Video tina Debat #2: Dupi Perang Pernah Justifiable?

Ku Daud Swanson

urang perdebatan munggaran éta Pébruari 12th. Ieu kadua urang, diayakeun Pébruari 13, 2018, di Wétan Mennonite Universitas, moderated ku Lisa Schirch.

Youtube.

Facebook.

bios Dua speaker ':

Pete Kilner mangrupakeun panulis sarta ethicist militér anu dilayanan leuwih ti 28 taun di Angkatan Darat jadi hiji infantryman na profesor di Akademi Militer AS. Anjeunna deployed sababaraha kali nepi ka Irak jeung Afghanistan keur ngalaksanakeun panalungtikan dina kapamimpinan tempur. A lulusan West Point, anjeunna nyepeng hiji MA di Filsafat ti Virginia Tech na Ph.D a di Atikan ti Penn State.

David Swanson mangrupa panulis, aktivis, wartawan, jeung host radio. Anjeunna diréktur WorldBeyondWar.org. buku Swanson urang kaasup Perang Dupi A Lie jeung Perang Dupi Kungsi Ngan. Anjeunna mangrupakeun Nominee 2015, 2016, 2017 Hadiah Nobel Peace. Anjeunna nyepeng hiji MA di filsafat ti UVA.

Henteu aya upaya anu komprehensif dilakukeun pikeun survey ka pemirsa ngeunaan pangaruh debat. Nunjukkeun réspon anjeun, punten, dina bagian komentar di handap.

Ieu nya qur'an disusun abdi:

Hatur nuhun pikeun hosting ieu sareng aya di dieu. Pete sareng kuring debat tadi wengi di Radford. Pidéo hiji di davidswanson.org. Sareng kami satuju, sabab mayoritas nagara ieu parantos sapuk mangtaun-taun, yén belanja militér kedah dikirangan. Abdi hoyong sakedik-sakedik diréduksi janten nol. Kuring henteu terang dimana Pete hoyongna, tapi anjeunna henteu hoyong éta nol. Nanging, kuring yakin yén upami belanja militér dikirangan sacara signifikan, anjeun bakal ningali balapan senjata tibalik, pangirangan ancaman sareng permusuhan di luar negeri, sareng akibatna kahoyong masarakat anu langkung ageung pikeun ngirangan salajengna. Janten, dina hartos, urang henteu peryogi perdebatan ieu, urang ngan ukur butuh démokrasi tibatan perang dina nami démokrasi sareng pamaréntahan anu terus taun-ka-taun mindahkeun langkung seueur artos tina ampir sadayana sareng kana militérisme. Tapi pikeun ngawangun gerakan anu cukup kuat pikeun mangaruhan oligarki AS urang peryogi perdebatan ieu, urang kedah ngartos anu langkung jelas yén teu aya perang anu tiasa dibenerkeun, sareng ku sabab éta miceun langkung samilyar dolar sataun pikeun nyiapkeun perang anu mungkin eureun. Barina ogé, 3 persén artos éta tiasa ngeureunkeun kalaparan di bumi, 1 persén tiasa ngeureunkeun kurangna cai bersih, sakumpulan anu langkung ageung tiasa masihan urang kasempetan ngalawan parobihan iklim (tinimbang dijantenkeun panyabab utama perubahan iklim). Janten mangrupikeun lembaga perang anu maéhan langkung seueur tibatan perang anu saleresna, sareng urang moal tiasa ngawangun kakuatan pikeun ngirangan éta salami jalma nyangka aya perang anu adil dina hiji dinten.

Pete sareng kuring ogé satuju yén seueur perang henteu adil. Kuring bakal nyarios sakedik ngeunaan naha perang anu anjeunna nyatakeun éta leres-leres henteu adil dina istilah nyalira sareng diasingkeun. Tapi kuring pikir beban pikeun perang adil bahkan langkung luhur tibatan éta. Saur kuring perang, ngalakukeun langkung saé tibatan cilaka, kedah langkung seueur damel tibatan cilaka tibatan karusakan anu dilakukeun ku sadayana perang anu henteu adil ogé ku pangalihan dana ti mana éta tiasa ngahémat sareng ningkatkeun jutaan hirup tibatan miceun aranjeunna. Perang mangrupikeun lembaga, sareng pikeun perang naon waé anu janten alesanna anjeunna kedah menerkeun sadaya karusakan anu dilakukeun ku lembaga.

