Mashine ya Vita ya Fredric Jameson

Na David Swanson

Kukubalika kwa jumla kwa kijeshi kunaenea zaidi ya wahafidhina mamboleo, wabaguzi wa rangi, Republican, wapiganaji huria wa kibinadamu, Wanademokrasia, na umati wa "wahuru" wa kisiasa ambao wanapata mazungumzo yoyote ya kusambaratisha kashfa ya kijeshi ya Merika. Fredric Jameson ni msomi aliyeegemea mrengo wa kushoto ambaye ametoa kitabu, kilichohaririwa na Slavoj Zizek, ambamo anapendekeza kuandikishwa jeshini kwa kila mkazi wa Marekani. Katika sura zinazofuata, wasomi wengine wanaodaiwa kuwa ni wa mrengo wa kushoto wanakosoa pendekezo la Jameson bila hata chembe ya wasiwasi kuhusu upanuzi huo wa mashine ya mauaji ya watu wengi. Jameson anaongeza Epilogue ambayo anataja shida hata kidogo.

Jameson anataka nini ni maono ya Utopia. Kitabu chake kinaitwa Utopia ya Marekani: Nguvu mbili na Jeshi la Universal. Anataka kutaifisha benki na kampuni za bima, kukamata na kuzima shughuli za mafuta, kutoza ushuru wa kibabe kwa mashirika makubwa, kukomesha urithi, kuunda mapato ya msingi ya uhakika, kukomesha NATO, kuunda udhibiti maarufu wa vyombo vya habari, kupiga marufuku propaganda za haki, kuunda ulimwengu wote. Wi-Fi, fanya chuo bila malipo, lipe walimu vizuri, fanya huduma za afya bila malipo, n.k.

Inasikika vizuri! Je, nitajiandikisha wapi?

Jibu la Jameson ni: katika kituo cha kuajiri Jeshi. Ambayo ninajibu: nenda ujipatie mpokeaji amri tofauti aliye tayari kushiriki katika mauaji ya watu wengi.

Ah, lakini Jameson anasema jeshi lake halitapigana vita vyovyote. Isipokuwa kwa vita inayopigana. Au kitu.

Utopiaism inahitajika sana. Lakini hii ni hali ya kukata tamaa. Hii ni mara elfu ya kukata tamaa kuliko Ralph Nader kuwauliza mabilionea watuokoe. Hawa ni wapiga kura Clinton. Hawa ni wapiga kura wa Trump.

Na huu ni upofu wa Marekani kwa manufaa ya dunia nzima. Nchi zingine chache kwa njia yoyote zinakaribia uharibifu wa mazingira wa kijeshi na vifo vinavyotokana na Merika. Nchi hii iko nyuma sana katika uendelevu, amani, elimu, afya, usalama na furaha. Hatua ya kwanza kuelekea Utopia haifai kuwa mpango uliobuniwa kama unyakuzi kamili wa jeshi. Hatua ya kwanza inapaswa kuwa kupatana na maeneo kama Skandinavia katika nyanja ya uchumi, au Kosta Rika katika eneo la uondoaji kijeshi - au kwa hakika kutambua utiifu kamili wa Kifungu cha Tisa cha Japani, kama ilivyotajwa katika kitabu cha Zizek. (Kwa jinsi Skandinavia ilifika hapo ilipo, soma Uchumi wa Viking na George Lakey. Haikuwa na uhusiano wowote na kuwalazimisha watoto, babu na nyanya, na watetezi wa amani katika jeshi la kifalme lisilodhibitiwa.)

Nchini Marekani, ni waliberali katika Congress ambao wanataka kulazimisha huduma ya kuchagua wanawake, na ambao husherehekea kila idadi ya watu mpya inayokubaliwa katika hadhi kubwa zaidi katika jeshi. Maono ya "maendeleo" sasa ni ya uchumi wa mrengo wa kushoto kidogo au kwa kiasi kikubwa, pamoja na sahani nyingi za utaifa wa kijeshi (hadi dola trilioni 1 kwa mwaka) - na wazo lenyewe la kimataifa likiondolewa kuzingatiwa. Mtazamo wa wanamageuzi wa Ndoto ya Marekani inayoendelea kupanuka ni ya uwekaji demokrasia polepole wa mauaji ya watu wengi. Waathiriwa wa milipuko ya mabomu kote ulimwenguni hivi karibuni wanaweza kutarajia kupigwa bomu na rais wa kwanza mwanamke wa Merika. Pendekezo la Jameson ni maendeleo makubwa katika mwelekeo huu huo.

