போர் ஒழுக்கக்கேடானது: இது ஒரு சமூக நோயியலை வலுப்படுத்துகிறது, இது நமது நேர்மறையான மனித ஆற்றலை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்கிறது
By ராபர்ட் அன்சுட்செஸ் , ஆகஸ்ட் 30, 2017, OpEdNews.
போருக்குப் பின்னால் உள்ள வீரியம், பகுத்தறிவின்மை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை மற்றும் அது கொலை, துன்பம் மற்றும் அநீதி ஆகியவை தவிர்க்க முடியாமல் உற்பத்தி செய்கின்றன, ஆயினும்கூட, "தற்காப்பு" போர் உட்பட அனைத்து யுத்தங்களுக்கும் உலகளாவிய தடையை ஆதரிப்பதில் தங்கள் குத்துக்களை இழுக்கின்றன. அவர்கள் கொடுக்கும் காரணத்தை மூன்று வார்த்தைகளில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்: “ஹிட்லரைப் பற்றி என்ன?”
ஒதுக்கப்பட்ட ஆன்லைன் வகுப்பறை வாசிப்பில், அவர் வெளியிட்ட எழுத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, World Beyond War ஆக்கிரமிப்பை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான கடைசி முயற்சியாக யுத்தம் ஏன் எப்போதும் ஒதுக்கப்பட வேண்டும் என்பதை ஹிட்லரின் பைத்தியம் நிரூபிக்கிறது என்ற கருத்துக்கு இயக்குனர் டேவிட் ஸ்வான்சன் மூன்று மறுப்புகளை வழங்கினார். சுருக்கமாக, அவர் பின்வருவனவற்றை வாதிடுகிறார்:
முதலாவதாக, அமெரிக்காவைப் பொருத்தவரை, அந்த நாடு எப்போதுமே நாஜி ஆக்கிரமிப்பிற்கு உட்பட்டிருக்கும் என்பது மிகவும் குறைவு. ஐரோப்பா மக்களைப் பொறுத்தவரை, நாஜி ஆக்கிரமிப்பை எதிர்கொண்டாலும் கூட, அமெரிக்கா நாஜிகளுடன் தீவிர இராஜதந்திரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தால் அல்லது அவர்களுக்கு எதிரான வன்முறையற்ற எதிர்ப்பில் முதலீடு செய்திருந்தால் அவர்கள் சிறப்பாக இருந்திருப்பார்கள் என்று ஒரு கட்டாய வழக்கு உருவாக்க முடியும். , இராணுவ ரீதியாக தலையிடுவதை விட. அவ்வாறு செய்யும்போது, நாங்கள் போரை விரிவுபடுத்தினோம், இதனால் பொதுமக்கள் இலக்கு அதிகரித்தது மற்றும் இறப்பு மற்றும் அழிவை பெரிதும் விரிவுபடுத்தியது.
இரண்டாம் மாதம், நாஜிக்களுக்கு எதிரான உள்நாட்டு வன்முறையற்ற நடவடிக்கைகளின் பல வெற்றிகரமான நிகழ்வுகளை உருவாக்கத் தவறியதில், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாடுகளின் மீதான தங்கள் பிடியை தீவிரமாக சவால் செய்யும் வாய்ப்பை அமெரிக்கா இழந்தது. அநீதி மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு இரண்டையும் எதிர்ப்பதில் வன்முறை எதிர்ப்பை விட அகிம்சை எதிர்ப்பு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை இப்போது பல வரலாற்று உதாரணங்களிலிருந்து நாம் அறிவோம்.
மற்றும், மூன்றாவது, யூதர்களுக்கு எதிரான சமூகவியல் நாஜி பிரச்சாரம் 70 மில்லியன் உயிர்களைப் பறித்த மற்றும் சொல்லமுடியாத மில்லியன்களைக் குறைத்த ஒரு போரை நியாயப்படுத்துவதாகக் கூற முடியுமானால், அமெரிக்காவும் பிரிட்டனும் தங்களுக்குத் திறந்திருக்கும் வாய்ப்புகளைத் தொடரத் தவறியதில் குற்றவாளிகள் மில்லியன் கணக்கான யூதர்களை பாதுகாப்பாக திருப்பி அனுப்புகிறார்கள்.
