Shkurt

shkurt 1
shkurt 2
shkurt 3
shkurt 4
shkurt 5
shkurt 6
shkurt 7
shkurt 8
shkurt 9
shkurt 10
shkurt 11
shkurt 12
shkurt 13
shkurt 14
shkurt 15
shkurt 16
shkurt 17
shkurt 18
shkurt 19
shkurt 20
shkurt 21
shkurt 22
shkurt 23
shkurt 24
shkurt 25
shkurt 26
shkurt 27
shkurt 28
shkurt 29

Shkurt 1. Në këtë ditë në 1960, katër studentë të zinj nga Universiteti Shtetëror Bujqësor dhe Teknik i Karolinës së Veriut u ulën në bankën e drekës brenda dyqanit Woolworth në 132 South Elm Street në Greensboro, North Carolina. Ezell Blair Jr, David Richmond, Franklin McCain dhe Joseph McNeil, studentë në Kolegjin Bujqësor dhe Teknik të Karolinës së Veriut, planifikuan një ulje në Departamentin e Departamentit të Woolworth. Këta katër studentë më vonë u bënë të njohur si Greensboro Four për guximin dhe përkushtimin e tyre për t'i dhënë fund ndarjes. Katër studentët u përpoqën të urdhëronin ushqim në tavolinën e drekës së Woolworth, por u mohuan bazuar në garë. Pavarësisht nga Brown v. Bordi i Arsimit duke sunduar në 1954, segregacioni ishte akoma i pranishëm në Jug. Katër Greensboro qëndruan në bankën e drekës derisa restoranti u mbyll, pavarësisht se u mohua shërbimi. Të rinjtë u kthyen në counter drekë Woolworth në mënyrë të përsëritur dhe inkurajuar të tjerët për t'u bashkuar me ta. Deri në shkurt të vitit 5th, studentët e 300-it u bashkuan me uljen në Woolworth's. Veprimet e katër studentëve të zezë frymëzuan afrikano-amerikanët e tjerë, veçanërisht studentët e kolegjit, në Greensboro dhe në të gjithë Jim Crow Jug për të marrë pjesë në takime dhe protesta të tjera jo të dhunshme. Deri në fund të marsit, lëvizja e paevitueshme e sit-in u përhap në qytetet 55 në shtetet 13, dhe këto ngjarje çuan në integrimin e shumë restoranteve në të gjithë Jugun. Mësimet e Mohandas Gandhit i frymëzuan këta të rinj të merrnin pjesë në demonstrata jo të dhunshme, duke treguar që edhe në një botë të dhunës dhe represionit, lëvizjet jo të dhunshme mund të kenë një ndikim të rëndësishëm.

Shkurt 2. Në këtë ditë në 1779, Anthony Benezet refuzoi të paguante taksa për të mbështetur Luftën Revolucionare. Për të ruajtur dhe financuar Luftën Revolucionare, Kongresi Kontinental nxori një taksë lufte. Anthony Benezet, një kuaker me ndikim, refuzoi të paguante taksën për shkak se financoi luftën. Benezet, së bashku me Moisiun Brown, Samuel Allinson, dhe kuakers të tjerë, u kundërshtua me forcë kundër luftës në të gjitha format e tij, pavarësisht nga kërcënimet e burgimit dhe madje edhe ekzekutimi për refuzimin e pagimit të taksës.

Gjithashtu në këtë ditë në 1932, konventa e parë e çarmatimit botëror u hap në Gjenevë, Zvicër. Pas Luftës së Parë Botërore, Lidhja e Kombeve ishte mbledhur për të ruajtur paqen botërore, por Shtetet e Bashkuara vendosën të mos bashkoheshin. Në Gjenevë, Lidhja e Kombeve dhe Shtetet e Bashkuara u përpoqën të frenonin militarizmin e shpejtë që kishte ndodhur në të gjithë Evropën. Shumica e anëtarëve u pajtuan që Gjermania duhet të ketë nivele më të ulëta të armatimeve krahasuar me vendet evropiane si Franca dhe Anglia; megjithatë, Gjermania e Hitlerit u tërhoq në 1933 dhe bisedimet u ndërprenë.

Dhe në këtë ditë në 1990, Presidenti i Afrikës së Jugut Frederik Willem de Klerk hoqi një ndalim për grupet e opozitës. Kongresi Kombëtar Afrikan ose ANC u bë ligjor dhe ka qenë partia qeverisëse shumicë në Afrikën e Jugut që kur 1994 pretendonte të punonte drejt një shoqërie të bashkuar, jo racore dhe demokratike. ANC dhe anëtari më i rëndësishëm i saj, Nelson Mandela, ishin pjesë përbërëse e shpërbërjes së aparteidit dhe lejimi i ANC për të marrë pjesë në qeveri, krijoi një Afrikë të Jugut më demokratike.

shkurt 3. Në këtë ditë në 1973, katër dekada të konfliktit të armatosur në Vietnam përfunduan zyrtarisht kur një marrëveshje e armëpushimit u nënshkrua në Paris muajin e mëparshëm hyri në fuqi. Vietnami kishte duruar armiqësi pothuajse të pandërprerë që nga viti 1945, kur filloi një luftë për pavarësi nga Franca. Një luftë civile midis rajoneve veriore dhe jugore të vendit filloi pasi vendi u nda nga Konventa e Gjenevës në 1954, me "këshilltarët" ushtarakë amerikanë që mbërritën në 1955. Një studim i vitit 2008 nga Shkolla Mjekësore e Harvardit dhe Instituti për Metrikë dhe Vlerësim të Shëndetit në Universiteti i Uashingtonit vlerësoi 3.8 milion vdekje të dhunshme nga lufta si rezultat i asaj që Vietnamezët e quajnë Lufta Amerikane. Rreth dy të tretat e vdekjeve ishin civile. Miliona të tjerë vdiqën ndërsa Shtetet e Bashkuara e shtrinë luftën në Laos dhe Kamboxhia. Të plagosurit ishin në një numër shumë më të lartë, dhe duke gjykuar nga të dhënat e spitalit të Vietnamit Jugor, një e treta ishin gra dhe fëmijë një e katërta nën moshën 13. Viktimat e SH.B.A.-së përfshinë 58,000 të vrarë dhe 153,303 të plagosur, plus 2,489 të zhdukur, por një numër më i lartë i veteranëve do të më vonë vdes përmes vetëvrasjes. Sipas Pentagonit, Shtetet e Bashkuara shpenzuan rreth 168 miliardë dollarë në Luftën e Vietnamit (rreth 1 trilion dollarë në para të vitit 2016). Këto para mund të ishin përdorur për të përmirësuar arsimin ose për të financuar programet e krijuara së fundmi Medicare dhe Medicaid. Vietnami nuk përbënte një kërcënim për Shtetet e Bashkuara, por - siç zbuloi Gazetat e Pentagonit - qeveria e SH.B.A.-së vazhdoi luftën, vit pas viti, kryesisht "për të shpëtuar fytyrën".

Shkurt 4. Në këtë ditë në 1913, Rosa Parks ka lindur. Rosa Parks ishte një aktivist afrikano-amerikan i të drejtave civile, i cili më së shumti inicioi bojkotin e autobusit të Montgomery duke refuzuar të jepte vendin e saj për një burrë të bardhë, ndërsa hipur në një autobus. Rosa Parks njihet si "Zonja e Parë e të Drejtave Civile" dhe fitoi Medaljen Presidenciale të Lirisë për përkushtimin e saj ndaj barazisë dhe mbarimit të segregacionit. Parks ka lindur në Tuskegee, Alabama, dhe ishte ngacmuar shpesh si fëmijë nga fqinjët e bardhë; megjithatë, ajo mori diplomën e saj të shkollës së mesme në 1933, pavarësisht faktit që vetëm 7% e afrikano-amerikanëve mbaruan shkollën e mesme në atë kohë. Kur Rosa Parks refuzoi të braktiste vendin e saj, ajo u përball me racizmin e atyre që ishin rreth saj dhe me ligjet e padrejta të Jim Crow-it të miratuara nga qeveritë. Sipas ligjit, Parks u kërkua të heqë dorë nga selia e saj dhe ajo ishte e gatshme të shkonte në burg për të treguar përkushtimin e saj për barazi. Pas një bojkoti të gjatë dhe të vështirë, njerëzit e zinj të Montgomery përfunduan ndarjen në autobusë. Ata e bënë këtë pa përdorur dhunë ose duke rritur armiqësinë. Një udhëheqës i cili doli nga lëvizja e bojkotit dhe vazhdoi të drejtojë shumë fushata të tjera ishte Dr Martin Luther King Jr. Parimet dhe teknikat e njëjta të përdorura në Montgomery mund të modifikohen dhe zbatohen për ligjet e padrejta dhe për institucionet e padrejta sot. Ne mund të nxjerrim frymëzim nga Rosa Parks dhe ata që avancuan kauzën e saj për të çuar përpara shkaqet e paqes dhe drejtësisë këtu dhe tani.

