Vita na propaganda vya vita vimejitokeza mara kwa mara na zimeathiriwa na ubaguzi wa rangi, ubaguzi wa ubaguzi, chuki ya kidini, na aina nyingine za ugomvi.
Mhistoria Kathleen Belew anasema kumekuwa na uwiano huko Marekani kati ya vita baada ya vita na kuongezeka kwa vurugu nyeupe kubwa.
"Ikiwa unatazama, kwa mfano, kwenye upungufu wa wanachama wa Ku Klux Klan, wanajiunga zaidi kwa mara kwa mara na kurudi kwa wapiganaji kutoka kupigana na baada ya vita kuliko wanavyofanya na kupambana na uhamiaji, populism, matatizo ya kiuchumi, au yoyote ya mambo mengine ambayo wanahistoria wamewahi kuwaelezea, "anasema.
Dr Martin Luther King Jr. alisema kwa bidii kuwa tunahitaji kukabiliana na matatizo matatu ya kuingilia pamoja pamoja: ubaguzi wa rangi, kijeshi, na vitu vya kimwili.
Hapa ni kifupi kutoka Vita ni Uongo na David Swanson:
Racing Bigist Jingoism Inasaidia Madawa Kupungua
Ni nini kinachofanya uongo wa ajabu zaidi na usio sahihi kabisa ni tofauti na ubaguzi, dhidi ya wengine na kwa ajili ya wenyewe. Bila uhuru wa kidini, ubaguzi wa rangi, na ujinga wa kizalendo, vita itakuwa vigumu kuuza.
Dini kwa muda mrefu imekuwa ni haki ya vita, ambayo ilikuwa kupigana kwa miungu kabla ya kupigana kwa ajili ya fharao, wafalme, na wafalme. Ikiwa Barbara Ehrenreich ana haki katika kitabu chake cha damu Rites: Mwanzo na Historia ya Vita vya Vita, waandamanaji wa vita vya mwanzo walikuwa vita dhidi ya simba, nguruwe, na wanyama wengine wenye uovu wa watu.16 Kwa kweli, wanyama hao wenye uharibifu wanaweza kuwa vifaa vya msingi ambazo miungu zilizoundwa-na drones ambazo hazijaitwa (kwa mfano, "Predator"). "Sadaka ya mwisho" katika vita inaweza kuwa karibu sana na mazoezi ya dhabihu ya kibinadamu kama ilivyokuwa kabla ya vita, kama tulivyojua, ikawa. Hisia (sio imani au mafanikio, lakini baadhi ya hisia) za dini na vita zinaweza kuwa sawa, ikiwa si sawa, kwa sababu mazoea mawili yana historia ya kawaida na haijawahi kuwa mbali.
Vita na vita vya kikoloni na vita vingine vingi vimekuwa na haki za kidini. Wamarekani walipigana vita vya kidini kwa vizazi vingi kabla ya vita kwa uhuru kutoka Uingereza. Kapteni John Underhill katika 1637 alielezea vita vya mashujaa wake dhidi ya Pequot:
Captaine Mason akiingia ndani ya Wigwam, akatoa chapa ya moto, baada ya kuwajeruhi wengi ndani ya nyumba; kisha hee akawasha moto Westside… mimi mwenyewe nikawasha moto upande wa Kusini na mwanafunzi wa Poda, moto wa mkutano wote katikati ya Fort uliwaka sana, na kuteketeza wote katika nafasi ya halfe houre; wenzao wengi wenye ujasiri hawakuwa tayari kutoka nje, na walipigana sana… kwa hivyo walipoteketezwa na kuteketezwa… na hivyo kuangamia kishujaa…. Mengi yaliteketezwa katika Ngome, wanaume, wanawake, na watoto
Mlima huu unaelezea kama vita takatifu: "Bwana amefurahia kuwafanyia watu wake shida na mateso, ili awaombee kwa huruma, na kuwafafanua zaidi kwa neema yake neema yake ya bure kwa sule zao." 18
Chini ya milima ina maana nafsi yake mwenyewe, na watu wa Bwana ni kweli watu wazungu. Wamarekani wa Amerika wanaweza kuwa na ujasiri na wenye ujasiri, lakini hawakujulikana kama watu kwa maana kamili. Baada ya karne mbili na nusu, Wamarekani wengi walikuwa na mtazamo mkubwa zaidi, na wengi hawakuwa na. Rais William McKinley alitazama Filipinos kama wanahitaji kazi ya kijeshi kwa manufaa yao wenyewe.
