Danes je papež Francis izdal prvo izjavo katoliške cerkve o nenasilju - vedno

John Rev

Danes je papež Frančišek objavil letni Svetovni dan sporočila miru za Januar 1, 2017, ki se imenuje »Nenasilje - stil politike za mir«. To je petdeseti Vatikanski svetovni dan miru, vendar je to prva izjava o nenasilju, v tradiciji Mahatme Gandhija in dr. Martina Lutherja Kinga, mlajšega v zgodovini. .

"Aktivno nenasilje moramo narediti za svoj način življenja," na začetku piše Francis in predlaga, da nenasilje postane naš novi slog politike. "Prosim Boga, naj nam pomaga, da gojimo nenasilje v svojih najbolj osebnih mislih in vrednotah," piše Francis. »Naj dobrodelnost in nenasilje upravljata, kako bomo drug do drugega ravnali kot posamezniki, v družbi in v mednarodnem življenju. Ko se žrtve nasilja lahko uprejo skušnjavi, da bi se maščevale, postanejo najbolj verodostojni spodbujevalci nenasilnih mirovnih akcij. V najbolj lokalnih in običajnih razmerah ter v mednarodnem redu naj nenasilje postane značilnost naših odločitev, naših odnosov in naših dejanj, pa tudi političnega življenja v vseh oblikah. "

V svoji zgodovinski izjavi papež Frančišek govori o nasilju sveta, o Jezusovem načinu nenasilja in o možni alternativi nenasilja za danes. Njegovo sporočilo je svež zrak za vse nas in ponuja okvir za vse nas, da si lahko predstavljamo svoja življenja in svoj svet.

»Nasilje ni zdravilo za zlomljeni svet«

"Danes smo na žalost vpleteni v grozljivo svetovno vojno, ki se je vodila po delih," piše Francis. »Ni lahko vedeti, ali je naš svet trenutno bolj ali manj nasilen kot v preteklosti, ali pa so nas sodobna sredstva komunikacije in večja mobilnost bolj ozavestila o nasilju ali pa se po drugi strani vse bolj zavedajo to. V vsakem primeru vemo, da to "delno" nasilje različnih vrst in ravni povzroča veliko trpljenje: vojne v različnih državah in celinah; terorizem, organizirani kriminal in nepredvidena nasilna dejanja; zlorabe migrantov in žrtev trgovine z ljudmi; in uničevanje okolja. Kam to vodi? Ali lahko nasilje doseže kakršen koli trajni cilj? Ali pa zgolj privede do povračilnih ukrepov in kroga smrtonosnih konfliktov, ki koristijo le nekaterim "poveljnikom vojne"? "

»Boj proti nasilju z nasiljem v najboljšem primeru vodi k prisilnim migracijam in ogromnemu trpljenju,« nadaljuje Francis, »ker se ogromna količina sredstev preusmeri v vojaške namene in stran od vsakdanjih potreb mladih, družin, ki trpijo zaradi stisk, starejših, nemočnih in velika večina ljudi v našem svetu. V najslabšem primeru lahko privede do fizične in duhovne smrti mnogih ljudi, če ne celo vseh. "

Vadba Jezusovega nenasilja

Jezus je živel in učil nenasilje, kar Frančišek imenuje "radikalno pozitiven pristop". Jezus je »nepogrešljivo oznanjeval Božjo brezpogojno ljubezen, ki pozdravlja in odpušča. Svoje učence je naučil ljubiti svoje sovražnike (prim. Mt 5:44) in obrniti drugo lice (prim. Mt 5:39). Ko je njenim obtožnikom preprečil kamenjanje ženske, ujete v prešuštvu (prim. Jn 8-1), in ko je v noči pred smrtjo rekel Petru, naj odloži meč (prim. Mt 11) Jezus je označil pot nenasilja. To pot je prehodil do samega konca, do križa, s čimer je postal naš mir in konec sovražnosti (prim. Ef 26-52). Kdor sprejme Jezusovo dobro novico, je sposoben prepoznati nasilje v sebi in biti ozdravljen z Božjim usmiljenjem, kar postane orodje sprave. "

»Da bi bili pravi Jezusovi privrženci danes, vključuje tudi sprejemanje njegovega učenja o nenasilju,« piše Francis. Navaja papeža Benedikta, ki je dejal, da je ukaz ljubezni do naših sovražnikov »magna carta krščanskega nenasilja. Ne gre za podleganje zlu, temveč za odzivanje na zlo z dobrim in s tem prekinitev verige krivic. «

Nenasilje je močnejše od nasilja 

"Odločna in dosledna praksa nenasilja je prinesla impresivne rezultate," pojasnjuje Francis. »Dosežki Mahatme Gandhija in Khan Abdul Ghaffar Khan pri osvoboditvi Indije in dr. Martina Lutherja Kinga mlajšega v boju proti rasni diskriminaciji ne bodo nikoli pozabljeni. Zlasti ženske so pogosto voditeljice nenasilja, na primer Leymah Gbowee in tisoči liberijskih žensk, ki so organizirale molitve in nenasilne proteste, ki so privedli do mirovnih pogovorov na visoki ravni za konec druge državljanske vojne v Liberiji. Cerkev je v mnogih državah sodelovala pri nenasilnih strategijah za vzpostavljanje miru in vključevala tudi najbolj nasilne stranke v prizadevanja za izgradnjo pravičnega in trajnega miru. Nikoli se ne utrudimo ponavljati: „Božjega imena ni mogoče upravičiti nasilja. Mir je samo svet. Mir je samo svet, ne vojna! '

