Роберт С.
http://commonwonders.com/
Ҷаҳон муҳаббат дошт ва ӯ ба ҷанг рафта буд. Ӯ як артиши як - дигар артиши якум, нақшаҳои худро дар ҷароими махфӣ гузошта, "рӯзи ҷазоро" таҳия мекунад.
"Садақагарон ба худ ҳамчун ҷазоҳои ахлоқӣ ба зулми чуқур меафтанд" Петреч Турчин як сол ва ним сол пеш, дар лаҳзаи ҳалокати Сэнди Hook нависед. Дар китоби худ, ки аз номи "Канариҳо дар Майя Антилл", ки дар Форуми эволютсияи иҷтимоӣ нашр шудааст, вай дар бораи тазоҳуроти болоии қатлҳои оммавӣ қайд мекунад. Азбаски "60s, онҳо бештар аз даҳҳо зиёд шуданд. Мушкили нодуруст дар ҷаҳони мо нодуруст аст.
Қотилҳо ҳамеша ҳамчун якрӯяҳо тасвир шудаанд. . . монстерҳо, психопатсияҳо. Онҳо ба мо монанд нестанд ва бинобар ин, барои ноил шудан ба кушторҳо танҳо дар сангрезии ҳаёти онҳо - дар навиштани чапҳо ва видеоҳои YouTube, ҳисоботи психологӣ, инъикоси қисмҳои шиносҳо - ва онҳо бештар аз нигоҳи curiosities sterile, бо як намуди воқеӣ - арзиши вақтхушии телевизион.
Пас аз он рӯй дод, ки Эллиот Роджер, ки 22-сола, ки 6 нафар Донишҷӯёни Санта Барбара кушт, сипас худкушӣ карда буд, ҳафтаи гузашта дар Исландия Vista, Calif, аз алоқаи инсонӣ маҳрум карда шуда, ба тобутҳои ҷудошуда партофта шудааст. Ӯ дар бораи ӯ навишт маҷалла якчанд сол пештар:
"Ман шубҳанок буд, ки ҳаётро медонам, ки ман сазоворам; ҳаёти ҷовидониро аз ҷониби духтарони ҷолиб, зиндагии ҷовидонӣ ва муҳаббат талаб мекунад. Дигар мардон метавонанд чунин зиндагӣ дошта бошанд. . . Пас чаро ман не? Ман сазоворам! Ман ҳайратангез будам, новобаста аз он, ки ҷаҳон бо ман муносибати хуб дошт. Ман ба чизҳои бузург ноил шудаам ».
Баръакси бештари одамони танҳо - вале мисли ҳамаи дигарон, ки сарвати худро аз танҳоӣ танқид мекунанд, ӯ барои ҳалли ҳар гуна мушкилот кӯшиш мекард. Душманони ӯ ҳаёти худро хароб карданд, бинобар ин, худашро нобуд кард ва баъд аз он рафт. Ӯ «ба ҷанг рафта буд», ва ҳамин тавр рафтор мекунад, ки ӯ душвориашро қадр мекунад ва рафторашро амали кардааст. Он даъватро "ҷанг" ном дорад, ки қариб ҳавои ҳавасманд барои зӯроварӣ - барои куштор.
Хусусияти фарқкунандаи куштори оммавӣ - қатъи хунукназарии одамони бегона - на ин ки қурбониҳо тасодуфӣ мебошанд, балки дар баъзе ҳолатҳо рамзи «бениҳоят бад», ки қотил мекӯшанд, барои бартараф кардани он кӯшиш кунанд. Ҷабрдидагон Эллиот Роджерро, баъд аз садама ду нафар ҳамроҳи ҳампаҳлавонон ва меҳмонхона дар хонаи худ ҷустуҷӯ мекарданд, аъзои фаъоли маҳаллӣ буданд: рамзҳои занҳое, ки ӯро аз ҳаёташон рад карданд, онҳо буданд. Вақте ки ӯ ба даруни бино намеомад, ӯ дар наздикии одамони гирду атроф, ки ҳамаи донишҷӯёни коллеҷ буданд, ба тирпарронӣ шурӯъ карданд.
Дар тарҷумаи худ Turchin "принсипи мутобиқати иҷтимоиро" шарҳ дод: бинобар мавҷудияти ташкилот, муассиса, нажод, миллат, ҷомеа, ё ҳама - ҳамчун таҳдид ба некӯаҳволии шахси ва бинобар ин, нигоҳ доштани касе, ки бо ин ташкилот алоқаманд аст аз ҷониби дигар "бад" Ин чӣ гуна куштори ҷамъиятӣ аст. Ин терроризм аст. Ин ҷанг чӣ аст.
