Украина ва системаи зиддикоммуникатсионӣ

Бо Дэвид Swanson, Биёед, демократияро бисанҷем, Декабри 2, 2022

Изҳорот дар бораи вебинари сулҳи Массачусетс

Аксарияти системаи ба истилоҳ ҷаҳонии мухобирот аз камбудиҳои шабеҳ гирифторанд; Ман ба Штатхои Муттахидаи Америка диккат медихам. Он камбудиҳоро метавон тавассути мавзӯъҳои сершумор тафтиш кард; Ман ба ҷанг ва сулҳ таваҷҷӯҳ мекунам. Аммо бадтарин айб, ба фикрам, як чизи умумӣ аст, ки ба ҳама мавзӯъҳо дахл дорад. Ин он аст, ки беохир ба одамон пешниҳод мекунад, ки онҳо нотавонанд. Чанд ҳафта пеш, рӯзномаи New York Times мақолае нашр кард, ки дар он иддао кард, ки эътирозҳои бидуни хушунат дар тамоми ҷаҳон аз кор монданд. Мақола аз тадқиқоти Эрика Ченовет иқтибос овардааст, аммо агар шумо ба ин таҳқиқот пайваст шавед, барои дастрасӣ ба он як сарвати зиёд лозим аст. Пас аз он рӯз Ченоует дар Твиттер интишори ҳамаҷонибаи мақоларо навишт. Аммо чӣ қадар одамон твит аз касеро, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи он нашунида буданд, мебинанд, дар муқоиса бо чанд нафар як кашфи гӯё бузург ва муҳимеро, ки Ню Йорк Таймс сохта ва карнай кардааст, мебинанд? Қариб ҳеҷ кас. Ва кӣ боре мебинад, ки мақолаи New York Times нишон медиҳад, ки воқеан дуруст аст, ки ҷанг бо шартҳои худ назар ба амали ғайризӯроварӣ ва дар ҳама гуна шартҳои оқилона, хеле бештар аз он ноком мешавад? Мутлақо ҳеҷ кас.

Фикри ман дар бораи як мақолаи мушаххас нест. Сухан дар бораи миллионҳо мақолаҳо меравад, ки ҳама дар онҳо фаҳмиш пайдо мекунанд, ки муқовимат бефоида аст, эътироз аблаҳ аст, исён гунг аст, қудратмандон ба мардум аҳамият намедиҳанд ва зӯроварӣ тавонотарин василаи чораи охирин аст. Ин аз ҳама дуруғҳои аз ҳама бузург дар болои тавсифи мавқеъҳои аксарияти маъмулӣ ҳамчун ақидаҳои бегона ҷамъ шудааст, то одамоне, ки сиёсати сулҳҷӯёна, одилона ва сотсиалистиро ҷонибдорӣ мекунанд, бардурӯғ тасаввур мекунанд, ки ками онҳо бо онҳо розӣ ҳастанд. Бисёр фикрҳо, аз ҷумла афкорҳои маъмул, бадтар аз канорагирӣ мебошанд. Онҳо амалан манъ карда шудаанд. Дар доираи қобили қабул намоиши баҳс вуҷуд дорад. Аз тарафи рост шумо, масалан, назар доред, ки бозии Ҷоми Ҷаҳон дар Қатар комилан хуб аст ва дар тарафи чап назаре доред, ки аз чунин як макони ақибмондаи хориҷӣ бо истифода аз меҳнати ғуломӣ ва таҳқири занон ва ҳамҷинсгароён бояд худдорӣ кард. Аммо дар ҳеҷ ҷо, чап, рост ва ё дар маркази ба истилоҳ, пойгоҳҳои низомии ИМА дар Қатар - аз силоҳ ва омӯзиши ИМА ва маблағгузории диктатура дар Қатар - умуман ёдовар шудан мумкин нест.

