Мит: Рат је неизбежан

Чињеница: Рат је људски избор који није ограничен било којим природним законом или биолошким детерминизмом.

Да је рат неизбежан, било би мало смисла покушати га окончати. Ако је рат био неизбежан, морални случај би могао да буде покушај да се смањи његова штета док се она наставља. И бројни слутбени слуцајеви могли би бити направљени да буду спремни да освоје неизбјетне ратове за ову или ону страну. У ствари, владе раде управо то, али њихова претпоставка је погрешна. Рат није неизбежан.

Чак и насиље у малом обиму није неизбјежно, али невјеројатно тежак задатак окончања насиља је милион миља прошао једноставнији, ако још увијек изазован задатак окончања организираног масовног покоља. Рат није нешто створено топлином страсти. Потребне су године припреме и индоктринације, производња оружја и обука.

Рат није свеприсутан. Ништа слично садашњим облицима рата није постојало пре или више деценија. Рат, који је постојао у готово сасвим различитим облицима, углавном је одсутан кроз људску историју и праисторију. Иако је веома популарно примијетити да је негдје на свијету увијек постојао рат, увијек је било одсуства рата на многим подручјима. Друштва, па чак и модерне нације су прошле деценије и векове без рата. Антхропологистс дебата да ли је нешто слично рату пронађено у праисторијским друштвима ловаца-сакупљача, у којима су људи еволуирали већину наше еволуције. Има доста нација изабран да нема војску. Ево једног листа.

Развијање начина да се избегне стварање конфликата је део одговора, али нека појава конфликта (или велика неслагања) је неизбежна, због чега морамо да користимо ефикасније и мање деструктивне алат решавање конфликата и постизање безбедности.

Институције које су трајале дуги низ година, а које су означене као неизбјежне, природне, есенцијалне и разни други увјети сличног сумњивог увоза, завршени су у различитим друштвима. Ту спадају канибализам, људске жртве, суђење путем мучења, крвне освете, двобоји, полигамија, смртна казна и ропство. Да, неке од ових пракси још увијек постоје у знатно смањеном облику, заблуде често се говоре о преваланцији ропства, а један роб је превише. И да, рат је једна од најтежих институција око које се може бити задовољан само углавном завршетком. Али рат овиси о главним институцијама попут оних које су у неким од ових других случајева потпуно окончане, а рат није најефикасније средство за уклањање насиља или тероризма мањих размјера. Нуклеарни арсенал не одвраћа (и може олакшати) терористички напад, али полиција, правосуђе, образовање, помоћ, ненасиље - сви ови алати могу довршити елиминацију рата. Оно што би могло започети било би довођење највећих светских инвеститора у рат на ниво оних испод њих и престанак наоружавања других глобалном трговином оружјем. Како ствари стоје, 96% човечанства влада од влада које радикално мање улажу у рат и шире знатно мање ратног оружја него што то чине Сједињене Државе. Ако је рат „људска природа“, то не може бити рат на америчком нивоу. Другим речима, ако желите да употребите фразу „људска природа“, која никада није добила било какву кохерентну дефиницију, не можете је користити за оно што 4% човечанства ради, а још мање за сродничку шачицу моћних људи међу тих 4% човечанства случајно ради. Али враћање САД-а на кинески ниво улагања у рат, а затим њих двоје натраг на саудијски ниво, и тако даље, вероватно би створило обрнуту трку у наоружању која би усмено уверивала случај за укидање рата сувишним и много уверљивији.

Наши гени:

Рат, као антрополози Доуглас Фри Тврдите да је то вероватно само за последњу фракцију постојања наше врсте. Нисмо еволуирали заједно с њом. Али еволуирали смо са навикама сарадње и алтруизма. Током ових последњих КСНУМКС година, рат је био спорадичан. Нека друштва нису знала за рат. Неки су то знали и онда су је напустили.

Чак иу последњим миленијумима, велики део Аустралије, Арктика, североисточног Мексика, Великог басена Северне Америке, па чак и Европе, пре успона патријархалних ратничких култура, углавном је или у потпуности прошао без рата. Скорашњи примера има на претек. Године 1614. Јапан је био одсечен од Запада и великих ратова све до 1853. године када је америчка морнарица пробила свој пут. Током таквих периода мира, култура цвета. Колонија Пенсилванија је једно време изабрала да поштује домаће народе, барем у поређењу са другим колонијама, и познавала је мир и напредовала.

