April

April 1
April 2
April 3
April 4
April 5
April 6
April 7
April 8
April 9
April 10
April 11
April 12
April 13
April 14
April 15
April 16
April 17
April 18
April 19
April 20
April 21
April 22
April 23
April 24
April 25
April 26
April 27
April 28
April 29
April 30

April 1. Dina dinten ieu 2018 Amérika Serikat diayakeun plant Poé kahijina Book. Présidén Donald Trump parantos netepkeun Dinten dina 1 April 2017 ku Paréntah Éksekutif. Festival Buku Edible Internasional didirikeun taun 2000 sareng parantos dirayakeun di nagara-nagara kalebet Australia, Brasil, India, Italia, Jepang, Luksemburg, Méksiko, Maroko, Walanda, Rusia, sareng Hong Kong. Éta ogé parantos dirayakeun sacara lokal di Amérika Serikat: ti saprak 2004 di Ohio, di Los Angeles di 2005, di Indianapolis di 2006, sareng di Florida salaku bagian tina Minggu Perpustakaan Nasional. Advisors Trump nyatakeun yén Edible Book Day mangrupikeun kasempetan anu saé pikeun masihan acara anu ringan pikeun tujuan patriotik. Éta tiasa janten titik fokus dina kalénder Perang dina Berita Palsu sareng pikeun ngarayakeun American Exceptionalism. Trump terinspirasi khusus nalika anjeunna ngadangu yén Perpustakaan Perkins di Hastings College di Nebraska parantos ngagungkeun Edible Book Day di 2008 salaku bagian tina Minggu Buku Anu Dilarang. Paréntah eksekutif Trump netepkeun aturan anu kedah diturut.

1. Ieu bakal dilaksanakeun warsihan on April 1.
2. Eta teu kudu jadi hiji liburan publik tapi hiji acara média sosial.
3. Warga wajib gabung saméméh atawa sanggeus gawe, atanapi dina mangsa ngarecah dititah.
4. Warga wajib daptar teks aranjeunna milih dahar sapoe dina Twitter.
5. The NSA wajib collate na pangkat sadayana teks didaptarkeun pikeun aksi hareup.

Sakumaha ceuk Trump nalika announcing nu plant Poé Book Nasional tina hambalan anu Perpustakaan Kongrés, "dinten ieu dinten sampurna pikeun sakabéh jalma peddlers warta palsu kaluar aya dahar kecap maranéhanana sarta meunang kalawan program jeung Jieun America Great deui. "

April 2. Dina dinten ieu 1935, rébuan mahasiswa AS nuluykeun neunggeul ngalawan perang. mahasiswa dina pertengahan nepi ka 1930s telat tumuwuh nepi perasaan nu horrors of WWI sakuliah Perancis, Britania Raya, sarta Amérika Serikat, percanten perang anu benefitted teu salah, acan fearing sejen. Dina 1934, a protés AS kaasup mahasiswa 25,000 dilaksanakeun di zikir tina dinten ka AS diasupkeun WWI. Dina 1935, a "Mahasiswa neunggeul Ngalawan Komite Perang" ieu dimimitian di AS attracting hiji gerakan sanajan gedé murid 700 ti Kentucky Universitas ngagabung ku 175,000 langkung peuntas AS, sarta rébuan leuwih sakuliah dunya. Murid ti 140 kampus ti nagara 31 ditinggalkeun kelas maranéhanana yén dinten rarasaan: "protés ngalawan meuncit massa éta leuwih mangpaat ti sajam kelas". Salaku masalah tumuwuh ngeunaan occupations Jerman urang, gangguan antara Jepang jeung Uni Soviét, Italia sarta Étiopia, tekanan éta diwangun pikeun siswa nyarita kaluar. Di KU, Kenneth Lahir, hiji anggota tim perdebatan, questioned nu $ 300 miliar spent dina Perang Dunya I, arguing yén "rasionalisme bisa mawa leyuran hadé." Sedengkeun anjeunna dina mimbar, riungan ieu kakeunaan luh gas, acan Lahir persuaded siswa tetep ku cara nyatakeun, "Anjeun bakal nyanghareupan goreng ti ieu perang". Charles Hackler, hiji murid hukum, digambarkeun demonstrasi sakumaha panginget yén "perang éta teu bisa dilawan," nelepon ka parades ROTC ayeuna "perang propaganda keur kapitalis, munitions dealers, sarta profiteers perang séjén. "Salaku loba sahiji siswa anu sarua anu tungtungna coerced kana gelut jeung dying di Éropah, Asia, sarta Afrika salila WWII, kecap maranéhanana geus jadi kantos langkung poignant.

April 3. Dina dinten ieu 1948, anu Plan Marshall angkat ka pangaruh. Saatos Perang Dunia Kadua, PBB mimiti nyayogikeun bantosan kamanusaan ka nagara-nagara anu rusak di Éropa. AS, anu henteu ngalaman karusakan anu signifikan, nawiskeun bantosan finansial sareng militér. Présidén Truman teras nunjuk tilas Pimpinan Staff Angkatan Darat AS George Marshall, dipikaterang ku diplomasi na salaku Sekretaris Nagara. Marshall sareng padamelna sumping sareng "Rencana Marshall," atanapi Rencana Pamulihan Éropa, pikeun mulangkeun ékonomi Éropa. Uni Soviét diulem tapi nolak kasieunan katerlibatan AS dina kaputusan kauangan. Genep belas nagara ditampi, sareng ngaraoskeun pamulihan ékonomi anu kuat antara 1948-1952 ngarah ka Aliansi Atlantik Kalér, sareng teras Uni Éropa. Nalika nampi Hadiah Nobel Perdamaian pikeun karyana, George Marshall ngabagi kecap-kecap ieu ka dunya: "Aya koméntar anu cukup ngeunaan pemberian Hadiah Nobel Perdamaian ka prajurit. Kuring sieun ieu sigana henteu saé pikeun kuring sabab éta jelas-jelas muncul ka batur. Kuring terang seueur pisan pikasieuneun sareng tragedi perang. Kiwari, salaku pupuhu Komisi Pertempuran Amérika Perang, janten tugas kuring pikeun ngawas pangwangunan sareng pangropéa kuburan militér di seueur nagara di luar negeri, khususna di Éropa Kulon. Biaya perang dina kahirupan manusa teras-terasan sumebar ka payuneun kuring, ditulis rapih dina seueur buku méja anu kolomna mangrupakeun batu nisan. Abdi kalebet manah mendakan sababaraha cara atanapi metode pikeun nyingkahan musibah perang anu sanés. Ampir unggal dinten kuring ngadangu ti pamajikan, atanapi ibu, atanapi kulawarga anu karandapan. Tragedi akibatna ampir teras-terasan sateuacan abdi. ”

April 4. Dina tanggal ieu 1967, Martin Luther King dikirimkeun ucapan hiji saméméh 3,000 congregants di Riverside Garéja interdenominational di New York City. Dijudulan "Cicih Vietnam: Time a Pikeun Tatakrama tiiseun," biantara ditandaan transisi dina peran Raja sacara ti pamimpin hak sipil ka nabi tina injil sosial. Di dinya, anjeunna henteu ukur diteundeun kaluar program komprehensif pikeun ngeureunkeun perang, tapi, dina diukur, nada non-rhetorical sami, plumbed a "malady tebih deeper jeroeun sumanget Amérika" nu perang teh gejala nu. Urang kudu, manehna maksa, "ngajalanan revolusi radikal nilai .... Hiji bangsa anu terus sataun sanggeus sataun dibalanjakeun deui duit dina pertahanan militer ti on program tina uplift sosial ieu approaching maot spiritual ". Nuturkeun biantara, Raja ieu sacara lega upbraided ku ngadegna Amérika. The New York Times opined yén "strategi of uniting gerakan karapihan sarta hak-hak sipil bisa kacida alusna jadi mawa musibah pikeun duanana sabab," sarta kritik nu sarupa sumping ti pers hideung jeung NAACP. Acan, sanajan nunda-Downs sarta mungkin retribusi rasialis, Raja teu mundur. Anjeunna ngatur kaluar dina Tangtu radikal sarta mimiti perencanaan Kampanye Rahayat Miskin, proyék pikeun ngahiji sakabéh America urang dispossessed, paduli lomba atawa kabangsaan, dina cukang lantaran ilahar martabat manusa. Anjeunna dijumlahkeun up dangong anyar di ieu kecap: "cross bisa jadi hartosna pupusna popularitas Anjeun." Komo kitu, "Candak ka cross anjeun sarta ngan tega eta. Éta jalan Kuring geus mutuskeun pikeun balik. Kita Hayu naon bisa, teu masalah ayeuna. "Sataun sanggeus pidato, persis kana poé, anjeunna assassinated.

