Pesen ti Ukraina ka Éropa

Ku Yurii Sheliazhenko, World BEYOND War, February 26, 2024

Ka Babaturan di Jerman

Pesen ka DFG-VK

Babaturan anu dipikacinta, salam ti Kyiv, sareng hatur nuhun pikeun ngayakeun rally antiperang dina kasempetan hanjelu ieu ulang taun kadua serangan kriminal Putin ngalawan Ukraina.

Ieu mangrupikeun acara anu jarang ayeuna dimana jalma-jalma ngumpul pikeun protés ngalawan perang, sanés ngalawan musuh. Éta jelas yén perang direncanakeun sareng dianggarkeun mangtaun-taun. Jalma-jalma dicaritakeun yén tarung pikeun salamet bakal ngabutuhkeun pangorbanan sareng disiapkeun pikeun skenario anu paling awon. Tapi jalma ogé boga hak pikeun katengtreman, sarta jalma boga hak pikeun pindah ka arah perdamaian megatkeun és sieun, bohong, jeung hatred. Gerakan perdamaian mangrupikeun bagian tina sifat manusa; éta indispensable, incorruptible, sarta omnipresent; dimimitian ti ngadéngékeun sora nurani dina unggal pikiran waras.

Dina Konférénsi Kaamanan Munich, Présidén Zelensky ngadawuh: ulah nanya ka Ukraina, nalika perang bakal mungkas, nanya ka diri naha Putin masih bisa neruskeun eta. Anjeunna oge dikaitkeun penemuan-Na, rumus karapihan Ukraina, nu nganggap yén sagala sorts kaamanan, ti nasional jeung lingkungan pikeun kadaharan jeung nuklir, kudu ensured ku usaha perang ngahiji sakabeh dunya demokratis nyadiakeun pakarang Ukraina jeung ngéléhkeun Rusia. Tangtosna, urang dina gerakan perdamaian gaduh rumus karapihan sorangan: "perdamaian henteu sami sareng perang" (Peace≠war).

Komitmen Zelensky kana démokrasi anu dinyatakeun dina 'rumus perdamaian' nya dipuji, sareng nyalahkeun Rusia pikeun agresi, tungtutan pikeun mundur pasukan sareng ngimbangan kasalahan anu pikasieuneun diyakinkeun. Tapi rumusna rada teu lengkep sabab perang naon waé, atanapi jinis kekerasan sistemik anu sanés, henteu cocog sareng démokrasi nyata, kakuatan politik dialog damai inklusif, pembuatan kaputusan sareng kahirupan nonviolent.

Éta mangrupikeun utopia anu bahaya pikeun ngajantenkeun sadayana bangsa janten prajurit sareng ngabasmi sadaya bangsa musuh kaluar tina planét, sareng kanyataan yén bangsa musuh narajang anjeun mimitina henteu ngajantenkeun delusi ieu sah. Putin masih bisa neruskeun agresi alatan utopia militarist entrenched dina tahayul populér di sakuliah dunya, teu ngan diantara subjék sarta sasama diktator tapi ogé diantara saingan na; Kuring ngingetan yén Pangadilan Éropa pikeun Hak Asasi Manusa di 2020 diwenangkeun Putin mun conscript jalma sabalikna objections conscientious maranéhanana dina kasus Dyagilev v Rusia, sarta éta dinten hanjelu tina gagalna moral pikeun démokrasi Éropa sarta aturan hukum. Putin tiasa narajang Ukraina sabab hak daulat-Na pikeun neken jeung conscript subjék-Na teu ditantang, ditampik atawa dilarang ku hukum internasional, sabab diidinan maén ku aturan playbook militarist nu aya dina tabel madhab kiwari, sabab nasionalisme. militarisme jeung ambisi kakuatan hébat pikeun ngadalikeun spheres pangaruh maranéhanana jadi normal dina urusan internasional. Wétan, utamana Rusia jeung Cina, sarta Kulon, kaasup Ukraina salaku bagian na, moal bisa ngahontal kaamanan nyata ku maksa rahayatna pikeun ngalawan jeung malire masalah kaamanan kredibel unggal lianna sarta nolak diskusi adil jeung prinsip.