Масалан, солҳои тӯлонӣ баҳси расонаӣ дар бораи Эрон аз зарурати бомбаборон кардани Эрон вуҷуд дошт, зеро он дорои аслиҳа аст - силоҳҳое, ки дар сурати бомбаборон шудан метавонанд ҷаҳонро нобуд созанд ва эҳтимоли он танҳо дар сурати бомбаборон шудан истифода мешавад. зарурати ҷорӣ кардани таҳримҳои марговар алайҳи Эрон, зеро дар акси ҳол он ба зудӣ ин силоҳҳоро соҳиб хоҳад шуд. Сабти даҳсолаҳо дар бораи дурӯғгӯӣ ва муҷозот ва таҳдид ба Эрон ва дар бораи он ки Эрон воқеан ягон силоҳи ҳастаӣ тавлид накардааст, қобили қабул нест. Чунин факт рох додан мумкин нест, ки худи Штатхои Муттахида яроки ядроиро вайрон карда, шартномаи пахн накардани яроки ядроиро нигох медоранд. Далели он, ки Эрон як ҳукумати даҳшатнок дорад, ҳамчун бастани ҳама гуна саволҳои сиёсати ИМА баррасӣ мешавад - сиёсатҳо эҳтимолан ин ҳукуматро бадтар мекунанд.

Далели асосии ҷанг дар ВАО-и ИМА он чизест, ки онро "демократия" меноманд - маънои, агар чизе бошад, як ҳукумати каме намояндагӣ бо эҳтироми ночиз ба як қатор ҳуқуқи инсон. Ин метавонад барои расонаҳо як мавқеи аҷибе ба назар расад, ки умуман мардумро аз бинии худ ба ҳар чизе дилсӯзӣ мекунанд. Аммо як истисно вуҷуд дорад, яъне интихобот. Дарвоқеъ, одамон дар тӯли ду сол як рӯз ҳамчун интихобкунандагон аз нав муайян карда мешаванд ва истеъмолкунандагон дар байни онҳо - одамони худидоракунӣ ҳеҷ гоҳ. Аммо, аксарияти номзадҳо барои назорати буҷет, ки аксарияти онҳо ба милитаризм дохил мешаванд, ҳеҷ гоҳ дар бораи ин буҷет ё милитаризм мавқеъ талаб карда намешаванд. Номзадҳо ба Конгресс бо вебсайтҳои васеи платформаи сиёсӣ одатан қайд намекунанд, ки 96% инсоният умуман вуҷуд дорад - агар шумо онро изҳори садоқати онҳо ба собиқадорон дар назар надошта бошед. Шумо интихоби байни номзаде доред, ки ҳеҷ гуна сиёсати хориҷӣ надорад ва номзаде, ки ҳеҷ гуна сиёсати хориҷӣ надорад. Ва агар шумо онҳоро аз рӯи рафтори хомӯшонаи онҳо ё аз рӯи рафтори тарафҳои дахлдори онҳо, ё ки корпоратсияҳо онҳоро маблағгузорӣ мекунанд, доварӣ кунед, он гоҳ фарқияти зиёд вуҷуд надорад ва шумо бояд ҳамаи ин маълумотро таҳқиқ кунед, на ин ки онро ба шумо такя кунад. ВАО. Ҳамин тавр, вақте ки сухан дар бораи сиёсати хориҷӣ ё сиёсати буҷет меравад, - вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки оё ба ҷангҳо сарф кардан ё напартофтани маблағҳое, ​​ки метавонанд ҳаёти миллиардҳо одамонро ба беҳтар табдил диҳанд, агар ба таври дигар сарф карда шаванд, - интихоботро ягона қарор медиҳад. таваҷҷуҳи иштироки ҷомеа ҳама гуна иштироки ҷамъиятиро комилан аз байн мебарад.

Аммо дар расонаҳо эълоне нест, ки мардум ҳатто дар бораи сиёсати хориҷӣ изҳори назар карда наметавонанд. Ин танҳо ҳамин тавр анҷом дода мешавад, ки гӯё дигар вуҷуд надошта бошад ва дар бораи он фикр ҳам нашудааст. Ҳеҷ кас намедонад, ки ИМА як вақтҳо пеш аз ҷангҳо ба овоздиҳии оммавӣ наздик шуда буд. Теъдоди ками одамон медонанд, ки ҷангҳо бояд аз ҷониби Конгресс иҷозат дода мешуданд ё ҷангҳо ҳоло ғайриқонунӣ мебошанд, новобаста аз он ки Конгресс иҷозат додааст ё на. Ҷангҳои сершуморе рух медиҳанд, ки ҳеҷ кас аз мавҷудияти онҳо огоҳӣ надорад.

Дар шӯхии кӯҳна русе, ки дар назди як амрикоие дар ҳавопаймо нишастааст, мегӯяд, ки ӯ барои омӯхтани усулҳои таблиғотии он ба Иёлоти Муттаҳида меравад ва амрикоие мепурсад, ки "Чӣ гуна усулҳои таблиғотӣ?" Ва рус ҷавоб медиҳад: "Маҳз!"

