E ngotsoe ke Elizabeth Shanklin
Ho ea ka Stanford Encyclopedia of Philosophy, boitšoaro bo bolela “letoto la litloaelo le mekhoa e susumetsang tsela eo re nahanang ka eona mabapi le tsela eo re lokelang ho phela ka eona kapa hore na bophelo bo botle ba motho ke bofe.[I] Bo-rasaense ba sechaba le baeloji ba se ba re thusitse ho qala 21st Ho utloisisa lekholong la lilemo hore na ke hobane'ng ha re sa ka ra hlokomela bokhoni ba rona ba ho phela ka khotso, lerato, le ba bang, mefuta e meng ea bophelo le Lefatše. Ho hlokomela bokhoni ba rona hona joale ke phephetso ea rona ea boitšoaro. Ntoa ke mokhoa o mong oa boitšoaro bo bobe o phatlalatsang hore re hlōtsoe.
Lilemong tse ’maloa tse fetileng, ke ile ka ba le monyetla oa ho etsa thupelo ea “Attachment,” Musiamong oa Amerika oa Histori ea Tlhaho oa New York City. Beke e ’ngoe, ka mor’a ho fana ka tlhahlo, setsebi sa thuto ea mafu a kelello sa Columbia, Frances Champagne, se ile sa fa seithuti ka seng li-slide tse peli, se seng le se seng se tsoa bokong ba toeba ea lesea, se re bolella hore re tšele tharollo holim’a li-slide ebe re li boloka ho fihlela bekeng e latelang. Ha re khutla, o ile a re kōpa hore re hlahlobe setšoantšo se seng le se seng ka microscope ’me re mo bolelle hore na ke toeba efe e nang le ’mè ea e nyekang haholo. Ena e ne e le mokhoa o atlehang haholo oa ho netefatsa hore re khahliloe ka mokhoa o sa lebaleheng ke litlamorao tsa neurobiological tsa tlhokomelo ea bakhachane, ka epigenetics. Ha ke sheba selaete se le seng, lisele li ne li etsa mokhoa oa ho hokahanya; ha ke hlahloba e 'ngoe, lisele li ne li hasane ntle le kamano e bonahalang. [Ii]
Mefuta ea rona e phetse lilemo tse ka bang 200,000 e le litsomi tse nyenyane tsa lihlopha ntle le ho siea bopaki ba lintoa. Mokhatlo oa batho o ne o entsoe ke bo-'mè ba hlokomelang bana ba bona, ba nang le kamano e ntle le bona. ’Mè ea se nang molekane o ne a ke ke a anyesa lesea la hae ha a ntse a itšireletsa liphoofolong tse jang libatana, ka nako e tšoanang a ntse a tsoma le ho bokella lijo.[Iii] Bo-’mè ba thehile likamano tse tšepahalang tsa tšehetso le ba bang. Ho fapana le nehelano ea eona e tloaelehileng, thuto ea rōna ea ho iphetola ha lintho e atlehileng ka tsela e sa tloaelehang e bakoa ke lerato le tšebelisano-’moho, e seng ho pholoha ha lintho tse matla ka ho fetisisa tse bapisoang le boithati.[Iv] Lerato la bo-'mè le thehile motheo oa tšebelisano-'moho bakeng sa mokhatlo oa batho o neng o tsoela pele ho itlhalosa ho tsosolosa likamano tse tsotellang tsa sechaba, ke hore, lerato la bo-'mè le itlhahisang molokong o mong le o mong le thehile mofuta oa sechaba oo ka ho utloahalang o ka bitsoang "matriarchal," e bolelang "bo-'mè ho tloha qalong. .”[V]
Motheo oa Rephabliki ea United States e ne e se tlhokomelo ea bakhachane; e ne e bonahatsa lilemo tse ka bang 6000 tsa bopatriareka, kapa puso ea bo-ntate. Le hoja Benjamin Franklin le ba bang ba boletse hore khopolo ea Molao oa Motheo e hlahile ka lebaka la ho hlokomela kamoo Iroquois e atlehileng ho theha likamano tsa khotso pakeng tsa merabe ka ho thehoa ha Iroquois League, ha baa ka ba theha motheo oa Haudenosaunee bakeng sa khotso. Ba-Iroquois ba ne ba bile ba hlotsoe ba 'nile ba tsoela pele ho ba matriarchal. [vi]
Leha ho le joalo, Rephabliki ea United States e ile ea latela neano ea bapatriareka eo ho neng ho nahanoa hore e qalile ho hlaha lilemong tse ka bang 6,000 XNUMX tse fetileng, ’me ea hlalosoa ke Plato bukeng e nang le tšusumetso e khōlō ka ho fetisisa ea monahano oa lipolotiki oa Bophirimela. Ho Plato Rephabliki, e ngotsoeng ka mor'a hore Athene e hlōloe ke 'muso oa sesole oa Sparta, Socrates o nahana hore ke sechaba se loketseng sa bahlabani. O etsa tlhahiso ea hore lesea le leng le le leng ha le hlaha le nkiloe ho ’m’a lona ’me le etsoe thepa ea ’muso; ka ho arola lesea ho ’m’a lona le ba bang bao le neng le ka tlamahana le bona ka tsela e ntle, Socrates o ile a etsa tlhahiso ea hore lesea le ka hōlisoa ho e-na le hore le be le tlamahano, le hlokomeloe le ho itokisetsa ho shoela ’muso. E le ho fumana tokelo e joalo ea ho ba moahi, ngoana e mong le e mong o ne a lokela ho thabela botsoalle le batho hore a talime ntoa ka tsela e nepahetseng, e le bophelo bo botle, tsela ea boitšoaro ea ho phela. (Ho nepahetse ho bolela hore Socrates o ne a tseba betere, mme qetellong ea Rephabliki oa lumela hore ’muso o tla senngoa ke mokhoa oa oona oa ho ikatisa—a hlakisa hore Socrates e ne e se ’muelli ea chesehang oa bopatriareka, a mpa a bo hlahloba feela.)
Empa, Rephaboliking e loketseng, ha ho ngoana ea neng a lumelloa ho tlamahana le ’mè kapa e mong; ngoana e mong le e mong o ne a lokela ho hōlisetsoa maqhama le ’muso, le ho hōlisa takatso ea ntoa. Morutwana wa ga Plato e bong Aristotle, mokwadi wa tsamaiso ya ntlha e e tseneletseng ya filosofi ya Bophirima, yo o neng a itsege ka seabe sa gagwe mo go tlhaloganyeng mabaka le rre yo o tlotlegang wa saense ya Bophirima, o ne a neela kgopolo e e utlwalang sentle ya gore bommè le bommè ba laolwe mo dinageng tsa bapatriareka tse neng di atile ho fihlela dilemong tsa bo-19.th lekholong la lilemo la lilemo: ho latela Aristotle, ngoana o ne a e-na le motsoali a le mong, ntate; ’mè e ne e mpa e le mofepi oa peō feela.[vii] Puso ea ntate, kapa patriarchy, ho nahanoa hore e qalile ho hlophisoa lilemo tse ka bang 6,000 tse fetileng.
E thehiloe moetlong oa bapatriareka, Rephabliki e ncha ea United States e ile ea hapa basali e le bo-’mè ka lenyalo la bapatriareka: ha ho mosali ea nyetsoeng eo e neng e le motho oa molao, leha e le hore e ne e ke ke ea e-ba mohlokomeli oa ngoana oa hae esita leha e ne e le mohlolohali. Ka lehlakoreng le leng, kaha bana ba bangata ba ne ba lula le bo-'m'a bona hammoho le beng ka bona sechabeng sa temo, Rephaboliki e ncha e ile ea tiisa joang hore bana ba ke ke ba tlamahana le bo-'m'a bona 'meleng, ka tsela e nepahetseng, ho fapana le ho inehela ho Rephabliki? Seo se ile sa baka bothata.
Ho fihlela ka 1848, mokhoa o ka sehloohong oa ho hōlisa bana e ne e le oa Evangelical, oa Calvin: kaha thuto ena ea Bokreste e ne e bolela hore ngoana o tsoetsoe e le “moetsalibe,” motsoali o ne a e-na le boikarabelo ba ho senya thato ea ngoana oa moetsalibe. Ho ne ho e-na le bothata ho bo-ntate ba thehileng Rephabliki, leha ho le joalo: bo-ntate ba bangata ba ne ba se ba sa tl’o ba hae mapolasing a bona ho senya thato ea ngoana e mong le e mong; ho siea mahae a bona a temo ho ea sebetsa le ho nka karolo metseng e mecha le litoropong ho ne ho bolela hore bo-ntate ba ne ba lokela ho abela basali ba bona, bo-’m’e mosebetsi oa bona le matla a bona. Sena se ile sa ipaka e le bothata: bo-’mè ba bangata ba ne ba e-na le kutloelo-bohloko ha bana ba bona ba sotleha, ’me ba ile ba hana. Ba boholong boitšoarong ba ile ba bolella basali hore ba na le boitšoaro bo hlephileng, ke hore, ’mè ea sa kang a tlōla thato ea ngoana oa hae o ne a ichebile bobona ka bokhopo kaha o ne a ntse a nyatsa ngoana ka ho sa feleng.
Basali ba ne ba lokela ho rutoa le ho behoa leihlo; ka 1831, mopresidente oa pele oa Univesithi ea Brown, Moruti Francis Wayland, a tlameha ho hatisa tlaleho ea mohato ka mohato oa kamoo a ileng a roba thato ea mora oa hae oa likhoeli tse leshome le metso e mehlano. Ka hora ea borobeli hoseng ha Labohlano ha ngoana a qala ho “lla habohloko” ha Wayland a mo nka ho mooki oa hae, Wayland o ile a ngola:
“Ke ile ka ikemisetsa ho mo sika matsohong a ka ho fihlela a khaotsa. Ha a ntse a tšoere sengoathoana sa bohobe letsohong la hae, ke ile ka se tlosa…. Ka metsotso e seng mekae o ile a khaotsa, empa ha ke mo fa bohobe o ile a bo lahla, le hoja a ne a lapile haholo. Ha e le hantle, o ne a sa ja letho haese kopi ea lebese ho tloha ka hora ea bohlano thapama e fetileng.[viii]
Wayland o ile a beha ngoana ka kamoreng a le mong, 'me a se ke a lumella mang kapa mang ho bua le eena kapa ho mo fa lijo kapa lino. Hora e ’ngoe le e ’ngoe kapa tse peli o ne a etela mora oa hae, “’me a bua le eena ka mantsoe a mosa, a mo fa bohobe ’me ke otlolla matsoho a ka hore ke mo tšoare.”[ix] Ngoana o ne a ke ke a fana ka maikutlo a hae a fosahetseng le maikutlo a hae ka ntat'ae:
O ne a e ja, haeba ho ne ho ka oela kotoana, empa ha nka mo fa sengoathoana sa bohobe, o ne a se sutumelletsa hōle le eena. Ha ke re a tle ho ’na, o ne a furalla ’me a lle habohloko. O ile a robala a sa ja. E ne e se e le lihora tse mashome a mabeli a metso e mene a se a jele letho.”[x]
Letsatsing le hlahlamang, mora oa hae, Wayland o ile a ngola,
“Joale e ne e hlile e le ntho ea ho hauheloa. O ne a itima lijo lihora tse mashome a mararo a metso e tšeletseng. Mahlo a hae a ne a fifetse a bile a tebile. Phefumoloho ea hae e chesa ebile e le feberu, lentsoe la hae le fokola ebile le bokolla. Leha ho le joalo o ile a lula a le manganga. O ile a tsoela pele joalo, ho fihlela ka hora ea 10 hoseng ha tlala e mo aparela, ’me a nka ho ’na sengoathoana sa bohobe seo ka eketsang kopi ea lebese ho sona, ’me a tšepa hore mosebetsi o felile qetellong.”[xi]
Leha ho le joalo, ha Wayland a fa ngoana matsoho a hae, moshanyana eo o ile a hana. Joale Wayland o ile a siea mora oa hae ka betheng ea hae, 'me a mo etela hape ka linako tse ling. Motšehare oa mantsiboea, ngoana o ile a qala ho fokola, 'me ho hlakile hore o ile a qala ho hlokomela hore o tlameha ho khetha ho hana maikutlo le litakatso tsa hae, ho itatola, e le hore a pholohe:
“Molumo oa lentsoe la hae ha a lla e ne e le o matla haholo, o sa chesehe hakaalo, ’me o ne o e-na le ponahalo e eketsehileng ea ea ikhalalang. Leha ho le joalo ha ke ea ho eena, o ne a ntse a le manganga. U ne u ka bona ka ho hlaka ho eena boiteko bo nyahamisang ba thato. Khafetsa o ne a phahamisa matsoho a hae ka inch kapa tse peli, ebe ka tšohanyetso a a beha fatše hape. O ne a ncheba, ebe o pata sefahleho sa hae ka masela a bethe a lla habohloko…. Seo ke neng ke se batla ho yena ke hore a tle ho nna. Seo a neng a ke ke a se etsa…O ne a sitoa ho ikokobetsa, ’me a fumana hore ho ne ho se na thuso ntle le eona.”[xii]