Gerakan perdamaian dibutuhkeun dina masarakat demokratis pikeun ngingetkeun yén perdamaian anu nyata hartosna jalma-jalma nyarios tibatan maehan, nalika jalma-jalma ngahiji henteu ngalawan musuh umum tapi damel pikeun kapentingan umum, éta perdamaian hartosna henteu maéhan sadaya musuh anu nyababkeun langkung musuh ka diri dina prosés nepi ka maéhan anjeun, tapi karapihan kanyataanana hartina ngarobah musuh kana babaturan atawa, sahenteuna, tatanggana alus, sakumaha kajadian sababaraha kali dina sajarah jeung sakumaha kudu lumangsung deui. Tapi anjeun kedah ati-ati nalika nyarioskeun katengtreman sareng akal sehat ka haters.

Kuring geus prosecuted, imah kuring raided jeung rebutan komputer jeung smartphone pikeun nyokong karapihan jeung bantahan conscientious kana layanan militer, criticizing gambar musuh demonized jeung suggesting nu kasalahan tragis dijieun dina dua sisi. Pasifisme kuring dianggap kajahatan pamikiran, aya kacindekan linguistik forensik anu bias sacara ideologis anu diantara serangan goblog dina pandangan dunya pasifis sacara nonsensis nyatakeun yén pernyataan antiperang jelas-jelas ngahukum agresi Rusia sareng perang sanés salaku kajahatan, konon, menerkeun perang. Sanajan dua ahli bebas kapanggih euweuh leresan agresi Rusia dina kecap kuring, kuring masih bisa boga muatan dina kajahatan ieu dihukum ku 5 taun panjara. Penindasan politik ieu dina kaayaan pikaseurieun gaduh tujuan anu jelas pikeun nutup katengtreman sareng aktivisme hak asasi manusa Gerakan Pasifis Ukraina, sabab para militaris hate nalika urang nyarioskeun résistansi non-kekerasan, nalika urang ngabantosan tahanan nurani Vitaliy Alexeyenko pikeun ngawadul sareng dibebaskeun ngaliwatan Mahkamah Agung, nalika anggota kami Andrii Vyshnevetsky ngagugat Présidén Zelensky nungtut dipecat tina tentara dina dasar nurani, nalika "Agenda Damai pikeun Ukraina sareng Dunya" urang janten alternatif non-kekerasan pikeun rumus perdamaian Zelensky.

Tapi sanajan sagala hate jeung repressions, abdi nekad pikeun ngingetkeun militarists yén censoring ucapan pro-perdamaian sanes "pertahanan démokrasi" tapi hiji kacenderungan otoriter, nu nyulik jalma di jalan, ignoring objections maranéhanana henteu ngan dumasar kana nurani tapi malah. dumasar kana kaséhatan, sarta ngarawat aranjeunna inhumanely di kubu latihan militér, kawas aranjeunna dina kasus scandalous panganyarna ngeunaan Serhii Grishyn, conscripted sanajan gering serius tur nampik pamariksaan médis ditangtoskeun, anu kapaksa dibewarakeun mogok lapar jeung ayeuna koma kusabab kekerasan. usaha sangkan anjeunna soldadu, - kabeh ieu minuses kana komponén démokrasi dina rumus karapihan Zelensky, sarta tagihan panganyarna aimed di total pendaptaran militér dina ancaman pati sipil, tanpa iwal mun objectors, kalawan tujuan husus maksa Ukraina mancanagara ka balik jeung gelut atawa nu sejenna maranéhna bakal dicabut tina harta jeung jasa consular, ogé lain move demokratis.

