Ushtarë pa armë

Nga David Swanson, Drejtor Ekzekutiv i World BEYOND War, Qershor 21, 2019

Një film i ri nga Will Watson, i quajtur Ushtarë pa armë, duhet të tronditë shumë njerëz - jo sepse përdor një formë akoma më të tmerrshme të dhunës ose një formë të çuditshme të seksit (tronditësit e zakonshëm në rishikimet e filmave), por sepse tregon dhe na tregon një histori të vërtetë që bie në kundërshtim me supozimet më themelore të politikës, politikës së jashtme dhe sociologjisë popullore.

Ishulli Bougainville ishte një parajsë për mijëvjeçarë, e banuar në mënyrë të qëndrueshme nga njerëz që kurrë nuk i shkaktuan pjesën tjetër të botës telashet më të vogla. Perandoritë perëndimore luftuan për të, natyrisht. Emri i tij është ai i një eksploruesi francez i cili e quajti atë për vete në 1768. Gjermania e pretendoi atë në 1899. Në Luftën e Parë Botërore, Australia e mori atë. Në Luftën e Dytë Botërore, Japonia e mori atë. Bougainville u kthye në dominimin Australian pas luftës, por japonezët lanë prapa grumbuj armësh - ndoshta më e keqja nga shumë forma të ndotjes, shkatërrimit dhe efekteve të zgjatura që një luftë mund të lërë në prag të saj.

Njerëzit e Bougainville dëshironin pavarësinë, por u bënë pjesë e Papua Guinesë së Re. Dhe në vitet 1960 ndodhi gjëja më e tmerrshme - më keq për Bougainville se gjithçka që kishte provuar më parë. Kjo ngjarje transformoi sjelljen koloniale perëndimore. Nuk ishte një moment ndriçimi apo bujarie. Ishte zbulimi tragjik, pikërisht në mes të ishullit, i furnizimit më të madh të bakrit në botë. Nuk po dëmtonte askënd. Mund të ishte lënë tamam aty ku ishte. Në vend të kësaj, si ari i Cherokees ose vaj i Irakianëve, ai u ngrit si një mallkim që përhap tmerr dhe vdekje.

Një kompani australiane e minierave vodhi tokën, e largoi popullin dhe filloi ta shkatërronte atë, duke krijuar në fakt vrimën më të madhe në planet. Bougainvilleans u përgjigj me atë që disa mund të konsiderojnë kërkesa të arsyeshme për kompensim. Australianët refuzuan, qeshën në fakt. Ndonjëherë perspektivat më apokaliptike të shmangen alternativat me qeshje të përbuzshme.

Këtu, mbase, ishte një moment për rezistencë të guximshme dhe krijuese jo të dhunshme. Por njerëzit provuan dhunën në vend të kësaj - ose (siç thotë fjala mashtruese) "iu drejtuan dhunës". Ushtria e Papua Guinesë së Re iu përgjigj kësaj duke vrarë qindra. Bougainvilleans iu përgjigjën kësaj duke krijuar një ushtri revolucionare dhe duke bërë luftë për pavarësi. Ishte një luftë e drejtë, anti-imperialiste. Në film ne shohim imazhe të luftëtarëve të këtij lloji ende të romantizuar nga disa në të gjithë botën. Ishte një dështim i tmerrshëm.

Miniera pushoi së funksionuari në 1988. Punëtorët u kthyen në Australi për sigurinë e tyre. Fitimet e minave u zvogëluan, jo nga kompensimi për njerëzit e tokës, por nga 100%. Kjo nuk mund të tingëllojë si një dështim i tillë. Por shqyrto çfarë ndodhi më pas. Ushtria e Papua Guinesë së Re përshkallëzoi mizoritë. Dhuna u spiralua lart. Pastaj ushtria krijoi një bllokadë detare të ishullit dhe ndryshe e braktisi atë. Kjo lanë pas njerëz të varfër, të çorganizuar, të armatosur rëndë, me besim në fuqinë e dhunës. Kjo ishte një recetë për anarkinë, aq shumë saqë disa e ftuan ushtrinë të kthehej dhe një luftë e përgjakshme civile u shpërqend për gati 10 vite, duke vrarë burra, gra dhe fëmijë. Përdhunimi ishte një armë e zakonshme. Varfëria ishte ekstreme. Disa njerëz 20,000, ose një e gjashta e popullsisë, u vranë. Disa guximtarë bougainvilleans kontrabanduan ilaçe dhe furnizime të tjera nga Ishujt Solomon, përmes bllokadës.

Katërmbëdhjetë herë negociatat për paqe u përpoqën dhe dështuan. Një "ndërhyrje" e huaj nuk dukej si një opsion i zbatueshëm, pasi të huajt nuk kishin besim si shfrytëzues të tokës. "Mbajtësit e paqes" të armatosur thjesht do të shtonin armë dhe trupa në luftë, siç kanë bërë shpesh "rojet e paqes" në të gjithë botën për disa dekada tani. Diçka tjetër ishte e nevojshme.