Qetellong, ngoana ea likhoeli li leshome le metso e mehlano o ile a ithuta ho itatola:
“Bohloko bo ne bo felile. O ne a kokobelitsoe ka ho feletseng. O ne a nkatla kgafetsa, mme o ne a etsa jwalo neng kapa neng ha ke laela. O ne a suna mang kapa mang ha ke mo laela, kahoo o ne a tletse lerato ho lelapa lohle. Ka sebele, maikutlo a hae ka 'na a ile a fetoha ka ho feletseng le hang-hang, hoo a ileng a nthata ho feta leha e le ofe oa lelapa. Joalokaha a ne a e-s'o ka a etsa pele, o ile a lla ka mor'a ka ha a bona hore e ea fela.[xiii]
Joaloka ntate oa hae, Heman Wayland e ile ea e-ba moruti oa Baptist le mopresidente oa koleche. Ho senya thato ea bana ka tsietsi e matla ba sa le banyenyane e bile mokhoa o sebetsang oa ho ntšetsa pele bopatriareka.[xiv] Ho senya litakatso/boitsebahatso ba bana ka lebaka la ho hloka kholiso ea batsoali/sechaba ho ntse ho tsoela pele lekholong la mashome a mabeli a motso o mong ha Rephabliki ea United States e etella lefatše pele ka liketso tsa sesole.
Leha ho le joalo, ka lehlohonolo, bo-ntate ba thehileng Rephaboliki le bona ba ile ba susumetsoa ke Leseli. John Locke o ile a hana thuto ea bolumeli ea Calvin, ’me a lumela hore ngoana ea sa tsoa tsoaloa ke letlapa le se nang letho. tabula rasa, le hore mosuoe oa pele oa letlapa le se nang letho ke ’m’a lona. Sena se ile sa etsa hore Bo-ntate ba Mothehi ba tšoenyehe haholo ka ho pholoha ha Rephabliki eo ba neng ba e theha, 'me sa lebisa ketsahalong e tsejoang e le "Republic Motherhood." Bo-ntate ba Mothehi ka tšohanyetso ba ile ba bolella basali hore ho pholoha ha Rephabliki e ncha ho itšetlehile ka bokhoni ba bona ba ho ba le 'mè. Ha ba qala ho bolelloa ke bo-ntate ba thehileng hore ke bona ba ikarabellang bakeng sa ho phela ha Rephabliki le hoja e ne e se baahi ba molao 'me ba hōliselitsoe ho lumela hore ho ba 'mè ho ne ho se na thuso, 19th Basali ba makholo a lilemo ba ne ba sa lumele.
Republican Motherhood, e lebisitse ho 19th Century Woman Movement. Le hoja balaoli ba sa tšoaneng ba boitšoaro ba ne ba batla ho ruta bo-’mè, basali ba ile ba qala ho hlahloba bo-’mè ka bomong le ba le bang: ba ile ba ithuta bana ho utloisisa khōlo ea bona; ba ile ba ithuta bo-’mè ba matsoalloa, ’me ba fetolela le ho hatisa libuka tsa basali linaheng tse ling, ’me ha ba ntse ba etsa joalo, ba ile ba halefa haholo-holo hore ba ne ba hlōtsoe ’me ba haneloa matla a bona a ho felisa ntoa. Emma Willard le Almira Phelps ba fetoletse Mme. Necker de Saussure's Thuto e Tsoelang Pele, e qalang ka lesea, eo ho eona Mme. De Saussure o ile a pheha khang ea hore boitšoaro bo ne bo bakoa ke kamano e lerato ea bo-'mè. Ka tsela ena, De Saussure o ile a nkela sebaka sa ntoa ea Calvin mabapi le thato ea motho e mong le e mong ka tlamahano e lerato, ka tšekamelo ea bo-'m'e e bonts'ang bohlokoa ba 'm'e ntlafatsong ea likamano tse tsotellang tsa sechaba, tsa sechaba se nang le boitšoaro:
Ke 'mè, kapa ho e-na le hoo ke lerato la hae, le hlasimollang maikutlo a monate moeeng o sa tsoa tsoaloa: chebahalo ea hae, likharebe tsa hae li tsosa maikutlo a lerato a hlokang feela ho hlahisoa. Ntle le bopaki bona ba ho ikamahanya le maemo, lerato le joalo mohlomong le ne le ke ke la theoa. Ngoana ea malimabe ea amohuoeng li-caresses tsa bo-'m'a, a ka 'na a se ke a lumela, ho fihlela ka morao haholo, a amohela lehlaseli la lerato ka pelong ea hae. . . . Hase feela bakeng sa ho boloka boteng ba hae bo fokolang moo a ’nileng a tšepeloa ho motho ea matla ka ho fetisisa oa tlhaho, empa hape hobane o na le bophelo ba boitšoaro; 'mele oa hae le moea oa hae o monyenyane li behiloe tlas'a tšireletso e tšoanang, e tiileng ka ho fetisisa le e matla ka ho fetisisa mona ka tlase.[xv]
Basali ba Amerika ba halefisitsoe ke ho hlōloa ha bona ha bo-'mè le basali ba leleka 19th Century Woman Movement eo qetellong e ileng ea leka ho fetola ka ho feletseng mekhatlo ea bahlabani ba bapatriareka, e pheha khang ea hore bo-'mè ka ho tšehetsa le ho hōlisa thato ea ngoana ba ka etsa hore ngoana a ipone a be a itšepe, e leng motheo oa sechaba se nang le khotso le boitšoaro. Qetellong ea 19th lekholong la lilemo la lilemo, basali ba bacha ba ile ba fumana tekano ka har'a mekhatlo ea bapatriareka; mokhatlo oa bona o ile oa tsejoa e le Mokhatlo oa Bosali. [xvi]
Kajeno, re tobane le liphello tsa mopatriareka ea hlōtseng: re tsoela pele ho hōlisa batho ba bangata bao matla a bona a liphatsa tsa lefutso bakeng sa tlamahano e ntle e sa kang ea hlahisoa/lemohile: ha ba khone ho thabela likamano tsa khotso; ba thabela ntwa. Likamano tsa bahlabani li kenelletse mekhatlong ea rona ea moruo, ea lipolotiki, ea sechaba e sokelang bophelo ba batho Lefatšeng. Leha ho le joalo, re lehlohonolo ho ba le menehelo ea tsoelo-pele ea kelello, baeloji ea ho iphetola ha lintho, ethology, neurobiology, epigenetics le anthropology tse kopanang ho tiisa bokhoni ba rona ba botho bakeng sa likamano tsa pōpo, tsa khotso, le bohareng ba phihlelo ea pele ea ho hlahisa sechaba se nang le boitšoaro.[xvii] Mokhatlo oa matsatsi a phomolo a motsoali a lefshoang ho tlamahana le lesea lilemo tsa hae tsa pele tse tharo o ne o ke ke oa thusa feela ho sireletsa meloko e tlang ho tsoa ho bapatriareka, lefu la kelello, lik'hamphani tsa meriana, bokhaphithaliste le ntoa e sa feleng, empa e tsositse Maamerika hore a bone kamoo mekhatlo ea rona ea moruo, lipolotiki le sechaba e leng teng. likamano tsa bahlabani le litekanyetso 'me li hloka ho hlophisoa bocha e le hore re ka phela ho hlahisa bokhoni ba rona ba botho.
Li-endnotes
[I] The Stanford Encyclopedia of Philosophy, e fihletsoe ka Pherekhong 26, 2016: plato.stanford.edu/entries/religion-moral/
[Ii] Frances A. Champagne, "Epigenetics of Mammalian Parenting, Ho Darcia Narvaez, Kristin Valentino, Agustin Fuentes, James J. McKenna, Peter Gray, ed., Maemo a Baholo ho Tsoelo-pele ea Batho: Setso, Kholiso ea Bana le Boiketlo ba Sechaba, (Oxford, Oxford University Press, 2014) maq. 18-37.
[Iii] Sarah Blaffer Hrdy, Bo-’m’e le Ba Bang: Tšimoloho ea ho iphetola ha lintho ea ho utloisisana (Cambridge: Harvard University Press, 2011).