போர் அதன் வேர்களில் ஒழுக்கக்கேடானது
இந்த மூன்று மறுப்புகளும் “ஹிட்லரைப் பற்றி என்ன?” போரை சட்டவிரோதமாக்குவதற்கான ஆட்சேபனை எனது சொந்தக் கருத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, போரை எதிர்த்துப் போராடும் எந்தவொரு நாடும் அதற்கு வேறு வழியில்லை என்று கூற முடியாது. அவ்வாறு செய்யக்கூடாது என்பதை அது எப்போதும் தேர்வுசெய்யலாம், மேலும் வரவிருக்கும் ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்கும் சிறந்த தீர்மானத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்த முதலில் முயலலாம், அல்லது தேவைப்பட்டால், அமைதியான எதிர்ப்பால் எதிரி ஆக்கிரமிப்பை எதிர்த்துப் போராடலாம். எவ்வளவு பெரிய சமரசம் தேவைப்பட்டாலும், போரை வென்றெடுப்பதன் மூலம் பெறக்கூடிய எந்தவொரு நன்மைகளையும் விட, போரைத் தேர்ந்தெடுப்பதும் நடத்துவதும் விளைவிக்கும் கொலை, துன்பம், சமூக குழப்பம் மற்றும் தார்மீக சீரழிவு ஆகியவற்றிற்கு எதிராக எடைபோடும்போது, அத்தகைய போக்கை எப்போதும் குறைவாகவே இருக்கும். .
என் மனதில், போர் அதன் வேர்களில் ஒழுக்கக்கேடானது, ஏனென்றால் அது ஒரு மனிதனாக இருப்பதன் அர்த்தத்தின் கொள்கையை மீறுகிறது. போரின் முடிவுகள் மனித வரலாற்றில் ஒரு இடைக்கால விளைவைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்றாலும், யுத்தம் உண்மையில் ஒரு முற்போக்கானது அல்ல, ஆனால் ஒரு பிற்போக்குத்தனமான, சக்தியாகும், இது முக்கியமாக ஒரு மனநிலையை வலுப்படுத்த உதவுகிறது, இது புகழ்பெற்ற உளவியலாளர் ஆபிரகாம் மாஸ்லோ “ மனோ சராசரியாக. " அந்த நோயியலின் ஒரு முக்கிய வெளிப்பாடு பச்சாத்தாபம் இல்லாதது-மற்ற பையனின் பார்வையில் இருந்து உலகைப் பார்க்க இயலாமை அல்லது அவரது மொக்கசின்களில் ஒரு மைல் தூரம் நடக்க இயலாமை.
இந்த குறைபாடு பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு முக்கிய நம்பிக்கை முறையிலும் ஒரு கவலையாகும் - பெரும்பாலும், ஆன்மீக நுண்ணறிவால் கைப்பற்றப்பட்ட மதச்சார்பற்ற நபர்களின் கவலையும் கூட. ஆயினும்கூட, பச்சாத்தாபம் இல்லாதது போருக்கு அவசியம். இது அதன் அரசியல் மற்றும் இராணுவ அமைப்பாளர்களுக்கு அதிக தனிப்பட்ட மற்றும் தேசிய சக்தியைப் பின்தொடர உதவுகிறது, அதே நேரத்தில் தங்கள் எதிரியைத் தூண்டும் காரணத்திற்காகவோ அல்லது சக மனிதர்களுக்கு அவர்கள் ஏற்படுத்தும் மரணம், துன்பம் மற்றும் சீரழிவு ஆகியவற்றிற்கோ செவிசாய்க்கவில்லை. அதே நேரத்தில், ஆக்கிரமிப்பு நாடுகளின் கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த ஆதரவான பிரச்சாரத்தின் ஒரு டிரம் பீட் மனிதகுலத்தையும் காரணத்தையும் காட்டிக் கொடுப்பதற்கு அனுமதி அளிக்கிறது, மேலும் அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மனநோயாளியை மேலும் இயல்பாக்குகிறது.
மனிதகுலம் அதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் நேர்மறையான விளைவை அடைய வேண்டுமென்றால் - அது இப்போது முக்கியமாக கலாச்சாரமானது, உயிரியல் அல்ல - இந்த நோயியலைக் கைது செய்து தலைகீழாக மாற்ற வேண்டும். அவ்வாறு செய்வதற்கான உடனடி காரணம் நிச்சயமாக சுய பாதுகாப்பு. இரு தரப்பினரின் தேவைகளையும் மதிக்கும் பேச்சுவார்த்தை தீர்வுகளாக விரோதிகளுடனான மோதல்களை மாற்ற நாங்கள் கற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், ஒரு கட்டத்தில் ஒரு எதிரி அல்லது இன்னொருவர் அணுசக்தி அல்லது பிற வெகுஜன வன்முறைகளை நாடலாம், அது இனத்தை அழிப்பதை ஆபத்தில் ஆழ்த்தும்.