"Дар майдони ҷангӣ," Турчин навишт, "шумо бояд кӯшиш кунед, ки шахсиеро, ки пештар ягон бор мушоҳида накардаед, кушед. Шумо кӯшиш намекунед, ки ин шахсро кушед, шумо ҷустуҷӯ мекунед, чунки ӯ либоси душманро мепӯшонад. Ин ба осонӣ метавонад ҳар гуна шахси дигар бошад, аммо то он даме ки онҳо либоси якхеларо мепӯшанд, шумо онҳоро ба воя мерасонед. Ҷангҳои душворгузар ба ҷомеа иваз карда мешаванд. Чуноне ки онҳо дар филмҳои банка мегӯянд, "ҳеҷ чизи шахсӣ, танҳо тиҷоратӣ". "
Мушкили ин ҳама он аст, ки вақти он расидааст, ки даъват кардани куштори куштори оммавии "лонерҳо", ҳатто агар ин чизи онҳо шубҳа дошта бошад. Вақти он расидааст, ки онҳоро бо ҷудоӣ аз ҷомеаи калон - диданашон тамошо кунед, ки онҳо қисми он мебошанд, оё онҳо инро ё неанд. Он вақт эътироф кардан ва оғоз намудани тафаккури мураккаби неку бад, дуруст ва нодуруст аст. Вақти расидан ба хиради амиқтаре, ки барои фаҳмидани он ва фаҳмидани он, мушкилоти иҷтимоии мо мушкил аст.
Пирре Teilhard de Chardin, ки аз ҷониби қувваҳои муҳаббат дастгирӣ ёфтааст, дар охири ҷанги Ҷанги Якуми Ҷаҳон навишт, «қисмҳои ҷаҳонӣ ҳамдигарро меписанданд, то ин ки ҷаҳонро ба вуҷуд оранд».
Машқи нодуруст бад шуд. Қисматҳои ҷаҳон ба якдигар мубаддал мешаванд. Онҳо якдигарро куштанд.
Дар куштори Асҳоб пеш аз Рӯзи Шоми ёдбуд, як рӯзи кӯтоҳи чашмрасе, ки дар бораи кӣ ва чӣ мо бояд фаромӯш кунем. Конвенсияи хотимавии «қурбонии қувваҳои мусаллаҳ» моро талаб мекунад, ки хотираи шахсии худро, ки мо муҳофизат кардаем, нигоҳ дорем. Субҳи барвақт ба душманони гузашта, ки ҳоло (шояд) дӯстони мо ҳастанд, душманони ояндаианд.
Он метавонад ҳамчун "Рӯзи иҷтимоии ҷашнволӣ" ном дорад, агар мо маънои онро дарк накунем ва фаромӯш накунем, ки рӯзе хотиррасон кардани ҷиноятҳои зидди башардӯстӣ дар ҳар як ҷанг дар ҷанг аст - агар мо дар ёд дошта бошем, ки militarism, монанди нажодпарастӣ ва гумроҳӣ, душманони ҳақиқӣ мебошанд .
"Таъсис ва таҷрибаи ҷанг ва таъриф ва таҷрибаи куштор бар зидди мардум" ман навиштам соли гузашта, "мутобиқоти нокомиҳо доранд. Мо тақсим кардани ҷудои инсониятро тақсим мекунем; Баъзеҳо одамонро душман медонанд, на танҳо дар бораи шахс, балки танҳо як ақидаи ноустувор - «онҳо» - ва мо миқдори зиёди молу мулк ва эҷодкориро дар роҳҳои тарғиботии онҳо мекушанд. Вақте ки мо ин ҷангро даъват менамоем, он ҳамчун қаҳрамони себӣ шинос ва муфид аст. Вақте ки мо онро куштори оммавӣ номидаем, ин хеле хуб нест. "
Ва артиши миллионҳо аскарони бегуноҳ аз як тараф.
Роберт Коутер, мукофотони ғолиби журналистон ва рӯзноманигории миллӣ мебошад. Китобаш, Ҷанг дар қудрати қавитар мегардад (Xenos Press), ҳанӯз дастрас аст. Ба ӯ дар тамос шавед Coehlercw@gmail.com ё вебсайти худро дар сайти Бештар.
