Свету је потребан дан примирја

Давид Свансон, World BEYOND WarНовембар КСНУМКС, КСНУМКС

Опомене 11. новембра 2023. на догађају Ветеранс Фор Пеаце у Ајова Ситију, Ајова

Украјини је потребно примирје.

Палестини је потребно примирје.

Нагорно-Карабаху је потребно примирје.

Сирији, Судану, Нигерији и многим земљама потребно је примирје.

Америчкој јавности и њеним масовним стрелцима потребно је примирје.

И под примирјем не мислим на паузу за поновно пуњење. Мислим на крај идиотском лудилу масовних убистава које ризикује нуклеарну апокалипсу, крај у циљу преговарања о мудријем путу, компромис без даљег убијања.

И под преговарањем не мислим да ћутиш и пузиш и урадиш све што тражим или ћу поново покренути машину за убиства. Под преговарањем мислим на Како можемо пронаћи решење које уважава свачију забринутост и омогућава нам да кренемо ка дану када можемо да оставимо овај сукоб иза себе? Преговарање је супротно од лаког. Много је лакше разнети ствари.

Светски трговац оружјем, арсенал диктатура и такозваних демократија, може веома снажно да покрене ратове ка примирју и преговорима, заустављањем протока оружја.

Не бисте масовном стрелцу дали више метака док га тражите да престане да пуца.

Нити наши захтеви америчке владе не би требало да буду ограничени на то да је преклињемо да говори у корист прекида ватре док испоручује више брда бесплатног оружја које плаћамо ви и ја, поносни, превише поносни становници једне богате нације која не може бавити се здравством или образовањем или пензионисањем или инфраструктуром јер брине само о рату.

Треба нам глобално примирје.

И треба нам више од тога.

Треба нам друштво у коме је прихватљиво то рећи, у коме те изреке не чине издајничким слугом разних непријатеља.

Потребна нам је врста друштва које слави Дан примирја онако како је створено, а не како је претворено у Дан ветерана. Дан примирја био је дан окончања рата и наде да ће се окончати свако ратовање, замишљања да је свет сада видео нешто толико страшно да неће дозволити да се то понови, претпоставке да ће мир који ће бити договорен у Версају не бити ужасно искривљени у ефективну гаранцију Другог светског рата. Дан примирја је био дан посвећености раду на окончању свих ратова.

Тачно у 11. сат 11. дана 11. месеца, 1918. године, људи широм Европе изненада су престали да пуцају једни на друге — барем у Европи; наставили су недељама у Африци. До тог тренутка су убијали и примали метке, падали и вриштали, стењали и умирали, од метака и од отровног гаса. А онда су стали, у 11:00 ујутру. Стали су, по плану. Није да су се уморили или дошли к себи. И пре и после 11 сати једноставно су извршавали наређења. Споразум о примирју којим је окончан Први светски рат одредио је 11 сати као време за одустајање, што је одлука која је омогућила да још 11,000 мушкараца буде убијено, повређено или нестало - могли бисмо да додамо „без разлога“, осим да би то подразумевало и остале рата је из неког разлога.

Тај час у наредним годинама, тај тренутак завршетка рата који је требало да оконча све ратове, тај тренутак који је започео светску прославу радости и враћања неког привида разума, постао је време тишине , звоњаве, сећања и посвећивања стварном окончању сваког рата. То је био Дан примирја. То није била прослава рата или оних који учествују у рату, већ оног тренутка када се рат завршио — а сећање и жаљење на тај рат је уништено.

Конгрес је усвојио резолуцију о Дану примирја 1926. године позивајући на „вежбе осмишљене да одржавају мир добром вољом и узајамним разумевањем ... позивајући људе Сједињених Држава да тај дан обележавају у школама и црквама одговарајућим церемонијама пријатељских односа са свим осталим народима“. Касније је Конгрес додао да ће 11. новембар бити „дан посвећен циљу мира у свету“.

Немамо толико празника посвећених миру да бисмо могли себи да приуштимо један. Да су Сједињене Државе принуђене да укину ратни празник, имале би на десетине избора, али празници мира не расту само на дрвећу. Дан мајки је лишен свог првобитног значења. Дан Мартина Лутера Кинга обликован је око карикатуре која изоставља свако залагање за мир. Дан примирја се враћа.

Дан примирја, као дан супротстављања рату, трајао је у Сједињеним Државама до 1950-их, па чак и дуже у неким другим земљама под називом Дан сећања. Тек након што су Сједињене Државе нуклеарно уништиле Јапан, уништиле Кореју, започеле хладни рат, створиле ЦИА и успоставиле стални војноиндустријски комплекс са главним сталним базама широм света, америчка влада је Дан примирја преименовала у Дан ветерана у јуну 1. 1954.

