Ku David Vine, Politico, November 3, 2015
Peuting di camptown Songtan di luar Pangkalan Udara Osan di Koréa Kidul, kuring ngumbara ngaliwatan jalan-jalan anu beuki nyaring sareng langkung rame ayeuna panonpoe parantos surup. Nalika wengi maju, hip-hop boomed kaluar tina bar sapanjang mall pejalan kaki utama sareng ti klub lantai kadua kalayan nami lampu neon sapertos Club Woody's, Pleasure World, Whisky a-Go-Go sareng Hook Up Club. Seueur bar ngagaduhan panggung kalayan kutub stripper pikeun awéwé nari kana lampu kilat lampu panggung sareng musik ledakan. Di bar anu sanés, rombongan awéwé kalolobaan Filipina dina rok ketat sareng dangdanan saling ngobrol, condong kana méja nalika aranjeunna nembak kolam renang. Aya anu ngobrol sareng sakeupeul GI, ngora sareng sepuh. Grup GI ngora leumpang babarengan ngaliwatan pamandangan red-light-district-meets-pedestrian-mall, ningali kana bar sareng nimbangkeun pilihanna. Tanda caang pikeun hotél mirah beckoned. Deukeut karanjang dahareun leutik, aya tulisan, "manjat ngan ukur hotel pangeran."
Pikeun saha waé di militér AS, éta bakal janten tetempoan anu biasa. Salami tentara geus tarung silih, sarta lila saméméh awéwé anu lega katempo di medan perang, tanaga gawé awéwé geus penting pikeun operasi sapopoé lolobana militér. Tapi awéwé henteu ngan ukur nyeuseuh cucian, masak tuangeun sareng nyéépkeun pasukan anu luka deui. Karya séks awéwé geus lila dipaké pikeun mantuan tetep pasukan lalaki senang - atawa sahenteuna cukup senang tetep digawé pikeun militér. Kiwari, zona séks komersil mekar saluyu sareng seueur pangkalan AS di sakumna dunya, ti Baumholder di Jerman dugi ka Fort Bragg di Propinsi Sulawesi Tenggara. Seueur anu katingalina sami, pinuh ku toko minuman keras, toko tuangeun gancang, tempat tato, bar sareng klub, sareng prostitusi dina hiji bentuk atanapi anu sanés.
Masalah-masalah anu aya hubunganana sareng perdagangan séks sacara khusus diucapkeun di Koréa Kidul, dimana "kota-kota kemah" anu ngurilingan pangkalan AS parantos janten jero dina ékonomi, politik sareng budaya nagara. Bobogohan ka penjajahan AS di Korea taun 1945, nalika GI sacara kasual ngagaleuh séks kalayan sakedik rokok, kampung-kampung ieu janten pusat industri séks anu éksploitatif sareng ngaganggu pisan-hiji anu nunjukkeun sareng nguatkeun sikep militér ngeunaan lalaki, awéwé. , kakawasaan jeung dominasi. Dina taun-taun ayeuna, ekspos sareng panilitian sanésna nunjukkeun kumaha prostitusi sacara terbuka dijalankeun di sekitar pangkalan Amérika, ngarah pamaréntah AS ngalarang panyauran dina militér sareng pamaréntah Koréa Kidul pikeun ngarecah industri éta. Tapi prostitusi geus jauh ti ngiles. Éta ngan ukur janten langkung rahasia sareng kreatif dina subterfuge na. Upami anjeun hoyong terang langkung seueur ngeunaan naon anu aya dina akar perjuangan militér sareng nyiksa seksual, tingali henteu langkung jauh ti Songtan.
Nalika Perang Dunya II réngsé, Pimpinan militér AS di Korea, sapertos mitra di Jerman, hariwang ngeunaan interaksi antara pasukan Amérika sareng awéwé lokal. "Amérika bertindak saolah-olah urang Korea mangrupikeun bangsa anu ditaklukkeun tinimbang jalma anu dibébaskeun," nyerat kantor komandan jenderal. Kabijakan éta janten "nyingkirkeun awéwé Korea" - tapi ieu henteu kalebet awéwé di rumah bordil, aula tarian sareng anu damel di jalan. Sabalikna, kalayan panyakit kelamin sareng inféksi anu tiasa ditularkeun sanésna, pamaréntahan militér AS nyiptakeun Bagian Kontrol VD anu ngalaksanakeun pamariksaan sareng perawatan rutin pikeun "gadis anu ngahibur." Kategori ieu kaasup PSK dilisensikeun, penari, "bar katresna" na waitresses. Antara Méi 1947 jeung Juli 1948, tanaga médis nalungtik ampir 15,000 awéwé.