Di sisi séjén, urang ngabagéakeun kesiapan Présidén Zelensky mertimbangkeun rupa-rupa réspon kana agresi Rusia, urang masih ngarepkeun tinimbangan serius ngeunaan réspon nonviolent, sarta kami siap pikeun ilubiung dina palaksanaan rumus karapihan na ku cara nonviolent, utamana ngawangkong ngeunaan komponén misalna. rumus ieu salaku démokrasi, perdamaian sareng kaadilan.

Résistansi nonviolent kana agresi Rusia tiasa hartosna seueur kagiatan individu sareng koléktif, tina pangbasajanna sapertos nyumput di panyumputan atanapi nyumbang pikeun ngabantosan korban, dugi ka anu langkung rumit sapertos nyarioskeun bebeneran, nyebarkeun harepan, bantahan ati-ati atanapi pertahanan hak asasi manusa. Tapi kuring yakin ogé yén lalawanan ka tendencies otoriter di Ukraina salaku retaliatory mirroring naluri ku militarists tina modus operandi brutal nagara agrésor bisa jadi bagian penting lalawanan ka agresi Rusia sorangan; ngomong jelas, urang kudu nolak godaan ngarobah kana lawan urang.

Nalika kuring nyarios ngeunaan komitmen karapihan ku cara damai, kuring henteu nyauran pasrah ka tiran katurunan sareng padagang pati. Komitmen urang kedah ngan ukur katengtreman, kaadilan tanpa kekerasan. Pacifism sanes ngéléhkeun atanapi naivety tapi cara hirup nonviolent vigorous, realistis tur suksés. Urang kedah ngabuktikeunana unggal dinten ka diri urang sorangan sareng ka batur ku kecap sareng tindakan, ieu mangrupikeun hiji-hijina jalan pikeun didangu. Sareng pamaréntah ogé kedah ngadangu gerakan perdamaian. Rupa-rupa idéntitas pasifis, agama sareng sekuler, kedah diakuan salaku bagian anu penting dina masarakat demokratis anu rupa-rupa.

Pamaréntah Éropa, kaasup pamaréntah Jérman, kudu ngajaga tur ngamekarkeun budaya karapihan, komitmen institusional kana nonviolence, safeguards demokratis jeung konstitusional ngalawan kekerasan sistemik kayaning aturan hukum jeung hak asasi manusa. Éta tiasa sesah dina dunya anu teu aman dimana politik sareng ékonomi dibajak ku militér sareng strategi kaamanan nasional, tapi perlu pikeun ngawétkeun peradaban anu damai henteu murag kana barbarism dystopian perang sajajalan, atanapi malah parah, kana apocalypse nuklir.

Sakumaha susahna pikeun pamaréntah Éropa di tengah-tengah persiapan pikeun perang gedé, aranjeunna kedah hormat kayakinan sareng hak-hak jalma-jalma anu ngajengkeun katengtreman sareng nolak maéhan, sabab naon waé penindasan ngalawan jalma-jalma sapertos kitu hartosna maotna démokrasi, maéhan harepan anu saé pikeun sadayana. masarakat, diteundeun na tirelessly reiterated ku jalma anu konsistén lengket amoy ieu, utamana lamun jalma sapertos ngalakukeun maksimum aranjeunna tiasa nolak jahat jeung mitigate ngilu perang nonviolently. Hak asasi manusa mutlak pikeun bantahan kana palayanan militér kedah dijagi sapinuhna.

Kusabab Ukraina hoyong gabung sareng kulawarga Uni Éropa, pamaréntah Éropa, kalebet pamaréntahan Jérman, kedah keukeuh pangakuan hukum anu leres ngeunaan hak asasi manusa pikeun bantahan kana palayanan militer di Ukraina. Éta ogé kedah nyayogikeun suaka sareng panyalindungan pikeun sadayana anu henteu tiasa uih deui ka bumi kusabab ancaman represi anu dipercaya pikeun advokasi perdamaian sareng hak nolak maéhan, sareng ancaman ieu écés kredibel di Rusia, Bélarus, sareng, hanjakalna, bahkan. di Ukraina. Kusabab pamaréntah horéam matuh kawajiban hak asasi manusa, Kampanye Perang Obyék diluncurkeun sareng peryogi dukungan masarakat sipil.