Shkurt 5. Në këtë ditë në 1987, Grandmothers for Peace protestuan në një vend testimi bërthamor të Nevadës. Barbara Wiedner themeloi gjyshet për Paqen Ndërkombëtare në 1982 pasi mësoi për armë bërthamore 150 brenda kilometrave të shtëpisë së saj në Sacramento, California. Qëllimi i deklaruar i organizatës është t'i japë fund përdorimit dhe pronësisë së armëve bërthamore përmes demonstrimeve dhe protestave. Gjashtë senatorë amerikanë, përfshirë Leon Panetta dhe Barbara Boxer, morën pjesë në këtë demonstratë, së bashku me aktorët Martin Sheen, Kris Kristofferson dhe Robert Blake. Protesta e padhunshme në vendin e testimit bërthamor të Nevadës solli një bollëk të vëmendjes së medias dhe publicitetit në atë që ishte testimi ilegal i armëve bërthamore. Testimi i armëve bërthamore në Nevada shkeli ligjin dhe kishte ndezur marrëdhënien e SHBA me Bashkimin Sovjetik, duke inkurajuar zhvillimin e mëtejshëm të armëve bërthamore dhe testimin. Në demonstratë, përzierja e rrallë e politikanëve, aktorëve, grave të moshuara dhe shumë të tjerëve i dërgoi një mesazh Presidentit Ronald Reagan dhe qeverisë amerikane se testimet nukleare ishin të papranueshme dhe se qytetarët nuk duhet të mbahen në errësirë ​​rreth veprimeve të qeverisë së tyre. Një mesazh tjetër iu dërgua njerëzve të zakonshëm përgjatë këtyre rreshtave: nëse një grup i vogël gjysheve mund të kenë ndikim në politikën publike kur të organizohen dhe të jenë aktivë, atëherë edhe ju mundeni. Imagjinoni ndikimin që mund të kemi nëse ne të gjithë kemi punuar së bashku. Besimi në parandalimin bërthamor është rrëzuar, por armët mbeten dhe nevoja për një lëvizje më të fortë për t'i shfuqizuar ato rritet me kalimin e çdo viti.

shkurt 6. Në këtë ditë në 1890, lindi Abdul Ghaffar Khan. Abdul Ghaffar Khan, ose Bacha Khan, lindi në Indi të kontrolluar nga Britania, në një familje të pasur tokësore. Bacha Khan forewent një jetë luksoze në mënyrë që të krijojë një organizatë jo të dhunshme, të quajtur "Lëvizja këmisha e kuqe", e cila ishte kushtuar pavarësisë indiane. Khan takoi Mohandas Gandhin, një kampion i mosbindjes civile të padhunshme, dhe Khan u bë një nga këshilltarët e tij më të afërt, duke çuar në një miqësi që do të zgjaste deri në vrasjen e Gandit në 1948. Bacha Khan përdorte mosbindje civile të padhunshme për të fituar të drejta për pashtunët në Pakistan, dhe ai u arrestua disa herë për veprimet e tij të guximshme. Si musliman, Khan e përdori fenë e tij si një frymëzim për të promovuar një shoqëri të lirë dhe paqësore, ku qytetarëve më të varfër do t'u jepej ndihma dhe lejuan të rriteshin ekonomikisht. Khan e dinte se jo-dhunë ushqen dashuri dhe dhembshuri, ndërsa revolta e dhunshme çon vetëm në ndëshkimin e ashpër dhe urrejtjen; prandaj përdorimi i mjeteve jo të dhunshme, ndonëse e vështirë në disa situata, është metoda më efektive për të gjeneruar ndryshime brenda një vendi. Perandoria Britanike kishte frikë nga veprimet e Gandhi dhe Bacha Khan, siç tregoi kur gjatë protestës së 200 paqësore, protestuesit e paarmatosur u vranë brutalisht nga policia britanike. Masakra në Kissa Khani Bazaar tregoi brutalitetin e kolonistëve britanikë dhe tregoi pse Bacha Khan luftoi për pavarësi. Në një intervistë në 1985, Bacha Khan deklaroi: "Unë jam një besimtar në jo dhunën dhe them që asnjë paqe apo qetësi nuk do të zbresë mbi botën derisa të mos praktikohet dhunimi, sepse jo-dhuna është dashuri dhe nxit guxim në njerëz".

Shkurt 7. Në këtë ditë, lindi Thomas More. Saint Thomas More, një filozof dhe shkrimtar katolik anglez, nuk pranoi të pranonte Kishën e re Anglicane të Anglisë, dhe ai u pre koka për tradhti në 1535. Thomas More gjithashtu shkroi Utopi, një libër që përshkruan një ishull teorikisht të përsosur që është i vetëmjaftueshëm dhe funksionon pa probleme. Më shumë shqyrton etikën gjatë gjithë librit duke diskutuar rezultatet e veprimeve të virtytshme. Ai shkroi se secili individ merr shpërblime nga Zoti për veprimin me virtuozitet dhe ndëshkimet për veprimin me keqdashje. Njerëzit në shoqërinë utopike bashkëpunuan dhe jetuan të qetë me njëri-tjetrin pa dhunë dhe grindje. Megjithëse njerëzit tani e shikojnë shoqërinë utopike që Thomas More e përshkroi si një fantazi të pamundur, është e rëndësishme të përpiqesh për këtë lloj paqeje. Bota aktualisht nuk është paqësore dhe pa dhunë; megjithatë, është tepër e rëndësishme të përpiqesh të krijosh një botë paqësore, utopike. Problemi i parë që duhet kapërcyer është akti i luftës në të gjitha format e saj. Nëse mund të krijojmë një world beyond war, një shoqëri utopike nuk do të duket e çuditshme dhe kombet do të jenë në gjendje të përqendrohen në sigurimin e qytetarëve të tyre në krahasim me shpenzimin e parave për ndërtimin e ushtrive. Shoqëritë utopike nuk duhet thjesht të hidhen poshtë si një pamundësi; në vend të kësaj, ato duhet të përdoren si një qëllim kolektiv për qeveritë botërore dhe njerëzit individualë. Ka shkruar Thomas More Utopi për të treguar problemet që ekzistonin në të gjithë shoqërinë. Disa janë zgjidhur. Të tjerë duhet të jenë.

