล่ชาวเยอรมันกลุ่มชาติพันธุ์โดยโปแลนด์ในปี พ.ศ. 1945-48 เพียงเพราะพวกเขาเป็นชาวเยอรมัน ถือเป็นการกระทำผิดทางอาญาเหยียดเชื้อชาติ ซึ่งเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ มันมาพร้อมกับการขับไล่ชาวเยอรมันเชื้อสายออกจากโบฮีเมีย โมราเวีย ฮังการี ยูโกสลาเวีย ทำให้มีผู้ถูกเนรเทศอีกห้าล้านคนและมีผู้เสียชีวิตอีกล้านคน การขับไล่และการแยกตัวชาวเยอรมันผู้บริสุทธิ์ส่วนใหญ่ออกจากบ้านเกิดเมืองนอนครั้งใหญ่นี้ ถือเป็นการกวาดล้างชาติพันธุ์ที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ยุโรป[14] แต่จริงๆ แล้ว โลกจะยอมรับความพยายามของเยอรมนีในการ "ฟื้นฟู" จังหวัดที่สูญหายไปหรือไม่? จะไม่ละเมิดมาตรา 2(4) ของกฎบัตรสหประชาชาติในลักษณะเดียวกับที่การโจมตีของอาเซอร์รีที่นากอร์โนคาราบาคห์ได้ละเมิดข้อห้ามการใช้กำลังที่มีอยู่ในกฎบัตรสหประชาชาติและด้วยเหตุนี้จึงเป็นอันตรายต่อสันติภาพและความมั่นคงระหว่างประเทศหรือไม่
เป็นเรื่องที่น่าเศร้าเกี่ยวกับสภาพศีลธรรมของเรา เกี่ยวกับการไม่เคารพต่อคุณค่าด้านมนุษยธรรมของเรา ว่าพวกเราหลายคนเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรมแห่งความเงียบงันและการไม่แยแสต่อเหยื่อชาวอาร์เมเนียในอาเซอร์ไบจาน[15].
เราเห็นกรณีคลาสสิกที่ต้องใช้หลักการความรับผิดชอบต่อการปกป้องระหว่างประเทศ แต่ใครจะเป็นผู้เรียกร้องเรื่องนี้ในสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ? ใครจะเรียกร้องความรับผิดชอบจากอาเซอร์ไบจาน?
[1] ย่อหน้าที่ 138 และ 139 ของมติสมัชชาใหญ่ที่ 60/1 วันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2005
[2]https://www.hrw.org/news/2020/12/11/azerbaijan-unlawful-strikes-nagorno-karabakh
https://www.hrw.org/news/2021/03/19/azerbaijan-armenian-pows-abused-custody
[3] อัลเฟรด เดอ ซายาส การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่อชาวอาร์เมเนียและความเกี่ยวข้องของอนุสัญญาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ พ.ศ. 1948, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Haigazian, เบรุต, 2010
ศาลถาวร des Peuples, เลอ ไครม เดอ ไซเลนซ์ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เดอาร์เมเนียงส์, ฟลามแมเรียน ปารีส 1984
[4] https://www.icc-cpi.int/sites/default/files/RS-Eng.pdf
[5] เทสซา ฮอฟมันน์ (บรรณาธิการ) การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวกรีกออตโตมัน, อริสไทด์ คารัตซาส, นิวยอร์ก, 2011
[6]
https://www.un.org/en/genocideprevention/documents/atrocity-crimes/Doc.1_Convention%20on%20the%20Prevention%20and%20Punishment%20of%20the%20Crime%20of%20Genocide.pdf
[7] https://www.ohchr.org/en/instruments-mechanisms/instruments/international-covenant-civil-and-political-rights
[8] A. de Zayas « สิทธิในบ้านเกิด การกวาดล้างชาติพันธุ์ และศาลอาญาระหว่างประเทศสำหรับอดีตยูโกสลาเวีย » ฟอรัมกฎหมายอาญา เล่มที่ 6 หน้า 257-314
[9] https://www.icj-cij.org/case/141
[10] / 69 / 272
[11] อัลเฟรด เดอ ซายาส กรรมตามสนองที่พอทสดัม เลดจ์ 1977 เดอ ซายาส การแก้แค้นอันเลวร้าย, มักมิลลัน, 1994.
De Zayas “กฎหมายระหว่างประเทศและการโอนย้ายประชากรจำนวนมาก”, วารสารกฎหมายนานาชาติฮาร์วาร์ด, ฉบับ 16 น. 207-259.
[12] วิคเตอร์ โกลลานซ์, ค่านิยมที่ถูกคุกคามของเรา, ลอนดอน 1946, Gollancz, ในเยอรมนีที่มืดมนที่สุดลอนดอน 1947
[13] สถิติบุนเดสซัมต์, ตาย Deutschen Vertreibungsverluste, วีสบาเดิน, 1957.
เคิร์ต โบห์เม, เกซุชต์ เวิร์ด, ดอยช์เชส โรเตส ครูซ, มิวนิก, 1965.
รายงานของคณะกรรมการบรรเทาทุกข์ร่วมของสภากาชาดระหว่างประเทศ พ.ศ. 1941-46 เจนีวา พ.ศ. 1948
Bundesministerium für Vertriebene, เอกสารประกอบของ Vertreibung บอนน์, 1953 (8 เล่ม)
ดาส ชไวเซอร์ริสเช่ โรเต ครูซ – ไอเนอ ซอนเดอร์นัมเมอร์ เดส ดอยท์เชน ฟลุชทลิงส์ปัญหา, หมายเลข 11/12 เบิร์น 1949
[14] เอ. เดอ ซายาส, 50 วิทยานิพนธ์เรื่องการขับไล่ชาวเยอรมัน, แรงบันดาลใจ, ลอนดอน 2012.
[15] ดูบทสัมภาษณ์ BBC ของฉันที่ Nagorno Karabakh วันที่ 28 กันยายน 2023 เริ่มตั้งแต่นาทีที่ 8:50 https://www.bbc.co.uk/programmes/w172z0758gyvzw4