Tapi Pete ngan ukur namina sababaraha perang waé sareng pasangan henteu adil tanpa pernah masihan kami metode anu ngamungkinkeun kami pikeun nangtukeun mana anu nalika urang nuju kana sadaya perang anjeunna henteu labél salah sahiji cara atanapi anu sanés. Éta kalebet perang anu dipilampah ku anjeunna: Afghanistan sareng Irak. Di 2006 Pete nyatakeun perang di Irak ngalaksanakeun Irak seueur kasaéan. Kuring naros ka anjeunna sababaraha kali naon anu saé éta sareng henteu kantos ngagaduhan jawaban. Anjeunna memang nyebut perang anu dimimitian dina 2003 "teu sopan" sareng "kasalahan." Upami éta anu disebat perang anu sacara radikal ningkatkeun panggunaan istilah sosial ékonomi (hartosna karusakan total masarakat), kuring heran tingkat pangperangan naon anu diperyogikeun sateuacan perang dilabélan anu langkung karasa sapertos "goréng" atanapi "henteu pikaresepeun" atanapi "Sedih kaduhung."

Hiji perang ayeuna anu disepakati Pete henteu adil nyaéta perang AS-Saudi ka Yaman. Tapi naha Pete ngiringan kuring ngadorong pasukan AS pikeun nolak paréntah anu teu sopan sareng haram pikeun ilubiung dina perang éta? Naha éta tugas moral henteu tiasa dibandingkeun sareng anu ngadorong partisipasi dina perang anu disangka? Naha éta ngungkabkeun salah sahiji seueur masalah sareng nyebat militér AS sukarela? Naon waé anu anjeun lakukeun sacara sukarela anjeun diidinan kaluar tina ngalakukeun. Naon gunana ngajar moralitas prajurit upami aranjeunna henteu kedah ngalaksanakeunana?

Pete bakal nyarios yén anjeunna parantos ngajelaskeun naon anu disebut adil, éta mangrupikeun perang anu diperjuangkeun sabab anjeun diserang. Kacuali anjeunna bakal gampang ngaku yén Amérika Serikat parantos merjuangkeun sadaya perang ieu tanpa diserang. Janten anu anjeunna hartosna nyaéta batur parantos diserang, ngamungkinkeun Amérika Serikat ngaléngkah salaku sikap loma sareng bantosan. Tapi, sakumaha aturan, ngaléngkah ieu henteu ngaapresiasi, henteu dipénta, henteu leres-leres ngabantosan, sabalikna musibah ngabahayakeun, sareng ogé, saliwatan, haram. Saha anu maot sareng ngajantenkeun Amérika Serikat janten pulisi sadunya? Teu aya sasaha. Tapi jutaan jalma tiwas ku kepolisian. Publik publikasi kaseueuran nagara anu ngajajal di 2013 ku Gallup nyebut Amérika Serikat ancaman anu paling gedé pikeun perdamaian di dunya. Pew kapanggih sudut pandang yen ngaronjat dina 2017. Pikeun ngawitan nangkep naha, ngan ngabayangkeun lamun sababaraha nagara lianna mimiti ngabom sababaraha bangsa dina hiji waktu kaluar tina goodness of na haté. Jeritna "Bangsa Bangsa!" sareng "Pidana Perang!" bakal kamandang di unggal toko berita perusahaan.

