Аутор: Роберт Ц. Коехлер, World BEYOND War, Април КСНУМКС, КСНУМКС
"Господин. Нетањаху се суочава са деликатном прорачуном — како одговорити Ирану како не би изгледао слаб, док покушава да избегне отуђење Бајденове администрације и других савезника који су већ нестрпљиви због израелског гоњења рата у Гази.
Да, ово је практично ништа: насумичан, потпуно заборављив цитат извучен из Њујорк тајмс — из основног корпоративног извештавања о нашем садашњем насиљу, док свет трепери на ивици . . . ух, Трећи светски рат.
Управо заборављиви цитати, посебно у вези са ратом који је у току, могу бити најопаснији, јер све што они раде је учвршћивање колективног осећаја нормалности. Мој израз за то је „прихваћено лудило“. Имамо технолошки и психолошки капацитет да убијемо не само хиљаде или чак милионе људи већ читав људски род, али хајде да причамо о томе у смислу стратегије, тактике и односа са јавношћу! Хајде да причамо о томе као да покривамо гомилу десетогодишњих дечака који бацају камење. Ко ће победити?
То је кључно питање овде: победа.
Када се два каубоја суоче у оружаном сукобу, побеђује онај који најбрже извуче и пуца, погодивши другог момка у стомак или било где. Успева да оде са самозадовољним осмехом.
Не издвајам горе цитирану причу Тајмса као јединствено проблематичну у свом покривању најновијег преокрета на Блиском истоку, већ пре да представља прихваћено лудило бесконачног рата – свођење рата на апстракцију, практично увек укључује јасно дефинисане добре и лоше момке, и описује убиство (укључујући масовна убиства) као одмазду, самоодбрану, „показивање силе“, итд., итд. „Национални интереси“ су награда у питању. Људски животи су само цјенкање, осим, наравно, када их лоши момци убију.
Прича Тајмса, на пример, у једном тренутку превазилази своју апстракцију сукоба Израела и Ирана. Израел је бомбардовао ирански конзулат у Дамаску у Сирији, убивши неколико иранских официра, наводи нас у причи. Иран је узвратио две недеље касније, испаливши 300 дронова и пројектила на Израел, од којих су скоро сви оборени и причињена је врло мала штета. Тајмс је приметио: „Једина озбиљна жртва била је седмогодишња девојчица Амина ал-Хасони, која је била тешко рањена.
Рат погађа децу! Да, да, да јесте. Моје срце је за Амину ал-Хасони. Али мој Боже — око 13,000 деце је убијено у израелском нападу на Газу, а хиљаде је повређено, да не спомињемо сирочад. А неки једноставно недостају, леже испод рушевина. Како се зову?
Шта ако се рат покрива на начин на који се покрива улични криминал — не као апстракција, већ са свешћу да је то дубок друштвени проблем? Шта ако би рат био прекривен спољашњом свешћу, тј. мудрошћу која превазилази политичке флоскуле — а не поштовањем према тим флоскулама?
Ево, на пример ЦНБЦ извештавајући о сукобу Израела и Ирана. Напомињући да је Израел обећао да ће „израчунати цену“ од Ирана као одговор на ракетни напад, ЦНБЦ затим цитира председника Бајдена који осуђује напад и додаје да ће Сједињене Државе „остати будне на све претње и да неће оклевати да предузму све неопходне мере да заштитимо наш народ."
Можете ли веровати? Његове речи ме нису учиниле сигурнијим. Размишљао сам не само о могућности него ио вероватној стварности Трећег светског рата, и читајући ове речи — „предузмите све неопходне мере да заштитите наш народ“ — вукови су почели да урлају у мојој сопственој души.
Платитуде плус нуклеарне бомбе? Бајден није говорио о превазилажењу рата и избегавању војног буџета земље од трилиона долара. Вероватно је говорио о томе да га користи, да га стави у функцију да нас „заштити“ — знате, да „порази“ нашег проглашеног непријатеља (Иран, очигледно), без обзира на цену која се тражи на планети Земљи, укључујући и вас и мене. Шта кажете на неко медијско извештавање које ово не одува слегањем раменима?
Извјештавање о рату захтијева свијест о лажима које га политички подупиру. На пример, као World Beyond War је ставио:
„Према миту, рат је 'природан'. Ипак, потребно је много условљавања да би се већина људи припремила за учешће у рату, а велика душевна патња је уобичајена међу онима који су учествовали.”
Другим речима, рат није производ људске еволуције — човечанство коначно постаје довољно зрело да се бори против себе на организован, колективан начин — већ у суштини супротно од тога: неразвијен аспект онога што смо ми. . . ан ембеддед неуспех да еволуира, могли бисте рећи.
Толико ветерана, као World Beyond War цитат имплицира, често сносе терет ове истине и изван свог времена служења. Они су приморани да се сами суоче са психолошким и духовним импликацијама онога што су урадили — поштовања наређења, учешћа у дехуманизацији и убиству наводних непријатеља. У јеку ратова, стопа самоубистава ветеринара може бити ужасна. Док је таква психо-духовна траума званично дефинисана као ментална болест — посттрауматски стресни поремећај (ПТСП) — други са дубљим разумевањем, укључујући многе ветеринаре, то називају морална повреда. Праћење наређења натерало их је да делују изван сопствене људскости: Када дехуманизујете друге, дехуманизујете себе.
Ово је прихваћено лудило које корпоративни медији покривају таквом апстракцијом победа и пораза, чак и када смо на ивици Трећег светског рата. Умножите моралну повреду за неколико милијарди људских бића и оно што бисте могли да завршите је људско изумирање.
Роберт Коехлер (коехлерцв@гмаил.цом), удружено од ПеацеВоице, је чикашки награђивани новинар и уредник. Он је аутор Храброст расте на рани, и његов нови албум снимљене поезије и уметничких дела, Соул Фрагментс.