April 5. Dina dinten ieu di 1946, Jenderal Douglas MacArthur nyarioskeun ngeunaan larangan perang kalebet Pasal 9 Konstitusi anyar Jepang. Pasal 9 kalebet basa anu ampir sami sareng Pakta Kellogg-Briand anu seueur nagara-nagara pésta. "Sedengkeun sadaya ketentuan tina konstitusi anyar anu diusulkeun ieu penting, sareng ngarah sacara individual sareng sasarengan kana tujuan anu dipikahoyong sakumaha anu dikedalkeun di Potsdam," saurna, "Kuring hoyong utamina nyebutkeun yén bekel anu ngurus penolakan perang. Panyingkiran sapertos kitu, bari dina sababaraha hal mangrupikeun sekuen logis pikeun musnahna poténsi ngadamel perang Jepang, langkung jauh dina nyerahkeun hak berdaulat pikeun senjata di bidang internasional. Jepang kukituna nyatakeun imanna ka masarakat bangsa ku aturan anu adil, toléransi sareng épéktip moral sosial sareng politik anu universal sareng ngandelkeun integritas nasional na. Anu sinis tiasa ningali tindakan sapertos nunjukkeun tapi iman anu siga budak dina cita-cita anu visi, tapi anu réalistis bakal ningali di jerona langkung penting pisan. Anjeunna bakal ngartos yén dina épolusi masarakat diperyogikeun manusa pikeun nyerahkeun hak-hak anu tangtu. . . . Usulna. . . tapi ngakuan hiji léngkah salajengna dina épolusi umat manusa. . . . gumantung kana kapamimpinan dunya anu henteu kakurangan kawani moral pikeun ngalaksanakeun wasiat balaréa anu ngabenci perang. . . . Ku sabab éta kuring muji proposal Jepang pikeun panolakan perang pikeun tinimbangan anu saé pikeun sadaya jalma di dunya. Éta nunjuk jalan - hiji-hijina jalan. ”

April 6. Dina dinten ieu 1994, anu presidents of Rwanda na Burundi anu assassinated. Bukti titik ka AS-dijieun tur AS-dilatih perang-maker Paul Kagame - Presiden engké tina Rwanda - salaku pihak kaliru. Ieu dinten alus mun inget yen bari perang moal bisa nyegah genocides, aranjeunna bisa ngabalukarkeun aranjeunna. Sekjen PBB Boutros Boutros-Ghali ceuk "nu genocide di Rwanda éta saratus persen tanggung jawab tina Amerika!" Hal éta alatan Amérika Serikat dijieun hiji invasi Rwanda on Oktober 1, 1990, ku tentara Ugandan dipingpin ku AS-dilatih Killers, sarta dirojong serangan maranéhanana dina Rwanda pikeun tilu-na-a-satengah taun. Pamarentah Rwandan, dina respon, teu nuturkeun modél nu tempat keur nahan sarta mencilkeun AS of Japanese mangsa Perang Dunya II. eta atawa henteu fabricate pamanggih traitors di satengahing anak, salaku tentara patogén kanyataanna tadi 36 sél aktif di Rwanda. Tapi pamaréntah Rwandan teu ditewak jalma 8,000 jeung tahan éta salila sawatara poé ka genep bulan. Jalma ngungsi penjajah, nyieun hiji krisis pangungsian badag, ruined tatanén, wrecked ékonomi, sarta masarakat beulah. Amérika Sarikat sarta Jabar angkatan nu warmakers tur dilarapkeun tekanan tambahan ngaliwatan Bank Dunya, IMF, jeung USAID. Diantara hasil ieu ngaronjat mumusuhan antara Hutus na Tutsis. Ahirna pamaréntah bakal topple. Kahiji bakal datangna éta meuncit massa dipikawanoh salaku Genocide Rwandan. Sarta saméméh éta bakal datangna éta rajapati dua presidents. Pembunuhan tina warga sipil dina Rwanda geus dituluykeun kantos saprak, najan pembunuhan éta geus leuwih beurat dina sabudeureunana Kongo, dimana pamaréntah Kagame urang nyeepkeun perang - kalawan bantuan AS jeung pakarang sarta pasukan.

April 7. Dina dinten ieu dina Présidén 2014 Ékuador urang Rafael Correa ngawartoskeun militer AS pikeun ninggalkeun nagara-Na. Correa prihatin ku "jumlah anu saé pisan" perwira militér AS anu campur tangan dina urusan Ékuador. Sadayana 20 pagawé militér AS, kajabi sareng kantétan militér Amérika Serikat, kapangaruhan. Ieu mangrupikeun léngkah pangénggalna dugi ka ayeuna dina usaha Ékuador pikeun meunangkeun deui kadaulatan tunggal ti Amérika Serikat dina ngalaksanakeun kaamanan internal na. Léngkah munggaran anu dilakukeun dina 2008 nalika Correa nyucikeun militérna nyalira anu pasukanana didugikeun nyusup sareng dipangaruhan ku CIA. Teras di 2009 Ékuador ngusir pasukan AS anu ditugaskeun di sana nalika éta nampik ngénggalkeun ngajakan bebas séwa 10 taun ka pangkalan militér AS di kota Manta di basisir Pasifik Ékuador. Angkatan Udara AS sacara euphemistically ngarujuk kana basa ieu salaku anu paling kidul na "Lokasi Operasi Terusan" dimaksudkeun pikeun ngeureunkeun perdagangan narkoba ti Kolombia. Sateuacan ditutup, Correa ngalakukeun tawaran pikeun tetep basisna kabuka. "Kami bakal ngomean pangkalan dina hiji kaayaan," saur anjeunna, "yén aranjeunna ngantep kami nempatkeun pangkalan di Miami - basa Ékuador." Tangtosna, Amérika Serikat henteu resep kana usul éta. Hipokrit posisi AS disimpulkeun ku Anggota Majelis Nasional Ékuador. Maria Augusta Calle anu diantarana New York Times dilaporkeun salaku nyarios "Éta masalah harkat sareng kadaulatan. Aya sabaraha markas asing di Amérika Serikat? ” Tangtosna urang terang jawabanana. Tapi dina patarosan naha markas-markas AS di nagara batur tiasa ditutup, carita Ékuador nyayogikeun hiji jawaban anu inspiratif.

April 8. Dina dinten ieu 1898, Paul Robeson lahir. Bapana Paul urang lolos perbudakan saméméh settling di Princeton, sarta lulus ti Lincoln Universitas. Sanajan segregation nasional, Paul earned hiji beasiswa akademik pikeun Rutgers Universitas mana anjeunna lulus sakumaha Valedictorian méméh pindah kana kana Columbia Hukum Sakola. Rasisme impeded karirna, jadi manehna kapanggih sejen di téater promosi sajarah budaya Afrika-Amérika. Paul jadi dipikawanoh pikeun kalungguhan unggul pangajén dina muterkeun kayaning Othello, Kaisar Jones, sarta Jangjang Chillun ngagaduhan sagala Allah, Jeung pagelaran stunning nya ku Heubeul Man Walungan in Showboat. Pagelaranana di seluruh dunya kéngingkeun pamirsa anu resep pisan. Robeson diajar basa, sareng maénkeun lagu-lagu ngeunaan perdamaian sareng kaadilan di 25 nagara. Hal ieu nyababkeun silaturahim sareng pamimpin Afrika Jomo Kenyatta, India Jawaharlal Nehru, WEB Du Bois, Emma Goldman, James Joyce, sareng Ernest Hemingway. Di 1933, Robeson nyumbangkeun artos tina na Sadayana Gusti Chillun ka pangungsi Yahudi. Dina taun 1945, anjeunna nyungkeun Présidén Truman ngalaksanakeun undang-undang anti-pencahayaan, mempertanyakan Perang Tiis, sareng naroskeun kunaon urang Afrika Amérika kedah merjuangkeun nagara anu gaduh rasisme anu nyebar. Paul Robeson teras dicirian Komunis ku Komite Kegiatan Un-Amérika House, sacara efektif ngeureunkeun karirna. Dalapan puluh konsér na dibolaykeun, sareng dua urang nyerang bari pulisi negara ningali. Robeson némbalan: "Kuring badé nyanyi dimana waé masarakat hoyong kuring nyanyi ... sareng kuring moal sieun ku palang-pelang anu diduruk di Peekskill atanapi dimana waé." Amérika Serikat mencabut paspor Robeson salami 8 taun. Robeson nyerat otobiografi Di dieu kuring Nangtung sateuacan pupusna, nu katempona geus dituturkeun drugging na elektro-ngareureuwas di leungeun CIA.

April 9. Dina dinten ieu 1947, anu numpak kabebasan kahiji, "perjalanan rekonsiliasi," ieu disponsoran ku inti jeung. Handap WWII, anu Agung Pangadilan AS maréntah yén segregation on karéta interstate na beus éta unconstitutional. Salaku fatwa nu teu dipaliré sapanjang Selatan, anu ukhuwah of rekonsiliasi (Pikeun), sarta tim dalapan Afrika-Amerika jeung dalapan bule ti Kongrés pikeun ras Sarua (inti), kaasup pamingpin grup Bayard Rustin na George House, mimiti kosan beus sarta diuk babarengan. Aranjeunna boarded duanana Greyhound na Trailways beus di Washington DC, pos nuju Petersburg mana Greyhound lajeng dipingpin pikeun Raleigh, sarta Trailways pikeun Durham. Supir Greyhound disebut pulisi sabab ngahontal Oxford nalika Rustin nampik mindahkeun tina hareup beus. pulisi tuh nanaon salaku supir jeung Rustin pamadegan keur 45 menit. Duanana beus dijieun ka chapel Hill dinten di handap, tapi saméméh ninggalkeun pikeun Greensboro on April 13, opat pengendara (dua Afrika-Amerika jeung dua bodas) dipaksa kana stasiun pulisi caket dieu, ditahan, sarta nangtukeun hiji $ 50 beungkeut tiap. kajadian Drew perhatian loba di wewengkon kaasup sababaraha drivers taksi. Salah sahijina struck rider bodas James Peck dina sirah sakumaha anjeunna disembarked mayar beungkeut. Martin Watkins, a bodas ditumpurkeun perang Samaun, ieu keok ku drivers taksi for urang diomongkeun ku hiji awéwé Afrika-Amérika dina eureun beus. Kabéh biaya ngalawan lawan bodas anu turun jadi korban anu boga muatan kalawan inciting kekerasan. Karya taneuh-megatkeun of pembela hak-hak sipil ieu pamustunganana ngarah ka Merdika rides of 1960 na 1961.

April 10. Dina tanggal ieu 1998, anu pasatujuan Good Jumaah disaluyuan di Irlandia Kalér, bringing hiji tungtung ka taun 30 konflik sectarian di Irlandia Kalér katelah "The troubles". Konflik anu direngsekeun ku perjangjian éta dimimitian ti pertengahan taun 1960an, nalika Protestan di Irlandia Kalér ngahontal mayoritas demografi anu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun ngendalikeun lembaga nagara dina cara anu ngirangan minoritas Katolik Roma di daérah éta. Dina akhir taun 60an, gerakan hak-hak sipil anu aktif atas nami penduduk Katolik nyababkeun dibom, pembunuhan, sareng kerusuhan antara Katolik, Protestan, sareng pulisi Inggris sareng pasukan anu neraskeun ka awal taun 1990an. Telat salaku awal 1998, prospek perdamaian di Irlandia Kalér tetep miskin. Partéi Protestan Ulster Unionist anu historis (ngabela union sareng Inggris) masih nampik negosiasi sareng Sinn Fein, anu khususna Katolik sareng Irlandia-républikis jangjang politik Angkatan Darat Republik Irlandia (IRA); sareng IRA sorangan tetep henteu daék iklas pananganna. Nanging, pembicaraan multiparty anu lumangsung, dimimitian di 1996, anu ngalibatkeun wawakil Irlandia, sababaraha partai politik Irlandia Kalér, sareng pamaréntah Inggris, antukna ngahasilkeun hasil. Kasepakatan parantos dicandak anu nimbulkeun Majelis Irlandia Kalér anu kapilih anu tanggung jawab pikeun hal-hal lokal, kerjasama lintas batas antara pamaréntah Irlandia sareng Irlandia Kalér, sareng konsultasi teras-terasan antara pamaréntah Inggris sareng Irlandia. Dina Méi 1998, perjanjian éta disatujuan pisan dina réferéndum babarengan di Irlandia sareng Irlandia Kalér. Sareng dina tanggal 2 Désémber 1999, Républik Irlandia ngaleupaskeun klaim wilayahna konstitusional ka sakumna pulo Irlandia, sareng Inggris ngahasilkeun kakawasaan langsung Irlandia Kalér.

April 11. Dina dinten ieu 1996, Traktat Pelindaba disaluyuan di Kairo, Mesir. Lamun dilaksanakeun, Perjangjian teh bakal nyieun sakabéh buana Afrika nu zone pakarang-gratis nuklir; eta oge bakal buleud kaluar runtuyan opat zona sapertos ngawengku sakabéhna hasil belahan kidul. Opat puluh dalapan Nagara Afrika ditandatanganan Pajangjian nu merlukeun unggal pihak pikeun henteu "ngalaksanakeun panalungtikan on, ngamekarkeun, pabrik, stockpile atawa lamun heunteu acquire, mibanda atanapi gaduh kontrol ngaliwatan sagala alat ngabeledug nuklir ku cara naon baé di mana waé." Perjangjian oge bans nguji ngeunaan alat ngabeledug nuklir; merlukeun mesék tina sagala alat sapertos geus dijieun sarta konversi atawa karuksakan sagala fasilitas dirancang nyieun aranjeunna; sarta forbids nu dumping tina bahan radioaktif dina zone katutupan ku pajangjian. Sajaba ti éta, nagara nuklir téh enjoined mun teu "nganggo atanapi ngancem ngagunakeun" pakarang nuklir ngalawan kaayaan naon baé dina zone pakarang-gratis nuklir. A pencét release dikaluarkeun ku Déwan Kaamanan PBB poé saterusna, April 12, 1996, dijumlahkeun up significance tina Perjangjian Pelindaba, anu tungtungna datang kana gaya sababaraha 13 warsih saterusna, dina tanggal 15, 2009, nalika eta ieu ratified ku required 28^th Nagara Afrika. Sanaon Déwan Kaamanan ngarepkeun ngamankeun palaksanaan gancang Perjangjian éta, éta ngakuan yén ditampa sacara prinsipna ku langkung ti 40 nagara Afrika, ogé ku ampir kabéh nagara-nagara nuklir-senjata, mangrupikeun "sumbangan anu penting pikeun… perdamaian internasional sareng kaamanan. " Kaluaran pers na nyimpulkeun: "Majelis Kaamanan ngarebut kasempetan ieu pikeun ngadorong upaya régional sapertos… dina tingkat internasional sareng régional anu ditujukeun pikeun ngahontal universalitas rézim nuklir non-proliferasi."

April 12. Dina tanggal ieu 1935, sababaraha mahasiswa 175,000 sakuliah America aktipitas panarajangan kelas na demonstrasi damai nu aranjeunna pledged pernah pikeun ilubiung dina konflik pakarang. Murid mobilizations anti perang sarupa jelema di 1935 ogé diayakeun di AS dina 1934 na 1936, ngaronjatna di angka tina 25,000 di 1934 mun 500,000 di 1936. Kusabab loba mahasiswa ditempo ancaman perang ngawarah ku Aristokrasi di Éropa salaku munculna ti rusuh dihasilkeun ku Perang Dunya I, unggal demo dilaksanakeun dina April ka cirian bulan AS diasupkeun Perang Dunya I. percanten yén bisnis wungkul badag tur kapentingan perusahaan sempet benefited tina perang éta, siswa abhorred naon maranéhna nempo salaku meuncit boloho juta sarta ditéang sangkan polos unwillingness maranéhna pikeun nyandak bagian dina acan perang hartina sejen di mancanagara. Lucuna, kumaha oge, oposisi fervent maranéhna pikeun perang teu dumasar pintonan politik anti imperialis atanapi isolationist, tapi utamina dina pacifism spiritual anu boh pribadi atawa diturunkeun tina kaanggotaan dina hiji organisasi anu diwanohkeun éta. A anecdote tunggal sigana aptly nyaangan ieu. Dina 1932, Richard Moore, hiji murid di University of California dina Berkeley, kungsi immersed dirina dina kagiatan anti perang. "Posisi abdi," manehna engké dipedar, "éta, salah: Kuring teu percanten ka pembunuhan, sarta dua: Kuring teu daék ngalebetkeun sorangan ka otoritas luhur, naha éta Allah atawa Amérika Serikat na." Saperti kaaslian ogé bisa ngajelaskeun naha ratusan rébu tina pamuda waktu dipercaya yén perang bisa ngaleungitkeun lamun kabeh pamuda saukur ingkar tarung.

April 13. Dina tanggal ieu 1917, Présidén Woodrow Wilson ngadegkeun Komite on Émbaran umum (CPI) ku urutan eksekutif. The gagasan poko tina George Creel, wartawan muckraking sahiji waktu anu diangkat lulugu na, anu CPI aimed kana upah kampanye propaganda sustained ngawangun rojongan duanana domestik jeung internasional pikeun asupna belated America urang kana Perang Dunya I ngan hiji minggu sateuacan. Pikeun ngalaksanakeun misi na, anu CPI dicampurkeun téhnik iklan modern sareng pamahaman canggih psikologi manusa. Dina naon sumping deukeut carana ngawasan outright, éta dilaksanakeun "tungtunan sukarela" ngadalikeun laporan media ngeunaan perang, sarta banjir kanal budaya kalayan bahan pro-perang. The CPI urang Divisi of News disebarkeun sababaraha pencét 6,000 Kaluaran yen minggu tiap kaeusi leuwih ti 20,000 kolom koran. Divisi miboga Fitur Syndicated direkrut essayists ngarah, novelists, sarta panulis pondok-carita nepikeun garis resmi pamaréntah dina formulir gampang digestible ka dua belas juta jalma unggal bulan. Divisi di publisitas Pictorial plastered poster kuat, dina kelir patriotik, dina baliho sakuliah nagara. Sarjana direkrut keur churn kaluar pamphlets kayaning Lila-Perang Jerman jeung Nalukkeun na Kultur. Jeung Divisi tina Pilem dihasilkeun pilem kalawan judul kayaning The Kaiser: The Sudjiman Berlin. Kalayan kreasi tina CPI, AS janten bangsa modern mimiti nyebarkeun dakwah dina skala anu kacida gedéna. Dina ngalakukeun kitu, éta imparted hiji palajaran penting: Upami malah hiji pamaréntah nominally demokratis, sumawona anu salah totalitarian, ditangtukeun pikeun buka perang, éta bisa ogé neangan ngahijikeun bangsa dibagi balik deui ngaliwatan kampanye komprehensif sarta berkepanjangan tina propaganda curang .

April 14. Dina tanggal ieu 1988, parlemen Denmark urang ngaluluskeun hiji résolusi maksa nu pamaréntah na ngawartosan sadayana kapal perang asing néangan nuliskeun palabuhan Denmark yén maranéhna kudu nangtang affirmatively saméméh ngalakukeun kitu naha maranéhna ngalakukeun atawa ulah mawa pakarang nuklir. Sanajan kawijakan 30 taun heubeul Denmark urang cegah pakarang nuklir mana on wewengkonna, kaasup palabuhan anak, kawijakan anu geus circumvented rutin ku ditampa Denmark ngeunaan hiji stratagem padamelan ku Amerika Serikat jeung sekutu séjén NATO. Dipikawanoh salaku NCND, "ngayakeun confirming atawa denying," kawijakan ieu éféktif diwenangkeun kapal NATO mawa pakarang nuklir kana palabuhan Denmark di will. The anyar, restrictive, resolusi, kumaha oge, dibere masalah. Sateuacan petikan na, anu duta Amérika di Dénmark kungsi bébéja politikus Denmark yén resolusi sumur bisa tetep sakabéh kapal perang NATO ti ngadatangan Denmark, kukituna tungtung latihan umum di laut na impairing kerjasama militér. Kusabab leuwih ti 60 persén Danes miharep nagara maranéhanana di NATO, ancaman dicandak serius ku pamaréntah Denmark puseur-katuhu. Ieu disebutna keur hiji pemilu on May 10, nu nyababkeun ngajaga konservatif dina kakuatan. Dina tanggal 2, nalika hiji warship Amérika approaching port Denmark nampik divulge alam armaments kapal urang, surat dialungkeun numpak kapal advising eta teh kawijakan Denmark anyar ieu unceremoniously tossed deui sumpah palapa. On June 8, Dénmark ngahontal hiji perjangjian anyar ku AS nu deui bakal ngidinan kapal NATO nuliskeun palabuhan Denmark tanpa confirming atanapi denying yén maranéhanana mawa pakarang nuklir. Pikeun mantuan placate sentimen antinuclear di imah, Dénmark sakaligus informed pamaréntah NATO larangan lila miboga pakarang nuklir dina wewengkonna salila peacetime.

April 15. Dina dinten ieu 1967 nu hiji panggedénaperang nti-Vietnam Démonstrasi dina sajarah AS, Nepi ka waktu éta, lumangsung di New York, San Fransisco, sarta loba kota lianna di sakuliah Amérika Serikat. Di New York, protés éta dimimitian di Central Park sareng réngsé di Markas PBB. Langkung ti 125,000 urang ngiringan, kalebet ka Dr. Martin Luther King, Jr, Harry Belafonte, James Bevel, sareng Dr. Benjamin Spock. Langkung 150 kartu draf diduruk. 100,000 langkung ogé berbaris ti Kadua sareng Pasar Street di kota San Fransisco dugi ka Stadion Kezar di Golden Gate Park, dimana palaku Robert Vaughn ogé Coretta King nyarioskeun lawan Amérika dina Perang Vietnam. Duanana pawai mangrupikeun bagian tina Spring Mobilisasi pikeun ngeureunkeun Perang Vietnam. Kelompok pangatur Spring Mobilisasi munggaran patepung dina 26 Nopémber 1966. Éta dipimpin ku aktivis perdamaian Samaun AJ Muste sareng kalebet David Dellinger, éditor ngajadikeun bebas; Edward Keating, penerbit di Ramparts; Sidney Peck, tina Case Western Reserve University; sareng Robert Greenblatt, ti Universitas Cornell. Dina Januari 1967, aranjeunna namina Pendeta James Luther Bevel, kolega caket ti Martin Luther King, Jr, salaku diréktur Spring Mobilisasi. Dina akhir pawai New York, Bevel ngumumkeun yén halteu salajengna nyaéta Washington DC Dina 20-21 Méi 1967, 700 aktivis antiwar berkumpul di sana pikeun Konperénsi Spring Mobilisasi. Tujuanana nyaéta pikeun meunteun demonstrasi April sareng ngabahas kursus anu bakal datang pikeun gerakan antiwar. Aranjeunna ogé nyiptakeun panitia administrasi - Komite Mobilisasi Nasional pikeun ngeureunkeun Perang di Vietnam - pikeun ngarencanakeun acara ka hareup.

April 16. Dina dinten ieu 1862, Présidén Abraham Lincoln nandatanganan bil tungtung perbudakan di Washington, DC Ieu mangrupikeun Poé Émansipasi di Washington, DC Akhirna perbudakan di Washington, DC, teu aya perang. Nalika perbudakan di tempat sanés di Amérika Serikat diakhiri ku nyiptakeun hukum anyar saatos maéhan tilu-perempat juta jalma dina sababaraha bidang ageung, perbudakan di Washington, DC, dipungkas ku cara réngsé dina réa-réa dunya, nyaéta ku ngalangkungan payun sareng ngan saukur nyiptakeun hukum anyar. Hukum anu ngeureunkeun perbudakan di DC nganggo émansipasi anu dibales. Éta henteu ngimbangan jalma-jalma anu parantos diperbudak, tapi langkung-langkung jalma-jalma anu ngabandungan aranjeunna. Perbudakan sareng sérdom mangrupikeun global sareng umumna réngsé dina sajeroning abad, langkung sering ngalangkungan émansipasi dibanding perang, kalebet di koloni Inggris, Dénmark, Perancis, sareng Belanda, sareng di Amérika Kidul sareng Karibia. Upami diémutan deui pastina katingalina nguntungkeun pikeun ngeureunkeun ketidakadilan tanpa pembunuhan massal sareng karusakan, anu di luar kejahatan langsung ogé condong gagal pikeun ngeureunkeun hiji ketidakadilan, sareng condong ngahasilkeun rasa ambek sareng kekerasan anu tahan lami. Tanggal 20 Juni 2013, anu Magazine Atlantik medalkeun artikel nu disebut "No, Lincoln moal Boga 'Ngokétkeun' budak." Naha henteu? Muhun, juragan budak henteu daék ngajual. Perfectlyta leres leres. Maranehna henteu, teu pisan. Tapi nu Atlantik museurkeun kana argumen sejen, nyaéta yén éta bakal kakarék geus teuing mahal, costing saloba $ 3 miliar (dina 1860s duit). Acan, lamun maca raket, nyeratna aya dina eta perang teh hargana leuwih ti dua kali jumlah éta.

April 17. Dina dinten ieu 1965, anu Maret munggaran dina Washington ngalawan perang di Vietnam dilaksanakeun. Siswa pikeun Paguyuban Démokratik (SDS) ngagagas pawai murid 15,000-25,000 ti sakumna bangsa, Strike Perempuan untuk Perdamaian, Komite Koordinasi Siswa Non-Kekerasan, Bob Moses tina Musim Panas Kabébasan Mississippi, sareng penyanyi Joan Baez sareng Phil Ochs. Patarosan anu dikedalkeun ku présidén SDS Paul Potter masih aya hubunganana sareng ayeuna: "Sistem naon anu menerkeun Amérika Serikat atanapi nagara mana waé anu merebut nasib masarakat Vietnam sareng ngagunakeunana sacara teu sopan pikeun tujuan nyalira? Naon jinis sistem anu nyababkeun jalma-jalma di Kidul, nyéépkeun jutaan jutaan jalma di panjuru nagara malarat sareng dikaluarkeun tina arus utama sareng janji masarakat Amérika, anu nyiptakeun birokrasi anu teu berwujud sareng dahsyat sareng ngajantenkeun tempat-tempat dimana jalma nyéépkeun kahirupan. sareng ngalaksanakeun padamelanana, anu sacara konsisten nempatkeun nilai-nilai matéri sateuacan nilai-nilai manusa-sareng masih tetep nyebut dirina bébas sareng masih tetep dina milarian dirina pantes pikeun pulisi dunya? Naon tempat pikeun lalaki biasa dina sistem éta sareng kumaha cara ngendalikeunana ... Urang kedah namina sistem éta. Urang kedah namina, ngajelaskeun, nganalisis, ngartos sareng ngarobihna. Pikeun éta ngan ukur nalika sistem éta dirobih sareng dikendalikeun yén tiasa aya harepan pikeun ngeureunkeun kakuatan anu nyiptakeun perang di Vietnam dinten ayeuna atanapi pembunuhan di Kidul énjing atanapi sadayana anu henteu kaetung, kakejaman anu langkung seueur anu halus anu digarap jalma-jalma saderhana-sepanjang waktos. ”

April 18. Dina dinten ieu 1997, peta "Pilih Kahirupan" plowshares lumangsung di pabrik senjata Bofors di Karlskoga, Swédia. Ngaran "plowshares" ngarujuk kana téks nabi Yesaya anu nyarios yén senjata bakal diteunggeul kana bajak. Peta Plowshares janten dikenal di awal taun 1980an nalika sababaraha aktivis ngarusak kerucut irung hulu ledak nuklir. Bofors mangrupikeun éksportir senjata ka Indonésia. Sakumaha anu dicarioskeun ku aktivis Art Laffin, dua aktivis perdamaian Swédia, Cecelia Redner, saurang pendeta di garéja Swédia, sareng Marja Fischer, murid, lebet ka pabrik Bofors Arms di Kariskoga, Swédia, melak tangkal apel sareng ngusahakeun nyaramkeun angkatan laut kanu diékspor ka Indonésia. Cecilia dituduh nyobian ngalakukeun karusakan jahat sareng Marija ngabantosan. Duanana ogé dituduh ngalanggar hukum anu ngajagi fasilitas "penting pikeun masarakat." Duanana awéwé disabit dina 25 Pébruari 1998. Aranjeunna ngabantah, kusabab gangguan deui ku hakim, yén, dina kecap Redner, "Nalika nagara kuring mempersenjatai diktator, kuring henteu kénging pasip sareng patuh, sabab éta bakal ngajantenkeun kuring kaliru kana kajahatan genosida di Timor Wétan. Kuring terang naon anu kajantenan sareng kuring henteu ngan ukur tiasa nyalahkeun diktator Indonésia atanapi pamaréntahan kuring sorangan. Peta bajak kami mangrupikeun cara pikeun kami tanggel waler sareng ngalakukeun solidaritas sareng masarakat Timor Wétan. ” Fischer nambihan, "Kami nyobian nyegah kajahatan, sareng éta mangrupikeun kawajiban numutkeun hukum urang." Redner dihukum denda sareng 23 taun pendidikan koréksi. Fischer dihukum denda sareng dua taun hukuman gantung. Henteu dihukum hukuman panjara.

April 19. Dina dinten ieu 1775, revolusi AS ngancik telenges jeung battles di Lexington na Concord. Giliran ieu nuturkeun panggunaan téknik non-kekerasan anu teras-terasan sering dikaitkeun sareng jaman-jaman engké, kalebet protés utama, boikot, promosi manufaktur lokal sareng mandiri, pamekaran komite koréspondén, sareng penguasaan kakuatan lokal di seueur padesaan Massachusetts. Perang telenges pikeun kamerdékaan ti Inggris didorong utamina ku pamilik tanah jalu kulit bodas pang beungharna di koloni. Sedengkeun hasilna kalebet naon anu dina waktosna Konstitusi pecah sareng Bill of Rights, révolusi mangrupikeun bagian tina perang anu langkung ageung antara Perancis sareng Inggris, henteu tiasa dimeunangkeun tanpa Perancis, mindahkeun kakuatan ti hiji élit ka anu sanés, diwangun henteu aya kalakuan anu populis pikeun nyaruakeun, ningali pemberontakan ku patani miskin sareng jalma diperbudak sakumaha seringna sateuacanna, sareng ningali jalma luput tina perbudakan pikeun ngadukung pihak Inggris. Salah sahiji motivasi pikeun perang nyaéta ngajaga perbudakan, saatos tumuhna gerakan ngabubarkeun Inggris sareng putusan pengadilan Inggris anu ngabébaskeun saurang lalaki anu namina James Sommerset. Patrick Henry "pasihan abdi kabébasan atanapi masihan kuring maot" henteu ngan ukur ditulis sababaraha dekade saatos Henry pupus, tapi anjeunna ngagaduhan jalma salaku budak sareng henteu résiko janten hiji. Motivasi pikeun perang nyaéta kahoyong rék dilegakeun ka kulon, meuncit sareng ngarampok masarakat asli. Sapertos seueur perang AS ti saprak éta, anu mimiti mangrupikeun perang ékspansi. Pura-pura perang éta teu tiasa dihindari atanapi dipikahoyong ditulungan ku teu maliré kanyataan yén Kanada, Australia, India, sareng tempat-tempat sanés henteu peryogi perang.

April 20. Dina tanggal ieu 1999, dua mahasiswa Sakola Luhur Columbine di Littleton, Colorado, nuluykeun a spree shooting, killing 13 urang jeung wounding leuwih ti 20 batur saméméh ngarobah pakarang maranéhanana dina diri jeung committing bunuh diri. Wanoh, ieu nu shooting SMA awon dina sajarah AS jeung ditanya hiji perdebatan nasional dina kadali gun, kaamanan sakola, sarta gaya anu drove dua gerilyawan, Eric Harris, 18, sarta Dylan Klebold, 17. Alamat isu gun-kontrol, Association bedil Nasional waged hiji kampanye iklan yén seemed nampi sakumaha lumrah di penyuluhan cék tukang instan geus diperlukeun dina toko gun na warung pawn mun nempokeun gun, dimana pakarang The Killers 'geus fraudulently dibeuli ku sobat. Balik layar kitu, NRA waged usaha lobbying $ 1.5-juta nu junun killing bil kalayan tepat sarat saperti lajeng pending di Kongrés. Usaha anu ogé dijieun pikeun sapi nepi kaamanan sakola ngaliwatan pamakéan kaméra kaamanan, detéktor logam jeung penjaga kaamanan tambahan, tapi kabukti teu epektip dina ngaleungitkeun kekerasan. Diantara loba usaha neuleuman psychopathology of The Killers, film dokumenter Michael Moore urang Boling pikeun Columbine hinted niatna dina sambungan budaya antara laku lampah The Killers na penchant America urang keur perang-digambarkeun duanana ku pamandangan perang sarta ayana caket dieu di Lockheed Martin, produsén pakarang utama. Hiji reviewer film Moore urang nunjukkeun yen gambaran ieu, sarta séjén yén illustrates efek tina kamiskinan di ngarecah kohési kulawarga, arahkeun jelas mun boh sumber kaayaan terorisme di masarakat AS sarta hijina cara bisa éféktif dibasmi.

April 21. Dina tanggal ieu 1989, sababaraha mahasiswa universitas 100,000 Cina dikumpulkeun eta Beijing urang Tiananmen Square pikeun ngélingan pupusna Hu Yaobang, pamingpin reformasi-dipikiran diléngsérkeun sahiji Partai Komunis Cina, sarta sora discontent maranéhanana jeung pamaréntah autocratic Cina urang. Dinten di handap, dina hiji layanan resmi peringatan diayakeun pikeun Hu di Great Aula Tiananmen urang ti Jalma, pamaréntah ngancik handap paménta siswa papanggih jeung Premier Li Néng. Nu mangaruhan kana Boikot murid universitas Cina, nelepon nyebar keur reformasi demokratis, sarta, dina spite warnings pamaréntah, murid Rét ka Tiananmen Square. Leuwih minggu di handap, pagawe, kaum intelektual, sareng PNS ngagabung dina demonstrasi murid, sarta ku pertengahan Méi ratusan rébu tina démonstran thronged jalan Beijing. Dina bulan Méi 20, pamaréntah ngadéklarasikeun hukum silat di kota, nelepon di pasukan na bak mun bubarkeun nu panongton. Dina 3 Juni, pasukan, dina ordo mun forcibly jelas Tiananmen Square na jalan Beijing urang, gunned handap ratusan demonstran jeung ditahan rébuan. Sanajan kitu, paménta damai teh démonstran 'keur reformasi demokratis dina nyanghareupan represi pangperangan evoked duanana simpati tur kalakuan cucungah ti komunitas internasional. kawani maranéhanana ieu dina kanyataanana dijieun legendaris ku proliferasi média on June 5^th tina hiji photograph kiwari iconic nu nembongkeun lalaki bodas-shirted lone, dubbed "tank Man," nangtung di nolak steadfast di hareupeun a kolom ngeunaan tanghi militér riungan-dispersing. Tilu minggu engké, Amerika Serikat jeung nagara séjén ditumpukeun sangsi ékonomi on Cina. Padahal sangsi teu diatur deui ékonomi nagara urang, perdagangan internasional ieu dihanca di telat 1990, alatan sabagean ka release Cina urang ku sababaraha ratus dissidents ditawan.

April 22. Ieu Poé Bumi, sarta oge ulang tina Immanuel Kant. J. Sterling Morton, wartawan ti Nebraska anu ngadukung taneman pepelakan di peuntas kebon nagara di 1872, nunjuk 10 April salaku "Day Arbor" anu munggaran. Arbor Day janten liburan hukum sapuluh taun ka pengker, sareng dipindahkeun ka 22 April pikeun ngahargaan ka ulang taun Morton. Dinten ieu dirayakeun sacara nasional salaku "jaman pembalakan" anu dibawa ku perluasan AS antara 1890 sareng 1930 dibersihan leuweung. Ku 1970, gerakan akar rumput anu tumuh pikeun ngajagi lingkungan tina polusi didukung ku Gubernur Wisconsin Gaylord Nelson sareng aktivis San Fransisco John McConnell. Pawai "Bumi Bumi" anu munggaran lumangsung di Spring Equinox taun éta, 21 Maret 1970. Acara Bumi Bumi terus dilaksanakeun di Amérika Serikat dina tanggal 21 Maret sareng 22 April. Immanuel Kant, élmuwan sareng filsuf Jérman, ogé lahir tanggal 22 April, 1724. Kant ngadamel sababaraha penemuan ilmiah anu penting, nanging anu paling dikenal ku kontribusina kana filsafat. Filosofi na museur kana kumaha urang mandiri ngawangun dunya sorangan. Numutkeun ka kalakuan jalma Kant kedah dilaksanakeun kana hukum moral. Kasimpulan Kant ngeunaan naon anu leres-leres diperyogikeun pikeun masing-masing urang pikeun ngalaman dunya anu langkung saé nyaéta narékahan pikeun kahadéan anu luhur pikeun sadayana. Pikiran ieu sajalan sareng anu ngadukung pelestarian Bumi, ogé anu digawé pikeun perdamaian. Dina kecap Kant, "Kanggo perdamaian dina kakuasaan di Bumi, manusa kedah berevolusi janten mahluk anyar anu parantos diajar ningali heula sadayana."

April 23. Dina dinten ieu di 1968, siswa di Universitas Columbia nyita gedong pikeun protés panalitén perang & razia gedong di Harlem pikeun gim anyar. Universitas di sakuliah Amérika Serikat anu ditantang ku mahasiswa questioning peran Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah budaya hiji promosi nu horrors tina perang, hiji draf unending, rasisme rampant na sexism. kapanggihna A murid ngeunaan tulak némbongkeun involvement Columbia urang ku Departemen urang Pertahanan Institute pikeun Analisis Pertahanan nu tuh panalungtikan keur perang di Vietnam, sapanjang jeung dasi na ka ROTC, ngarah ka protés ku Murid pikeun Society Démokratik (SDS). Tembok ngagabung ku loba, di antarana Mahasiswa Afro-American Society (SOS) anu ogé objected ka gym dipisahkeun keur diwangun ku Columbia di Morningside Park displacing ratusan Afrika Amerika anu cicing di handap di Harlem. The policing réaktif ngarah ka neunggeul dosen-murid anu Cicing Columbia handap pikeun sésana semester. Sedengkeun protes di Columbia ngarah ka beatings na arrests murid 1,100, leuwih ti 100 demonstrasi kampus séjén éta nyokot tempat peuntas AS di 1968. Ieu siswa taun nempo assassinations duanana Martin Luther King sarta Robert F. Kennedy, sarta sababaraha sarébu protestors anti perang ditakolan, gassed, sarta ditawan ku pulisi dina Konvénsi Nasional Demokrat di Chicago. Tungtungna, protes maranéhanana diideuan teuing robah diperlukeun. panalungtikan perang digolongkeun ieu euweuh dilakukeun dina Columbia, anu ROTC ditinggalkeun kampus bareng jeung militér jeung CIA recruiters, pamanggih gim ieu ditinggalkeun, gerakan féminis sarta studi étnis anu diwanohkeun. Sarta pamustunganana, perang di Vietnam, sakumaha ogé draf teh, sumping ka hiji tungtung.

April 24. Dina tanggal ieu 1915, sababaraha ratus kaum intelektual Arménia anu rounded up, ditahan, sarta dipiceun ti Turki ibukota Konstantinopel (kiwari Istanbul) ka wewengkon Ankara, dimana paling anu pamustunganana ditelasan. Dipimpin ku grup reformers dipikawanoh salaku "Young Kapuloan Turks," saha kungsi datang ka kakuatan dina 1908, pamaréntah Muslim ti Kakaisaran Ottoman dianggap Christian non-Kapuloan Turks anceman keur kaamanan kakawasaan urang. Numutkeun paling sajarah, éta kituna diatur kaluar jadi "Turkify," atanapi ethnically cleanse, Khilafah nu ku sistematis expelling atanapi killing kaluar Populasi Arménia Kristen na. Dina 1914, anu Kapuloan Turks diasupkeun Perang Dunya I di sisi Jerman jeung Kakaisaran Austro-Hungaria, jeung ngadéklarasikeun perang suci dina sagala Kristen unallied. Nalika Armenians dikelompokeun battalions volunteer mantuan tentara Rusia tarung Kapuloan Turks di wewengkon Kaukasus, Kapuloan Turks Young kadorong pikeun ngaleupaskeun massa sipil Arménia ti zona perang sapanjang Front Wétan. Armenians biasa anu dikirim dina marches maot tanpa dahareun atawa cai, jeung puluhan rébu leuwih anu massacred ku killing squads. Ku 1922, kirang ti 400,000 tina hiji aslina dua-juta Armenians tetep dina Kakaisaran Ottoman. Kusabab pasrah na dina Perang Dunya I, pamaréntah Turki geus vehemently ngaku yen eta teu bunuh genocide ngalawan Armenians tapi meta perlu perang ngalawan urang dinya diteuteup salaku hiji gaya musuh. Dina 2010, kumaha oge, panel AS Congressional tungtungna dipikawanoh dina pembunuhan massal jadi genocide. Peta nu mantuan refocus perhatian kana kumaha gampang Teu Percaya atawa sieun tina lianna, dina boh konflik internal atanapi internasional, bisa pasoalan mun retribusi mikacua nu ngaleuwihan sagala wates moral.

April 25. Dina dinten ieu 1974 Revolusi anyelir overthrew pamarentahan Portugal, hiji diktator otoriter nu kungsi tempat saprak 1933 - rezim otoriter pangpanjangna salamet di Éropa Kulon. Anu dimimitian salaku kudéta militér, anu diayakeun ku Gerakan Angkatan Bersenjata (sakumpulan perwira militér anu nentang rézim), gancang janten pemberontakan populér anu henteu aya getih nalika jalma-jalma teu merhatoskeun panggilan cicing di bumina. Revolusi Carnation ngagaduhan nami éta tina carnations beureum - aranjeunna dina usum - nempatkeun kana muzzles tina bedil prajurit ku jalma anu ngagabung aranjeunna di jalan. Kudéta diprovokasi ku keukeuh rézim pikeun ngajaga jajahanana, dimana aranjeunna merjuangkeun pemberontak ti saprak 1961. Perang ieu henteu populér pikeun masarakat ogé sareng seueur anu aya dina militér. Anu ngora hijrah pikeun nyingkahan konsép. 40% anggaran Portugal dikonsumsi ku perang di Afrika. Gancang pisan saatos kamerdekaan kudéta dibérékeun ka tilas jajahan Portugis Guinea Guinéa, Cape Verde, Mozambik, São Tomé sareng Príncipe, Angola, sareng Timor Wétan. Amérika Serikat maénkeun peran ambigu dina Revolusi Carnation. Henry Kissinger nolak pisan pikeun ngadukungana, sanaos rekomendasi kuat ti duta besar AS. Anjeunna negeskeun yén éta mangrupikeun pemberontakan komunis. Ngan saatos kunjungan ka Portugal ku Teddy Kennedy sareng rekomendasi kuat na pikeun ngadukung révolusi yén Amérika Serikat mutuskeun pikeun ngalakukeun éta. Di Portugal, pikeun ngarayakeun acara éta, 25 April ayeuna janten liburan nasional, katelah Day Freedom. Revolusi Carnation nunjukkeun yén anjeun henteu kedah nganggo kekerasan sareng agresi pikeun ngahontal perdamaian.

April 26. Dina tanggal ieu 1986, kacilakaan nuklir awon di dunya kajadian di PLTN Chernobyl deukeut Pripyat, Ukraina, di Uni Soviét. kacilakaan nu lumangsung salila uji pikeun ningali kumaha pabrik bakal beroperasi lamun eta leungit kakuatan. operator tutuwuhan diwangun sababaraha kasalahan salila prosedur, nyieun hiji lingkungan teu stabil dina réaktor No. 4 nu nyababkeun dina seuneu jeung tilu ngabeledugna yén blew kaluar 1,000-ton baja luhur reaktor urang. Salaku reaktor dilebur handap, seuneu ditémbak 1,000 kaki kana langit keur dua poé, spouting bahan radioaktif nu nyebarkeun ngaliwatan Uni Soviét barat sarta Éropa. Saloba 70,000 padumuk di wewengkon ngalaman karacunan radiasi parna, ti mana rébuan pupus, sakumaha tuh hiji diperkirakeun 4,000 pagawe bersih-up di situs Chernobyl. konsékuansi tambahan kaasup relokasi permanén nu kapaksa padumuk 150,000 dina radius 18-mil sabudeureun Chernobyl, ngaronjat dramatis dina defects kalahiran di wewengkon, sarta incidence tenfold luhur kanker tiroid sakuliah Ukraina. Ti musibah Chernobyl, para ahli geus dikedalkeun pintonan lega kontras dina viability tina kakuatan nuklir salaku sumber énergi. Contona, The New York Times dilaporkeun geura-giru di handap bencana nuklir Maret 2011 di Fukushima Daiichi tutuwuhan nuklir Jepang nu "Jepang geus dicokot precautions anu sakuduna nyegah kacilakaan ti jadi Chernobyl sejen, sanajan upami radiasi tambahan dileupaskeun". Di sisi séjén, Helen Caldicott, pangadeg médis pikeun Social Responsibility, pamadegan dina 2011 April kali op-ed yen "aya hal kayaning dosis aman radiasi" na eta, ku kituna, kakuatan nuklir kudu dipaké.

April 27. Dina tanggal ieu 1973, pamaréntah Britania réngsé expulsion kapaksa tina sakabéh populasi pribumi tina Diego Garcia sarta kapuloan séjén di Chagos Nusantara di Samudra Hindia sentral. Awal taun 1967, anu three- opat-sarébu islanders pituin, katelah "Chagossians," anu diangkut dina kargo kapal squalid nyepeng kana Mauritius, hiji urut jajahan Britania timer jajahan di Samudra Hindia ayana sababaraha 1,000 mil jauh kaluar basisir tenggara Afrika. The expulsions geus diatur dina perjangjian 1966 ngabawah Britania Raya diséwakeun kapuloan, dipikawanoh sacara resmi salaku Téritori Téritori Samudra Hindia, jeung AS pikeun pamakéan salaku basa militér geopolitically strategis. Dina mulang, Britania narima ngarecah ongkos on suplai AS pikeun sistem Polaris ICBM kapal selam-dibuka na. Padahal kasapukan teh kabukti nguntungkeun ka duanana nagara, éta ngadéportasi Chagos Islanders di Mauritius Cut Nyak Dien mightily salamet. Tembok dileler a santunan moneter disebarkeun di pon 650,000 Inggris di 1977, tapi hiji calon katuhu mulang ka Diego Garcia tetep dikubur di handapeun petisi jeung lawsuits. Tungtungna, dina 2016 November, pamaréntah Britania ngaluarkeun edict crushing. Citing "feasibility, pertahanan sarta kapentingan kaamanan, sarta ongkos ka taxpayer Britania," pamaréntah ngadéklarasikeun yén locals digusur ti imahna ampir abad satengah hiji saméméh teu bisa diidinan balik. Gantina, eta ngalegaan ku hiji 20 taun tambahan nu ngajakan AS sahiji na Téritori Samudra Hindia pikeun pamakéan salaku basa militér, sarta jangji ngadéportasi Chagossians nu sejen 40-juta pon dina santunan. Inggris Rojongan Association Chagos, pikeun bagian anak, dilabélan Britania Kaputusan a "putusan boloho na heartless yén shames bangsa."

April 28. Dina tanggal ieu 1915, Kongres Internasional Awewe, nu diwangun ku sababaraha delegasi 1,200 ti nagara 12, convened di Den Haag, Walanda, pikeun ngembangkeun strategi pikeun mantuan mungkas perang lajeng raging di Éropa jeung ka lembaga program pikeun ngahulag perang masa depan ku diajar sarta proposing cara pikeun ngaleungitkeun sabab maranéhanana. Maju gawang kahiji maranéhanana, delegasi konvénsi dikaluarkeun resolusi tur dikirim wawakil pikeun lolobana bangsa suka gelut dina Perang Dunya I, percanten yén, sakumaha awéwé, aksi damai maranéhna bakal boga pangaruh moral positif. Tapi, pikeun karya kagiatan diajar sarta ngaleungitkeun nyababkeun perang, aranjeunna dijieun hiji organisasi anyar nu disebut Wanita urang Liga Internasional pikeun Peace na Merdika (WILPF). Presiden internasional kahiji grup urang, Jane Addams, ieu pribadi nampi ku Présidén Woodrow Wilson di Washington, anu dumasar salapan nya kawentar welas nunjuk pikeun negotiating hiji tungtung ka Perang Dunya I di gagasan promulgated ku WILPF. Kantor pusatna di Jenéwa, Swiss, fungsi Liga dinten di tingkat internasional, nasional, jeung lokal, sarta kalawan bagian nasional di sakuliah dunya, pikeun ngatur rapat jeung konferensi nu diajar jeung alamat isu penting dina sapoe. Di antarana, dina sisi domestik, anu hak pinuh pikeun awéwé jeung kaadilan ras tur ékonomi. Di tingkat global, organisasi jalan maju karapihan jeung kabebasan, misi dispatch ka nagara dina konflik, jeung, sareng awak internasional tur pamaréntah, pikeun mawa ngeunaan résolusi damai ti bentrok. Pikeun usaha maranéhna dina kagiatan ieu, dua inohong Liga urang geus meunang Hadiah nu Nobel Peace: Jane Addams di 1931 na, dina 1946, Sekretaris Internasional munggaran WILPF urang, Emily Greene Balch.

April 29. Dina tanggal ieu 1975, sakumaha Vietnam Selatan éta rék tumiba ka pasukan Komunis, leuwih ti 1,000 Amerika jeung 5,000 Vietnam diungsikeun ku helikopter ti ibu kota, Saigon, onto kapal AS di Laut Cina Kidul. Pamakéan helikopter geus didikte ku bom beurat ti bandara Tan Putra Nhut Saigon urang tadi di poé. Padahal masif dina wengkuan, operasi ieu dina kanyataanana overshadowed ku hiber dadakan tina sejen 65,000 Selatan Vietnam saha, dina parahu fishing, barges, Kacamatan Rakit homemade, sarta sampans, ngaharepkeun sangkan eta kana kapal perang 40 AS beckoning on cakrawala dina. The evacuations dituturkeun ku leuwih ti dua taun kontrak karapihan ditandatanganan di 1973 Januari ku wawakil AS, Vietnam Selatan, Vietcong, sarta Viétnam Kalér. Ieu disebutna pikeun gencatan senjata seuneu sakuliah Vietnam, ditarikna pasukan AS, sékrési tawanan perang, sarta Ngahijikeun Tatar Kalér jeung Kidul Vietnam ku cara damai. Padahal kabeh pasukan AS nu ditinggalkeun Vietnam ku Maret 1973, sababaraha 7,000 Departemén Pertahanan pagawé sipil anu diteundeun di tukangeun keur rojong pasukan Vietnam Selatan di tolak pelanggaran nu gencatan senjata seuneu ku Vietnam Kalér jeung Vietcong anu geura-giru escalated deui mun perang pinuh skala. Nalika perang réngsé kalawan ragrag Saigon urang dina April 30, 1975, North Vietnam Kolonel Bui Tin ngomong ka sésana Selatan Vietnam: "Anjeun nganggur sieun. Antara Vietnam aya euweuh victors tur euweuh vanquished. Mung Amerika geus dielehkeun. "Ieu aya di ongkos kasebut, sahiji 58,000 Amérika maot jeung nyawa saloba opat juta prajurit Vietnam jeung sipil.

April 30. Dina dinten ieu 1977, 1,415 urang ditéwak dina protés Landmark of a PLTN lajeng dina konstruksi di Seabrook, New Hampshire. Dina triggering salah sahiji arrests massa panggedéna di sajarah AS, anu standoff di Seabrook mantuan narik a backlash nasional ngalawan kakuatan nuklir sarta maénkeun peran signifikan dina curbing ambisi industri nuklir AS jeung makers kawijakan féderal pikeun ngawangun ratusan Réaktor sakuliah nagara. Mimitina rencanana pikeun dua Réaktor datang online ku 1981 dina biaya kirang ti $ 1 milyar, di instalasi Seabrook ieu pamustunganana ngurangan ka reaktor tunggal nu ngarugikeun $ 6.2 milyar sarta henteu datangna komersil online dugi 1990. Leuwih taun, tutuwuhan Seabrook geus dijaga hiji catetan kaamanan beredar. Éta ogé maénkeun peran penting dina nulungan kaayaan Massachusetts sasuai jeung motong mandated di émisi karbon. Tapi, ngabela anti nuklir-kakuatan disebatkeun sababaraha alesan neruskeun trend di shutting handap réaktor nuklir, tinimbang ngawangun deui. Ieu kaasup pangwangunan tur pamaliharaan waragad pisan tinggi; ngaronjatna banding ngeunaan sumber énérgi renewable bersih alternatif; konsékuansi catastrophic tina hiji reaktor kahaja ngalembereh-handap; kudu mastikeun strategi évakuasi bisa dipake; na, sugan paling importantly, masalah neraskeun tina pembuangan aman runtah nuklir. menggah misalna, dibawa ka kasadaran masarakat dina bagian salaku warisan ti protés Seabrook, geus greatly sabagean gede peran pembangkit listrik nuklir dina produksi énérgi AS. Ku 2015, jumlah Puncak Réaktor 112 di AS dina 1990s geus motong kana 99. Tujuh langkung anu kadaptar pikeun Cicing-handap dina dékade handap.

Peace Almanac ieu tiasa terang anjeun terang langkah-langkah penting, kamajuan, sareng kakirangan dina gerakan perdamaian anu parantos dilaksanakeun dina unggal dinten taun.

Mésér édisi print, Atawa PDF.

Pindah ka file audio.

Buka téks.

Pindah ka grafik.

Peace Almanac ieu kedah tetep saé kanggo unggal taun dugi ka sadaya perang dileungitkeun sareng perdamaian anu mapan. Kalan ti hasil nyitak tina versi citak sareng versi PDF hasil karya World BEYOND War.

Téks anu diproduksi sareng diédit ku David Swanson.

Audio dirékam ku Tim Pluta.

Item nu ditulis ku Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, sareng Tom Schott.

Gagasan pikeun jejer dikintunkeun ku David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

musik dianggo ku ijin ti "Ahir Perang," ku Eric Colville.

Musik audio sareng campur ku Sergio Diaz.

Grafik ku Parisa Saremi.

World BEYOND War nyaéta gerak nonviol global pikeun ngeureunkeun perang sareng ngadegkeun perdamaian anu adil sareng sustainable. Kami tujuanna pikeun nyiptakeun kasadaran dukungan populér pikeun ngeureunkeun perang sareng pikeun ngembangkeun dukungan éta. Urang damel pikeun muka ideu pikeun henteu ngan ukur nyegah perang anu tangtu tapi ngaleungitkeun sadayana lembaga. Kami narékahan pikeun ngagentos budaya perang sareng salah sahiji katengtreman anu hartosna résolusi konflik nyandak tempat pertumpahan getih.