அகிம்சை மறுப்பு காலநிலை மறுப்பு போலவே ஆபத்தானது

எழுதியவர் டேவிட் ஸ்வான்சன், செப்டம்பர் 3, 2019

தேவையான அறிவை தொடர்ந்து வேண்டுமென்றே அறியாமை கொடியது. காலநிலை சரிவை மறுப்பதில் இது உண்மை. கருவிகளை மறுப்பது மற்றும் வன்முறையற்ற செயலின் சக்தி என்பதும் உண்மை. ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் ஆதாரங்களும் அறிவும் குவிந்து வருவதால், உண்மைகளை மறுப்பது மேலும் மேலும் வேண்டுமென்றே, பொறுப்பற்றதாக, தீங்கிழைக்கும், அல்லது வேண்டுமென்றே, பொறுப்பற்ற முறையில், மற்றும் பிரச்சாரகர்களால் மோசமாக தயாரிக்கப்படுகிறது.

"நாங்கள் அதிக எண்ணெயை எரிக்க வேண்டும் அல்லது கடுமையாக பாதிக்கப்பட வேண்டும்" என்பது மெதுவாக ஒரு மோசமான ஏமாற்றுத்தனமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு வருகிறது, ஏனெனில் நாம் குறைந்த எண்ணெயை எரிக்க வேண்டும் அல்லது மோசமாக பாதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை அதிகமான மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். "நாங்கள் அதிக பணம் யுத்த தயாரிப்புகளில் செலுத்த வேண்டும் அல்லது மோசமாக பாதிக்கப்பட வேண்டும்" என்பது அதே வகை அறிக்கை. ஒரு படையெடுப்பு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பை வன்முறையில் எதிர்த்துப் போராட ஒரு மக்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும் அல்லது ஒன்றும் செய்யக்கூடாது என்ற கருத்து ஒருநாள் "கால்நடைகளின் வறுத்த மாமிசத்தை நாம் சாப்பிட வேண்டும் அல்லது எதுவும் சாப்பிடக்கூடாது" என்று சமமாக புரிந்து கொள்ளலாம். நம்மில் சிலர் இருக்கிறார்கள் சாப்பிட மற்ற விஷயங்கள். ஒரு இராணுவத்தை எதிர்ப்பதற்கு வேறு வழிகள் உள்ளன என்பதை புரிந்து கொள்ள மறுப்பது தினசரி மிகவும் பகுத்தறிவற்ற செயலாக மாறி வருகிறது.

இங்கே ஒரு உள்ளது வளங்களின் சேகரிப்பு இந்த இடத்தில். அதற்கான இரண்டு சமீபத்திய சேர்த்தல்களை முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன்: சமூக பாதுகாப்பு வழங்கியவர் ஜூர்கன் ஜோஹன்சன் மற்றும் பிரையன் மார்ட்டின், மற்றும் இதை மூடு வழங்கியவர் லிசா பித்தியன்.

ஆசிரியர்கள் சமூக பாதுகாப்பு சமூக பாதுகாப்பை "அடக்குமுறை மற்றும் ஆக்கிரமிப்புக்கு வன்முறையற்ற சமூக எதிர்ப்பு, இராணுவ சக்திகளுக்கு மாற்றாக" வரையறுக்கிறது. அவை பேரணிகள், வேலைநிறுத்தங்கள், புறக்கணிப்புகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான வன்முறையற்ற கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதாகும். சமூக பாதுகாப்பிற்கான பிற பெயர்களில் வன்முறையற்ற பாதுகாப்பு, பொதுமக்கள் சார்ந்த பாதுகாப்பு மற்றும் சிவில் எதிர்ப்பின் பாதுகாப்பு ஆகியவை அடங்கும். இந்த புத்தகம் இராணுவ பாதுகாப்புக்கு எதிரான வழக்கை வழங்குகிறது, மேலும் சமூக பாதுகாப்புக்கான பயிற்சி மற்றும் ஈடுபாட்டிற்கான வழிகாட்டியை வழங்குகிறது. இது சமூக பாதுகாப்பு பயன்படுத்தப்பட்ட காலங்களின் வழக்கு ஆய்வுகளையும், சரியான பயிற்சி மற்றும் அமைப்பு இல்லாமல் கூட சில வெற்றிகளுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உலகின் இராணுவச் செலவுகளில் ஏறக்குறைய பாதி என்பது ஒரு நாட்டினால் மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்படும் என்ற அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகவில்லை, மாறாக, பல நாடுகளைத் தாக்கி ஆக்கிரமித்துள்ளது என்று சொல்லத் தேவையில்லை. ஆயினும்கூட, முரண்பாடாக, இது அமெரிக்க பார்வையாளர்கள்தான், வன்முறையற்ற அறிவொளியைப் பெற வேண்டியிருக்கலாம், ஏனெனில் இராணுவ பாதுகாப்பின் பிரச்சாரம் இராணுவ செலவினங்களை ஆதரிக்கிறது, இது தொலைதூர ஆக்கிரமிப்பு போர்களை உருவாக்குகிறது. இந்த காரணங்களுக்காக, இராணுவச் செலவுகள் மற்றும் தயாரிப்புகள் உண்மையில் அவற்றைப் பாதுகாப்பதை விட நாடுகளை எவ்வாறு இலக்குகளாக ஆக்குகின்றன என்பதையும், எதிரிகளைப் பற்றிய இராணுவப் பிரச்சாரம் எவ்வாறு ஜனநாயக விரோத ஆட்சியாளர்களை தங்கள் சொந்த மக்களிடமிருந்து பாதுகாக்க ஆயுதப்படையைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து திசை திருப்புகிறது என்பதையும் ஆய்வு செய்வது முக்கியம். அமெரிக்கா மட்டுமல்ல ஆயுதபாணியாக்கியதனை உலகின் சர்வாதிகாரங்களில் முக்கால்வாசி, ஆனால் அது உள்நாட்டில் மக்கள் குறைகளுக்கு எதிராக பெரிதும் ஆயுதம் ஏந்தியுள்ளது.