Дар версияи навшудаи ин шӯхӣ, амрикоӣ метавонад вобаста ба кадом калисо тааллуқ доштанаш ё "Оҳ, шумо Фоксро дар назар доред" ё "Оҳ, шумо MSNBC-ро дар назар доред" ҷавоб диҳад. Ё ин таблиғоти возеҳ аст, масалан, Трамп дар интихобот пирӯз шуд ва комилан муқаррарӣ буд, ки тӯли солҳо даъво мекард, ки Трамп ба Путин тааллуқ дорад. Ё ин таблиғоти возеҳ аст, ки Трамп барои Русия кор мекунад, аммо хабари оддии мустақим гузориш медиҳад, ки Трамп интихоботро аз ӯ дуздида буд. Имконияти он, ки ду системаи таблиғотии рақобаткунанда ҳарду ҷузъҳои асосии поруи аспро дар бар мегиранд, ба одамоне, ки муддати тӯлонӣ дар бораи таблиғ одат кардаанд, ба назар намерасанд, зеро он чизе, ки танҳо дигарон метавонанд сироят кунанд.

Аммо тасаввур кунед, ки расонае, ки аз демократия пуштибонӣ мекард, чӣ гуна хоҳад буд. Мавкеъхо дар асоси афкори чамъиятй ва фаъоли-ят мухокима карда мешуданд, ки онхо ташвик карда мешаванд. (Айни замон васоити ахбори оммаи ИМА ба эътирозҳо, агар онҳо дар Чин ё ягон душмани таъиншуда бошанд, дар нимароҳи муносиб инъикос мекунанд, аммо он метавонад ҳатто дар бораи онҳо хеле беҳтар кор кунад ва бояд дар ВАО-и ИМА ин корро кунад, бояд ба фаъолӣ ва ифшогарӣ ҳамчун шарик муносибат кунад.)

Ҳангоми нодида гирифтани муваффақияти онҳо дар бисёре аз кишварҳои дигар, роҳҳои ҳалли онҳо тахмин карда намешаванд. Пурсиш амиқ хоҳад буд ва саволҳоеро дар бар мегирад, ки пас аз пешниҳоди маълумоти дахлдор буданд.

Ба андешаҳои сарватмандон ё шахсони қудратманд ё онҳое, ки аксаран хато мекунанд, таваҷҷӯҳи махсус зоҳир карда намешавад. Дар ҳоле ки New York Times ба наздикӣ як сутуни яке аз кормандони худро нашр кард, ки то он даме, ки касе ӯро ба пиряхи обшаванда парвоз накунад, то он даме ки касе ӯро ба пиряхи обшаванда парвоз накунад, ба он бовар намекунад, ки ба пиряхҳои обшаванда парвоз кунад ва сипас кӯшиш кунад, ки ба тағирёбии иқлим бовар намекунад. як роҳи бартараф кардани зарари ҳамаи ин сӯзишвории ҳавопайморо пайдо кунад, як расонаи демократӣ таҳқири ошкори таҳқиқоти бунёдиро маҳкум мекунад ва рад кардани хатогиро маҳкум мекунад.

Барои дурӯғгӯёни расмӣ ҳеҷ гуна нигоҳ доштани номаш вуҷуд надорад. Агар як мансабдори низомӣ ба шумо гӯяд, ки мушаке, ки дар Лаҳистон фуруд омадааст, аз Русия партоб шудааст, шумо пеш аз ҳама дар бораи он хабар намедиҳед, то даме ки ягон далеле барои он вуҷуд надорад, аммо агар шумо дар ин бора хабар диҳед ва баъдан маълум шавад, ки ин мансабдор дурӯғ гуфтааст, пас шумо номи дурӯғгӯро хабар медиҳед.

Ба омӯзиши ҷиддӣ ва салоҳиятноки далелҳо таваҷҷӯҳи махсус зоҳир карда мешавад. Ҳеҷ гуна гузорише вуҷуд надорад, ки як мансабдори интихобшуда тавассути сиёсатҳое, ки барои чанд даҳсола маълум аст, барои коҳиш надодани ҷинояткорӣ нисбат ба ҷиноят сахтгир аст. Ҳеҷ гуна гузориш дар бораи чизе, ки стратегияи мудофиаи миллӣ номида мешавад, бидуни муайян кардани сухангӯ, ба монанди музди фоидакорони аслиҳа ё бидуни қайд кардани он, ки стратегия ба дигарон шабоҳат дорад, ки ба ҷои муҳофизати онҳо, одамонро муддати тӯлонӣ дар хатар гузоштаанд.