Kwa akaunti yake mwenyewe, McKinley katika 1899 aliiambia mkusanyiko wa Methodisti ambaye hakutaka Filipino, na "walipofika kwetu, kama zawadi kutoka kwa miungu, sikujua nini cha kufanya nao." McKinley alisema alikuwa ameomba na kupokea taa zifuatazo. Ingekuwa "hofu na aibu" kutoa Filipi kurudi Hispania, "biashara mbaya" kuwapa Ujerumani au Ufaransa, na ingekuwa inadaiwa kuwa "machafuko na mabaya" kuondoka Philippines kwenda Filipinos. Hivyo, kwa mwongozo wa kimungu, McKinley aliona kuwa hakuwa na chaguo: "Hakuna chochote kilichosalia kwetu tu kuwatumia wote, na kuwaelimisha Wafilipino, na kuimarisha na kuimarisha na kuwapatanisha." McKinley alikuwa akipendekeza kuidhinisha taifa yenye chuo kikuu zaidi kuliko Harvard na kuimarisha idadi ya watu ambayo ilikuwa kwa kiasi kikubwa Katoliki.19
Ni wasiwasi wanachama wengi wa wajumbe wa Wamethodisti walihoji hekima ya McKinley. Kama Harold Lasswell alivyosema katika 1927, "Makanisa ya karibu kila maelezo yanaweza kutegemewa kubariki vita maarufu, na kuona ndani yake fursa ya ushindi wa chochote chochote cha kimungu wanachochagua kuendelea." Zote zilihitajika, Lasswell alisema, ilikuwa kupata "mawaziri maarufu" ili kuunga mkono vita, na "taa za chini zitapunguza." Baada ya Vita Kuu ya Ulimwengu, watu wa Ujumbe wa Propaganda walionyesha Yesu akivaa khaki na kuonekana chini ya pipa. Lasswell alikuwa amepitia vita dhidi ya Wajerumani, watu ambao kwa kiasi kikubwa walikuwa wa dini sawa na Wamarekani.20 Ni rahisi kiasi gani kutumia dini katika vita dhidi ya Waislamu katika karne ya 21. Karim Karim, profesa mshiriki katika Chuo Kikuu cha Uandishi wa Habari na Mawasiliano ya Chuo Kikuu cha Carleton, anaandika hivi:
Sura ya kihistoria iliyowekwa kwa kihistoria ya "Waislam mbaya" imekuwa muhimu kabisa kwa serikali za Magharibi kupanga mipango ya kushambulia ardhi nyingi za Kiislam. Ikiwa maoni ya umma katika nchi zao yanaweza kuwa na hakika kwamba Waislamu ni wa kikabila na wenye ukatili, kisha kuwaua na kuharibu mali yao inaonekana kukubalika zaidi.