Bayangkeun upami sababaraha nagara nempatkeun rudal di jero Kanada sareng Mexico anu ditujukeun ka Amérika Serikat, cara Amérika Serikat ngalakukeun ka Rusia. Bayangkeun upami aranjeunna ngabenerkeun ieu salaku pertahanan sareng nunjukkeun yén éta dilakukeun ku Departemen Pertahanan anu ngabuktikeun éta. Aya pidéo Vladimir Putin naros ka tilas Duta Besar AS Jack Matlock ngeunaan misil AS caket Rusia, sareng Matlock nyarios ka Putin ulah hariwang sabab misil murni mangrupikeun program padamelan pikeun deui di nagara-nagara. Naha jawaban sapertos kitu bakal nyugemakeun urang upami kasus éta dibalikkeun? Henteu kapikiran yén studi anu dilakukeun ku Universitas Massachusetts-Amherst nunjukkeun jelas yén belanja militér ngarugikeun urang padamelan tibatan nambihan aranjeunna.

Sanaos perang AS anu kawilang anyar anu ceuk Pete ngan saukur henteu tiasa langkung seueur tibatan karusakan anu dilakukeun ku sadaya perang AS anu urang satuju henteu ditambahan pangalihan dana, résiko kiamat nuklir, karusakan lingkungan mesin perang, karusakan politik sareng budaya , bahaya ngabahayakeun tibatan panangtayungan, sareng sajabana, hayu atuh tingali perang éta singget pisan.

Ieu Teluk Perang Pérsia. Ngelingan yen Amérika Serikat sempet digawé pikeun mawa Saddam Hussein jeung kakuatan sarta miboga pakarang sarta dibantuan anjeunna dina perang agrésif ngalawan Iran keur taun. A parusahaan disebut Amérika Tipe Koléksi Budaya di Manaas, Virginia, nyayogikeun bahan biologis pikeun antraks ka Saddam Hussein. Ngan engké, nalika jelas Irak henteu ngagaduhan biologis atanapi kimia anu signifikan langkung kirang senjata nuklir, pura-pura yén éta ngagaduhan saham ageung anu énggal mangrupikeun pembenaran pikeun ngabom bangsa anu pinuh ku manusa, 99.9 persén anu teu pernah ngoyagkeun leungeun sareng Donald Rumsfeld. Tapi mimiti aya Perang Teluk. Sapertos unggal perang, éta dimimitian ku jaman ancaman, anu henteu mirip sareng deukeutna sareng pancegahan mugging di gang poék atanapi analogi anu sami anu resep dianggo ku Pete. Nyatana, salami waktos anu ditarik ieu, perusahaan hubungan masarakat ngalatih budak awéwé pikeun ngabohong ka Kongrés yén Irak nyandak orok kaluar tina inkubator. Sareng waktos éta Irak ngusulkeun mundur ti Kuwait upami Israel bakal mundur ti daérah Paléstina sacara ilegal dijajah, sareng Irak ngusulkeun senjata pemusnah massal Wétan Tengah. Seueur pamaréntahan sareng bahkan saurang lalaki anu disangka pernah salah disebut Paus Paus ngadesek Amérika Serikat ngudag padumukan anu damai. AS resep perang. Di odds anu langkung jauh sareng analogi anu henteu aya hubunganana sareng pertahanan diri, Amérika Serikat dina perang ieu maéhan puluhan rébu urang Irak nalika aranjeunna mundur.