ஜொஹான்சனும் மார்ட்டினும் ஒரு வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளரின் வெகுஜன படுகொலை பற்றிய பிரபலமான அச்சங்களை உரையாற்றுகிறார்கள், பெரும்பாலான போர்கள் ஒருபோதும் இனப்படுகொலையின் நோக்கத்தை உள்ளடக்குவதில்லை என்பதையும், இனப்படுகொலைகள் எப்போதுமே ஒரு நாட்டினுள் மற்றும் இராணுவப் படைகளின் ஆதரவோடு நிகழ்கின்றன என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சமூக பாதுகாப்பு இரண்டும் ஒரு இராணுவத்தின் தேவையை நீக்குகிறது மற்றும் தாக்குதலை எதிர்ப்பதற்கான வழிகளை மக்களுக்கு வழங்குகிறது. இரண்டு டஜன் சிறிய நாடுகள் தங்கள் போராளிகளை ஒழித்துவிட்ட நிலையில், எந்தவொரு நாடும் தனது இராணுவத்தை சமூக பாதுகாப்புத் துறையான அதன் இராணுவத்துடன் மாற்றியமைக்கவில்லை, உருவாக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, மக்கள் தன்னிச்சையாகவும், அபாயகரமாகவும் சமூகப் பாதுகாப்பை வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்துகின்றனர், அதன் மகத்தான திறனை நிரூபிக்கின்றனர். அடக்குமுறை அரசாங்கங்களை எதிர்க்கும் ஏராளமான பிரச்சாரங்களின் ஆய்வுகள் காட்டியுள்ளன வன்முறையை விட அகிம்சை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஒருவர் "நாட வேண்டிய" வலுவான கருவியாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் இதுபோன்ற பெரும்பாலான ஆய்வுகள் வெளிநாட்டு தொழில்கள் மற்றும் சதித்திட்டங்களில் கவனம் செலுத்துவதில்லை. ஜோஹன்சனும் மார்ட்டினும் செய்கிறார்கள்.

சமூக பாதுகாப்பு 1923 இல் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்புக்கு ஜேர்மன் எதிர்ப்பையும், 1968 இல் சோவியத் ஆக்கிரமிப்புக்கு செக்கோஸ்லோவாக்கிய எதிர்ப்பையும் ஆராய்கிறது, இது மேம்பட்ட தயாரிப்பு மூலம் இந்த பகுதி வெற்றிகள் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்திருக்கக்கூடும்.

பிரெஞ்சு மற்றும் பெல்ஜிய துருப்புக்கள் 1923 இல் ருரை ஆக்கிரமித்தபோது, ​​“ஜேர்மன் அரசாங்கம் தனது குடிமக்களை ஆக்கிரமிப்பை எதிர்க்க அழைப்பு விடுத்தது, அந்த நேரத்தில், 'செயலற்ற எதிர்ப்பு', அதாவது உடல் ரீதியான வன்முறை இல்லாமல் எதிர்ப்பு. பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுப்பதே முக்கிய எதிர்ப்பு தந்திரமாகும். இது விலை உயர்ந்தது: உத்தரவுகளை புறக்கணித்த ஆயிரக்கணக்கானோர் இராணுவ தீர்ப்பாயங்களால் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், இது கடுமையான அபராதம் மற்றும் சிறைத் தண்டனைகளை வழங்கியது. ஆர்ப்பாட்டங்கள், புறக்கணிப்புகள் மற்றும் வேலைநிறுத்தங்களும் இருந்தன. எதிர்ப்பில் பல அம்சங்கள் இருந்தன. நிலக்கரி சுரங்கங்களின் உரிமையாளர்கள் தங்களுக்கு நிலக்கரி மற்றும் கோக் வழங்க வேண்டும் என்று பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கோரினர். பேச்சுவார்த்தைகள் முறிந்தபோது, ​​ஜேர்மன் பேச்சுவார்த்தையாளர்கள் கைது செய்யப்பட்டு நீதிமன்றம் தற்காப்பு செய்யப்பட்டது. . . . அரசு ஊழியர்கள் எதிர்த்தனர். ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் அறிவுறுத்தல்களுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுக்க வேண்டும் என்று ஜேர்மன் அரசாங்கம் கூறியது. சில அரசு ஊழியர்கள் கீழ்ப்படியாததற்காக விசாரிக்கப்பட்டு நீண்ட சிறைத்தண்டனை வழங்கப்பட்டனர். மற்றவர்கள் ருஹ்ரிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்; 1923 இன் போது கிட்டத்தட்ட 50,000 அரசு ஊழியர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். போக்குவரத்து தொழிலாளர்கள் எதிர்த்தனர். பிரெஞ்சு-பெல்ஜிய ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் ரயில்வேயை இயக்க முயன்றனர். ஆக்கிரமிப்புக்கு முன்னர் ரயில்வேயில் பணியாற்றிய எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் உடன் ஒப்பிடும்போது, ​​எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் ஜேர்மனியர்கள் மட்டுமே புதிய நிர்வாகத்திற்காக பணியாற்ற ஒப்புக்கொண்டனர். ”