Nalika sakumna dunya nyiapkeun perang, pasifis nyiapkeun katengtreman, sapertos anu biasa urang lakukeun. Batur kudu ngalakukeun eta serius! Gantina sieun diri minuhan perang badag, urang nanggung dina hate jeung pikiran harepan timer minuhan pikeun parobahan badag dina pulitik jeung ékonomi ngaminimalkeun ka ampir-nol manifestasi tingkat kekerasan dina kahirupan sosial jeung governance, abolishing sagala perang, tentara. , industri pakarang jeung pakarang.

Tong naroskeun ka kami kumaha carana ngelehkeun musuh; nanya ka diri, anjeun disiapkeun pikeun digawé pikeun masa depan hadé tanpa musuh, dimana kecap "musuh" bakal poho.

Ka Babaturan di Itali

Babaturan anu dipikacinta, salam ti Kyiv ka Kongres Nasional Gerakan Nonviolent di Roma.

Abdi ngarepkeun kuring tiasa sareng anjeun dinten ayeuna, kenangan kunjungan anjeun ka Kyiv taun ka tukang masih ngagentos haté kuring, tapi aya seueur padamelan di dieu di Ukraina dina konteks serangan Putin anu ngancurkeun kota urang sareng maéhan jalma, tapi ogé. brings gelap kana jiwa urang, jadi, batur kudu tetep hirup lampu nurani, tina pacifism principled tur konsisten, sahingga preserving budaya karapihan vital pikeun survival démokrasi Ukraina.

Sagedengeun ti eta, sakumaha ampir kabéh lalaki di Ukraina kuring dilarang indit ka mancanagara tur, nambahan ieu, kuring keur nyanghareupan repressions pulitik pikeun advokasi karapihan jeung harepan masa depan nonviolent pikeun sakabéh planét umum urang, kaasup nagara kuring jeung anjeun.

Kuring wani ngajengkeun bantahan anu ati-ati kana palayanan militer ngabantosan anu ngabantah pikeun membela diri nalika dituduh ngajauhan draf. Teras kuring diajar yén sadaya petisi ngeunaan muka wates pikeun pangungsi perang, ngeunaan hak nolak maéhan, ngeunaan gencatan senjata sareng ceramah perdamaian diteruskeun ti kantor Présidén sareng Komisaris Hak Asasi Manusa ka Dinas Kaamanan Ukraina. Aranjeunna sumping ka imah kuring, peupeus panto, kapanggih nanaon kriminal tapi nyita komputer jeung smartphone kuring nyoba mareuman kagiatan Gerakan Pasifis Ukraina.

Aranjeunna bakal nuduh pacifist dina leresan perang dina pernyataan antiwar, pikeun ngecas kuring dina anu disebut leresan agresi Rusia, anu dihukum ku panjara dugi ka 5 taun kalayan ngajabel harta. Ieu Kafkaesque.

Tuduhan ieu dumasar kana anu disebut panalungtikan linguistik forensik, jauh tina élmu linguistik sareng langkung mirip moro tukang sihir anu motivasi ideologis, pinuh ku hate kana pasifisme, nganggo kecap sapertos "demagoguery" sareng "defeatism". Dua ahli linguistik forensik anu dilisensikeun bebas nyerat kacindekan yén kuring henteu ngabenerkeun agresi, tapi sigana yén Dinas Kaamanan Ukraina intends pikeun repress kuring atoh pikeun karya perdamaian kuring, ngahukum kuring keur ngimpi ngeunaan dunya tanpa perang.

Ngimpi ieu hartosna harepan pikeun tahanan nurani, sapertos Vitaly Alekseyenko, Dmytro Zelinsky, sareng anu nampi hukuman anu ditangguhkeun sapertos Mykhailo Yavorsky, sareng anu naroskeun dibebaskeun tina jasa militér dina dasar nurani sapertos Andrii Vyshnevetsky.

