Nga Brad Wolf, Peace Voice, 3 mars 2024
Në një nga qytetet më të dhunshme në hemisferën perëndimore, ne takohemi me emigrantë në një strehë që përpiqen të bëjnë rrugën e tyre drejt sigurisë në Shtetet e Bashkuara. Reynosa, Meksikë është vetëm përtej kufirit nga McAllen, Teksas, dhe aktualisht fiton një Nivel 4 Paralajmërimi i udhëtimit nga Departamenti Amerikan i Shtetit: Mos udhëtoni. Njësoj si Afganistani dhe Iraku.
Kartelet e drogës kontrollojnë Reynosa. Pjesa ku ndodhemi, periferi, pjesa e varfër dhe e dëshpëruar, nuk është e sigurt për askënd, veçanërisht për emigrantët që përpiqen të kalojnë kufirin. Për kartelet e drogës, emigrantët janë mall. Paratë në formë njerëzore. Jemi dëshmitarë të shumë njerëzve të trafikuar, rrëmbyer dhe zhvatur, fëmijë të përdorur si mushka droge dhe gra e burra të dhunuar në grup.
Asnjë emigrant nuk hyn në Reynosa pa gjasa për rrëmbim. Ushtria meksikane shpesh punon së bashku me kartelet, duke i devijuar emigrantët drejtpërdrejt në duart e rrëmbyesve, të cilët u heqin të gjitha pasuritë, pastaj i torturojnë dhe i mbajnë për shpërblim. Familjet pa para detyrohen të grumbullojnë burime për të shpëtuar një të dashur.
Ndërsa flasim me drejtorin e strehës, ajo merr një telefonatë. Një familje prej pesë anëtarësh, e rrëmbyer dhe e torturuar për 2 muaj e gjysmë, sapo u lirua pasi të afërmit grumbulluan një shpërblim. Ata do të arrijnë së shpejti.
Drejtoresha dhe stafi i saj janë të mbingarkuar, por punojnë pa pushim, duke siguruar ushqim, strehim dhe dinjitet për njerëzit që nuk përjetojnë asnjë nga këto. Ajo na thotë se pothuajse çdo grua që mbërrinte ishte përdhunuar dhe si rezultat është shpesh shtatzënë ose testohet pozitive për HIV. Megjithatë në strehimore, emigrantët duken të sigurt. Muret e larta dhe bravat e rënda shtojnë mbrojtjen.
Ndërsa po largohemi, vjen familja pesë anëtarëshe. Ashtu si shumica e emigrantëve që shohim në strehimore, ata janë shumë të traumatizuar për të folur. Ata zbresin me disa çanta të vogla shpine dhe hyjnë brenda. Ata lëvizin ngadalë, duke mbajtur shikime të zbrazëta. Fëmijët janë të qetë. Të gjithë duken të mpirë.
Në Casa del Migrante, një strehë tjetër në Reynosa, më afrohet një djalë adoleshent, ndoshta 14-vjeçar, duke mbajtur një celular dhe duke treguar ekranin. Ai thotë diçka në anglisht të thyer. Ndoshta ai dëshiron të përdorë Google Translate, mendoj unë. Për të më thënë diçka. Përkthyesi më vonë thotë se po më lutej që ta çoja përtej kufirit. Unë jam një amerikan dhe ai mendon se mund t'i shpëtoj jetën.
Senda de Vida ka dy strehimore që u shërbejnë deri në 3,000 emigrantëve. Pastori Hector Silva dhe gruaja e tij Marylou ndërtuan një strehë në atë që dikur ishte një vendgrumbullim mbeturinash. Ata pastruan tokën, ngritën tenda, ndërtuan kasolle të vogla për të siguruar strehim për familjet. Ekuadorianët, venezuelasit, salvadoranët, haitianët, guatemalanët dhe meksikanët gatuajnë dhe pushojnë së bashku në siguri të përkohshme. Një vend me dinjitet që përfshin kulturat, gjuhët dhe tregimet brutale të arratisjes.
Katërqind vjet kolonializëm - 250 të parët nga fuqitë evropiane dhe 150 të fundit nga Shtetet e Bashkuara - i lanë vendet në të gjithë Amerikën Qendrore dhe Jugore dhe Karaibe të shkatërruara, pa asnjë formë qeverisjeje demokratike. Oligarkët dhe korrupsioni lulëzuan me mbështetjen e SHBA-së Një transferim befasues i pasurisë kombëtare nga tokat indigjene në bankat dhe korporatat amerikane.
Kur këto qeveri marionete të korruptuara u dobësuan dhe u thyen, kartelet e drogës hynë. Rezultati: Miliona njerëz ikin nga atdheu i tyre për shkak të dhunës së bandave dhe dëshpërimit ekonomik. Udhëtimi në SHBA është shpresa e tyre e vetme.