சோவியத் இராணுவம் 1968 இல் செக்கோஸ்லோவாக்கியா மீது படையெடுத்தபோது, ​​“பெரும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடந்தன. ஆகஸ்ட் மாதம் 22 இல் ஒரு மணி நேர பொது வேலைநிறுத்தம் இருந்தது. எதிர்ப்பை விளம்பரப்படுத்த கிராஃபிட்டி, சுவரொட்டிகள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒரு சில நபர்கள் தொட்டிகளின் முன் அமர்ந்தனர். விவசாயிகளும் கடைக்காரர்களும் படையெடுக்கும் படையினருக்கு தேவையான பொருட்களை வழங்க மறுத்துவிட்டனர். ப்ராக் விமான நிலைய ஊழியர்கள் மத்திய சேவைகளை துண்டித்தனர். செக்கோஸ்லோவாக் வானொலி நெட்வொர்க் நாடு முழுவதும் பல இடங்களிலிருந்து ஒத்திசைவான ஒளிபரப்பை அனுமதித்தது. . . சோவியத்துகள் வானொலி-நெரிசல் கருவிகளை ரயிலில் கொண்டு வந்தனர். இந்த தகவல் ஒளிபரப்பப்பட்டபோது, ​​தொழிலாளர்கள் ஒரு நிலையத்தில் ரயிலை நிறுத்தினர். அடுத்து மின்சாரம் செயலிழந்ததால் பிரதான பாதையில் நிறுத்தப்பட்டது. இறுதியாக அது ஒரு கிளைக் கோட்டில் மாற்றப்பட்டது, அங்கு இரு முனைகளிலும் என்ஜின்கள் தடுக்கப்பட்டன. . . . குறிப்பிட்ட நபர்கள் வேட்டையாடப்படுவது குறித்த விவரங்கள் உட்பட கண்டறிதல், தீங்கு மற்றும் கைது ஆகியவற்றை எவ்வாறு தவிர்ப்பது என்று அறிவிப்பாளர்கள் தெரிவித்தனர். கேஜிபியின் வேலையை மிகவும் கடினமாக்குவதற்கு, குடிமக்கள் வீட்டு எண்களை அகற்றி, வீதி அடையாளங்களைக் குறைத்து அல்லது மூடி மறைத்தனர். . . . எதிர்ப்பின் ஒரு சிறந்த பகுதியாக உள்ளூர் மக்கள் படையெடுக்கும் படையினருடன் பேசுவது, அவர்களை உரையாடலில் ஈடுபடுத்துவது, அவர்கள் ஏன் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்கள் என்பதை விளக்குகிறது. செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் ஒரு முதலாளித்துவ கையகப்படுத்தல் இருப்பதாக சில வீரர்கள் பொய்யாகக் கூறப்பட்டனர்; அவர்களில் சிலர் உக்ரைன் அல்லது கிழக்கு ஜெர்மனியில் இருப்பதாக நினைத்தனர். . . . படையெடுக்கும் துருப்புக்களைப் பொறுத்தவரை, உணவு மற்றும் சாதாரண சமூக உறவுகள் மறுக்கப்படுகையில் வலுவான வாதங்களை எதிர்கொள்வது வருத்தமளிக்கிறது, சில துருப்புக்கள் வேண்டுமென்றே திறமையற்றவர்களாக இருக்கக்கூடும். ”

சமூக பாதுகாப்பு பிரச்சாரங்களின் விளைவுகள் என்ன avant la lettre?

பிரிட்டன், அமெரிக்கா மற்றும் பெல்ஜியம் மற்றும் பிரான்சில் கூட ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஜேர்மனியர்களுக்கு ஆதரவாக மக்கள் வன்முறையற்ற முறையில் மக்கள் கருத்தை மாற்றினர். சர்வதேச ஒப்பந்தத்தின் மூலம், மூலம் டேவ்ஸ் கமிஷன், 95 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த வாரம், பிரெஞ்சு துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறப்பட்டன.

செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் ப்ராக் வசந்தம் ஒரு வாரம் நீடித்தது. "டப்செக், ஸ்வோபோடா மற்றும் பிற செக்கோஸ்லோவாக் அரசியல் தலைவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு மாஸ்கோவில் கைது செய்யப்பட்டனர். கடுமையான அழுத்தத்தின் கீழ் மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் மீண்டும் எதிர்ப்புடன் தொடர்பு கொள்ளாமல், அவர்கள் விவேகமற்ற சலுகைகளை வழங்கினர். எதிர்ப்பு எவ்வளவு பரவலானது மற்றும் உறுதியானது என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை. தலைவர்களின் சலுகைகள் எதிர்ப்பைக் குறைத்தன, எனவே அதன் செயலில் கட்டம் ஒரு வாரம் மட்டுமே நீடித்தது. இருப்பினும், செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் ஒரு கைப்பாவை அரசாங்கம் நிறுவப்படுவதற்கு இன்னும் எட்டு மாதங்கள் ஆனது. இதனால் எதிர்ப்பு அதன் உடனடி நோக்கங்களில் தோல்வியடைந்தது. இருப்பினும், அதன் தாக்கங்களில் அது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது. அமைதியான குடிமக்களுக்கு எதிரான சக்தியைப் பயன்படுத்துவது சோவியத் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் நம்பகத்தன்மையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. இந்த நேரத்தில், உலகெங்கிலும் உள்ள பெரும்பாலான நாடுகளில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் இருந்தன, அவற்றில் சில மிகவும் வலுவானவை, மேலும் சோவியத் கட்சியை தலைமைத்துவத்திற்காக நோக்குகின்றன. ப்ராக் வசந்தம் இதையெல்லாம் மாற்றியது. பல வெளிநாட்டு கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் பிளவுபட்டன, சில உறுப்பினர்கள் வெளியேறினர் அல்லது கட்சிகள் சோவியத் வரியின் பழைய பாதுகாப்பு ஆதரவாளர்களாகவும் சீர்திருத்த அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்களாகவும் பிரிந்தன. ”

இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், நாடுகள் பெரிதும் ஆயுதம் ஏந்திய மற்றும் தலையிட உறுதியளித்தன, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் மற்றும் மற்றொன்று ஐக்கிய நாடுகள் சபை எதுவும் செய்யவில்லை - நன்மைக்கு நன்றி!