Kwa kweli, bila shaka, dini ya mtu hakuna haki ya kufanya vita juu yao, na marais wa Marekani hawadai tena. Lakini uhamisho wa Kikristo ni wa kawaida katika jeshi la Marekani, na hivyo ni chuki kwa Waislamu. Askari wameiambia Shirikisho la Uhuru wa Kidini kwamba wakati wa kutafuta ushauri wa afya ya akili, wamepelekwa kwa wafuasi badala ya ambao wamewashauri kukaa kwenye "uwanja wa vita" wa "kuua Waislamu kwa ajili ya Kristo." 22
Dini inaweza kutumika kuhamasisha imani kwamba kile unachokifanya ni nzuri hata kama haijakusudi. Mtu wa juu anaielewa, hata kama huna. Dini inaweza kutoa maisha baada ya kifo na imani kwamba unaua na kuhatarisha kifo kwa sababu kubwa zaidi. Lakini dini sio tu tofauti ya kikundi ambayo inaweza kutumika ili kukuza vita. Tofauti yoyote ya utamaduni au lugha itafanya, na nguvu ya ubaguzi wa rangi ili kuwezesha aina mbaya zaidi ya tabia ya kibinadamu imewekwa vizuri. Seneta Albert J. Beveridge (R-IN) alimpa Seneti mwongozo wa Mungu kwa ajili ya vita nchini Philippines:
Mungu hakuwa akiwaandaa watu wa Kiingereza na wa Teutonic kwa miaka elfu kwa bure lakini bila bure na kutafakari kwa kujishughulisha na kujitegemea. Hapana! Amefanya sisi kuwa waandaaji wakuu wa ulimwengu kuanzisha mfumo ambapo machafuko hutawala.23
Vita vya dunia mbili huko Ulaya, wakati vita vita kati ya mataifa sasa vinavyofikiria kuwa "nyeupe," vinahusisha ubaguzi wa rangi pande zote pia. Gazeti la Kifaransa la La Croix mnamo Agosti 15, 1914, lilisherehekea "Waislamu wa kale wa Wayahudi, Warumi, na Ufaransa wakianza tena ndani yetu," na wakasema kuwa "Wajerumani wanapaswa kusafishwa kutoka benki ya kushoto ya Rhine. Haki hizi zisizofaa zinapaswa kuingizwa nyuma ndani ya mipaka yao wenyewe. Wayahudi wa Ufaransa na Ubelgiji lazima wawashinde wavamizi kwa pigo la maamuzi, mara moja na kwa wote. Vita vya mashindano vinaonekana. "24
Miaka mitatu baadaye ilikuwa kurejea kwa United States kupoteza mawazo yake. Mnamo Desemba 7, 1917, Waziri Mkuu Walter Chandler (D-TN) alitangaza kwenye sakafu ya Nyumba:
Imesemekana kwamba ikiwa utachambua damu ya Myahudi chini ya darubini, utapata Talmud na Bibilia ya Kale zikizunguka katika chembe kadhaa. Ukichambua damu ya mwakilishi wa Kijerumani au Teuton utapata bunduki za mashine na chembe za makombora na mabomu yanayozunguka kwenye damu…. Pambana nao hadi utakapoharibu kundi zima
Aina hii ya kufikiri husaidia sio tu kuondosha vitabu vya ukaguzi wa fedha kutoka kwenye mifuko ya wanachama wa Congress, lakini pia kuruhusu vijana wanaowapelekea vita ili kufanya mauaji. Kama tutakavyoona katika sura 5, mauaji hayakuja kwa urahisi. Kuhusu asilimia 98 ya watu huwa na sugu sana ya kuua watu wengine. Hivi karibuni, mtaalamu wa magonjwa ya akili alianzisha mbinu ya kuruhusu Marekani Navy ili bora kuandaa wauaji kuua. Inajumuisha mbinu, "kuwafanya wanaume kufikiri juu ya maadui wanaoweza kutana na uso kama aina duni ya maisha [na filamu] walipendelea kuwasilisha adui chini ya binadamu: upumbavu wa desturi za mitaa hucheka, tabia za mitaa ni iliyotolewa kama dhamana mbaya. "26