Shkurt 8. Në këtë ditë në 1690, ndodhi masakra e Schenectady-t. Masakra e Schenectady ishte një sulm kundër një fshati anglez kryesisht të grave dhe fëmijëve të kryer nga një koleksion i ushtarëve francezë dhe indonezëve të Algonquian. Masakra ndodhi gjatë Luftës së Mbretit William, i njohur edhe si Lufta e Nëntë Vite, pas bastisjeve të vazhdueshme të dhunshme të tokave indiane nga anglezët. Pushtuesit dogjën shtëpi nëpër fshat dhe vranë ose burgoseshin pothuajse të gjithë në komunitet. Në total, njerëzit 60 u vranë në mes të natës, duke përfshirë gratë 10 dhe fëmijët 12. Një i mbijetuar, ndërsa ishte plagosur, hipi nga Schenectady në Albany për të informuar të tjerët se çfarë kishte ndodhur në fshat. Çdo vit në përkujtim të masakrës, kryebashkiaku i Schenectady rides në kalë nga Schenectady në Albany, duke marrë të njëjtën rrugë të mbijetuar mori. Përkujtimi vjetor është një mënyrë e rëndësishme për qytetarët që të kuptojnë tmerret e luftës dhe dhunës. Burrat, gratë dhe fëmijët e pafajshëm u masakruan për asnjë arsye. Qyteti i Schenectady nuk ishte i përgatitur për një sulm, as nuk ishin në gjendje për të mbrojtur veten nga francezët hakmarrës dhe Algonquians. Kjo masakër mund të ishte shmangur nëse dy palët nuk kishin qenë kurrë në luftë; për më tepër, kjo tregon se lufta rrezikon të gjithë, jo vetëm ata që luftojnë në linjat e para. Derisa lufta të hiqet, do të vazhdojë të vrasë të pafajshmit.

Shkurt 9. Në këtë ditë në 1904 filloi Lufta Ruso-Japoneze. Gjatë gjithë 19 vonë^th dhe 20 fillim^th Shekuj, Japonia, së bashku me shumë vende evropiane, u përpoqën të kolonizonin në mënyrë të paligjshme pjesë të Azisë. Ashtu si fuqitë koloniale evropiane, Japonia do të merrte një rajon dhe do të instalonte një qeveri të përkohshme koloniale që do të shfrytëzonte vendasit dhe do të prodhonte mallra për të mirën e vendit kolonizues. Rusia dhe Japonia kërkuan që Koreja të vendoset nën pushtetin e vendit të tyre, gjë që çoi në konflikt midis dy vendeve në gadishullin Korean. Kjo luftë nuk ishte një luftë për pavarësi nga Koreja; në vend të kësaj, ishte një luftë e dy fuqive të jashtme për të vendosur fatin e Koresë. Luftërat shtrënguese koloniale si kjo i shkatërruan vendet si Koreja si politikisht ashtu edhe fizikisht. Koreja do të vazhdojë të mbajë konflikt përmes Luftës së Koresë në 1950. Japonia mundi Rusinë në Luftën Ruso-Japoneze dhe mbajti kontrollin kolonial mbi Gadishullin Korean deri në 1945 kur Shtetet e Bashkuara dhe Bashkimi Sovjetik mundën japonezët. Në total, ka pasur një 150,000 vlerësim të vdekur deri në fund të luftës ruso-japoneze, duke përfshirë vdekjet civile 20,000. Kjo luftë koloniale preku vendin e kolonizuar të Koresë më shumë sesa agresorët sepse nuk u luftua në tokat japoneze apo ruse. Kolonizimi vazhdon të ndodhë sot në gjithë Lindjen e Mesme dhe Shtetet e Bashkuara tentojnë të luftojnë luftërat e ndërsjella duke ofruar armë për të ndihmuar grupe të caktuara. Në vend që të punojë për t'i dhënë fund luftës, Shtetet e Bashkuara vazhdojnë të furnizojnë armë për luftëra anembanë botës.

Shkurt 10. Në këtë ditë në 1961, Zëri i Çarmatimit Bërthamor, një stacion radioje pirate, filloi të operonte në det të hapur pranë Britanisë së Madhe. Stacioni u drejtua nga Dr. John Hasted, një shkencëtar atomik në Universitetin e Londrës, një muzikant dhe ekspert radio gjatë Luftës së Dytë Botërore. Shpallja, Lynn Wynn Harris, ishte gruaja e Dr. John Hasted. Dr. Hasted u bashkua me matematikanin dhe filozofin Bertrand Russell në Komitetin për Çarmatimin Bërthamor, një grup që ndoqi filozofinë e Gandit për mosbindje civile të padhunshme. Zëri i Çarmatimit Bërthamor u transmetua në kanalin audio të BBC pas 11 pas 1961-62. U promovua në Londër nga Komiteti Antiwar i 100, ndërsa u kërkoi njerëzve të bashkohen me tubimet e tyre. Bertrand Russell dha dorëheqjen si president i Komitetit për Çarmatimin Bërthamor për t'u bërë president i Komitetit të 100. Komiteti i 100 organizoi demonstrime të mëdha ulëse, e para e të cilave u zhvillua në shkurt 18, 1961 jashtë Ministrisë së Mbrojtjes në Whitehall, dhe më vonë në Sheshin Trafalgar dhe në bazën e nëndheshme Holy Loch Polaris. Këto ishin paraprirë nga arrestimi dhe gjykimi i anëtarëve të 32 të Komitetit të 100, zyrat e të cilit u bastisën nga oficerë të Degës së Veçantë dhe gjashtë anëtarë kryesorë u akuzuan për komplot sipas Aktit të Zbulimeve Zyrtare. Ian Dixon, Terry Chandler, Trevor Hatton, Michael Randle, Pat Pottle dhe Helen Allegranza u gjetën fajtorë dhe u burgosën në shkurt 1962. Komiteti pastaj u shpërnda në Komitetet Rajonale 13. Komiteti i Londrës i 100 ishte më aktiv, duke nisur një revistë kombëtare, Veprimi për Paqe, në prill 1963, më vonë Rezistenca, 1964.

Shkurt 11. Në këtë ditë në 1990, Nelson Mandela u lirua nga burgu. Ai vazhdoi të luante një rol kyç në përfundimin zyrtar të apartheidit në Afrikën e Jugut. Me ndihmën e Agjencisë Qendrore të Inteligjencës të SHBA-së, Nelson Mandela u arrestua me akuza për tradhëti dhe qëndroi në burg nga 1962-1990; megjithatë, ai mbeti figurë dhe udhëheqëse praktike e lëvizjes antiapartheid. Katër vjet pas lirimit nga burgu, ai u zgjodh president i Afrikës së Jugut, duke i lejuar atij të kalonte një kushtetutë të re, duke krijuar të drejta të barabarta politike për të zezhin dhe të bardhët. Mandela shmangi ndëshkimin dhe ndoqi të vërtetën dhe pajtimin për vendin e tij. Ai tha se besonte se dashuria mund të pushtonte të keqen dhe se të gjithë duhet të marrin pjesë aktive në rezistencën ndaj shtypjes dhe urrejtjes. Idetë e Mandelës mund të përmblidhen në citimin e mëposhtëm: "Askush nuk ka lindur duke urryer një person tjetër për shkak të ngjyrës së lëkurës së tij, ose prejardhjes së tij, ose fesë së tij. Njerëzit duhet të mësojnë të urrejnë dhe nëse mund të mësojnë të urrejnë, ata mund të mësohen të duan, sepse dashuria vjen më natyrshëm në zemrën e njeriut sesa në të kundërtën e saj. "Për t'i dhënë fund luftës dhe për të krijuar një shoqëri të mbushur me paqe, duhet të të jenë aktivistë si Nelson Mandela të cilët janë të gatshëm të kushtojnë tërë jetën për kauzën. Kjo është një ditë e mirë për të festuar veprimin jovullnetare, diplomacinë, pajtimin dhe drejtësinë restauruese.