சமூக பாதுகாப்பு ஜெர்மனி 1920, பிரான்ஸ்-அல்ஜீரியா 1961 மற்றும் சோவியத் யூனியன் 1991 ஆகியவற்றில் சதித்திட்டங்களுக்கு எதிராக சமூகப் பாதுகாப்பைப் பயன்படுத்துவதையும் பார்க்கிறது. கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் பரவலாக பொருந்தும், அவற்றின் அரசாங்கங்கள் உட்பட மறு சட்டவிரோத தலைவர்களை குற்றச்சாட்டு அல்லது நீக்குதல், மற்றும் நாடுகளில் எருமைமிக்க தலைவர்கள் சஸ்பெண்ட் ஜனநாயக அரசாங்கம்.

ஜெர்மனியில் 1920 இல், வொல்ப்காங் காப் தலைமையிலான ஒரு சதி அரசாங்கத்தை தூக்கியெறிந்து நாடுகடத்தியது, ஆனால் வெளியே செல்லும் வழியில் அரசாங்கம் ஒரு பொது வேலைநிறுத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது. "தொழிலாளர்கள் எல்லாவற்றையும் மூடுகிறார்கள்: மின்சாரம், நீர், உணவகங்கள், போக்குவரத்து, குப்பை சேகரிப்பு, விநியோகம். . . . எதையும் செய்ய முடியாத காப்பின் துருப்புக்களையும் அதிகாரிகளையும் பொதுமக்கள் விலக்கினர். எடுத்துக்காட்டாக, காப் உத்தரவுகளை பிறப்பித்தார், ஆனால் அச்சுப்பொறிகள் அவற்றை அச்சிட மறுத்துவிட்டன. துருப்புக்களுக்கு பணம் பெறுவதற்காக காப் ஒரு வங்கிக்குச் சென்றார், ஆனால் வங்கி அதிகாரிகள் காசோலைகளில் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டனர். . . . ஐந்து நாட்களுக்குள், காப் கைவிட்டு நாட்டிலிருந்து தப்பி ஓடிவிட்டார். ”

1961 இல் அல்ஜீரியாவில், நான்கு பிரெஞ்சு ஜெனரல்கள் ஒரு சதித்திட்டத்தை நடத்தினர். “பிரான்ஸ் மீது படையெடுப்பதற்கான வாய்ப்பு கூட இருந்தது. அல்ஜீரியாவில் பிரான்சின் பிரதான நிலப்பரப்பை விட அதிகமான பிரெஞ்சு துருப்புக்கள் இருந்தன. கிளர்ச்சிக்கு பெரும் மக்கள் எதிர்ப்பு இருந்தது. ஓரிரு நாட்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாமல், டி கோல் தேசிய வானொலியில் சென்று எந்தவொரு வழியிலும் எதிர்ப்பைக் கோரினார். நடைமுறையில் அனைத்து எதிர்ப்பும் வன்முறையற்றது. பெரும் போராட்டங்களும் பொது வேலைநிறுத்தமும் நடந்தன. அல்ஜீரியா தரையிறங்குவதைத் தடுக்க மக்கள் வான்வழிப் பாதைகளை ஆக்கிரமித்தனர். அல்ஜீரியாவில் பிரெஞ்சு இராணுவத்திற்குள் இருந்த எதிர்ப்பு இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. . . . அவர்களில் பலர் வெறுமனே தங்கள் சரமாரியை விட்டு வெளியேற மறுத்துவிட்டனர். ஒத்துழையாமைக்கான மற்றொரு வடிவம் வேண்டுமென்றே திறமையின்மை, எடுத்துக்காட்டாக கோப்புகள் மற்றும் ஆர்டர்களை இழப்பது மற்றும் தகவல்தொடர்புகளை தாமதப்படுத்துதல். பல விமானிகள் தங்கள் விமானங்களை அல்ஜீரியாவிலிருந்து பறக்கவிட்டு திரும்பவில்லை. மற்றவர்கள் இயந்திர முறிவுகளைக் கருதினர் அல்லது விமானநிலையங்களைத் தடுக்க தங்கள் விமானங்களைப் பயன்படுத்தினர். ஒத்துழையாமை நிலை மிகவும் விரிவானது, சில நாட்களில் சதி சரிந்தது. ”