Као што је некима од нас тешко замислити свијет без рата или убиства, неким људским друштвима је тешко замислити свијет са тим стварима. Један мушкарац у Малезији, питао га је зашто не би пуцао на стрелце, одговорио је: "Зато што би их убио." Није могао да схвати да је свако могао да убије. Лако је посумњати да му недостаје маште, али колико је лако за нас да замислимо културу у којој готово нико не би изабрао да убије, а рат би био непознат? Било да је лако или тешко замислити, или створити, ово је дефинитивно ствар културе, а не ДНК.

Према миту, рат је "природан". Ипак, потребно је много условљавања како би се већина људи припремила за учешће у рату, а велики број менталних патњи је чест међу онима који су учествовали. Насупрот томе, није познато да је једна особа претрпјела дубоко морално жаљење или посттрауматски стресни поремећај од ратне депривације.

У неким друштвима жене су практично искључене из ратних збивања већ стољећима, а затим укључене. Јасно је да је ово питање културе, а не генетске структуре. Рат је опционалан, не неизбјежан, за жене и за мушкарце.

Неке земље много више улажу у милитаризам од већине и учествују у много више ратова. Неки народи, под присилом, играју мање дијелове у ратовима других. Неке нације су потпуно напустиле рат. Неки нису нападали другу земљу вековима. Неки су ставили своју војску у музеј.

У изјави о насиљу у Севиљи (пдф), водећи светски научници о понашању оповргавају мишљење да је организовано људско насиље [нпр. рат] биолошки одређено. Изјаву је усвојио УНЕСЦО.

Снаге у нашој култури:

Рат је дуго трајао од капитализма, а свакако је Швајцарска тип капиталистичке нације као што је то случај са Сједињеним Државама. Али постоји широко распрострањено уверење да култура капитализма - или одређеног типа и степена похлепе и разарања и кратковидности - захтева рат. Један одговор на ову забринутост је следећи: свака карактеристика друштва која захтева рат може се променити и није сама по себи неизбежна. Војно-индустријски комплекс није вјечна и непобједива сила. Еколошка деструктивност и економске структуре засноване на похлепи нису непромјењиве.

Постоји смисао у којем је ово неважно; наиме, морамо зауставити уништавање животне средине и реформирати корумпирану владу као што је потребно за окончање рата, без обзира на то да ли нека од ових промјена зависи од успјеха других. Штавише, уједињујући такве кампање у свеобухватни покрет за промену, снага у бројкама ће повећати вероватноћу да ће сви успети.

Али постоји још један смисао у којем је ово важно; наиме, рат морамо схватити као културну креацију која је и престати је замишљати као нешто што нам намећу снаге изван наше контроле. У том смислу важно је препознати да ниједан закон физике или социологије не захтијева од нас да водимо рат јер имамо неку другу институцију. У ствари, рат није потребан одређеним начином живота или животним стандардом јер се сваки начин живота може промијенити, јер се неодрживе праксе морају завршити дефиницијом са или без рата, и зато што рат заправо осиромашује друштва која га користе.

Кризе изван наше контроле:

Рат у људској историји до ове тачке има није корелирано са густином насељености или недостатком ресурса. Идеја да ће климатске промене и настале катастрофе неизбежно изазвати ратове могу бити самоиспуњавајуће пророчанство. То није предвиђање засновано на чињеницама.

Растућа и надолазећа климатска криза је добар разлог да прерасте нашу ратну културу, тако да смо спремни да се носимо са кризама другим, мање деструктивним средствима. И преусмеравање неке или све огромне суме новца и енергије које улазе у рат и припрему рата за хитан рад на заштити климе, могу направити значајну разлику, како завршавањем једног од наших највећих еколошки деструктиван активности и финансирањем преласка на одрживе праксе.

Насупрот томе, погрешно вјеровање да ратови морају слиједити климатски хаос ће охрабрити улагања у војну приправност, чиме ће погоршати климатску кризу и учинити вјероватнијим сложеност једне врсте катастрофе с другом.

Крај рата је могућ:

Идеја о уклањању глади из света је некада сматрана бесмисленом. Сада је опште познато да глад може бити укинута - и за мали део онога што се троши на рат. Иако нуклеарно оружје није све демонтирано и елиминисано, постоји народни покрет који ради управо то.

Окончање сваког рата је идеја која је пронашла велико прихваћање у различитим временима и мјестима. Била је популарнија у Сједињеним Државама, на пример, у КСНУМКС и КСНУМКСс. Гласање се често не ради на подршци за укидање рата. Ево један случај када је то урађено у Британији.

Последњих деценија шири се идеја да је рат трајан. Тај појам је нов, радикалан и без основа у ствари.