Shkurt 12. Në këtë ditë në 1947, u zhvillua karta e parë e hartës së paqes në Shtetet e Bashkuara. Ekziston një keqkuptim i zakonshëm që kundërshtimi ndaj projektit filloi në Luftën e Vietnamit; në të vërtetë, shumë prej tyre kanë kundërshtuar rekrutën ushtarake që nga fillimet e saj në Luftën Civile të SHBA. Një burim i vlerësuar i 72,000 kundërshtoi projektin gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe pas luftës, shumë nga të njëjtët individë morën një qëndrim dhe i dogjën kartat e tyre të projektimit. Lufta e Dytë Botërore mbaroi dhe nuk pati asnjë projekt të ri të afërt, por djegia e kartave të tyre të projektimit ishte një deklaratë politike. Rreth 500 veteranët ushtarakë të dy luftërave botërore i dogjën kartat e tyre në Nju Jork dhe Uashington, me qëllim që të tregonin se nuk do të merrnin pjesë ose nuk do të pranonin dhunën e vazhdueshme nga ushtria amerikane. Shumë prej këtyre veteranëve e hodhën poshtë historinë e gjatë të ndërhyrjeve të dhunshme në Amerikën Lindore dhe në vende të tjera anembanë botës që nga lindja e Shteteve të Bashkuara. Shtetet e Bashkuara kanë qenë vazhdimisht në luftë që nga 1776, dhe është një komb thellësisht i lidhur me dhunën. Por akte të thjeshta si djegia e kartave të projektimit kanë komunikuar fuqishëm me qeverinë amerikane që qytetarët nuk do të pranojnë një komb vazhdimisht në një gjendje lufte. Shtetet e Bashkuara janë aktualisht në luftë dhe është e domosdoshme që qytetarët të gjejnë mënyra krijuese jo të dhunshme për të komunikuar mospëlqimin e tyre me veprimet e qeverisë së tyre.

Shkurt 13. Në këtë ditë në 1967, duke mbajtur fotografi të mëdha të fëmijëve të Napalmed Vietnamese, anëtarët e 2,500 të Grupit Strike për Paqe sulmuan Pentagonin duke kërkuar të shihnin "gjeneralët që i dërgojnë bijtë tanë në Vietnam". Udhëheqësit brenda Pentagonit fillimisht mbyllën dyert dhe refuzuan të lejojnë protestuesit brenda. Pas përpjekjeve të vazhdueshme, ata më në fund u lejuan brenda, por nuk iu dha takimi i tyre me gjeneralët që kishin planifikuar të takoheshin. Në vend të kësaj, ata u takuan me një kongresmen që nuk dha përgjigje. Grupi i Grave të Grevës për Paqe kërkoi përgjigje nga një administratë që nuk do të jepte qartësi, prandaj ata vendosën që ishte koha për të marrë luftën në Uashington. Këtë ditë dhe të tjera, qeveria amerikane refuzoi të pranonte përdorimin e gazeve helmuese ilegale në luftën kundër Vietnamese. Edhe me fotot e fëmijëve të mbytur nga vietnamezët, administrata e Johnson vazhdoi të fajësonte Vietnamese Veriore. Qeveria e Shteteve të Bashkuara gënjente qytetarët e saj për të vazhduar të ashtuquajturën "luftë kundër komunizmit", pavarësisht se nuk kishte rezultate dhe shkallë të lartë të viktimave. Organizata Strike për Gratë realizoi kotësinë e luftës në Vietnam dhe kërkoi përgjigje reale se si do të përfundonte konflikti. Gënjeshtra dhe mashtrimi ushqyen Luftën e Vietnamit. Këta protestues kërkuan përgjigje nga gjeneralët brenda Pentagonit, por udhëheqësit ushtarakë vazhduan të mohonin përdorimin e gazrave helmues, megjithë provat e shumta. Megjithatë e vërteta doli dhe nuk është më e diskutueshme.

Shkurt 14. Në këtë ditë në 1957, Konferenca Jugore e Udhëheqjes së Krishterë (SCLC) u themelua në Atlanta. Konferenca e Udhëheqjes së Jugut të Krishterë filloi disa muaj pasi sistemi i autobusëve në Montgomery u desegregua nga Bojkoti i Montgomery Bus. SCLC u frymëzua nga Rosa Parks dhe u ushqye nga individë si Martin Luther King Jr. i cili shërbeu si oficer i zgjedhur. Misioni i vazhdueshëm i organizatës është përdorimi i protestës dhe veprimeve të padhunshme për të siguruar të drejtat civile dhe për të eliminuar racizmin. Përveç kësaj, SCLC kërkon të përhapë krishterimin si ajo që beson është një mënyrë për të krijuar një ambient paqësor për të gjithë njerëzit në të gjithë Shtetet e Bashkuara. SCLC ka luftuar duke përdorur metoda paqësore për të sjellë ndryshime në shtetet e palidhura, dhe ato kanë qenë jashtëzakonisht të suksesshme. Ka ende racizëm, personal dhe strukturor, dhe vendi nuk është i barabartë, por ka pasur përparime të mëdha në mobilitetin social për amerikanët afrikanë. Paqja nuk është diçka që do të ndodhë në botën tonë, pa udhëheqës si SCLC që vepron për të krijuar ndryshime. Aktualisht, ka kapituj dhe grupe të lidhur në të gjithë Shtetet e Bashkuara, jo më të kufizuara në Jug. Individët mund të bashkohen me grupe të tilla si SCLC, që nxit paqen përmes fesë dhe mund të bëjë një ndryshim të vërtetë duke vazhduar të veprojë në atë që është e drejtë. Organizatat fetare të tilla si SCLC kanë luajtur një rol integral në zvogëlimin e ndarjes dhe promovimin e mjediseve paqësore.

Shkurt 15. Në këtë ditë në 1898, një anije amerikane e quajtur USS Maine shpërtheu në port në Havanë, Kubë. Zyrtarët amerikanë dhe gazetat, disa prej të cilëve kishin hapur hudhje për një justifikim për të nisur një luftë për vite me rradhë, fajësuan menjëherë Spanjën, pavarësisht mungesës së ndonjë prove. Spanja propozoi një hetim të pavarur dhe u angazhuan për të respektuar vendimin e çdo arbitri të palës së tretë. Shtetet e Bashkuara preferuan të nxitojnë në një luftë që në asnjë mënyrë nuk do të ishte e justifikuar nëse Spanja do të ishte fajtore. Një hetim i SHBA mbi vitet 75 shumë vonë përfundoi, ashtu siç kishte në atë kohë profesor i Akademisë së Marinës Amerikane, Philip Alger (në një raport të shtypur nga një luftëtar i Theodore Roosevelt) që Maine pothuajse me siguri u mbyt nga një shpërthim i brendshëm dhe aksidental. Mos harroni Maine dhe Hell në Spanjë ishte thirrja e luftës, e inkurajuar ende nga dhjetëra memoriale që shfaqnin pjesë të anijes në të gjithë Shtetet e Bashkuara deri më sot. Por në dreq me fakte, kuptim, paqe, mirësjellje dhe populli i Kubës, Porto Rikos, Filipineve dhe Guamit ishte realiteti. Në Filipine, 200,000 deri 1,500,000 civilë vdiqën nga dhuna dhe sëmundja. Njëqind e pesë vjet pas ditës Maine u mbyt, bota protestonte sulmin e kërcënuar nga SHBA në Irak në ditën më të madhe të protestës publike në histori. Si rezultat, shumë kombe i kundërshtuan luftës dhe Kombet e Bashkuara refuzuan ta sanksiononin atë. Shtetet e Bashkuara vazhduan gjithsesi, në kundërshtim me ligjin. Kjo është një ditë e mirë për të edukuar botën për gënjeshtrat e luftës dhe rezistencën e luftës.