Otoritas militér AS anu ngajajah Korea saatos perang nyandak sababaraha "stasiun kanyamanan" anu janten pusat mesin perang Jepang ti abad ka-19. Salila nalukkeun wilayahna di sakuliah Asia Wétan, militér Jepang maksa ratusan rébu awéwé ti Korea, Cina, Okinawa jeung désa Jepang, sarta bagian séjén Asia kana perbudakan seksual, nyadiakeun prajurit jeung "hadiah karajaan" ti kaisar. Kalayan bantuan ti pejabat Korea, otoritas AS nuluykeun sistem absen perbudakan formal, tapi dina kaayaan pilihan exceedingly kawates pikeun awéwé kalibet.
The arrangements anu salajengna formalized sanggeus 1950 wabah Perang Koréa. "Otoritas kotamadya parantos ngaluarkeun persetujuan pikeun ngadegkeun stasion kanyamanan PBB salaku balasan pikeun kerja keras Angkatan Sekutu," nyerat éta. Pusan Daily. "Dina sababaraha dinten, lima stasion bakal dipasang di pusat kota Masan énggal sareng lami. Otoritas naroskeun warga pikeun masihan seueur kerjasama dina dinten-dinten anu bakal datang.
Saatos ditandatanganan Perjangjian Reksa Pertahanan Korea-AS 1953 (masih dasar hukum pikeun aksés pasukan AS ka pangkalan AS sareng Korea), kota-kota kemah ngagedean. Dina 1950s nyalira, 18 camptowns anyar dijieun. Sakumaha anu dijelaskeun ku élmuwan politik sareng ahli camptown Katherine Moon, aranjeunna mangrupikeun "ruang anu ampir dijajah dimana kadaulatan Korea ditunda sareng diganti ku otoritas militér AS." Mata pencaharian urang Korea di kota kemah ampir sadayana gumantung kana kakuatan mésér GI, sareng padamelan séks mangrupikeun bagian inti tina ékonomi camptown. The camptowns janten "deeply stigmatized zona surup" dipikawanoh pikeun kelamin, kajahatan jeung kekerasan. Taun 1958, kira-kira aya 300,000 pagawé séks di hiji nagara anu populasina ngan 22 juta. Leuwih ti satengah digawé di camptowns. Di tengah kota Seoul, dimana Tentara nempatan 640-acre Yongsan Garrison mimitina diwangun ku penjajah Jepang, lingkungan Itaewon ngeusi bar jeung rumah bordil. GIs ngaranna éta "Hooker Hill."
Awéwé sapertos kuring mangrupikeun pangorbanan pangbadagna pikeun aliansi nagara kuring sareng Amerika, ”saur anjeunna. "Nempo ka tukang, kuring nyangka awak kuring sanés milik kuring, tapi pamaréntahan sareng militér AS."
"Perkawinan cohabitating," nyarupaan concubinage kolonial gaya Éropa, ogé jadi populér. "Seueur lalaki anu gaduh ajeg," komentar saurang pendeta militér. “Sababaraha di antarana sorangan katresna maranéhna, kumplit jeung hooch [imah leutik] jeung jati. Sateuacan angkat ka Korea, aranjeunna ngajual bungkusan ka saurang lalaki anu énggal sumping."
Saatos junta militér ngarebut kakawasaan di Koréa Kidul dina kudéta 1961, pejabat Korea nyiptakeun "kabupatén khusus" anu diakui sacara sah pikeun usaha anu nyayogikeun pasukan AS sareng ngalarang warga Korea. Pulisi militér Amérika tiasa néwak pagawé séks tanpa kartu pamariksaan kaséhatan, sareng dokter AS ngarawat awéwé anu ngagaduhan panyakit séksual di pusat tahanan anu dipasihan nami sapertos "imah monyét." Dina 1965, 85 persén GIs surveyed dilaporkeun sanggeus "geus jeung" atawa "geus kaluar jeung" PSK.