Одамон аз ҳукуматҳо ҳам дар дохили Иёлоти Муттаҳида ва ҳам берун аз он фарқ мекунанд. Ҳеҷ кас ҷамъи шахси якумро барои истинод ба коре, ки артиши ИМА пинҳонӣ анҷом додааст, истифода намебарад, гӯё ҳар як шахс дар Иёлоти Муттаҳида ин корро якҷоя карда бошад.

Ибораҳои хатарноки бемаъно бидуни тавзеҳот истифода намешаванд ё иқтибос оварда намешаванд. Ҷанг, ки терроризмро истифода мебарад ва афзоиш медиҳад, "ҷанги зидди терроризм" номида намешавад. Ҷангеро, ки иштирокчиёни он бештар мехоҳанд аз он берун бароянд ва дар ҳар сурат, на як шахс ё як гурӯҳи одамон, сиёсатест, ки аз ҷониби "дастгирии қӯшунҳо" ташвиқ карда намешавад. Ҷанги аз ҳама баръало барангехташуда дар тӯли солҳои зиёд "ҷанги беасос" номида намешавад.

(Агар шумо дар жанри вебинарҳо нав ҳастед, ки дар бораи роҳҳои бешуморе, ки дар он ҷанг барангехта шудааст, мегузарад, аммо аллакай ҳазорҳо чунин вебинарҳо вуҷуд доранд ва мансабдорони аршади ИМА, дипломатҳо ба монанди Ҷорҷ Кеннан, ба мисли директори кунунии CIA ҷосусӣ мекунанд. , ва бешумори дигарон аз иғвоҳои тавсеаи НАТО, муҷаҳҳаз кардани Аврупои Шарқӣ, сарнагун кардани ҳукумати Украина, мусаллаҳ кардани Украина [ки ҳатто президент Обама аз ин кор худдорӣ кард, зеро ин як иғво хоҳад буд] ва ғайра ҳушдор дод. то дар бораи як чанд видео ва гузоришҳои газиллион ба таври ройгон дастрас ва дар тӯли 9 моҳи охир тавлидшуда. Баъзе ҷойҳо барои оғоз инҳоянд.

https://worldbeyondwar.org/ukraine

https://progressivehub.net/no-war-in-ukraine

https://peaceinukraine.org

Таҷлили фарҳанги ҷангӣ қабл аз баргузории чорабиниҳои варзишӣ бидуни гузорише зикр намешавад, ки оё маблағи андоз барои онҳо пардохт шудааст ё на. Филмҳо ва бозиҳои видеоӣ бидуни зикри он, ки низомиёни ИМА таҳти назорати таҳрирӣ қарор доранд, баррасӣ карда намешаванд.

ВАО-и демократӣ тарғиби он чизеро, ки дар қудрат ҳастанд, қатъ мекунад ва ба ҷои он сиёсати хирадмандона ва маъмулро ҷонибдорӣ мекунад. Дар бораи тамаркуз ба Украина, на ба Яман, Сурия ва ё Сомалӣ, ё гузориш додан дар бораи даҳшатҳои Русия, вале на Украина, ё дар бораи маҳкум кардани камбудиҳои демократӣ дар Русия, вале на дар Украина, ҳеҷ чизи бетараф ё объективӣ ё худопарастӣ нест. Андеша, ки Украина бояд мусаллаҳ бошад ва гуфтушунид набояд баррасӣ шавад, ин ақида аст, ки маъқул аст ё не. Ин як навъ набудани андеша нест. ВАО-и демократӣ на камтар аз ҳама, ба он ақидаҳои маъмулӣ, ки дар ҳукумат камтар ҷалб мешаванд, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. ВАО-и демократӣ ба одамон на танҳо дар бораи мӯд, парҳез ва обу ҳаво, балки дар бораи чӣ гуна ташкил кардани маъракаҳои амалиёти безӯроварӣ ва чӣ гуна лобби кардани қонунҳо маслиҳат медиҳад. Шумо ҷадвали гирдиҳамоиҳо ва таълимотҳо ва шуниданҳо ва овоздиҳии дарпешистода доред, на танҳо гузоришҳо дар бораи он, ки Конгресс чӣ кор кардааст, ки гӯё шумо наметавонистаед, ки қаблан дар бораи он огоҳ шавед.