Shkurt 16. Në këtë ditë të vitit 1941, një letër baritore e lexuar në të gjitha foltoret e Kishës Norvegjeze i porositi xhematlinjtë të "qëndrojnë shpejt, të udhëhequr nga fjala e Perëndisë ... dhe të jenë besnikë ndaj bindjes tuaj të brendshme". Nga ana e saj, Kisha i përshëndeti të gjithë ndjekësit e saj "në gëzimin e besimit dhe guximit në Zotin dhe Shpëtimtarin tonë". Letra synonte të bashkonte Norvegjezët për t'i rezistuar një pushtimi nazist të Kishës Shtetërore Lutheran të Norvegjisë, pas pushtimit gjerman të vendit në 9 Prill 1940. Kisha gjithashtu ndërmori veprimet e saj të drejtpërdrejta për të penguar inkursionet naziste. Të Dielën e Pashkëve, 1942, një dokument i dërguar nga Kisha për të gjithë pastorët u lexua me zë për pothuajse të gjitha kongregacionet. Me titull "Themelimi i Kishës", ajo i bëri thirrje çdo pastori të jepte dorëheqjen si një ministër i Kishës së Shtetit - një veprim që Kisha e dinte se do t'i nënshtronte persekutimin dhe burgosjen naziste. Por strategjia funksionoi. Kur të gjithë pastorët dhanë dorëheqjen, njerëzit i mbështetën ata me dashuri, besnikëri dhe para, duke i detyruar autoritetet e kishës naziste të braktisnin planet për t'i larguar nga famullitë e tyre. Megjithatë, me dorëheqjet, Kisha e Shtetit u shpërbë dhe u organizua një kishë e re naziste. Vetëm në 8 maj 1945, me dorëzimin e ushtrisë gjermane, kishat në Norvegji mund të riktheheshin në formën e tyre historike. Akoma, letra baritore e lexuar në foltoret norvegjeze më shumë se katër vjet më parë kishte luajtur rolin e saj të rëndësishëm. Ajo kishte treguar përsëri se njerëzit e zakonshëm mund të pritet të gjejnë guximin për t'i rezistuar shtypjes dhe për të mbrojtur vlerat që ata i konsiderojnë thelbësore për njerëzimin e tyre.

shkurt 17. Në këtë ditë në 1993, liderët e protestave të studentëve 1989 në Kinë u liruan. Shumica u arrestuan në Pekin, ku në 1949, në sheshin Tiananmen, Mao Zedong shpalli një "Republikë Popullore" nën regjimin aktual komunist. Nevoja për demokraci të vërtetë u rrit për dyzet vjet derisa ata në Tiananmen, Chengdu, Shanghai, Nanjing, Xi'an, Changsha dhe rajone të tjera tronditën botën kur mijëra studentë u vranë, u plagosën dhe u burgosën. Pavarësisht përpjekjes së Kinës për të bllokuar shtypin, disa morën njohje ndërkombëtare. Fang Lizhi, profesor i astrofizikës, iu dha azil në SHBA dhe mësoi në Universitetin e Arizonës. Wang Dan, një historik 20-vjeçar i Universitetit të Pekinit, u burgos dy herë, u ekzekutua në 1998 dhe u bë studiues i ftuar në Oksford dhe kryetar i Shoqatës së Reformave Kineze të Kushtetutës. Chai Ling, një student 23-vjeçar i psikologjisë shpëtoi pas dhjetë muajsh në fshehje, u diplomua nga Shkolla e Biznesit në Harvard dhe u bë zyrtari kryesor operativ në zhvillimin e portaleve të internetit për universitete. Wu'er Kaixi, një sulmues i urisë 21-vjeçare e qortoi Kryeministrin Li Peng në televizionin kombëtar, iku në Francë, pastaj studioi ekonominë në Harvard. Liu Xiaobo, një kritik letrar që nisi "Karta 08", një manifest që bën thirrje për të drejtat individuale, lirinë e fjalës dhe zgjedhjet shumëpartiake, u mbajt në një vend të pazbuluar pranë Pekinit. Han Dongfang, një punëtor hekurudhor 27-vjeçar i cili ndihmoi në themelimin e Federatës së Punonjësve Autonom të Pekinit në 1989, sindikata e parë e pavarur në Kinën komuniste, u burgos dhe u internua. Han shpëtoi në Hong Kong dhe filloi Buletinin e Punës të Kinës për të mbrojtur të drejtat e punëtorëve kinezë. Njeriu i filmuar duke bllokuar një linjë tankesh nuk është identifikuar kurrë.

Shkurt 18. Në këtë datë në 1961, filozofi / aktivisti 88-vjeçar britanik, Bertrand Russell, udhëhoqi një marshim të disa njerëzve 4,000 në sheshin Trafalgar të Londrës, ku u mbajtën fjalime për të protestuar për ardhjen nga Amerika të raketave balistike të Polaris-it të armatosura me nëndetëse. Marshuesit pastaj vazhduan në Ministrinë e Mbrojtjes të Britanisë, ku Russell regjistruar një mesazh të protestës në dyert e ndërtimit. Një demonstrim u ul në rrugë, e cila zgjati gati tre orë. Veprimtaria e shkurtit ishte e para e organizuar nga grupi i ri i aktivistëve anti-nukleare, "Komiteti i 100", në të cilin Russell ishte zgjedhur president. Komiteti ndryshonte në mënyrë të konsiderueshme nga Fushata e vendosur e Mbretërisë së Bashkuar për Çarmatimin Bërthamor, nga e cila Russell kishte dhënë dorëheqjen si president. Në vend të organizimit të marshimeve të thjeshta rrugore me mbështetësit që mbanin shenja, qëllimi i Komitetit ishte të bënte aktet e drejtpërdrejta dhe të vëmendjes së drejtpërdrejtë të mosbindjes civile të padhunshme. Russell shpjegoi arsyet e tij për ngritjen e Komitetit në një artikull në New Statesman në shkurt 1961. Ai tha pjesërisht: "Nëse të gjithë ata që nuk e pranojnë politikën qeveritare do të bashkoheshin në demonstrata masive të mosbindjes civile, ata mund ta bënin marrëzinë e qeverisë të pamundur dhe të detyronin të ashtuquajturit burra shteti të pranonin masa që do të bënin të mundur mbijetesën njerëzore. ” Komiteti prej 100 organizoi demonstratën e tij më efektive në 17 Shtator 1961, kur bllokoi me sukses kokat e skelës në bazën e nëndetëseve Holy Loch Polaris. Më pas, megjithatë, faktorë të ndryshëm shkaktuan rënien e tij të shpejtë, duke përfshirë ndryshimet mbi qëllimet përfundimtare të grupit, arrestimet në rritje të policisë dhe përfshirjen në fushata bazuar në çështje të tjera përveç armëve bërthamore. Vetë Russell dha dorëheqjen nga Komiteti në 1963 dhe organizata u shpërbë në Tetor 1968.

Shkurt 19. Në këtë ditë në 1942, gjatë pushtimit të Norvegjisë nga Lufta e Dytë Botërore, mësuesit norvegjez filluan një fushatë të suksesshme të rezistencës jo të dhunshme ndaj një marrjeje të planifikuar naziste të sistemit arsimor të vendit. Marrja e pushtetit ishte dekretuar nga bashkëpunëtori i njohur nazist Vidkun Quisling, pastaj ministri i presidencës norvegjeze të Norvegjisë. Sipas kushteve të dekretit, bashkimi i mësuesve ekzistues do të shpërbëhej dhe të gjithë mësuesit e regjistruar në shkurt 5, 1942 me një bashkim norvegjez të mësuesve të udhëhequr nga nazistët. Mësuesit refuzuan të vidhnin, megjithatë, dhe injoruan afatin e shkurtit 5. Ata pastaj ndoqën udhëheqjen e një grupi nëntokësor anti-nazist në Oslo, i cili dërgoi të gjithë mësuesit një deklaratë të shkurtër që ata mund të përdorën për të njoftuar refuzimin e tyre kolektiv për të bashkëpunuar me kërkesën naziste. Mësuesit duhet të kopjojnë dhe t'i dërgojnë deklaratën qeverisë Quisling, me emrin dhe adresën e tyre të vendosur. Deri në shkurt 19, 1942, shumica e mësuesve të 12,000 të Norvegjisë kishin bërë vetëm atë. Përgjigjja e panikuar e Quisling ishte të urdhëronte që shkollat ​​e Norvegjisë të mbylleshin për një muaj. Ky veprim, megjithatë, nxiti prindërit e indinjuar të shkruanin disa letra 200,000 të protestës tek qeveria. Mësuesit vetë mbanin mësime në ambiente private, dhe organizatat nëntokësore paguan pagat e humbura për familjet e më shumë se mësuesve 1,300 që ishin arrestuar dhe burgosur. Duke pranuar dështimin e planeve të tyre për të rrëmbyer shkollat ​​e Norvegjisë, sundimtarët fashistë i liruan të gjithë mësuesit e burgosur në nëntor 1942 dhe sistemi arsimor u rikthye në kontrollin norvegjez. Strategjia e rezistencës jo të dhunshme në masë kishte arritur të luftojë hartën shtypëse të një force okupuese okupuese.

