Ku David Swanson, Oktober 29, 2020
Buku pangénggalna Yale Magrass sareng Charles Derber disebat Panyabab Maha Suci: The Irasionalitas Kapitalisme, Perang, sareng Politik. Kuring miharep jalma anu maca éta. Kuring hariwang, sabab saatos Ibu, pai apel, sareng balanja, naon anu langkung populér tibatan kapitalisme, perang, sareng politik? Panginten henteu. . . oh, abdi henteu terang. . . nganalisa ngeunaan kamiripan antara sejarah Nazi Jérman sareng Amérika Serikat. Éta ogé aya dina buku ieu, sareng sigana mangrupikeun bagian anu paling pikaresepeun dina buku ieu.
Dina pertahanan buku, éta mangrupikeun bagian tina séri anu disebut "Universalizing Resistance," sareng éta fokus pisan kana pamisah budaya anu sami antara pendidik, kosmopolitik rasional sareng tradisional, rasialis henteu rasional yén Demokrat nyéépkeun waktos anu cukup pikeun nyalahkeun saatos anu terakhir waktos aranjeunna nyalonkeun calon presiden anu paling henteu populér anu aranjeunna tiasa mendakan.
Nanging, hapunten anu kasuhun, Magrass sareng Derber henteu liren kalayan alesan pikeun corporatists neoliberal tapi nunjukkeun kagagalan dua kali politikus éta, "rasionalitas anu teu rasional" na. Nyaéta, upami anjeun henteu nawiskeun jalma-jalma agama atanapi rasialis atanapi patriotisme atanapi genosida, sareng anjeun ogé moal ngiringan standar hirup anu langkung luhur, lingkungan anu langkung bersih, sakola sareng kaséhatan anu langkung saé, pensiun anu langkung aman , atanapi perdamaian, maka dukungan masarakat pikeun anjeun bakal lemah sareng goyah.
Magrass sareng Derber ningali Rekonstruksi saatos Perang Sipil AS, pamisah budaya Weimar Jérman dina taun 1920an, Denazifikasi Jérman saatos WWII, sareng pamisah budaya di Amérika Serikat 1960-70an sareng ayeuna. Penjajahan Uni di Amérika Kidul henteu ngaleungitkeun budaya perbudakan, sabagian kusabab henteu aya budaya anti rasialis anu signifikan di Kidul pikeun didukung. Kontrasna, aya kacenderungan anti-Nazi anu laten sareng sieun di Jérman anu ngalegaan pisan nalika éléh Nazi dina perang. Kuring panginten nambihan yén Amérika Serikat henteu pernah nyobian ngahurungkeun Kidul ngalawan perang, ngan ukur ngahijikeun deui kana karajaan anu ngembang, padahal panerapan hukum ngalawan perang ka Jérman sareng Jepang janten bagian anu dipiboga ku budaya lokal. (Kuring miharep pangarang henteu ngempelkeun Apganistan sareng Vietnam sareng Irak salaku conto pamaréntahan anu ditetepkeun penjajanan murag pas penjajahan réngsé, ti saprak pendudukan Afghanistan - sapertos Jérman sareng Jepang - teu acan réngsé.)
Rétorika sareng politik Hitler nentang modérnitas, pamikiran bébas, sareng hak-hak anu sami, langkung resep mundur tina feodalisme sareng kamulyaan perang. Penuntutan Nuremberg nyatakeun nyandak pandangan anu sabalikna, sanaos pamaréntah Amérika Serikat kumawula kana kamahéran dominasi dunya. Masarakat AS dibagi soal sual perang nalika perang ka Vietnam, sareng pamustunganana gerakan ngalawan perang di Vietnam dibagi soal soal kekerasan, kalayan para pendukung kekerasan henteu ngartos dugi ka mana aranjeunna ngadukung sisi sanésna. Sababaraha - tangtosna, henteu sadayana - tina kompleksitas sareng variasi dina carita ieu tiasa dipendakan dina buku, tapi panulisna henteu isin-jauh tina babandingan sikat umum anu henteu tiasa ditampi:
"Sakadar élit Jérman ka Hitler pikeun naksir Kénca Weimar, élit Amérika ngarangkul Reagan kalayan harepan yén anjeunna bakal nyandak tradisionalis pikeun nampi standar hirupna sareng ngajantenkeun Leftists kosmopolitan sareng hippies henteu relevan."