"Če je nasilje vir v človeškem srcu, je bistvenega pomena, da se nasilje izvaja v družinah," piše Francis. »Enako nujno pozivam k prenehanju nasilja v družini in zlorabe žensk in otrok. Politika nenasilja se mora začeti v domu in nato razširiti na celotno človeško družino. "

»Etika bratstva in mirnega sobivanja med posamezniki in med narodi ne more temeljiti na logiki strahu, nasilju in zaprtosti, temveč na odgovornosti, spoštovanju in iskrenem dialogu,« nadaljuje Francis. "Pozivam k razorožitvi in ​​prepovedi in odpravi jedrskega orožja: jedrsko odvračanje in grožnja vzajemnega zagotavljanja uničenja ne moreta utemeljiti takšne etike."

Vatikanska konferenca o nenasilju

Aprila smo osemdeset nas iz celega sveta srečali tri dni v Vatikanu, da bi razpravljali o Jezusu in nenasilju z Vatikanskimi uradniki in prosili papeža, naj napiše novo enciklico o nenasilju. Naša srečanja so bila zelo pozitivna in konstruktivna. Medtem, ko je bil tam naš gostitelj kardinal Turkson, vodja Papinskega urada za pravičnost in mir, me je prosil, naj napišem osnutek svetovnega dneva miru 2017 o nenasilju za papeža Frančiška. Poslal sem osnutek, prav tako kot moji prijatelji Ken Butigan, Marie Dennis in vodstvo Pax Christi International. Veseli smo, da v današnjem sporočilu vidimo naše glavne točke, tudi nekatere naše natančne jezike.

Naslednji teden se bomo vrnili v Rim za več sestankov o možnosti enciklike o nenasilju. Ne bomo vedeli, ali nas bo sam papež Frančišek sprejel do dneva našega prvega srečanja, vendar upamo, da se bo to zgodilo. Spodbujali bomo Vatikan, da enkrat za vselej zavrne teorijo pravične vojne, popolnoma zaobjame Jezusovo metodologijo nenasilja in da nenasilje obvezno v celotni svetovni Cerkvi.

Vabilo na nenasilje

"Gradnja miru z aktivnim nenasiljem je naravno in nujno dopolnilo stalnim prizadevanjem Cerkve za omejevanje uporabe sile z uporabo moralnih norm," zaključuje Frančišek. »Jezus sam v Govoru na gori ponuja" priročnik "za to strategijo vzpostavljanja miru. Osem blažencev (prim. Mt 5-3) predstavlja portret osebe, ki bi jo lahko označili za blaženo, dobro in pristno. Blagor krotkim, pravi nam Jezus, usmiljenim in mirovnikom, čistim srcem in lačnim in žejnim pravičnosti. To je tudi program in izziv za politične in verske voditelje, vodje mednarodnih institucij ter poslovneže in vodje medijev: uporabiti Blaženstva pri izvrševanju njihovih odgovornosti. Izzvati gradnjo družbe, skupnosti in podjetij, ki delujejo kot mirovniki. Izkazati je usmiljenje tako, da noče zavreči ljudi, škodovati okolju ali si prizadevati za zmago za vsako ceno. Za to je potrebna "pripravljenost, da se konflikt soočimo, ga rešimo in postane člen v verigi novega postopka." Tako ravnati pomeni izbrati solidarnost kot način ustvarjanja zgodovine in gradnje prijateljstva v družbi. "

Njegove zaključne besede bi morale biti vir tolažbe in izziv za nas v prihodnjih dneh:

Aktivno nenasilje je način, kako pokazati, da je enotnost resnično močnejša in bolj plodna od konfliktov. Vse na svetu je medsebojno povezano. Razlike lahko povzročijo trenja, vendar se z njimi soočimo konstruktivno in nenasilno.

Zavezujem pomoč Cerkve v vseh prizadevanjih za izgradnjo miru z aktivnim in ustvarjalnim nenasiljem. Vsak tak odziv, čeprav skromen, pomaga zgraditi svet brez nasilja, prvi korak k pravici in miru. V 2017-u se lahko z molitvijo in aktivnostjo posvetimo izganjanju nasilja iz naših src, besed in dejanj ter da postanemo nenasilni ljudje in gradimo nenasilne skupnosti, ki skrbijo za naš skupni dom.

Ko se pripravljamo na prihodnja leta upora, upam, da bomo lahko vzeli srce iz globalnega poziva papeža Frančiška k nenasilju, pomagali širiti njegovo sporočilo in naredili svoj del, da bi postali nenasilni ljudje, gradili globalno gibanje nenasilja in podpirali vizijo novega sveta nenasilja.