ஆயினும்கூட, யுத்தத்தின் கொடூரத்தை நீக்குவது இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க முடிவிற்கு உதவும். சுய-விழிப்புணர்வு மனிதர்களுக்கு, உயிர் இல்லாத ஒரு வாழ்க்கை, உயிர்வாழ்வின் மனோபாவங்கள், மாறாத பகைமை, மற்றும் பொருள் மற்றும் நோக்கமின்மை ஆகியவற்றால் மூழ்கியுள்ளன. அந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பார்த்தால், போரை அகற்றுவதற்கான ஒரு சட்டப்பூர்வமாக பிணைந்து கொண்டுவரும் உலகளாவிய உடன்படிக்கை மனித வரலாற்றில் ஒரு ஒழுக்க திருப்பு முனையின் அடையாளம் என மிக முக்கியமாக செயல்படும். மற்றவர்களிடம் மரியாதையும் சமாதானமும் கொண்ட மனிதகுலத்திற்கு அது அடையாளம் காட்டும், மற்றும் அவர்களின் தேவைகளை சரிசெய்யும் விருப்பம், வேறுபாடுகளை தீர்ப்பதற்கு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான ஒத்துழைப்பை அடைவதற்கான எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் அமைதியாக இருக்கும். அந்த மனநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிற மக்களுக்கு ஒரு அணுகுமுறை பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தால், மனித இயல்புக்கு ஒரு புதிய இயல்பான தன்மையை அது வளர்த்துக் கொள்ளும், அது இயல்பாகவே ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட மனித அனுபவத்தை இன்னும் வளப்படுத்தக்கூடியதாக இருக்கும்.
சர்வதேச உறவுகளுக்கான தாக்கங்கள்
யுத்தத்தை ஒழிப்பது என்பது மனிதகுலம் இதுவரை சந்தித்த மிகப் பெரிய மற்றும் கடினமான சவாலாக இருக்கலாம், மேலும் அதை அடைவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் ஆண்டுதோறும் புதுப்பிக்கப்பட்ட திட்டத்தில் கூறப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு மூலோபாயத்தையும் திறம்பட செயல்படுத்த வேண்டும். World Beyond War உலகளாவிய பாதுகாப்பு அமைப்புக்கு.
அமெரிக்க அரசாங்கம் வட கொரியா மற்றும் ஈரானுடனான தனது அணுகுமுறைகளிலும் கொள்கைகளிலும் போதுமான அளவு நிரூபித்திருப்பதால், அத்தகைய நாடுகளையும் அதன் தலைவர்களையும் எளிதில் பேய்க் காட்டலாம், பின்னர் பொருளாதாரத் தடைகள் மற்றும் இராணுவ அச்சுறுத்தல்களை முடக்குவதன் மூலம் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய கட்டாய ஆக்கிரமிப்பாளர்களாக தவறாக சித்தரிக்கப்படலாம். இதேபோன்ற முன்னோக்கு சர்வதேச பயங்கரவாதத்தை எதிர்ப்பதற்கான அமெரிக்க கொள்கையை வகைப்படுத்துகிறது. உலகெங்கிலும் பயங்கரவாதம் தொடர்ந்து பரவி வருகின்ற போதிலும், அதன் மீதான நமது தாக்குதல்கள் இதுவரை அதன் விரோதத்தையும் எண்ணியல் வலிமையையும் அதிகரிக்க மட்டுமே உதவினாலும், அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான எங்கள் மூலோபாயம் ஒருபோதும் முடிவில்லாத போரில் மிகவும் பயனற்றதாகவும், ஆதரவற்றதாகவும் உள்ளது. இருப்பினும், பொது அறிவு, மற்ற மனிதனின் அனுபவத்தின் கண்ணோட்டத்தில் உலகைப் பார்ப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மனிதாபிமானப் படிப்பு மிகவும் வெற்றிகரமாக இருக்கக்கூடும் என்று கூறுகிறது. அந்த ஆரம்ப கட்டத்திலிருந்தே, தத்துவார்த்த அடிப்படையிலான பயங்கரவாதத்தை உலகளாவிய பொருளாதார வளர்ச்சியில் முதலீடு செய்வதன் மூலம் மட்டுமே திறம்பட எதிர்கொள்ள முடியும் என்பது வெளிப்படையானது, இது தியாகம் பற்றிய கற்பனைகளை விட சமூகத்தில் இடத்தைப் பெற விரும்பும் இளைஞர்களுக்கு சுய அபிவிருத்தி மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வேலைவாய்ப்புகளுக்கான வாய்ப்புகளை அதிகமாக்குகிறது. இறப்பு.
