Imeandikwa na Robert Fantina World BEYOND War, Januari 10, 2024
Siku njema.
Ni bahati kwangu kuwa sehemu ya jopo hili mashuhuri leo.
Ningependa kuanza kwa kuangalia kwa muda katika ‘Madhumuni na Kanuni za Umoja wa Mataifa’, hasa Sura ya 1 ya Mkataba wa Umoja wa Mataifa. Ibara ya 1 (2) inabainisha kwamba mojawapo ya madhumuni makuu ya Umoja wa Mataifa, na hivyo Baraza la Usalama, ni kuendeleza uhusiano wa kirafiki wa kimataifa unaozingatia kuheshimu “kanuni ya haki sawa na kujitawala kwa watu”. ‘Kujitawala’ kunafafanuliwa kwa urahisi kama “haki ya kimsingi ya watu kuunda maisha yao wenyewe”.
Mara nyingi kuna majadiliano juu ya haki ya kujitawala ya watu. Serikali za Magharibi zinatangaza utiifu wao kwa haki hii ya msingi, ya kibinadamu, huku zikikiuka kila siku. Inaonekana kwamba 'kujitawala' ni lengo tu ikiwa aina ya serikali iliyochaguliwa itatumikia mabwana wa kifalme.
Tutaangalia mifano michache.
Wakati Hamas, ambayo kwa sasa ni habari nyingi, ilipochaguliwa kutawala katika Ukanda wa Gaza mwaka wa 2006, Bunge la Marekani liliidhinisha marufuku ya karibu kabisa ya kutoa msaada kwa Palestina, msaada ambao tayari ulikuwa mdogo. Waangalizi wa nje kwa ujumla waliona huu kama uchaguzi huru kiasi, usioingiliwa na udanganyifu wa kuhesabu kura kama ilivyoshuhudiwa nchini Marekani mwaka wa 2000, katika uchaguzi uliomwingiza Rais George Bush madarakani. Noam Chomsky alitoa maoni yake kuhusu hali hii. Alisema: “Huruhusiwi kupiga kura kwa njia isiyo sahihi katika uchaguzi huru. Hiyo ndiyo dhana yetu ya demokrasia. Demokrasia ni sawa mradi tu ufanye kile sisi (Marekani) tunachosema….”
Mwaka huo huo, Seneta wa Marekani Hillary Clinton, baadaye mgombea Urais wa Kidemokrasia, alitoa maoni yake kuhusu uchaguzi ulioileta Hamas madarakani katika Ukanda wa Gaza. Alisema hivi: "Sidhani kama tulipaswa kusukuma uchaguzi katika maeneo ya Palestina. Nadhani hilo lilikuwa kosa kubwa. Na kama tungeshinikiza uchaguzi ufanyike, basi tungehakikisha kwamba tumefanya jambo fulani kuamua nani atashinda.”
Sana kwa msaada wa U.S kwa kujiamulia.
Huo ni mfano mmoja tu kati ya mingi, mingi sana kuorodheshwa leo. Lakini lazima tukumbuke kwamba nchini Iran mwaka 1953, Marekani iliipindua serikali iliyochaguliwa kidemokrasia ya taifa hilo, na kumsimamisha na kumuunga mkono dikteta katili.
Miaka kumi na saba baadaye, watu wa Chile walimchagua Salvador Allende. Marekani ilifanya kazi kwa bidii ili kusababisha machafuko nchini Chile, hatimaye kufanikiwa kupinduliwa kwake, na nafasi yake kuchukuliwa na Jenerali Augusto Pinochet. Ilisemekana wakati huo: "Uzoefu huo ulikuwa wa kusikitisha sana kwa sababu hakuna nchi nyingine ya Amerika ya Kusini ingeweza kulinganisha uzoefu wa Chile na serikali ya kikatiba na mambo ya kitaasisi muhimu kwa mashirika ya kiraia: mtendaji anayewajibika, urasimu mwenye uwezo, uzoefu wa kupongeza na kiraia na kisiasa. haki, utawala wa sheria, na uwazi katika kufanya maamuzi ya kisiasa.” Miaka kadhaa baadaye, baada ya Pinochet kuondoka madarakani, Ripoti ya Tume ya Kitaifa ya Ukweli na Upatanisho na tafiti zingine zilifichua kutoweka kwa kushtua kwa maelfu ya Wachile, na mateso ya makumi ya maelfu. Hiyo ndiyo bei iliyotolewa kwa watu wa Chile na Marekani, kwa kuthubutu kutafuta kujitawala.