ВАО-и демократӣ дар Иёлоти Муттаҳида ҳеҷ гуна хашмгинии Русияро тарк намекунад, балки ҳама далелҳои асосии партофташударо дар бар мегирад, ки мо ҳама дар тӯли моҳҳо дар ҳазорон вебинарҳои зиёдатӣ ба ҳамдигар нақл кардем. Мардум дар бораи тавсеаи НАТО, лағви шартномаҳо, истиқрори силоҳ, табаддулоти соли 2014, огоҳиҳо, огоҳиҳои шадид, солҳои ҷанг ва кӯшишҳои такрорӣ барои пешгирӣ кардани сулҳ медонистанд.

(Боз, шумо метавонед бо он вебсайтҳо оғоз кунед. Ман онҳоро дар чат ҷойгир мекунам.)

Одамон далелҳои асосии тиҷорати ҷангро дар маҷмӯъ медонанд, ки аксари силоҳҳо аз ИМА меоянд, аксари ҷангҳо дар ҳарду ҷониб силоҳҳои ИМА доранд, аксари диктатураҳо аз ҷониби артиши ИМА дастгирӣ мешаванд, аксари пойгоҳҳои ҳарбӣ берун аз марзҳои кишварашон ҷойгиранд. Пойгоҳҳои низомии ИМА ҳастанд, ки бештари хароҷоти низомӣ аз ҷониби ИМА ва муттаҳидони он аст, ки бештари кӯмаки ИМА ба Украина ба ширкатҳои аслиҳа равона мешавад - панҷ адад бузургтарин дар ҷаҳон дар канори Вашингтон DC мебошанд.

Одамон далелҳои асосиро дар бораи нокомии ҷангҳо бо шартҳои худ медонистанд ва дар бораи хароҷоте, ки ҳеҷ гоҳ ба назар гирифта намешаванд: ба ҷои ин пул чӣ кор кардан мумкин аст, зарари экологӣ, зарар ба волоияти қонун ва ҳамкориҳои ҷаҳонӣ, такони таассуф ва натиљањои даҳшатнок барои аҳолӣ.

Ҳамон тавре ки як олмонӣ метавонад омори гуноҳҳои Олмони фашистиро нақл кунад, як сокини ИМА метавонад ба шумо дар тӯли чанд фармон шумораи одамоне, ки дар ҷангҳои ИМА кушта, маҷрӯҳ ва бесарпаноҳ мондаанд, бигӯяд.

Одамон маълумоти асосиро дар бораи яроки ядрой медонистанд. Дарвоқеъ, ҳеҷ кас бовар намекунад, ки ҷанги сард ҳеҷ гоҳ хотима ё дубора оғоз шудааст, зеро силоҳ ҳеҷ гоҳ аз байн намерафт. Одамон медонистанд, ки силоҳи ҳастаӣ чӣ кор хоҳад кард, зимистони ҳастаӣ чӣ гуна аст, дар натиҷаи ҳодисаҳо ва садамаҳо чӣ қадар нопадид шудаанд ва номи шахсоне, ки тамоми ҳаётро дар рӯи замин нигоҳ доштаанд, ҳатто вақте ки онҳо рус буданд.

Ман дар соли 2010 китобе навишта будам, ки Ҷанг дурӯғ аст ва онро дар соли 2016 навсозӣ кардам. Мақсад ин буд, ки ба одамон дар ошкор кардани дурӯғҳое, ​​ки дар бораи Афғонистон ва Ироқ гуфта мешуданд, зудтар ошкор кунанд. Ман гуфтам, ҳеҷ гоҳ интизор шудан лозим нест, ки далелҳо пайдо шаванд. Фаҳмидани он ки одамон миллатҳои ишғолкардаи худро дӯст намедоранд. Шумо метавонед инро пешакӣ донед. Бояд донист, ки бин Лоден метавонист ба додгоҳ кашида шавад, зеро ҳеҷ мушкиле дар ин замина ҳеҷ гоҳ ҷангро сафед карда наметавонад. Фаҳмидани он зарур нест, ки Ироқ ҳеҷ як аз аслиҳаҳоеро, ки Амрико ошкоро дар ихтиёр дорад, надорад, зеро дар ихтиёри Амрико ба ин аслиҳа ҳеҷ ҳамла ба Амрикоро асоснок намекунад ва доштани ҳамин силоҳ дар Ироқ ҳеҷ ҳамла ба Ироқро сафед намекунад. Ба ибораи дигар, дурӯғ ҳамеша шаффоф аст. Сулҳ бояд хеле бодиққат ва заҳматталабона пешгирӣ карда шавад ва ҳатто пас аз пешгирӣ кардани он, беҳтарин сиёсат ин аст, ки барои баргардонидани он ва ҷорӣ кардани волоияти қонун, на волоияти дандон ва чанг.

Дар эпилоги соли 2016 ман қайд кардам, ки фаъолӣ бомбборони қолини Сурияро дар соли 2013 боздошт. Душман ба қадри кофӣ тарсонда нашудааст. Ҷанг ба Ироқ хеле монанд буд ва ба Либия хеле монанд буд - ҳарду ба таври умум дар Вашингтон ва дар саросари ҷаҳон ҳамчун офатҳои табиӣ баррасӣ мешуданд. Аммо пас аз як сол, ман қайд кардам, ки наворҳои даҳшатноки ДОИШ ба ИМА имкон доданд, ки гармшавии худро афзоиш диҳад. Аз он вақт инҷониб синдроми Ироқ аз байн рафт. Мардум фаромӯш кардаанд. Русия - дар симои Путин - солҳост, ки бо ҳам ҳақиқатҳо ва ҳам дурӯғҳои хандаовар ва ҳама чиз дар байни онҳо девона шудааст. Ва он гоҳ дар бораи Русия ба таври васеъ гузориш дода шуд, ки даҳшатноктарин корҳоеро, ки метавон анҷом дод, иҷро кунад, тавре ки ИМА дақиқ пешгӯӣ карда буд ва ба одамоне, ки ба қурбониёни хабарнигории расонаҳои ИМА монанданд.

Ниҳоят, ба қурбониёни ҷанг каме фарогирӣ дода мешавад, аммо бидуни касе қайд намекунад, ки ҳама ҷангҳо ин қурбониҳоро дар ҳама ҷонибҳо доранд.

Муваффакиятхои пропагандистй дар мохи февраль ва баъд аз он хеле калонанд. Одамоне, ки ба шумо гуфта наметавонистанд, ки як ҳафта пеш Украина як кишвар буд, дар бораи чизи дигар сӯҳбат кардан мехостанд ва дар бораи бегонагон пурра сӯҳбат кунанд ва ақидаи онҳо дар 9 моҳ дар бисёр мавридҳо тағйир наёфтааст. Мусаллаҳ кардани Украина то таслими бечунучарои Русия, комилан новобаста аз он ки шанси ин ҳама вақт рӯй дод, имкони ба вуҷуд омадани апокалипсиси ҳастаӣ чӣ гуна буд, аз ҷанг чӣ азобу уқубат хоҳад дошт ва чӣ ранҷ мекашад, бешубҳа боқӣ мемонад. аз сарфи захираҳо ба ҷанг, ё чӣ гуна зарар ба кӯшишҳои глобалӣ барои ҳалли бӯҳронҳои ғайриихтиёрӣ хоҳад буд.

Ман кушиш кардам, ки дар бораи имкони-яти гуфтушунид оид ба сулху осоиш дар маколаи газетаи «Вашингтон пост» бодиккаттарин кайд карда шавад ва онхо рад карданд. Кокуси прогрессивии Конгресс кӯшиш кард, ки гуфтушунидро ҳатто дар якҷоягӣ бо силоҳи бемаҳдуд пешниҳод кунад ва аз ҷониби ВАО чунон бераҳмона латукӯб карда шуд, ки онҳо қасам хӯрданд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ инро дар назар надоранд. Албатта, Нэнси Пелоси ва эҳтимол Ҷо Байден ин гуна бидъатро ба таври хусусӣ саркӯб карданд, аммо расонаҳо садои оммавии хашм буданд - ҳамон расонае, ки вақте Байден ва Путин соли гузашта мулоқот карданд, ҳарду президентро ба афзоиши душманӣ тела доданд.