Naha anjeun terang kunaon présidén anyar salain Trump henteu ngusulkeun parade militér ageung? Éta kusabab henteu aya perang AS ti saprak Perang Teluk anu bahkan tiasa jauh-jauh pura-pura "kameunangan." Intina sanés urang peryogi kameunangan anu kedahna urang hoyong parade, tapi langkung ti éta teu aya anu namina kameunangan - Perang Teluk sanés ogé - sareng urang kedah terang yén dasar dasar sateuacan urang sadayana ngancik kana seuneu sareng amukan. Bom sareng sanksi anu teu aya tungtungna (saha anu émut ka Madeleine Albright nyarios yén maéhan satengah juta barudak dibenerkeun?), Sareng perang énggal, sareng pasukan di Saudi Arabia, sareng térorisme tujuanana pikeun ngaluarkeun pasukan ti Arab Saudi (naon saur anjeun 9 / 11, leres-leres?), Sareng militarizasi salajengna ti Wétan Tengah, sareng panyakit pikareueuseun di kalangan para veteran, sareng sadaya pikasieuneun sanésna ti Perang Teluk ngajantenkeun anggapan yén éta mangrupikeun "kameunangan." Naha anjeun terang naon anu ceuk veteran Perang Teluk, Timothy McVeigh, pikeun alesan niupan gedong di Kota Oklahoma? Saperti téori Perang Adil anu sampurna, anjeunna nyarios yén anjeunna ngagaduhan tujuan anu langkung luhur, sahingga gedong sareng jalma-jalma anu tiwas di jerona ngan saukur karusakan jaminan. Sareng anjeun terang naha jalma-jalma henteu resep kana garis éta? Kusabab McVeigh henteu ngagaduhan kontrol anu épéktip pikeun jaringan tipi naon waé.

Ku jalan kitu, abdi percanten urang kudu nawiskeun Trump deal: hiji parade pikeun tiap perang anjeunna ends.

Calon Pete nomer 2 pikeun Just War nyaéta Bosnia. Kusabab unggal perang ngagaduhan Hitler, lalaki Tony Blair dilabélan Hitler waktos ieu nyaéta Slobodan Milosevic. Sanaos jauh pisan ti pamimpin anu pikaresepeun, anjeunna dibohongi, perang gagal ngagulingkeun anjeunna, gerakan Otpur anu henteu nganggo kekerasan teras ngagulingkeun anjeunna, sareng pengadilan pidana PBB engké sacara épéktip sareng sacara pasrah ngabebaskeun anjeunna tina tuduhanana dina kaputusan anu panjang dina kaputusan anu sanés. terdakwa. Amérika Serikat parantos damel pisan pikeun ngarecahna Yugoslavia sareng ngahaja nyegah perjanjian anu disawalakeun diantara partai-partai kasebut. Sékretaris Jénderal PBB-Boutros Boutros-Ghali nyarios, "Dina minggu-minggu kahijina di jabatan, administrasi Clinton parantos masihan serangan pati ka rencana Vance-Owen anu bakal masihan Serbs 43 persén daérah nagara anu ngahiji. Dina 1995 di Dayton, pamaréntahan bangga kana perjanjian yén, saatos ampir tilu taun langkung pikasieuneun sareng meuncit, masihan Serbs 49 persén dina kaayaan anu dipisahkeun janten dua badan. ”

Tilu taun saterusna datang perang Kosovo. Amérika Sarikat dipercaya yén, teu saperti Krimea, Kosovo kagungan hak kana secede. Tapi Amérika Serikat teu hayang deui rengse, kawas Krimea, tanpa wae jalma lalaki ditelasan. Dina 14 Juni, 1999 ngaluarkeun bangsa nu, George Kenney, tilas perwira méja Yugoslavia Departemen Luar Negeri, ngalaporkeun: "Sumber pers anu teu kahontal anu rutin ngumbara sareng Sekretaris Nagara Madeleine Albright ngawartoskeun ieu [panulis] yén, sumpah wartawan pikeun kerahasiaan latar tukang dina ceramah Rambouillet, Nagara senior Pejabat departemen parantos ngalemeskeun yén Amérika Serikat 'ngahaja netepkeun palang langkung luhur tibatan anu tiasa ditampi ku urang Serbia.' Urang Serbia peryogi, numutkeun pejabat éta, ngabom saeutik pikeun ningali alesan. " Jim Jatras, pembantuna kabijakan luar nagri pikeun Republikan Sénat, ngalaporkeun dina pidato 18 Méi 1999, di Cato Institute di Washington yén anjeunna ngagaduhan "kawenangan anu saé" yén "pejabat senior Administrasi nyarios ka média di Rambouillet, dina embargo" kieu: "Kami ngahaja netepkeun palang luhur teuing pikeun urang Serbia pikeun nurut. Aranjeunna peryogi bom, sareng éta anu badé kajantenkeun. " Dina wawancara sareng Kaadilan sareng Akurasi dina Ngalaporkeun, duanana Kenney sareng Jatras negeskeun yén ieu mangrupikeun kutipan anu saleresna ditranskripsi ku wartawan anu nyarios sareng pejabat AS.