Shkurt 20. Në këtë ditë në 1839, Kongresi miratoi legjislacionin që ndalonte duelin në Distriktin e Kolumbias. Kalimi i ligjit u nxit nga protestat publike për një duel 1838 në Bladensburg Dueling Grounds famëkeq në Maryland, pak mbi kufirin DC. Në atë garë, një kongresist popullor nga Maine i quajtur Jonathan Cilley ishte qëlluar me vdekje nga një tjetër kongresist, William Graves i Kentakit. Procedimi u konsiderua si veçanërisht i lig, jo vetëm për shkak se tre shkëmbime zjarri ishin të nevojshme për t'i dhënë fund, por sepse i mbijetuari, Graves, nuk ishte personalisht i fyer nga viktima e tij. Ai kishte hyrë në duel si një stand-in për të ndrequr reputacionin e një shoku, një redaktor i gazetës New York me emrin James Webb, të cilin Cilley e kishte quajtur të korruptuar. Nga ana e saj, Dhoma e Përfaqësuesve zgjodhi të mos censurojë Graves ose dy të tjerë të Kongresmenëve të pranishëm në duel, edhe pse dueling ishte tashmë kundër ligjit në DC dhe në shumicën e shteteve dhe territoreve amerikane. Në vend të kësaj, ai paraqiti një projekt-ligj që do të "ndalonte dhënien ose pranimin brenda Distriktit të Kolumbisë, një sfidë për të luftuar një duel dhe për ndëshkimin e tij". Pas kalimit të tij nga Kongresi, masa nxiti kërkesën publike për një ndalim dueling, por nuk bëri shumë për t'i dhënë fund praktikës. Siç kishin bërë rregullisht që nga 1808, duelistët vazhduan të takoheshin në vendin e Bladensburg në Maryland, kryesisht në errësirë. Pas Luftës Civile, megjithatë, dueling ranë në favor dhe ranë me shpejtësi në të gjithë SHBA. E fundit e disa pesëdhjetë-plus duele në Bladensburg u luftua në 1868.

Shkurt 21. Në këtë datë në 1965, ministri musliman afrikano-amerikan dhe aktivisti i të drejtave të njeriut Malcolm X u vra me armë zjarri ndërsa përgatiti të drejtojë Organizatën e Unitetit Afro-Amerikan (OAAU), një grup shekullar që kishte themeluar vitin para tij u përpoqën të rikyçnin afrikano-amerikanët me trashëgiminë e tyre afrikane dhe të ndihmonin në krijimin e pavarësisë së tyre ekonomike. Në mbrojtje të të drejtave të njeriut për njerëzit e zinj, Malcolm X parashikoi pikëpamje të ndryshme. Si anëtar i Kombit të Islamit, ai dënoi amerikanët e bardhë si "demonët" dhe mbështeti separatizmin racial. Në kundërshtim me Martin Luther King, ai i nxiti njerëzit e zinj që të përparonin "me çdo mjet të nevojshëm". Para largimit nga Kombi i Islamit, ai e sfidoi organizatën për refuzimin e tij për të luftuar në mënyrë agresive kundër abuzimit të zezakëve nga policia dhe për të bashkëpunuar me politikanët e zinj lokalë. avancimin e të drejtave të zeza. Më në fund, pasi morën pjesë në Haxhin 1964 në Mekë, Malcolm erdhi në mendimin se armiku i vërtetë i afrikano-amerikanëve nuk ishte raca e bardhë, por vetë racizmi. Ai kishte parë muslimanë të "të gjitha ngjyrave, nga flokët me sy të kaltër tek afrikanët e zezakët", duke bashkëvepruar si të barabartë dhe duke përfunduar se vetë islami ishte çelësi për të kapërcyer problemet racore. Supozohet që Malcolm është vrarë nga anëtarët e sektit amerikan të kombit amerikan (NOI) nga i cili ai kishte dezertuar një vit më parë. Kërcënimet e NOI kundër tij ishin në fakt të intensifikuara duke çuar deri në vrasjen dhe tre anëtarë të NOI u dënuan më pas për vrasjen. Megjithatë, dy nga tre vrasësit e dyshuar vazhdimisht kanë ruajtur pafajësinë, dhe dekadat e hulumtimit kanë hedhur dyshime mbi rastin e bërë kundër tyre.

Shkurt 22. Në këtë ditë në 1952, Ministria e Jashtme e Koresë së Veriut akuzoi zyrtarisht ushtrinë amerikane për rënien e insekteve të infektuara mbi Korenë e Veriut. Gjatë Luftës Koreane (1950-53), ushtarët kinezë dhe koreanë kishin vuajtur shpërthime të sëmundjeve fatale, të vendosura në mënyrë tronditëse për të qenë lisë, kolera dhe murtaja. Dyzet e katër të cilët kishin vdekur tashmë kishin rezultuar pozitiv për meningjit. SH.B.A. mohoi çdo dorë në luftë biologjike, edhe pse shumë dëshmitarë okularë dolën përpara duke përfshirë një reporter Australian. Shtypi botëror ftoi hetime ndërkombëtare ndërsa SH.B.A. dhe aleatët e saj vazhduan t'i quanin akuzat një mashtrim. SH.B.A. propozoi një hetim nga Kryqi i Kuq Ndërkombëtar për të pastruar çdo dyshim, por Bashkimi Sovjetik dhe aleatët e tij refuzuan, të bindur se SHBA po gënjente. Më në fund, Këshilli Botëror i Paqes ngriti një Komision Ndërkombëtar Shkencor për Faktet në lidhje me Luftën Bakteriale në Kinë dhe Kore me shkencëtarë të shquar, përfshirë një biokimist dhe sinolog të njohur britanik. Studimi i tyre u mbështet nga dëshmitarë okularë, mjekë dhe katër të burgosur të Luftës Koreane Amerikane që konfirmuan se SHBA kishin dërguar luftë biologjike nga fushat ajrore në Okinawa të okupuara nga Amerika në Kore duke filluar në 1951. Raporti përfundimtar, në Shtator të 1952, tregoi që SHBA po përdornin armët biologjike dhe Shoqata Ndërkombëtare e Avokatëve Demokratik i publikoi këto rezultate në "Raportin e saj për Krimet e SHBA në Kore". Raporti zbuloi se SHBA kishin marrë përsipër eksperimentet e hershme biologjike japoneze të nxjerra në dritë në një gjyq të kryer nga Bashkimi Sovjetik në 1949. Në atë kohë, SH.B.A. i quajti këto sprova "propagandë të mbrapshtë dhe të pabazuar". Japonezët, megjithatë, u shpallën fajtorë. Dhe pastaj, kështu ishte edhe SHBA

Shkurt 23. Në këtë ditë në 1836, Beteja e Alamo filloi në San Antonio. Lufta për Teksasin filloi në 1835 kur një grup kolonish anglo-amerikanë dhe Tejanos (Meksikanët dhe indianët e përzier) kapën San Antonio-n, i cili ishte nën sundimin meksikan, duke pretenduar se toka në "Teksas" si shtet i pavarur. Gjenerali meksikan Antonio Lopez de Santa Anna u ftua dhe kërcënoi se ushtria do të "merrte asnjë të burgosur". Komandanti amerikan në krye Sam Houston u përgjigj duke i urdhëruar kolonët të largoheshin nga San Antonio si më pak se 200 ishin shumë të numëruara nga një ushtri e 4,000 Trupa meksikane. Grupi u rezistua, duke u strehuar në vend në një manastir të braktisur françeskan të ndërtuar në 1718 të njohur si Alamo. Dy muaj më vonë, në shkurt 23, 1836, gjashtëqind trupa meksikane vdiqën në betejë ndërsa sulmuan dhe vranë njëqind e tetëdhjetë e tre kolonizantë. Ushtria meksikane pastaj i vuri trupat e këtyre kolonëve në zjarr jashtë Alamo. Gjenerali Hjuston rekrutoi një ushtri mbështetëse për ata të vrarë në betejën e tyre për pavarësi. Fraza "Remember the Alamo" u bë thirrje për luftë për luftëtarët e Teksasit dhe një dekadë më vonë për forcat amerikane në luftën që vodhi një territor shumë më të madh nga Meksika. Pas masakrës në Alamo, ushtria e Hjustonit shpejt e mposhti ushtrinë meksikane në San Jacinto. Në prill të 1836, Traktati i Paqes i Velasco u nënshkrua nga gjenerali Santa Anna dhe Republika e Re e Teksasit shpalli pavarësinë e saj nga Meksika. Teksasi nuk u bë pjesë e Shteteve të Bashkuara deri në dhjetor të 1845. Ajo u zgjerua në luftën pasuese.