Camptowns jeung prostitusi sahingga jadi bagian kritis ékonomi Koréa Kidul berjuang pikeun mecenghulna ti devastation perang. Dokumén pamaréntah Koréa Kidul nunjukkeun pajabat lalaki ngarencanakeun strategi pikeun ngadorong GI pikeun nyéépkeun artosna pikeun awéwé di Korea tinimbang Jepang salami waktos cuti. Pajabat nawiskeun kelas dina basa Inggris dasar sareng etiket pikeun ngadorong awéwé pikeun ngajual diri langkung efektif sareng nampi artos langkung seueur. "Aranjeunna ngadesek kami pikeun ngajual saloba mungkin ka GI, muji kami salaku 'patriots earning dollar,'" recounts urut worker sex Aeran Kim. "Pamaréntah urang mangrupikeun pimp gedé pikeun militér AS."
"Awéwé éta gampang sayogi," saur pejabat AS di Kedubes di Seoul, ngajelaskeun waktos anjeunna ditempatkeun di Korea dina awal 1980-an. "Aya jenis lulucon" dimana lalaki "bakal ngaluarkeun tagihan $ 20 jeung ngaletak eta sarta nempelkeun kana dahi maranéhanana." Maranéhanana ngomong yén éta kabéh diperlukeun pikeun meunangkeun gadis.
Kiwari, seueur awéwé anu kantos damel di sistem éta masih cicing di tempat kemah, janten kuatna stigma napel aranjeunna. Salah sahiji pagawé séks, anu bakal ngaidentipikasi dirina ka wartawan ngan salaku "Jeon," ngalih ka kampung halaman di 1956 salaku yatim perang 18 taun. Dina sababaraha taun, anjeunna hamil, tapi anjeunna nyerah putrana pikeun diadopsi di Amérika Serikat, dimana anjeunna ngarepkeun anjeunna bakal ngagaduhan kahirupan anu langkung saé. Dina 2008, ayeuna prajurit AS, manéhna balik pikeun manggihan dirina. Jeon salamet tina bantosan umum sareng ngajual barang-barang tina sampah. Manehna nampik pitulung sarta ngomong yén manéhna kudu poho ngeunaan dirina. "Kuring gagal salaku indung," saur Jeon. "Kuring teu boga hak pikeun ngandelkeun anjeunna ayeuna."
"Awéwé sapertos kuring mangrupikeun pangorbanan pangbadagna pikeun aliansi nagara kuring sareng Amérika," saur anjeunna. "Nempo ka tukang, kuring nyangka awak kuring sanés milik kuring, tapi pamaréntahan sareng militér AS."
* * *
Kusabab pertengahan 1990, pertumbuhan dramatis dina ékonomi Koréa Kidul geus sakitu legana diwenangkeun awéwé Korea kabur kaayaan exploitative tina bar jeung klub camptown (jumlah badag tetep dina prostitusi luhur-tungtung pikeun konsumén Korea). Filipinas jeung, mun extent Lesser, awéwé ti Rusia jeung urut républik Soviét geus umum ngaganti awéwé Korea salaku pagawe séks primér camptown. Nyiptakeun visa "penghibur" E-6 pamaréntah Koréa Kidul ngamungkinkeun "promotor" Korea pikeun ngimpor awéwé sacara sah. Visa E-6 mangrupikeun hiji-hijina visa Korea anu wajib tes HIV; tés panyakit venereal diperlukeun unggal tilu bulan. Langkung ti 90 persén awéwé kalayan visa diperkirakeun damel di industri séks.
Promotor anu ngarekrut awéwé sering janji bakal mendakan aranjeunna damel salaku panyanyi atanapi penari - pelamar kedah ngalebetkeun pidéo anu nunjukkeun kamampuan nyanyi. Agén-agén éta teras mawa awéwé ka Koréa Kidul, ngecas aranjeunna biaya anu kedah dibayar ku awéwé ku damel di tempat kemah sareng bar sareng klub sanés.
Awéwé éta nandatanganan kontrak di nagara asal anu netepkeun dunungan sareng gaji, tapi aranjeunna sering ditungtungan di klub anu béda sareng damel gaji anu langkung handap tina anu dijanjikeun. Promotor sareng juragan sering ngecas biaya disumputkeun atanapi ngirangan artos tina gaji awéwé, ngajaga aranjeunna dina hutang salamina. Seringna perumahan sareng tuangeun anu dijanjikeun dina kontrak sakedik langkung ti kamar anu dibagi di luhur bar sareng mie ramen. Dina sababaraha klub, nu boga maksa awéwé pikeun ngalakukeun pagawean séks di "kamar VIP" atawa lokasi séjén. Di batur, hutang jeung paksaan psikologis maksa awéwé kana sex. Diomongkeun saeutik Korea, awéwé boga recourse saeutik. Promotor sareng pamilik bar sering nyepeng paspor awéwé. Ninggalkeun tempat padamelanna bakal langsung ditéwak, denda, panjara atanapi didéportasi ku nagara Koréa Kidul sareng retribusi anu berpotensi telenges ti jalma-jalma anu hutangna.
Dina 2002, hiji stasiun televisi Cleveland kakeunaan kumaha aparat kapulisian militér ngajaga bar jeung GI di antarana, sarta interacting jeung awéwé maranéhna terang geus trafficked jeung dijual di lelang. "Anjeun terang aya anu salah nalika budak awéwé naroskeun anjeun mésér roti," saur saurang prajurit. "Aranjeunna teu tiasa ninggalkeun klub. Aranjeunna bieu pisan tuang aranjeunna. Anu sanésna nyarios, "Aya ngan ukur urang Amerika di klub ieu. Mun aranjeunna nuju mawa awéwé ieu ka dieu pikeun digawé pikeun urang, maranéhanana kudu dibayar upah adil. Aranjeunna kedah gaduh hak pikeun liburan sadinten." (Seuseueurna awéwé meunang hiji poé libur sabulan.) Dina laporan 2002, Departemen Luar Negeri negeskeun yén Koréa Kidul mangrupakeun tujuan pikeun awéwé trafficked. Sarta dina taun 2007, tilu peneliti nyimpulkeun yén markas-markas AS di Koréa Kidul geus jadi "hub pikeun perdagangan transnasional awéwé ti Asia Pasifik jeung Eurasia ka Koréa Kidul sarta Amérika Serikat".
Dina hudang wahyu ieu, aya geus tumuwuh kritik publik ngeunaan prostitusi sabudeureun basa AS di Koréa Kidul. Feminis, grup agama jeung anggota Kongrés nungtut robah. Pamaréntah Koréa Kidul ngamimitian tindakan keras, sareng Pentagon gancang ngumumkeun kawijakan "toleransi nol" pikeun perdagangan. Dina 2004, pamaréntah Koréa Kidul ngalarang prostitusi, sarta taun saterusna Présidén George W. Bush nandatanganan paréntah eksekutif ngajadikeun prostitusi ilegal dina Code Seragam of Justice Militér. Militer mimiti langkung ketat ngawaskeun bar sareng klub di kota kemah sareng nempatkeun jalma-jalma anu dipercaya kalibet dina trafficking dina daptar "pareum-wates" pikeun tanaga militér.
Sahenteuna hiji dokter hewan ngawartoskeun kuring, sanajan, éta béréndélan kawas ieu masihan pasukan di basa gagasan ngeunaan dimana ka indit tinimbang mana teu indit. Sareng tinimbang mareuman prostitusi, bar sareng klub ngan ukur ngaréspon ku taktik énggal pikeun nyamar sipat bisnisna. Di bar anu disebut juicy, contona, lalaki mésér gelas leutik jus anu disangka alkohol pikeun "gadis juicy", anu seueur didagangkeun ti Filipina atanapi tilas Uni Soviét. Aturan rada béda ti bar ka bar, tapi dasarna, lamun lalaki hiji mundut cukup jus, anjeunna tiasa ngatur nyandak hiji awéwé kaluar. Henteu aya bursa artos anu jelas pikeun séks di bar, tapi sakali duaan kaluar tina tempatna, deal parantos réngsé.
Ngan di luar Camp Stanley jeung camptown Uijeongbu, urut mamasan, Ny Kim, ngawartoskeun kuring kumaha sistem anyar jalan. Upami anjeun lalaki, "Anjeun kedah ngagaleuh anjeunna inuman," saurna. Aranjeunna ngarugikeun $ 20 ka $ 40 unggal, atawa malah $ 100 di sababaraha klub. "Hiji nginum, dua puluh menit," saur anjeunna. The mamasan bakal nyarioskeun ka anjeun mésér langkung seueur nalika waktosna.
Upami lalaki éta mésér cekap, saur Kim-biasana sahenteuna $ 150 dina juicys-manéhna tiasa naros, "Isukan abdi tiasa nyandak anjeun tuang siang?" Anjeunna ogé mayar mamasan a "bar rupa" pikeun ngantep awéwé nu sono poé saterusna gawé, offsetting naon manehna bakal nyieun ngajual juicys. Sakapeung, saurang lalaki bakal mayar denda bar kanggo langsung angkat - sering ka hotél. Dina boh bisi, lalaki jeung awewe biasana negotiate harga misah pikeun kelamin.
"Ieu pilihan anjeunna," ceuk Ny Kim. Tapi lamun manéhna nyebutkeun euweuh, lalaki éta "ceurik," jeung "manéhna teu datang ka klub. … Maranehna teu datang deui.” “Jerit!” tembal Bu Kim, niru-niru lalaki.
Kuring ngabayangkeun kumaha pamilik tiasa nyarios "Shit!" oge, sanggeus kaleungitan customer a - sarta tekanan nu bisa nempatkeun dina pilihan awéwé, dina luhureun tekanan finansial mayar kaluar hutang.
Youngnim Yu, sutradara Durebang, atanapi "Tempat Adik Abdi," organisasi Koréa Kidul anu parantos ngabantosan awéwé dina industri seks ti saprak 1986, ngiringan obrolan urang. Sanaos aturanna béda-béda di unggal bar, anjeunna ngajelaskeun, awéwé biasana kedah nyandak sahenteuna $ 200 sapeuting. Lamun manehna teu nyieun minimum, nu boga muatan dirina "bar denda" ogé. Manehna kudu indit jeung lalaki pikeun nyieun bédana.
Sabulan sakali, promotor anu ngimpor awéwé datang pikeun gaji maranéhanana. Pamilik bar mayar anjeunna perséntase penjualan inuman, biasana sahenteuna 50 persen. Anjeunna nyarioskeun ka pamaréntah yén anjeunna mayar upah minimum bulanan awéwé Koréa Kidul, sakitar $900. Ilaharna, awéwé sabenerna nyieun sabudeureun $300 nepi ka $500 sabulan.
* * *
Kira-kira beurang dina poé panas terik dina bulan Juli, Kuring aya di jalan-jalan kota kemah di Songtan, di luar gerbang Pangkalan Udara Osan. Songtan mangrupakeun salah sahiji saloba 180 camptowns di Koréa Kidul kiwari. Dina jarak 400 yard ti gerbang utama Osan, aya sababaraha 92 bar - sakitar hiji unggal 26 kaki. Dina count 2007, aya 21 hotél di wewengkon kalawan kamar per jam.
Abdi di Songtan ngiringan dua awéwé ti organisasi Youngnim Yu Durebang, anu ku kuring bakal ditelepon Valeria sareng Sohee. Aranjeunna aya di dinya pikeun ngahubungi pagawé séks di "distrik wisata khusus" ieu sareng nawiskeun dukungan organisasi.
Distrik wisata khusus sacara téknisna diwatesan pikeun urang Korea anu henteu damel di aranjeunna, janten kalolobaan jalma di jalan-jalan éta ti Osan. Jeung bar jeung klub masih sepi di lohor, urang nempo airmen jeung awewe kaluar leumpang di seragam maranéhanana jeung sababaraha kulawarga casually diasah jeung strollers. Sababaraha lalaki nganggo baju sipil leumpang sareng Filipina ngora nuju toko dahareun gancang sareng réstoran sanés. Sababaraha lalaki leumpang leungeun dina leungeun jeung awéwé Korea.
Unggal sababaraha menit, urang datang di sakuliah awéwé Filipina. Sababaraha éta kalayan barudak. Nalika kami ngalakukeun, Valeria sareng Sohee nawiskeun aranjeunna kartu nama Durebang anu ditulis dina basa Tagalog, sababaraha perlengkapan mandi sareng kaos "KOREA" anu disumbangkeun ku pendukung. Dina jalur pejalan kaki utama Songtan, urang lirén pikeun ngobrol sareng pagawé penjangkau anu sanés caket Club Join Us, ngiklankeun "Kadaharan Filipina / Awéwé Filipina." Sababaraha urang Filipina ngora ngaliwat, nyarios aranjeunna rurusuhan. Dua deui leumpang buru-buru ti Western Union mawa tanda anu nyatakeun "Leuwih Murah pikeun ngirim ka Filipina!" dina basa Tagalog.