PBB henteu authorize Amerika Serikat jeung sekutu NATO -na pikeun Bom Sérbia di 1999. Ngayakeun tuh Amérika Sarikat Kongrés. AS dina aktipitas kampanye bom masif anu ditelasan angka nu gede ngarupakeun jalma, luka loba deui, ancur infrastruktur sipil, rumah sakit, sarta toko média, sarta dijieun krisis pangungsian. karuksakan ieu dilakonan ngaliwatan ngampar, fabrications, sarta exaggerations ngeunaan atrocities, lajeng diyakinkeun anachronistically salaku respon kana kekerasan eta mantuan ngahasilkeun.

Dina sataun sateuacan pemboman éta aya 2,000 urang tiwas, seuseueurna ku gerilya Kosovo Liberation Army anu, kalayan dukungan ti CIA, milari réspon Serbia anu bakal narik para prajurit kamanusaan Kulon. Dina waktos anu sasarengan, anggota NATO Turki parantos ngalakukeun kakejaman anu langkung ageung, kalayan 80% senjata na asalna ti Amérika Serikat. Tapi Washington henteu hoyong perang sareng Turki, janten henteu aya kampanye propaganda anu disebarkeun dina kajahatanana; tibatan pengiriman senjata ka Turki ditingkatkeun. Kontrasna, kampanye propaganda licin ngeunaan Kosovo netepkeun modél anu bakal dituturkeun dina perang ka hareup, ku ngahubungkeun kekejaman anu kaleuleuwihi sareng fiksi kana holocaust Nazi. Poto lalaki ipis anu ditingali ngaliwatan kawat berduri diréproduksi sajajalan. Tapi wartawan investigator Philip Knightly nangtoskeun yén éta panginten wartawan sareng fotografer anu aya di tukangeun kawat berduri, sareng tempat anu difoto, bari awon, mangrupikeun tempat pangungsian anu jalma, kalebet jalma gendut anu nangtung di gigir jalma ipis, bébas miang. Memang aya kakejaman, tapi seuseueurna kajadianana saatos ngabom, henteu sateuacanna. Kaseueuran ngalaporkeun Kulon ngabalikkeun kronologi éta.

tadi peuting Pete ogé dilabélan Genep Poé Perang di Israél tina 1967 salaku perang quintessentially justifiable dina bagian Israil. Umum Israél laina Peled, pahlawan populér tina perang éta, miboga putra ngaranna Miko Peled anu wrote ieu genep years ago:

"Dina 1967, sapertos ayeuna, dua pusat kakuatan di Israél nyaéta komando tinggi IDF sareng Kabinet. Tanggal 2 Juni 1967, dua kelompok patepung di kantor pusat IDF. Host militér nyambut perdana menteri anu biasana ati-ati sareng dovish, Levi Eshkol, kalayan tingkat kamandirian anu pasamoan éta teras-teras biasa disebut 'Kudéta Umum'. Transkrip tina rapat éta, anu kuring mendakan dina arsip tentara Israél, ngungkabkeun yén jénderal ngajelaskeun ka Eshkol yén urang Mesir butuh 18 bulan ka dua taun sateuacan aranjeunna siap pikeun perang skala lengkep, sareng ieu ieu waktos pikeun mogok preemptive. Bapa kuring nyarios ka Eshkol: 'Nasser ngamajukeun tentara anu teu siap kusabab anjeunna ngandelkeun Kabinet janten ragu. Ragu anjeun tiasa nguntungkeun anjeunna. ' . . . Salami rapat, teu aya anu nyebatkeun ancaman tapi langkung-langkung aya 'kasempetan' anu aya, pikeun dicekel. Dina waktos anu singget, Kabinet tunduk kana tekanan angkatan darat, sareng sésana, sakumaha aranjeunna nyarios, mangrupikeun sajarah. "

