David Swanson
Ateistična pridiga o Luki 7: 36-50, dana 12. junija 2016 pri sveti Janez Orleanski v Minneapolisu, Minn.
Odpuščanje je univerzalna potreba, med nami, ki nismo verniki, in med verniki v vseh religijah na zemlji. Drug drugemu moramo odpustiti razlike in odpustiti moramo veliko težje dogodke.
Nekatere stvari lahko zlahka odpustimo - s čimer seveda mislim odpraviti zamere iz srca, ne podeliti večne nagrade. Če bi mi kdo poljubil noge in ga polil z oljem ter me prosil, naj ji odpustim, odkrito povedano, bi težje odpustil poljube in olje, kot da bi ji odpustil življenje prostitucije - kar navsezadnje ni dejanje krutosti do jaz, ampak kršitev tabuja, v katerega so jo verjetno prisilile stiske.
Toda odpustiti moškim, ki so me mučili in ubijali na križu? To bi mi zelo malo verjetno uspelo, še posebej, ker bi me lahko bližajoči se konec - v odsotnosti množice vplival - prepričal o nesmiselnosti, da bi bila moja zadnja misel velikodušna. Dokler sem živ, pa nameravam delati na odpuščanju.
Če bi naša kultura resnično razvila navado odpuščanja, bi to močno izboljšalo naše osebno življenje. Prav tako bi onemogočile vojne, kar bi dodatno dramatično izboljšalo naše osebno življenje. Mislim, da moramo odpustiti tako tistim, za katere menimo, da so nam osebno prizadeli, kot tistim, ki jim je naša vlada rekla, naj jih sovražimo, tako doma kot v tujini.
Domnevam, da bi v Združenih državah Amerike lahko našel več kot 100 milijonov kristjanov, ki ne sovražijo moških, ki so križali Jezusa, vendar sovražijo in bi bili zelo užaljeni ob ideji odpuščanja Adolfu Hitlerju.
Ko John Kerry pravi, da je Bashar al Assad Hitler, vam to pomaga, da do Asada odpuščate? Ko vam Hillary Clinton reče, da je Vladimir Putin Hitler, vam to pomaga pri odnosu do Putina kot človeka? Ko ISIS moškemu z nožem prereže grlo, ali vaša kultura od vas pričakuje odpuščanje ali maščevanje?
Odpuščanje ni edini pristop k zdravljenju vojne mrzlice in ne tisti, ki ga običajno poskusim.
Običajno primer vojne pomeni posebne laži, ki jih je mogoče razkriti, na primer laži o tem, kdo je uporabil kemično orožje v Siriji ali kdo je sestrelil letalo v Ukrajini.
Običajno je mogoče izpostaviti veliko hinavščino. Je bil Assad že Hitler, ko je mučil ljudi za Cio, ali pa je postal Hitler s kljubovanjem ameriški vladi? Je bil Putin že Hitler, preden se ni hotel pridružiti napadu na Irak leta 2003? Če je poseben vladar, ki mu je padel naklonjenost, Hitler, kaj pa vsi brutalni diktatorji, ki jih Združene države oborožujejo in podpirajo? So tudi oni vsi Hitler?
Ponavadi pride do agresije Združenih držav, na katero je mogoče opozoriti. ZDA so si že vrsto let prizadevale zrušiti sirsko vlado in se izognile pogajanjem o nenasilni odstranitvi Assada v korist nasilnemu strmoglavljenju, ki bo iz leta v leto neizbežno. ZDA so umaknile pogodbe o zmanjšanju orožja z Rusijo, razširile Nato na svojo mejo, olajšale državni udar v Ukrajini, začele vojne igre ob ruski meji, postavile ladje v Črno in Baltsko morje, v Evropo preselile več jedrskih orožij manjše, bolj "uporabne" jedrske bombe in postavile raketne baze v Romuniji in (v gradnji) na Poljskem. Predstavljajte si, če bi Rusija to storila v Severni Ameriki.
Običajno je mogoče poudariti, da bo ne glede na to, kako zloben tuji vladar, vojna ubila veliko število ljudi, ki bodo imeli nesrečo, da mu bo vladal - ljudi, ki so nedolžni za njegove zločine.
Kaj pa, če bi poskusili pristop odpuščanja? Ali je mogoče ISIS -u odpustiti njegove grozote? In ali bi to povzročilo svobodno vladanje za več takih grozot ali njihovo zmanjšanje ali odpravo?
Prvo vprašanje je enostavno. Da, ISIS -u lahko oprostite njegove grozote. Vsaj nekateri lahko. Ne čutim sovraštva do ISIS. Obstajajo ljudje, ki so 9. septembra izgubili ljubljene, ki so se hitro začeli zavzemati proti maščevalni vojni. Obstajajo ljudje, ki so zaradi malega umora izgubili svoje ljubljene in so nasprotovali krutemu kaznovanju krivca, celo spoznali in skrbeli za morilca. Obstajajo kulture, ki krivice obravnavajo kot nekaj, kar potrebuje spravo in ne maščevanje.
Seveda dejstvo, da to zmorejo drugi, še ne pomeni, da to zmorete ali morate. Vendar je vredno priznati, kako prav so imeli tisti družinski člani žrtev 9. septembra, ki so nasprotovali vojni. Zdaj je bilo ubitih nekaj stokrat toliko ljudi, sovraštvo do Združenih držav, ki je prispevalo k 11. septembru, pa se je ustrezno povečalo. Globalna vojna proti terorizmu je predvidljivo in nesporno povečala terorizem.