[Iv] David Loye, Darwin's Lost Theory of Love: Pono ea pholiso bakeng sa lekholo le lecha la lilemo, (San Jose, New York, Lincoln, Shanghai: hoExcel, 2000); Melvin Konner, Tsoelo-pele ea Bongoaneng: Likamano, maikutlo, kelello (Cambridge, London: Harvard University Press, 2010); Sarah Blaffer Hrdy, “Comes the Child before Man: Kamoo ho tsoala ka tšebelisano-’moho le ho itšetleha ka nako e telele ka mor’a ho ntšoa ha ngoana ho thehileng matla a motho” ho Barry S. Hewlett le Michael E. Lamb, bahlophisi, Hunter-Gatherer Childhoods: Maikutlo a ho iphetola ha lintho, a nts'etsopele le setso (New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers, 2005, Khatiso ea Bone ea 2009, leqepheng la 65-91.
[V] Heide Goettner-Abendroth, "The Deep Structure of Matriarchal Society: Liphuputso le bohlokoa ba lipolotiki ba mekhatlo ea kajeno ea matriarchal," p.17, ho Heide Goettner-Abendroth, ed., Mekhatlo ea Khotso: Matriarchies a nakong e fetileng le a nakong e tlang (Toronto, Canada: Inanna Publications and Education, Inc., 2009), 17-28; Heide Goettner-Abendroth, ed., Mekhatlo ea Matriarchal: Lithuto ka litso tsa matsoalloa lefatšeng ka bophara (New York, Washington, DC, Baltimore, Bern, Frankfurt, Berlin, Brussels, Vienna, Oxford: Peter Lang, 2012).
[vi] Doug George-Kanentiio, Setso le Litlhaloso tsa Iroquois (Santa Fe, New Mexico: Clear Light Publishers, 2000): “Sechabeng sa rōna, basali ke setsi sa lintho tsohle. Tlhaho, re lumela hore e file basali bokhoni ba ho bopa; ka hona ke ha tlhaho hore basali ba be maemong a matla ho sireletsa mosebetsi ona.” 54-55.q
[vii] Aristotle, Moloko oa Liphoofolo 1.20.729a; bona le Anthony Preus, “Saense le filosofi ho Aristotle’s Generation of Animals,” e reng “Saense le filosofi Journal of the History of Biology 3 (1970). 1-52; J. Needham, Histori ea Embryology (Cambridge: Cambridge University Press, 1959).
[viii] [Wayland, Francis]. Motho ea sa Tšoaneng. "Nyee ea Kholiseho." Makasine ea Baptiste ea Amerika (Oct. 1831). E hatisitsoe hape ho “Evangelical Childrearing in the Age of Jackson: Maikutlo a Francis Wayland mabapi le hore na bana ba ka kokobetsoa neng le joang” ka William G. Mc Loughlin. Tlaleho ea Nalane ea Sechaba 9 (1975): 35.
[ix] Ibid.
[x] Ibid.
[xi] Ibid.
[xii] Ibid., 36.
[xiii] Ibid.
[xiv] Joaloka ntate oa hae, Heman Wayland e ile ea e-ba moruti oa Baptist le mopresidente oa koleche. Setsebi sa kelello Lewis P. Lipsitt o ile a hlahloba bophelo ba Heman, 'me a etsa qeto ea hore ka lebaka la takatso ea hae e robehileng, o ile a "tšoenyeha" ka ntat'ae. Lewis P. Lipsitt, “A Case of Conviction: Comments,” Appendix 2 to “Evangelical Childrearing…,” ka William G. McLoughlin, Tlaleho ea Nalane ea Sechaba 9 (1975), 40-43.
[xv] Mofumahali Necker oa Saussure, Thuto e Tsoelang Pele, Ho Qala ka Lesea, trans. Mofumahali [Emma] Willard le Mofumahali [Almira] Phelps, ka Selelekela sa Mofumahali Willard (Boston: William D. Ticknor, 1835) 19.
[xvi] Nancy F. Cott, Ho Thehisoa ha Basali ba Kajeno (New Haven: Yale University Press), 1987.
[xvii] Darcia Narvaez, Jaak Panksepp, Allan N. Schore, Tracy R. Gleason, ed., Evolution, Phihlelo ea Pele le Nts'etsopele ea Batho, ho tloha lipatlisisong ho ea ho boikoetliso le leano (New York: Oxford University Press, 2013). Darcia Narvaez, Kristin Valentino, Agustin Fuentes, James J. McKenna, Peter Gray, ed., Ancestral Landscapes in Human Evolution: setso, ho hōlisa bana le boiketlo ba sechaba (New York: Oxford University Press, 2014. Darcia Narvaez, Neurobiology le Ntlafatso ea Boitšoaro ba Batho, (New York: WWNorton & Company, Inc., 2014.
Copyright 2016 Elizabeth Shanklin