Kuring naros ka Valeria naon anu dibahas ku awéwé sareng anjeunna. Aranjeunna ngangluh teu nampi gaji, saur anjeunna. Sababaraha ngobrol ngeunaan keur menyakiti ku nu boga atawa konsumén. Sababaraha hoyong kaluar tapi teu nyaho kumaha carana. Seuseueurna seueur hutang pikeun kéngingkeun visa ka Korea, sareng seuseueurna ngadukung murangkalih sareng anggota kulawarga sanés di bumi. "Aranjeunna nempel kana klub," saur anjeunna. Klub nyadiakeun apartemen, biasana dina enggon bar. Seuseueurna pamilik ngawenangkeun awéwé angkat ngan ukur dua jam sadinten. Upami teu kitu, anjeunna nyarios, "aya anu sok ningali."
Seuseueurna awéwé henteu terang Korea, sareng aranjeunna haram upami aranjeunna ngantunkeun bar, saur Valeria. Durebang tiasa nyayogikeun bantosan hukum sareng, dina sababaraha kasus, bantosan kauangan. "Kami teu tiasa ngalakukeun nanaon" ngeunaan status visana, saur Youngnim, anu parantos gabung sareng grup kami. Janten upami aranjeunna ngantunkeun klub, saur anjeunna, aranjeunna sigana bakal diusir atanapi dipenjara imigrasi.
"Aya sababaraha klub jahat dimana awéwé dikonci, tapi lolobana awéwé teu ninggalkeun sabab sieun," Veronica, Rusia 24 taun heubeul, ngawartoskeun salah sahiji wartawan. Pamilik klub di Songtan satuju, saurna, "Sababaraha awéwé dikurung. Lamun seuneu kaluar, aranjeunna moal bisa kabur. Tapi metodeu utama pikeun maksa aranjeunna nyaéta psikologis. Aranjeunna terang teu saurang ogé. Aranjeunna teu boga duit. Hiji-hijina jalan pikeun meunangkeun duit nyaéta ku palacuran diri.” Reydelus Conferido, atase tenaga kerja di Kedubes Filipina, nyatakeun anjeunna nyobian ngajelaskeun ka jalma-jalma, "Upami anjeun nyandak jalma anu jauh ti bumi, dina kaayaan anu tangtu, anjeun tiasa ngajantenkeun aranjeunna ngalakukeun naon waé anu anjeun pikahoyong. ... Éta tiasa kajantenan ka saha waé."
Kanyataanna, peneliti jeung aparat penegak hukum nyarankeun yén paling awéwé Korea digawé di parlors urut AS kungsi nikah ka GIs.
Youngnim ngajelaskeun yén awéwé éta sering "nyoba kaluar tina klub" ku milarian GI. Ieu hirup susah jeung klien béda unggal poé. Ngarah indit sarta hirup kalawan boyfriends GI. Tapi "sacara praktis 90 persén awéwé ditinggalkeun," saur anjeunna. Seueur anu hamil sareng gaduh orok. Sababaraha nikah, lajeng prajurit nu disappears tanpa kecap nalika tur na geus rengse di Koréa Kidul, ninggalkeun awéwé dina masalah finansial sarta hukum. Sanggeus ninggalkeun klub maranéhanana, loba awéwé ujug-ujug tanpa sponsor diperlukeun pikeun cicing di Korea. Kadang-kadang maranehna nyangkut dina limbo légal tanpa cerai resmi, sarta sababaraha teu bisa ngaku rojongan anak. Dina kasus séjén, Youngnim ngomong, lalaki meunang awéwé pikeun nandatanganan dokumén maranéhna teu ngarti, sarta ieu tétéla jadi kertas cerai nu ninggalkeun aranjeunna kalayan nanaon.
Ti taun 1970-an, GIs ogé geus kalibet dina nikah syam dipaké pikeun mawa awéwé Korea ka Amérika Serikat pikeun ngalakukeun pagawean sex di parlors urut Korea. Pegat Korea tina perkawinan anu sah ogé rentan ka rekrutmen kana parlors. Kanyataanna, peneliti jeung aparat penegak hukum nyarankeun yén paling awéwé Korea digawé di parlors urut AS kungsi nikah ka GIs.
Aya geus leuwih ti satengah juta nikah antara awéwé Asian jeung GI jalu saprak Perang Dunya II; diperkirakeun 80 persén tungtung cerai.