1991 இல் சோவியத் யூனியனில், கோர்பச்சேவ் கிரிமியாவில் உள்ள அவரது டச்சாவில் கைது செய்யப்பட்டார். "மாஸ்கோ, லெனின்கிராட் மற்றும் பிற நகரங்களுக்கு டாங்கிகள் அனுப்பப்பட்டன, மேலும் வெகுஜன கைதுகளுக்கான திட்டங்கள் செய்யப்பட்டன. வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் பேரணிகள் தடை செய்யப்பட்டன, தாராளவாத செய்தித்தாள்கள் மூடப்பட்டன மற்றும் ஒளிபரப்பு ஊடகங்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன, எனவே நாட்டின் பெரும்பகுதிக்கு எதிர்ப்பு செய்தி இல்லை. . . . ஆட்சி கவிழ்ப்புத் தலைவர்களுக்கு அனைத்து நன்மைகளும் இருப்பதாகத் தோன்றியது: ஆயுதப்படைகள், கேஜிபி (சோவியத் இரகசிய பொலிஸ்), கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் காவல்துறை ஆகியவற்றின் ஆதரவு, சோவியத் மக்கள் நீண்ட காலமாக அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வது. . . . ஆர்ப்பாட்டங்கள், வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் எதிர்ப்பின் செய்திகள் உட்பட உடனடி பதில் இருந்தது. பெரிய தொழில்துறை வளாகங்கள் உட்பட நாடு முழுவதும், பல தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டனர் அல்லது வீட்டிலேயே இருந்தனர். சில பொதுமக்கள் தொட்டிகளின் பாதையில் நின்றனர், அதன் ஓட்டுநர்கள் பின்னர் வேறு பாதையில் சென்றனர். பேரணிகள் நடைபெற்றன; இராணுவம் கூட்டத்தை கலைக்காதபோது, ​​இது ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுக்கு ஒரு ஊக்கத்தை அளித்தது. . . . சில நாட்களில் சதி சரிந்தது, கிட்டத்தட்ட மக்கள் ஒத்துழையாமை காரணமாக. ”

இந்த புத்தகத்தில் விவாதிக்கப்பட்டதைத் தாண்டிய உதாரணங்கள் உள்ளன. ஸ்டீபன் சூன்ஸை மேற்கோள் காட்ட, “1980 களில் முதல் பாலஸ்தீனிய இன்டிஃபாடாவின் போது, ​​அடிபணிந்த மக்களில் பெரும்பாலோர் பாரிய ஒத்துழையாமை மற்றும் மாற்று நிறுவனங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் சுயராஜ்ய நிறுவனங்களாக மாறினர், பாலஸ்தீன அதிகாரம் மற்றும் சுயத்தை உருவாக்க இஸ்ரேலை கட்டாயப்படுத்தினர். மேற்குக் கரையின் பெரும்பாலான நகர்ப்புறங்களுக்கு ஆளுகை. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மேற்கு சஹாராவில் வன்முறையற்ற எதிர்ப்பு மொராக்கோவை ஒரு சுயாட்சி முன்மொழிவை வழங்குமாறு கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது-இது சஹ்ராவிகளுக்கு சுயநிர்ணய உரிமையை வழங்குவதற்கான மொராக்கோவின் கடமையில் இருந்து இன்னும் குறைந்து கொண்டே போகிறது-குறைந்தபட்சம் இந்த பகுதி மொராக்கோவின் மற்றொரு பகுதி அல்ல என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது டென்மார்க் மற்றும் நோர்வே மீது ஜேர்மன் ஆக்கிரமித்ததன் இறுதி ஆண்டுகளில், நாஜிக்கள் இனி மக்களைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை. சோவியத் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து லித்துவேனியா, லாட்வியா மற்றும் எஸ்டோனியா ஆகியவை சோவியத் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து தங்களை விடுவித்தன. பல தசாப்தங்களாக போரினால் அழிக்கப்பட்ட ஒரு நாடான லெபனானில், முப்பது ஆண்டுகால சிரிய ஆதிக்கம் 2005 இல் பெரிய அளவிலான, வன்முறையற்ற எழுச்சியின் மூலம் முடிவுக்கு வந்தது. மற்றும். . . மரியுபோல் உக்ரேனில் ரஷ்ய ஆதரவு கிளர்ச்சியாளர்களால் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய நகரமாக மாறியது, உக்ரேனிய இராணுவத்தின் குண்டுவெடிப்பு மற்றும் பீரங்கித் தாக்குதல்களால் அல்ல, ஆனால் ஆயிரக்கணக்கான நிராயுதபாணியான எஃகுத் தொழிலாளர்கள் அமைதியாக அதன் நகரப் பகுதியின் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு அணிவகுத்துச் சென்று ஆயுதப் பிரிவினைவாதிகளை விரட்டியடித்தபோது . ”பிலிப்பைன்ஸின் ஒருகால வெற்றிகளையும், அமெரிக்க இராணுவத் தளங்களை வெளியேற்றுவதில் ஈக்வடாரின் தொடர்ச்சியான வெற்றிகளையும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன், நிச்சயமாக ஆங்கிலேயர்களை இந்தியாவிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான காந்திய உதாரணம்.