Në vitin 1994, Patrulla Kufitare e SHBA miratoi një politikë të re të quajtur "Parandalimi Përmes Parandalimit.” Ata rritën zbatimin aty ku dukej më e lehtë për emigrantët të kalonin, duke i detyruar ata në zona vdekjeprurëse të shkretëtirës ku ata mund të vdisnin dhe ku shkretëtira është një mjet efektiv për asgjësimin e trupave të tyre. Emigracioni i SHBA-së armatosi shkretëtirën. Është vlerësuar mbi 10,000 emigrantë vdiq në shkretëtirë si pasojë.
Nëse një emigrant ka fatin të arrijë në kufi, atëherë ai duhet të drejtojë dorezën e sistemit të imigracionit të Shteteve të Bashkuara, një proces kaq i rëndë dhe i prishur sa që emigrantët dorëzohen nga agjencitë federale në agjencitë shtetërore, tek agjencitë bashkiake tek OJQ-të tek organizatat jofitimprurëse. dhe bamirësi.
E megjithatë, Shtetet e Bashkuara kanë nevojë për emigrantë për të kompensuar shkallën në rënie të lindjeve në këtë vend. Kontributi i tyre në fuqinë punëtore, si dhe kontributet e tyre në listën e pagave për Sigurimet Shoqërore dhe Medicare, janë thelbësore për të mbështetur ekonominë e vendit. Me pak fjalë, një proces i shtrirë dhe i rregullt i imigrimit legal ka kuptim për arsye ekonomike dhe humanitare.
Por politika pengon çdo debat të vërtetë për një zgjidhje. Demagogjia është më e lehtë, dhe merr vota. Ajo gjithashtu nxit frikën dhe ksenofobinë.
Më 7 maj 2023, pranë një strehe në Brownsville, Teksas, një grup emigrantësh të sapoardhur nga Venezuela pritën në stacionin e autobusit. Ishte ora 8 e mëngjesit të së dielës. Një SUV kaloi me shoferin që dyshohet se bërtiste sharje kundër emigrantëve. Ai po udhëtonte me shpejtësi të lartë, me sa duket humbi kontrollin dhe u fut në grup.
Trupat u ndanë, kafkat u shtypën, gjymtyrët u grisën. Tetë persona u vranë dhe 10 të tjerë u plagosën. Shoferi, George Alvarez, i dehur në atë kohë me drogë dhe alkool, fillimisht u akuzua vetëm për drejtim të pakujdesshëm, por policia më vonë shtoi tetë akuza për vrasje nga pakujdesia. Ai është ende në pritje të gjykimit.
Edhe organizatat jofitimprurëse amerikane që kërkojnë të ndihmojnë për ta gjetur veten një objektiv të persekutimit politik dhe ligjor. Më 7 shkurt, Prokurori i Përgjithshëm i Shtetit të Teksasit, Ken Paxton, paditi Shtëpinë e Shpalljes në El Paso, një organizatë jofitimprurëse katolike që ofron ushqim dhe strehim për emigrantët. Paxton pretendon se ata janë trafikantë njerëzish, një pretendim jo i pazakontë në qytetet kufitare.
La Peshkopi katolik i El Pasos, Mark Seitz, iu përgjigj padisë:
“Për breza të tërë, El Paso punoi për të ndërtuar një komunitet elastik dhe mikpritës në kufi. Sot, megjithatë, ne e gjejmë veten në një pozicion të pamundur, të rrethuar nga të gjitha anët. Nga njëra anë, ne jemi të sfiduar nga neglizhenca serioze federale për të ofruar një përgjigje të sigurt, të rregullt dhe njerëzore ndaj migrimit në kufirin tonë jugor. Nga ana tjetër, tani jemi dëshmitarë të një fushate të përshkallëzuar frikësimi, frike dhe dehumanizimi në shtetin e Teksasit, një e karakterizuar nga telat me gjemba, ligje të reja të ashpra që penalizojnë aktin e kërkimit të sigurisë në kufirin tonë dhe shënjestrimin e atyre që do të ofronte ndihmë si përgjigje ndaj besimit.”
E megjithatë, pavarësisht kërcënimeve ligjore dhe politike, qytetarët vendas i përgjigjen nevojës.
Në Alamo, Teksas, ne dëgjojmë si Ngrihu Adelante mban kurse që fuqizojnë emigrantët të flasin vetë, të avokojnë për drejtësinë në komunitetet e tyre. Këto komunitete lagjeje, koloni, janë të vendosura në periferi rurale të qytetit. Banorët kërkojnë dinjitet dhe shoqëri ndërsa përpiqen të lundrojnë në sistemet armiqësore juridike, ekonomike dhe politike të SHBA-së.