Če globoko vdihnemo in resno razmislimo, lahko ugotovimo tudi, da zamera, ki kliče po odpuščanju, ni racionalna. Otroci s pištolami v ZDA ubijejo več ljudi kot tuji teroristi. Ampak ne sovražimo malčkov. Ne bombardiramo malčkov in tistih, ki so v njihovi bližini. O malčkih ne mislimo, da so sami po sebi zli ali zaostali ali da pripadajo napačni veri. Odpuščamo jim takoj, brez truda. Niso oni krivi, ker so puške ležale naokoli.
Toda ali je ISIS kriv za uničenje Iraka? Da je Libijo vrgel v kaos? Da je regijo preplavilo orožje ameriške proizvodnje? Da so bodoče voditelje ISIS mučili v ameriških taboriščih? Ali je življenje postalo nočna mora? Mogoče ne, ampak oni so bili krivi, ker so pobijali ljudi. Odrasli so. Vedo, kaj počnejo.
Ali? Ne pozabite, Jezus je rekel, da niso. Rekel je, odpusti jim, ker ne vedo, kaj počnejo. Kako bi lahko vedeli, kaj počnejo, ko delajo stvari, kot so to, kar so storili?
Ko se uradniki ZDA upokojijo in hitro izločijo, da si prizadevanja ZDA ustvarjajo več sovražnikov, kot jih ubijajo, postane jasno, da je napad na ISIS kontraproduktiven. Prav tako postane jasno, da to vedo vsaj nekateri ljudje, ki se ukvarjajo s tem. Vedo pa tudi, kaj napreduje v njihovi karieri, kaj skrbi za njihove družine, kaj je všeč njihovim sodelavcem in kaj koristi določenemu sektorju ameriškega gospodarstva. In vedno lahko upajo, da bo morda naslednja vojna tista, ki bo končno uspela. Ali res vedo, kaj počnejo? Kako bi lahko?
Ko je predsednik Obama poslal raketo iz brezpilotnega letala, da je razstrelil ameriškega fanta iz Kolorada po imenu Abdulrahman al Awlaki, si ne bi smeli predstavljati, da so njegova glava ali glave tistih, ki sedijo preblizu njega, ostale na njihovih telesih. To, da tega fanta niso ubili z nožem, ne bi smelo narediti njegovega umora bolj ali manj odpustljivega. Ne želimo se maščevati proti Baracku Obami ali Johnu Brennanu. Vendar ne smemo omejevati ogorčenega povpraševanja po resnici, obnovitveni pravičnosti in zamenjavi morilskih z mirnimi javnimi politikami.
Uradnik ameriških letalskih sil je pred kratkim dejal, da orodje, ki bi omogočilo natančno odlaganje hrane stradajočim ljudem v Siriji, ne bo uporabljeno za tako izključno humanitarno operacijo, saj stane 60,000 dolarjev. Kljub temu ameriška vojska piha na desetine milijard dolarjev za ubijanje ljudi tam in na stotine milijard dolarjev letno za ohranjanje sposobnosti, da storijo enako po vsem svetu. V Siriji imamo vojake, usposobljene za CIA, ki se v Siriji borijo s četami, usposobljenimi v Pentagonu, in-načeloma-ne moremo porabiti denarja za preprečevanje lakote.
Predstavljajte si, da živite v Iraku ali Siriji in to berete. Predstavljajte si, da berete komentarje članov kongresa, ki podpirajo militarizem, ker naj bi zagotavljal delovna mesta. Predstavljajte si, da živite pod nenehno brenčajočim brezpilotnim letalom v Jemnu in svojim otrokom ne dovolite več hoditi v šolo ali sploh hoditi izven hiše.
Zdaj pa si predstavljajte odpuščanje vladi ZDA. Predstavljajte si, da bi videli sebe, kar je videti kot veliko zlo, kot so v resnici birokratske nesreče, sistemski zagon, partizanska slepota in proizvedeno zavedanje. Bi kot Iračan lahko oprostil? Videl sem, kako to počnejo Iračani.
V ZDA lahko Pentagonu odpustimo. Ali lahko odpustimo ISIS? In če ne, zakaj ne? Ali lahko odpustimo Savdijcem, ki izgledajo in zvenijo ter podpirajo ISIS, toda za katere naše televizije pravijo, da so dobri zvesti zavezniki? Če je tako, je to zato, ker nismo videli savdskih žrtev odrezanja glave ali zaradi tega, kako te žrtve izgledajo? Če ne, ali je to zaradi tega, kako izgledajo Savdijci?
Če bi nam odpuščanje prišlo naravno, če bi to lahko storili takoj za ISIS in zato takoj za soseda, ki povzroča preveč hrupa ali glasuje za napačnega kandidata, potem tržne kampanje za vojne ne bi delovale. Prav tako ne bi bile kampanje, da bi v zapor zapakirali več Američanov.
Odpuščanje ne bi odpravilo konfliktov, vendar bi konflikte naredilo civilne in nenasilne - točno to je imelo v mislih mirovno gibanje v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, ko je Frank Kellogga iz St.Paula v Minnesoti spodbudilo k oblikovanju pogodbe, ki prepoveduje vse vojne.
Danes popoldne ob 2. uri bomo tukaj na zemljišču te cerkve posvetili stolp miru. Ker je v naši kulturi stalno prisotna vojna, nujno potrebujemo takšne fizične opomnike o miru. Potrebujemo mir v sebi in v svojih družinah. Vendar moramo biti previdni glede odnosa, ki ga je zavzel član šolskega odbora v Virginiji, ki je dejal, da bo podprl praznovanje miru, dokler bodo vsi razumeli, da ne nasprotuje nobeni vojni. Potrebujemo opomnike, da se mir začne z ukinitvijo vojne. Upam, da se nam pridružite.