ஆயினும்கூட அரசாங்கங்கள் சமூகப் பாதுகாப்பில் முதலீடு செய்யவில்லை, ஒரு பகுதியும் - சந்தேகமும் இல்லை - ஏனென்றால் எந்தவொரு சமூக பாதுகாப்பு ஆயுதத் தொழிலும் இல்லை, அதில் இருந்து செல்வத்தை ஈட்ட முடியும், மற்றும் ஒரு பகுதியாக - சந்தேகமில்லை - ஏனென்றால் ஒரு அதிகாரமுள்ள மக்கள் ஒரு அரசாங்கத்தை பொறுப்புக்கூற வைத்திருக்க முடியும். எனவே, ஜோஹன்சனும் மார்ட்டினும் சமூக பாதுகாப்பை வளர்ப்பதற்கான மற்றொரு வழியை முன்மொழிகின்றனர், அதாவது சமூக இயக்கங்களை சமூக பாதுகாப்பு கூறுகளை அவர்களின் சிந்தனை மற்றும் அவர்களின் பிரச்சாரத்தில் இணைக்க ஊக்குவிக்கின்றனர். ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்: “அமைதி இயக்கம் சமூக பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை ஊக்குவிப்பதற்கான மிகத் தெளிவான வேட்பாளர், அது முக்கியமாக வன்முறையற்ற நடவடிக்கைக்கான திறனை வளர்ப்பதை விட போருக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்துள்ளது. சுற்றுச்சூழல் இயக்கம், புதுப்பிக்கத்தக்க எரிசக்தி உற்பத்தியில் உள்ளூர் தன்னிறைவை ஊக்குவிப்பதன் மூலம், சமூகங்கள் விரோதமான கையகப்படுத்துதலுக்கு குறைவான பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. தொழிலாளர் இயக்கம் முக்கியமானது: தொழிலாளர்கள் பணியிடங்களையும் செயல்பாடுகளையும் கையகப்படுத்துவதற்கான புரிதலும் திறமையும் இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் ஆக்கிரமிப்பாளர்களை எதிர்ப்பதற்கு மிகவும் பொருத்தமானவர்கள். இதில் தொழிற்சாலைகள், பண்ணைகள் மற்றும் அலுவலகங்களில் உள்ள தொழிலாளர்கள் உள்ளனர். ஆக்கிரமிப்பாளர்களுடன் ஒத்துழைக்க மறுப்பதன் மூலம் அரசு ஊழியர்கள் ஒரு முக்கிய பங்கை வகிக்க முடியும், எனவே அரசாங்க நடவடிக்கைகளை நிர்வகிப்பது சாத்தியமற்றது. ”

சமூக பாதுகாப்பு ஆக்கிரமிப்புக்கு வன்முறையற்ற எதிர்ப்பை ஒத்திகை பார்ப்பதில் குழுக்கள் முயற்சிக்கக்கூடிய ஒரு பயிற்சியை (பக்கம் 133) கூட வழங்குகிறது.

சமூக இயக்கங்களில் அகிம்சை கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிகாட்டியாக, லிசா பித்தியனின் புதிய புத்தகத்தை எடுப்பதை விட ஒருவர் சிறப்பாகச் செய்ய முடியாது, இதை மூடு. இந்த புத்தகத்தில் பிரச்சாரங்களைத் திட்டமிடுவதற்கான வழிகாட்டிகளும், எல்லா இடங்களிலும் சுவரொட்டிகளை எவ்வாறு பூசுவது முதல் காவல்துறையினருடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்வது என்பது வரை அனைத்து விதமான நடவடிக்கைகளையும் மிக விரிவாக நடத்துவதும் அடங்கும். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆதாரமாகும், ஏனெனில் இது விதிகள் காரணமாக உள்ளது, ஆனால் அதில் உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் காரணமாகவும் உள்ளன. இந்த புத்தகம் சமூக மாற்றத்தின் கோட்பாட்டைப் போலவே தனிப்பட்ட நினைவுக் குறிப்பாகும், ஆனால் பிந்தையது அதன் நோக்கம் முழுவதும் உள்ளது.

நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்தினால் உங்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளது, மேலும் இது முதன்மையாக வாக்களிப்பதில் அல்லது சிணுங்குவதில் காணப்படவில்லை. அது ஒரு மைய செய்தி. வன்முறையற்ற செயல்களின் மூலம் மக்கள் எவ்வளவு சக்தியை உருவாக்கியுள்ளார்கள் என்பதைப் படித்த பிறகு ஏற்றுக்கொள்வது கடினம். புத்தகத்திலிருந்து ஒரு மாதிரி:

"இது குழப்பத்தின் விளிம்பில் உள்ளது, அங்கு ஆழ்ந்த மாற்றங்கள் தோன்றக்கூடும். மேலாதிக்க கலாச்சாரத்தில், குழப்பம் மற்றும் நெருக்கடி என்ற சொற்கள் பெரும்பாலும் வன்முறை மற்றும் அழிவைக் குறிக்கின்றன, மேலும் அவை பயத்தை அதிகரிக்கப் பயன்படுகின்றன. ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, குழப்பத்தின் விளிம்பு இயல்பாகவே வன்முறையில்லை. வன்முறை சூழ்நிலைகள் பொதுவாக எதிர் விளைவிக்கும், பயத்தை உண்டாக்குகின்றன மற்றும் மக்களை சீர்குலைக்கும் என்பதை நான் கண்டறிந்தேன். இதற்கு நேர்மாறாக, மூலோபாய நெருக்கடியை உருவாக்கும் வன்முறையற்ற நடவடிக்கைகள், சக்தி தரகர்களை அம்பலப்படுத்தும் போது மக்களை சக்திவாய்ந்ததாக உணரவைக்கும், மேலும் விஷயங்கள் மாற வேண்டும் என்பதை அவர்களுக்கு உணர்த்தும். ”

ஃபித்தியன் செயல்பாட்டை வழிநடத்தக்கூடிய முடிவுகளை எடுக்கிறார்: “நேரடி நடவடிக்கையை ஒழுங்கமைக்க பல வழிகள் உள்ளன, ஆனால் பங்கேற்பாளர் குழுக்களின் வலுவான, மிதமான அடர்த்தியான, இணைக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்கில் இது நிகழும்போது நடவடிக்கை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் கண்டேன். இது சமூக இயக்கம் ஒழுங்கமைப்பின் ஒரு மாதிரியாகும், இது ஒரு நெட்வொர்க்கில் சுய-ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உள்ளூர் குழுக்களை உள்ளடக்கியது, இது தேவைப்படும் குழுக்கள், கொத்துகள், கக்கூஸ், கூட்டங்கள் அல்லது சபைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த சிறிய குழுக்கள் எப்போதும் வளர்ந்து வரும் வலையமைப்பில் நங்கூரர்களாக அல்லது மையங்களாக செயல்படும் கட்டமைப்புகள். ”