Pamakéan militérisme, perang, sareng kabijakan publik anu rusak pikeun ngaganggu kaayaan domestik anu henteu pikaresepeun dipikaterang ku aktivis perdamaian salaku salah sahiji sababaraha faktor anu nuju perang, faktor anu kalebet basa, senjata, kauntungan, ékstraksi sumberdaya, itungan pamilihan, nafsu pikeun kakuatan, pangaruh média, korupsi, sareng sakedik konsep dina judul buku ieu: kamuliaan.
Trump langkung terangeun tibatan Ronald Reagan, langkung narcissistic, langkung anti intelektual, langkung kabuka hate sareng fascistis, tapi anjeunna ngawangun sababaraha léngkah anu ditetepkeun ku anjeunna ku Reagan, ogé ku Bushes, teu kakantun Clinton, Obama, sareng Média AS sareng umum. Magrass sareng Derber nyatakeun yén Reagan ngagaduhan tempat khusus salaku léngkah konci pikeun Trump, sareng nyorot kamiripanna: ngaku aranjeunna tina sabab mulya "peradaban" bodas, kasatiaan sinis maranéhna pikeun Kristen Evangelis, militér super-kakuatanna, Tembok oligarki Kapitalisme jalanan, sareng kalungguhanana salaku Pamimpin Ageung. Diantara seueur seueur bédana, anu pangarang sadar, tangtosna, nyaéta yén panentangan oposisi ka Trump parantos hiper-militéris sareng sacara teu jujur ngagambarkeun anjeunna salaku anti perang. Janten, opat taun Trump dipungkas ku rasa hanjelu pikeun plutokrasi, korupsi, rasisme, seksisme, nepotisme, sadisme, sareng henteu kompeténsi, tapi idéntifikasi langkung ageung kamajuan modéren, sanés ngan ukur élmu, tapi ogé otoritas sareng pemanasan.
Sedengkeun Derber sareng Magrass nyimpulkeun bubuka buku na ku naséhat yén kénca kedah narik émosi masarakat, sanés ngan ukur pikeun kabutuhan matérialna, panulis henteu ngan ukur ngakuan dina buku anu kénca parantos tiasa narik salah sahiji ti dua, tapi ogé nyimpulkeun buku sareng bab ngeunaan poténsial program New Deal atanapi Green New Deal pikeun nyandak jalma, henteu ngan ukur jauh tina tradisionalisme anu benci, tapi ogé anti-militérisme anu henteu sering disokong ku kalolobaan politikus anu progresif sareng organisasi anu ngadukung Deal Héjo Anyar.
Kasus panulis yén Éropa parantos ngalih kana perdamaian ngalangkungan sosialisme, saur kuring, lemah ku dukungan Éropa pikeun NATO sareng perang. Italia nembé ngempelkeun jet tempur ka Assisi pikeun ngahargaan ka St. Francis demi f - demi. Ieu daptar lengkep nagara Éropa anu parantos ngaratifikasi perjanjian dina larangan senjata nuklir: Austria, Irlandia, Liechtenstein, The Vatican, Malta. Tapi teu tiasa diragukeun yén alih sumber daya umum AS sareng tanaga sareng émosi tina perang anu teu aya tungtungna kana infrastruktur anu sustainable bakal ngajantenkeun urang sadayana langkung aman sareng ku sababaraha cara langkung gampang pikeun nuluykeun prosés éta dina arah anu sami.
Kuring satuju sareng Magrass sareng Derber yén gerakan perdamaian mangrupikeun konci, tapi hariwang kumaha gancangna tiasa tumuh. Halangan panghulu sanés daya tarik umum pikeun mundur kamuliaan tapi korupsi pamaréntah, sareng henteuna daya tarik masarakat kana visi anu tercerahkan ngeunaan perdamaian sareng karaharjaan anu berkekalan. Kacuali kami ngawangun basis kanyataan anu gairah sareng basis émosina gerakan ngaleungitkeun perang, urang henteu dipikaresep pikeun ngatasi siklus sareng bulak-balik antara pemberdayaan neoliberals anu pathetic sareng anu neoconservatives anu beuki gagah.