Në 1995 gratë e Bougainville bënë plane për paqe. Por paqja nuk erdhi lehtë. Në 1997 Papua Guinea e Re bëri plane për të përshkallëzuar luftën, duke përfshirë edhe punësimin e një ushtrie mercenare të bazuar në Londër të quajtur Sandline. Pastaj dikush në një pozitë të pamundur pësoi një gjendje të shëndoshë. Gjenerali i ngarkuar me ushtrinë e Papua Guinesë së Re vendosi që shtimi i një ushtrie mercenare në luftë thjesht do të shtonte numrin e trupit (dhe do të paraqiste një grup që nuk i kishte respekt). Ai kërkoi që mercenarët të largoheshin. Kjo e vë ushtrinë në kundërshtim me qeverinë dhe dhuna u përhap në Papua New Guinea, ku kryeministri u largua.

Pastaj një person tjetër nuk ka gjasa të thotë diçka të arsyeshme, diçka që dikush e dëgjon pothuajse çdo ditë në mediat amerikane të lajmeve pa u menduar ndonjëherë seriozisht. Por ky djalë, Ministri i Jashtëm Australian, me sa duket në të vërtetë e donte atë. Ai tha se nuk kishte "asnjë zgjidhje ushtarake". Sigurisht, kjo është gjithmonë e vërtetë kudo, por kur dikush e thotë atë dhe në të vërtetë e nënkupton atë, atëherë duhet të ndiqet një mënyrë veprimi alternative. Dhe sigurisht që e bëri.

Me mbështetjen e kryeministrit të ri të Papua New Guinea, dhe me mbështetjen e qeverisë australiane, qeveria e Zelandës së Re mori drejtimin në përpjekjen për të lehtësuar paqen në Bougainville. Të dyja anët e luftës civile ranë dakord të dërgonin delegatë, burra dhe gra, në bisedimet e paqes në Zelandën e Re. Bisedimet arritën bukur. Por jo çdo fraksion, dhe jo çdo individ, do ta bënte paqen në shtëpi pa diçka më shumë.

Një kontigjent paqeruajtës me ushtarë, burra dhe gra, të quajtur në të vërtetë siç duhet «paqeruajtës», i udhëhequr nga Zelanda e Re dhe duke përfshirë Australianët, udhëtoi për në Bougainville dhe nuk solli asnjë armë me vete. Sikur të kishin sjellë armë, ata do të kishin ushqyer dhunën. Në vend të kësaj, me Papua Guinenë e Re që ofronte amnisti për të gjithë luftëtarët, paqeruajtësit sollën instrumente muzikorë, lojëra, respekt dhe përulësi. Ata nuk morën përgjegjësinë. Ata lehtësuan një proces paqësor të kontrolluar nga Bougainvilleans. Ata takuan njerëz në këmbë dhe në gjuhën e tyre. Ata ndanin kulturën Maori. Ata mësuan kulturën Bougainvillean. Ata në të vërtetë ndihmuan njerëzit. Ata ndërtuan fjalë për fjalë ura. Këta ishin ushtarë, të vetmit që mund të mendoj gjatë gjithë historisë njerëzore, të cilëve në fakt do të doja t'i "falënderoja për shërbimin e tyre". Dhe unë përfshij në këtë udhëheqësit e tyre, të cilët - për dikë jashtëzakonisht të zakonshëm për të parë njerëz si John Bolton dhe Mike Pompeo në TV - nuk ishin ligjërimisht sociopatë të etur për gjak. Gjithashtu e jashtëzakonshme në historinë e Bougainville është mungesa e përfshirjes nga Shtetet e Bashkuara ose Kombet e Bashkuara. Sa pjesë të tjera të botës mund të përfitojnë nga mungesa e tillë e përfshirjes?

Kur erdhi koha që delegatët nga rreth Bougainville të nënshkruanin një zgjidhje paqësore përfundimtare, suksesi ishte i pasigurt. Zelanda e Re kishte mbaruar fondet dhe e kishte kthyer paqen në Australi, gjë që i bëri shumë skeptikë. Luftëtarët e armatosur u përpoqën të parandalonin delegatët të udhëtonin në bisedimet e paqes. Mbajtësit e paqes së paarmatosur duhej të udhëtonin në ato zona dhe të bindnin luftëtarët e armatosur që të lejonin bisedimet. Gratë duhet të bindnin burrat të rrezikonin për paqen. Ata vepruan. Dhe ja doli me sukses. Dhe ishte e qëndrueshme. Ka pasur paqe në Bougainville që nga viti 1998 e deri më tani. Luftimet nuk kanë rifilluar. Miniera nuk është rihapur. Bota nuk kishte vërtet nevojë për bakër. Lufta në të vërtetë nuk kishte nevojë për armë. Askush nuk kishte nevojë ta "fitonte" luftën.