Дан ветерана за већину људи више није дан за развесељавање завршетка рата или чак за тежњу за његовим укидањем. Дан ветерана није ни дан у којем се може оплакивати мртви или се питати зашто је самоубиство главни убица америчких трупа или зашто толико ветерана нема куће. Дан ветерана се обично не рекламира као предратна прослава. Али поглављима Ветерани за мир забрањено је у неким малим и већим градовима, из године у годину, учествовање на паради поводом Дана ветерана, с образложењем да се противе рату. Параде и догађаји поводом Дана ветерана у многим градовима славе рат, а готово сви хвале учешће у рату. Готово сви догађаји поводом Дана ветерана су националистички. Мало је оних који промовишу „пријатељске односе са свим другим народима“ или раде на успостављању „светског мира“.

У многим дијеловима свијета, углавном, али не искључиво у земљама Британског комонвелта, овај дан се назива Дан сјећања и требао би бити дан оплакивања мртвих и рада на укидању рата како се више не би стварали ратни мртви. Али дан се милитаризира, а чудна алхемија коју су измислиле компаније за производњу оружја користи тај дан да људима каже да ће обешчастити већ убијене ако не подрже убијање више мушкараца, жена и дјеце у рату.

Прича са првог Дана примирја о последњем војнику убијеном у Европи у последњем великом рату на свету у којем је већина убијених војника наглашава ратну глупост. Хенри Николас Џон Гинтер рођен је у Балтимору, Мериленд, од родитеља емигрираних из Немачке. У септембру 1917. позван је да помогне у убијању Немаца. Када је писао кући из Европе да опише колико је рат био ужасан и да охрабри друге да избегну регрутовање, био је деградиран (а његово писмо цензурирано). Након тога је рекао својим пријатељима да ће се доказати. Како се последњег дана у новембру приближавао рок до 11:00, Хенри је устао, против наређења, и храбро кренуо бајунетом према два немачка митраљеза. Немци су били свесни примирја и покушали су му махнути руком. Стално се приближавао и пуцао. Када се приближио, кратка рафална митраљеска ватра прекинула му је живот у 10:59 сати. Хенрију је враћен чин, али не и живот.

У књизи под називом Гуис Лике Ме од Мицхаела Месснера, аутор приповеда колико његов деда није волео Дан ветерана: „Покушао сам да пресечем деково нервозно расположење пожелевши му срећан Дан ветерана. Огромна грешка. 'Дан ветерана!' лајао је на мене шљунковитим гласом доживотног пушача. 'Није Дан ветерана! Дан је примирја. Оне гавд . . . проклети . . . политичари . . . променио у Дан ветерана. И стално нас увлаче у нове ратове.' Мој деда је сада хипервентилирао, а његова јетра заборављена. 'Бунцха лопови! Они се не боре у ратовима, знате. Момци попут мене воде ратове. Назвали смо то „Рат за окончање свих ратова“, и веровали смо у то.' Разговор је закључио харумфом: 'Дан ветерана!' Дан примирја је за Деда симболизовао не само крај његовог рата, већ и крај свих ратова, зору трајног мира. Ово није био беспослен сан. У ствари, масовни покрет за мир је притиснуо америчку владу 1928. да потпише Келог-Брианд пакт, међународни 'Споразум о одрицању од рата'. . . Када . . . Ајзенхауер је потписао закон о промени назива празника у Дан ветерана, да укључи ветеране Другог светског рата, то је био шамар за мог деду. Нада је испарила, замењена ружном реалношћу да ће политичари наставити да проналазе разлоге да шаљу америчке дечаке — „момке попут мене“ — да се боре и гину у ратовима.

Ветеран једног од тих ратова, Грегори Рос написао је песму под називом „Тренутак тишине у шуми белих крстова“. Написао ју је 1971. да би прочитао на великом антиратном скупу на националном гробљу у Арлингтону. Иде овако:

Мртви

не треба да се поштује наша шутња

не треба да се наша тишина памти.

не прихватите нашу тишину као сјећање, као част.

не очекујте да ће наша тишина престати

ратни покољ

дете је гладовало

жена је силовала

вирулентност нетолеранције

Земља је оскрнављена

Живи који траже нашу тишину

у животу од страха и саучесништва

Мртви

захтевају нашу храброст да се супротставимо моћним и похлепним.

захтевају да наши животи буду гласни, саосећајни, храбри.

захтевају наш бес на наставак рата у њихово име.

захтевају наш шок од сакаћења Земље у њихово име.

захтевају да нас поштује, да нас памте.

Мртви

нема смисла за нашу тишину