A disebut preemptive nimbulkeun meuncit, dituturkeun ku puluhan tina penjajahan genocidal haram, diyakinkeun ku bahaya 18-bulan jauh, kuring ngajukeun, ngasuh enol kasaruaan naon kudu ngalakukeun lamun ningali batur confronted ku mugger di hiji gang nu poek di Harrisonburg. Salaku korban perampasan sarta surgeons na Samaritans alus pernah menerkeun kabiasaan maranéhna kalawan analogies perang, kumaha urang ngalakukeun eta kahadean sarua teu menerkeun perang kalayan analogies mun endeavors séjén nu teu patali misalna?

Dina 2011, supaya NATO bisa dimimitian ngabom Libya, Uni Afrika ieu dicegah ku NATO ti presenting rencana karapihan ka Libya.

Dina 2003, Irak kabuka pikeun pamariksaan anu teu terbatas atanapi bahkan miangna présidénna, numutkeun sababaraha sumber, kalebet présidén Spanyol anu ka Présidén AS Bush nyarioskeun tawaran Hussein pikeun angkat.

Dina 2001, Afghanistan éta kabuka pikeun ngarobah Osama bin Laden leuwih ka nagara katilu for jeung cobaan.

Balik ngaliwatan sajarah. Amérika Sarikat sabotaged usulan karapihan pikeun Vietnam. hungkul karapihan Uni Soviét diusulkeun saméméh Perang Koréa. Spanyol miharep sinking tina USS Maine mun buka arbitrase internasional méméh Spanyol Amérika Perang. Méksiko daék negotiate dijual satengah kalér na. Dina unggal hal, anu AS pikaresep perang. Peace geus jadi taliti merlukeun dibedah.

Ku kituna lamun batur miwarang kuring naon anu kuring ngalakukeun tinimbang narajang Afghanistan, abdi gaduh tilu jawaban, progressively kirang flippant.

  1. Entong nyerang Afganistan.
  2. Nungtut kajahatan salaku kajahatan, tong ngalakukeun kajahatan anyar. Anggo diplomasi sareng aturan hukum.
  3. Dianggo pikeun nyieun dunya kalayan sistem kaadilan jeung resolusi sengketa jeung economies jeung pulitik nu ngalakukeun tanpa lembaga perang sakabehna.

PS: Sadaya patarosan ngeunaan Perang Dunya Kadua teu paduli, jadi kuring ngan ukur bakal nyimpen éta pikeun Q&A.

Hatur nuhun.