Ni rahisi zaidi kwa askari wa Marekani kuua haji kuliko mwanadamu, kama ilivyokuwa rahisi kwa askari wa Nazi kuziua Untermenschen kuliko watu halisi. William Halsey, ambaye aliamuru majeshi ya Amerika ya Kusini katika Pasifiki ya Kusini wakati wa Vita Kuu ya Pili ya Dunia, alifikiria kazi yake kama "Kuua Japs, kuua Japs, kuua Japs zaidi," na aliapa kwamba wakati vita vitapokuwa, lugha ya Kijapani ingeongea tu katika kuzimu.27
Kama vita vilibadilishwa kama njia kwa wanaume waliouawa wanyama wingi wakiwa wanaendelea kuuawa watu wengine kama vile wanyama hao walikufa, kama Ehrenreich inavyoelezea, ushirikiano wake na ubaguzi wa rangi na tofauti zingine kati ya vikundi vya watu ni muda mrefu. Lakini utaifa ni chanzo cha hivi karibuni, chenye nguvu, na cha ajabu cha ibada ya fumbo iliyohusiana na vita, na ambayo yenyewe ilikua kutokana na maamuzi ya vita. Wakati wapiganaji wa zamani walipokufa kwa ajili ya utukufu wao, wanaume na wanawake wa kisasa watakufa kwa kipande cha rangi ya nguo ambazo hazijali chochote kwao. Siku iliyofuata Marekani ilipigana vita nchini Hispania katika 1898, hali ya kwanza (New York) ilipitisha sheria inayohitaji watoto wa shule kuwasalimu bendera ya Marekani. Wengine wangefuata. Uainishaji ilikuwa dini mpya.28
Samuel Johnson aliripoti kuwa alisema kuwa uhamiaji ni uhamisho wa mwisho wa mshangao, wakati wengine wamependekeza kwamba, kinyume chake, ni wa kwanza. Linapokuja kuhamasisha hisia za vita, ikiwa tofauti zingine zinashindwa, daima kuna hili: adui si wa nchi yetu na salute bendera yetu. Wakati Umoja wa Mataifa ulipoongozwa zaidi katika Vita vya Vietnam, wote lakini washauri wawili walipiga kura kwa ajili ya Azimio la Ghuba la Tonkin. Mmoja wa wawili, Wayne Morse (D-OR) aliwaambia washauri wengine kwamba alikuwa amesemwa na Pentagon kwamba mashambulizi ya madai ya Kaskazini ya Kivietinamu yalikuwa yamekasirika. Kama inavyojadiliwa katika sura 2, taarifa ya Morse ilikuwa sahihi. Mashambulizi yoyote ingekuwa yamekasirika. Lakini, kama tutakavyoona, mashambulizi yenyewe yalikuwa ya uongo. Wafanyakazi wa Morse hawakumpinga kwa sababu ya kuwa amekosea, hata hivyo. Badala yake, seneta alimwambia, "Jahannamu, Wayne, huwezi kuingia katika kupigana na rais wakati bendera zote zinakimbia na tuko karibu na kusanyiko la kitaifa. Rais [wote] Rais Lyndon [Johnson] anataka ni kipande cha karatasi kumwambia tulifanya huko nje, na tunamsaidia. "29
Kama vita kwa miaka mingi, bila kuangamiza kuharibu mamilioni ya maisha, washauri wa Kamati ya Uhusiano wa Mambo ya Nje walizungumzia kwa siri wasiwasi wao kuwa wamekuwa wameongozwa. Hata hivyo walichagua kukaa kimya, na kumbukumbu za baadhi ya mikutano hiyo hazijatengenezwa kwa umma hadi 2010.30 Bendera limeonekana limekuwa linatembea kwa njia ya miaka yote iliyoingilia kati.
Vita ni vizuri kwa uzalendo kama uzalendo ni kwa ajili ya vita. Wakati Vita Kuu ya Ulimwengu ilianza, wasomi wengi wa Ulaya walijiunga na bendera zao za taifa mbalimbali na kuacha mapambano yao kwa darasa la kazi la kimataifa. Hata hivyo leo hakuna kitu kinachoongoza upinzani wa Marekani kwa miundo ya serikali ya kimataifa kama maslahi ya Marekani katika vita na kusisitiza kwamba askari wa Marekani kamwe kuwa chini ya mamlaka yoyote isipokuwa Washington, DC
Nakala za hivi karibuni:
