By Таҳқиқоти илмии сулҳ, 2 майи соли 2022
Эзоҳ: Кох, LL, & Wells, M. (2021). То ҳол мамнӯъ аст? Муносибати гражданинхо ба истифодаи яроки ядрой. Маҷаллаи таҳқиқоти глобалии амният, 6(3), ogaa024. https://doi.org/10.1093/jogss/ogaa024
Нуқтаҳои мубоҳисавӣ
Барои намунаи намояндагии ҷомеаи Амрико:
- Маълумоти равшан дар бораи оқибатҳои ҳамлаи ҳастаӣ дастгирии амрикоиҳоро ба истифодаи силоҳи ҳастаӣ ҳам дар асоси маънавӣ ва ҳам аз рӯи манфиатҳои худ коҳиш дод.
- Хавфи ошкори интиқомҳои ҳастаӣ эҳтимолияти дастгирии зарбаи ҳастаиро коҳиш дод.
- Мусоҳибон эҳтимоли бештар аз ҳамлаи ҳастаӣ пуштибонӣ мекарданд, ки агар ин тасмими раисиҷумҳур бошад, на тасмими худи онҳо.
- "Табуи ҳастаӣ" ноустувор аст, зеро бидуни маълумоти равшан дар бораи оқибатҳои ҳамлаи ҳастаӣ, "шумораи зиёди амрикоиҳо, баъзан, аксарият - омодаанд, ки чунин ҳамларо анҷом диҳанд".
Фаҳмиши калидӣ барои амалияи иттилоотӣ
- Агар ҳадаф тағир додани муносибати амрикоиҳо ба силоҳи ҳастаӣ бошад, тавсифи равшан ва мушаххас дар бораи оқибатҳои ҳамлаҳои ҳастаӣ метавонад ҳамчун як механизм аз ҷониби созмонҳое истифода шавад, ки дар самти нест кардани силоҳи ҳастаӣ кор мекунанд.
хулоса
Аз он даме, ки онҳо бори аввал дар болои Хиросима ва Нагасаки 77 сол пеш бо оқибатҳои нофаҳмо ва аммо маълум партофта шуданд, силоҳи ҳастаӣ дигар ҳеҷ гоҳ истифода нашудааст. Гарчанде ки истифодаи онҳо дар саросари ҷаҳон ба таври васеъ ба боздорандагии ҳастаӣ нисбат дода мешавад, олим Нина Танненвалд истилоҳи "табуи ҳастаӣ" -ро ба вуҷуд овард, то нишон диҳад, ки ин истифодабарӣ ба ҷои он метавонад ба эътиқоди нодуруст будани истифодаи силоҳи ҳастаӣ нисбат дода шавад.
Аммо оё ин табъ устувор аст? Таҳқиқот нишон доданд, ки меъёри заифтар аз пештар фикр. Як тавзеҳотро метавон аз он пайдо кард, ки одамон дар бораи оқибатҳои истифодаи силоҳи ҳастаӣ фикр мекунанд. Дар ин пажӯҳиш, Лиза Лангдон Кох ва Мэттю Уэллс баҳс мекунанд, ки бидуни маълумоти равшан дар бораи оқибатҳои воқеии ҳамлаи ҳастаӣ, ҷомеа наметавонад оқибатҳои воқеии ҷаҳонро тасаввур кунад, ки пешво тасмим мегирад, ки ҳамлаи ҳастаӣ кунад. Ба ибораи дигар, ин набудани иттилоот меъёри истифодаи ядроиро суст мекунад. Муаллифон мепурсанд: Муносибати америкоиён ба истифодаи яроки ядрой чй гуна аст? Оё маълумот дар бораи оқибатҳои воқеии ҷаҳон метавонад муносибатро ба истифодаи силоҳи ҳастаӣ мӯътадил созад? Махсусан, ин тадќиќот анъанаи истифода набурдани ядроиро дар ду механизми мушаххас меомӯзад: (1) мамнӯъияти ҳастаӣ ва (2) хатари интиқом. Аввалин ("табуи ҳастаӣ") ба нигарониҳои ахлоқӣ дар бораи зарари силоҳи ҳастаӣ асос ёфтааст. Охирин («хавфи интиқом») ба манфиати моддӣ асос ёфтааст, ки имкони интиқом – асоси идеологияи боздоштани силоҳи ҳастаӣ мебошад.