Kuring masihan harepan ka jalma anu ngadangukeun sora nuranina. Ieu "kajahatan" kuring.

Kuring wani ngabayangkeun dunya hadé tanpa tentara jeung wates; dunya diatur tanpa kekerasan, dimana sagala konflik direngsekeun ku dialog ramah pikeun kapentingan silih tur alus umum; dunya dimana everybody nolak maehan sahingga euweuh perang; dunya maréntah ku kakuatan hébat bebeneran jeung cinta.

Kuring wani nulis surat ka Présidén Zelensky, suggesting parobahan struktural jeung ngahurungkeun pulitik karapihan ku cara damai diperlukeun pikeun nyegah perpetuation perang. The "Agenda Peace pikeun Ukraina jeung Dunya" Kuring dikirim anjeunna, panjelasan strategi pacifist, infuriated pajabat di kantor présidén, sabab hirup di dunya delusions dimana unggal sipil robah jadi prajurit, dimana Rusia erased tina peta dunya. dina mangsa nu bakal datang, sarta aranjeunna nganggap salaku panghianatan sagala ngabandingkeun antara militarisms rival. Dina dinten-dinten ieu Zelensky nyarios di PBB ngeunaan "rumus perdamaian" na, dasarna kameunangan dina perang eksistensial démokrasi ngalawan autokrasi, nyandak deui ku kakuatan pakarang unggal sénti wilayah Ukraina sacara ilegal dijajah ku Rusia. Kuring ngabayangkeun kumaha nyeri téh maca panginget ti pacifists yén perang jadi sajajalan mun anjeun maksudna tarung nepi ka ahir, naon nu diperlukeun; éta panginget yén anjeun geus leungit jeung bakal leungit loba waktu, teu nyebutkeun nyawa jeung sumber daya, jeung sadaya waktu nu lahan dilombakeun téh jeung bakal tertindas ku nagara aggressor, jeung teu aya kameunangan hiji-sided katurunan bisa ngimbangan nu. karugian.

Anjeun terang, militarists sareng pacifists duanana ngudag tujuan maximalist sarta duanana siap pikeun kaputusan nyeri, tapi bédana nyaéta pacifists nolak ngarugikeun batur, jadi tinimbang extermination utopia sadaya musuh urang bisa réalistis ngarobah musuh jadi babaturan atawa, sahenteuna, tatanggana alus. . Henteu kalemahan pikeun nyerah sababaraha ambisi pikeun kéngingkeun atanapi ngawétkeun hal anu langkung berharga, hal anu penting.

Tangtosna, upami anjeun ngahargaan kakuatan militér sorangan, langkung ti katengtreman sareng kabagjaan, kuring tiasa ngaraosan kumaha nguciwakeun panginget ngeunaan nilai-nilai nonviolent. Tapi pamimpin demokratis, lamun bener pamimpin demokratis, kudu ngajawab petisi jalma sejen, teu ngahukum pikeun ekspresi kapercayaan, teu ngurangan diversity of pamikiran dina diskusi pulitik.

Sareng, - kuring henteu yakin, tapi panginten - Zelensky mimiti ngartos éta. Nalika tagihan anyar ngeunaan hukuman draconian sareng maot sipil pikeun ngajauhan pendaptaran militér diwanohkeun, nyababkeun skandal sareng pushback, Zelensky nyarios yén urang peryogi diskusi umum. Ieu tanda alus. Lamun démokrasi, paguneman sahingga damai, aya dina inti "rumus perdamaian" Zelensky, meureun eta bisa ngakibatkeun urang rumus karapihan nyata: "perdamaian teu sarua perang" (Peace≠perang). Panginten, tungtungna, résistansi nonviolent kana agresi Rusia bakal dianggap serius. Panginten kuring bakal nampi ti Kamentrian Pertahanan sanés serat biasa ngeunaan anu disebut pencegahan panyalahgunaan hak pikeun jasa alternatif, anu mangrupikeun inisiatif ayeuna anu sanés pikeun ngabentenkeun objectors conscientious, - meureun sababaraha dinten aranjeunna bakal nyerat kuring yén aranjeunna siap ngakuan leres. mun bantahan conscientious komo moal ngabantah usulan kuring pikeun nyieun Angkatan Teu Bersenjata Ukraina ngajaga sipil peacefully, sarta meureun maranéhna moal ngabantah lamun lembaga sipil alatan bakal jawab eta. Abdi henteu nyerah harepan abdi.

