Бо Дэвид Swanson
Шарлоттсвилл як шаҳраки коллеҷҳои гуногун, равшанфикр ва пешрафтаи Вирҷиния бо ҷойҳои ҷамъиятии он, ки дар он ёдгориҳои ҷанг бартарӣ доранд, аз ҷумла ёдгориҳои сарбозони Конфедератсия на аз Шарлоттсвилл, ки як лаҳзаи панҷсолаи садсолаҳои таърихи ин маконро намояндагӣ мекунанд. донори нажодпараст марди сарватманди сафедпӯст дар як лаҳзаи дигар дар солҳои 1920. Вақте ки ҷунбиши сиёҳпӯстон дар ин сол дар саросари кишвар оғоз ёфт, бисёре аз сокинони Шарлоттсвилл талаб карданд, ки гузоштани муҷассамаҳо ба Роберт Ли ва Стоунволл Ҷексон аз ҷойҳои намоёни онҳо бардошта шаванд.
Шаҳри Шарлоттсвилл комиссия оид ба нажод, ёдгорӣ ва ҷойҳои ҷамъиятӣ таъсис додааст. Ман дар қисматҳои ду вохӯрӣ ширкат кардам ва воқеан аз раванди ошкоро, шаҳрвандӣ ва демократӣ барои дарёфти роҳҳо ва эҳтимолан консенсус ба ҳайрат афтодам. Ин раванд аллакай барои ман ва дигар намояндагони ҷомеа ва комиссия тарбиявӣ буд. Баъзе сокинони сафедпӯстон ёдовар шуданд, ки бори аввал дарк мекунанд, ки амрикоиҳои африқоӣ таърихи худро дар ёдгориҳои ҷамъиятии Шарлоттсвилл намебинанд.
Ман африқои амрикоӣ нестам, аммо ман бешубҳа ҳамин тавр ҳис мекунам. Ман аз муҷассамаҳои онҳое, ки дар дуздии замин ва генотсиди амрикоиҳои бумӣ ширкат доштанд, аз муҷассамаи ҷанги Ветнам, Лаос ва Камбоҷа, ки тақрибан шаш миллион нафарро куштанд, ки дар ёдгорӣ зикр нашудаанд, ва аз Ли. , Ҷексон ва ҳайкалҳои генералии сарбозони Конфедератсия. Имконияти дидани одамон ва ҳаракатҳо ва сабабҳое, ки ман воқеан ба ёдоварӣ дар фазои ҷамъиятӣ ғамхорӣ мекунам, рӯҳбаландкунанда аст ва қаблан ба он умед надоштем.
Ҳоло аз ҷойҳои ҷамъиятии Шарлоттсвилл нопадид шудан қариб тамоми таърихи он аст. Аломатҳои таълимӣ, ёдгориҳо ва асарҳои бадеӣ, ки миллионҳо ҳикояҳои гумшударо нақл мекунанд, лозим аст. Ман фикр намекунам, ки соле нагузашта бошад, ки шаҳр дар маркази шаҳр ва инчунин дар як маҳаллаи мушаххас бунёди ҷамъиятии навро ҷорӣ накунад. Санъати бузурги оммавӣ ҷомеа ва ҳатто туризми онро беҳтар мекард. Идеяхое, ки дар мачлисхои комиссия ба миён меоянд, бисьёр ва ачоиб мебошанд. Иштирокчиён рӯйхати садҳо ғояҳоро таҳия карданд.
Ман мехоҳам, ки достони ҳаёти амрикоиҳои бумӣ дар ин ҷо то Шарлоттсвил эътироф карда шавад ва баъзеҳо дар ҷое ёдовар шаванд, ки номи Малика Шарлотта кист ва насаби африқоии ӯ дар набудани ӯ то ин вақт чӣ нақш бозидааст. Ман фикр мекунам, ки ҷой барои ҳикояҳои беадолатӣ вуҷуд дорад: ғуломӣ, сегрегатсия, евгеника, ҷанг ва харобшавии нодурусти маҳаллаҳо. Аммо ман фикр мекунам, ки мо инчунин ба ҳикояҳои мубориза, кори ҳуқуқи шаҳрвандӣ, ҷунбиши ҳуқуқи занон, экологӣ, ҳуқуқи коргарон, ҳамгироӣ, маориф, санъат, варзиш ва сулҳ ҳамчун муқобили ҳама ҷалоли ҷанг ниёз дорем.
Шахсони бешуморе ҳастанд, ки бояд ёдовар шаванд ва дар бораи онҳо таълим диҳанд. Ёдгории Ҷулиан Бонд, ки солҳо дар Донишгоҳи Вирҷиния дарс додааст, як идеяи маъмулест, ки ман онро дастгирӣ мекунам - кори ӯ барои ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва сулҳ бояд эътироф карда шавад. Ва то он даме, ки мо дарахте бо номи Банастре Тарлетон дошта бошем, ки дар Парлумон талошҳои пешбурди тиҷорати ғуломро пешбарӣ кардааст, мо бояд аввалин муҷассамаи Вирҷиния ба Олауда Эквиано дошта бошем, ки эҳтимолан дар Вирҷиния ғулом буд ва кораш дар Англия буд. барои хотима додан ба савдои ғулом ва ғуломдорӣ дар империяи Бритониё муҳим буд. Ман инчунин фикр мекунам, ки бисёр аломатҳои оммавии рӯйдодҳои гузашта набояд ба як шахс тамаркуз кунанд.
Дар Шарлоттсвилл як контингент барои нест кардани ёдгориҳои ҷангии Конфедератсия ва контингент барои нигоҳ доштани онҳо мавҷуд аст. Чунин ба назар мерасад, ки дар атрофи илова кардани ҳадди аққал як чанд чизҳои зиёде, ки нопадид шудаанд, тавофуқ вуҷуд дорад. Шахсан ман дастгирии ёдгории сулҳ ва ёдгории бародаршаҳрҳои Шарлоттсвиллро пешниҳод ва ташкил мекардам. Ҳардуро метавон дар як сутуни сулҳ, ки дар он калимаҳои "Бигзор сулҳ дар рӯи замин ҳукмфармо бошад" дар ҳар ду тараф ба забонҳои ҳар як бародаршаҳр, инчунин англисӣ ва забонҳои дигаре, ки дар Шарлоттсвилл бештар гуфтугӯ мекунанд, муттаҳид кардан мумкин аст. Шӯрои шаҳрии Шарлоттсвилл борҳо ҷонибдори сулҳ буд, аммо ҳеҷ чиз дар фазои ҷамъиятӣ инро қайд намекунад.
Ман инчунин фикр мекунам, ки фазои ҷамъиятии Шарлоттсвилл метавонад беҳтар шавад, агар ба ҷои хариди навбатии даҳҳо парчамҳои ИМА он ба парчами Шарлоттсвили тарҳе, ки ҷомеа онро дастгирӣ мекунад, сармоягузорӣ кунад.
Ҷаласаҳои ҷамъиятии комиссия то ба ҳол ба ман чизҳоеро дар бораи сегрегатсия дар Шарлоттсвилл таълим доданд, ки ман намедонистам. Умедворам, ки ин раванд метавонад ба таври номуайян идома ёбад. Аммо як саволи ҳалкунанда ин аст, ки комиссия моҳи оянда ба Шӯрои шаҳр чӣ пешниҳод мекунад ва шӯрои шаҳр бо ин пешниҳод чӣ кор хоҳад кард.
Тавсияи ман ин аст, ки хусусияти ҷамъиятии раванди ҳамлаи майна дар раванди қабули қарорҳо идома ва тавсеа дода шавад, ки комиссия бо андешаи он, ки он дар раъйпурсии умумихалқӣ дастгирии қавӣ пайдо мекунад ва дар асл он ба як раъйпурсӣ меравад. референдуми умумихалкй.
Новобаста аз он ки шӯрои шаҳр ё ҷомеа тасмим мегирад, аммо масъалаи асосӣ маблағгузорӣ хоҳад буд. Агар савол ба мардум равад, ман фикр мекунам, ки ба мардум бояд имкон дода шавад, ки масалан, 50 ёдгории нав бунёд кунад ва аз як гузаргоҳи нави шоҳроҳ даст кашад, то хароҷотро пӯшонад. Ба ҷомеа набояд як пешниҳоди гаронарзиш пешниҳод карда шавад ва дар бораи боқимондаи буҷет, ки ман гумон мекунам, аз дастгирии ҷомеа ба қадри кофӣ чизе нагӯяд.
Албатта, агар ёдгориҳои номатлуб аз байн бурда шаванд, як вариант ин аст, ки онҳоро ба довталаби баландтарин бифурӯшад, ки мехоҳад онҳоро аз фазои ҷамъиятӣ хориҷ кунад ва дар фазои хусусие, ки ба таври оммавӣ дастрас аст, намоиш диҳад. Осорхонаи муҷассамаҳои Конфедератсия, ки ба он чипта харидан мумкин аст, як изҳороти оммавӣ аз муҷассамаҳои Конфедератсия, ки дар боғҳои маркази шаҳр бартарӣ доранд, фарқ мекунад.
Ҷустуҷӯи маблағгузории хусусӣ барои офаринишҳои нави ҷамъиятӣ ба ҷои он ки пеш аз чорроҳа ё андозбандии сокинони сарватмандтарин, ҷолиб аст, аммо чунин маблағгузорӣ ногузир раванди қабули қарорҳоро вайрон мекунад ва дар ҷои аввал сарбозони азими нажодпарасти кӯҳнаи аспҳо аз он ҷо пайдо шуданд. .
