Давид Свансон, World BEYOND War, Август КСНУМКС, КСНУМКС
Данте је писао бизарну и моћну поезију о паклу и рају која је ујединила Италијане око нелатинског језика и западни свет око разних слика и погрешних цитата о томе ко је за који круг предодређен.
Написао је и књигу на латинском језику у којој брани и велича монархију, која је била недавно похваљен as корисно у 2022 за стварање добронамерне федерације светске владе и светски мир. Проблем је што је ово потпуна и потпуна глупост. Могу се наћи делови где Данте сугерише да освојене територије захтевају јединствене локалне законе, и тако даље, али нигде то не наговештава поштовање самоопредељења или демократије. То је књига која велича монархију, а посебно Римско царство, и доказује своје ставове ауторитетом Вергилијевих бајки и песама.
Најзанимљивија ствар у целој књизи о монархији је питање које поставља да ли је Данте мислио да је његова сопствена фантастична поезија нефикција, или је само Вергилијева била. Књига је занимљива и као историјски артефакт, али као план акције у 21. веку је потпуна бесмислица и не садржи чак ни план акције у 14. веку осим да се иде и бори се.
Није потребан велики напор да се 700 година стара размишљања читају као бесмислица. Проблем је колико људи заправо и даље размишља на сличан начин чак и као што свет садржи нуклеарно оружје.
Данте заиста почиње тако што именује мир као највеће добро. Али они од нас који то већ мислимо, мисле то због ужаса рата: смрти, повреда, траума, бескућништва, уништавања животне средине, мржње, подела и одвраћања ресурса од хитних потреба. Дантеово додавање неких одабраних цитата из Светог писма неће ојачати наша уверења нити убедити било кога да нам се придружи.
Данте — у потезу достојном понуде за посао са Универзитета Станфорд — проглашава највећим оруђем за мир „временску монархију/империју“. Затим доказује кроз силогизме који би се смејали из пристојне учионице другог разреда, да добра влада мора бити монархија — у суштини зато што је могуће цитирати неко срање које су Аристотел и Хомер рекли о породицама и повући аналогију. Само хипер-богати диктатор са тоталном моћи може несебично да влада, уверава нас Данте, баш као што су Трампове присталице обећале да само псеудомилијардерски преварант може да брине о вама јер су сви други корумпирани.
Дантеов модел није Трамп наравно; то је Август (под чијом је влашћу „постојала савршена монархија. Да је човечанство тада било срећно у миру општег мира, сведоче сви историчари“). Претпостављам да су поробљени, измучени, рањени и изгладњели можда изнели неколико занемарљивих притужби, наравно, али ниједан протест се никада није чуо ни од једног мртваца.
Данте отвара другу књигу свог трактата причајући како је некада саосећао са народима који су желели самоопредељење, али је у својој глави разговарао са измишљеним пријатељем и схватио да такви људи треба да ућуте и послушају, јер би то успостави прави и свети мир.
Као да то није довољан доказ о потреби поновног успостављања Римског царства, Данте додаје доказ расизмом: „Прикладно је да најплеменитија раса влада над свим осталима. Али како знамо да су Римљани били најплеменитији? Зашто, јер су они владали свим осталима, Данте услужно објашњава. Он никада не објашњава како или да ли су престали да буду најплеменитији, или како се може рећи која ће раса бити најплеменитија у будућности, или зашто би требало да се трудите да помогнете некој раси да победи другу јер ће то учинити аутоматски ако је најплеменитија и неће ако није.
Такође, за читаоце који споро схватају, Данте се касније враћа на аргумент-из-расизам да би објаснио да је Бог осудио одређене народе на владавину, што знамо јер је то рекао Аристотел, иако се Бог никада није потрудио да се објави до Аристотела.
Као да ТО није било довољно убедљиво, Данте додаје аргументум-од-зато што је Вергилије-тако рекао.
И само да нагомила непотребне доказе, Данте такође објашњава да је Рим имао помоћ у свом успону до доминације разних чуда, укључујући и трубе гусака, за које сви знамо да гуске никада не раде нормално, већ само када дају божанску санкцију царском клању. .
Па, не клање, тачно, јер је Рим имао само добре ратове, чињеница коју знамо јер је, како нас подсећа Данте, Цицерон тако рекао. Такође, знамо да је Цицерон цитирао Енија који је у девет кратких редова тврдио да рат мора бити крајње средство и да се преговори морају одбацити у корист ратова, јер се само кроз искушење ратова може сазнати воља Божија, која се дешава да ко добије рат треба да влада оним ко не победи. Данте нас уверава да је Рим урадио управо то, племенито и побожно бирајући ратове, што доказује да је било исправно да Рим влада (право створено силом и инсистирањем на употреби силе).
Данте брзо прелази преко односа Рима према хришћанима, али отвореног ума преводи „Хера“ у стиховима из Енија као „божанско провиђење“ што значи и Божју вољу и да је била Божја воља да људи погрешно схвате Његово име. Након тога, међутим, следи дугачко објашњење како „Бог хоће оно што неће“ које топло препоручујем да не читате.
Поврх тога — ово је прави клинчер — људи су страдали у ратовима. Овај супер-убедљив аргумент се, наравно, користи и данас. Не смеш се супротстављати рату јер су људи гинули у ратовима. Оно што Дантеа наводи да верује да нам овде говори било шта ново из прошлих векова је ван мене, али претпостављам да могу да му скршим већу паузу него његови читаоци откако је мртав.
Пошто је тако темељно доказао свој случај, Данте нас затим уверава да сви људи који се не слажу са њим, укључујући папу и разне велике играче који су били предодређени за које год кругове пакла били, не могу тврдити да њихова бесмислица без основа надјачају Дантеову бесмислицу. јер, па, због додатних страница неоснованих глупости.
„Заморно је“, пише Данте, „пружати доказе у стварима које су саме по себи очигледне“ — ово је близу краја књиге у којој недостаје било шта што је само по себи очигледно или није досадно.
Ипак, на крају, Данте нам даје до знања да цар мора бити подложан папи - иако је кога год цар удари заслужио, и иако папа глупо не верује у свето одобравање свега што цар уради. Претпостављам да ова загонетка није досадна.