Чанде пас аз фиаскои ба истилоҳ Кокуси Прогрессивӣ, расонаҳои амрикоӣ гузориш доданд, ки режими Байден аз ҳукумати Украина даъват мекунад, ки худро ба музокирот омода вонамуд кунад, зеро ин ба аврупоиҳо писанд хоҳад омад ва бад ба назар мерасид, ки танҳо Русия даъво дорад. ба гуфтушунид кушода бошанд. Аммо чаро ин маълумотро ба расонаҳо пешкаш мекунед? Оё дар дохили ҳукумат ихтилоф вуҷуд дошт? Беэътиноӣ ба беинсофӣ? Муносибати нодуруст ё гузориши нодуруст? Шояд каме аз ҳар як, аммо ман фикр мекунам, тавзеҳи эҳтимоли бештар ин аст, ки Кохи Сафед боварӣ дорад, ки ҷомеаи ИМА он қадар ҷонибдори он аст ва он қадар одат кардааст, ки дурӯғ дар бораи Русияро пахш кунад, ки метавонад ба дастгирии дархости Украина дурӯғгӯӣ кунад. ки ба Россия аз чихати ахлок бартарй нигох дошта шавад. Кӣ намехоҳад, ки дар тактикаи махфии ифлос барои мағлуб кардани қувваҳои шарир иштирок кунад?

Ҳафтаи гузашта ман як почтаи электронӣ аз Бунёди Миллии Демократия гирифтам, ки дар он гуфта мешуд: "Украина як роҳеро нишон медиҳад, ки Амрико қудрати худро аз номи озодӣ истифода барад: Ба ҷои фиристодани нирӯҳо барои ҷанг ва куштан барои хаёлҳои демократӣ дар кишварҳои бесамар, силоҳ фиристед, то кӯмак кунад. демократияи воқеӣ истилогари хориҷиро дафъ мекунад. Не сарбозони ИМА, на дахолат ба ҷангҳои шаҳрвандӣ, на бунёди миллат ва на танҳо ба он."

Ҳамин тавр, шумо мебинед, баъзе кишварҳое, ки шумо ҳамла мекунед, ғайриқонунӣ мебошанд ва вақте ки нерӯҳои ИМА ҳузур доранд, касе, ки муҳим аст, мемирад, ҳатто агар ин танҳо чанд фоизи фавтидагон бошад. Он ҷангҳо дар ҷойҳои даҳшатноки номусоид дар асл айби мардуми он ҷо мебошанд ва онҳоро метавон ҳамчун ҷангҳои шаҳрвандӣ дубора гурӯҳбандӣ кард, то ба Стивен Пинкер кӯмак кунад, ки онҳоро тарк кунад ва вонамуд кунад, ки ҷанг аз байн меравад. Он иттиҳодияҳои бузурги муштариёни аслиҳае, ки дар он ҷангҳо ширкат варзиданд, вуҷуд надоранд ва ҷангҳо воқеан сохтмони миллатҳои харобшуда буданд. Аммо вақте ки шумо танҳо кӯҳҳои силоҳи ройгонро ба кишвари дигар медиҳед ва ба онҳо бигӯед, ки ҳеҷ гоҳ музокира накунед ва сипас ба ҳама бигӯед, ки ин кишварест, ки аз музокира саркашӣ мекунад ва ба онҳо савол додан бадахлоқӣ хоҳад буд, хуб ин номида мешавад, ки ба он танҳо нарафтед. Ин амалан чизи беҳтаринест, ки воқеан тасдиқ кардани шартномаҳо ва риояи онҳост.

Ин ҳикояест, ки фурӯхта шудааст. Барои фурӯхтани он, ба мо системаи иртиботӣ лозим аст, ки алоқаи асосиро иҷозат диҳад. Оё шумо медонистед, ки шумо метавонед дар шаҳрҳои ИМА лавҳаҳои билбордҳоро барои фурӯши силоҳ гузоред, аммо на дар аксари ҳолатҳо, ба ҷанг муқобилат кунед? Ин манъ аст. Оё шумо медонед, ки агар шумо аз ҳад зиёд ба дурӯғ ба ҷанг муқобилат кунед, шумо метавонед дар шабакаҳои иҷтимоӣ аз ҷониби ширкатҳои хусусӣ, ки ба таблиғи ҷанг иҷозат медиҳанд ва ташвиқ мекунанд, хомӯш карда шаванд?

Ба мо он чизе лозим аст, ки ҳамеша ба мо лозим буд: фаҳмиши беҳтар ва таҳқири ВАО, беҳтар сохтани расонаҳои мустақил ва 0.1% буҷаи низомии ИМА, ки бо он системаи коммуникатсияамонро тағир диҳем.