Shkurt 24. Në këtë ditë në 1933, Japonia u tërhoq nga Lidhja e Kombeve. Lidhja ishte themeluar në vitin 1920 me shpresën për të ruajtur paqen në botë pas Konferencës së Paqes në Paris që përfundoi Luftën e Parë Botërore. Anëtarët origjinalë përfshinin: Argjentina, Australia, Belgjika, Bolivia, Brazili, Kanada, Kili, Kina, Kolumbia, Kuba, Çekosllovakia , Danimarka, El Salvador, Franca, Greqia, Guatemala, Haiti, Hondurasi, India, Italia, Japonia, Liberia, Hollanda, Zelanda e Re, Nikaragua, Norvegjia, Panama, Paraguai, Persia, Peruja, Polonia, Portugalia, Rumania, Siam, Spanja , Suedia, Zvicra, Afrika e Jugut, Mbretëria e Bashkuar, Uruguai, Venezuela dhe Jugosllavia. Në 1933, Lidhja lëshoi ​​një raport duke gjetur Japoninë fajtor për luftimet në Manchuria dhe kërkoi tërheqjen e trupave Japoneze. Përfaqësuesi japonez Yosuke Matsuoka hodhi poshtë gjetjet e raportit me deklaratën: “… Manchuria na përket neve me të drejtë. Lexoni historikun tuaj. Ne e rikuperuam Mançurinë nga Rusia. Ne e bëmë atë që është sot ”. Ai tha se Rusia dhe Kina shkaktuan "shqetësim të thellë dhe të shqetësuar", dhe Japonia u ndie "e detyruar të konkludonte se Japonia dhe anëtarët e tjerë të ligës kanë pikëpamje të ndryshme për mënyrën e arritjes së paqes në Lindjen e Largët". Ai përsëriti se Manchuria ishte një çështje e jetës dhe vdekjes për Japoninë. "Japonia ka qenë dhe do të jetë gjithnjë shtylla kryesore e paqes, rendit dhe përparimit në Lindjen e Largët." Ai pyeti, “A do të pranonte populli amerikan për një kontroll të tillë të Zonës së Kanalit të Panamasë; do ta lejonin britanikët atë mbi Egjiptin? " SH.B.A. dhe Rusia u ftuan të përgjigjen. Pavarësisht mbështetjes së nënkuptuar, SH.B.A., e cila kishte trajnuar Japoninë në imperializëm, kurrë nuk u bashkua me Lidhjen e Kombeve.

Shkurt 25. Në këtë datë në 1932, suffragette e shquar britanik, feministe, predikues laik, dhe aktivisti i paqes së krishterë Maude Royden botoi një letër në Londrën Daily Express. Bashkë-nënshkruar nga dy aktivistë të tjerë, letra propozoi atë që mund të ketë qenë iniciativa më radikale e paqes e shekullit të njëzetë. Sipas Royden dhe dy kolegët e saj, do të udhëheqin një vullnetar "Ushtria e Paqes" e burrave dhe grave britanike në Shangai, ku ata do të përpiqeshin të ndalonin luftimin e forcave kineze dhe japoneze duke u ndërhyrë në mënyrë të paarmatosur midis tyre. Lufta midis të dy palëve ishte përsëri në vazhdim, pas një pezullimi të shkurtër pas pushtimit të Manchuria nga forcat japoneze në shtator, 1931. Dikur më parë, Roydni kishte prezantuar konceptin e një "Ushtri të Paqes" në një predikim të kongregacionit të saj në një kishë kongregacioni në Londër. Atje ajo kishte predikuar: "Burrat dhe gratë që besojnë se kjo është detyra e tyre duhet të vullnetarizohen për t'u vendosur të paarmatosur midis luftëtarëve". Ajo theksoi se apeli i saj ishte për burrat dhe gratë ashtu dhe vullnetarët duhet të kërkojnë nga Lidhja e Kombeve të dërgojnë ata të paarmatosur në skenën e konfliktit. Në fund, iniciativa e Royden thjesht u injorua nga Lidhja e Kombeve dhe u ndez në shtyp. Por, megjithëse ushtria e paqes kurrë nuk mobilizohej, disa burra dhe gra 800 vullnetarisht u bashkuan me radhët e saj dhe u themelua një këshill i ushtrisë së paqes që mbeti aktive për disa vjet. Përveç kësaj, koncepti i Roydit për atë që ajo e quajti "trupa shokë të paqes" mori njohjen akademike me kalimin e kohës si një projekt për të gjitha ndërhyrjet e mëvonshme nga ajo që tani identifikohet si "forca të paarmatosura të paqes ndërmjetësuese".

Shkurt 26. Në këtë ditë në 1986, Corazon Aquino morri pushtet pas një revoltimi të padhunshëm të rrëzuar Ferdinand Marcos në Filipine. Marcos, i rizgjedhur president i Filipineve në 1969, u ndalua për një mandat të tretë dhe deklaroi me forcë ligjin ushtarak me kontrollin e ushtrisë, shpërndarjen e Kongresit dhe burgosjen e kundërshtarëve të tij politikë. Kritiku i tij më i shquar, Senatori Benigno Aquino, kaloi shtatë vjet në burg para se të zhvillonte një gjendje të zemrës. Ai ishte akuzuar në mënyrë të rreme për vrasje, ishte dënuar dhe dënuar me vdekje kur Shtetet e Bashkuara ndërhynë. Ndërsa shërohej në SH.B.A., Aquino vendosi të kthehej në Filipine për të hequr Marcos nga pushteti. Punimet dhe shkrimet e Gandit e frymëzuan atë për jo dhunë si mënyra më e mirë për të nënshtruar Marcos. Ndërsa Aquino mbërriti në Filipine në 1983, megjithatë, ai u qëllua dhe u vra nga policia. Vdekja e tij frymëzoi qindra mijëra mbështetës që dolën në rrugë duke kërkuar "Drejtësi për të Gjithë Viktimat e Represionit Politik dhe Terrorizmit Ushtarak!" E veja e Benigno Corazon Aquino, organizoi një tubim në Pallatin Malacanang në një muajorin e vrasjes së Aquino. Ndërsa marinsat qëlluan në turmë, 15,000 demonstrues paqësorë vazhduan marshimin e tyre nga pallati drejt Urës Mendiola. Qindra u plagosën dhe njëmbëdhjetë u vranë, megjithatë këto protesta vazhduan derisa Corazon kandidoi për president. Kur Marcos pretendoi të kishte fituar, Corazon bëri thirrje për mosbindje civile në të gjithë vendin dhe 1.5 milion u përgjigjën me "Triumfin e Rallyit të Popullit". Tre ditë më vonë, Kongresi i Shteteve të Bashkuara dënoi zgjedhjet dhe votoi për të prerë mbështetjen ushtarake derisa Marcos të japë dorëheqjen. Parlamenti Filipine revokoi rezultatet e korruptuara të zgjedhjeve dhe shpalli Corazon president.