##

hiji Tanggapan

  1. Hatur nuhun, sakali deui, David jeung Pete sarta saha wae anu mantuan pikeun manifest perdebatan ieu. Kuring ngarepkeun kuring nonton duanana debat sateuacan masihan koméntar kana perdebatan masing-masing. Kuring boro bisa yakin mana teu saurang ogé geus commented on perdebatan ieu (sarta tuh ngan hiji séjén (sagigireun sorangan), mairan dina sejenna ??? (Ieu ngabingungkeun kusabab interjected sarta pernyataan rada dipegatkeun). Pokokna ... Sigana mah debat ieu panginten, sakedik langkung épéktip dina ngabantosan urang nimbangkeun upami aya perang anu dihaja. Duanana Pete sarta Daud seemed geus diajar tina perdebatan munggaran tur maranéhna duanana tuh bit hadé tina presentasi a. Abdi leres-leres ngahargaan Pete nyebatkeun definisi perang ... panginten titik awal debat ieu tiasa masihan definisi perang anu disatujuan. Ieu tiasa ngabantosan sadayana pikeun ngalangkungan babandinganana kana hal-hal anu henteu perang (sareng dina titik ieu Pete… teu tiasa Anjeun tingali yén anjeun moal tiasa ngabandingkeun konflik pribadi sareng komo pulisi ka perang kusabab béda anu ageung ???) Pete, ngaberkahan haté anjeun, anjeun, teraskeun, ngabandingkeun perang pikeun saha waé anu ngaléngkah pikeun ngabantosan konflik ... bahkan saatos anjeun nambihan unsur Cinta ... urang ngajagi tina Cinta kami ngabantosan Cinta dll ... henteu ngabahas alesan anu nyata a perang tiasa atanapi henteu tiasa adil. Pasti kalakuan pribadi ngalawan batur ngalakukeun hiji kalakuan ngalawan urang atanapi batur kami Cinta anu perlu bantuan urang téh diyakinkeun. Perang téh Peta béda sakabehna (sanajan jalan deui aya sababaraha gelar tina kamiripan jeung justifications sarupa dipake). Daud, ucapan bubuka anjeun ieu dipigawé kacida alusna. Eta bakal jadi nice lamun ieu kabeh nu ieu diperlukeun ti anjeun pikeun mantuan batur ngarti yén euweuh perang téh diyakinkeun tapi anjeun terang leuwih anu diperlukeun. Sareng kanyataan anu hanjelu nyaéta yén cara anjeun ngirim pesen ieu hartosna ampir sami sareng pesen nyalira ... Punten ... ka anjeun duaan ... naha anjeun duaan nolak godaan pikeun meruhkeun ideu atanapi pernyataan anu sanés ... anjeun tiasa nyarios henteu leres (anu anjeun duaan parantos laksanakeun) tapi nalika anjeun nyarios yén bakal langkung saé nunjukkeun dimana kaleresan tiasa dipendakan (David ngalakukeun éta nalika anjeunna nyarankeun urang nonton debat munggaran (anu kuring lakukeun). perdebatan ieu mungkin geus miboga leuwih tarik kalawan jalma anu éta teu yakin jalan nu maranéhna ngarasa ngeunaan perang tapi mudahan salah henteu ngan walks jauh ti sagala perdebatan sapertos robah tanpa ngalakonan panalungtikan nyata kana naon kabeneran atanapi henteu. Aya pangaruh psikologis anu asalna tina kapercayaan urang ... urang condong cicing sareng anu parantos urang percanten dugi ka aya anu datang anu kedah leres-leres nentang kayakinan urang sareng urang kedah kabuka pikeun prosés ieu ... upami henteu urang condong leres-leres milarian dukungan pikeun anu urang percanten sareng nyingkirkeun anu urang henteu ... Kuring henteu terang kumaha 2 anjeun parantos siap pikeun perdebatan ieu tapi aya hal anu kedah diperhatoskeun ... 2 anjeun nyerat unggal titik utama anu anjeun badé sadayana badé masihan anu sanés éta sareng anu sanés ngadamel poin counter (dina tulisan) sareng makalah ieu tiasa bulak-balik dugi masing-masing ngaraoskeun anu sanés parantos sacara paham ngartos unggal titik sareng parantos ngabantah cara anu épéktip ... teras satuju nuturkeun format anu parantos didebat? ?? Deui, debat ieu bener penting tapi kumaha urang nyandak tipe ieu perdebatan kaluar ka panongton gedé? Leuwih jalma kudu meunang paguneman ieu akang.

Leave a Reply

Email alamat anjeun teu bakal dipedar. widang dibutuhkeun nu ditandaan *

Artikel nu patali

Téori Urang Robah

Kumaha Mungpung Perang

Pindah pikeun Tangtangan Damai
Kajadian Antiwar
Tulungan Kami Tumuwuh

Donor Leutik Tetep Kami Bade

Upami anjeun milih ngadamel kontribusi ngulang sahenteuna $15 per bulan, anjeun tiasa milih kado hatur nuhun. Kami ngahaturkeun nuhun ka para donatur anu ngulang deui dina halaman wéb kami.

Ieu kasempetan Anjeun pikeun reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahkeun Ka Batur Basa