Но Море Варс он Анитхинг

Давид Свансон

Претражујући нове чланке о старим мрежама у последњих неколико дана за реч „рат“, пронашао сам отприлике једнаку употребу речи „рат“ како би се односило на ратове и како би се у потпуности односило на друге ствари. Очигледно постоји рат против калема, пропагандни рат, низ ратова цена, рат речи, републикански рат женама и жена која је дојила и сада пати од „ратом разорених брадавица“.

Иако рат против жена или рат против сиромашних може укључивати толико окрутности и патње колико и стварни рат, то није стварни рат. То је другачији феномен који захтева другачији скуп решења.

Док рат против тероризма или рат против дроге може укључивати стварни рат, то није само стварни рат, и боље је разумјети ако су његове компоненте подијељене.

Иако сајбер рат може да нанесе штету, то је сасвим различито створење од, знате, ратног рата - различито физички, визуелно, правно, морално и у погледу мера превенције.

Рат против сиромаштва или расизма или било која лоша ствар коју желимо елиминисати прилично се разликује од рата против нације или становништва који, обично, само одређени део присталица рата заправо жели елиминисан.

Не мислим само на то да се други ратови не могу упоредити с ратом у смислу улагања („Да је рат против сиромаштва прави рат, ми бисмо у њега улагали новац!“). Мислим да је рат потпуно погрешан начин, метафорички или дословно, да се размишља о окончању сиромаштва.

И не мислим само на то да рат увек пропадне, иако то покаже. („Рат против тероризма донио је више терора, а рат против дрога донио је више дроге; можда бисмо требали ратовати против среће!“) Мислим да је рат насилно, безобзирно, ирационално разбацивање проблемом како би се веома бучно учини виђеног него што неко „ради нешто“. Ово се потпуно разликује од покушаја да се развије свет без сиромаштва или без расизма или - што се тога тиче - без рата. Не можете водити рат против стваралаца рата и очекивати да ћете из њега извући мир.

Свакако је важно препознати ко узрокује проблем. Оних 1% гомила богатство и намеће сиромаштво. Промотори сексизма покрећу сексизам. И тако даље. Али третирање њих као ратних непријатеља нема више смисла и неће радити ништа боље од локалне полиције која вашу јавну демонстрацију третира као терористички чин. Не морамо да убијемо 1% или да их освојимо. Морамо победити и укључити се у стратешку ненасилну акцију са довољно људи да контролишемо наш свет.

Ратни језик у нератном дискурсу у нашој култури није ограничен на реч „рат“, већ укључује читав низ варварских, контрапродуктивних, заговарања насиља - озбиљног, метафоричног и шаљивог. „Рат против злочина“ укључује убиства која санкционише држава и још горе. Ратови лекара за абортус и сексуалних преступника и политичких противника укључују убиства по узору на државу. Држава користи убиство да би се односила на друге државе, као што га појединци користе да би се односила на друге појединце.

Прихватање рата, наравно, олакшава употребу ратног језика у другим окружењима. Да се ​​на рат мисли као на нешто толико зло као ропство или силовање или злостављање деце, не бисмо били толико жељни да започнемо рат против рака (или да пошаљемо војнике да убију еболу). Али прихватање ратне метафоре током нашег живота такође мора олакшати прихватање стварног рата. Ако имамо рат против рака, зашто у свету немамо рат против одсецања главе? Ако постоји рат против жена, зашто не покренути рат за одбрану свих права жена осим права да не буду бомбардоване?

Предлажем да покушамо да размишљамо другачије, као и да разговарамо другачије, да наша спољна политика користи дипломатију, помоћ и владавину закона, уместо масовних убистава - или оно што би се у стратешком смислу могло назвати тероризмом; и да наше домаће политике следе њихов пример, да не само лудо нападамо друштвене бољке, већ трансформишемо системе који их генеришу. Рат против климатских промена не звучи као да укључује радикално смањење конзумеризма и капитализма, као што мора. Звучи више као велика, али симболична инвестиција у соларне панеле и можда врло сјајан воз. А рат против климатских промена Пентагон већ почиње да користи у значењу стварног рата против људи.

Па, како да разговарамо другачије? Ево једне идеје за одређени контекст: Уместо да учествујемо у рату против сиромаштва, радимо на покрету за укидање сиромаштва, заустављање сиромаштва или уклањање или превазилажење сиромаштва, како би сиромаштво постало прошлост. Уместо да ламентирамо због рата над женама, радимо на разоткривању и заустављању окрутности, злостављања, насиља, неправедности, бруталности и дискриминације над женама. Притом можемо бити прецизнији у вези са проблемима и решењима. Уместо рата против корупције, зауставимо политичку корупцију. Уместо пропагандног рата, изложимо пропаганду и супротставимо јој се тачним информацијама и смиреним, мудрим разумевањем. Уместо ратова цена, тржишна конкуренција. Уместо рата речи, безобразлука. Претпостављам да већина људи може преписати „ратом разорене брадавице“ без велике помоћи.

Мислим да је логично мјесто за почетак, мислим кампању за укидање рата (не ратовати).