Engké magrib, sanggeus kuring ninggalkeun pagawe teureuh Durebang, kuring papanggih hiji awéwé anu ceuk manéhna ti Okinawa (dimana markas-markas militér AS nempatan ampir 20 persén lahan). Kalayan bajuna anu bodas-bodas, kulitna pucat pisan sareng rambut hideung panjang, anjeunna katingali sapertos hantu. Anjeunna nyarios yén anjeunna "bum," nunjuk ka kantong ransel ageung sareng sababaraha kantong plastik anu disimpen dina trotoar. Anjeunna nyarios peryogi bantosan. Anjeunna parantos nikah sareng pelaut, tapi ayeuna anjeunna henteu tiasa nyandak artos ti bank Angkatan Laut. Aranjeunna moal ngantep anjeunna di pangkalan deui. Éta ogé moal ngantep anjeunna asup ka Osan. Anjeunna ngagaduhan "karma goréng," saurna. "Karma goréng."
* * *
Nepi ka tungtung jalan kuring ngurilingan Songtan jeung pagawe teureuh Durebang, Kuring nanya ka Valeria naha sababaraha awéwé terang naon maranéhna meunang kana saméméh maranéhna anjog.
"Ayeuna, aranjeunna terang ngeunaan sistem éta," saur Valeria. "Kaseueuran ... aranjeunna terang naon anu aranjeunna lakukeun." Tapi "aranjeunna kedah tahan. Aranjeunna moal pernah tiasa nampi artos sapertos kieu di Filipina.
Sanaos kitu, bari seueur awéwé ayeuna sigana terang sifat umum tina padamelan anu biasana hadir sareng visa penghibur, strategi rekrutmen anu nipu, salah nyata sareng pangusaha anu ngalanggar kontrak kalayan teu dihukum mangrupikeun norma. Wanoja anu namina Lori, anu ngagaduhan visa penghibur di Filipina pikeun angkat ka Koréa Kidul taun 2005, nyarios yén anjeunna kalebet jalma anu henteu terang hakekat "sistem" anu leres sateuacan sumping. Anjeunna "ngira yén urang leres-leres kedah nyanyi sabab urang nandatanganan kontrak salaku penyanyi," saur anjeunna. Ayeuna, anjeunna karasa nyangkut di klub, hate kana padamelan séks tapi henteu tiasa angkat kusabab alesan kauangan. "Kuring ngobrol sareng sababaraha budak awéwé sareng nyarios, 'Abdi leres-leres henteu tahan deui. Abdi henteu hoyong angkat, abdi henteu hoyong sareng saha waé,'” Lori nyarios. "Saurang awéwé nyarios ka kuring, 'Salila anjeun mikirkeun kulawarga anjeun, budak anjeun, atanapi jalma anu anjeun pikanyaah, anjeun bakal nyandak sadayana lalaki, sareng anjeun moal mikirkeun diri anjeun.' Kuring mikir lamun kuring teu boga hutang pikeun mayar di Filipina, kuring bakal balik deui ka Filipina jeung moal cicing di dieu sanajan sadetik.
Hiji kasus tina operasi Angkatan Darat AS di Bosnia ngagambarkeun tungtung ekstrim spéktrum. Dina 1999, dua pagawé ti kontraktor militér utama DynCorp nuduh DynCorp ngarobah panon bari pagawé maranéhanana colluded jeung mafia Serbia sarta meuli awéwé salaku budak séks. Hiji lalaki 45 taun "boga budak awéwé," ceuk salah sahiji whistleblower, "anu teu bisa geus leuwih ti opat belas."
Whistleblower séjén manggihan tujuh awéwé trafficked di klub "ngariung babarengan dina kasur bulistir di lantai. Kondom ngagantung dina tong sampah, kantong plastik baju jalan sareng baju kerja, ngan sieun. Digebugan jeung sieun.”
Saatos paréntah ti Angkatan Darat, pajabat DynCorp ngaleungitkeun sahenteuna 18 karyawan na ti Bosnia, nembak sahenteuna 12. Surélék nunjukkeun yén pejabat DynCorp terang yén masalah éta langkung nyebar tibatan kasus individu ieu, tapi aranjeunna nyandak tindakan anu sanés. Sabalikna, saurang pejabat nyarios yén tembakan anu gancang parantos ngamungkinkeun DynCorp "ngubah ieu janten kasuksésan pamasaran." Marengan nembak sababaraha palaku anu paling awon, DynCorp ogé mecat dua whistleblower. (Duaanana ngagugat DynCorp pikeun terminasi anu salah; caritana janten dasar pikeun pilem 2011 The Whistleblower.)
Samentara éta, balik deui di Bosnia, Komando Investigasi Kriminal Angkatan Darat ngarujuk kasus ka pulisi lokal sareng nutup panalungtikanana tanpa mariksa tuduhan perdagangan atanapi nyarios ka awéwé anu terlibat. Henteu aya anu dituduh anu dituntut, sareng henteu aya pejabat DynCorp anu didakwa.