Në kolonitë, toka është kryesisht shkurre e thatë që nuk shërbehet nga kanalizimet publike ose sistemet e ujërave të stuhisë. Dhe kështu, kur bie shi, rrugët dhe shtëpitë përmbyten. Gropat e pakta septike derdhin ujëra të zeza të papërpunuara në rrugë. Zhvilluesit blenë tokën këtu me çmim të ulët dhe më pas u ngarkuan çmime të tepruara për parcelat e vogla emigrantëve, të cilët ndonjëherë nënshkruajnë akte pa titull të qartë që i pengon ata të marrin në zotërim të plotë. Mungesa e pagesës së një muaji mund të rezultojë në riposedim të shpejtë.
A liqeni gjigant qëndron në një koloni që vizitojmë në Donna, Teksas. Çfarë mund të jetë një burim uji dhe ushqimi në vend të kësaj ka shenja zyrtare "Ndalohet Peshkimi" rreth tij. Ne shohim shenja të tjera që na presin shpejt: “Rrezik – Kanceri”. Liqeni është i mbushur me PCB, kimikate kancerogjene. Defektet e lindjes dhe shkalla e kancerit janë jashtëzakonisht të larta këtu. Anëtarët e Arise marrin pjesë në seancat dëgjimore komunale me banorët e kolonisë dhe avokatët, duke sfiduar qytetin për të zgjidhur problemet.
Ekipi Brownsville filloi me vetëm disa njerëz që nxitonin me ujë në shishe dhe ushqim për emigrantët e detyruar të uleshin për ditë të tëra në nxehtësinë 110 gradë në urën kufitare prej betoni. Grupi tani edukon dhe orienton të sapoardhurit rreth procesit të emigracionit në SHBA në qendrën e tyre në Brownsville. Ne udhëtojmë në një qendër magazinimi ku ata kanë 17 njësi të mbushura me veshje, çanta gjumi, tenda, jastëkë dhe 250,000 palë çorape të dhuruara nga kompania e veshjeve pompa.
Në McAllen, Teksas, Motra Norma drejton Respite Qendra Humanitare, një organizatë bamirësie katolike që u përgjigjet nevojave të familjeve në krizë duke ofruar ushqim, siguri dhe rehati. Ata kanë pritur deri në 1,000 njerëz në të njëjtën kohë në qendër. Duke lehtësuar dërgesat e kamionëve të furnizimit, duke trajtuar zyrtarët qeveritarë, duke njohur njerëzit e duhur, Motra Norma i kryen gjërat. Kur u pyet për të përmbledhur atë që ata bëjnë në Respite, ajo përgjigjet: "Ne rivendosim dinjitetin njerëzor".
Dhe në Weslaco, Teksas, avokat i të drejtave të njeriut Jennifer Harbury dhe grupin e avokimit Tias të zemëruar përballen me padrejtësitë e kryera ndaj emigrantëve nga qeveritë amerikane dhe meksikane. Ata shfrytëzuan zemërimin e tyre ndaj vë në dukje politikën e imigracionit të Trump për ndarjen e fëmijëve nga prindërit duke lëshuar një kasetë audio të fëmijëve që bërtisnin ndërsa u shkëputën nga prindërit e tyre brenda një objekti doganor dhe kufitar të SHBA. Kaseta u bë lajm ndërkombëtar, duke i zbuluar botës kushtet e tmerrshme të fëmijëve të vendosur në kafaze nga agjentët e Patrullës Kufitare të SHBA.
"Është një zemërim," tha Jennifer. "Të gjithë atë. Indinjitetet, politika, mizoria ndaj qenieve njerëzore. Ishim aq të çmendur sa fillimisht donim ta quanim veten Mbreti F** Angry Tias.”
Një vend i themeluar mbi demokracinë dhe respektin për individin tani e gjen veten duke kriminalizuar dhënien e ushqimit, ujit dhe strehimit për familjet e dëshpëruara. “Trafikimi me qenie njerëzore” është përgjigja zyrtare. Dhe kështu, qytetarët punojnë pa u lodhur në të dy anët e kufirit duke u përpjekur të plotësojnë nevojën, duke rivendosur dinjitetin njerëzor kur dhuna dhe politika e dobët e kanë hequr atë.
Brad Wolf, sindikuar nga PeaceVoice, është një ish-dekan i kolegjit të komunitetit, avokat dhe drejtor aktual ekzekutiv i Rrjetit të Veprimit të Paqes në Lancaster, si dhe një organizator ekipi për Tribunalin e Krimeve të Luftës për Tregtarët e Vdekjes.