Kuring sering nyarios ngeunaan cara-cara sederhana pikeun résistansi non-kekerasan, yén teu aya sihir di jerona: sanaos anjeun nyumput di panyumputan atanapi ngalih, anjeun ogé nolak. Penting pikeun ngaktipkeun pamikiran realistis sateuacan anjeun dugi ka cara résistansi non-kekerasan anu langkung rumit, sapertos ngungkabkeun bohong propaganda agrésif, nyebarkeun harepan, nenangkeun kabencian, henteu patuh sareng henteu patuh kana ancaman sareng kekerasan, ngeureunkeun kateuadilan, agresi sareng penindasan. laun tumuwuh wengkuan dissent jeung hal nu henteu patuh, panolakan pikeun maéhan. Urang kedah ngémutan deui paradigma résistansi non-kekerasan, ngakuan éta salaku kalakuan saban poéan nurani individu sareng koléktif. Sareng pencegahan tina munculna diktator militeris di Ukraina sapertos Putin ogé mangrupikeun bentuk résistansi non-kekerasan. Urang kudu nolak hiji naluri sato nyalin cruelty di sisi séjén. Résistansi nonviolent hartina ngeureunkeun kabiasaan telenges batur bari teu behaving kawas aranjeunna, nempel kana sisi cahaya alam manusa.

Pikeun nyimpulkeun, kuring pangjurung anjeun pikeun ngarojong karya penting sadaya aktivis karapihan dina jaringan Internasional Perang Resisters 'di sakuliah dunya, nu objectors Israél nampik ilubiung dina genocide di Gaza, dina Gerakan Nonviolent, utamana pikeun ngarojong Kampanye Perang Objék; pikeun ngadukung jalma-jalma anu nolak maéhan di Ukraina dimana tentara henteu mikawanoh hak kana bantahan anu ati-ati kana jasa militér sareng utopia delusional pikeun ngarobih sadayana penduduk janten tentara peryogi réspon tanpa kekerasan; ngarojong ogé jalma anu, kalawan kawani hébat, refuses maéhan dina rezim otoriter of Putin na Lukashenko, sanajan repressions kejem, - sanajan pupusna Alexei Navalny sarta arrests jalma tunggara, sanajan panolakan pikeun ngadaptar calon antiwar Boris Nadezhdin on presiden. disebut pamilihan, sanajan Gerakan Objectors Conscientious ieu derogatorily dinyatakeun "agén asing".

Tugas gerakan perdamaian ayeuna nyaéta pikeun ngawétkeun harepan, ngahargaan naon waé bentuk milarian katengtreman, bahkan anu rapuh, - pikeun ngahargaan kalbu. Malah diktator teu bisa ngajempékeun nurani, éta naha maranéhna ngarasa perlu ngobrol ngeunaan "katengtreman" dina kaayaan maranéhanana jeung cimata buaya. Tapi urang kudu keukeuh kana karapihan adil ku cara damai. Sareng urang kedah ngajaga hak asasi manusa pikeun milari katengtreman sareng hirup ku kahirupan anu damai.

Di dunya idéntitas haus getih saingan jaman baheula, gerakan karapihan ngusulkeun komitmen non-kekerasan pikeun masa depan tanpa perang.

Tetep leres ka diri anjeun, sareng padamelan perdamaian anjeun bakal diganjar.