* * *
Gampang ngahukum tanaga militer lalaki pikeun ngamangpaatkeun industri seks anu sering-eksploitatif di tempat-tempat sapertos Koréa Kidul sareng Balkan. Tapi salaku prajurit anu ngajalankeun ROK Drop, blog populér ngeunaan militér di Koréa Kidul, nunjukkeun, salahna nyalahkeun prajurit nyalira. Kawijakan Amérika Serikat Angkatan Korea "ngajamin jinis kagiatan ieu bakal diteruskeun di sekitar kubu AS." Ieu munafik, manéhna nyebutkeun: Program latihan anu "ngabejaan prajurit nginum responsibly sarta ngajauhan katresna juicy, tapi lingkungan naon urang nyieun pikeun prajurit méakkeun lolobana waktu luang maranéhanana? Hiji ville [kampung perkemahan] ngeusi inuman keras sareng palacuran murah."
Kurangna kasempetan rekreasi anu sanés tiasa janten faktor. Tapi masalahna ogé budaya militér Amérika anu langkung lega, sareng seksisme sareng patriarki anu aya di Amérika Serikat, Korea sareng seueur dunya. Paripolah lalaki anu ngamangpaatkeun industri séks exploitatif sering dibébaskeun salaku masalah "budak lalaki bakal budak lalaki" - salaku kabiasaan alami pikeun prajurit lalaki. Kanyataanna, aya saeutik ngeunaan kabiasaan éta alam. Lalaki di markas militér jeung awéwé di camptowns manggihan diri dina kaayaan kacida teu wajar, hiji nu bakal dijieun ku runtuyan kaputusan dijieun ngaliwatan waktu (lolobana ku pajabat militér jeung pamaréntah lalaki). Kaputusan éta nyiptakeun lingkungan militér anu umumna lalaki, dimana ayana awéwé anu katingali pisan diréduksi jadi hiji peran: séks.
Pamustunganana, épék prostitusi militér dirasakeun lain ngan ku awéwé di luar negeri anu awakna dipaké sarta mindeng teuing abused, trafficked jeung dieksploitasi. Éta ogé dirasakeun ku anggota kulawarga, batur sapagawean sareng anu sanés anu janten bagian tina kahirupan pasukan. Sikep anu dipupuk ku zona séks komérsial mawa bahaya kana kahirupan GI - boh di dasar sareng di bumi. Prostitusi militér anu dilembagakeun ngalatih lalaki pikeun percanten yén ngagunakeun jasa séksual awéwé mangrupikeun bagian tina naon hartosna janten prajurit sareng, saleresna, bagian tina naon hartosna janten lalaki. Dibikeun alam ubiquitous prostitusi camptown di Koréa Kidul hususna, lalaki deployed ka nagara remen boga gagasan maranéhanana ngeunaan naon hartina jadi lalaki robah. Marengan hiburan obyektif séksual tina acara USO (pikir cheerleaders Dallas Cowboys), pornografi pervasive dina jasa jeung latihan infused kalawan epithets sexist, prostitusi camptown mantuan ngahasilkeun budaya militér sexism, misogyny jeung dehumanization awéwé.
Janten, nalika urang nyobian ngartos kajadian perkosa sareng serangan seksual anu diulang ku pasukan di tempat-tempat sapertos Okinawa, atanapi tingkat wabah perkosa sareng serangan seksual anu ayeuna dipendakan di militer, urang moal tiasa mopohokeun pangalaman lalaki di camptowns. Salaku salah sahiji advokat pikeun korban kekerasan seksual militer ngajelaskeun, "Anjeun moal tiasa ngarep-ngarep pikeun ngarawat awéwé salaku salah sahiji anjeun sorangan nalika, dina napas anu sami, anjeun salaku prajurit ngora didorong pikeun ngamangpaatkeun awéwé di luar pangkalan éta. .”
David Vine nyaéta profesor antropologi gaul di Universitas Amérika di Washington, DC. Tulisan ieu diadaptasi tina bukuna panganyarna, Bangsa Base: Kumaha AS markas-markas militér mancanagara ngarugikeun Amérika jeung Dunya, diterbitkeun ku Metropolitan Buku, division tina Henry Holt jeung Company (c) David Vine 2015. Sadaya hak ditangtayungan.