Ninasita kutaja kitabu cha Jameson kwa sababu ni kibaya sana na mtindo huu ni wa hila. Lakini, kwa kweli, sehemu ndogo za insha yake na za wale wanaoikosoa ambazo zinazungumzia uandikishaji wa watu wote, licha ya umuhimu wake wa mradi wa Jameson, ni chache sana. Zinaweza kuwa katika brosha ndogo. Kitabu kilichosalia ni msururu wa uchunguzi wa kila kitu kutoka kwa uchanganuzi wa kisaikolojia hadi Umaksi hadi chukizo lolote la kitamaduni ambalo Zizek alipata. Sehemu kubwa ya nyenzo hizi nyingine ni muhimu au ya kuburudisha, lakini inasimama kinyume na kukubalika kwa akili hafifu kwa kuepukika kwa kijeshi.

Jameson anasisitiza kwamba tunaweza kukataa kuepukika kwa ubepari, na karibu kila kitu kingine tunachoona kinafaa. "Asili ya mwanadamu" anaonyesha, kwa usahihi kabisa, haipo. Na bado, dhana kwamba mahali pekee ambapo serikali ya Marekani inaweza kuweka pesa nyingi sana ni kijeshi inakubaliwa kimya kwa kurasa nyingi na kisha kuelezwa wazi kama ukweli: "[A] raia - au serikali yake - haiwezekani kutumia. vita vya pesa za ushuru vinadai utafiti wa kinadharia wa wakati wa amani."

Hiyo inaonekana kama maelezo ya serikali ya sasa ya Marekani, si serikali zote zilizopita na zijazo. Idadi ya raia ni haiwezekani kama kuzimu kukubali uandikishaji wa kudumu katika jeshi. Hiyo, sio uwekezaji katika viwanda vya amani, itakuwa isiyo na kifani.

Jameson, utagundua, anategemea "vita" ili kuhamasisha nguvu ya wazo lake la kutumia jeshi kwa mabadiliko ya kijamii na kisiasa. Hiyo ina maana, kama kijeshi ni, kwa ufafanuzi, taasisi inayotumiwa kwa vita. Na bado, Jameson anafikiria kuwa jeshi lake halitapigana vita - aina ya - lakini kwa sababu fulani litaendelea kufadhiliwa hata hivyo - na kwa ongezeko kubwa.

Jeshi, Jameson anashikilia kuwa, ni njia ya kulazimisha watu kuchanganyika na kuunda jumuiya katika safu zote za kawaida za mgawanyiko. Pia ni njia ya kuwashurutisha watu kufanya kile ambacho wameamrishwa kufanya kila saa ya mchana na usiku, kuanzia kile cha kula hadi wakati wa kujisaidia, na kuwawekea sharti la kufanya unyama kwa amri bila kuacha kufikiria. Hiyo sio tukio la jinsi jeshi lilivyo. Jameson hajibu swali la kwa nini anataka jeshi la ulimwengu wote badala ya, tuseme, jeshi la ulimwengu la uhifadhi wa raia. Anafafanua pendekezo lake kama "kuandikishwa kwa watu wote katika Walinzi wa Kitaifa waliotukuzwa." Je, Walinzi wa Kitaifa waliopo wanaweza kutukuzwa kuliko inavyoonyeshwa na matangazo yake sasa? Imetukuzwa kwa kupotosha hivi kwamba Jameson anapendekeza kimakosa kwamba Walinzi hujibu tu kwa serikali za majimbo, kama vile Washington imeituma kwa vita vya nje bila upinzani wowote kutoka kwa majimbo.

