Џо и Влад у земљи прича

Давид Свансон, World BEYOND War, Фебруар КСНУМКС, КСНУМКС

У дечјој књизи Криса Колфера тзв Земља прича: Гримово упозорење, Наполеонова француска војска војника, пушака, мачева и топова стиже у земљу бајки у којој обитавају Црвенкапа, Успавана лепотица и разне врсте сличних људи и вила.

Девојка која је задужена за место одмах почиње да организује војску за борбу против освајача. Какав избор она има? Па, постоји низ разлога, донекле јединствених за причу, да ово није несумњиво паметан потез који без сумње претпостављају аутор и скоро сви његови читаоци.

Девојка магично транспортује огромну војску за неколико секунди на локацију да се бори против освајача. Могућност транспорта освајача на пусто острво или било где другде се никада не разматра.

Девојка претвара оружје близу себе у цвеће. Могућност да се то уради са свим пушкама и топовима никада се не разматра.

Девојка, која је такође вила, и разне друге виле разоружавају војнике по вољи делићима магије, па чак и омађијају биљке у њиховој башти да учине исто. Могућност да се то уради масовно никада се не разматра.

Тек након што су се две стране упустиле у оргију масовних убистава, девојчин брат помиње противничкој војсци да је магичном порталу преко којег су стигли требало 200 година, тако да борбе за Француско царство 19. века више нису могуће. Идеја да се окупаторима каже било шта пре рата - било шта да се разувери, просветли или уплаши или било шта друго - никада се не разматра.

Потреба за ратом у овој причи, као што је типично иу стварном животу, није само претпостављена; прећутно се претпоставља. Сама идеја да за рат треба имати било какво оправдање се уопште не помиње, чак ни наговештава. Дакле, не постављају се никаква питања или сумње. И нема очигледне контрадикције када различити ликови у причи пронађу тренутке поноса, храбрости, солидарности, узбуђења, освете и садистичког задовољства у рату. Још мање него непоменута је дубља тајна да је рат, наравно, по много чему непожељан, али на неки начин веома жељен.

Сам рат, као што је типично и у стварном животу, углавном је невидљив. Главни ликови организују огромна поља убијања у којима се, на крају, већина жртава убија мачевима. Један идентификовани мањи лик је убијен као знак смрти. Али иначе је убијање све ван сцене, иако је радња приче физички тачно тамо где се сва убиства дешавају. Нема помена о крви, цревима, мишићима, недостајућим удовима, повраћању, страху, сузама, клетвама, лудилу, дефекацији, зноју, болу, стењању, урлици, вриску. Нема ниједног рањеника за тријажу. Велики број мртвих се у једној реченици помиње као „изгубљени“, а касније се одржава „лепа“ церемонија у част њих.

Девојка која је већ организовала једну страну рата, у тренутку љутње што ју је дечко издао, „повређује“ шачицу војника тако што их магичним и насилним путем магичним штапићем одбацује ко зна где. Упркос хиљадама (тихо и безболно) које умиру у биткама мачевима свуда око ње, она има веома емотиван тренутак сумње у то каква је особа постала која би могла физички да повреди шачицу војника који су је напали.

Ово је дубоки ниво невидљивости постигнут ратом: морална невидљивост. Сви знамо да би, да су Џо Бајден или Владимир Путин снимљени како ударају новинарку у уста, њихове каријере биле готове. Али подстицање рата који убија хиљаде људи није видљиво. Чак се и рат у Украјини, који је далеко видљивији од већине ратова, углавном држи ван видокруга, и сматра се да се жали прво због финансијских трошкова, друго због ризика од глобалне нуклеарне апокалипсе (иако је и то наравно добро вреди се супротставити Путину!), али никада зато што је фестивал масовних убистава и уништења.

У Земљи прича можете махати штапићем и претворити редове пушака које се приближавају у цвеће. Човек то не ради, јер је рат најцењенија прича; али неко би то могао.

У Украјини не постоје магични штапићи. Али ниједан није потребан. Потребна нам је само моћ да престанемо да блокирамо преговоре, моћ да престанемо са пружањем неограниченог оружја и моћ да предузмемо проверљиве кораке ка демилитаризацији источне Европе и потчињавању владавини међународног права како бисмо веродостојно преговарали о мирном путу напред. Ништа од овога није магија.

Али отрести се чари обожавања рата која прожима нашу културу: то би заиста било магично.