Shkurt 27. Në këtë ditë në 1943, Gestapo naziste në Berlin filloi rrumbullakimin e njerëzve hebrenj që ishin të martuar me gratë jo hebreje, si dhe fëmijët e tyre meshkuj. Gjithsej rreth 2,000, burrat dhe djemtë u mbajtën në një qendër lokale të komunitetit hebre në Rosenstrasse (Rruga e Rozës), në pritje të dëbimit në kampet e afërta të punës. Familjet e tyre "të përziera", megjithatë, nuk mund të ishin të sigurta në atë kohë se burrat nuk do të përballeshin me të njëjtin fat si mijëra hebrenj të Berlinit të dëbuar kohët e fundit në kampin e vdekjes në Aushvic. Pra, në një numër në rritje të përbërë kryesisht nga gra dhe nëna, anëtarët e familjes mblidheshin çdo ditë jashtë qendrës së komunitetit për të zhvilluar protestën e vetme të madhe publike nga qytetarët gjermanë gjatë gjithë luftës. Gratë e të burgosurve hebrenj brohorisnin: "Na i ktheni burrat tanë". Kur rojet naziste i drejtuan automatikët turmës, ajo u përgjigj me thirrjet e "Vrasës, vrasës, vrasës ...". Nga frika se një masakër e qindra grave gjermane në mes të Berlinit mund të shkaktojë trazira midis pjesëve më të gjera të popullsisë gjermane, Ministri nazist i Propagandës Joseph Goebbels urdhëroi lirimin e hebrenjve meshkuj të martuar. Deri në 12 Mars, të gjithë, përveç 25, nga 2,000 burrat e ndaluar ishin liruar. Sot, qendra e komunitetit Rosenstrasse nuk ekziston më, por një memorial skulpture i quajtur "Blloku i Grave "u ngrit në një park afër në 1995. Mbishkrimi i saj thotë: «Forca e mosbindjes civile, fuqia e dashurisë, kapërcen dhunën e diktaturës. Na jep përsëri burrat tanë. Gratë po qëndronin këtu, duke mposhtur vdekjen. Burrat hebrenj ishin të lirë. "

Shkurt 28. Në këtë datë në 1989, 5,000 Kazakë nga një larmi prejardhjesh mbajtën takimin e parë të Lëvizjes Antileare Nevada-Semipalatinsk - i quajtur kështu për të solidarizuar me protestat e SHBA kundër provave bërthamore në një vend në Nevada. Deri në fund të takimit, organizatorët e Kazakistanit kishin rënë dakord mbi një plan veprimi për përfundimin e testimit bërthamor në Bashkimin Sovjetik dhe vendosën një qëllim përfundimtar të heqjes së armëve bërthamore në të gjithë botën. I gjithë programi i tyre u shpërnda si një peticion dhe mori shpejt mbi një milion firma. Lëvizja anti-bërthamore ishte nisur vetëm dy ditë më parë, kur një poet dhe kandidat për Kongresin e Deputetëve të Popullit të Bashkimit Sovjetik u bëri thirrje qytetarëve të interesuar të bashkohen në një demonstratë kundër testimit të armëve bërthamore në një objekt në Semipalatinsk, një rajon administrativ i sovjetik Kazakistani. Megjithëse testimi bërthamor i rrethuar nga aboveground u hoq në një marrëveshje traktati sovjetik nënshkruar në 1963, testimi nëntokësor mbeti i lejueshëm dhe vazhdoi në vendin e Semipalatinsk. Në shkurt 12 dhe 17, 1989, materiale radioaktive kishin rrjedhur nga objekti, duke rrezikuar jetën e banorëve në zonat fqinje me popullsi të lartë. Kryesisht si rezultat i veprimeve të ndërmarra nga lëvizja Nevada-Semipalatinsk, Sovjetik Suprem, në gusht 1, 1989, kërkoi një moratorium për të gjitha testimet nukleare nga Shtetet e Bashkuara dhe Bashkimi Sovjetik. Dhe në gusht 1991, Presidenti i Kazakistanit mbylli zyrtarisht objektin Semipalatinsk si një vend për testimin nuklear dhe e hapi atë tek aktivistët për rehabilitim. Me këto masa, qeveritë e Kazakistanit dhe Bashkimit Sovjetik u bënë të parat që mbyllnin një vend testimi bërthamor kudo në tokë.

Shkurt 29. Në këtë ditë kërcimi në 2004, Shtetet e Bashkuara rrëmbyen dhe e rrëzuan Presidentin e Haitit. Kjo është një ditë e mirë për të kujtuar se pohimi se demokracitë nuk shkojnë në luftë me demokracitë injorojnë zakonin e demokracisë amerikane që sulmon dhe rrëzon demokracitë e tjera. Diplomati amerikan Luis G. Moreno së bashku me pjesëtarët e armatosur të ushtrisë amerikane u takuan me Presidentin popullor Haitian Jean-Bertrand Aristide në rezidencën e tij mëngjesin e shkurtit të 29th. Sipas Moreno, jeta e Aristidit ishte kërcënuar nga kundërshtarët haitianë dhe ai kërkoi strehim. Versioni i Aristide i atij mëngjesi ishte në kundërshtim të madh. Aristide pohoi se ai dhe gruaja e tij ishin rrëmbyer nga forcat amerikane si pjesë e një grushti shteti që siguronte pushtet për grupet e mbështetura nga Aristide amerikane u internuan në Afrikë dhe u përpoqën të kontaktojnë me shumë figura politike afrikano-amerikane. Maxine Waters, një kongresiste nga Kalifornia, konfirmoi se Aristide kishte deklaruar: "Bota duhet ta dijë se ishte një grusht shteti. U rrëmbyra. U nxita jashtë. Kjo është ajo që ndodhi. Unë nuk dha dorëheqjen. Unë nuk shkova me dëshirë. Unë u detyrova të shkoj ". Një tjetër, Randall Robinson, ish-kreu i organizatës për drejtësi sociale të Trans-Afrikës dhe mbrojtjes së të drejtave të njeriut, konfirmoi se" një president i zgjedhur në mënyrë demokratike "ishte" rrëmbyer "nga Shtetet e Bashkuara" Kundërshtimet ndaj veprimeve të SHBA-së të raportuara nga Grupi i Zi i Kongresit dhe përfaqësuesit haitianë në SHBA çuan në çlirimin përfundimtar të Presidentit Aristide tre vjet më vonë, dhe gjithashtu për njohjen e krimit që Shtetet e Bashkuara kishin kryer.

Ky Almanac i Paqes ju lejon të dini hapa të rëndësishëm, përparimin dhe pengesat në lëvizjen për paqen që kanë ndodhur në çdo ditë të vitit.

Bleni edicionin e shtypur, Ose PDF.

Shkoni te skedarët audio.

Shko tek teksti.

Shkoni në grafikë.

Ky Almanac i Paqes duhet të mbetet i mirë për çdo vit derisa të gjithë lufta të shfuqizohet dhe të vendoset paqja e qëndrueshme. Fitimet nga shitjet e versioneve të shtypura dhe PDF financojnë punën e World BEYOND War.

Teksti i prodhuar dhe redaktuar nga David Swanson.

Audio e regjistruar nga Tim Pluta.

Artikujt e shkruar nga Roberts Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc dhe Tom Schott.

Ide për temat e paraqitura nga David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Muzikë e përdorur me leje nga "Fundi i luftës", nga Eric Colville.

Muzikë audio dhe përzierje nga Sergio Diaz.

Grafika nga Parisa Saremi.

World BEYOND War është një lëvizje globale jo e dhunshme për t'i dhënë fund luftës dhe për të vendosur një paqe të drejtë dhe të qëndrueshme. Ne synojmë të krijojmë vetëdije për mbështetjen popullore për t'i dhënë fund luftës dhe ta zhvillojmë më tej atë mbështetje. Ne punojmë për të përparuar idenë e jo vetëm parandalimin e ndonjë lufte të veçantë, por heqjen e të gjithë institucionit. Ne përpiqemi të zëvendësojmë një kulturë lufte me atë të paqes në të cilën mjetet jo të dhunshme të zgjidhjes së konflikteve zënë vendin e gjakderdhjes.