Муаллифон ин ду механизми имконпазирро баррасӣ намуда, бо як намунаи амрикоиҳо ду таҷрибаи пурсиш гузарониданд, ки муносибати онҳоро ба силоҳи ҳастаӣ тафтиш карданд. Яке аз онҳо маълумот дар бораи хисороти инсонӣ ва моддӣ, ки дар натиҷаи ҳамлаҳои муқаррарӣ ва ҳастаӣ ва дигаре маълумот дар бораи эҳтимолияти интиқоми ҳастаӣ буданд. Ин назарсанҷӣ дар соли 2018, замоне баргузор шуд, ки огоҳии амрикоиҳо аз хатарҳои ҳастаӣ ба далели хуруҷи Амрико аз Нақшаи муштараки амалиёти ҳамаҷониба (созишномаи ҳастаии Эрон) ва ҳамчунин табодули таҳдидҳои лафзӣ ва муқобила байни президенти вақти Трамп ва Раҳбари Кореяи Шимолӣ Ким Чен Ун.
Якчанд бозёфтҳои назаррас пайдо шуданд. Маълумот дар бораи окибатхои зарбаи ядрой дар хакикат муносибатро нисбат ба истифодаи яроки ядрой муътадил гардондааст. Маълумоти равшан дар бораи таъсири гуногуни силоҳҳои ҳастаӣ ва муқаррарӣ, ки барои ҳамла ба шаҳр ё аҳолӣ истифода мешаванд, эҳтимолияти дастгирӣро коҳиш дод. Хавфи возеҳи ҷавобӣ инчунин эҳтимолияти дастгирии зарбаи ҳастаиро коҳиш дод. Дар ҳарду таҷрибаҳои пурсиш, анъанаи истифоданашуда тавассути таъсири иттилооти равшан мустаҳкам карда шуд. Мусоҳибон дар ҳарду таҷрибаҳои пурсиш инчунин эҳтимоли зиёд доштанд, ки ҳамлаи ҳастаиро дастгирӣ кунанд, агар ин тасмими президент ба ҷои қарори худи онҳо бошад, ки онро метавон бо гирдиҳамоии мардум дар паси президент дар давраи бӯҳрони миллӣ шарҳ дод. Аммо пурсидашудагоне, ки ба маълумоти равшан дар бораи оқибатҳои он дучор шуданд, эҳтимоли камтар аз тасмими президент ҷонибдорӣ карданд. Бозёфтҳои дигар нишон доданд, ки маълумоти равшан дар бораи зарар ба одамон водор кардааст, ки мусоҳибон нисбат ба қурбониёни ғайринизомӣ ҳамдардӣ эҳсос кунанд, ки дар натиҷа эҳтимоли масъулияти масъулияти онҳо барои амалҳои ҳукуматашон коҳиш ёфт. Натиҷаҳо инчунин нишон доданд, ки ҳамдардӣ ба қурбониён дар асоси маълумоти равшан метавонад инчунин аз манфиати шахсии пурсидашудагон сабаб шуда бошад, ки онҳо дар сурати рух додани чунин зарбаи ҳастаӣ зарари худро ба худ ва ватани худ меҳисобанд. Ба ибораи дигар, меъёри истифоданашавандаро тавассути пешниҳоди иттилооти равшан тавассути механизмҳои ахлоқӣ ва манфиатдор мустаҳкам кардан мумкин аст.
Муаллифон инчунин муносибатҳои зергурӯҳҳои гуногуни демографиро баррасӣ карданд. Механизмҳои ахлоқӣ махсусан дар хати партизанӣ фарқ мекарданд, аз он ҷумла ҷумҳурихоҳон эҳтимоли бештар қарорҳои президентро дастгирӣ мекунанд ва эҳтимоли бештар ба шаҳрвандони ғайринизомӣ дар кишваре, ки аз силоҳи ҳастаӣ ҳамла кардаанд, айбдор мекунанд. Дар байни пурсидашудагон, ки таҷрибаи ҳарбӣ доранд, зарбаҳои муқаррарӣ бо тасдиқи бештар ва зарбаҳои ҳастаӣ камтар қабул карда шуданд.
Хулоса, маълумоти равшан дар бораи оқибатҳои ҳамлаи ҳастаӣ дастгирии амрикоиҳо ба истифодаи силоҳи ҳастаӣ ҳам аз ҷиҳати маънавӣ ва ҳам аз рӯи манфиатҳои худ кам шуд. Аммо натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки "табуи ҳастаӣ, агар он вуҷуд дошта бошад, нозук аст". Ин нозук аст, зеро ин тадқиқот нишон медиҳад, ки маълумоти равшан дар бораи оқибатҳои ҳамлаи ҳастаӣ ҷомеаи Амрикоро аз истифодаи онҳо камтар дастгирӣ мекунад, аммо бе ин гуна маълумот "шумораи назарраси амрикоиҳо, баъзан аксарият - амрикоиҳо омодаанд, ки чунин амалиётро анҷом диҳанд. ҳамла." Агар тасмим ба президент бошад, на посухдиҳандагон, онҳо эҳтимоли ҳамлаи ҳастаиро дастгирӣ мекунанд. Муаллифон ба хулосае омаданд, ки на он қадар мамнӯъ, балки анъанаи ғайрифаъол вуҷуд дорад.