Mifano ya mataifa ya Magharibi, hasa Marekani, kuzuia kujitawala kwa watu duniani kote haina mwisho.
Sasa tutaangalia hali ya Kashmir kwa undani.
Azimio la 47 la Umoja wa Mataifa linajumuisha yafuatayo katika aya ya 7: “Serikali ya India inapaswa kuazimia kwamba kutaanzishwa katika Jammu na Kashmir Utawala wa Usikilizaji wa Mawazo ya Kijamii ili kuwasilisha malalamiko haraka iwezekanavyo kuhusu suala la kujitoa kwa Jimbo nchini India au Pakistani.”135. Kura ya maoni inaweza kufafanuliwa vyema kama kura ya moja kwa moja ya wanachama wote wa wapiga kura juu ya swali muhimu la umma. Kwa kweli hakuwezi kuwa na 'swali muhimu la umma' zaidi ya hali ya baadaye ya Kashmir kwa watu wa Kashmiri. Haki zingine zote zitatokana na hii.
Ahadi hii haikuweza kuwa wazi zaidi, na serikali ya India ilikubali kwamba watu wa Kashmir walikuwa na haki ya kuamua juu ya mustakabali wao wenyewe.
Kumbuka maneno, 'haraka iwezekanavyo'. Hii iliandikwa mnamo 1948, miaka sabini na sita iliyopita, na plebiscite haijafanyika, au kupangwa, au hata kujadiliwa. Serikali ya India, kama ile ya Marekani na nchi nyingine nyingi zenye nguvu kiuchumi, inapuuza tu sheria za kimataifa ikiwa inaona kuwa hazifai, na haiendani nayo malengo ya kikatili ya kijiografia.
Kifungu cha 11 kinasomeka kama ifuatavyo: “Serikali ya India inapaswa kuchukua jukumu la kuzuia, na kutoa msaada kamili kwa Msimamizi na wafanyikazi wake katika kuzuia, tishio lolote, shuruti au vitisho, hongo au ushawishi mwingine usiofaa kwa wapiga kura katika kura ya maoni, na. Serikali ya India inapaswa kutangaza hadharani na inapaswa kusababisha Serikali ya Nchi kutangaza ahadi hii kama wajibu wa kimataifa unaowabana mamlaka na maafisa wote wa umma katika Jammu na Kashmir.”1 Bila shaka, hili limepuuzwa.
Ushahidi zaidi wa nia ya India ya kupuuza haki za msingi za binadamu ni makala katika India Quarterly ya Aprili-Juni, 2001. Ndiyo, chuki kamili ya India kwa sheria za kimataifa si jambo jipya. R. S. Saini anaweka wazi sera ya India juu ya kujitawala kwa jumla, na kisha haswa katika muktadha wa Jammu-Kashmir.
Mapema katika maelezo yake anaeleza waziwazi maoni yake kwamba “Mengi ya mapigano ya wenyewe kwa wenyewe katika kipindi chote
ulimwengu unatokana na utambuzi wa kile kinachoitwa haki ya kujitawala”.
Zingatia vipengele viwili muhimu vya sentensi hii moja:
1) Kujitawala kunasababisha mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, na
2) Kujiamulia ni haki ‘inayoitwa’, kumaanisha kwamba si haki, bali ni kitu kinachorejelewa kwa ujumla na isivyofaa kuwa ni haki.
Mara baada ya Saini kukataa umuhimu wa kujitawala, anasema kwa nini, kwa maoni yake, haitumiki kwa Kashmir hata hivyo. Alisema: "Msimamo wa India umekuwa kwamba jimbo la Jammu na Kashmir baada ya kukubali rasmi Umoja wa India mnamo 1947 limekuwa sehemu muhimu na isiyoweza kutenganishwa ya taifa huru na huru la India ambalo kanuni ya kujitawala haitumiki. .”
Mtazamo wa Saini kuhusu Jammu na Kashmir kuwa sehemu isiyoweza kutenganishwa ya India haupatani na sheria za kimataifa, kama nilivyoonyesha.