Marekani ina wanajeshi katika mataifa 175. Je, ingewaongeza kwa kiasi kikubwa? Je, ungependa kupanua kwenye nafasi zilizosalia? Kuleta askari wote nyumbani? Jameson hasemi. Marekani inashambulia kwa mabomu mataifa saba tunayoyajua. Je, hilo litaongezeka au kupungua? Hapa kuna yote ambayo Jameson anasema:

"[T] kundi lake la walioandikishwa kuandikishwa litaongezwa kwa kujumuisha kila mtu kutoka kumi na sita hadi hamsini, au ukipenda, umri wa miaka sitini: yaani, takribani watu wazima wote. [Naweza kusikia vilio vya ubaguzi dhidi ya vijana wenye umri wa miaka 61 vinakuja, sivyo?] Chombo kama hicho kisichoweza kudhibitiwa tangu sasa hakitakuwa na uwezo wa kupigana vita vya kigeni, achilia mbali kufanya mapinduzi yenye mafanikio. Ili kukazia jinsi mchakato huo ulivyo ulimwenguni pote, hebu tuongeze kwamba walemavu wote wangepatikana vyeo vinavyofaa katika mfumo huo, na kwamba wapigania amani na wanaokataa utumishi wa kijeshi kwa sababu ya dhamiri wangekuwa mahali pa kudhibiti ukuzaji wa silaha, kuhifadhi silaha, na mengineyo.”

Na ndivyo hivyo. Kwa sababu jeshi lingekuwa na askari zaidi, lingekuwa "halina uwezo" wa kupigana vita. Je, unaweza kufikiria kuwasilisha wazo hilo kwa Pentagon? Ningetarajia jibu la “Yeeeeeeeaaaah, hakika, hiyo ndiyo hasa ingehitajika kutufunga. Tupe tu wanajeshi milioni mia kadhaa zaidi na yote yatakuwa sawa. Tutafanya tu utayarishaji wa kimataifa, kwanza, lakini kutakuwa na amani baada ya muda mfupi. Imehakikishwa.”

Na "wapenda amani" na watu wenye dhamiri wangepewa kazi ya kutengeneza silaha? Na wangekubali hilo? Mamilioni yao? Na silaha zingehitajika kwa vita ambavyo havingetokea tena?

Jameson, kama mwanaharakati wengi wa amani mwenye nia njema, angependa jeshi lifanye aina ya mambo unayoona katika matangazo ya Walinzi wa Kitaifa: misaada ya maafa, msaada wa kibinadamu. Lakini jeshi hufanya hivyo wakati tu na kwa kadri inavyofaa kwa kampeni yake ya kutawala Dunia kwa ukali. Na kufanya misaada ya maafa hakuhitaji utiifu kamili. Washiriki katika aina hiyo ya kazi si lazima wawekewe masharti ili kuua na kukabili kifo. Wanaweza kutibiwa kwa aina ya heshima inayowasaidia kuwafanya washiriki katika taswira ya kidemokrasia-kijamaa, badala ya aina ya dharau inayowasaidia kujiua nje ya ofisi ya kulazwa katika hospitali ya VA.

Jameson anasifu wazo la "vita vya kujihami" ambavyo anavihusisha na Jaurès, na umuhimu wa "nidhamu" ambayo anaihusisha na Trotsky. Jameson anapenda kijeshi, na anasisitiza kwamba katika utopia yake "jeshi la ulimwengu wote" lingekuwa taifa la mwisho, sio kipindi cha mpito. Katika hali hiyo ya mwisho, jeshi lingechukua kila kitu kingine kutoka kwa elimu hadi huduma ya afya.

Jameson anakaribia kukiri kwamba kunaweza kuwa na baadhi ya watu ambao wangepinga hili kwa misingi kwamba tata ya kijeshi ya viwanda inazalisha mauaji ya watu wengi. Anasema kwamba anapingana na hofu mbili: hofu ya kijeshi na hofu ya utopia yoyote. Kisha anahutubia wa pili, akiwakokota Freud, Trotsky, Kant, na wengine kumsaidia. Yeye haachi neno moja kwa wa kwanza. Baadaye anadai kuwa halisi sababu watu wanapinga wazo la kutumia jeshi ni kwa sababu ndani ya jeshi watu wanalazimika kushirikiana na wale wa tabaka zingine za kijamii. (Oh ya kutisha!)

Lakini, kurasa hamsini na sita, Jameson "anamkumbusha" msomaji jambo ambalo hakuwa amegusia hapo awali: "Inafaa kukumbusha msomaji kwamba jeshi la ulimwengu wote linalopendekezwa sio jeshi la kitaalamu linalohusika na idadi yoyote ya umwagaji damu na umwagaji damu. mapinduzi ya kiitikadi katika siku za hivi majuzi, ambayo ukatili na mawazo ya kimabavu au ya kidikteta hayawezi ila kutia hofu na ambao kumbukumbu zao wazi bila shaka zitastaajabisha mtu yeyote kwa tazamio la kukabidhi serikali au jamii nzima udhibiti wake.” Lakini kwa nini jeshi jipya sio kama lile la zamani? Ni nini hufanya iwe tofauti? Je, kwa jambo hilo, inadhibitiwa vipi hata kidogo, inapochukua mamlaka kutoka kwa serikali ya kiraia? Je, inafikiriwa kama demokrasia ya moja kwa moja?

Basi kwa nini tusifikirie tu demokrasia ya moja kwa moja bila jeshi, na kufanya kazi ili kuifanikisha, ambayo inaonekana kuwa na uwezekano mkubwa wa kufanywa katika mazingira ya kiraia?

Katika mustakabali wa kijeshi wa Jameson, anataja - tena, kana kwamba tunapaswa kuwa tayari tumejua - kwamba "kila mtu amefunzwa matumizi ya silaha na hakuna mtu anayeruhusiwa kumiliki isipokuwa katika hali ndogo na zilizowekwa kwa uangalifu." Kama vile katika vita? Angalia kifungu hiki kutoka kwa "ukosoaji" wa Zizek wa Jameson:

“Jeshi la Jameson bila shaka ni ‘jeshi lililozuiliwa,’ jeshi lisilo na vita . . . (Na jeshi hili lingewezaje kufanya kazi katika vita halisi, ambayo inaelekea kuwa zaidi na zaidi katika ulimwengu wa leo unaohusisha mambo mengi?)”

Je, umepata hilo? Zizek anadai jeshi hili halitapigana vita. Kisha anashangaa jinsi gani itapigana vita vyake. Na wakati jeshi la Merika lina wanajeshi na kampeni za kulipua mabomu zinazoendelea katika nchi saba, na vikosi "maalum" vinavyopigana kadhaa zaidi, Zizek ana wasiwasi kwamba kunaweza kuwa na vita siku moja.

Na je, vita hivyo vingeendeshwa na mauzo ya silaha? Kwa uchochezi wa kijeshi? Kwa utamaduni wa kijeshi? Kwa "diplomasia" ya uadui iliyojikita katika kijeshi cha kibeberu? Hapana, haingeweza kuwa hivyo. Kwanza, hakuna neno lolote kati ya maneno yanayohusika ambalo ni zuri kama "multicentric." Hakika tatizo - ingawa ni dogo na la kutatanisha - ni kwamba asili ya ulimwengu wa pande nyingi inaweza kuanzisha vita hivi karibuni. Zizek anaendelea kusema kwamba, katika hafla ya umma, Jameson amefikiria njia ya kuunda jeshi lake la ulimwengu kwa maneno madhubuti ya Mafundisho ya Mshtuko, kama jibu linalofaa kwa maafa au machafuko.

Ninakubaliana na Jameson tu juu ya msingi ambao anaanza kuwinda utopia, ambayo ni kwamba mikakati ya kawaida ni tasa au imekufa. Lakini hiyo si sababu ya kuvumbua janga lililohakikishwa na kutafuta kuliweka kwa njia zisizo za kidemokrasia zaidi, hasa wakati mataifa mengine mengi tayari yanaelekeza njia kuelekea ulimwengu bora. Njia ya mustakabali wa kiuchumi unaoendelea ambapo matajiri wanatozwa kodi na maskini wanaweza kufanikiwa inaweza tu kupitia kuelekeza fedha zisizoeleweka ambazo zinatupwa katika maandalizi ya vita. Kwamba Republican na Democrats hupuuza ulimwenguni kote hiyo sio sababu ya Jameson kujiunga nao.