Амалияи иттилоотӣ
Силоҳи ҳастаӣ қуллаи парадигмаи милитаризатсияи амният мебошад. Барои бисёриҳо, аз ҷумла созмони худи мо, ин силоҳҳо барои тамоми ҳаёти рӯи замин хатари мавҷудият доранд. Ташкилотҳое, ки бо талошҳои тарғиботӣ барои нест кардани силоҳи ҳастаӣ кор мекунанд, метавонанд дар кӯшишҳои иртибототи худ ба натиҷаҳои ин таҳқиқот такя кунанд. Дар муошират оид ба силоҳи ҳастаӣ мақоли “мардум ба умед ниёз дорад” ба созмонҳо аз истифодаи тавсифи равшан ва мушаххас дар бораи оқибатҳои ҳамлаҳои ҳастаӣ монеъ шуд. Идея дар он аст, ки чунин паёмнависӣ боиси изтироб мегардад ва муассир нест, ба ҷои он, ки шунавандагон баста мешаванд. Агар максад тагьир додани муносибатхои америкоиён ба яроки ядрой бошад, натичахои ин тадкикот ба он гувохй медиханд, ки махз хамин гуна маълумотхои возеху равшан ба америкоиён ба тарафдории яроки ядрой кам карда мешаванд.
Баъзе ташкилотҳо, ба монанди Ҷоизаҳои сулҳи Нобел Табибони байналмилалӣ барои пешгирии ҷанги ядроӣ (IPPNW) ва Ҳаракати байналмилалии кушодани яроқи ядроӣ (ICAN) - аллакай аз ин равиши дигар пурқувват истифода кардаанд. Онхо дар бораи бархам додани яроки ядрой даъвои худро ба таври равшан тасвир мекунанд зарари фалокатовар of таъсири таркиш ва сӯхтор, таъсири радиатсионӣ ва таъсири муҳити зист. Тавсифи хеле ҷолиб ва дақиқ он аст, ки посухи тиббӣ ба ҳамлаи ҳастаӣ чӣ гуна хоҳад буд. IPPNW хулоса мекунад: "Духтурон кӯмак карда наметавонанд." Хусусияти иттилооти пешниҳодшуда далели асосии Шартнома дар бораи манъи силоҳи ҳастаӣ (TPNW), яъне тамға задани силоҳи ҳастаӣ барои пешрафт дар самти нест кардани онҳо мебошад.
Истифодаи тавсифи равшан дар замоне муҳим аст, ки "кулоҳакҳои ҳастаии тактикӣ" як ҷузъи гуфтугӯҳои сиёсӣ мебошанд, бахусус ончунон, ки мо ҳоло бо афзоиши ташаннуҷи байнулмилалӣ аз ҷанг дар Украина мебинем. Ҳангоме ки ин силоҳҳо бе возеҳ будани оқибатҳои истифодашаванда тавсиф мешаванд, онҳо ба силоҳе табдил меёбанд, ки ба онҳо меъёрҳои истифоданашуда татбиқ намегарданд. Аз ин рӯ, дар байни тавсифи оқибатҳои харобиовари ҳамлаи ҳастаӣ бо истилоҳҳои нофаҳмо, вале абстрактӣ ва ба ҷои он, ки тавсифи равшан ва таҷассумёфтаи ин оқибатҳои харобиовар - ҳатто дар мавриди ба истилоҳ силоҳи тактикии ҳастаӣ вуҷуд дорад, фарқияти муҳим вуҷуд дорад. Барномаи Принстон оид ба илм ва амнияти ҷаҳонӣ ба наздикӣ як моделиронӣ таҳия кардааст, ки ба он ишора мекунад 34.1 миллион талафоти фаврӣ, ки дар натиҷаи як силсила табодули ҳастаӣ байни ИМА ва Русия. Ин худ аз худ бояд як сабаби нигаронии бузург ва яке аз сабабҳои аввалиндараҷаи пеш гирифтани ҳама гуна роҳҳое бошад, ки вазъи кунуниро паст мекунад. Аммо оё ин хеле абстрактӣ аст? Оё ба мо маълумоти равшантар лозим аст? Оё ба мо лозим аст, ки дар бораи таъсир ба ҷисмҳои воқеӣ, ки аз нуқтаи назари сӯхтани гӯшти инсон ва нафаскашӣ, системаҳои вокуниш ба ҳолати фавқулодда, вайрон шудани шабакаҳои барқ ва системаҳои алоқа ва ғайра ифода карда мешаванд, мушаххас бошем? Ин тадқиқот нишон медиҳад, ки мо барои тағир додани муносибат дар бораи силоҳи ҳастаӣ.