இந்த முடிவுகள் அமெரிக்கா, ஐரோப்பா, எகிப்து மற்றும் பிற இடங்களில் பல தசாப்தங்களாக மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள குறிப்பிட்ட அனுபவங்களின் பல கணக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஆக்கிரமிப்பின் தொடக்கத்திலும், ஆக்கிரமிப்பு தொடங்குவதற்கு முன்பும் ஃபித்தியன் இருந்தார், ஆனால் அது என்னவாகும் என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை. அவர் பெர்குசன் மற்றும் ஸ்டாண்டிங் ராக் ஆகிய இடங்களில் இருந்தார், மேலும் ஒவ்வொரு பிரச்சாரத்திலிருந்தும் சக்திவாய்ந்த படிப்பினைகளைப் பெறுகிறார். ஆரம்பகால வெற்றிகளுடன் பல வருடங்களுக்கு முன்னர் அவர் இந்த வேலையில் இணைந்தார், மேலும் அவர் தனது ஆர்வலர் வாழ்க்கையில் அற்புதமான எண்ணிக்கையிலான வெற்றிகளை விவரிக்கிறார். அவர் குறிப்பிடும் ஆரம்ப வெற்றிகளில் ஒன்று, மத்திய அமெரிக்காவில் போர்களுக்கு தேசிய காவலரை அனுப்ப மறுக்க 1986 இல் மாசசூசெட்ஸின் ஆளுநர் மைக்கேல் டுகாக்கிஸுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தது. உள்ளிருப்பு மற்றும் கொஞ்சம் பொது அழுத்தம் நீண்ட தூரம் செல்லக்கூடும்.

பின்னர் சி.ஐ.ஏ-வின் 1987 மூடப்பட்டது. "எதிர்ப்பின் உறுதிமொழியின்" ஒரு பகுதியாக ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் சிஐஏ தலைமையகத்திற்கு அனைத்து நுழைவாயில்களையும் மணிக்கணக்கில் தடுத்தனர். அந்த இடம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒரு செய்தி அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்கும், பங்கேற்பாளர்களுக்கும் அனுப்பப்பட்டது. பிந்தையவர்களுக்கு செய்தி: உங்களுக்கு சக்தி இருக்கிறது. எதிர்ப்பின் உறுதிமொழியைக் கொண்ட அமைப்பாளர்கள் “பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு பயிற்சியளித்து, உள்ளூர் செய்தித் தொடர்புக் குழுக்களில் ஒருவருக்கொருவர் ஒருங்கிணைக்கும் பிணைப்புக் குழுக்களாக அவர்களை ஒழுங்கமைத்தனர். இந்த செயல்முறைகள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் நாடு முழுவதும் வேகமாக பரவுகின்றன, ஒவ்வொரு உள்ளூர் நெட்வொர்க்கும் மற்றொன்றுக்கு பிரதிபலிக்கின்றன. உறுதிமொழி ஒரு வெளிப்படையான கட்டமைப்பு மற்றும் உள்ளூர் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய டன் நெகிழ்வுத்தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. இதைத்தான் நான் இப்போது ஒரு கலப்பின அமைப்பு என்று அழைக்கிறேன், தேசிய ஒருங்கிணைப்புக் குழுக்கள், செய்தித் தொடர்பாளர் குழுக்கள் மற்றும் உறவுக் குழுக்களுடன் தேசிய ஒருங்கிணைப்பை அவசரகால மறுமொழி வலையமைப்பில் கலக்கிறேன். . . . ரீகன் நிர்வாகத்தால் அவர்கள் விரும்பியபடி நிகரகுவாவை ஒருபோதும் ஆக்கிரமிக்க முடியவில்லை, இது தொடர்ச்சியான, இடைவிடாத பொது அழுத்தத்தின் காரணமாக இருந்தது என்று நான் நம்புகிறேன். ”

அதே நேரத்தில், ஃபித்தியன் வாஷிங்டன் டி.சி.யில் ஜஸ்டிஸ் ஃபார் ஜானிட்டர்களுடன் பணிபுரிந்தார், இதில் பாலங்களைத் தடுப்பதும் அடங்கும். இது வேலை செய்வதாகத் தோன்றியது. "பாலத்தில் நாங்கள் மேற்கொண்ட முதல் நடவடிக்கையின் சில ஆண்டுகளில், டி.சி.யில் வணிக ரியல் எஸ்டேட் கட்டிடங்களில் 70 சதவீதம் தொழிற்சங்க ஒப்பந்தத்தின் கீழ் இருந்தன, இது 20 இல் 1987 சதவீதத்திலிருந்து."

ஃபித்தியன் சியாட்டில் போரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், மேலும் அது மற்றும் அதன் கல்வி மற்றும் கொள்கை வெற்றிகள் மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட புதிய நுட்பங்கள் பற்றிய மதிப்புமிக்க கணக்கை வழங்குகிறது. கத்ரீனா சூறாவளி பள்ளிகளை புனரமைத்து, பள்ளிகளை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றிய பின்னர் ஃபிதியன் நியூ ஆர்லியன்ஸில் இருந்தார். இந்த முடிவற்ற மற்றும் மாறுபட்ட போராட்டங்களின் மூலம், ஃபித்தியன் வெற்றிகளை விவரிக்கிறார் மற்றும் பின்வாங்கினார். முடிவுகளின் அடிப்படையில் குறுகிய வருகைகளில் ஒரு நல்ல பங்கு பின்பற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, தோல்வியுற்ற அகிம்சை நடவடிக்கை அல்ல, ஆனால் ஆர்வலர்கள் தலைவர்கள் அகிம்சை நடவடிக்கையை போதுமான அளவு பயன்படுத்தத் தவறிவிட்டனர். இது நாம் வெறுமனே வெல்ல வேண்டிய தயக்கம்.