Mnamo 2011, mwandishi wa habari Swastik Bhushan Singh alitoa maoni juu ya haki ya kujitawala ya watu wa Kashmir. Alisema hivi: "Kwa bahati mbaya, mapitio ya hali ya sasa ya haki ya watu wa Kashmiri ya kujitawala inaonyesha kuwa imepunguzwa hadi kwenye mazungumzo ya kisiasa au hata kutokuwepo kwenye majadiliano. Hata hivyo, kupuuza haki hakuwezi kuibatilisha.
"Zaidi ya hayo, inapaswa kuwa dhahiri kwamba mgogoro ndani na juu ya Kashmir hautatatuliwa bila kutambuliwa upya na kujitolea kwa kimataifa kwa utambuzi wa haki ya kujitawala kwa watu wa Kashmiri. Hapo ndipo mpango wa amani unaweza kwenda mbele ambao una uwezo wa kufaulu.”
Ukandamizaji wa watu wa Kashmir umekuwa wa kawaida; mara chache hufanya habari katika vyombo vya habari vya Magharibi, na kamwe sio vichwa vya habari. Wakuu wa serikali mbalimbali wanakutana na Waziri Mkuu muuaji Narendra Modi. Septemba iliyopita tu, Modi alikutana na Rais wa Merika Joe Biden, ambaye mara nyingi hujulikana leo kama 'Joe wa mauaji ya kimbari', na kufuatia mkutano wao walitoa taarifa ya pamoja. Inasomeka, kwa sehemu, kama ifuatavyo: “Viongozi walitoa wito kwa serikali zao kuendeleza kazi ya kubadilisha India-U.S. Ushirikiano wa kimkakati katika nyanja zote za ajenda yetu ya kimataifa yenye nyanja nyingi, kulingana na kuaminiana na kuelewana. Viongozi hao walisisitiza tena kwamba maadili ya pamoja ya uhuru, demokrasia, haki za binadamu, ushirikishwaji, vyama vingi, na fursa sawa kwa raia wote ni muhimu kwa mafanikio ambayo nchi zetu zinapata na kwamba maadili haya yanaimarisha uhusiano wetu.
Cha kusikitisha ni kwamba, Marekani na India zinashiriki maadili; ‘maadili’ haya ni pamoja na kudharau haki za binadamu; ibada ya nguvu na faida juu ya yote; imani kwamba sheria za kimataifa hazitumiki kwao, na kwamba viongozi wao hawako juu ya kuwajibika kwa uhalifu wao wa kivita na uhalifu dhidi ya ubinadamu. 'Maadili' haya ya pamoja pia yanajumuisha ubaguzi wa rangi, kama ilivyoonyeshwa na Modi katika matibabu ya India kwa Waislamu nchini India na Kashmir, na Biden katika matibabu ya Marekani kwa watu wa rangi ndani ya mipaka ya Marekani, na msaada wake kwa mauaji ya kimbari dhidi ya Waarabu huko Palestina. Na kama kuna shaka yoyote kwamba chuki dhidi ya Uislamu ni aina ya ubaguzi wa rangi, wakati Uislamu si 'rangi', niruhusu ninukuu kutoka Mtandao wa Ulaya dhidi ya Ubaguzi wa rangi: , pamoja na matamshi ya kibaguzi, yanayochochewa na dhuluma za kihistoria na dhana mbaya na kupelekea kutengwa na kuwadhalilisha Waislamu, na wale wote wanaochukuliwa kuwa hivyo. Uislamu na chuki ni aina ya ubaguzi wa rangi kwa maana kwamba ni matokeo ya ujenzi wa kijamii wa kikundi kama kabila na ambayo sifa maalum na ubaguzi huhusishwa ....
Serikali zenye nguvu zaidi duniani hazina nia ya kuwahakikishia watu wa Kashmir kujitawala. Wameonyesha mara kwa mara kwamba ushirikiano wao wa kisiasa na kiuchumi na India unachukua kipaumbele kuliko sheria za kimataifa na haki za binadamu. Ni kwa sababu hii kwamba ni lazima tuendelee kuzungumza, kutetea, kupiga kura na vinginevyo kutenda ili kupata haki ya msingi ya binadamu ya kujitawala ambayo watu wa Kashmiri wamenyimwa kwa muda mrefu.
Asante.