அமெரிக்கன் சொசைட்டியின் தாக்கங்கள்
சர்வதேச மோதல்களை அமைதியான முறையில் தீர்ப்பதற்கான நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய உலகளாவிய உடன்படிக்கையிலிருந்து பெறப்பட்ட புதிய தார்மீகக் கொள்கைகள் - அதாவது மரியாதை, பச்சாத்தாபம், சமரசம், மற்றும் உதவியாக இருந்தால், தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான பொருள் ஆதரவு - அமெரிக்காவில் பரவலாக பகுத்தறிவு மற்றும் சரியானது என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அவை அமெரிக்க சமுதாயத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்திற்கும் கதிர்வீச்சு செய்யும்.
மற்றவர்களிடம் நம்முடைய நடத்தையில் புதிய இயல்பானது, தார்மீக சீரழிவிலிருந்து அமெரிக்காவை விடுவிக்க உதவும், இது பலத்தின் மூலம் ஆதிக்கத்தின் மாற்றுப் பாதை ஏற்கனவே நம்மை வழிநடத்துகிறது. உதாரணமாக, நமது தேசிய அரசியலில், புதைபடிவ எரிபொருள் துறையில் இருந்து கொள்ளையடிக்கும் பரப்புரையாளர்களை காங்கிரஸ் கண்டிக்கத் தொடங்கக்கூடும், அவர்கள் புவி வெப்பமடைதலின் அபாயங்களை எதிர்ப்பதற்கான தீவிர முயற்சிகளை இன்னும் அடக்குகிறார்கள். உள்ளூர் மட்டங்களில், பொலிஸ் மற்றும் சமூகம், மற்றும் நிறுவனங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஆக்கபூர்வமான உறவுகளைக் காணலாம். மற்றவர்களுக்கான மரியாதை மற்றும் பச்சாத்தாபம் ஆகியவற்றில் ஒரு கலாச்சார மேம்பாடு ஒரு சதவீதத்திற்கும் மற்ற மக்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பை இப்போது காணவில்லை. இது உண்மையில் ஒரு சதவீத செல்வத்தின் தேவையான அடித்தளங்களை உருவாக்கி பராமரிக்கிறது. அத்தகைய மாற்றம் நிகழ்ந்தால், அனைத்து அமெரிக்கர்களுக்கும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கைத் தரத்தை வழங்குவதற்குத் தேவையான கூட்டாட்சி ஆதரவு திட்டங்களுக்கு நிதியளிக்க உதவும் செல்வந்தர்கள் மீது அதிக வரிகளுக்கு இது வழி வகுக்கும்.
இறுதியாக, நமது வெகுஜன நுகர்வோர் சமூகம், இப்போது ஒரு கற்பனையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிரபல கலாச்சாரத்தின் தெளிவற்ற பிரதிபலிப்பு, ஒரு தயாரிப்பின் அவசியமான தேவையில் உள்ளது. தற்போது, நமது சமூக நடத்தை பொதுவாக மற்றவர்களிடமிருந்து அகங்காரம் மற்றும் பிரித்தல், உளவியல் பாதுகாப்பின்மை, குழு இணக்கம், “வெல்வதே எல்லாம்” அணுகுமுறை, சுய வளர்ச்சியில் குறைந்துவரும் ஆர்வம் மற்றும் வன்முறைக்கு எளிதான ரிசார்ட்ஸ் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த தீமைகள் அனைத்தும் ஒரு புதிய அறநெறியால் மற்றவர்களின் தேவைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மதிப்பதற்கும், அவர்களின் தேவைகளை நம்முடைய சொந்தத்துடன் சமரசம் செய்வதற்கும், தேவைக்கேற்ப, அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் அவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதற்கும் ஊக்குவிக்கிறது.
போரை ஒழிப்பதில் நாம் வெற்றிபெற முடிந்தால், மனிதர்கள் உண்மையில் சிறந்த தேவதூதர்களால் தூண்டப்படுவதை சுதந்திரமாக தேர்வு செய்யலாம் என்பதை நாம் மிகவும் உறுதியான முறையில் நிரூபிப்போம் - பிற்போக்குத்தனமான நிழல்களுடன் - அவற்றின் தன்மையையும் தெரிவிக்கும்.