ஃபித்தியன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் கருத்து வேறுபாடு, பணிவு மற்றும் திறந்த தன்மையைத் தழுவுகிறார். தனது சொந்த வெள்ளைச் சலுகையை எதிர்கொள்வதற்கும் அதை நல்ல பயன்பாட்டுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் அவள் கடுமையாக உழைக்கிறாள். ஆனால் அவர் பெரும்பாலும் "தந்திரோபாயங்களின் பன்முகத்தன்மை" என்று பெயரிடப்பட்ட வன்முறை செயல்பாட்டின் அனுபவபூர்வமான, தத்துவார்த்தமற்ற விமர்சனத்தையும் வழங்குகிறார். வன்முறையை நோக்கிய எவருடனும் தனது அனுபவங்களைப் பற்றிய தனது கணக்கைப் பகிர்ந்து கொள்ள பரிந்துரைக்கிறேன். வன்முறை ரகசியம் தொடர்பான சிக்கல்களை உருவாக்குகிறது, முன்னரே திட்டமிட இயலாமை, காவல்துறையினரால் ஊடுருவல் மற்றும் நாசவேலைக்கு ஆளாக நேரிடும், நிச்சயமாக பரந்த பொதுமக்களை ஈர்க்கும் ஒரு சிக்கல். ஊடுருவல் தொடர்பாக, பித்தியன் முடிக்கிறார்:

"கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் ஆபத்தான அல்லது வன்முறை நடவடிக்கைக்குத் திட்டமிடப்பட்ட மக்கள் பிடிபட்டிருக்கிறார்கள், ஒரு அரசாங்க ஊடுருவல் அவர்களை வற்புறுத்தும் கலவையில் இருந்தது. 2008 குடியரசுக் கட்சியின் தேசிய மாநாட்டின் போராட்டங்களின் போது இது மிகவும் இழிவானது, இரண்டு வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில், மூன்று இளம் வெள்ளை ஆண்கள், மொலோடோவ் காக்டெய்ல்களைக் கட்டியதற்காக கைது செய்யப்பட்டனர். அவர்களின் விசாரணையின் போது அவர்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் எஃப்.பி.ஐ உடன் ஒரு முகவர் ஆத்திரமூட்டல் அவர்களை முன்னோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தது என்பது தெரியவந்தது. ”

இதை மூடு சமூக பாதுகாப்புக்கான பல கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு மூலோபாய, நடைமுறை சார்ந்த வழக்கை உருவாக்குகிறது. ஃபித்தியன் சமூக முன்னேற்றத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டு சிறைக்குச் செல்கிறார். ஆனால் அவளும் வேறு எதையாவது சிறைக்குச் செல்கிறாள்:

“நீங்கள் வெள்ளை அல்லது பணக்காரர் என்றால், சிறைவாசம் உங்கள் குடும்பத்தை பாதிக்காது. இதனால்தான் வெள்ளை அல்லது வேறுவிதமாக சலுகை பெற்றவர்களை நீதிக்காக சிறைக்குச் செல்ல தேர்வு செய்ய ஊக்குவிக்கிறேன். உங்கள் சலுகையை இழப்பது என்ன என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது. குற்றவாளியாக இருப்பது எவ்வளவு எளிது. அவர்கள் உங்களை ஒரு குற்றவாளியைப் போல நடத்தும்போது, ​​நீங்கள் ஒருவரைப் போல உணர்கிறீர்கள். அவர்கள் உங்களைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்கள் அப்படிச் சொல்வதால் உங்களை ஒரு குற்றவாளியாக நினைத்துக்கொள்வார்கள். இந்த மனிதாபிமானமற்ற செயல்முறையை அனுபவிப்பதன் மூலம், கறுப்பின மற்றும் பிரவுன் சமூகங்களுக்கு தலைமுறைகளாக என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி வெள்ளை மக்கள் அதிகம் புரிந்துகொள்ள முடியும். அரசு எவ்வாறு வன்முறையைச் செயல்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்களின் சுதந்திரத்தையும் கண்ணியத்தையும் கொள்ளையடிக்கிறது என்பதை நீங்களே பார்த்தவுடன், நீங்கள் அதை ஒருபோதும் பார்க்க முடியாது. ”

அஹிம்சையின் கருவிகளை வேலை செய்ய வைப்பதற்கான வாய்ப்பை எதிர்பார்க்கிறவர்களுக்கு, உள்ளது ஒரு திட்டம் செப்டம்பர் 23rd இல் பூமியின் காலநிலைக்காக வாஷிங்டன் டி.சி. டி.சி மக்கள் நிச்சயமாக அமெரிக்க அரசாங்கம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காலனித்துவ அதிபதியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் அதை ஒருபோதும் வன்முறையில் வெல்ல மாட்டார்கள். இந்த கிரகத்தின் ஆரோக்கியத்தை காப்பாற்ற வன்முறை ஒரு வலுவான கருவியாக இல்லை. ஆனால் அகிம்சை இருக்கலாம்.