Бозёфтҳои муҳими дигар ин аст, ки ҷомеа ба ҷои худаш аз ҳамлаи ҳастаӣ оғоз кардани президент бештар дастгирӣ мекунад. Вокеияти сиёсати ядроии ШМА чунин аст, ки карори cap додани яроки ядрой карори демократй нест. Дар ҳоле ки тамоми системаи сиёсӣ тавассути назорат ва мувозинат - бо тамоми нокомилҳои худ - амал мекунад қудрати ба кор андохтани силоҳи ҳастаӣ танҳо дар ихтиёри президент аст. Воқеият аст, ки Элейн Скарри монархияи термоядрой номида мешавад", ки дар он як шахс "ҳуқуқ дорад, ки на танҳо ҷангро анҷом диҳад, балки амалҳои генотсидро бидуни иҷозати касе дар ин бора анҷом диҳад." Дар якҷоягӣ бо шубҳа дар бораи он, ки пешвоёнро ба мисли президенти пешин Трамп ё президенти Русия Путин чӣ бармеангезад, мо бояд нигарон бошем. Ин тадқиқот як ёдраскунандаи қавӣ дар бораи то чӣ андоза ноустувор будани тамоми консепсияи амнияти ҳастаӣ мебошад. Хавфи инсоният хеле баланд аст, ки тасмими воқеии ба кор андохтани силоҳи ҳастаиро танҳо ба президент гузорад. Донистани он, ки ҷонибдорӣ ё рад кардани истифодаи силоҳи ҳастаӣ аз ҷониби ҷомеа метавонад бо нозукиҳое, ки чӣ гуна оқибатҳои ҳамла тасвир карда мешаванд, тасаллобахш нест. Саъю кушиши бадном кардани яроки ядрой бо рохи пурзур намудани майлу хохиши одамон ба чавобгарии маънавй барои ин гуна нобудшавй имконият медихад, ки барои мустахкам намудани манъи яроки ядрой бештар тарафдорй карда шавад.
Натиҷаҳои ин таҳқиқот инчунин метавонанд ба фазои сиёсати ҳастаӣ, пеш аз ҳама тавассути кори ҳомиёни сиёсат таъсир расонанд. Анъанаи устувори истифода набурдани яроқи ҳастаӣ ҳадди ақал барои пешбурди кӯшишҳо дар самти нест кардани ҳама силоҳи ҳастаӣ мебошад. Дар ҳоле, ки ҷомеа аз қабули қарорҳо дар бораи кай ба кор андохтани силоҳи ҳастаӣ комилан хориҷ аст, тағйироти сиёсат, ки ба "салоҳияти ягона"-и президент ва принсипҳои "истифодаи аввала" нигаронида шудаанд, метавонанд барои зери шубҳа гузоштани асосҳои мавҷудияти силоҳи ҳастаӣ кушода шаванд. ярок. [PH]
Саволҳо
- Америкахо дар бораи зарари конкретии яроки ядрой хар кадар бештар донанд, хамон кадар камтар фикр мекунанд, ки ин ярокро истифода бурдан лозим аст. Чӣ тавр мо ин фаҳмишро ба тағйироти сиёсат табдил медиҳем?
Идомаи хониш
Макдоналд, Э. (2022, 16 март). Табуи ҳастаӣ чист ва оё Путин онро вайрон карданӣ аст? Ҳама чизҳои ҳастаӣ. 27 апрели соли 2022, аз https://allthingsnuclear.org/emacdonald/what-is-the-nuclear-taboo-and-is-putin-about-to-break-it/
Скарри, Э. (2019, 10 май). Монархияи термоядрой ва гражданинхои хуфта. Бунёди сулҳи асри ҳастаӣ. 27 апрели соли 2022, аз https://www.wagingpeace.org/thermonuclear-monarchy-and-a-sleeping-citizenry/
Танненвалд, Н. (2022, 10 март). Яроки «махдуд» тактикии ядрой фалокатовар мебуд. American Scientific. Баррасӣ 27 апрели соли 2022, аз https://www.scientificamerican.com/article/limited-tactical-nuclear-weapons-would-be-catastrophic/
Духтурони байналхалкй барои пешгирй кардани чанги ядрой. (2014). Таъсири башардустонаи яроки ядрой (сах. 28). 27 апрели соли 2022, аз https://hinwcampaignkit.files.wordpress.com/2015/01/hinwcampaignkit.pdf
Ташкилотҳо
Global Zero: https://www.globalzero.org
Табибони байналмилалӣ барои пешгирии ҷанги ҳастаӣ (IPPNW): https://www.ippnw.org/
Маъракаи байнулмилалии барҳам додани силоҳи ҳастаӣ (ICAN): https://www.icanw.org
NoFirstUse Global: https://nofirstuse.global
